Скучаю на работе. Поскучаю ещё часик и пойду домой. Дом рядом с работой, десять минут ходу, очень удобно. Дома мама приготовит что-нибудь вкусненькое, предвкушаю. Покушаю и лягу в кроватку с телефончиком, буду играть в игру "для взрослых", буду наслаждаться жизнью, аминь.
На работе до обеда было нескучно, у меня было занятие, я был при деле. А после обеда дел никаких не было, было очень скучно. Сам себя развеселить я не умею.
Мне тридцать седьмой год, и мне нечем похвалиться. Глядя на окружающих, я нахожу то, в чём они меня превосходят, что у них лучше получается лучше, чем у меня. На работе, например, все мужички опытные, рукастые и сообразительные. Некоторые юмористичные и артистичные, семейные и с машинами. Мне с ними скучно.
Я бы хотел, чтобы на работе мне было интересно, чтобы я не думал о конце рабочего дня ещё до его начала, но я не знаю как такое возможно осуществить. Беспомощность в этом вопросе печалит меня.
Я работаю на рыбной ферме. На прошлой неделе привезли икру, из неё выклевались личинки, они ещё крохотные. К сожалению, не испытываю интереса к производственному процессу. Сам себя за это осуждаю.
Ужин был не очень, тефтели не очень люблю, и сладкого так хотелось - а нету... Играть тоже было не очень весело, не хотелось читать диалоги, просто скипал их, чтобы дойти до горячих сцен, но так и не дошёл, скипнул игру... Шахматный стрим с Жигалко смотрел чуть-чуть, но поднадоело быстро. Не особо насладился досугом, короче, но не работать всё равно кайфно.
Кажется, я танцевал медляк только на школьном выпускном, с девочкой, которую считал самой некрасивой в классе. Как мне хотелось уметь танцевать! Вот если бы мне хотелось просто танцевать, может я и научился бы. А я хотел уметь. Осуждаю.
Страшно сказать: не существует ни одного человека, перед которым я не постесняюсь танцевать. Наедине с собой могу потанцевать, иногда распирает. Например, в эту субботу танцевал, очень классно было. По-моему, такое двоедушие - это отличный повод себя ненавидеть.
Сегодня прикол был. Рабочий день кончился, вижу начальник сел в машину, завёлся. А с работы выезд - жуткая каша, грязь минимум по щиколотку, ноги утопают, можно опустить ногу в сапоге, а поднять уже без сапога... Короче, подбросишь, говорю начальнику. А он спросил, не грязный ли я. Нежданчик. Я пожал плечами, всплеснул руками, мол, сам оцени чистоту моей рабочей одежды. Садись, говорит. Понятно, что сам себя я бы подбросил, не задумываясь, а вот начальник задумался. Но вряд ли я опять попрошусь, вдруг он только из вежливости не смог отказать, вдруг очень хотел, но не смог. Или попрошусь, если буду в чистом. Очень неприятно быть обузой, что может быть хуже?
В порносюжетах соблазняет простота, с которой люди подходят к сексу. Они с первого взгляда хотят друг друга, и ничто не становится препятствием. Им плевать друг на друга, они просто хотят секса, хотят попользоваться друг другом, получить друг об друга удовольствие. Я мечтаю очутиться по ту сторону экрана и стать на пути женщины, которая просто хочет потрахаться.
Пришёл на работу, дел пока никаких нет. Варианты такие: - гаситься в телефоне; - светиться перед людьми, пока мне не найдут дело; - остаться один на один с бессмысленностью происходящего.
Сейчас прикол был. Чувак привёз новую смену на работу, а старую смену не забрал и уехал. А в старой смене его супруга. На выезде каша, девчонки по грязи не пройдут, а муж бросил супругу, получается. Чужих привёз, свою не забрал, во дела.
Погода мерзкая, хорошо, что на улице нет никакой работы. У нас тут временно один мужичок, он обучает нашего главного рыбовода рыбоводству. Так вот у этого мужичка у очень крепкое рукопожатие, самое крепкое из всех. Интересно, что он ответит, если ему об этом сказать.
Примеряю на себя симптомы кризиса среднего возраста.
Обиды нет или она где-то спрятана. Депрессии тоже нет, я тест Бека проходил, там почти нулевые показатели. Жалость к себе, ну бывает иногда, думаю в пределах нормы. Опустошённость не очень ясно что это, значит тоже нету. Ощущение загнанности есть, как будто некуда податься, нет перспективы. Процентов 25 подходит, это мало.
Я бы хотел сказать, что не вникаю в тонкости рабочего процесса, потому что не собираюсь здесь надолго задерживаться, типа я здесь проездом, но это неправда. Я не вникаю, потому что в принципе не люблю и не хочу ни во что вникать, это не доставляет мне удовольствия.
Я думал, что у меня проблема с отсутствием желаний, но это тоже оказалось неправдой. Желаний полно, просто они очень примитивные, их не предъявишь как визитную карточку. Я хочу лежать, сладко фантазировать, вкусно кушать, залипать в телефоне на голых баб, стримеров, шортсы, получать признание, одерживать победы, удивлять и радовать. А неприятна работа нужна для контраста, чтобы на её фоне желания не теряли остроту.
Вчера на работе был прикол. Один чувак расспрашивал другого про артемию. Артемия это такая кормёжка для малька, она приготавливается по особой технологии. И вот один чувак расспрашивает, другой отвечает сквозь зубы, и первый вдруг сам себя останавливает и задаёт вопрос: а зачем я это всё спрашиваю, мне же это нахуй не надо. Прикинь! Во даёт. Люди постоянно спрашивают о том, что им нахуй не надо, но сама коммуникация-то нужна. Если все начнут говорить только о том, что им надо, в мире станет очень тихо.
Ты всегда таким был? Потерянным, живущим с мамой и фапающим на порноигры (не осуждаю, если что). Пенсионеры нечасто сюда заглядывают, поэтому интересно, какой у тебя жизненный путь был
>>37022 О да, этот мужичок часто попадает в смешные ситуации. На фото следы его работы, когда он пытался отодвинуть груды льда от стены. В другой раз он увяз на погрузчике в снегу намертво, три дня вытаскивали. В третий раз звонит с родника: пытался проехать по русскому полю на французской машине и застрял. Целой бригадой поехали на родник его выталкивать.
>>37024 За пенсионера спасибо, поржал :) С мамой не жил только когда в универе учился, но вот как раз тогда лучше бы жил с мамой. Была одна попытка вырваться из домашнего гнезда, и она показала, что мне это нафиг не надо, и до сих пор нафиг не надо, sad but true.
Ветер жуть, вышел поссать чуть сам себя не обоссал. Провели инструктаж, как фильтровать артемию из каши, в которой она варится. В сегодняшней смене есть няшная тяночка, колечка на пальце нет, эх, если бы я только мог...
Хорошо сегодня, есть воодушевление. Я думал, что для какого-то позитивного изменения в жизни мне не хватает воодушевления, увлечённости, но это оказалось неправдой. Воодушевление, как и скуку, я просто переживаю сами по себе, а не использую их как топливо для сторонней цели. Неприятные состояния так же не сподвигают меня к изменениям, как и приятные, слишком часто и бессистемно они сменяют друг друга.
Купил телефон виво игрек семнадцать за семь тыщ. Очень медленно заряжается. И разряжается быстрее, чем я ожидал. Ещё купил сварочный аппарат месяц назад, до сих пор не распаковал. Надо мной смеются по этому поводу. Мои покупки бестолковые ужас, они меня разочаровывают. Сказал другу, что мне похер на деньги, он сказал ну переведи мне пять тыщ. Я перевёл какому-то номеру, который он назвал, у самого друга нет карты. Мне остаётся удивлять людей глупостью, когда больше нечем.
В шортсах попадается обаятельный мусульманский проповедник. Он говорит, что Иисус не Бог, потому что ел и спал, молился Богу и сам себя называл человеком. Мне нравится только последнее замечание, потому что я замечал, что Иисус не называет себя Богом прямо, а человеком, оказывается, в одном месте называет, а я не обращал на это внимание.
Во время инструктажа по артемии, нужно было отсасывать эту артемию из воды с помощью трубочки. Тётка со смены предложила сделать это мне, не прямо, а обращаясь к главному рыбоводу, как бы за разрешением, а рыбовод сказал, что я не отсасываю, что я для другого, а няшная тяночка сказала, тогда зачем он тут, а инструктор сказал, что я тут на подхвате. Мне даже не пришлось участвовать в обсуждении меня, лол.
У меня в дневничках есть кумир. Он очень молодой и рассудительный, знает чего хочет и не теряет времени даром, он как стрела, пущенная в цель. Что может надломить такого?
Ебать я встрял. Приехали четыре чувака, вшестером перетаскивали тяжёлую хуйню, чтобы она не мешала экскаватору. Весь грязный, промок в хлам, особенно ноги, хоть бы не заболеть. И дикая радость, что это закончилось. Просто кайф, кайфище.
Приехавшие чуваки очень понравились. Так обо мне заботились. Раз у меня сапог застрял в луже, а мы тащили тяжёлую хуйню, пришлось босиком по снегу и воде дотащить. Ребятки так переживали, что я могу заболеть. Я так за себя не переживаю. Мне на себя пофиг в целом, болеть не болеть. Когда станет слишком больно, тогда не пофиг, а пока не станет - пофиг.
Один предлагает сигарету, а я не курю. Другой говорит, он не курит и не пьёт только девушек...ну вы поняли. Не, говорю, девушек тоже не ебу. А чо так, спрашивает. Пожимаю плечами. Нельзя, спрашивает. Можно, говорю, всё можно. На этом обсуждение вредных привычек закончилось.
Я сказал, что я встрял, но я ещё не знал, насколько я действительно встрял. Впервые за очень долгое время сегодня я по-настоящему устал. Благословит Бог нашего прораба, который прекратил мои мучения раньше времени. Через полчаса домой, там надо вытащить мешки из погреба, потому что начала подниматься вода. И после этого можно спокойно умирать.
Наелся. Посмотрел выпуск редакции про теракт, тяжёлые переживания, лучше бы поспал.
Нога разболелась, правая ступня. Напрыгался в траншее по трубам, скользко и грязно, большая нагрузка на ступни, пока не вернулся домой не было заметно. Теперь болит всё сильнее. Как оно будет завтра, смогу ли встать?
Чувствую себя комочком напряжения. Сейчас бы лечь в горячую воду, расслабиться... Спать сейчас нереально. А если рюмочку крепкого? Не знаю, непривычно. Тем более уже поел. Эх, вот бы массажик... Помассировали бы мою бедную головушку, пусть она расслабится.
Бывают дни, которые ранят, и я ранен сегодняшним днём. Это бывает психически, а бывает физически, сегодня второе. Внешне я лежу в покое, но внутри тело воспалено, горит. Тело ранено, оно сегодня чувствует себя существующим, у него вечеринка, оно в огне, оно кайфует.
Кстати, утром было предвестие. Чуваки, ушедшие в лес, нашли там два трупа полусъеденных охотничьих собак, треш-контент. Я не додумался перекинуть видеопруф по блютузу, а то бы показал.
Ладно, чёрт оказался не так страшен, как я его малевал. Копается в траншее сегодня сильно легче, приехали ребята на помощь. Правда, инструмент - дерьмо, не выдерживает напора работяг, металл гнётся и трескается. Я пожаловался, привезли новые лопаты. Осталось немножко.
Рабочая неделя получилась разная. Первая половина максимально спокойная, аж до среды. Последние два дня бурные. Устал несильно, значит вечером затоплю баню, на выходные переносить не буду.
М, хочу пить, хочу терпкого чаю. Что я буду делать в выходные? Вчера пересмотрел фильм "Начало", его предлагали пообсуждать в чатике. Там спрашивали, что это за идея такая, которую можно внедрить в голову так, что ничего уже с этим не сделаешь. Якобы современная психология уже умеет менять самые глубинные и самые крепкие убеждения, при желании клиента, разумеется. И почему гг не повёл жену к психологу. Я бы спросил в логике фильма, почему он не залез к жене в голову ещё раз и не вернул старое убеждение о реальности реальности. Фиг его знает, что там у них с психологами, да и зачем они, если гг - лучший извлекатель. Этот момент рили непонятен.
Ну, то есть он понятен в том смысле, что если бы жену вылечили, то не было бы трагедии, и не было бы истории. Но надо же объяснить, почему ничего нельзя было изменить. Почему нельзя было вернуть тотем в сейф? Фигня какая-то. Ещё непонятно, почему подсознание для всех сновидцев общее. Пространство снов у всех разное, а подсознание общее, как так?
Короче, прикольное кино, просится к обсуждению, но это надо думать, сопоставлять...так впадлу! Думать без вдохновения это каторга, тем более если нацеливаться на какой-то результат. Я когда смотрю кино, вообще не думаю. Просто погружаюсь в предлагаемый мир, как в чужой сон, и только с титрами, когда выныриваю, пытаюсь вспомнить, о чём этот сон был.
А, ещё личная деталь, которая связывала меня с сюжетом. Я, как и гг, виню себя в смерти любимого человека. Но вина меня не съедает, как это происходит с гг. Или съедает как-то очень незаметно.
Все мои вины разрешились за пару лет православных практик. Но всё равно хочется верить, что где-то эта травма сидит, иначе почему я до сих пор так часто себя презираю? Хочется верить, что травма есть, её можно найти и освободиться и вмиг стать счастливым. Но я не верю.
А презирать себя можно просто по привычке, это похоже на ритуал. Когда-то у обычая были разумные основания, священники одевали высокий ворот, чтобы ветер не задувал. Но основание исчезло, а обычай превратился в ритуал. Причины презирать себя могли давно исчезнуть, а обычай остался.
Пытался найти в Ютубе ролик, где объясняют причину кристаллизации мёда. Не нашёл. Все говорят, что глюкоза что-то там делает, а почему - не говорят. Мёда мало осталось.
ЭКО пасечниками ЭКО планеты ЭКО вселенной. Ем хер пойми из чего сделанную, но точно не ЭКО, шоколадную плитку и читаю статью, в которой пишут, что причина кристаллизации мёда - глюкоза, которая со временем отделяется от воды и образует кристаллическую решётку. Так и не понял, почему это с глюкозой всё таки происходит. Сидела бы и дальше в воде, какие проблемы?
Я ненавижу думать, но если разок подумать, то какой бы ответ меня устроил? Если бы мне описали, что и под действием каких сил происходит внутри молекулы глюкозы, что вынуждает её отщипляться от жидкости и строиться в кристаллики. К этим описаниям тоже можно было бы задать вопрос "почему это происходит", но это уже был бы вопрос на уровне химических и физических процессов, общих для мёда и любых продуктов. Непонимание передвинулось бы вглубь, вширь (прям как траншея, которую мы сегодня копали - вглубь и вширь), а с мёдом типа теперь всё ясно.
Просто умер дедушка, у которого я купил банку мёда, которая уже кончается, царство ему небесное. Наверное, теперь я буду брать мёд в другом месте.
Я не помню его лица. Когда брал мёд, где-то месяц назад, то всё прошло через его супругу, его самого я не видел. Пару раз по весне я помогал им боронить небольшой участок мотоблоком. Пару раз покупал мёд. Больше нас ничего не связывает.
Звонил Шершуля. Машенька опять принесла котят, троих. Двоих он утопил, третий ему понравился и Машеньке в утешение, его решил оставить. Жалуется, что кошачьи ничего не едят, но колбаса кончилась, надо срочно возобновить запас. Внучка заболела, оп, выручай. Я обещал, что завтра поеду и возьму, если будет. Но поеду ли я? Вопрос.
Обещать не значит жениться. С недавних пор возник вопрос моральности моих обещаний, которые я не считаю обязательными к исполнению, мои обещания легковесны, а хочется ли это менять?
Ставлю будильник, планы на завтра такие. Утром побыть в храме, потом купить колбасы, ещё постричься. Сегодня постирался. Звонила подружайка, не взял трубку, у меня сегодня была одиночная вечеринка, а подружайка не соблазнительный собеседник.
Вокруг движуха, все заняты делом. Неудобно сидеть без дела посреди движухи. Уйти и спрятаться тоже неудобно, вдруг я кому-то понадоблюсь, будут искать, потом ещё предъявят, что спрятался.
Вчера в храме наврал девочке, что могу ходить на голове и обещал показать через неделю, что теперь делать? Алтарник подвёз до города, он заметил закономерность: поздняя Пасха - поздняя весна. Надо будет теперь каждый год проверять. Ещё он сказал, что колотил лёд и осколком травмировал лицо, так что студентки целую неделю пугались. Он что, препод? Не успел спросить, моя остановка.
Вчера постригся под насадку, на какое-то время можно забыть о волосах. Передо мной клиента увезли на скорой, позеленел весь. Был у родни, достал часть мешков из погреба, поел вкусных щей, попил чай. Дома открыл колодец от зимних утеплений. Уснул в поздние сумерки, спал до утра.
В храме товарищ попросил молиться, чтобы найти ему хорошую жену. А то он находит кого-то, кто не понимает его церковности. Господи, дай человеку хорошую жену, он просил попросить. Ещё он спросил, не тяжело ли одному, я сказал, что легче чем двоим. Ему не легче. Ну и я не один, а с матерью. Ещё он сказал, что устал блудить, ну тут внутри меня всё засмеялось, но виду не подал. Смеялось не над ним, а сама ситуация смешная.
А, ещё девочка вчера в храме попросила рассказать самую смешную историю из моей жизни. Я сказал "я родился" и долго не мог сдержать смех. Девочка, глядя на это, крутила пальцем у виска с важным видом, что смешило ещё больше.
На работе прикол. В конце прошлого года взяли человека главным рыбоводом, но местных спецов он не убедил, не разбирается говорят, рыба с ним подохнет. Весной взяли ему в помощь консультанта с длительным стажем, якобы. Сейчас рыба дохнет у консультанта. Теперь местные спецы говорят, что консультант разбирается в крупной рыбе, а выращивать молодь, якобы, не умеет. И образованные, и опытные, а рыба дохнет. А совершили бы молебен перед покупкой - всё было бы тик-так!
Мать позвонила, говорит ко мне приехал старый друг, пошлю его на пруд, к тебе. И в самом деле, старый друг подъехал к пруду, я к нему поднялся, обнялись. Посмотрел видосики с его дочуркой, милашка. Поспрашивались про старых друзей. Со старым другом у нас в настоящем только прекрасное прошлое, это накладывает отпечаток на отношения. Если бы мы больше виделись, то в настоящем появилось бы настоящее, но разве это возможно? От встречи на сердце осталось тепло.
Вчера тоже встретил старых друзей, но не настолько старых. Это были супруга и дочь чувака, у которого я работал четыре года назад. Меня там принимали по-семейному, поэтому жена и дети чувака стали друзьями. Правда, дочь за четыре года подросла, и я немного стеснялся. Ни разу не обратился прямо к ней, типа тяннейм, как у тебя дела. Ненавижу свою неловкость.
Подружайка сегодня до меня дозвонилась. Она живёт с матерью, бедно весьма, и второй год они зимуют без печки, то есть совсем. Мне в Сбере всучили кредитную карту на сто косарей. Возьми говорю, сделай печку, постепенно расплатишься. Не решилась. Но как созваниваемся разок в месяц, непременно спрашивает, в силе ли предложение, прощупывает почву. И никак не решается. Я просил батюшку объявить сбор средств прихожан на печку подружайке, и батюшка объявил, но не на печку, а на какую-то фигню, я уже не помню какую.
Сижу, расслабляюсь. Смотрю, как люди прыгают вокруг машины БигБосса, или вокруг самого БигБосса. Может, это у меня классовая зависть срабатывает, что я вижу как кто-то вокруг кого-то прыгает, тогда как можно видеть, что люди просто общаются.
И где в общении спасение? Я пытаюсь общаться, иногда это дарит радость, но в основном это неприятно. Избегать общения тоже неприятно. Всё, связанное с общением неприятно: и движение к нему, и движение от него. Надо стереть из памяти этот маячок, он мешает жить.
Ещё я вижу спасение в унижении. Это даже более яркий маячок. Я хочу унижать себя перед другими, и я не хочу унижать себя перед другими. Кажется, что если достаточно себя унизить, то можно освободиться от посторонних оценок. И точно известно, что это срабатывает только на какое-то время. Везде вилы. Но публичные унижения позволяют ощутить себя живым. Я максимально усложнил себе доступ к живости.
Сижу и жду, когда за мной придут. Фантазирую, как я притворюсь глухим, тупым, больным, как я поставлю пришедшего в ступор. Как я спровоцирую нестандартную ситуацию, в которой пришедшему за мной будет неудобно. В реальности за мной придут, и я, вздохнув, пойду туда, куда меня поведут, и конечно буду презирать себя за это.
Хлопают двери, вибрируют стены - у меня тревога: это за мной? Чем дольше, тем труднее оставаться на месте. Тянет показаться на людях, смотрите, я такой же как вы, я не прячусь, не забывайте про меня насовсем!
Как же я замкнут на себя, офигеть. И в другом человеке я не вижу размыкания. Другой человек просто способ забыть о себе, это как выпить опьяняющего напитка. Другой человек это опьянение.
Страшно и волнительно ждать, когда я кому-нибудь понадоблюсь, когда меня заметят скрюченного в позу эмбриончика на сдвинутых стульях на укромном краешке цеха. Впрочем, начинает доставать мочевой пузырь, придётся раздупляться, конец лирики :)
Заменил перегоревшие лампочки, на душе тоже стало посветлее. Новенький целый день сгребает грязь с бетонных плит, наводит чистоту, в помещение даже не заходит. Удивляюсь, каково ему в первый рабочий день самому по себе. Мне было бы стрёмно. А он ничего, загадки загадывает, когда я мимо прохожу. Кто говорит выкручивает лампы с потолка? Ламповыкрутас. А я на себя подумал.
Так хорошо они там в чатике кино обсуждают, и меня тэгают, чтобы присоединялся, это лестно и мило. Будь у меня мужество, написал бы, что не хочу присоединяться. А так в лучшем случае проигнорирую, а в худшем превозмогу себя и пойду участвовать.
А один из участников рассказал о себе. Столкнувшись с духовным кризисом, он ушёл в психотерапию искать глубинное желание. А когда нашёл, бросил свой айти-бизнес и начал учиться на коуча. Успешный человек.
Ох, расчувствовался сегодня, даже всплакнул. Снять бы себя, когда я плачу и посмотреть, как это выглядит. Ещё надо снять, как я на голове хожу, я девочке с храма обещал, пока не придумал как. Нашёл крутую фразу Черномырдина: "ну и что, что я обещал, я же не сделал".
Придумал крутой ответ, если меня спросят "ты чё тут сидишь?" Скажу негде лечь. Приходится готовить шутки и другие ответы заранее. Спонтанно лучше всего получается мычать: слишком сильная внутренняя цензура замедляет реакции. Пойду, сделаю обход по садкам.
Интересно, каким образом эволюция дотащила гены скучающего человека до меня. Может, я заточен на постоянный экстрим, и чтобы полноценно жить, я должен выживать. Очень скучно.
https://youtu.be/EfJ4T4tLAio Батюшка говорит, что Великий пост это время хорошенько разочароваться в себе, в Боге, в православии. Чтобы освободить место чему-то новому. Значит, я уже давно пощусь и во мне полно свободного места для чего угодно нового, и я буду ждать его прихода пока не состарюсь и не умру.
Разобранное состояние кончится, наступит собранное, так уже много раз было, и я кручусь в этом колесе состояний, и выхода не нахожу. Я жду прорыва к чему-то интеллектуальному и разумному, но его всё нет.
> Ура, написал в чатике, что нахожусь в разобранном состоянии, ничего обсуждать не могу. А вчера почему-то для этого не хватало мужества.
А, вспомнил. Мужество требовалось, чтобы сказать "не хочу". А сегодня я сказал, типа не могу, и сослался на причину. Поэтому было легко. Смотрю на течение реки.
Полощу горло. Мама говорит: чё останется набери и пополощи дёсна. Странно она сказала. Как будто оно само по себе останется или не останется, как будто это не от меня зависит.
>>38314 Привет, анон. В ночь с четверга на пятницу был пик болезни, вчера стало полегче. Думаю, дело в колодце с ледяной водой, в котором я возился во вторник вечером. От рук переохлаждение стукнуло в слабое место - у меня хронический гайморит, всё воспалилось. А главная причина - глупость. Я хотел себе навредить, ковыряясь в воде, которую с самого начала надо было просто вычерпать. Моё психическое состояние меня беспокоит. Хочу перед праздником исповедаться, готовлюсь, думаю, о чём говорить.
>>38335 Ну да... С гайморитом в тепле нужно находиться. Каждая такая простуда - испытание для организма. Надо как-то что-то где-то поменять. Или это для тебя всё-таки привычное дело и хорошо восстанавливаешься? Судя по этому >>38336 всё-таки стало похуже.
Хотел вчера выкачать воду из колодца, взял у соседки насос, в насос зажевало шнурок. Понесу его на работу, к многоопытным мужам. Спрошу, возможно ли вытащить шнурок.
В итоге меня, как шарик для пинг-понга, попинали туда-сюда, сделай то, сделай это, при чём всё это почти одновременно, и я не успевал взяться за одно, как меня отсылали в другое. Я был готов на всё. В итоге устаканилось на том, что я вяжу мешки в удобстве и одиночестве.
Покормил мальков, сегодня хорошо едят. Вчера ели плохо, главный говорит, что это из-за железа. Совершил обход по садкам, достал дохлого осетра и дохлого карпа.
А это я в воскресенье качал мелкого пацана на качельке после церковной службы. Он обещал меня убить, если выложу его лицо в интернет. Поэтому без лица.
Вчера прикол был. В конце рабочего дня ненадолго заехал БигБосс, и начал ставить меня в пример перед другими работягами, новенькими, которые уже раньше работали на ферме, но до первой зарплаты. А вот я типа работаю норм. А я-то думал, что всем видно, что я саботирую работу. Сегодня ощущение отчуждённости пропало.
Про отростки мыслей без продолжения и как это проецируется на образ поведения.
Если бы я мог говорить о себе на понятном хотя бы самому себе языке, то уже отсюда мог бы сделать попытку рассказать о себе другому. Был бы язык для себя и от него мог бы произойти язык для другого, появилась бы возможность.
вопрос: почему рассказать о себе другому нельзя, не рассказав о себе самому себе?
Вопросы тормозят. Возможно, это не так, не важно. Изначально было намерение сформулировать яркое впечатление о себе для себя, а не для другого.
вопрос: тогда зачем я приплёл возможность рассказать себя другому так, будто она-то и есть цель?
Вопросы тормозят, они ломают, искривляют течение мысли. Отросток мысли вспыхивает в воображении как спичка, он хочет расти и зовёт к продолжению, - это приятная и многообещающая эмоция, сопровождающая мысленный побег. Большинство таких побегов я зарубаю на корню, потому что внутренний критик очень сильный и ему некого противопоставить.
вопрос: кого противопоставить внутреннему критику?
Вопросы это тоже вспышки спичек и мысленные побеги. Вырастить дерево мыслей - это каким крутым надо быть садовником, это мечта. Сейчас происходит наглядная демонстрация течения мысли. Внутренний критик нужен для того, чтобы придавать течению направление.
Откуда-то из глубин вырываются запрещающие эмоции, они тормозят мысль похлеще вопросов, они изображают тупики, они давят сознанием ничтожности происходящего, они требуют обрубить все мысли и тупо переживать происходящее. Очевидно, что это не голые эмоции, они обрасли значениями, которые похожи на мысли в застывшем виде. Есть и другие значения, они говорят: отдохни, ты устал, отложи на потом. Эмоции с таким значениями всплывают из менее глубоких глубин.
вопрос: как я замеряю глубину значений?
По памяти. Я помню, что менее глубокие возникли недавно, я их обнаружил недавно, или недавно присвоил.
вопрос: разве это свидетельство глубины?
Если я присвоил - то да. Если я только обнаружил, докопался, то можно представить, что недавно обнаруженные и есть самые глубокие. Заковырялся на ерунде, реально устал, запрещающие эмоции нон-стоп. Понравилось, что хоть немного, да понаблюдал за собой и даже выразил это. Запрещающие эмоции могут быть окрашены и позитивно, как вдохновение без реализации. Общее у позитивных и негативных то, что они отсекают отростки мыслей.
Хотелось больше сказать, про проекцию на поведение, на образ действий, но уже трудно идёт.
вопрос: почему я не возвращаюсь к старым мыслям, будто вижу ценность только в том, чтобы решить задачу в один присест?
Сейчас одновременно возникают новые многообещающие вспышки мыслей и давит тормозящая усталость. Второе сильнее, но они же могут конкурировать? Если чаще откликаться на зов мысленных побегов, крепость сопровождающих эмоций может усиливаться? Но это какая-то долгоиграющая задача, я в такие не умею. Моё поведение тоже состоит из отростков, только не мыслей, а образа действий. Я постоянно в начале чего-то, что не прорастает в основательное. Это одна из историй, которую я рассказываю себе о себе самом.
Про отростки мыслей без продолжения и как это проецируется на образ поведения.
Если бы я мог говорить о себе на понятном хотя бы самому себе языке, то уже отсюда мог бы сделать попытку рассказать о себе другому. Был бы язык для себя и от него мог бы произойти язык для другого, появилась бы возможность.
вопрос: почему рассказать о себе другому нельзя, не рассказав о себе самому себе?
Вопросы тормозят. Возможно, это не так, не важно. Изначально было намерение сформулировать яркое впечатление о себе для себя, а не для другого.
вопрос: тогда зачем я приплёл возможность рассказать себя другому так, будто она-то и есть цель?
Вопросы тормозят, они ломают, искривляют течение мысли. Отросток мысли вспыхивает в воображении как спичка, он хочет расти и зовёт к продолжению, - это приятная и многообещающая эмоция, сопровождающая мысленный побег. Большинство таких побегов я зарубаю на корню, потому что внутренний критик очень сильный и ему некого противопоставить.
вопрос: кого противопоставить внутреннему критику?
Вопросы это тоже вспышки спичек и мысленные побеги. Вырастить дерево мыслей - это каким крутым надо быть садовником, это мечта. Сейчас происходит наглядная демонстрация течения мысли. Внутренний критик нужен для того, чтобы придавать течению направление.
Откуда-то из глубин вырываются запрещающие эмоции, они тормозят мысль похлеще вопросов, они изображают тупики, они давят сознанием ничтожности происходящего, они требуют обрубить все мысли и тупо переживать происходящее. Очевидно, что это не голые эмоции, они обрасли значениями, которые похожи на мысли в застывшем виде. Есть и другие значения, они говорят: отдохни, ты устал, отложи на потом. Эмоции с таким значениями всплывают из менее глубоких глубин.
вопрос: как я замеряю глубину значений?
По памяти. Я помню, что менее глубокие возникли недавно, я их обнаружил недавно, или недавно присвоил.
вопрос: разве это свидетельство глубины?
Если я присвоил - то да. Если я только обнаружил, докопался, то можно представить, что недавно обнаруженные и есть самые глубокие. Заковырялся на ерунде, реально устал, запрещающие эмоции нон-стоп. Понравилось, что хоть немного, да понаблюдал за собой и даже выразил это. Запрещающие эмоции могут быть окрашены и позитивно, как вдохновение без реализации. Общее у позитивных и негативных то, что они отсекают отростки мыслей.
Хотелось больше сказать, про проекцию на поведение, на образ действий, но уже трудно идёт.
вопрос: почему я не возвращаюсь к старым мыслям, будто вижу ценность только в том, чтобы решить задачу в один присест?
Сейчас одновременно возникают новые многообещающие вспышки мыслей и давит тормозящая усталость. Второе сильнее, но они же могут конкурировать? Если чаще откликаться на зов мысленных побегов, крепость сопровождающих эмоций может усиливаться? Но это какая-то долгоиграющая задача, я в такие не умею. Моё поведение тоже состоит из отростков, только не мыслей, а образа действий. Я постоянно в начале чего-то, что не прорастает в основательное. Это одна из историй, которую я рассказываю себе о себе самом.
В коротенькой молитве поблагодарил за приятное начало дня. Кого благодарил? Не знаю, того от которого всё происходит во мне. Молитва даёт осознанный опыт прерывания вспышек мысли, опыт бессмысленности. Для чего это сделано? Не для того ли, чтобы обратить человека к бессмысленности, как самому достойному врагу? Чтобы человек опытно познал, что он может этого врага превосходить и через это развеял миф о его тотальности?
С утра на работе был прикол. Вчера я ушёл с работы пораньше, потому что работал в обеденное время. По пути домой навстречу попался БигБосс, который начал обзванивать более низкоранговых боссов с вопросом, почему я ушёл раньше. Те и сами не знали, потому что, в отличие от других работяг, которые всегда работают в обед и всегда уходят на час раньше, я делаю то так, то эдак, соблюдая общее правило: сколько откусил от обеда для работы, настолько раньше уходишь домой. Малые боссы собрали с утра совет, поставив требование о единообразии, все должны или обедать и уходить в шесть, или не обедать и уходить в пять. Все, кроме меня, хотят уходить на час раньше, поэтому я подчинился большинству и больше не обедаю. Хотя я и так давно не обедаю. А прикол в том, что всего днём раньше БигБосс меня ставил в пример. Хорошо, что получилось не подставить работяг. Плохо, что получилось подставить малых боссов.
>>38796 Ни разу не ел. Из рыбы в моём рационе горбуша, скумбрия, какие-то шпроты, иногда селёдка. Вчера спросил одну тётку с работы, которая ела осетрину, ну как? Говорит ниочём. Легко разочароваться в рыбе, которая стоит почти полторы тыщи за кг, за такую цену ждёшь слишком многого.
Сегодня много общался, удовольствия получил мало. Если бы получал много, то зачем бы мне аутотренинг про Я ХОЧУ ОБЩАТЬСЯ. А я верю, что если научиться общаться, то можно получать от общения много удовольствия.
Туман будущего. Прораб на маленькой красной машине приехал. Чья, говорю, машина? Ответил, что корейская. Несколько месяцев назад он уже приезжал на ней, я тогда стремался спросить.
Вернулся из Питера мой любимый чувак, его не было первые три дня недели. Он главный шарящий по цеху и узв, техник-самоучка, шалун, подкольщик и артист, шутит с очень серьёзным лицом, заходит в этом дальше многих.
Я захотел сегодня обновиться, поэтому вместо шапки одел кепку с ушами. Прораб сейчас сказал, что такие головные уборы были у пленных фрицев. Я усомнился, но он настаивает. Погуглил - ничего определённого.
Из двух садков с форелью один нормально кормится, другой совсем не реагирует на корм. Начинаю думать, а не передохли ли они там все каким-то образом? А может, в сети образовалась дырка и малёк теперь в открытой воде?
Мужички ушли на перекур, остался наедине с барышнями. Старенькая спрашивает, когда будут чистить пруд от рыбы, хочет рыбки перехватить для себя. А я и не знаю когда. Попросила позвонить им, если это случится не в их смену. А куда звонить-то, давайте номер. Старенькая барышня начала кивать на молодую, пусть молодая даст, а молодая кивает обратно, ей-мол и рыбы не надо. В итоге дали номер дочки старенькой барышни.
Итог: как же веселеет сердце от присутствия милых барышень.
Это кусок биофильтра, куда поступает уже фильтрованная бактериями вода, и потом она закачивается насосами обратно в трубы и бассейны. Сейчас отсюда спустится вода, и я буду чистить осадок кёрхером.
Как в бане. Вылез. Милая барышня меня пожалела: бедненький, как ты не умер там от этого запаха. А я не чуял, у меня нос заложен. Ещё кёрхером меня случайно полоснула, когда помогала вытащить, извиняется.
Прямо надо мной офис начальства. Приехал БигБосс, рассуждает о ведении рыбоводческого бизнеса, увлечённо. Прораб его аккуратно остужает. Интересно слушать.
Два часа ковырялся с этим долбанным мотором, так и не поставил. То прокладка не так встала, то болт в одном ухе прокручивается и не затягивает. Опять навозился в ледяной воде, возмущался неожиданным трудностям в казалось бы простом деле.
Новый день вроде ничего, жить можно. Долбанный мотор, никак не забуду. И ещё долбанная филиппинская эротика, отнимала вчера у меня моё достоинство, которого и так нет.
Едем на квартиру к главному, укладывать артемию в морозильник, все производственные морозилки забиты. Главному не позавидуешь, мне кажется, против него предубеждены на работе.
Выгружаем мешки, и один работяга другому рассказывает бородатую шутку про "нас орда, а нас рать". Другой смеётся, он первый раз слышит эту шутку. Понятие баян устарело, теперь баян говорить баян.
Когда выезжали с главным с пруда, видел знакомого мужичка, он на травке лежал, на солнышке, и пёс местный бесхозный крутился вокруг него. Была мысль сказать тормозни, проверить дышит ли, но мысль была слишком медленной, а машина слишком быстрой. Решил тормознём на обратном пути. На обратном тоже не тормозили, так как вокруг мужичка вроде бы крутился не только бесхозный пёс, но и сын мужичка.
Состояние промежуточное, как будто стоит расслабиться и провалюсь в болезнь, как будто организм борется. Не хочется болеть, сейчас температуру померю. Зарплату теперь будут платить не каждую неделю, а раз в две недели. Воспринял эту новость с равнодушием.
> У меня после потери страха вся эстетика отвалилась)
Религиозный страх мне неизвестен. Мне нравится в храме, там люди представляются такими осторожными, ненавязчивыми, предупредительными. Как будто видят заряд, который в себе носят, и боятся что-нибудь взорвать случайным и неаккуратным прикосновением. Или как будто я в лавке с хрустальной посудой, где всё такое хрупкое, только оно ещё живое, ходит, разговаривает, улыбается.
Последний рабочий час был тяжёлый. Главный стоял над душой, провоцируя рабочее рвение. Уже время пять, а главный просит кое-что доделать, то бишь задержаться. Протестовать и вставать в позу никто не готов. Я говорю, что мы доделаем, хоть это и не правильно. Что главному моя правильность, он уже месяц работает без выходных. Что мне моя правильность, я её выдумал на ходу, в попытке выторговать у самого себя кусочек самоуважения.
Мне близка мысль, что люди, не отстаивающие свои интересы заслуживают презрения. Презрения не как негативно окрашенных проявлений типа фу-фу-фу, а презрения как незамечания. Если они не хотят блюсти свой интерес, то другие тем более не должны. Заслуживают презрения не значит, что я их презираю. Можно не презирать вопреки.
Позвонил подруге, поздравил с днём рождения, она на ночной смене. Вспомнил, что завтра родительская суббота, мне нравится бывать на них в храме, но в этом году ещё ни разу не был. Решил перенести все дела на попозже и пойти утром в храм.
А другой работяга - нет. Плохо, сказал он, а БигБосс сказал наоборот хорошо. Его аргумент был в том, что тратить крупную сумму лучше, чем мелкие суммы. Работяга возразил, что не успевает закрывать долги, а дальше я вышел, так как получил своё, и разговор меня не касался. Аргумент БигБосса не учитывает потребностей работяги, только этим он и плох.
> Вернулся из Питера мой любимый чувак, его не было первые три дня недели.
Оказалось, он ездил за мотоциклом, сегодня показывал фото, Кавасаки Ниндзя, пробег 4000. Выдел что-то подобное на наклейках жвачки Турбо в детстве, коллекционированием которых ограничивается моё увлечение авто- и мототехникой.
Только что заметил, что телеграм в личной переписке даёт возможность моему собеседнику удалить мои сообщения на моём же конце чата. Будто я их и не писал. А это морально вообще?
>>39243 Я ведь могу отосланные сообщения удалить у получателя, и мы оба распоряжаемся ими, до тех пор пока кто-то один не позволит себе удалить их на обоих концах чата. Тогда они чьи, наши? Не мои и не его. Наши?
Или и мои, и его это наши? И у каждого есть право распорядиться "нашими" сообщениями без согласования с собеседником. Выборочное удаление сообщений позволяет извратить смысл переписки, и собеседнику на другом конце чата нечего противопоставить возможной манипуляции.
Звонил техник-самоучка, спросил какие были температура и кислород в пруду при последнем измерении. Кажды день на работе - что это за жизнь такая, зачем? Ладно бы любимая работа, но помню его слова, что он бы охотно свалил, если бы нашёлся желающий перенять его опыт.
Одна прихожанка предложила шмотки, сын у неё поправился, а шмотки берёт очень хорошие. Я о шмотках не думаю, предложение застало врасплох, начал мяться, прихожанка начала думать, что обидела, начала извиняться. Наконец, взял яйца в кулак и сказал, что мне не нужны вещи, что будут тупо валяться и я этого не хочу. А самого поддушивает жаба: а вдруг шмотки мне понравились бы?
>Как элегантно избавляться от болтовни старичков, которые находят мои глубокие уши и льют туда свою воду.
Элегантно не получится, но избавляться нужно. Только для родителей можно сделать исключение и нужно — но если они не родители, то нефиг грузить уши молодому человеку.
> Почему же ты считаешь, что нужно просить прощения?
Считаю, что не нужно.
Потом вернулся домой, залез в баню, там было жарко как в аду, на меня навалилась вина и я понял, что просить прощения нужно. Сам себя я простить не могу, оставаться виноватым я тоже не могу, остаётся просить прощения у Бога. Или что мне делать с этой виной и ненавистью к себе? Или чем объяснить беспощадную критику, с которой я слежу за каждым своим шагом?
Теперь я не хочу рассказывать священнику про свои ереси. Теперь я хочу спросить, почему Бог меня не прощает? Вчера я отчётливо просил прощения сам не знаю за что. В чём я против себя согрешил и за что так себя презираю? Я не знаю, не вижу, есть ли оно? Если есть, то пусть Бог меня простит вместо меня, потому что сам себя простить я не могу, я же не вижу свой грех. Пусть Бог меня простит, и вина меня оставит. Я попросил и этого должно быть достаточно, а если не так, то пусть священник ответит, чего не хватает.
Проболтался весь день там-сям. Утром в молились в церкви, потом ели Бога. Днём покрывали теплицы у родни, потом ели манты. Под вечер пришёл к Шершуле, притащил колбасу кошачьим, слушал его байки, пил чай. Мужик построил за жизнь три дома, фантастическая прыть.
Но меня ведь это не сильно волнует, так? Иначе почему было не спросить об этом сегодня? Вопрос, ответ на который может потерпеть, - досужий вопрос. А других у меня не возникает.
Я отказываюсь решать проблему вины через трудный, кропотливый, негарантированный опыт перебора вариантов. Я прошу чуда прощения. Я знаю, что чудеса случаются и что рецепта чуда не существует. Если Бог не даёт мне чудо, какой смысл доискиваться причин этого у священника, откуда я взял, что должны быть причины? Священник знает о Боге не больше меня, не больше атеиста, не больше любого.
>>39453 7 малоизвестных символов в иконографии https://dzen.ru/a/Yh-DHa9RQGQSN16b На православной иконе даже самый неприметный или обыденный предмет имеет духовное значение. О духовном настроении святого могут рассказать даже складки одежды, а показать неотмирность изображаемого – предметы повседневности. В этой статье предлагаем взглянуть на некоторые примеры малозаметных и неожиданных деталей на иконах, которые помогут лучше понять православную иконографию.
Апостол Павел наступает на ногу апостолу Петру Этот жест встречается на иконах Сошествия Святого Духа на Апостолов, он крайне малозаметен и почти неизвестен. На некоторых иконах он упускается, хотя имеет глубокий символический смысл.
Хотя апостол Павел никак не мог находиться рядом с Христом в день Пятидесятницы, он изображен на иконе среди Его учеников. Тогда он еще не обратился ко Христу, но он – вместе с Господом в иконографии этого праздника, поскольку Пятидесятница – день создания и утверждения Церкви. И жест, когда ап. Павел как бы наступает на ногу ап. Петру, означает признание миссионерских заслуг св. Павла, апостола “второго призыва”, особо потрудившегося на благо основания церквей наряду со своими предшественниками.
>>39458 Ухты, спасибо! Любопытно. Получается, толкование символа "один наступает на ногу другому" уходит в контекст отношений Петра и Павла. На иконе Покрова другие люди, у них другие отношения, значит и символ будет толковаться иначе. А что за люди на иконе Покрова? Интересно, что есть икона Покрова с похожими святыми (пикрелейтед), где на ногу никто никому не наступает.
Во время богослужения, к изумлению собравшихся, Андрей, вдруг, узрел свод храма отверстым. В высоте, прямо на воздухе, в окружении ангелов, апостолов, пророков стояла Небесная Заступница, Стена Непобедимая (Песн.8:10), Сама Божья Матерь. Она молилась за Свой народ, покрывала присутствовавших омофором (мафорием). Ошеломленный видением, Андрей обратился к находившемуся возле него ученику, Епифанию, спросив его, видит ли и он Небесную Владычицу, ходатайствующую за людей. Тот ответил, что видит.
Возможно, иконописец хотел показать смирение юродивого Андрея, который безропотно позволял ученику ходить по своим ногам.
Между собравшимися в храме был и блаженный Андрей Христа ради юродивый. В свое время, движимый Промыслом Божьим, он принял подвиг юродства. Бродя по улицам в рваном рубище, босым, с видом помешанного, он терпел от людей унижения, оскорбления, тычки. Между тем в очах Божьих он был праведным, святым. За верность и ревность Господь наградил его даром прозорливости. На протяжении служения Богу блаженный Андрей не раз удостаивался Откровений. На этот раз Господь сподобил его стать свидетелем славы Небесной Царицы.
Гонево же. Когда я не работал по графику, я себя ненавидел мало. И первые месяцы работы по графику тоже ненавидел мало. С февраля где-то много ненавижу.
Да не столько даже каверзные, сколько более личные и нацеленные на выход за рамки привычных разговорных колей. Их можно задавать кому угодно. Мне ведь нравятся люди, задающие много вопросов, это важно! и есть одна тян, которая мне этим нравится. Некоторые даже сделали своей профессией задавать вопросы.
Знаете, что я хочу? Такие наушники, которые не закрывают уши от внешнего мира, а нависают над ушами так, что я могу одновременно слышать звук типа из мини-колоночек и внешний мир, если меня кто-то зовёт. Где взять такое?
Стоп, но ведь настоящее чудо возможно только для неверующего в чудеса. Для верующего чудо существует в порядке вещей, потому что реален тот, кто может чудо обеспечить. И если христиане сильно удивляются чудесам, то это больше свидетельствует об их потаённом неверии.
Маман хочет заказать зернодробилку, спрашивает как мне эта идея. Я не скажу, что считаю это пустой тратой денег, я скажу, что важно её мнение, а не моё. Деньги жалко тратить даже тогда, когда непонятно зачем они мне нужны. В игровых стратегиях я любил создать большой запас средств, чтобы иметь возможность не считать. Валить с работы жалко не из-за денег. Жалко терять общественный капитал: слишком много людей положительно отметило моё трудоустройство.
А когда они обесцениваются потом нахер, тебе их не жалко? То что ты мог раньше купить на одну сумму больше вещей, а теперь возьмёшь меньше. Деньги - это же результат твоего труда, и таким образом ты обесцениваешь и его. И если это всё подсчитать, то получится, что ты какое-то время бесплатно работаешь
> А когда они обесцениваются потом нахер, тебе их не жалко?
Тоже жалко, в любом случае жалко и в любом случае не сильно. Страсти к накопительству у меня нет, к расточительству тоже нет. Просто чуть-чуть жалко, как чуть-чуть больно, когда кровь из пальца берут.
> Деньги - это же результат твоего труда, и таким образом ты обесцениваешь и его.
Свой труд я отдаю в найм, меня от этого тошнит, люди вокруг считают это нормой, а я не могу. Почему? Вероятно, у людей вокруг есть ценность, ради которой они отдают свой труд в найм, у меня такой ценности нет. Ценность отдаваемого я отчётливо ощущаю, а получаемого - нет. Я в минусе потому, что ценю свой труд, и не ценю то, что получаю взамен. Я не знаю, возможно ли обесценить свой труд, для меня всё с приставкой "своё" дорого и ценно. То, как я этой драгоценностью сейчас распоряжаюсь, мне не нравится, меня от этого тошнит.
Если даже "делать покупки" это разумный, логичный и правильный принцип, то всё это не делает его своим, ценным для меня, и оттого, что я начну покупать что попало, мой труд не разрешится подожительно.
>>39605 Баюс, баюс. Всё может быть, конечно. Это типа пари Паскаля. Если Бога нет жизнь за жопу не возьмёт - ничего не потеряю. Если возьмёт, то я буду готов!
Собираем понтоны. Эти зовут мешки с кормами кидать, эти понтоны собирать. Вторая работа более элитная. "А то так и будешь мешки собирать, вечно. Потом сюда не просись," - сказал мне сварной. Заботится обо мне, а для меня прозвучало как шантаж, как угроза ада, где я как Сизиф, вечно буду перекидывать мешки с места на место. Я выбрал более презренную работу и кидаю мешки. Выходит, что я осознанно определил себя на самое дно иерархии нашей организации. Как говорят, кто на что учился, эх...
Народ побежал с суточных смен. Целая смена из трёх человек ушла разом. Из другой смены тоже уходят, не хватает здоровья. С сыном БигБосса едем расклеивать объявления о вакансиях.
>>39624 Расклейщики объявлений об интернете конкретно надоели: пихают свою рекламу вообще везде и побить их было бы не так плохо, с поправкой на "мы же люди", то есть сначала на предупреждение
Сегодня совсем не хотелось бежать с работы, что за фигня? Буквально ночью на мрлитве говорю: Бог, ты извини, ты подогнал мне очень хорошую работу, но я сваливаю. Теперь придётся сказать, что я ещё подумаю.
Сегодня день был наполнен угрозами. Сначала анон напугал берущей за жопу жизнью. Потом сварной напугал вечным перетаскиванием мешков. И в-третьих, мой любимый техник пугал последствиями дневного инцидента, где кое-кто разбил кое-кому лицо. Типа заявление, полиция, я как соучастник, хотя какой я соучастник, я в это время другой дом обклеивал. Три угрозы подряд - что бы это могло значить, что за знамение?
Прошлое знамение с двумя растерзанными в лесу охотничьими псами предвещало очень тяжёлый день. Но сегодня день был простой и приятный, настроение хорошее, сил много. В общем, пока непонятно с этим наплывом угроз.
Я ведь провожу в сети достаточно много времени. Но не понимаю, чем это время наполнено, не могу его описать. Ирл-события легко фиксируются через язык, а в интернете что? Читал двач, анон в завод-треде пишет, как будто пёрышко водит по голой коже, волнительно. Это событие? Ну, если впечатление это событие, то да. Ирл кажется богатым на формы, которые впечатывают в меня впечатления. А в интернете я этих форм почти не различаю, всё выглядит как текст, хотя впечатления от текста не слабее, чем от ирл-форм.
Пришёл с работы. Житие как в армии, день закончился и слава Богу. Вчера ушёл из храма посреди вечерней службы, знаменитого Марииного стояния. Думаю, мне незачем больше ходить в храм, только если в колокола звонить для удовольствия. На работу ходить тоже незачем, но похожу ещё немного.
Не передушни с религией. Когда ты слишком в неё проваливаешься, тяжело становится читать. Ну, мнение читателя, короче, а так сам смотри что тебе важнее интереснее и все такое
>>40005 Уточняю. Ты практиковал аскезу? Какую? Для чего? Каков результат? Отношение к аскетике менялось со временем? Если бросил, то почему? Если не практиковал, то хоть думал о ней? Что останавливало попробовать? Моё понимание аскетики за скобками, меня интересует твоё. Если, конечно, ты не против им поделиться.
>>40017 Слушай, давай честно - ничего ты не развил, а только навалил вопросов. Но, ладно, могу попробовать начать я. Смутило, что запросы "аскетика" и "аскеза" повели меня в интернете в какие-то ... не в одни и те же направления, в общем.
Тут надо удержать баланс между духовным и абсолютно телесным, организменным, прыгая из стороны в сторону. Например, абсолютно точно уважаю аутофагию. Мой идеальный режим питания, наверное, включает в себя сразу 2 голодных дня, я это называю "5-2", иногда всего 1, тогда "6-1". Невероятная лёгкость в теле, вернее, лёгкость от того, что не чувствуешь тело: не идёшь, а порхаешь. Тело не тянет тебя вниз и всё такое. Сам принцип в том, что не потребить что-то лучше, чем потребить. Точно так же как порой лучше прогуляться пешком, чем вызвать такси, например. Дело не в том, что "Я чего, не заработал что ли!?", а в достижении чего-то иного через отказ от...
С другой стороны, сидение в монастырях и пещерах лично меня смущает. При этом, думаю, если человечество это действительно нечто единое, коллективный разум, то кому-то и нужно посидеть, но не мне. Борьба со своим желанием? Да, эти люди могут обладать необычайной волей и принципами, близкими к идеальным (в плане поведения в обществе), но где космос, йопта? Где космос, батьки?
Потому моё сегодняшнее прочтение христианства начинается с фразы "убираю боженьку" и подкрепляется пониманием христианства, как поиска Внешнего. То есть это люди, понявшие, что по ту сторону есть что-то ещё, но как к нему выйти - это вопрос. Потому мой образ аскета - это такой аскет, который собрал космическую ракету и лети, летит... Как у Тарковского в "Андрее Рублёве": "Летю!.. Летююю!..".
Аскетизм - это не прятаться, а найти тот момент, когда охватившие тебя страсти ведут к разрушению. Похоже на контроль даже не желания, а наслаждения. Потому что у человека под рукой возможность невероятным образом наслаждаться, просто погружаться в экстаз: хоть от переедания, хоть от повреждений своей плоти и т.д. Аскетизм, как укрепление и экспансия жизни. Группа учёных-аскетов отправляется на Марс, потому что именно аскетизм позволил им выйти на тот уровень духовного развития, на котором недостаточно хорошо покушать и потребить столько-то часов контента - нужно что-то ещё. Аскет не прячущийся от мира, а открывающийся ему, не отвлекающийся на мелочи. Если для аскета окружающая вселенная - это мелочь, иллюзия, заслон и т.д., тогда я категорически не согласен. На этой почве у меня абсолютное расхождение с отцом, который включает машину обесценивания через "это всего лишь жизнь тела, а есть душа". Нет Бога, нет души, но есть христианство и другие духовные практики, как поиск Внешнего, но чтобы искать внешнее, нужна аскеза - можно сказать так.
Как есть небольшой отрывок в Гриффинах, где герой попадает в космос, но ему там быстро становится скучно, он достаёт телефон и начинает листать новостную ленту. Аскеза должна снять тягу к новостям, чтобы космос стал интересным.
>>40017 Слушай, давай честно - ничего ты не развил, а только навалил вопросов. Но, ладно, могу попробовать начать я. Смутило, что запросы "аскетика" и "аскеза" повели меня в интернете в какие-то ... не в одни и те же направления, в общем.
Тут надо удержать баланс между духовным и абсолютно телесным, организменным, прыгая из стороны в сторону. Например, абсолютно точно уважаю аутофагию. Мой идеальный режим питания, наверное, включает в себя сразу 2 голодных дня, я это называю "5-2", иногда всего 1, тогда "6-1". Невероятная лёгкость в теле, вернее, лёгкость от того, что не чувствуешь тело: не идёшь, а порхаешь. Тело не тянет тебя вниз и всё такое. Сам принцип в том, что не потребить что-то лучше, чем потребить. Точно так же как порой лучше прогуляться пешком, чем вызвать такси, например. Дело не в том, что "Я чего, не заработал что ли!?", а в достижении чего-то иного через отказ от...
С другой стороны, сидение в монастырях и пещерах лично меня смущает. При этом, думаю, если человечество это действительно нечто единое, коллективный разум, то кому-то и нужно посидеть, но не мне. Борьба со своим желанием? Да, эти люди могут обладать необычайной волей и принципами, близкими к идеальным (в плане поведения в обществе), но где космос, йопта? Где космос, батьки?
Потому моё сегодняшнее прочтение христианства начинается с фразы "убираю боженьку" и подкрепляется пониманием христианства, как поиска Внешнего. То есть это люди, понявшие, что по ту сторону есть что-то ещё, но как к нему выйти - это вопрос. Потому мой образ аскета - это такой аскет, который собрал космическую ракету и лети, летит... Как у Тарковского в "Андрее Рублёве": "Летю!.. Летююю!..".
Аскетизм - это не прятаться, а найти тот момент, когда охватившие тебя страсти ведут к разрушению. Похоже на контроль даже не желания, а наслаждения. Потому что у человека под рукой возможность невероятным образом наслаждаться, просто погружаться в экстаз: хоть от переедания, хоть от повреждений своей плоти и т.д. Аскетизм, как укрепление и экспансия жизни. Группа учёных-аскетов отправляется на Марс, потому что именно аскетизм позволил им выйти на тот уровень духовного развития, на котором недостаточно хорошо покушать и потребить столько-то часов контента - нужно что-то ещё. Аскет не прячущийся от мира, а открывающийся ему, не отвлекающийся на мелочи. Если для аскета окружающая вселенная - это мелочь, иллюзия, заслон и т.д., тогда я категорически не согласен. На этой почве у меня абсолютное расхождение с отцом, который включает машину обесценивания через "это всего лишь жизнь тела, а есть душа". Нет Бога, нет души, но есть христианство и другие духовные практики, как поиск Внешнего, но чтобы искать внешнее, нужна аскеза - можно сказать так.
Как есть небольшой отрывок в Гриффинах, где герой попадает в космос, но ему там быстро становится скучно, он достаёт телефон и начинает листать новостную ленту. Аскеза должна снять тягу к новостям, чтобы космос стал интересным.
>Слушай, давай честно - ничего ты не развил, а только навалил вопросов.
Вот это надо было убрать. Сначала не понравилось, что ты так сделал, а потом уже забил и начал писать, но удалить забыл. Порой забываю, что мы на Дваче и это нормально - несколько переживать по поводу собственного желания чем-то поделиться.
Не так давно в очередной раз прям конкретно так всплакнул под этот клип. Обожаю животных и опасаюсь сделать больно даже самому маленькому живому существу, но понимаю, что без некоторых вещей никак нельзя. Невозможно было обойтись без экспериментов на животных и людях, без страданий и т.д. Сколько ещё родится поколений живых существ, лишённых надежды выбраться отсюда. И всё это на фоне тяги в космос, куда-то ещё (в будущее). Есть разные сорта идеализма и наверное наименее идеалистический из них - наука. Мой идеализм заключается в вере в существование другой стороны происходящего. Дело не в удалённости (хотя это тоже важно), а именно в резком, в сокрушающем открытии, переворачивающим всё, что мы до этого знали, но это открытие должно носить научный характер: не вижу никакого Бога, не знаю ни о какой душе - мне не нужны скидки и бонусы на этой ярмарке идей. Чтобы туда тянуло, нужна определённая аскеза: не насыщаться и не перенасыщаться подножным кормом, так сказать. Иметь внутри такие дыры, которые не заткнуть деньгами или даже большой счастливой семьей - всегда мало, потому что всегда есть что-то ещё.
>>40022 В моём случае главное переживание - избегание напряжения, размышления это напряжение, а чтение чужих размышлений это развлечение. Но над твоими я понапрягаюсь, наверное.
Я зачем-то согласился на выходных три раза в день приходить кормить рыбу. Просто посмотреть, что из этого выйдет. Сразу начались дополнительные нарезки задач, попросили выловить и взвесить парочку карпов для заезжего мужичка. Тоже согласился. А как отказать, когда нет никаких важных дел? А у меня же нет ни одного важного дела. Не скажешь, что некогда, надо детей кормить. Или на марс лететь. Можно на всё говорить "не хочу", но это неподъёмный подвиг.
Пришёл ещё в храм в колокола позвонить, на службу не останусь. Да и в колокола не назвонишься, батюшка боится беспорядка, который образуется от моих упражнений в звонарничестве. А ради пяти минут приходить нафиг надо.
Смотрю в окно, как мать щиплет курам траву, поливает клубнику, гоняет кур от рыхлой земли, и не могу отделаться от мысли как же это всё бессмысленно и глупо.
Если съехать от мамы, то заставлять меня будет некому, кроме меня самого. Но телефон тогда тоже лучше отключить. Или выбросить. Нет, выбросить не вариант, я же не смогу заходить на двач. На двач заходить меня никто не заставляет, к двачу я питаю святую и нежную любовь. Здесь иногда пишут, что социализация и двач несовместимы. А у меня не совмещаются любовь и принуждение.
Проходил мимо группы соседских детей, они играли мячом в вышибалы. Один мальчик сказал "тебе здесь не рады", непонятно кому, но я принял на свой счёт. Казалось, он дразнит меня у меня за спиной, а девочка отвечает на это раскатистым смехом. Долбанные дети.
> Дело не в том, что "Я чего, не заработал что ли!?", а в достижении чего-то иного через отказ от...
Эта мысль цепляется. Отказ как эксперимент: отказаться и посмотреть, что будет. Иное должно быть неизвестным. Если отказ от еды ради лёгкости в теле, то здесь нет иного, оно было когда-то, а теперь это известное состояние, оно может быть желательным, и есть технология как его достичь.
Я не понял. Это похоже на поиск Бога или реальности, чего-то настоящего. Всё происходит внутри, я заперт восприятием, снаружи что-то происходит, в это можно верить, но всё происходящее преломляется моим восприятием, и внешним по отношению ко мне вполне происходящее быть не может. Поиск внешнего выглядит задачей невыполнимой, ищущей невозможного прорыва изнутри себя, чего-то вроде смерти.
Самые приятные вещи в моей жизни не терпят посторонних глаз, ничьих глаз, ничьих оценок. Я не могу предъявить людям наслаждение жизнью, хоть я ей и могу ей наслаждаться. Социализация у меня завязана на страдание, одиночество на наслаждение.
На работе прикольно, что материя становится податливой, с ней постоянно что-то делают, обрабатывают, преобразуют, и это наглядно видно, много специальных инструментов. И кажется, что если торчать в такой среде достаточно долго, то сформируется активное инструментальное и, не побоюсь этого слова, творческое отношение к материи.
Было бы классно прийти с работы, но не домой, а чтобы куда-нибудь ещё, но не работать, а для души. Не хватает решимости и фантазии найти послерабочую компанию для души.
В субботу опять позвали в храме помогать. Надо велик сделать до субботы, но непонятно когда. После работы лень, вместо работы может? Взять его на работу и там сделать в свободное время.
Когда религиозники говорят, что жизнь это дар, а следующим пунктом объясняют, как этим даром нужно правильно распорядиться, они душат сами себя. Заповедь Иисуса "даром получили - даром отдавайте" мне нравится по частям, хорошо получать даром и отдавать даром тоже хорошо. Но если первое становится условием второго, его оправданием, объяснением, мотивацией - это отстой.
Если я дарю потому что мне дарят, то это уже не дар, а обмен, компенсация. А если я дарю, потому что хочу сделать приятно и угодить, и если это у меня получается, то это естественно влечёт ответную благодарность и компенсацию, это тоже приятно и ради этого можно заморачиваться с подарками. Мне трудно угодить с подарком, я обычно сам для себя их придумываю. Например, для меня был подарком один разговор с одним человеком, и человек этот не знал, что это для меня подарок. Я бы мог выразить благодарность этому человеку вещественным подарком, но это надо потрудиться и узнать человека поближе. Короче, с подарками сложно, потому что это область закрыта от обязательств. Если подарки обязательные, как подарки на дни рождения, это так просто и так скучно.
>>40898 Выстраиваешь такую мыслительную конструкцию, некоторый лабиринт, у которого две задачи: 1. отнять у тебя силы; 2. стать задержкой. Не видел Веронику Степанову про "расслабить попочку"? Она потешная, но базу прогоняет.
>>40898 Раз ты верующий, то я бы даже сказал, что это дьявол так издевается над человеком. Грузит, грузит, грузит. А в конце у тебя вывод:
>подарки на дни рождения, это так просто и так скучно
Такой прекрасный праздник, день рождения, собираются люди, подарки - они подчеркивают радость события. А у тебя просто и скучно - обесценил что-то светлое и доброе. Уж не великий Клеветник с тобой это делает? Где в твоих вот в этих речах добро, любовь, побуждение к жизни. Претензии и претензии.
Попробуй, расскажи, кого или что ты любишь... Когда чувствуешь наполненность жизнью и т.д.?
>>40899 Отнять силы потому что я говорю, что с подарками сложно и надо потрудиться и узнать человека? Про задержку не понял. Веронику Степанову не видел, но расслабить булки это по мне. Я не заморачиваюсь подарками, если охота делать - делаю, не охота - не делаю. Бывает охота, но не решаюсь, бывает нахожу неуместным, зависит от человека. Идеально было бы знать, кого каким подарком порадовать, да ещё чтобы это было сюрпризом, так вдвойне приятно, разве нет? И себе гарантированное удовлетворение. Но это фантазия, вокруг слишком много людей, чтобы всех хорошо знать. Одного человека поздравил тем, что спел ему православное поздравление на камеру, я плохо пою и это была странная затея, но человеку вроде понравилось. Подружайку недавно поздравил телефонным звонком в полночь, наверняка я был первым, кто её поздравил, фигня вроде, но она любит трепаться по ночам в рабочую смену. Приятеля поздравил на день космонавтики, ну у меня такие друзья, которые сами напоминают, что их пора поздравлять.
>>40900 Да, обесценил, что поделать. Вот люди собираются, радуются - это мне нравится, а что они там дарят это пофиг. Я и не против найти в подарке-вещи какое-то особое подчёркивание и ценность, но вижу заморочки с выбором и необязательную тяжесть. Можно дарить что попало, ок, только я сам так не люблю.
>>40904 Вот ещё пример, хотел подарок приятелю с работы сделать. Др выпало на пятницу, рассчётный день. Думал, как поднимусь в офис к начальникам, как предложу в качестве подарка сделать прибавку к рассчёту, потом решил что это может поставить начальников в затруднение и не решился. Или они скажут прибавим из твоей доли, но это тоже неловко получается, выпендрёж какой-то. Решил, ну его эту блажь. А ещё одной смуглянке-прихожанке обещал зонтик подарить, потому что она в дождь бегала в храм и мокла. Она даже как-то напомнила, но я всё равно не подарил. Красный просила, а я решиться не могу: как это я куплю женщине аксессуар, почти предмет гардероба, сам, без неё? Приближается сезон дождей, вдруг это ещё актуально?
>>40910 Лайк, конечно, особенно сильный, особенно если я дома под пледиком. На работе тоже лайк - в дождь работы нет, ни на ферме, ни в огороде, просто кайф. Дизлайк когда слегка моросит и не поймёшь, он сейчас раскочегарится или наоборот перестанет, неопределёность-с.
Кормёжка воспринимается как отдых от работы. Такое чисто моё занятие. Никто в него не посвящён кроме меня. Хожу и медитирую среди рыб и никто мне не мешает. Кайф! Но это только пока погода хорошая.
>>40932 Из следующих 30 дней ровно половина обещают быть дождливыми — надо спешить наслаждаться... а то потом опять +40 всё лето...
«Пошёл дождь» — обычная повседневная фраза, которой мы отмечаем неожиданное или ожидаемое изменение погоды. Событие «дождь» началось и, конечно, для нас это событие не определяется исключительно объективно-физическими причинами. Дождь может стать событием, в которое мы будем вовлечены. Дождь становится событием, когда он нас аффектирует, т.е. приводит в ответное действие аппарат наших старых и новых ощущений. Ваше существование-в-дожде теперь будет определяться только сцеплениями, конфигурацией дождевых аффектов и ничем иным. Широта вашего тела теперь будет зависеть от экстенсивной мощи падающих капель, так как все ваши состояния переживаются с различной степенью глубины. Эти падающие капли только с точки зрения климатолога кажутся внешними живым существам и растениям, но не вам, ибо ваше тело открывает в них свою экстенсивность, быстроту или медленность движений, жестов и любых других реактивных проявлений, которые необходимы, чтобы, допустим, без особого ущерба для здоровья выбраться из лесу или, напротив, задержаться в нём, пока идёт дождь, — ведь это так замечательно — жить дождём! Интенсивности переживаний насыщают вас, и ваше тело впитывает дождь, как губка воду; это тело, когда-то бывшее вашим, становится частью дождевого тела. Вы не воспринимаете дождь, т.е. не делаете и не можете в данный момент сделать его объектом созерцания: вы в нём, он в вас… Ваше тело приобрело аффектированную широту и долготу и смещается в областях дождя, оставаясь послушным собственной широте переживания.
Этого мало, нужно остаться со всем и хороших/нейтральных отношениях. Так как если, они потом помирятся то с высокой долей вероятности за счет тех кто был не при делах
Рабочая неделя получилась кайфовой. Хорошая погода, открытый воздух, умеренный физический труд и отсутствие необходимости искать чем себя занять - такое мне по душе.
>>40973 Сегодня первый из этих дней, а вернее - ночь. Событием он не стал, потому что нас разделили стены. В какой-то момент по потолку моей комнаты что-то постучало струйкой воды, наверное это дождь приглашал меня на улицу, предлагал стать событием. Но что-то я не расслышал приглашения в тот момент, я вообще собираюсь ремонтировать крышу, чтобы и дальше не расслышивать, мой дом - моя крепость. У дождя есть целый мир, чтобы пригласить меня стать событием, и у меня должен быть уголок, куда ему вход заказан. Я не так уж редко выхожу из дому, каждый день в последнее время. Более лично о дожде. Я люблю быть мокрым от дождя, особенно насквозь. Я исправил дизлайк на лайк моросящему дождю, потому что моросящим дождём меня домой не загонишь, я буду ждать пока дождь станет настойчивее предлагать мне крышу. Помню, обрезал цветочки под моросящим дождём, и он никак не переходил границу, как будто ему хотелось стать соучастником процесса, как будто сам дождь заинтересован в уходе за цветами.
И если для того, чтобы дождь стал событием, он не может быть объектом созерцания, то что-то должно заставить меня забыть о дожде, что-то более важное, захватывающее чувство, увлекающее внимание, как обрезка цветов тогда в цветнике, как лицо любимой девочки из детства, особенно красивое под мокрыми от дождя волосами. Дождь соединяется со мной украдкой, становится фоном чего-то более важного, скромно задвигает себя назад.
Хотел скоротать вечер за визуальной новеллой с красивыми женскими модельками, а оказалось, что там не игра, а целая социальная сеть, где чтобы двигаться по сюжету игры, надо взаимодействовать с реальными людьми, что-то им писать, виртуально дарить подарки, целоваться, можно просто общаться. В порноиграх я привык отыгрывать ёбыря-террориста, которого все облизывают, а в этой игре из-за необходимости подбирать ролевую модель под живых персонажей произошёл ступор, расщепление альфа-фантазии о себе, стало очень страшно.
Одна написала "как дела, давай общаться", я минут десять собирался с духом, чтобы ответить, а когда ответил, она уже оффлайн, там всё происходит слишком быстро. Другая пишет "го вирт", я сказал "го", сжимаясь от страха. Она продолжила "ты меня украдёшь?", и я не смог придумать ответ. Как после такого треволнения возвращаться к безопасным и предсказуемым визуальным новеллам? А осваивать новую социальную сеть психически больно.
Застарелым потом вонючим, ага. хотя может твой не вонючий Не, вот я работаю ебучим грузчиком и вообще не могу представить, как можно не залезть мыться сразу после работы
Полчаса не могу решиться подойти и сказать главному, что я ухожу после обеда. На пруду делать нечего, дождь, с экономом, который ведёт учётность рабочих часов, уже договорился, но я всё равно как будто что-то ворую.
Одно время я мылся в душе каждое утро, так как жил в большом городе, ездил общественным транспортом, сидел на занятиях чуть ли не плечом к плечу, ну, такая была обстановка.
>>41712 А какие у христиан были идеи? Идеи они брали у греческих философов для апологетики веры. Иерусалимская община пыталась в коммунизм, но не взлетело, Павлу деньги для них приходилось по всей Ойкумене собирать, это коммунизм за чужой счёт, нормально разве? И Святому Духу приходилось убивать всех, кто не желал быть вполне коммунистом, как Анания и Сапфира.
Новенький не выдерживает. От него пахнет алкоголем и у него заболевает нога. Он прошлую неделю не доработал, вчера не выходил, сегодня не доработал до обеда.
Теперь свободное время я провожу так: рожаю мечту. Или цель, или план, или желание. Рожаю всё свободное время, отвлекаясь только на дневник. Дневник будет свидетелем родовых мук. Вчера уже рожал мечту, когда на свет выйдет хз, ещё всякие выкидыши бывают...
>>41805 Нууу какой-то ты совсем не боевой христианин... Походу и крестовый поход не пойдёшь, да и вообще тебе не снится освобождение Константинополя... А ведь второе пришествие надо готовить, солидно тут всё обставить. Он придёт и увидит, что мы тут доминируем, везде церкви, памятники святым, и Он такой "Красиво, горжусь вами". А так Он придёт а мы тут плачем ой нас обижают Он "Как, опять!? Ну вы и дрищи в качалочку не ходите".
Думаю у христиан моральное преимущество потому что они прямо сказали, что есть переход ценностей из трансцендентального плана в имманентный и чтобы не быть батхёртом надо всегда удерживать этот переход. А фашисты тысячелетиями делают вид, что это не метафизика, но сила в том, что эти самые тысячелетия как бы формально на их стороне, особенно когда ты захватил академию.
>>41847 Я не верю во второе пришествие, но если Он придёт и увидит нашу доминацию, то заплачет, как заплакал при входе в Иерусалим, где Его встречали как Царя. И увидев нашу доминацию и приняв нашу осанну, Он уйдёт в гетто к задавленным нашей доминацией иноверцам и атеистам и будет пить с ними вино и преломлять хлеб. И будет рад, если они не узнают в Нём Бога, и не создадут новую религию, но они узнают и создадут.
>>41847 А в гетто Он уходит не потому, что там собираются обиженные, а потому что там Он сохранит анонимность, и Ему не придётся втискиваться в тесные рамки, уготованные для Мессии и Бога, там Ему легче будет быть собой.
>>41857 Значимость этого перехода обнаружило новейшее время, так есть ли в этом заслуга христиан? Думаю, современный человек, изучающий Бхагават-гиту, находит подобные переходы в индуизме и в любой великой традиции.
Это не мечта, а добрый план, и он такой. Просто продолжать работать на ферме до осени, чтобы были деньги, и за лето привести в порядок дом. Не в порядке три пункта: - крыша, она течёт, её надо перекрыть; - колодец, он обрушивается, надо делать кладку; - баня, там дохера чего, это самое трудное.
Этот добрый план уже несколько лет конючит о воплощении, но я его не воплощаю и не воплощу, скорее всего. Потому что неудобства от подтекающей крыши минимальны, колодец всё ещё не обрушился, и в бане тоже всё ещё можно мыться. О порядке в доме я мечтаю как об иидеальной игровой империи, в которой построены все нужные здания. В игре это достигается в несколько кликов, легко и понятно; достигать этого в реале мне неинтересно. Если бы заниматься этим вместо работы... Но когда работы ещё не было, я тоже этим не занимался. Тем не менее сверлящая мозг возможность не доводить дело до "пока гром не грянет" остаётся.
Ещё исполнение этого плана мечтается как "сделать и забыть о доме". Хреновая мотивация, когда лишь бы отделаться. А если бы мечталось как "сделать и сказать: нифига, вот это я крутой"? У меня по ходу какие-то другие критерии крутости, раз меня не возбуждает эта мотивация.
Так размечтался сегодня, что скачал приложение банка и заказал веломонтажки на озоне. Претерпевать все эти оформления и регистрации почти даже не было геморно.
Всё-таки при помощи греческой философии христиане не веру защищали, а организацию. Одна из моих любимых евангельских идей это перевёрнутая иерархия (кто хочет быть большим, пусть будет всем слугой), и она кажется антиорганизационной.
Ещё одна любимая евангельская идея это идея о внутреннем свидетельстве истины. Эта идея тоже кажется антиорганизационной, вокруг чего объединяться людям, как не вокруг истины? А если истину заверить могу только я сам, то принцип объединения должен быть другой: любите друг друга. Принцип объединения дрейфует от объекта "истина" к отношениям между людьми, к относительному. Исторически межличностное христианство тушевалось под весом церковной организации.
>>41942 Кружок "за всё хорошее" стал мощной организацией. Разве это не круто? Не мир я принёс, но меч... Если бы у христиан от меча кисти ломались, то не было бы христианства.
Хотя там дальше паста о том, что любить надо не друг друга, а Бога.
Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня.
В общем, христианство - воинствующая религия, где надо решать вопросики во славу Бога, а не нюни разводить. Создавай боевую ячейку. Будем революцию делать.
Мне не нравится, что я вынужден подстраиваться под напарника и растягивать с ним время на работе. Сейчас напарник это большой ворчливый дядька, казак и вдвшник. Со сварным в паре работать лучше, его темп мне ближе.
>>41995 Весь из себя грузный мишка, вспыльчивый, но добрый. Ходит медленно, одышка. На машине что-то набито про ВДВ, в салоне тематические брелоки, чётки, распятие. Когда узнал, что БигБосс пускает за руль своих машин других людей, сказал "я за свою не пускаю, это как у казаков: своих бабу и коня - никому". На телефоне фото и видосы с военной службы, свои и сына, сын погиб на сво, власти города убедительно просили похоронить тело на аллее славы, властям отказал, потому что "пошли нахуй со своей показухой". Когда приглашают на церемонии, чествующие погибшего сына - ездит. Празднует девятое мая и радоницу. На крещение обливается двумя вёдрами ледяной воды, показывал видео, жена снимала. Аппетитно рассказывает про еду, любит готовить. Ест мало, вес набирает легко, сожалеет, что не может держать православный пост. Есть дочь, внуки.
>>41945 Конечно, круто. Мощные организации круты, они людей ставят раком. Они всегда "за всё хорошее". В христианстве нет собственной ценности, и если бы оно не взлетело, то взлетело бы что-то другое, и оно тоже было бы за всё хорошее, неизбежно. И это было бы очень классно. Подумаешь, христианство, не умея себя защитить, не взлетело. О всём хорошем заголосили бы ислам, язычество, коммунизм, камни бы завопили о всём хорошем. Да они и так голосят о всём хорошем. Где человек исповедует идеологию за что-нибудь плохое? Плохой может быть чужая идеология, а своя не может и не должна.
А я, скорее всего, враг революции. Я слишком доволен происходящим, мне слишком многое в этой жизни нравится.
>>42082 Не понял ход твоей мысли. Если я ухватил лишь крохи от жирного пирога жизни, и даже на эти крохи у меня стои́т... ...значит ухвати я пирог пожирнее, то получил бы ещё больше кайфа, был бы ещё больше доволен и ещё больше мне бы всё нравилось.и ещё меньше искал бы революции
>>42100 Бля, короче, когда у тебя начинается такая хуйня, что если ты например заболеешь - это минус такая-то сумма, нужно от чего-то отказаться. Когда появляется ответственность за что-то, и в проёбах можно только себя винить, даже если ты объективно не виноват. Когда тебя начинают ебать события, на которые ты вообще повлиять не можешь. Вот тогда ты понимаешь, что жизнь можно либо принимать такой, какая она есть, либо не принимать. Но наслаждаться - это уже либо сознательный игнор некоторых сторон жизни, либо твое положение позволяет их игнорировать. Например, когда мама решает за тебя многие вопросы, и ты этого даже не замечаешь
>>42104 Хуйня случается, и ништяки случаются. Можно подвести общий баланс хуйни и ништяков, оценить что перевешивает, и сказать, что в целом жить по кайфу. Или что жизнь говно.
Конкретно в моём случае от жизни с мамкой я вижу преимущества и не вижу недостатки, и для меня съехать от мамки значит лишиться понятных выгод, а что получу взамен - непонятно, и съехать значит рискнуть.
Главные выгоды от жизни с мамкой это вкусная еда и чистота в доме. Думаю, живи я один, то компенсировал бы потерю этих выгод тем, что дома появлялся только на ночлег, проводя остальное время где-то. Наверное, в моём доме было бы максимально минималистично.
Огромный пруд, а ощущение, что работали сегодня только мы вдвоём, я и вольный казак. Вокруг пусто и тихо, и мы ковыряемся в сетках. Пересадили сегодня восемь садков.
Мать спросила, пойду ли на ночную пасхальную службу. А я и не знаю, последние три года ходил, и это как бы обязывает. Я довольно крепко воцерковился, отлепляться непросто.
>>42118 А давай померимся, кто больше сторон жизни изучил? Я хочу проверить, действительно ли ты изучил больше сторон жизни, чем я, и что ты не пустословишь, когда говоришь, что количество изученных сторон влияет на удовольствие от жизни. Согласен обсудить это?
.life работал всё это время, надо было сменить домен в настройках форума
>Го в войс
У меня нет микрофона и вебки) звучит дико, но мне это всё вообще не нужно. Только у кореша одалживал вебку, когда собес дистанционный проходил. Так что онли текст, если конечно желание ещё осталось
> .life работал всё это время, надо было сменить домен в настройках форума
Менял, не помогло. Может с настройками что-то. Лайф пускал меня только через браузер, пока я не запостил то сообщение без трипкода. А как запостил, так и дашчан внезапно заработал, совпадение. А сейчас опять не работает, хз что это.
Работает как-то криво. >>42156 У меня тоже нифига нет, даже ПК. Я думал в дефолтный микрофон смартфона разговаривать, но онли текст даже лучше, так я смогу обдуманно отвечать на посты анона, а в формате аудиосвязи пришлось бы реагировать моментально и я бы жёско тупил.
>>42156 Давай я начну, а ты подхватывай. Мы договорились мериться, кто больше сторон жизни изучил, и у меня сразу вопрос, какие у жизни стороны, как её на эти стороны порубить, по какому принципу, у тебя есть такой принцип?
Например, у меня есть опыт хождения в детский садик или опыт детской влюблённости - это считается сторонами жизни, которые я изучил или стороны жизни это что-то другое?
Ты до этого писал про опыт отказа от самого необходимого из-за болезни. А я, когда заболел православием, много в чём себя урезал добровольно - это сопоставимый опыт?
Или будем сразу мериться случившейся в нашей жизни хуйнёй? Не, если ты скажешь, что над тобой издевались в детстве, друг кинул на крупную сумму, подруга изменила с лучшим другом, ты воевал в Афгане и отсидел в тюрьме - это будет нокаут.
Я сам себя считаю малоопытным, поэтому у меня вопрос не столько по поводу твоего превосходства в опыте (хоть мне и непонятно, как это превосходство измерять, скорее я просто по дефолту готов признавать каждого превосходящим меня в чём-то), сколько по поводу твоей мысли, что чем больше опыта, тем больше негатива. Хотя ты оставил отходной путь, и говоришь, что если это не так, значит есть возможность игнорить негативный опыт или сознательно уйти в манямир.
Всё в кучу, но определяющим мне кажется первый обзац про руководящий принцип деления жизни на стороны.
На работе сегодня шквалистый ветер не пускал на пруд, нас с казачком отослали наверх, в цех, где тепло, сыро и людно. Я недолго путался там под ногами, немного повылавливал миллиметровых стерлядок сачком, и главный рыбовод отправил меня помогать одному чуваку вниз, чем по сути избавил себя от необходимости придумывать мне задачи. Там ещё обстановка скоростная, люди настроены на торопливость, надо быстро ловить малька, быстро спускать бассейн, быстро его мыть, и я своей медленно въезжающей в курс дела внимательностью был белой вороной и портил статистику.
Внизу болтался туда-сюда, слушал рассказы экскаваторщика, которому сварной подваривал к износившемуся ковшу дополнительную стальную защиту, чтобы не пришлось вскоре менять ковш целиком. Экскаваторщик этот с Бухары, считай земляк, а уж как любит рассказывать, и у него классно получается, когда он говорит - все замолкают. Учил делать правильный шашлык, объяснял почему не маринуют с кислотой, уксусной лимонной - никакой нельзя, просто лук и вода - лучший маринад, а кислота мясо варит. Предложил купить мне бэушный скутер, не у него, а просто кататься летом, но я хз, оно вроде и недорого, но на нём даже продуктов из города не привезёшь.
Ближе к вечеру ловили осетров с прорабом, двух- и трёхкилограммовых, и помельче тоже, упаковали их в мешки, загрузили к прорабу в ландкрузер, и он повёз их по ресторанам в райцентр за сто километров от фермы, где и сам проживает и проводит выходные. Главный рыбовод у особо крупных особей вырезал ножом треугольник на брюшке, ближе к башке, и выдавливал кровь, это было похоже на массаж сердца.
В конце дня поднялся к эконому и сообщил, что на будущей неделе вряд ли появлюсь, у меня святая неделя, буду звонить в колокола, ну и огород засажу. Насчёт огорода я хз, а насчёт колоколов планы наполеоновские. Пасхальная неделя единственная неделя в году, когда можно целыми днями невозбранно торчать в колокольне, по крайне мере в теории, на практике я ещё этого не пробовал, хотя уже года три собираюсь, с тех пор как меня записали в звонари.
На работе сегодня шквалистый ветер не пускал на пруд, нас с казачком отослали наверх, в цех, где тепло, сыро и людно. Я недолго путался там под ногами, немного повылавливал миллиметровых стерлядок сачком, и главный рыбовод отправил меня помогать одному чуваку вниз, чем по сути избавил себя от необходимости придумывать мне задачи. Там ещё обстановка скоростная, люди настроены на торопливость, надо быстро ловить малька, быстро спускать бассейн, быстро его мыть, и я своей медленно въезжающей в курс дела внимательностью был белой вороной и портил статистику.
Внизу болтался туда-сюда, слушал рассказы экскаваторщика, которому сварной подваривал к износившемуся ковшу дополнительную стальную защиту, чтобы не пришлось вскоре менять ковш целиком. Экскаваторщик этот с Бухары, считай земляк, а уж как любит рассказывать, и у него классно получается, когда он говорит - все замолкают. Учил делать правильный шашлык, объяснял почему не маринуют с кислотой, уксусной лимонной - никакой нельзя, просто лук и вода - лучший маринад, а кислота мясо варит. Предложил купить мне бэушный скутер, не у него, а просто кататься летом, но я хз, оно вроде и недорого, но на нём даже продуктов из города не привезёшь.
Ближе к вечеру ловили осетров с прорабом, двух- и трёхкилограммовых, и помельче тоже, упаковали их в мешки, загрузили к прорабу в ландкрузер, и он повёз их по ресторанам в райцентр за сто километров от фермы, где и сам проживает и проводит выходные. Главный рыбовод у особо крупных особей вырезал ножом треугольник на брюшке, ближе к башке, и выдавливал кровь, это было похоже на массаж сердца.
В конце дня поднялся к эконому и сообщил, что на будущей неделе вряд ли появлюсь, у меня святая неделя, буду звонить в колокола, ну и огород засажу. Насчёт огорода я хз, а насчёт колоколов планы наполеоновские. Пасхальная неделя единственная неделя в году, когда можно целыми днями невозбранно торчать в колокольне, по крайне мере в теории, на практике я ещё этого не пробовал, хотя уже года три собираюсь, с тех пор как меня записали в звонари.
>Ты до этого писал про опыт отказа от самого необходимого из-за болезни. А я, когда заболел православием, много в чём себя урезал добровольно - это сопоставимый опыт?
Пиздос, что тебя в голове вообще? Ну просто, когда ломаешь ногу, работая на работе, связанной с физическим трудом, и у тебя при этом ипотека, тебе нужно рассчитать свой бюджет так, чтобы тебе хватило на еду, пока ты не выздоровеешь, и чтобы не проебать при этом выплаты хорошо, что семьи нет, сука, нахуй это вообще надо. Вот по твоим постам прям чувствуется, что ты вообще не врубаешься
>Не, если ты скажешь, что над тобой издевались в детстве, друг кинул на крупную сумму, подруга изменила с лучшим другом, ты воевал в Афгане и отсидел в тюрьме - это будет нокаут.
Я тебе говорю, просто поживи отдельно и независимо, и у тебя откроется целый спектр гораздо более приземлённых житейских проблем. А так ты меня конечно хер поймёшь. я говорит заболел православием, хахаха. займись делом, пройдёт сразу
Ужас-ужас. Ну, это уже позади, ты справился? Нога заросла, работу сохранил, ипотеку не просрочил? Порадовался, что всё обошлось?
> займись делом
Что предложишь? Ну вот работу я уже работаю, это дело? Ещё какое-то дело нужно, взять ипотеку? В ипотеке без семьи не вижу смысла, я если съеду от мамки, то на съёмную, без ипотеки.
Не, в тюрьме я тоже не сидел, и в детстве меня не били. Если спросить, в чём я разбираюсь, я скажу ни в чём. И если я приму твоё предложение говорить о том, в чём разбираюсь, то мне придётся замолчать. Твоё предложение это попытка закрыть мне рот.
Я не могу понять анона, который со сломанной ногой платит ипотеку и всю эту независимую жизнь, это правда. Ну и ладно, не обязательно понимать друг друга, чтобы общаться. Наоборот, лучше не понимать. Допустим, у меня была бы сломана нога и я платил ипотеку. И я бы сказал, ох анон как я тебя понимаю. И на этом общение ограничилось. Это старики так обсуждают болячки, эх у меня то, а у меня это, наверное им нескучно обсуждать болячки, болячки очень важны в их жизни. Вот и у анона независимая жизнь это болячка и он предлагает мне поболеть ею. Но я не буду торопиться, болячки в любом случае придут в мою жизнь, зачем идти им навстречу? Я лучше подожду анона, который найдёт в независимой жизни что-то живительное, а не ноющее и называющее. Есть такие аноны?
Набегался в прошедший уик-энд. В субботу утром ходил в храм, привёл колокольню в порядок перед Пасхой. Звонил сын БигБосса, говорит пойдёшь рыбу кормить, продай рыбу, там клиенты приедут. Я бы и сам, говорит, но мне некогда. А томусамому конечно есть когда, поэтому он согласился. Тотсамый, когда его о чём то просят, у него нет понятий "хочу" и "не хочу", а есть только "могу" и "не могу". И если он может, то соглашается без учёта своих желаний.
Пока в храме настраивали аппаратуру к ночному торжеству, пришли мои московские родственники освящать куличи, они приехали на майские праздники всем семейством, начали сватать меня к себе в гости. Потом позвонил ещё один тип с работы, сказал продать рыбу ещё дним клиентам, короче на ферме целый час я продавал рыбу куче народу. Прикол ещё в том, что я не знал ни цен, ни способов оплаты, и это было максимально стрессово. Купившие осетра чуваки предложили продать им одного лишнего осетра по 500, как постоянным клиентам, и был бы я умный, то согласился, и имел небольшой калымчик, рискуя в худшем случае, если это обнаружится и кто-то проговорится, получить втык от начальства за алчность, но я сказал, что пока что не могу таким заниматься.
Вечером, после плановой кормёжки рыб, пошёл в гости к московской родне, просто чтобы не торчать дома. Там играли в настолки допоздна, к одиннадцати я ушёл в храм на Пасху, где меня назначили быть звукооператором: следить, чтобы звук по храму распределялся равномерно. Как на грех, в начале службы один благочестивый брат споткнулся о провода, чем разрушил тонкую настройку аппаратуры, над которой мы с батюшкой колдовали днём. Поэтому половину службы я в мыле бегал по храму туда-сюда, протискиваясь сквозь толщу людей, пытаясь восстановить равновесие. В полночь с колокольни смотрел на крестный ход. Забавно было слушать молитвы про пасхальное ликование и видеть засыпающие лица прихожан, далёкие от ликования. Ближе к четырём утра был дома, в девять на ферме кормил рыб, потом ходил в храм на утренник для детей, где мне отвели читать стих. Почему-то все номера были про воскресение, а мой стих назывался "прости Господи" как будто не Пасха, а продолжение поста. Я говорю благочестивому брату давай стих про воскресение, но он отказал. Как будто спецом меня заставляют даже в праздник чувствовать себя мудаком. Больше не буду читать стихи, которые мне дают, если они мне не понравятся. После утренника водил детей на колокольню звонить.
Вернулся домой, приготовил угли, пожарил шашлык. С мамой выпили, поели, лёг спать, а сегодня утром не смог встать с кровати. Голова разламывалась, тошнота, слабость, невыносимо видеть белый свет в прямом смысле, солнечный свет раздражал. К вечеру начало легчать, смог выпить стакан сладкого кофе, съесть булку, сейчас пришёл в норму.
Надеюсь завтра я не буду болеть и страдать и смогу начать осуществлять свой план на эту неделю: прошвырнуться по всем городским колокольням и поучиться звону. В пасхальную неделю доступ на все колокольни открыт любому желающему. И пока анон занимается делом, я буду бездельничать, наслаждаясь жизнью, насколько позволяют обстоятельства.
Анон спрашивал, когда я чувствую наполненность жизнью. Много когда, но особенно когда болею. Боль затопляет сознание почти целиком, жизнь настолько плотным потоком пронизывает тело болью, что место остаётся только для мечты о конце боли. И люди не любят слишком наполняться жизнью, утомляясь ею, предпочитая вводить сознание в транс через ритуальные ритмы, повторяющие одинаковые действия. Например, режим дня.
Я складываюсь где-то между двумя растаскивающими меня, взаимоисключающими фантазиями: фантазией предъявить себя людям и фантазией освободиться от их оценок. И неудача на одном фланге рождает стремление к противоположному, а удача невозможна, она означает отказ от становления.
Публичный дневник это сцена, где зрительный зал остаётся в кромешной тьме. И артист знает, что он на сцене и что перед ним зрительный зал, но не видит, есть ли там кто, смотрят ли на него. Время от времени из темноты раздаются возгласы и хлопки, свидетельствующие артисту его сценическую роль, но зал остаётся во тьме, и едва замолкают реплики из зала, возвращается неопределённость положения артиста.
Меня выше назвали верующим, но во что я верю? В ад и рай я не верю, в справедливого Бога не верю. В падший мир я не верю, в грех и святость не верю, в догматы и установления Церкви я не верю, в толкования святых отцов я не верю. Всё это - для неверующих, чтобы на что-то опереться в своём неверии, где-то его обосновать и выдать за веру. "Я не верю в ад, я знаю, я там был", говорит один инок, но какой же ты инок, если доверяешь своему сознанию как любой мирской человек?
Я верю, что человеку не нужен Бог, но Богу человек нужнее. И Бог стоит и стучится, назойливо жужжит человеку в ухо "пусти меня". Иногда выбивает дверь с ноги, так что у человека не остаётся выбора не поверить, что бы там не выдумывали теологи про свободу принятия, желая выставить Бога хорошеньким. А он не хорошенький, он как ребёнок, нуждающийся в матери, и человеку надобно заботится о Боге, чтобы он не погиб, а раньше верили наоборот. Человеку придётся позаботится о Боге, придумаем Богу новое имя, любовь к дальнему, или безусловная любовь, или любовь к внешнему, и будем молиться этому, когда нам больно.
Если и верить в душу, то в ту, которая ещё не создана, дух как задача. Как из неживого произошло живое, так из живого произойдёт духовное. В это ещё остаётся возможность верить.
Или Бог это то, по отношению к чему я это я, Бог это поток опыта, внутри которого я вылупляюсь и развиваюсь как индивидуальное существо, от которого я сепарируюсь. И наше отношение первично, а характеристики вторичны, относительны. И это можно называть Богом только если по-язычески чувствовать взгляд этого потока на себе, взгляд формирующий меня. Взгляд, под которым я всегда на сцене, и могу играть только самого себя. Печальное зрелище.
Анон не понимает, что я - приземлённый по-настоящему, я одномерный, как ползающий по земле на брюхе червь. Моё восприятие жизни примитивно, оно состоит из больно, приятно, скучно, тревожно, радостно, волнительно и непонятной смеси всех этих и многих других ощущений. Проблемы анона, которые он называет приземлёнными, это уже шаг вверх, надстройка, что-то культурное и человечное. И анон прав, смотря на меня свысока, но ошибается, когда оценивает меня витающим в облаках, а себя приземлённым. Наоборот, я трезво оцениваю авантюры с ипотеками и независимым житием, слишком трезво, чтобы лезть в это. И опыт анона, его впечатления, подтверждают адекватность моих оценок.
>Время от времени из темноты раздаются возгласы и хлопки, свидетельствующие артисту его сценическую роль, но зал остаётся во тьме, и едва замолкают реплики из зала, возвращается неопределённость положения артиста.
Годная метафора. А тут на дыраче кроме возгласов и хлопков могут раздаваться ещё и другие звуки: истеричные визги, вой, всхрюки — так что артисту есть от чего прийти в недоумение.
>Ужас-ужас. Ну, это уже позади, ты справился? Нога заросла, работу сохранил, ипотеку не просрочил? Порадовался, что всё обошлось?
Еп. Но как можно этим наслаждаться я хз просто.
>В ипотеке без семьи не вижу смысла
А в ней сейчас в принципе смысла нет с такой ключевой ставкой. Меньше чем под 20% хуй возьмёшь, а это 200% переплата уже, если на 10 лет. Надо было брать до гойды, теперь собственную хату без наследства уже никак не залутать, если ты не наносек.
>Вот и у анона независимая жизнь это болячка и он предлагает мне поболеть ею. Но я не буду торопиться, болячки в любом случае придут в мою жизнь, зачем идти им навстречу?
Ну так я ж и сказал, ты наслаждаешься жизнью, потому что не вкусил её полностью. Я ж не призывал немедленно вкатываться в ипотеки, а просто сказал, что ты знаешь не всё.
>>42550 Я хочу увидеть свет в конце тоннеля, а лучше везде, не только в конце. А без этого на кой мне знания? Без этого и знания, и незнания - всё одно. Что у тебя со светом, анон, видно что-нибудь впереди, вокруг?
Паломническая поездка по колокольням началась с пикрила. Три колокола связаны замком, к которому я так и не приспособился. Один трётся об другой, один треснутый, в общем никуда не годится колокольня. Наверху только один большой колокол, благовест, в него звонят с земли, но пока я там был, верёвку сорвали, видимо плохо была затянута. Я предложил починить, но решили ждать до завтра, когда вернётся местный колокольный смотрящий, случайному захожанину такую важную операцию не доверили. Что ж, еду в следующее место.
Ну так-то я имел в виду, что тебя мать от плохого огораживает. То есть, именно темноту заслоняет. Но ты уже в какие-то кривляния ушёл, начался спектакль видимо уже
>>42563 Ты додумывай за меня, я же сказал, что понял, что ты сказал. Не сразу понял, но понял. Ты, конечно, фигню имел в виду, но тебе со стороны простительно думать, что мамка меня от чего-то защищает.
>>42563 А чёрная и белая полосы у всех, с мамкой живи без мамки неважно, это банальность. Должно быть что-то глубже черного и белого, чтобы ты сломав ногу не полез в петлю, я про такое тебя спрашиваю.
>>42567 В последнее время это я защищаю её от необдуманных трат, а то накупила фигни и пылится. А деньги она не считает, берёт карту мою и покупает, шо хочет, наслаждается жизнью, короче.
Сестра во Христе слилась, не выдержав пеших марш-бросков. Пришёл в ещё один храм, там бедненькая наземная колокольня, звонить не во что. Остался последний храм, что стоит посреди кладбища.
> Ага, и за коммуналку сам платишь, и еду покупаешь
Я ей всё настроил, там платится в два клика. И продукты я через раз покупаю. Может, уже реально перечислишь тёмные стороны самостоятельной жизни, а то пока всё перечисленное опытно познано и на темноту не тянет, так, небольшие заёбы. Хотя я уже сам назвал большие заёбы: готовка и уборка.
> Тогда меня вообще не будет, так не интересно
Пф, чёрные полосы, от которых не тянет в петлю, это так, слегка сероватые. Раз интересно жить, значит кайфуешь, хоть у тебя это слово табуировано.
В последнем храме отказали, там колокола электрические, собьёшь настройки. До электрических мне дела нет, спасибо. Короче, наша сельская колокольня уступает только городской соборной.
>уже реально перечислишь тёмные стороны самостоятельной жизни
Ну так уже писал же. Когда деньги есть, всё збс, когда нет - всё хуёво. Вот попробуй, посчитай вообще все траты, которые у тебя образуются, если съедешь.
>Раз интересно жить, значит кайфуешь, хоть у тебя это слово табуировано.
А у тебя либо кайф, либо в петлю сразу? Среднего не может быть?
> А у тебя либо кайф, либо в петлю сразу? Среднего не может быть?
Да, я за высокий градус переживания, плохо ли, хорошо ли, не так важно, важно чтобы интенсивно, остро, по лезвию бритвы. А с другой стороны природная осторожность, страхи, комплексы, куча сдержек - эти стремления работают на разрыв, движение в любую сторону находит внутреннюю поддержку и внутреннее порицание.
>>42743 Пустился во все тяжкие? Не люблю бухло из-за похмелья, выпиваю редко по чуть-чуть, желательно своего и всегда в хорошей компании. В покупном алкоголе не разбираюсь совершенно. Всегда удивляет, когда люди обосновывают, почему именно эта марка алкоголя, чувствуется личное отношение, вовлечённость.
Стоп, всё ещё хуже. Я потерял именно средний кусок, на который ругается двач. Но я помню, что сохранял в буфер именно его. А при команде "вставить" из буфера вылезает конечный кусок, который я должен был потерять. Кто-то хозяйничает у меня в буфере?
Память ненадёжна. Или кто-то хочет, чтобы я так думал? Лучше вернуться к среднему куску. Могу ли я восстановить его по памяти? Могу, но как проверить точность восстановления?
> Нажмите на поле ввода и удерживайте до появления вспомогательного меню. Откроется панель буфера обмена. В нем будут храниться недавно скопированные изображения и отрывки текста. Чтобы вставить нужный элемент в поле ввода, нажмите на него.
Помню местные ебеня, впереди идут два панка, типа знакомые, и вспоминают, кто сколько за раз выпивал лабуды, которую мы называли "мэри-тайм". По цвету похоже на лимонад, на вкус говняная моча, градус больше чем у пива, но меньше чем у водяры, ближе к вину. Продавался в этих самых. И эти панки называли фантастические цифры, то ли пять, то ли шесть баклах. Я после одной отъезжал в глубокий сон.
Зачем двач ругается на невинные полторашки, которые ещё и нужно определённым образом просклонять. Двач дурак? Это какой-то баг? Аноны, напишите полторашки в творительном падеже, подтвердите, что полторашки это не моя личная проблема с двачем.
Почему искать проблему, прояснять её, было так увлекательно? Потому что это действие опьянения, вываренная в молоке дичка субъективно даёт разные эффекты, один из них - увлечённость текстами, смыслами, язык превращается в лабиринт, где за каждой развилкой интересные открытия. Почему в норме я вижу лабиринт с развилками, но без интересных открытий - это волнующий меня вопрос. В норме я засыпаю. Тогда, в юности, я сознательно усыплял себя алкоголем, теперь я сплю без всякого алкоголя - что случилось, я умираю? Если передо мной не стоит задача, внимание начинает рассеиваться, я перестаю существовать, в смысле проявлять интерес к происходящему. Сознание оставляет во внешнем мире сигнальную кнопку, которая бдит, на что нужно среагировать, где включиться, и плавает где-то, я даже не обращал особо внимания где, спать же прикольно.
И насколько жизнь без мамки изменится для меня в худшую сторону зависит от количества задач, которые ставит "жизнь без мамки" в сравнении с сегодняшним количеством задач. Хотя почему худшую? Потому что спать наяву лучше чем не спать? Ну, субъективно - да.
Лабиринты без интересных открытий. Как будто рог изобилия иссяк. Открытия бывают, но скупо, как далёкая молния в ночи. Как будто я сам держу от них дистанцию, как будто это пост такой я возложил на себя, а с моим сумасбродством всё возможно. В минуты экстаза я, наверняка, давал себе религиозные обеты, которым теперь храню верность. Быть с Богом не только в минуту экстаза, но и в минуту крайней нищеты. Экстазы кончились, подступила нищета. Бог отдалился от меня? Нет, я просто не знаю, как на него реагировать. Одновременно с этим остывает церковное богослужение, которому даже в великий пост ой как не хватает нищеты. Может быть, в пост даже лучше ходить к протестантам, они поскромнее (наверное). И раз есть возможность дать обет, значит и отречься от него тоже можно. Интересно, что тогда будет?
Слово изречённое для меня ценно, это понятно. Может эта ценность быть препятствием на пути к Богу? Рубский, авторитетный человек, говорит, что люди придают словам лишнюю ценность. Это позволяет мне, и другим, свободно его цитировать, но сильно популярным он от этого не стал. У него есть лекции про ложь как часть сознания, которые взбудоражили меня в своё время.
Я вот думаю, что обет вверить свою жизнь Богу я тоже мог давать в минуту экстаза. Теперь я не могу хранить ему верность, но ведь тут только верность и начинается. Верность поступков словам. Разве не отсюда появляются догматы? Непогрешимые слова, которым все верны. Верность эта, правда, уже не предполагает никаких поступков, а только декларацию верности.
Ещё такое замечание, что быстрый короткий обмен с безымянной средой сообщениями, как будто и меня разгоняет. Как среда начинает активно вовлекаться, возникают проблемы. Я пытаюсь учесть в голове слишком многое и терплю фиаско, потому что "многое" неисчислимо. Скорее всего, это привычка, думаю многолетняя. Просчитывать реакции это долго, общение тормозится и умирает. Может, поэтому организм меня "усыпляет": чтобы я вынужден был реагировать на окружающих спонтанно, как будто выныривая из сна по тревоге, не имея возможности просчитывать. Нет, это фигня не выдерживает критики. Но как раз фигню и нужно нести, чтобы проснуться. А я пытаюсь проснуться?
Как раз реакции "по тревоге" лучше всего алгоритмизированы, тут спонтанности ждать не приходится. Это касательно невыдерживаемой критики. Цель не в спонтанности, а в выныривании из сна, в пробуждении. Поэтому сигнальная кнопка не "тревожная" кнопка, она будильник. Окружающие слишком ценны, чтобы я на них не откликнулся. Именно это заставляет сужать круг окружающих. А как они стали такие ценные? Или со словом тоже как такое произошло?
У меня даже категории людей такой нет "свинья". Назвать человека свиньёй для меня слишком радикально, а вдруг в морду даст? Поэтому на анонимном сайте не может быть свиней, потому что нет угрозы ответить за слова.
Я сам говорю, что ценность заявлений, сделанных под угрозой сомнительна, и в то же время отсутствие угрозы делает заявления легковесными.
Если я не могу назвать свиньёй любого, то не могу никого. Если я боюсь, что Вася за свинью даст мне в лицо, то не могу называть свиньёй слабого ребёнка, потому что это нечестно. Я могу отстраняться от Васи и ребёнка, не давая им характеристик, и соблюдая принцип нелицеприятия. Почему, кстати, он для меня имеет ценность?
Глупый же принцип. Одни люди важнее других. Если я не могу воспитывать взрослую детину, то своего ребёнка тоже не воспитывать, отстраняться? Включается убеждение, что отстраняться от воспитания своих детей это плохо.
https://youtu.be/FPwncKhis4o Зачем-то удаляю лишние символы из ссылки на Ютуб. Я думаю, что если ссылка работает без них, значит они меня как-то идентифицируют. А потом иду и вбиваю паспортные данные в форму сайта Озона, чтобы получать 25 процентный кэшбек с покупок, которых я не собираюсь совершать. Ну не смешно?
Маленькая любознательная девочка спрашивала, что такое кэшбек. Я зачем-то начал переводить слово по частям, при чём "бек" перевёл как спина. Девочка занимается гимнастикой, язык тела ей должен быть понятен.
Она, кстати, парировала книгой: "бук". И перековеркала кэшбек в кэшбук. Ещё она запомнила, как я изображал "незванного гостя" в игре крокодил в её прошлый приезд. При чём запомнила мимически, это было приятно.
Дёрнул случайный пост из того дневника. Там я назначаю пятницу днём свободы, и днём когда я открыт для любых предложении. Чекнул последнюю пятницу, 3 марта: в этот день Зелёный предложил писать о том, в чём разбираешься.
Вот для чего существует ритуальный обет: чтобы запомнить хоть какие-то из своих обещаний, выделить их важность самому себе. Я давал только эмоциональные обещания, ритуальных не помню. Эмоциональных тоже не помню. Я вообще что-то кому-то обещал?
Обещал родственнику справиться, нет ли для него вакансии в охране на ферме. Не справился. Обещал эконому не говорить работягам, сколько мне платят за смену. Говорил. Наверняка, много такого можно вспомнить. А, девочке с прихода обещал ходить на голове. Это значит верх ногами. У обещаний разный вес.
Привет. Пока что впадлу что-то писать, не обессудьте. Про 9 мая помню, что был дождик и я никуда не ходил, в пятницу внезапно причастился, в субботу пьянствовал, сегодня убирался на кладбище.
Завтра возвращение на работу после недельного перерыва. Сегодня утром забегал на ферму кормить рыб завтраком, а их уже оказывается покормил типок, который прямо на ферме сейчас живёт, там есть специальная квартира со всеми удобствами для таких товарищей. Договорились, что и весь оставшийся день он будет кормить, всё равно там торчит. Ещё он спросил, звонарь ли я и когда у нас начинается воскресная служба. Я подозревал, что он верующий по замечаемой в его реакциях очарованности, но не спрашивал, потому что думал, что типок этот приехал к нам работать только на майские и после праздников уедет, нафиг знакомиться.
Так ты, говорю, православный человек? Он подтвердил и указал на прислонившуюся у подоконника икону Богородицы. Я пропустил мимо ушей её название, потому что внимание захватила чёрная красотка кошечка, молоденькая, почти котёнок, блестящая шёрстка, глаза как огоньки и на ласку сразу откликнулась, м...