Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 3 февраля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 3 февраля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
35 Кб, 480x360Буду что-то писать здесь, чтобы избавляться от накопившихся мыслей.
Скучный человек, никогда не курил и не пил. Вокруг мухосрань, в мухосрани никого, с кем можно было бы выйти на улицу, поэтому на улице почти не бываю. Учёба в областном центре, а в мухосрани трусь из-за альтруизма к матери. Батя умер ровно год назад. У самого болит сердце уже месяца 4.
Практически ничего не интересно по-настоящему. Делаю попытки вылезти и вытащить мать из плохой жизни.
Сложно что-либо делать. Всю сознательную жизнь ломаю себя и пытаюсь быть сильным, но практически не встречаю поддержки. Это угнетает.
Скучный человек, никогда не курил и не пил. Вокруг мухосрань, в мухосрани никого, с кем можно было бы выйти на улицу, поэтому на улице почти не бываю. Учёба в областном центре, а в мухосрани трусь из-за альтруизма к матери. Батя умер ровно год назад. У самого болит сердце уже месяца 4.
Практически ничего не интересно по-настоящему. Делаю попытки вылезти и вытащить мать из плохой жизни.
Сложно что-либо делать. Всю сознательную жизнь ломаю себя и пытаюсь быть сильным, но практически не встречаю поддержки. Это угнетает.
114 Кб, 466x481В 14 часов дома уже мрак из-за погоды и деревьев, загораживающих свет. Сложно заставить себя что-то делать и пробудить энергию. Всё пытаюсь найти источники какой-то мотивации, размышляя об этом непосредственно в том числе. Чувство, когда не то чтобы ничего не хочется, а вообще хочется откатить время назад и вернуться в дорождённое состояние, если таковое есть. Любая музыка настроению не соответствует. Время идёт, а я ничего не делаю. Чувство ответственности за потраченное время появляется только перед сном, сейчас полное безразличие.
>>119144
22
>>119144
22
225 Кб, 469x480Жаление возвращаться в нормальный ритм жизни вставать в 9 утра, есть 3 раза в день возникает только тогда, когда нравственное или поведенческое дно совсем близко. В бесконечности исчисления человеческого критерия наступает граница, за которой становишься уже другим человеком, и, чем она ближе, тем страшнее терять то, что в себе воспитывал или пытаешься воспитать. Очень легко убедить себя, что в этом нет ничего страшного, как, например, нет ничего страшного в курении.
131 Кб, 547x702Бывает какое-то слишком угнетённое состояние, когда ноет голова и стоит ком в горле. Сегодня один из таких дней. Не хочется даже вставать с места, при этом гнёт накапливается с каждым моментом безделья. Замкнутый круг, в котором только я со своим идиотизмом и непониманием, как выйти. Думаю, что энергия приходит с необходимостью.
144 Кб, 480x480Уже который день думаю о том, что представляет из себя успех. Однозначно он идёт врозь с сопливыми дневничками. В финансовых спекуляциях было понятно, что те, кто могут овладеть тенденцией своими методами, получают самый большой успех. Именно своими, своим уникальным мышлением. Ты можешь отлично делать то, что тебе говорят, но успеха не будет. Видимо, такой принцип работает везде, где нельзя применить подлость, в тех местах, где влияет только собственная работа. Сколько бы книжек об успехе ни писали, люди не повторяют ничего из прочитанного. Позитивные случайности называют подтверждением прочитанного, хотя причины такой случайности другое, следовательно и событие другого рода.
Один нейрофизиолог говорил, что мысли не всегда сформированы в слово. Язык, слова вообще не представляют из себя что-то из ряда вон выходящее в нашем мире. Осмысленность этих слов понимает только человек. Осмысленность прежде всего сопряжена с чувством и связана с аппаратом восприятия. А там, где чувства, там способность человека передать опыт приходит в тупик. Буквами можно передать только часть, и, возможно, те чувства, которые передать невозможно, всё ещё та несформированная мысль или её часть.
Один нейрофизиолог говорил, что мысли не всегда сформированы в слово. Язык, слова вообще не представляют из себя что-то из ряда вон выходящее в нашем мире. Осмысленность этих слов понимает только человек. Осмысленность прежде всего сопряжена с чувством и связана с аппаратом восприятия. А там, где чувства, там способность человека передать опыт приходит в тупик. Буквами можно передать только часть, и, возможно, те чувства, которые передать невозможно, всё ещё та несформированная мысль или её часть.
410 Кб, 1000x578Не помню кто из философов говорил о том, что природа языка подразумевает невозможность выйти из него, чтобы исследовать. Нельзя быть наблюдателем, используя для систематизации наблюдения инструмент, за которым наблюдаешь. Нельзя выйти из того, чем ты являешься. Можно рассмотреть края, можно рассмотреть внутренности, но как можно понять поведение и предсказать событие, когда ты создаёшь это событие?
47 Кб, 480x376С момента, как пару дней попил феназепам и стал просыпаться в нормальное время, самочувствие заметно стало лучше. Давно заметил, что, если просыпаться в 14~ часов, день по ощущениям длится гораздо меньше.
Подписался на тред
361 Кб, 1000x577Сегодня мать снова кричала на бабушку с маразмом в момент, когда я пытался смотреть информирующее видео. Не знаю, что произошло, но я два раза резко молча выходил из комнаты и насильно укладывал бабушку в кровать, чтобы мать прекратила кричать на неё. После второго раза я зашёл в комнату и зарыдал, как не рыдал никогда, даже в детстве. Не знаю, почему. Это было каким-то апогеем всего того болотного чувства жизни последний год, когда меня упрекали не по делу, когда мне было жаль бабушку, потерявшую рассудок, жаль мать, которая попала в воронку плохой жизни к 50 годам и не имеет возможности выбраться. Много чего ещё.
Сейчас чувство, будто просто поспал. По крайней мере напряжения больше нет. Не знаю, что может от этого измениться.
Из хорошего - подключились к партнёрской программе.
Сейчас чувство, будто просто поспал. По крайней мере напряжения больше нет. Не знаю, что может от этого измениться.
Из хорошего - подключились к партнёрской программе.
Анон, посмотри фильм Джонни взял ружье 1971 года. Не читай описание к нему, просто посмотри, желательно ночью.
>>121207
Посмотрю как-нибудь на досуге.
Посмотрю как-нибудь на досуге.
>>121185
Съезжать тебе надо, если по-хорошему...
Съезжать тебе надо, если по-хорошему...
>>121256
Поэтому и советую. Мигом появится желание что-то делать.
Поэтому и советую. Мигом появится желание что-то делать.
Посмотрел.
Касательно
Дело тут не в лени, и даже не в желании продолжать сидеть на чужих борщах. Не знаю, насколько много смысла будет в том, чтобы написать свой взгляд на мир, поэтому ничего не скажу по этому поводу. Я не столько ленивый человек, сколько уверенный в бестолковости чего-то, что я потенциально могу делать, но не делаю. Может, напрасно уверенный. У меня было кардинальное изменение в поведении только один раз, и произошло оно вообще по непонятным мне причинам. Грубо говоря, до 15 лет я был довольно сомнительной личностью с наклонностями быдло-шестёрки, но доброй. Ссал на столбы лет в 10 и дружил с самым отбитым чмом в подъезде. Потом, буквально спустя день после дня рождения, 15 лет, я стал стремительно становиться прилежным человеком, купил пальто, сменил причёску на более смотрибельную. В общем, всё изменение привело к тому, что мне предлагали относительно недавно выступать на чтениях с тезисами по философии, но я отказался.
Но вообще фильм по духу очень напомнил одиссею Кубрика. Тоже сюрр, тоже чёрствая наука вперемешку с человеческим фактором. Скорее он тем ближе оказался, что мне тоже иногда снится батя с короткими диалогами о чём-то.
В общем, мне сложно признавать какие-то авторитеты, тем более посылы фильма. Не потому, что я считаю себя умнее всех, а потому, что я просто поддаю сомнение вообще всё, что вижу и слышу. Стараюсь, по крайней мере. Скорее я считаю себя глупым и пытаюсь не оказаться в ещё более глупом положении через реализацию сомнений. Я подумаю ещё над увиденным. Но всё равно спасибо за совет, вообще давно хотел его посмотреть, но думал, что там что-то вроде мемуаров вьетнамской войны, а это более сентиментальная версия человека за солнцем.
Касательно
>Мигом появится желание что-то делать
Дело тут не в лени, и даже не в желании продолжать сидеть на чужих борщах. Не знаю, насколько много смысла будет в том, чтобы написать свой взгляд на мир, поэтому ничего не скажу по этому поводу. Я не столько ленивый человек, сколько уверенный в бестолковости чего-то, что я потенциально могу делать, но не делаю. Может, напрасно уверенный. У меня было кардинальное изменение в поведении только один раз, и произошло оно вообще по непонятным мне причинам. Грубо говоря, до 15 лет я был довольно сомнительной личностью с наклонностями быдло-шестёрки, но доброй. Ссал на столбы лет в 10 и дружил с самым отбитым чмом в подъезде. Потом, буквально спустя день после дня рождения, 15 лет, я стал стремительно становиться прилежным человеком, купил пальто, сменил причёску на более смотрибельную. В общем, всё изменение привело к тому, что мне предлагали относительно недавно выступать на чтениях с тезисами по философии, но я отказался.
Но вообще фильм по духу очень напомнил одиссею Кубрика. Тоже сюрр, тоже чёрствая наука вперемешку с человеческим фактором. Скорее он тем ближе оказался, что мне тоже иногда снится батя с короткими диалогами о чём-то.
В общем, мне сложно признавать какие-то авторитеты, тем более посылы фильма. Не потому, что я считаю себя умнее всех, а потому, что я просто поддаю сомнение вообще всё, что вижу и слышу. Стараюсь, по крайней мере. Скорее я считаю себя глупым и пытаюсь не оказаться в ещё более глупом положении через реализацию сомнений. Я подумаю ещё над увиденным. Но всё равно спасибо за совет, вообще давно хотел его посмотреть, но думал, что там что-то вроде мемуаров вьетнамской войны, а это более сентиментальная версия человека за солнцем.
6 Кб, 180x180>>121277
It's dangerous to go alone, take this!
>Потом, буквально спустя день после дня рождения, 15 лет, я стал стремительно становиться прилежным человеком, купил пальто, сменил причёску на более смотрибельную. В общем, всё изменение привело к тому, что мне предлагали относительно недавно выступать на чтениях с тезисами по философии, но я отказался.
>В общем, мне сложно признавать какие-то авторитеты, тем более посылы фильма. Не потому, что я считаю себя умнее всех, а потому, что я просто поддаю сомнение вообще всё, что вижу и слышу. Стараюсь, по крайней мере.
It's dangerous to go alone, take this!
>>121283
Я понимаю, конечно, что звучит всё именно так, но что поделать. Тем не менее у меня не достаточно атрибутики для федоры, типа очков и фурункул с пузом через ремень. Чёрной рубашки тоже нет.
Я понимаю, конечно, что звучит всё именно так, но что поделать. Тем не менее у меня не достаточно атрибутики для федоры, типа очков и фурункул с пузом через ремень. Чёрной рубашки тоже нет.
Особенно сложно понять, как люди "берут и делают". С одной стороны вроде бы и понятно, что можно жить в теле дрища, можно делать что-то на достаточном уровне, но каждый день, осознавая это, чувство жизни падает куда-то вниз, к самым примитивным способом удовлетворения хотя бы десяти минут, после которых весь день уютно сидишь в говне.
Совсем другие ассоциации и мысли возникают, когда смотрю на тех же древних греков. Возможно, оно и не так было, но во всём я вижу у них чистоту мысли и действия. Может, у них были свои неприятности, но другой категории. Неприятности и тягость, которая преследует меня, сравни какой-то грязи. Однажды мне приснилось, как я блюю такой грязью у себя во дворе. Катаюсь по земле и меня рвёт. Всё тянется бесконечно вниз. Нужно ставить себя в более узкие рамки.
Совсем другие ассоциации и мысли возникают, когда смотрю на тех же древних греков. Возможно, оно и не так было, но во всём я вижу у них чистоту мысли и действия. Может, у них были свои неприятности, но другой категории. Неприятности и тягость, которая преследует меня, сравни какой-то грязи. Однажды мне приснилось, как я блюю такой грязью у себя во дворе. Катаюсь по земле и меня рвёт. Всё тянется бесконечно вниз. Нужно ставить себя в более узкие рамки.
Последние несколько дней пробую делить день по 3 часа на подготовку к диплому, 3 часа на развитие другого дела, час на простые физические нагрузки. Энергия, как и ожидалось, всё же приходит, но лень даёт о себе знать. Получается это разделение провернуть не каждый день, поэтому по часам всё выходит не точно, а с нагрузками и вовсе проблемы. Помимо лени давление последние 3 дня колеблется в пределах 145-136, и самочувствие не самое лучшее. По крайней мере информация из книг в голову входит с трудом.
Другой немаловажный фактор в том, что у меня возникает растерянное чувство из-за того, что рядом никого нет и не бывает. В том числе друзей. Я постоянно как-то пытаюсь это восполнить: либо начинаю смотреть чей-то стрим, либо захожу на ютуб в поисках чего-то. Но ни там, ни там ничего нет, я всё выключаю и, спустя какие-то усилия, начинаю что-либо делать. Корёжит от того, что это в какой-то мутной атмосфере всё происходит. Как уже говорил, из-за того, что никаких друзей поблизости нет, выйти на улицу в свою мухосрать тоже причин нет. Когда был школьником, прошёл всё вдоль и поперёк, сейчас уже не хочется совсем.
30 Кб, 320x322Но физические нагрузки, пусть и небольшие, немного приводят в порядок.
В результате сегодня был очень плохой день. В районе 18 часов домой пришла мать. На кухне, как обычно, слово за слово начались неприятные разговоры о работе. Как обычно, это получился карнавал недопонимания и поколений, и самого человеческого недопонимания. Сам я хотел добиться ответа на то, почему я не заслуживаю поддержки. Точнее, почему её вообще нет. Каждый такой неприятный разговор протекает в таком контексте, что мать из монолога в монолог повторяет все мои недостатки, которые я сам знаю, и строит только плохие перспективы из того, что ей не нравится. Это как лить на человека воду в колодце и недовольно восклицать, почему он не выбирается до сих пор. По итогу, в момент, когда мать уходила от прямого ответа, я сорвался прокричался во весь голос. Такого вообще никогда за всю жизнь не было. Были ситуации хуже, когда я 2 часа вёз пьяного отца в пробках без правого зеркала, и он мне все эти 2 часа нёс пьяный бред о том, как надо водить и тому подобное, и я эти 2 часа ехал молча. Да множество было неприятных ситуаций, и я никогда себе такую волю не давал. Теперь мне невероятно стыдно перед собой, да и перед матерью. В ретроспективе сам этот разговор был полным идиотизмом, с моей стороны в частности. Я сам подверг себя какой-то истерии, что не люблю больше всего.
Конечно, спустя какое-то время после разговора, я перевёл настроения в более положительное русло, но осадок всё равно мерзкий. Такое чувство, что это всё произошло просто по причине моего тупого инфантилизма, и следовало бы вообще отшутиться и пойти к себе в комнату.
Немного ясности в положение дел: кроме как на общую жратву, мать денег на меня не тратит. В основном не по моей заслуге, конечно, потому как приходит пенсия по потере кормильца, социальная и обычная степендия с института. Все расходы на машину на мне, больше я ни на что практически не трачу. Так как последний год осталось учиться, и я определился с тем, что хочу делать дальше, этот год планировал полностью потратить на развитие деятельности, пока есть какой-то пассивный доход. Видимо, в ближайшие пару недель нужно полностью съезжать в общежитие.
Конечно, спустя какое-то время после разговора, я перевёл настроения в более положительное русло, но осадок всё равно мерзкий. Такое чувство, что это всё произошло просто по причине моего тупого инфантилизма, и следовало бы вообще отшутиться и пойти к себе в комнату.
Немного ясности в положение дел: кроме как на общую жратву, мать денег на меня не тратит. В основном не по моей заслуге, конечно, потому как приходит пенсия по потере кормильца, социальная и обычная степендия с института. Все расходы на машину на мне, больше я ни на что практически не трачу. Так как последний год осталось учиться, и я определился с тем, что хочу делать дальше, этот год планировал полностью потратить на развитие деятельности, пока есть какой-то пассивный доход. Видимо, в ближайшие пару недель нужно полностью съезжать в общежитие.
В результате сегодня был очень плохой день. В районе 18 часов домой пришла мать. На кухне, как обычно, слово за слово начались неприятные разговоры о работе. Как обычно, это получился карнавал недопонимания и поколений, и самого человеческого недопонимания. Сам я хотел добиться ответа на то, почему я не заслуживаю поддержки. Точнее, почему её вообще нет. Каждый такой неприятный разговор протекает в таком контексте, что мать из монолога в монолог повторяет все мои недостатки, которые я сам знаю, и строит только плохие перспективы из того, что ей не нравится. Это как лить на человека воду в колодце и недовольно восклицать, почему он не выбирается до сих пор. По итогу, в момент, когда мать уходила от прямого ответа, я сорвался прокричался во весь голос. Такого вообще никогда за всю жизнь не было. Были ситуации хуже, когда я 2 часа вёз пьяного отца в пробках без правого зеркала, и он мне все эти 2 часа нёс пьяный бред о том, как надо водить и тому подобное, и я эти 2 часа ехал молча. Да множество было неприятных ситуаций, и я никогда себе такую волю не давал. Теперь мне невероятно стыдно перед собой, да и перед матерью. В ретроспективе сам этот разговор был полным идиотизмом, с моей стороны в частности. Я сам подверг себя какой-то истерии, что не люблю больше всего.
Конечно, спустя какое-то время после разговора, я перевёл настроения в более положительное русло, но осадок всё равно мерзкий. Такое чувство, что это всё произошло просто по причине моего тупого инфантилизма, и следовало бы вообще отшутиться и пойти к себе в комнату.
Немного ясности в положение дел: кроме как на общую жратву, мать денег на меня не тратит. В основном не по моей заслуге, конечно, потому как приходит пенсия по потере кормильца, социальная и обычная степендия с института. Все расходы на машину на мне, больше я ни на что практически не трачу. Так как последний год осталось учиться, и я определился с тем, что хочу делать дальше, этот год планировал полностью потратить на развитие деятельности, пока есть какой-то пассивный доход. Видимо, в ближайшие пару недель нужно полностью съезжать в общежитие.
Конечно, спустя какое-то время после разговора, я перевёл настроения в более положительное русло, но осадок всё равно мерзкий. Такое чувство, что это всё произошло просто по причине моего тупого инфантилизма, и следовало бы вообще отшутиться и пойти к себе в комнату.
Немного ясности в положение дел: кроме как на общую жратву, мать денег на меня не тратит. В основном не по моей заслуге, конечно, потому как приходит пенсия по потере кормильца, социальная и обычная степендия с института. Все расходы на машину на мне, больше я ни на что практически не трачу. Так как последний год осталось учиться, и я определился с тем, что хочу делать дальше, этот год планировал полностью потратить на развитие деятельности, пока есть какой-то пассивный доход. Видимо, в ближайшие пару недель нужно полностью съезжать в общежитие.
15 Кб, 480x429Сейчас сидел и думал какое-то время, глядя в потолок, и пытался понять, где, собственно, моя ошибка, которая постоянно меня возвращает и вгоняет в тоску, стресс, из-за которых я не могу ничего делать.
Волен ли человек делать что-то? Так ли однозначно строение человека? Как рассмотреть свободу воли, не имея в наличии корней происходящего? Когда я читал анализ деятельности Кантора, включая теорию множеств, встретил одну из позиций Кантора относительно платоновской мира идеи и мира материи. В этой позиции утверждалось, что само множество цифр, ход цифр и представляет из себя идею, сам факт этого множества, в то время как сама по себе цифра, сам знак цифры и есть материя. За несколько месяцев до того, как это прочёл, я какое-то внимание уделил на сущность графиков простой зависимости, типа температуры от пропускной способности материала и т.д. Идея была в том, что график, в особенности с зависимостью от времени, интерпретирует вещь в нашем мире, показывает её параметр и обратно, принадлежность параметра к вещи. Эта двойственность, обоюдная зависимость по сути то же самое, что зависимость рисунка от полотна: не будет полотна - не будет рисунка, а существование полотна =/= существование рисунка. Это вело к попытке ответить на вопрос, чем является человек, да и любая сущность. Но для начала обратно к Кантору.
Эта моя идея, сформированная перед чтением, отлично подошла к взгляду Георга на мир вещей и мир идей. Получалось, что, построив график зависимости, мы видим такую картину: сам график, само существо линии, идущей из какой-то позиции, будто то 0 или любое другое значение, представляло из себя суть материю, потому как это и есть присутствие цифр в пространстве, по крайней мере, зависимости, в то время как идея представляла собой сам изгиб графика, ход цифр одной за другой, что позволяло графику быть кривым. То есть сам аспект линии - материя, аспект кривизны - идея. Так же я сделал допущение, что в графиках зависимости от времени, само время представляет из себя ВСЕ факторы, кроме рассматриваемого, зависимого от времени. От обратного - влияние рассматриваемого фактора на все остальные.
Таким образом, если попытаться получить графическую интерпретацию человека и, скажем, камня, то для группы человека мы, так или иначе, получим схожие между собой графики, упрощая те или иные значения до похожих между собой, а у камня будут свои похожие между собой значения. Не обращаясь к графикам, это всё можно получить самым простым эмпирическим методом, ведь мы можем отличить камень от человека, а человека - от камня. Усреднённые факторы, полученные в предполагаемом графике, и есть признак возможности отличать одно от другого.
Всё это к тому, что материалообразующий фактор несёт за собой идееообразующие последствия и наоборот. Возможно, вся моя структура предполагает такое мразотное состояние изо дня в день. Я, по большому счёту, никогда не был чем-то результативно доволен, но в целом чувствую себя счастливым. Это так же значит, что для меня должен быть какой-то выход из моей проблемы, который я, видимо, ещё даже не встречал.
Волен ли человек делать что-то? Так ли однозначно строение человека? Как рассмотреть свободу воли, не имея в наличии корней происходящего? Когда я читал анализ деятельности Кантора, включая теорию множеств, встретил одну из позиций Кантора относительно платоновской мира идеи и мира материи. В этой позиции утверждалось, что само множество цифр, ход цифр и представляет из себя идею, сам факт этого множества, в то время как сама по себе цифра, сам знак цифры и есть материя. За несколько месяцев до того, как это прочёл, я какое-то внимание уделил на сущность графиков простой зависимости, типа температуры от пропускной способности материала и т.д. Идея была в том, что график, в особенности с зависимостью от времени, интерпретирует вещь в нашем мире, показывает её параметр и обратно, принадлежность параметра к вещи. Эта двойственность, обоюдная зависимость по сути то же самое, что зависимость рисунка от полотна: не будет полотна - не будет рисунка, а существование полотна =/= существование рисунка. Это вело к попытке ответить на вопрос, чем является человек, да и любая сущность. Но для начала обратно к Кантору.
Эта моя идея, сформированная перед чтением, отлично подошла к взгляду Георга на мир вещей и мир идей. Получалось, что, построив график зависимости, мы видим такую картину: сам график, само существо линии, идущей из какой-то позиции, будто то 0 или любое другое значение, представляло из себя суть материю, потому как это и есть присутствие цифр в пространстве, по крайней мере, зависимости, в то время как идея представляла собой сам изгиб графика, ход цифр одной за другой, что позволяло графику быть кривым. То есть сам аспект линии - материя, аспект кривизны - идея. Так же я сделал допущение, что в графиках зависимости от времени, само время представляет из себя ВСЕ факторы, кроме рассматриваемого, зависимого от времени. От обратного - влияние рассматриваемого фактора на все остальные.
Таким образом, если попытаться получить графическую интерпретацию человека и, скажем, камня, то для группы человека мы, так или иначе, получим схожие между собой графики, упрощая те или иные значения до похожих между собой, а у камня будут свои похожие между собой значения. Не обращаясь к графикам, это всё можно получить самым простым эмпирическим методом, ведь мы можем отличить камень от человека, а человека - от камня. Усреднённые факторы, полученные в предполагаемом графике, и есть признак возможности отличать одно от другого.
Всё это к тому, что материалообразующий фактор несёт за собой идееообразующие последствия и наоборот. Возможно, вся моя структура предполагает такое мразотное состояние изо дня в день. Я, по большому счёту, никогда не был чем-то результативно доволен, но в целом чувствую себя счастливым. Это так же значит, что для меня должен быть какой-то выход из моей проблемы, который я, видимо, ещё даже не встречал.
15 Кб, 480x429Сейчас сидел и думал какое-то время, глядя в потолок, и пытался понять, где, собственно, моя ошибка, которая постоянно меня возвращает и вгоняет в тоску, стресс, из-за которых я не могу ничего делать.
Волен ли человек делать что-то? Так ли однозначно строение человека? Как рассмотреть свободу воли, не имея в наличии корней происходящего? Когда я читал анализ деятельности Кантора, включая теорию множеств, встретил одну из позиций Кантора относительно платоновской мира идеи и мира материи. В этой позиции утверждалось, что само множество цифр, ход цифр и представляет из себя идею, сам факт этого множества, в то время как сама по себе цифра, сам знак цифры и есть материя. За несколько месяцев до того, как это прочёл, я какое-то внимание уделил на сущность графиков простой зависимости, типа температуры от пропускной способности материала и т.д. Идея была в том, что график, в особенности с зависимостью от времени, интерпретирует вещь в нашем мире, показывает её параметр и обратно, принадлежность параметра к вещи. Эта двойственность, обоюдная зависимость по сути то же самое, что зависимость рисунка от полотна: не будет полотна - не будет рисунка, а существование полотна =/= существование рисунка. Это вело к попытке ответить на вопрос, чем является человек, да и любая сущность. Но для начала обратно к Кантору.
Эта моя идея, сформированная перед чтением, отлично подошла к взгляду Георга на мир вещей и мир идей. Получалось, что, построив график зависимости, мы видим такую картину: сам график, само существо линии, идущей из какой-то позиции, будто то 0 или любое другое значение, представляло из себя суть материю, потому как это и есть присутствие цифр в пространстве, по крайней мере, зависимости, в то время как идея представляла собой сам изгиб графика, ход цифр одной за другой, что позволяло графику быть кривым. То есть сам аспект линии - материя, аспект кривизны - идея. Так же я сделал допущение, что в графиках зависимости от времени, само время представляет из себя ВСЕ факторы, кроме рассматриваемого, зависимого от времени. От обратного - влияние рассматриваемого фактора на все остальные.
Таким образом, если попытаться получить графическую интерпретацию человека и, скажем, камня, то для группы человека мы, так или иначе, получим схожие между собой графики, упрощая те или иные значения до похожих между собой, а у камня будут свои похожие между собой значения. Не обращаясь к графикам, это всё можно получить самым простым эмпирическим методом, ведь мы можем отличить камень от человека, а человека - от камня. Усреднённые факторы, полученные в предполагаемом графике, и есть признак возможности отличать одно от другого.
Всё это к тому, что материалообразующий фактор несёт за собой идееообразующие последствия и наоборот. Возможно, вся моя структура предполагает такое мразотное состояние изо дня в день. Я, по большому счёту, никогда не был чем-то результативно доволен, но в целом чувствую себя счастливым. Это так же значит, что для меня должен быть какой-то выход из моей проблемы, который я, видимо, ещё даже не встречал.
Волен ли человек делать что-то? Так ли однозначно строение человека? Как рассмотреть свободу воли, не имея в наличии корней происходящего? Когда я читал анализ деятельности Кантора, включая теорию множеств, встретил одну из позиций Кантора относительно платоновской мира идеи и мира материи. В этой позиции утверждалось, что само множество цифр, ход цифр и представляет из себя идею, сам факт этого множества, в то время как сама по себе цифра, сам знак цифры и есть материя. За несколько месяцев до того, как это прочёл, я какое-то внимание уделил на сущность графиков простой зависимости, типа температуры от пропускной способности материала и т.д. Идея была в том, что график, в особенности с зависимостью от времени, интерпретирует вещь в нашем мире, показывает её параметр и обратно, принадлежность параметра к вещи. Эта двойственность, обоюдная зависимость по сути то же самое, что зависимость рисунка от полотна: не будет полотна - не будет рисунка, а существование полотна =/= существование рисунка. Это вело к попытке ответить на вопрос, чем является человек, да и любая сущность. Но для начала обратно к Кантору.
Эта моя идея, сформированная перед чтением, отлично подошла к взгляду Георга на мир вещей и мир идей. Получалось, что, построив график зависимости, мы видим такую картину: сам график, само существо линии, идущей из какой-то позиции, будто то 0 или любое другое значение, представляло из себя суть материю, потому как это и есть присутствие цифр в пространстве, по крайней мере, зависимости, в то время как идея представляла собой сам изгиб графика, ход цифр одной за другой, что позволяло графику быть кривым. То есть сам аспект линии - материя, аспект кривизны - идея. Так же я сделал допущение, что в графиках зависимости от времени, само время представляет из себя ВСЕ факторы, кроме рассматриваемого, зависимого от времени. От обратного - влияние рассматриваемого фактора на все остальные.
Таким образом, если попытаться получить графическую интерпретацию человека и, скажем, камня, то для группы человека мы, так или иначе, получим схожие между собой графики, упрощая те или иные значения до похожих между собой, а у камня будут свои похожие между собой значения. Не обращаясь к графикам, это всё можно получить самым простым эмпирическим методом, ведь мы можем отличить камень от человека, а человека - от камня. Усреднённые факторы, полученные в предполагаемом графике, и есть признак возможности отличать одно от другого.
Всё это к тому, что материалообразующий фактор несёт за собой идееообразующие последствия и наоборот. Возможно, вся моя структура предполагает такое мразотное состояние изо дня в день. Я, по большому счёту, никогда не был чем-то результативно доволен, но в целом чувствую себя счастливым. Это так же значит, что для меня должен быть какой-то выход из моей проблемы, который я, видимо, ещё даже не встречал.
Стало немного легче после того, как всё это написал. Может, есть смысл вывалить вообще всю информацию, которую наработал в прошлом. Может, там найду что-то.
75 Кб, 469x458Не хотел ничего писать до того, как перееду, но куча каких-то внезапно свалившихся мелких дел, буквально каждый день и каждую неделю, постоянно всё откладывают. Лучше не загадывать и совершать по возможности.
Обстоятельства создали такое положение, в которых я пришёл к неоднозначным выводам о состоянии прокрастинации. Похожее было, когда я считал себя неудачником до 17-18 лет, но при этом не хотел признавать тот факт, что это какое-то особенное состояние человека, когда всё идёт против него, и осмыслял неудачи с другого ракурса. Прокрастинация, рефлексия, мнительность и прочие состояния ума по своей сути процесс расщепления мысли. Расщепление это предшествие разрушению, и сопряжена как с возможностью обращать внимание на мелочи, так и последующим исчезновением субъекта. Очевидно, что если для расщепления нет ограничивающих факторов, то в результате расщепление приведёт к полному разрушению. Абсолютно любая аналогия бесконечного расщепления это подтвердит. По своей сути это фрактальный процесс, ведущий от локальных, бесконечно малых разрушений, до абсолютного разрушения субъекта.
Беда в том, что я не знаю физиологических последствий от постоянного курения или безвыходного запоя, какой-нибудь формы тяжёлой наркомании. Тут всем известно, что, если пить постоянно и не останавливаться, то в результате наступит смерить от проблем с печенью или чем-нибудь ещё. С курением дольше, но там тоже могут быть свои последствия. Так или иначе, любое разрушение сопряжено с расщеплением, так что химия этих процессов, скорее всего, носит расщепляющий характер. Другой пример - сексуальные девиации. Пожалуй, нигде, кроме как на сосаче, не встретить людей, которые перешли от классического прона до совершенно разных, будь то фута, трапы или ещё что. Кто-то остановился на трапах, кто-то пошёл дальше, теряя интерес и к трапам, и к футам, и к фурям. Тоже можно назвать своеобразным процессом расщепления на девиации в том числе, когда появляется интерес в "запретном плоде".
Суть в том, что себя нужно ставить перед выбором. Выбор этот носит такой вот дуалистический характер - либо ты доводишь себя до полного или частичного разрушения, не ограничивая себя в состояниях сомнения/употреблении алкоголя/интересу к девиациям и т.д., либо ограничиваешь себя и, как обычно говорят, ПРОСТО прекращаешь. В первом случае нет вероятности сохранения формы, во втором - есть. И речь не о хорошем или плохом, не о чёрном или белом. Речь о созидании и разрушении. Ловушка этого дуализма в том, что разрушение и созидание равноценны, да и сам принцип дуализма говорит о том, что не будь одного, не было бы второго.
В 2014 году, в октябре, я решил, что перестану материться просто из интереса, как это может отразиться на образе мышления, на взаимодействии с людьми, на отношении ко мне и т.д. Всю жизнь я не пью, не курю и не употребляю примерно с теми же мотивами. Интересно, смогу ли я так просто ограничить себя во мнительности, когда я в глубокой рефлексии провожу всё время, не занятое другими делами или компьютером.
Обстоятельства создали такое положение, в которых я пришёл к неоднозначным выводам о состоянии прокрастинации. Похожее было, когда я считал себя неудачником до 17-18 лет, но при этом не хотел признавать тот факт, что это какое-то особенное состояние человека, когда всё идёт против него, и осмыслял неудачи с другого ракурса. Прокрастинация, рефлексия, мнительность и прочие состояния ума по своей сути процесс расщепления мысли. Расщепление это предшествие разрушению, и сопряжена как с возможностью обращать внимание на мелочи, так и последующим исчезновением субъекта. Очевидно, что если для расщепления нет ограничивающих факторов, то в результате расщепление приведёт к полному разрушению. Абсолютно любая аналогия бесконечного расщепления это подтвердит. По своей сути это фрактальный процесс, ведущий от локальных, бесконечно малых разрушений, до абсолютного разрушения субъекта.
Беда в том, что я не знаю физиологических последствий от постоянного курения или безвыходного запоя, какой-нибудь формы тяжёлой наркомании. Тут всем известно, что, если пить постоянно и не останавливаться, то в результате наступит смерить от проблем с печенью или чем-нибудь ещё. С курением дольше, но там тоже могут быть свои последствия. Так или иначе, любое разрушение сопряжено с расщеплением, так что химия этих процессов, скорее всего, носит расщепляющий характер. Другой пример - сексуальные девиации. Пожалуй, нигде, кроме как на сосаче, не встретить людей, которые перешли от классического прона до совершенно разных, будь то фута, трапы или ещё что. Кто-то остановился на трапах, кто-то пошёл дальше, теряя интерес и к трапам, и к футам, и к фурям. Тоже можно назвать своеобразным процессом расщепления на девиации в том числе, когда появляется интерес в "запретном плоде".
Суть в том, что себя нужно ставить перед выбором. Выбор этот носит такой вот дуалистический характер - либо ты доводишь себя до полного или частичного разрушения, не ограничивая себя в состояниях сомнения/употреблении алкоголя/интересу к девиациям и т.д., либо ограничиваешь себя и, как обычно говорят, ПРОСТО прекращаешь. В первом случае нет вероятности сохранения формы, во втором - есть. И речь не о хорошем или плохом, не о чёрном или белом. Речь о созидании и разрушении. Ловушка этого дуализма в том, что разрушение и созидание равноценны, да и сам принцип дуализма говорит о том, что не будь одного, не было бы второго.
В 2014 году, в октябре, я решил, что перестану материться просто из интереса, как это может отразиться на образе мышления, на взаимодействии с людьми, на отношении ко мне и т.д. Всю жизнь я не пью, не курю и не употребляю примерно с теми же мотивами. Интересно, смогу ли я так просто ограничить себя во мнительности, когда я в глубокой рефлексии провожу всё время, не занятое другими делами или компьютером.
75 Кб, 469x458Не хотел ничего писать до того, как перееду, но куча каких-то внезапно свалившихся мелких дел, буквально каждый день и каждую неделю, постоянно всё откладывают. Лучше не загадывать и совершать по возможности.
Обстоятельства создали такое положение, в которых я пришёл к неоднозначным выводам о состоянии прокрастинации. Похожее было, когда я считал себя неудачником до 17-18 лет, но при этом не хотел признавать тот факт, что это какое-то особенное состояние человека, когда всё идёт против него, и осмыслял неудачи с другого ракурса. Прокрастинация, рефлексия, мнительность и прочие состояния ума по своей сути процесс расщепления мысли. Расщепление это предшествие разрушению, и сопряжена как с возможностью обращать внимание на мелочи, так и последующим исчезновением субъекта. Очевидно, что если для расщепления нет ограничивающих факторов, то в результате расщепление приведёт к полному разрушению. Абсолютно любая аналогия бесконечного расщепления это подтвердит. По своей сути это фрактальный процесс, ведущий от локальных, бесконечно малых разрушений, до абсолютного разрушения субъекта.
Беда в том, что я не знаю физиологических последствий от постоянного курения или безвыходного запоя, какой-нибудь формы тяжёлой наркомании. Тут всем известно, что, если пить постоянно и не останавливаться, то в результате наступит смерить от проблем с печенью или чем-нибудь ещё. С курением дольше, но там тоже могут быть свои последствия. Так или иначе, любое разрушение сопряжено с расщеплением, так что химия этих процессов, скорее всего, носит расщепляющий характер. Другой пример - сексуальные девиации. Пожалуй, нигде, кроме как на сосаче, не встретить людей, которые перешли от классического прона до совершенно разных, будь то фута, трапы или ещё что. Кто-то остановился на трапах, кто-то пошёл дальше, теряя интерес и к трапам, и к футам, и к фурям. Тоже можно назвать своеобразным процессом расщепления на девиации в том числе, когда появляется интерес в "запретном плоде".
Суть в том, что себя нужно ставить перед выбором. Выбор этот носит такой вот дуалистический характер - либо ты доводишь себя до полного или частичного разрушения, не ограничивая себя в состояниях сомнения/употреблении алкоголя/интересу к девиациям и т.д., либо ограничиваешь себя и, как обычно говорят, ПРОСТО прекращаешь. В первом случае нет вероятности сохранения формы, во втором - есть. И речь не о хорошем или плохом, не о чёрном или белом. Речь о созидании и разрушении. Ловушка этого дуализма в том, что разрушение и созидание равноценны, да и сам принцип дуализма говорит о том, что не будь одного, не было бы второго.
В 2014 году, в октябре, я решил, что перестану материться просто из интереса, как это может отразиться на образе мышления, на взаимодействии с людьми, на отношении ко мне и т.д. Всю жизнь я не пью, не курю и не употребляю примерно с теми же мотивами. Интересно, смогу ли я так просто ограничить себя во мнительности, когда я в глубокой рефлексии провожу всё время, не занятое другими делами или компьютером.
Обстоятельства создали такое положение, в которых я пришёл к неоднозначным выводам о состоянии прокрастинации. Похожее было, когда я считал себя неудачником до 17-18 лет, но при этом не хотел признавать тот факт, что это какое-то особенное состояние человека, когда всё идёт против него, и осмыслял неудачи с другого ракурса. Прокрастинация, рефлексия, мнительность и прочие состояния ума по своей сути процесс расщепления мысли. Расщепление это предшествие разрушению, и сопряжена как с возможностью обращать внимание на мелочи, так и последующим исчезновением субъекта. Очевидно, что если для расщепления нет ограничивающих факторов, то в результате расщепление приведёт к полному разрушению. Абсолютно любая аналогия бесконечного расщепления это подтвердит. По своей сути это фрактальный процесс, ведущий от локальных, бесконечно малых разрушений, до абсолютного разрушения субъекта.
Беда в том, что я не знаю физиологических последствий от постоянного курения или безвыходного запоя, какой-нибудь формы тяжёлой наркомании. Тут всем известно, что, если пить постоянно и не останавливаться, то в результате наступит смерить от проблем с печенью или чем-нибудь ещё. С курением дольше, но там тоже могут быть свои последствия. Так или иначе, любое разрушение сопряжено с расщеплением, так что химия этих процессов, скорее всего, носит расщепляющий характер. Другой пример - сексуальные девиации. Пожалуй, нигде, кроме как на сосаче, не встретить людей, которые перешли от классического прона до совершенно разных, будь то фута, трапы или ещё что. Кто-то остановился на трапах, кто-то пошёл дальше, теряя интерес и к трапам, и к футам, и к фурям. Тоже можно назвать своеобразным процессом расщепления на девиации в том числе, когда появляется интерес в "запретном плоде".
Суть в том, что себя нужно ставить перед выбором. Выбор этот носит такой вот дуалистический характер - либо ты доводишь себя до полного или частичного разрушения, не ограничивая себя в состояниях сомнения/употреблении алкоголя/интересу к девиациям и т.д., либо ограничиваешь себя и, как обычно говорят, ПРОСТО прекращаешь. В первом случае нет вероятности сохранения формы, во втором - есть. И речь не о хорошем или плохом, не о чёрном или белом. Речь о созидании и разрушении. Ловушка этого дуализма в том, что разрушение и созидание равноценны, да и сам принцип дуализма говорит о том, что не будь одного, не было бы второго.
В 2014 году, в октябре, я решил, что перестану материться просто из интереса, как это может отразиться на образе мышления, на взаимодействии с людьми, на отношении ко мне и т.д. Всю жизнь я не пью, не курю и не употребляю примерно с теми же мотивами. Интересно, смогу ли я так просто ограничить себя во мнительности, когда я в глубокой рефлексии провожу всё время, не занятое другими делами или компьютером.
45 Кб, 600x391Вроде как обнаружил ещё одну локальную проблему - недостаток общения, либо социального взаимодействия в принципе. Здесь получается замкнутый круг. Заключается он в том, что обсуждать что-либо с кем-либо мне не хочется. Я никогда никому не пишу первым, никого никуда не зову. Всё это время люди как-то были во мне заинтересованы, и я, если было желание и свободное время, дискутировал о чём-то или шёл во что-то играть. После того дня, когда у меня состоялся этот тяжёлый разговор с мамкой, у меня что-то в отношении к людям что-то оборвалось, и я вообще перестал почти со всеми разговаривать, даже с одногруппниками. Это не чувствуется, как что-то плохое или негативное по отношению к людям. Если раньше я как-то думал о том, что человек хочет со мной поговорить хотя бы на пустые темы, и шёл на контакт, либо понимал, что от меня ждут комментария, то теперь я просто молча ухожу от разговора. В стиме постоянно ставлю оффлайн, сам ни во что не играл толком порядка трёх недель. Лишь обрывистые 3-5 часов в неделю.
Но проблема вот в чём. Я не занимаю пустующее время деятельностью. Всё это время, которое я проводил во взаимодействии с кем-то, я пускаю либо на скроллы тредов, либо на просмотр стримов каких-нибудь буржуев. Редко, но что гораздо хуже, ищу что-то на самом дваче типа конференций в телеграмме. И, я думаю, проблема в том, что люди, с которыми я общался нормально, в результате так или иначе показывают себя вечно чем-то недовольными. Нет, проблема не в них, проблема в том, что я не понимаю этого, это не моя волна. Мне известен такой феномен как разговоры по душам под водочку, и это не обо мне. Я не люблю ныть inb4: дневничок в форме безысходности, пытаюсь искать выходы и испытывать их. При этом самые давние знакомые и, в некоторых случаях, друзья, если можно так сказать, скатываются в результате общения чуть ли не в звериный гнев. Один из них очень умён, имеет возможность смотреть на проблемы с разных сторон, но он получается заложником самого себя. Живёт один, учится хорошо, но часто становится жертвой несправедливости. Прибавить к этому не самое лучшее детство, в частности батю, и получается очень замкнутый, агрессивный человек, который, пожалуй, со мной, может ещё с кем, может быть нормальным и откровенным. Я много пытался с ним говорить, обсуждать какие-то проблемы с общей точки зрения, философско-математической, если можно так сказать, и, казалось бы, первое время он шёл на улучшение, но по итогу скатывался снова в вещества и последующее моральное разложение. У меня опускаются руки после этого, и я не очень хочу снова оказываться в таких ситуациях. Сами они вызывают у меня безысходность.
В общем, мне нужно обратить на это внимание.
Но проблема вот в чём. Я не занимаю пустующее время деятельностью. Всё это время, которое я проводил во взаимодействии с кем-то, я пускаю либо на скроллы тредов, либо на просмотр стримов каких-нибудь буржуев. Редко, но что гораздо хуже, ищу что-то на самом дваче типа конференций в телеграмме. И, я думаю, проблема в том, что люди, с которыми я общался нормально, в результате так или иначе показывают себя вечно чем-то недовольными. Нет, проблема не в них, проблема в том, что я не понимаю этого, это не моя волна. Мне известен такой феномен как разговоры по душам под водочку, и это не обо мне. Я не люблю ныть inb4: дневничок в форме безысходности, пытаюсь искать выходы и испытывать их. При этом самые давние знакомые и, в некоторых случаях, друзья, если можно так сказать, скатываются в результате общения чуть ли не в звериный гнев. Один из них очень умён, имеет возможность смотреть на проблемы с разных сторон, но он получается заложником самого себя. Живёт один, учится хорошо, но часто становится жертвой несправедливости. Прибавить к этому не самое лучшее детство, в частности батю, и получается очень замкнутый, агрессивный человек, который, пожалуй, со мной, может ещё с кем, может быть нормальным и откровенным. Я много пытался с ним говорить, обсуждать какие-то проблемы с общей точки зрения, философско-математической, если можно так сказать, и, казалось бы, первое время он шёл на улучшение, но по итогу скатывался снова в вещества и последующее моральное разложение. У меня опускаются руки после этого, и я не очень хочу снова оказываться в таких ситуациях. Сами они вызывают у меня безысходность.
В общем, мне нужно обратить на это внимание.
45 Кб, 600x391Вроде как обнаружил ещё одну локальную проблему - недостаток общения, либо социального взаимодействия в принципе. Здесь получается замкнутый круг. Заключается он в том, что обсуждать что-либо с кем-либо мне не хочется. Я никогда никому не пишу первым, никого никуда не зову. Всё это время люди как-то были во мне заинтересованы, и я, если было желание и свободное время, дискутировал о чём-то или шёл во что-то играть. После того дня, когда у меня состоялся этот тяжёлый разговор с мамкой, у меня что-то в отношении к людям что-то оборвалось, и я вообще перестал почти со всеми разговаривать, даже с одногруппниками. Это не чувствуется, как что-то плохое или негативное по отношению к людям. Если раньше я как-то думал о том, что человек хочет со мной поговорить хотя бы на пустые темы, и шёл на контакт, либо понимал, что от меня ждут комментария, то теперь я просто молча ухожу от разговора. В стиме постоянно ставлю оффлайн, сам ни во что не играл толком порядка трёх недель. Лишь обрывистые 3-5 часов в неделю.
Но проблема вот в чём. Я не занимаю пустующее время деятельностью. Всё это время, которое я проводил во взаимодействии с кем-то, я пускаю либо на скроллы тредов, либо на просмотр стримов каких-нибудь буржуев. Редко, но что гораздо хуже, ищу что-то на самом дваче типа конференций в телеграмме. И, я думаю, проблема в том, что люди, с которыми я общался нормально, в результате так или иначе показывают себя вечно чем-то недовольными. Нет, проблема не в них, проблема в том, что я не понимаю этого, это не моя волна. Мне известен такой феномен как разговоры по душам под водочку, и это не обо мне. Я не люблю ныть inb4: дневничок в форме безысходности, пытаюсь искать выходы и испытывать их. При этом самые давние знакомые и, в некоторых случаях, друзья, если можно так сказать, скатываются в результате общения чуть ли не в звериный гнев. Один из них очень умён, имеет возможность смотреть на проблемы с разных сторон, но он получается заложником самого себя. Живёт один, учится хорошо, но часто становится жертвой несправедливости. Прибавить к этому не самое лучшее детство, в частности батю, и получается очень замкнутый, агрессивный человек, который, пожалуй, со мной, может ещё с кем, может быть нормальным и откровенным. Я много пытался с ним говорить, обсуждать какие-то проблемы с общей точки зрения, философско-математической, если можно так сказать, и, казалось бы, первое время он шёл на улучшение, но по итогу скатывался снова в вещества и последующее моральное разложение. У меня опускаются руки после этого, и я не очень хочу снова оказываться в таких ситуациях. Сами они вызывают у меня безысходность.
В общем, мне нужно обратить на это внимание.
Но проблема вот в чём. Я не занимаю пустующее время деятельностью. Всё это время, которое я проводил во взаимодействии с кем-то, я пускаю либо на скроллы тредов, либо на просмотр стримов каких-нибудь буржуев. Редко, но что гораздо хуже, ищу что-то на самом дваче типа конференций в телеграмме. И, я думаю, проблема в том, что люди, с которыми я общался нормально, в результате так или иначе показывают себя вечно чем-то недовольными. Нет, проблема не в них, проблема в том, что я не понимаю этого, это не моя волна. Мне известен такой феномен как разговоры по душам под водочку, и это не обо мне. Я не люблю ныть inb4: дневничок в форме безысходности, пытаюсь искать выходы и испытывать их. При этом самые давние знакомые и, в некоторых случаях, друзья, если можно так сказать, скатываются в результате общения чуть ли не в звериный гнев. Один из них очень умён, имеет возможность смотреть на проблемы с разных сторон, но он получается заложником самого себя. Живёт один, учится хорошо, но часто становится жертвой несправедливости. Прибавить к этому не самое лучшее детство, в частности батю, и получается очень замкнутый, агрессивный человек, который, пожалуй, со мной, может ещё с кем, может быть нормальным и откровенным. Я много пытался с ним говорить, обсуждать какие-то проблемы с общей точки зрения, философско-математической, если можно так сказать, и, казалось бы, первое время он шёл на улучшение, но по итогу скатывался снова в вещества и последующее моральное разложение. У меня опускаются руки после этого, и я не очень хочу снова оказываться в таких ситуациях. Сами они вызывают у меня безысходность.
В общем, мне нужно обратить на это внимание.
Проблема никак не хочет уходить, как глубоко я бы её ни понимал. Какая-то непреодолимая жажда чего-то, а чего - непонятно. По 2 раза в минуту открываю вкладку соц сетей, в секунду тут же закрываю. Самому непонятно, чего жду и чего хочу. Музыка не разгружает, рисование не разгружает, просмотр чего-то не разгружает. Из-за загруженного, волнительного состояния не могу ни на чём сконцентрироваться, и даётся мне какое-то кропотливое действие с большим трудом, не говоря уж о том, чтобы читать что-то сложное.
Есть один непроверенный момент, когда я чувствую себя более менее хорошо и могу думать о том, чтобы что-то делать, а именно когда я нахожусь не за компьютером и далеко от дома. Наверное, и не о чем говорить, пока не съеду.
>>126776
Вчера ещё написал.
Есть один непроверенный момент, когда я чувствую себя более менее хорошо и могу думать о том, чтобы что-то делать, а именно когда я нахожусь не за компьютером и далеко от дома. Наверное, и не о чем говорить, пока не съеду.
>>126776
Вчера ещё написал.
17 Кб, 745x555Иногда очень сильно хочется быть пьющим, когда с тяжестью в себе становится сложно бороться, вплоть до агонии. Но я бы тогда не остановился, как это и произошло с моим батей.
Переехал больше двух недель назад. Ничего, кроме опустошения, пока не почувствовал.
17 Кб, 300x216В общем, мысли рассеялись и я немного потерялся, вместе с тем освободился от каких-то навязчивых идей. Из хорошего: присутствует чувство, что я стал ещё проще смотреть на вещи в более далёкой перспективе. Сейчас я не так сильно боюсь будущего, не смотрю на неизведанные вещи, как на что-то недосягаемое. Скорее, как на неизведанное, но поддающееся изучению. Последние пару дней в голове сидит интересная мысль, которая также является мотиватором в какой-то мере, что кроме развития мне больше ничего не остаётся делать. Энергия с рефлексии пытается перейти в продуктивную деятельность. Определённо я стал больше доверять интуиции, и делаю что-то по первому внутреннему позыву. Из плохого: чувство одиночества обострилось до какого-то чувства изгоя. Теперь у меня по большому счёту никого нет. Хотя, может, я и преувеличиваю.
70 Кб, 480x391Внутри полная пустота. В общежитии к тому же нет зеркала, не смотрю на себя неделями, пока на выходные ни приеду домой. Не знаю, что меня ждёт после новых потрясений. Сейчас не чувствую тяги к высоким материям. Хочется выбрать одно направление, занятие, и заниматься им до конца жизни. По большому счёту я ответил себе на множество вопросов общего порядка, и эти ответы отлично проявляют себя, некоторые я могу предсказывать, если достаточно хорошо изучил вопрос. Мешает только обязательство перед государством в виде службы. В перспективе засветила возможность попасть в одну крупную организацию, но после окончания магистратуры придёт повестка. Как вариант, я могу подать резюме в научную роту, благо учусь на нужной и востребованной специальности, так не потрачу год совсем бездарно, но через тот же год меня в организацию уже не возьмут, и ждать не будут. Не знаю, что с этим делать.
223 Кб, 379x500Пожалуй, действительно хорошая новость. У моего проекта появился "фанат", который бесплатно занимается распространением продукта на широкую аудиторию.
Мне скулы от досады сводит:
Мне кажется который год,
Что там, где я, — там жизнь проходит,
А там, где нет меня, — идет!
Последнее время думаю о том, про что тут говорится и в подобных высказываниях. Всё это желание уехать и оказаться где-то, кроме своего места, рождается из информации, запакованной во мгновеньи: фотографии, рассказы, фильмы, клипы и т.д. И в этих порциях всегда рассказывается о положительной, меланхоличной черте. Где-то об отрицательной, однако, осознав, что даже после переезда я 80% времени сижу дома в свободное время, становится в каком-то смысле понятно, о чём говорит фраза от себя не убежишь. Будь я где угодно, скорее всего, буду так же сидеть дома. Может, до магазина и обратно. Может, на какой-то праздник, однако работают везде 5/2 по 8 часов в день. Где-то ввели 6тичасовой рабочий день, но сути не меняет: ты либо сидишь через силу в колл-центре, либо продолжаешь заниматься тем, чем занимался всю жизнь. А ведь апогеем приятной жизни является либо любимое занятие, либо жизнь с пассивным жирным доходом, который даст свободу действий, или приведёт к разврату и моральному разрушению. Но будет не слишком правильно исключить внутреннюю политику государства, где ты можешь жить без задней мысли о том, что на тебя прилетит бомба, или тебя как-то затронут ради целей гос. аппарата. Градация владением своей жизнью в разных странах.
Мне кажется который год,
Что там, где я, — там жизнь проходит,
А там, где нет меня, — идет!
Последнее время думаю о том, про что тут говорится и в подобных высказываниях. Всё это желание уехать и оказаться где-то, кроме своего места, рождается из информации, запакованной во мгновеньи: фотографии, рассказы, фильмы, клипы и т.д. И в этих порциях всегда рассказывается о положительной, меланхоличной черте. Где-то об отрицательной, однако, осознав, что даже после переезда я 80% времени сижу дома в свободное время, становится в каком-то смысле понятно, о чём говорит фраза от себя не убежишь. Будь я где угодно, скорее всего, буду так же сидеть дома. Может, до магазина и обратно. Может, на какой-то праздник, однако работают везде 5/2 по 8 часов в день. Где-то ввели 6тичасовой рабочий день, но сути не меняет: ты либо сидишь через силу в колл-центре, либо продолжаешь заниматься тем, чем занимался всю жизнь. А ведь апогеем приятной жизни является либо любимое занятие, либо жизнь с пассивным жирным доходом, который даст свободу действий, или приведёт к разврату и моральному разрушению. Но будет не слишком правильно исключить внутреннюю политику государства, где ты можешь жить без задней мысли о том, что на тебя прилетит бомба, или тебя как-то затронут ради целей гос. аппарата. Градация владением своей жизнью в разных странах.
Вчера пришло банальное осознание того, что с момента, как я разберусь с поступлением в аспирантуру, я буду абсолютно свободен и отдан самому себе в распоряжение. Вот так просто, нужно только уделить пару часов в один прекрасный день.
175 Кб, 311x453В моём вузе по нужному направлению набора нет в этом году. Буду узнавать о перспективах поступления в другой вуз, и параллельно дождусь мая: спрошу заведующего кафедрой о свободном месте. Нужно устроиться на полставки по специальности, но внутри противоречия. С одной стороны хочется, с другой совсем не хочется, с третьей - страх отказа. Со свободным временем какая-то путаница, использую нерационально, к тому же страх перед переменами, но ждать долго нельзя.
Есть ощущение, что чувства немного притупились.
https://www.youtube.com/watch?v=ar9qA3WJInk
Есть ощущение, что чувства немного притупились.
https://www.youtube.com/watch?v=ar9qA3WJInk
29 Кб, 551x401Чем дальше осознаёшь, тем сильнее размываются рамки. Хотя, наверное, у всех по-разному. Весь мой паттерн процесса осознания чего-либо всегда сводился к попыткам понять суть. Слово суть носит субъективный смысл по большому счёту. Для одних сутью будет отношение обдумываемого предмета к их целям, соответствие или несоответствие им, другим - соответствие их взглядам. Я не знаю, что я подразумевал под своей сутью, но понятно одно, что мой смысл понятия сути сопоставим с понятием принципов. Важно ли это в глобальном смысле? Нет.
Как и любой другой предмет, я рассматриваю человека, как событие, которое происходит в настоящий момент. Это событие подвержено своим законам, которые соотносимы между собой внутри любого другого события, в том числе в котором находится человек, и внутри событий, находящихся внутри человека. Это, между делом, принцип фракталов, когда соизмеримо мелкие события формируют крупное, а крупные - более крупное. Прочитав это в голове промелькает мысль, что размер задаётся исключительно выбором исследователя и самого понятия размера, вероятно, не может быть.
Внутри любого события существует по крайней мере 3 принципа: процесс, Гауссово распределение (внутри распределения находится любое событие), амплитуда.
Процесс в общем случае можно описать как попытку события привести себя к завершению. С философски-числовой точки зрения в процессе "процесса" состояние А переходит в состояние Б посредством уточнения стартовых параметров в соответствии с заданной перспективой. Практически любой процесс может быть описан графиком на картнке. Для примера, попробуйте поставить себя на место снайпера. В первые моменты прицеливания вам будет проще найти свою цель, то есть в первые моменты цель достигается эффективно. Дальше, учитывая, что ваша цель - относительно маленькая красная точка, в которую вам нужно попасть, начинается условная стадия уточнения, которая длится до момента выстрела. В некоторых случаях эта стадия может продлится бесконечно хотя, как знать. Можно предположить, что каждой стадии, которую выделит исследователь, соответствует коэффициент эффективности уточнения. Возьмём с картинки первые три стадии, т.е. там самый высокий коэффициент. Чем дальше, тем разница в коэффициентах больше за счёт их снижения. Снижение эффективности так же чувствуется человеком. Это отражается на стандартных попытках что-либо начать. Миллион тредов в /b/ о том, как человек начинает что-то, но нет мотивации продолжать. Это каким-то образом связанно именно с разницей коэффициентов, человек перестаёт чувствовать тот эффект, который получал в начале изучения, и дальше начинается рутина - большие затраты к низкой эффективности развития процесса.
Пока остановлюсь.
Как и любой другой предмет, я рассматриваю человека, как событие, которое происходит в настоящий момент. Это событие подвержено своим законам, которые соотносимы между собой внутри любого другого события, в том числе в котором находится человек, и внутри событий, находящихся внутри человека. Это, между делом, принцип фракталов, когда соизмеримо мелкие события формируют крупное, а крупные - более крупное. Прочитав это в голове промелькает мысль, что размер задаётся исключительно выбором исследователя и самого понятия размера, вероятно, не может быть.
Внутри любого события существует по крайней мере 3 принципа: процесс, Гауссово распределение (внутри распределения находится любое событие), амплитуда.
Процесс в общем случае можно описать как попытку события привести себя к завершению. С философски-числовой точки зрения в процессе "процесса" состояние А переходит в состояние Б посредством уточнения стартовых параметров в соответствии с заданной перспективой. Практически любой процесс может быть описан графиком на картнке. Для примера, попробуйте поставить себя на место снайпера. В первые моменты прицеливания вам будет проще найти свою цель, то есть в первые моменты цель достигается эффективно. Дальше, учитывая, что ваша цель - относительно маленькая красная точка, в которую вам нужно попасть, начинается условная стадия уточнения, которая длится до момента выстрела. В некоторых случаях эта стадия может продлится бесконечно хотя, как знать. Можно предположить, что каждой стадии, которую выделит исследователь, соответствует коэффициент эффективности уточнения. Возьмём с картинки первые три стадии, т.е. там самый высокий коэффициент. Чем дальше, тем разница в коэффициентах больше за счёт их снижения. Снижение эффективности так же чувствуется человеком. Это отражается на стандартных попытках что-либо начать. Миллион тредов в /b/ о том, как человек начинает что-то, но нет мотивации продолжать. Это каким-то образом связанно именно с разницей коэффициентов, человек перестаёт чувствовать тот эффект, который получал в начале изучения, и дальше начинается рутина - большие затраты к низкой эффективности развития процесса.
Пока остановлюсь.
29 Кб, 551x401Чем дальше осознаёшь, тем сильнее размываются рамки. Хотя, наверное, у всех по-разному. Весь мой паттерн процесса осознания чего-либо всегда сводился к попыткам понять суть. Слово суть носит субъективный смысл по большому счёту. Для одних сутью будет отношение обдумываемого предмета к их целям, соответствие или несоответствие им, другим - соответствие их взглядам. Я не знаю, что я подразумевал под своей сутью, но понятно одно, что мой смысл понятия сути сопоставим с понятием принципов. Важно ли это в глобальном смысле? Нет.
Как и любой другой предмет, я рассматриваю человека, как событие, которое происходит в настоящий момент. Это событие подвержено своим законам, которые соотносимы между собой внутри любого другого события, в том числе в котором находится человек, и внутри событий, находящихся внутри человека. Это, между делом, принцип фракталов, когда соизмеримо мелкие события формируют крупное, а крупные - более крупное. Прочитав это в голове промелькает мысль, что размер задаётся исключительно выбором исследователя и самого понятия размера, вероятно, не может быть.
Внутри любого события существует по крайней мере 3 принципа: процесс, Гауссово распределение (внутри распределения находится любое событие), амплитуда.
Процесс в общем случае можно описать как попытку события привести себя к завершению. С философски-числовой точки зрения в процессе "процесса" состояние А переходит в состояние Б посредством уточнения стартовых параметров в соответствии с заданной перспективой. Практически любой процесс может быть описан графиком на картнке. Для примера, попробуйте поставить себя на место снайпера. В первые моменты прицеливания вам будет проще найти свою цель, то есть в первые моменты цель достигается эффективно. Дальше, учитывая, что ваша цель - относительно маленькая красная точка, в которую вам нужно попасть, начинается условная стадия уточнения, которая длится до момента выстрела. В некоторых случаях эта стадия может продлится бесконечно хотя, как знать. Можно предположить, что каждой стадии, которую выделит исследователь, соответствует коэффициент эффективности уточнения. Возьмём с картинки первые три стадии, т.е. там самый высокий коэффициент. Чем дальше, тем разница в коэффициентах больше за счёт их снижения. Снижение эффективности так же чувствуется человеком. Это отражается на стандартных попытках что-либо начать. Миллион тредов в /b/ о том, как человек начинает что-то, но нет мотивации продолжать. Это каким-то образом связанно именно с разницей коэффициентов, человек перестаёт чувствовать тот эффект, который получал в начале изучения, и дальше начинается рутина - большие затраты к низкой эффективности развития процесса.
Пока остановлюсь.
Как и любой другой предмет, я рассматриваю человека, как событие, которое происходит в настоящий момент. Это событие подвержено своим законам, которые соотносимы между собой внутри любого другого события, в том числе в котором находится человек, и внутри событий, находящихся внутри человека. Это, между делом, принцип фракталов, когда соизмеримо мелкие события формируют крупное, а крупные - более крупное. Прочитав это в голове промелькает мысль, что размер задаётся исключительно выбором исследователя и самого понятия размера, вероятно, не может быть.
Внутри любого события существует по крайней мере 3 принципа: процесс, Гауссово распределение (внутри распределения находится любое событие), амплитуда.
Процесс в общем случае можно описать как попытку события привести себя к завершению. С философски-числовой точки зрения в процессе "процесса" состояние А переходит в состояние Б посредством уточнения стартовых параметров в соответствии с заданной перспективой. Практически любой процесс может быть описан графиком на картнке. Для примера, попробуйте поставить себя на место снайпера. В первые моменты прицеливания вам будет проще найти свою цель, то есть в первые моменты цель достигается эффективно. Дальше, учитывая, что ваша цель - относительно маленькая красная точка, в которую вам нужно попасть, начинается условная стадия уточнения, которая длится до момента выстрела. В некоторых случаях эта стадия может продлится бесконечно хотя, как знать. Можно предположить, что каждой стадии, которую выделит исследователь, соответствует коэффициент эффективности уточнения. Возьмём с картинки первые три стадии, т.е. там самый высокий коэффициент. Чем дальше, тем разница в коэффициентах больше за счёт их снижения. Снижение эффективности так же чувствуется человеком. Это отражается на стандартных попытках что-либо начать. Миллион тредов в /b/ о том, как человек начинает что-то, но нет мотивации продолжать. Это каким-то образом связанно именно с разницей коэффициентов, человек перестаёт чувствовать тот эффект, который получал в начале изучения, и дальше начинается рутина - большие затраты к низкой эффективности развития процесса.
Пока остановлюсь.
4 Кб, 448x309Сейчас, после очередного переосмысления закономерностей, обнаружил очевидную, но в то же время несколько меняющую положение дел вещь. Процесс жизни, если не вдаваться в частности, сопоставим с ходом времени. В процессе жизнедеятельности всегда можно выделить какой-то процесс, который человек доводит до конца, осознанно или неосознанно. Неосознанный процесс создаёт проблемы, потому как расходится с желаемым.
Да, я давно заметил, что пытаюсь компенсировать недостаток общения скроллингом двачей или просмотром очередного стрима. При этом нельзя сказать, что я не умею общаться с людьми. Скорее, в какой-то промежуток я научился общаться, потому что у меня была определённая проблема, с которой я в итоге справился, а сейчас я просто пытаюсь найти кого-то, непонятно кого, кто возбудил бы во мне интерес общения. Не то чтобы я ставил себя выше кого-то, но мне категорически не нравится, когда люди включают претенциозность в разговоре, что-то пытаются представить из себя и тому подобное, и интуитивно я отказываюсь от нужды в знакомстве или попытках. Даже не смотря на свой слог, в простом разговоре с человеком мне больше по душе шутки про говно, нежели обсуждение философии математики на серьёзных щщах.
Сегодня посмотрел очень хорошо подвернувшееся видео от висауса про закон Ципфа, про закон 80 20, вот это всё. И по большому счёту это всё относится к процессам, а сам процесс, прогресс процесса складывается из закона 80 и 20. По картинке видно, что сглаженная кривая и образует ту самую кривую процесса. То есть в промежутке высоких коэффициентов эффективности к усилиям действует 20% усилий, и остальные 80% усилий завершают 20% эффекта. Я сейчас сижу в промежутке между 20% и 100% эффекта, пытаясь кого-то найти, тратя 80% усилий, 80% времени. Это всё плохо.
Да, я давно заметил, что пытаюсь компенсировать недостаток общения скроллингом двачей или просмотром очередного стрима. При этом нельзя сказать, что я не умею общаться с людьми. Скорее, в какой-то промежуток я научился общаться, потому что у меня была определённая проблема, с которой я в итоге справился, а сейчас я просто пытаюсь найти кого-то, непонятно кого, кто возбудил бы во мне интерес общения. Не то чтобы я ставил себя выше кого-то, но мне категорически не нравится, когда люди включают претенциозность в разговоре, что-то пытаются представить из себя и тому подобное, и интуитивно я отказываюсь от нужды в знакомстве или попытках. Даже не смотря на свой слог, в простом разговоре с человеком мне больше по душе шутки про говно, нежели обсуждение философии математики на серьёзных щщах.
Сегодня посмотрел очень хорошо подвернувшееся видео от висауса про закон Ципфа, про закон 80 20, вот это всё. И по большому счёту это всё относится к процессам, а сам процесс, прогресс процесса складывается из закона 80 и 20. По картинке видно, что сглаженная кривая и образует ту самую кривую процесса. То есть в промежутке высоких коэффициентов эффективности к усилиям действует 20% усилий, и остальные 80% усилий завершают 20% эффекта. Я сейчас сижу в промежутке между 20% и 100% эффекта, пытаясь кого-то найти, тратя 80% усилий, 80% времени. Это всё плохо.
В общем-то после несложных вычислений с учётом того, что "рабочий" день длится 12 часов, получаем, что 2 часа 24 минуты составляет 20% такого дня, плюс погрешность на абстрактное понятие усилий, которое не фиксируется, и получим порядка 3 часов.
Бамп, чтобы не утонул.
396 Кб, 1280x960Очень странное чувство посещает, когда думаешь, что живёшь на субъективной плоскости, своей собственной; когда осознаёшь, что одновременно гонишься за истиной, но в то же время - нет, потому что правда посетила меня давно: как близко к истине бы я ни подобрался, от этого ничего не меняется. Какими бы инструментами ты ни овладел, они не будут инструментами в конечном итоге, чтобы понять принцип абсолюта, потому как в таком случае среда (абсолют) выродит критерий, не существующий в ней самой. Может, это одно из свойств абсолюта - вырождать то, чего в нём нет? Вчера смотрел комментарии Мамлеева к одной из своих работ, где он говорил, что концепция наблюдателя позволяет абсолюту получать доселе несуществующий опыт. Понятие абсолюта в таком случае требует переосмысления.
Чувствуется смутная двойственность себя, вырабатывается спокойное отношение к человеческому началу, контроль над ходом мыслей, способность понимать и прощать себе некоторые поступки. По ощущениям - круг Мёбиуса: информационный импульс не чувствуется, как продолжение начала, однако, если смотреть в ретроспективу, я стал себе другом больше, чем когда-либо.
Чем дальше, тем сложнее представить, куда это приведёт. Последние пару недель чувствую, словно ем какую-то траву, когда делаю обычные для себя вещи. Что всё это вообще? Возможно, борьба горизонтального и вертикального начала, в которой первое проигрывает.
Чувствуется смутная двойственность себя, вырабатывается спокойное отношение к человеческому началу, контроль над ходом мыслей, способность понимать и прощать себе некоторые поступки. По ощущениям - круг Мёбиуса: информационный импульс не чувствуется, как продолжение начала, однако, если смотреть в ретроспективу, я стал себе другом больше, чем когда-либо.
Чем дальше, тем сложнее представить, куда это приведёт. Последние пару недель чувствую, словно ем какую-то траву, когда делаю обычные для себя вещи. Что всё это вообще? Возможно, борьба горизонтального и вертикального начала, в которой первое проигрывает.
Чего-то не хватает.
2,5 Мб, 2299x1724Один из важных этапов пройден. Впереди дорога без ожидаемых проблем, хотя они могут быть. Чувство - пустота. Без угрозы свободы ценность свободы упала.
Люди разошлись по своим делам, а я со своим корытом уже 9 лет, и я не знаю, где искать людей, которым это корыто столь же интересно. Стоит ли их вообще искать? Множественность приблизительно релевантных между собой установленных позиций сбивают с ответа на вопрос, принесёт ли мне это больше результата. Атомарное требование - нужно сомневаться до тех пор, пока сомневаться не придётся. До смерти. Но требование возникло потому, что количество позиций, в которых нет возможности сомневаться, растёт, и я не нахожу то, что может заставить меня сомневаться. Все чужие высказывания знакомы, их структура известна. Единственное место, куда не смотрел, - абсурд. Абсурд не знаю. Нужно ли узнавать абсурд, когда знаешь, что он есть? Когда знаешь, что отношение абсурда ко всему останется таким же? Главное свойство истины - неизменность, и абсурд там же. В позиции абсурда истины останется всё остальное пространство, которое неизвестно и неизменно. Само слово пространство тождественно неизменности. Но это всё было и есть, осталось.
"Что остаётся делать?" - спрашиваю я себя периодически. Двигать тушей в материальном мире. Потому что скучно, а в спячку уходить не хочется. Почему не хочется? Должно ли хотеться? Стоит ли участвовать в игре, когда концепция игры существует в истине? К чему приводит конкуренция и развитие в абсолюте? К чему приводит безучастие в абсолюте? Да, когда вопросы остались висеть в голове, гораздо проще.
Люди разошлись по своим делам, а я со своим корытом уже 9 лет, и я не знаю, где искать людей, которым это корыто столь же интересно. Стоит ли их вообще искать? Множественность приблизительно релевантных между собой установленных позиций сбивают с ответа на вопрос, принесёт ли мне это больше результата. Атомарное требование - нужно сомневаться до тех пор, пока сомневаться не придётся. До смерти. Но требование возникло потому, что количество позиций, в которых нет возможности сомневаться, растёт, и я не нахожу то, что может заставить меня сомневаться. Все чужие высказывания знакомы, их структура известна. Единственное место, куда не смотрел, - абсурд. Абсурд не знаю. Нужно ли узнавать абсурд, когда знаешь, что он есть? Когда знаешь, что отношение абсурда ко всему останется таким же? Главное свойство истины - неизменность, и абсурд там же. В позиции абсурда истины останется всё остальное пространство, которое неизвестно и неизменно. Само слово пространство тождественно неизменности. Но это всё было и есть, осталось.
"Что остаётся делать?" - спрашиваю я себя периодически. Двигать тушей в материальном мире. Потому что скучно, а в спячку уходить не хочется. Почему не хочется? Должно ли хотеться? Стоит ли участвовать в игре, когда концепция игры существует в истине? К чему приводит конкуренция и развитие в абсолюте? К чему приводит безучастие в абсолюте? Да, когда вопросы остались висеть в голове, гораздо проще.
1,6 Мб, 2721x2153Сегодня снова было неприятное состояние, связанное с напряжением. Первым была бессонница из-за наваждения мыслей: лёг в 4, провалялся в полусне до 8. Посидел, повтыкал, лёг в 11, проснулся в 13. По проекту успел мало, меньше трети, хотя планировал закончить сегодня/завтра.
Я не могу до конца понять, что мне мешает. Но стоит признать тот очевидный факт, что проблема берёт начало от меня. Следует попробовать игнорировать тяжёлые формы мыслей, какими бы они ни были, и принимать их как должное, чтобы не принимать всерьёз.
Я не могу до конца понять, что мне мешает. Но стоит признать тот очевидный факт, что проблема берёт начало от меня. Следует попробовать игнорировать тяжёлые формы мыслей, какими бы они ни были, и принимать их как должное, чтобы не принимать всерьёз.
Навернул эзотерики. Доселе воспринимаемая многогранность пропустила через свою мясорубку информацию всё того же порядка, но в других словах. Однако внутри какое-то дикое беспокойство. Не знаю, по какой из причин.
В частности непонятно, что вообще делать дальше. Буквально позавчера таких вопросов не возникало.
В частности непонятно, что вообще делать дальше. Буквально позавчера таких вопросов не возникало.
185 Кб, 594x1024Думаю, нет смысла создавать путаницу из того, структура чего может быть весьма сомнительна в рамках трактовки человека, как составной всего, а не чего-то, что является чем-то из ряда вон выходящим. Такая сомнительность вызывает бурное беспокойство, исходя из того, что через призму абсолютной логики такие вещи пропустить невозможно, только внутри локальных образований, типа структуры человеческого восприятия и следствий восприятия из социального взаимодействия.
Болит голова, в горле стоит ком третий день. Давно меня так не перекрывало из-за философско-теоретических вопросов. И, казалось бы, всё шло отлично: самочувствие, чувство спокойствие и тихая влюблённость в само бытие, дела только в гору. В общем, мне нужно постараться откатить информацию на неделю назад. Нет никакого сверхсмысла в установленных аксиомах, которые как-либо могли бы отменить свершение каждого происходящего. Нет в этом нужды. Неявная бессмыслица. Забыть про всё это.
Болит голова, в горле стоит ком третий день. Давно меня так не перекрывало из-за философско-теоретических вопросов. И, казалось бы, всё шло отлично: самочувствие, чувство спокойствие и тихая влюблённость в само бытие, дела только в гору. В общем, мне нужно постараться откатить информацию на неделю назад. Нет никакого сверхсмысла в установленных аксиомах, которые как-либо могли бы отменить свершение каждого происходящего. Нет в этом нужды. Неявная бессмыслица. Забыть про всё это.
74 Кб, 680x484Всё сидит в голове, а голова болит. Попробую зафиксировать то, что помогло успокоиться.
Любая концепция суть явление само в себе, в абсолюте не имеющее никакого значения. Читай - элемент, часть образа действительности, в то время как сам образ действительности является элементом абсолюта. Концепция является концепцией только там, где она может быть сформирована (в соответствующих условиях, следуя логике тавтологии), и создавать событие только в этом образе, не оказывая никакого влияния вовне.
Любая концепция суть явление само в себе, в абсолюте не имеющее никакого значения. Читай - элемент, часть образа действительности, в то время как сам образ действительности является элементом абсолюта. Концепция является концепцией только там, где она может быть сформирована (в соответствующих условиях, следуя логике тавтологии), и создавать событие только в этом образе, не оказывая никакого влияния вовне.
В общем, всё наладилось и продолжает идти своим ходом. Узнал про аспирантуру, начал учить язык R, в ближайшее время начну своё участие в проекте. Оцениваю своё настроение на 5/10 по верхней шкале.
1,4 Мб, 1280x1582Попробую с этого дня вести отметки уровня настроения в соответствии с положением вещей.
Оценка по 30тибальной шкале: 30 - позитивные мысли в счастливом расположении духа; 15 - нейтральные мысли в нейтральном расположении духа соответственно 20 - позитивные мысли в нейтральном расположении духа; 0 - негативные мысли в упадническом расположении духа.
Собственно, сегодня 20/30, до этого был долгий период между 9/30 и 11/30. Досмотрел очень неоднозначный, любимый мультфильм. Посмотрел второй раз. Освежил настрой, пересмотрел старые мысли. Нельзя сказать, что стало проще в целом, но окрас рассуждений явно более яркий, воли к действию больше.
Оценка по 30тибальной шкале: 30 - позитивные мысли в счастливом расположении духа; 15 - нейтральные мысли в нейтральном расположении духа соответственно 20 - позитивные мысли в нейтральном расположении духа; 0 - негативные мысли в упадническом расположении духа.
Собственно, сегодня 20/30, до этого был долгий период между 9/30 и 11/30. Досмотрел очень неоднозначный, любимый мультфильм. Посмотрел второй раз. Освежил настрой, пересмотрел старые мысли. Нельзя сказать, что стало проще в целом, но окрас рассуждений явно более яркий, воли к действию больше.
>>196782
И да. Из-за упадка я задерживаю с проектом уже второй месяц. Сейчас потихоньку разруливаю, набираю обороты и узнаю ряд полезной информации.
И да. Из-за упадка я задерживаю с проектом уже второй месяц. Сейчас потихоньку разруливаю, набираю обороты и узнаю ряд полезной информации.
С отслеживанием настроения плохо получается. Пусть сегодня будет 25/30.
Думаю, что больше ничего не нужно писать. Пока что. Кажется, что все недуги из-за состояния результирования, из-за заключения в концепт всякого рода набора выводов. Поэтому даю себе наставление - выходи из концепции. Всегда. Действуй от человека, но не загоняй человека из абстракции в модель.
Думаю, что больше ничего не нужно писать. Пока что. Кажется, что все недуги из-за состояния результирования, из-за заключения в концепт всякого рода набора выводов. Поэтому даю себе наставление - выходи из концепции. Всегда. Действуй от человека, но не загоняй человека из абстракции в модель.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 3 февраля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 3 февраля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.