Тут такое дело.

Как и в ролике про Нобилей и прочих феллеров есть верный посыл.
Капиталисты мутили воду? Мутили.
Гонения на церковь были задолго до 1917 года? Ещё как.
Это факты известные и прописные - все в школе учились (кто учился) - помнят, что там и как.
Отсюда следует позитивный настрой на восприятие материала.

Дальше не всё так просто.

Русская православная церковь конструировалась.
И это факт.
Как и любая другая церковь - они все конструируются людьми в рамках общественно-экономической формации.
РПЦ конструировалась Владимиром Святым и Андреем Боголюбским, Дмитрием Ивановичем и митрополитом Алексием (точнее, наоборот), Иваном 3 и Иваном 4.

Если мы вспомнили никониан вс старообрядцев, так чего бы не вспомнить осифлян вс нестяжателей и всех вместе против жидовствующих?
Там тоже были вполне конкретные попытки со всех сторон переконструировать эту самую церковь, и были там вполне конкретные гонения.
И никаких тебе пока старообрядцев и никониан.
Почему такое исключение для реформы Никона?

Далее следует занятное допущение, которое подаётся без малейшей попытки внятной аргументации.
А именно:
- Гражданская война 1667-1682 гг.
Почему без внятной?
Да потому что война (напр., гражданская) объединяется в единое явление за счёт единых связующих целей войны. 100 летняя война - за наследство Капетингов, война Алой Белой розы - за наследство Плантагенетов, ГВ 1917-22 гг. - за власть Советов и т.д.
Надо бы указать: кто с кем воевал в 1667-1682.
Кстати, а почему по 1682? Последний Стрелецкий бунт имел место в 1698.
И надо бы доказать, что определяющим фактором бунта был вопрос религии.

Но вместо этого нам дают аргумент:
- конструирование никонианства происходило почти одновременно с оформлением крепостного права.
И табличка: от судебника Ивана 3 до Соборного уложения 1649 г.
То есть...
Крепостное право оформилось, а раскола ещё нет даже рядом.
Более того, Стефан Вонифатьев, иегумен павел Иванов, Новоспасский архимандрит Никита "Никон" Минов, царский кореш Федор Ртищев, Иван Неронов, протопопы Аввакум, Логгин, Лазарь, Даниил - все они вместе тусят в кружке ревнителей благочестия, где топят за одно и тоже с 1648 (примерно) до 1652.

Прошу отметить!
Ни Аввакум, ни Неронов - никто не думал даже выступать за ограничение крепостного права!
Т.е., победи Аввакум, крестьянам от этого было бы ни холодно, ни жарко.
Да и хронология довольно странная.
Никон стал патриархом только в 1652 году - ПОСЛЕ окончательного оформления КП. раскол же стартовал вообще только в 1656 году после поголовного анафематствования всех "двоеперстников".
Следовательно:
- оговорка "раскол почти совпал с оформлением КП" не работает от слова совсем, ибо он наступил значительно позже громадного почти 2-х векового процесса создания развитого феодализма на Руси.
Ведь Соборное уложение 1649 - это всего лишь следствие отмены Юрьева дня в 1595 году (вот это был настоящий шок),а отмена была следствием поместного верстания при Иване 3 глубоко в 15 столетии.

Едем далее.
Гражданская война 1667-1682 года - это как что?
Самое яркое событие - это восстание Разина.
Но, пардон, восстание - это 1670-71 год.
Какая связь между Восстанием и 2мя стрелецкими бунтами?
Они выдвигали определяющим требованием восстановление старообрядчества?
А вот как так вышло, что под Самарой Разин заявил, что к войску примкнул опальный экс патриарх Никон?

Атаман Василий Ус вообще не заявлял религиозных требований - его бунт есть поход на Москву с голодного Дона за зачисление его на государеву службу - там кормили и платили.
Его не взяли, он примкнул к Разину.

Стрельцы заявляли главным требованием старый обряд? Да вроде как тоже нет. Старообрядцы примкнули к бунту, но сами стрельцы никаких таких программ не выдвигали.

Непонятно!!! Где война-то?

Далее.
И вот мы уже у статей Софьи.
Никониане одолели, да. - это факт.
А вот откуда это видно, что Романовы стали колониальной администрацией?
Чем они принципиально отличались от поздних Рюриковичей в смысле тенденции?
Были какие-то варианты не строить феодализм?

Масштабы бегства выяснить сложно, но возможно. Документов для рамочных ограничений хватает.
Перепись 1710 года выявила 2874685 душ податного населения.
А ревизия 1719-23 годов