Кажись допилил своих Эльфов, убрав двачеспик.

Народы:

У каждого народа во времена первой эпохи, был свой бог. И так же все народы получили особый Дар, от своего бога. Боги обитали на Небесах и связующим звеном меж ними и народами континента были слуги богов – Небесные Духи.

Эльфы:

Сколь Эльфы знают свою историю, они никогда не были единой общностью. Они всегда делились на семьи, рода и кланы, словно множество ветвей, пусть и принадлежащих одному дереву. Тому Древу, из которого, по легендам, Владычица Лесов и создала первых эльфов, как вечно молодых духов леса. Тому Древу, что было сердцем Высокого Леса, родины эльфов и небесных духов на службе их богини, которых эльфы называли Феями.
Каждый народ получил от своего Бога дар. Даром эльфов стала Магия – могущественная сила, что позволяла разуму магов изменять сам мир. Все эльфы уважали дар их Владычицы, ровно как Мудрецов, владевших им, однако же мало кто из эльфов решался оправиться на путь Мудреца.
Во времена первой эпохи - полудня их народа, сам лес был им верным защитником. В отличии от слуг других богов, все Дриады, Энты и другие Феи жили на земле, помогая охранять лес от вторжений извне. Это было огромным подспорьем народу эльфов, но в то же время и медвежьей услугой. Находясь в изоляции от всего остального мира, эльфы бесконечно оттачивали свои искусства, в том числе и боевые, однако же применяли их в основном в соперничестве против друг друга, что привело к специфическим военным традициям. Это сослужило очень дурную службу их потомкам.

Первая Эпоха подошла к концу с началом Древней Войны. Эльфы, равно как и остальные народы, вышли на борьбу с захватчиками из другого мира. И едва не потерпели сокрушительное поражение. Боевые искусства, оттачиваемые сотнями лет, оказались практически бессильны против врага. Феи же были слишком привязаны к Высокому Лесу – такова была цена для духов за постоянное пребывание в нижнем мире - и из-за этого они не смогли защищать своих подопечных, как слуги других богов. Единственным оружием эльфов, с которым они могли противостоять Захватчикам, оказалась магия. Однако же она была невероятно сложной и мало подходила для боя.

В этот момент на сцену вышли люди. В отличии от вечно сияющей искры эльфа жизнь человека, пусть и ужасающе короткая в сравнении с эльфийской, сияла сродни звезде их бога – Владычицы Рассвета. Сияла звездой, зовущей на путешествие. Людям всегда не сиделось на месте, и они легко находили общий язык с другими народами. Ко времени поражения эльфов люди уже заключили союз с Тиатанами и начали понемногу громить захватчиков. Люди подружились и с эльфами, и те присоединились к их союзу. Войска людей, Могучие машины Тиатанов и магия Эльфов – этот союз стал главной силой народов континента, одним из основных факторов победы.

После войны этот союз не распался, и три народа решили и дальше держаться вместе. Не все были довольны таким раскладом - у эльфов нашлось много традиционалистов, которые выступали за возвращение в лес. Так произошел раскол на Лесных и Высших - одни продолжили обитать в лесу, оставаясь верными старым традициям и своему богу. А другие ушли к новым друзьям, обретенным в ходе войны, и там оставив воинское дело, полностью ушли в магию. Совместно с Тиатанами, объединив свои дары, они смогли создать новое, абсолютное искусство – техномагию, ставшую нерушимой опорой Империи. Однако же, именно Высшие эльфы, разочаровавшиеся в заветах их Владычицы, стали истоком ереси безбожества, охватившей Империю и столкнувшей ее в бездну.

Лесные же так и продолжили сидеть у себя в лесу, продолжая чтить старые заветы. Но в итоге, после Войны в Небесах, когда Империя и Боги уничтожили друг друга, Лесным пришлось бежать из родного леса, так как после смерти их Бога, все Феи, тесно связанные с лесом, осквернились его кровью, обратившись в демонов. Даже во времена Третей Эпохи, Высокий Лес до сих пор остаётся одним из главных оплотов Нечисти.

На данный момент в третей эпохе Высших эльфов осталось крайне мало. Большая часть погибла в ходе Войны в небесах, остатки активно режут при обнаружении кочующие таборы лесных эльфов, которые винят своих собратьев во всех бедах. Остатки Высших даже какие-то кланы не формируют, просто прячутся семьями в королевствах Людей и Тиатанов.

Лесные же и во времена первых двух эпох, были сильно разобщены на кланы, потому и после бегство из леса, они разделились на множество кочующих таборов, практически не поддерживающих друг с другом контакт. Несколько небольших сухопутных кораблей, везут все небогатое имущество клана из одного подлеска в другой. Но переезды - это пусть и частые, но черные страницы истории любого клана после побега из Высокого Леса. Они вечно пытаться пристроиться в каком-то лесу и вернуться к былой жизни, но в третей эпохе неоскверненная земля на вес золота, так что их редко ждет удачный исход.
И настояние в разных кланах самые разные. Кто-то пытается следовать старым традициям, не понимая, что в мире вне леса они попусту не работают и даже вредны. Кто-то пытается прибиться к людям, как Высшие в свое время. Разве что Тиатанов они сторонятся, обвиняя их едва ли не так же, как и своих Высших собратьев.

Напишу здесь, пусть будет такое рассуждение относительно фэнтезийных рас и вообще фэнтези.
Есть такие книги, дилогия - "Борьба за огонь" и "Пещерный лев" за авторством французского писателя Рони-старшего, написанные еще до Первой мировой войны. Есть еще третья книга, но я еёне читал. Так вот, что удивительно, эти романы являются самым натуральным фэнтези со всеми штампами жанра, появившимся задолго до, собственно, известных классических произведений за авторством Говарда и т.д. Разница лишь в том, что действие происходит в как-бы первобытную эпоху, а главные герои - воины племени Уламров, в которых легко угадываются современные люди. В этом вымышленном первобытном мире существуют и другие племена, которые просто списаны с фэнтезийных рас, с той лишь разницей, что Рони-старший написал свои книги, как уже сказано, за несколько десятилетий до классических известных фэнтезийных произведений. Вот судите сами.
В "Борьбе" и "Льве" присутствуют:
Кзамы - огромные, выше Уламров, великаны, значительно сильнее и мощнее их, с примитивными чертами, такими как низкие лбы, массивные валики над глазницами, выступающие челюсти, коротконогие, длиннорукие и неимоверно волосатые. Да еще и людоеды. Кзамы это типичные орки. Именно у них главный герой отвоевал огонь.
Рыжие карлики - как описано в "Борьбе", их можно было бы принять за детей, если бы не широкие торсы и косматые головы с огненно-рыжими бородами. В общем, по виду сильно напоминают гномов (краснолюдов, дворфов), с той лишь разницей, что не коротконогие.
Ва - самое интересное племя, фактически местные эльфы, хотя и не красавцы. Ва обладают тайными знаниями - в частности, умеют высекать огонь из камней, а Уламры, утратившие огонь, хранили его в специальных корзинках, постоянно поддерживая горение. Ва используют удивительное метательное оружие. Ну и наконец, Ва находятся на грани вымирания, каждое новое поколение рождалось более хилым, чем предыдущее, хотя когда-то, давным-давно, Ва были непобедимы, а сейчас увядают.
Есть там и другие "расы", например племя, полностью состоящее из женщин, и их противники, которых можно принять за гоблинов, и более древние и примитивные племена.
В этих книгах имеются также и все черты классического фэнтези. Племя Уламров находится на краю гибели, так как они утратили Огонь. В племени есть и свой волхв или друид - мудрый старик. Главный герой в сопровождении двоих воинов отправляется в Путешествие за Артефактом (Огнем), который он должен отвоевать у враждебных племен. Воины проходя через череду испытаний и битв со смертельно опасными животными, мало чем отличающимися от типичных фэнтезийных чудовищ, заключают союз с самыми могущественными из них - мамонтами. Наконец, главное испытание, которое проходит герой - это вызов, брошенный его же соплеменниками, троицей братьев Агу, вознамерившимися отнять у него завоеванный Огонь, олицетворяющими слепую жестокость и свирепость человека. Побеждая их, герой становится более человечным, он отрицает их лютую злобу и возвращается победителем, несущим, так сказать, человечность и Огонь.