Фундаментальной предпосылкой последовательно правой позиции является научно-обоснованное в рамках морфологии мозга утверждение, что различные представители человеческой популяции имеют качественно различный потенциал к интеллектуальному развитию, исходя из имеющих врождённых характер качественных различий в их функциональных неокортикальных структурах (качественная разница в количестве нейронов в тех или иных полях и подполях неокортекса). При этом следует учитывать также, что национально и расово-обусловленные особенности в строении неокортекса присутствуют статистически, что может иметь свои последствия в больших выборках, однако фактор индивидуальной изменчивости неокортикальных параметров перекрывает национальный и расовый уровни. Фактически же, по особенностям соотношения размеров функциональных полей неокортекса представители одной и той же семьи могут различаться гораздо сильнее, чем представители разных этнических и расовых групп. Такие факторы как воспитание и интеграция в коммуникативную и социальную среду также имеют определяющую важность для формирования и развития личности, однако их влияние возможно только в случае наличия необходимого врождённого потенциала. Различия во врождённом потенциале и среде - являются взаимодополняющими факторами, обуславливающими индивидуальные особенности развития личности. Исходя из всего вышесказанного: равенство людей – абсурдный предрассудок.

Традиционная для аристократии старого типа идея передачи власти в рамках наследственных династий, как и идея националистической диктатуры, также не учитывали, тот научный факт, что индивидуальный уровень полиморфизма неокортикальных структур многократно перекрывает семейный, национальный и расовый уровни. Что в свою очередь было естественной предпосылкой к вырождению политических режимов базировавшихся на постулатах представленных выше концептов. Аристократия старого типа исходила, как это ни парадоксально, скорее из фактора среды, полагая, что должное аристократическое воспитание послужит хорошим фундаментом для преемственности власти, а врождённый потенциал приложится сам собой в силу генетической наследственности. Однако, в результате того, что интеллектуальный потенциал потомков, и как следствие проводимая ими политика в ряде случаев сильно уступали качествам выдающихся предков, что по прошествии столетий становилось всё очевиднее, – династические режимы старой аристократии практически повсеместно прекратили своё существование.

Левацкая идея равенства, в свою очередь, прошла следующий исторический генезис: Характерная для ряда религий идея равенства людей перед богом – её логическое развитие в виде характерной для либерализма идеи гражданского, правового и электорального равенства – её доведение до абсурда в виде характерной для крайне левых идеи всеобщего равенства через уничтожение социальных классов и частной собственности на средства производства - параллельно следовавшая им идея тождества в восприятии мира, характерная для некоторых философских направлений.
Религиозная идея т.н. «свободной воли» также в основе имеет предрассудок равенства людей между собой в их способности принимать якобы спонтанные решения и якобы свободный нравственный выбор. В данном случае речь идёт о не учёте и игнорировании сугубо индивидуальных внутренних и внешних предпосылок определяющих доминирующий мотив при принятии субъектом того или иного решения. В действительности в ситуации выбора происходит выражение врождённой природы субъекта в её преломлении через обстоятельства среды. Т.н. «свободная воля» при более пристальном рассмотрении оказывается полностью обусловленной – на этот очевидный вывод указывают уже некоторые древние теологи, впоследствии Спиноза и Шопенгауэр, и в настоящее время данные современной нейрофизиологии (в частности эксперимент группы Хайнеса).

Каковы же основные аспекты правой идеологии? Они могут пониматься очень индивидуально, и в силу этого автор представленных ниже тезисов будет периодически переходить к повествованию от первого лица. Ниже имеет смысл рассмотреть последовательно правую позицию относительно политики, экономики и расового вопроса.

Мы рассматриваем политику и государственную власть – как взаимоотношение сил стремящихся к господству и выстраивающихся в иерархию. Последовательно правая позиция в политическом отношении состоит в борьбе против всеобщего избирательного права (поскольку пагубно уравнивать между собой электоральный вес разных представителей социума и доверять принятие стратегических решений посредственному большинству). Целью последовательно правой позиции является не сохранение существующей системы диктата буржуазии, а её реорганизация в систему, где на вершине социальной иерархии будет находиться Новая отраслевая (политическая, научная, творческая, военная, торговая и рабочая) Элита, формируемая меритократически исходя из оценки интеллектуального, профессиональных, волевого потенциала и осуществлённых достижений разных представителей социума. При этом в представленной иерархии рангов на первом месте находится именно концепция Новой Элиты, государственный же аппарат рассматривается лишь как возможный инструмент её господства. Новая Элита как субъектность формирующая и сообщающая Смыслы – самоценна. Идея Государства – в рамках представленной идеологии самостоятельной ценности не имеет. Государственная машина, не обеспечивающая власти Новой Элиты и препятствующая её воцарению - подлежит либо реорганизации, либо полному уничтожению.

Мы рассматриваем расу - как порождение ландшафта и педагогики. Последовательно правая позиция в отношении расового вопроса состоит в следовании «золотой середине», т.е. в поддержании и развитии расового разнообразия популяции при помощи сохранения локальных идентичностей, разумной селекции и позитивной евгеники. В недопущении диктатуры расового однообразия, как вследствие радикального расового сепаратизма и геноцидов, так и вследствие искусственно-формируемых массовых миграционных потоков, современной неолиберальной политики мультикультурализма и тотальной ассимиляционной экспансии со стороны какой-либо одной расовой этнокультурной группы.

Мы рассматриваем экономические отношения в качестве ресурсной базы для любых последующих процессов. Последовательно правая позиция в экономическом отношении состоит в отстаивании принципов многоукладной экономики. Т.о. тех, кого в политическом смысле можно обозначить как «ультраправых», в общепринятой классификации своего места в экономическом спектре - являются «центристами». Мы отрицаем коммунистическую теорию с присущей ей идеей диктата плановой экономики и отказа от механизмов рынка, однако вместе с тем Мы отрицаем и либертарианские идеи, рассматривая их в качестве пролога к диктатуре транснациональных корпораций, консорциумов и монополий при которых мелкий бизнес окажется в нежизнеспособном положении.

Кто же, исходя из всего вышесказанного, является противником последовательно правой позиции?
Мы позиционируем в качестве врагов - тех, кто чужд представленным выше идеалам поддержания и развития Иерархии и Разнообразия и стремится навязать диктатуру однообразного (в идеологическом, классовом, либо расовом отношении) общества на безальтернативной основе. В этом смысле Нашими очевидными врагами являются религиозные обскурантисты, анархисты, коммунисты, интернационал/национал-социалисты, этатисты (убеждённые в ценности государства самого по себе) и либералы.

Дружок мой, Виктор Пеленягрэ,
был жизнью ублаготворён.
Но странно, почему виагру
скупал во всех аптеках он?

Скупал у бабок на базаре,
у дилеров в речном порту,
зажил в немыслимом угаре,
впивая жизни пестроту.

Жену он бросил и работу
и начал где-то воровать...
С чего такому обормоту
вдруг стали женщины давать?

С того и стали, что в виагру
он средства все свои вложил,
что был он просто Пеленягрэ,
а стал он секса старожил.

Он раньше вкладывался в "Чару",
и в МММ, и в "Логоваз",
проорал квартиру и гитару
к как самец почти угас.

Но вот волшебная таблетка
над жизнью мизерной взошла,
и нынче каждая нимфетка
в его округе расцвела.

Да что там! Каждая старуха,
заслышав Пеленягрэ шаг,
спешит к замку приставить ухо
и жопу чешет об косяк.

Виагра жизнь перевернула,
потоком мощным все смела,
и вместо жиденького стула
железный лом ему дала.