56 Кб, 500x666Какие книги подходят строго для двачеров, которые нельзя рекомендовать нормисам? Допустим, тропик рака - я плевался, когда читал, давно такой гадости не удавалось найти. Кафка магко говоря не для всех, ибо долбанутый на всю кукушку. Есть у вас друг нормис, которому вы знаете рано читать книги для долбанутых двачеров и книги, которые вы бы ему не стали бы советовать?
>>54871 (OP)
Нету таких книг. А если и есть, то нахуй никому не нужны. Книги они про людское, общечеловеческое, такие вещи, которые понятны или ДОЛЖНЫ быть понятны всем.
Для двачеров можешь почитать инцел треды и тд. Ну или какого нибудь мураками, так как его книжки это сплошные пасты про говно, тяночку, депрессию и другую залупу. Не знаю зачем он пишет этот кал
>строго для двачеров
Нету таких книг. А если и есть, то нахуй никому не нужны. Книги они про людское, общечеловеческое, такие вещи, которые понятны или ДОЛЖНЫ быть понятны всем.
Для двачеров можешь почитать инцел треды и тд. Ну или какого нибудь мураками, так как его книжки это сплошные пасты про говно, тяночку, депрессию и другую залупу. Не знаю зачем он пишет этот кал
>>54882
почему? Я не тёлка, у меня нет депрессии
почему? Я не тёлка, у меня нет депрессии
>>54879
Чтоб инцелы горели, очевидно же. Только вот не понимаю почему с Мураками горят только инцелы, не видел ни одного адекватного человека, который бы его хейтил.
>Не знаю зачем он пишет этот кал
Чтоб инцелы горели, очевидно же. Только вот не понимаю почему с Мураками горят только инцелы, не видел ни одного адекватного человека, который бы его хейтил.
Классику читай. Нормисы её не любят и предпочитают чо попроще, всякие фентези с фантастикой.
Чарльз Буковски. Будь в его время двач, он сам бы был двачером.
Когда читаю его произведения, не " literally me ", конечно, но чувство, что я его понимаю, и он бы меня понял.
Читал коменты к парочке его книг, нормисы бомбят.
Когда читаю его произведения, не " literally me ", конечно, но чувство, что я его понимаю, и он бы меня понял.
Читал коменты к парочке его книг, нормисы бомбят.
>>54955
В нынешнее время двачерскими писателями становятся те писатели, с которых бомбят двачеры.
>Читал коменты к парочке его книг, нормисы бомбят
В нынешнее время двачерскими писателями становятся те писатели, с которых бомбят двачеры.
>>54871 (OP)
Признаться, ты меня удивил. Говорить что-то про нормисов уже факт использования такой лексики говорит о твоём противопоставлении себя массе, и в то же время приводить в пример общепризнанную классику - типа чёёёё. Может ты не нормис, но как бы в другую сторону, в застёгнутой белой рубашке и с Библией под мышкой? Или ты из тех школьников, которые гуглят маргинштерн кадилак без мата? Или это троллинг такой? Это чё хоть такое-тооооо
>нельзя рекомендовать нормисам
>Миллер
>Кафка
Признаться, ты меня удивил. Говорить что-то про нормисов уже факт использования такой лексики говорит о твоём противопоставлении себя массе, и в то же время приводить в пример общепризнанную классику - типа чёёёё. Может ты не нормис, но как бы в другую сторону, в застёгнутой белой рубашке и с Библией под мышкой? Или ты из тех школьников, которые гуглят маргинштерн кадилак без мата? Или это троллинг такой? Это чё хоть такое-тооооо
168 Кб, 1118x1080>>54910
Да нормисы - это зумерский вариант быдла, обычный подростковый нонкомформизм. Поэтому тут ничего кроме привычного полоскания то илитное-нет это илитное не будет. Собственно, тот анон выдвинул обычный для таких тредов тезис - быдло не читает классику, который верен лишь отчасти.
Дети пытаются нащупать себе субкультуру, через потребление никому не нужного нишевого кала. Поскольку мы, миллениалы, угорали по всякому говну вроде Сорокина или Масодова, им совсем туго в поиске чего-то контркультурного.
Да нормисы - это зумерский вариант быдла, обычный подростковый нонкомформизм. Поэтому тут ничего кроме привычного полоскания то илитное-нет это илитное не будет. Собственно, тот анон выдвинул обычный для таких тредов тезис - быдло не читает классику, который верен лишь отчасти.
Дети пытаются нащупать себе субкультуру, через потребление никому не нужного нишевого кала. Поскольку мы, миллениалы, угорали по всякому говну вроде Сорокина или Масодова, им совсем туго в поиске чего-то контркультурного.
>>54965
Тропик рака просто бливотная книга.
Кафка инцел и психический больной, писал для инцелов и психически больных.
Тропик рака просто бливотная книга.
Кафка инцел и психический больной, писал для инцелов и психически больных.
>>54968
Есть очевидные нитакуси со стороны "контркультурщиков", а есть другие нитакуси, которые пытаются придать классике какую-то илитность, вот как этот >>54904, такой сорт оф нитакиекакнитакиекакфсе. Есть очень хорошая книга "Бунт на продажу", как раз на эту тему.
Не обязательно нишевого кала, достаточно популярного, типа Достоевского или Набокова. Сейчас можно сказать все перевенулось с ног на голову.
Есть очевидные нитакуси со стороны "контркультурщиков", а есть другие нитакуси, которые пытаются придать классике какую-то илитность, вот как этот >>54904, такой сорт оф нитакиекакнитакиекакфсе. Есть очень хорошая книга "Бунт на продажу", как раз на эту тему.
>Дети пытаются нащупать себе субкультуру, через потребление никому не нужного нишевого кала
Не обязательно нишевого кала, достаточно популярного, типа Достоевского или Набокова. Сейчас можно сказать все перевенулось с ног на голову.
>>54969
Классика на то и классика, чтоб рвать шаблоны у быдла.
Классика на то и классика, чтоб рвать шаблоны у быдла.
>>54970
Да, я понимаю о чём ты, в мире пост-пост нонконформизмом является поход в церковь. И всё же интересно, как можно строить из себя нитакусю, когда буквально следующая за нормисы не читают Достоевского мысль — нормисы вообще ничего не читают.
>>54969
Нормальный человек не будет писать художественную книгу в принципе, он будет ходить на работу и щупать Маньку за жопу.
>Сейчас можно сказать все перевенулось с ног на голову.
Да, я понимаю о чём ты, в мире пост-пост нонконформизмом является поход в церковь. И всё же интересно, как можно строить из себя нитакусю, когда буквально следующая за нормисы не читают Достоевского мысль — нормисы вообще ничего не читают.
>>54969
Нормальный человек не будет писать художественную книгу в принципе, он будет ходить на работу и щупать Маньку за жопу.
>>54981
Сейчас нонконформизм читать мангу. Манга это для нитакусиков.
>нормисы вообще ничего не читают
Сейчас нонконформизм читать мангу. Манга это для нитакусиков.
>>54982
Но манга это буквально японский палп-фикшн, дешёвые истории для развлечения нормисов. Как и американские комиксы, это ж не литература вообще, а что-то среднее между сценарием и фильмом, причем качественная история экранизируется, а всякое говно отрисовывается по дешману. Причём если всякий марвел или ДС хотя бы раскрашивается, то манга вообще чб, нарисовал-продал-прол с тойотмашзавода погонял лысого на панцу, да и отправляется в мусорку.
Но манга это буквально японский палп-фикшн, дешёвые истории для развлечения нормисов. Как и американские комиксы, это ж не литература вообще, а что-то среднее между сценарием и фильмом, причем качественная история экранизируется, а всякое говно отрисовывается по дешману. Причём если всякий марвел или ДС хотя бы раскрашивается, то манга вообще чб, нарисовал-продал-прол с тойотмашзавода погонял лысого на панцу, да и отправляется в мусорку.
>>54871 (OP)
С каких пор у "долбанутых двачеров" вообще есть друзья, тем более нормисы?
>Есть у вас друг нормис
С каких пор у "долбанутых двачеров" вообще есть друзья, тем более нормисы?
>>54991
Рутина
Рутина
>>54996
Долбаунутых двачеров уже лет 6 как заменили нормисами, с подключением. Иногда конечно попадаются античкошизы/ламинатошизы/оскорфдшизы/пенжины/переплетошизы/набокошизы, но такие залетают раз в год и долго не задерживаются.
Долбаунутых двачеров уже лет 6 как заменили нормисами, с подключением. Иногда конечно попадаются античкошизы/ламинатошизы/оскорфдшизы/пенжины/переплетошизы/набокошизы, но такие залетают раз в год и долго не задерживаются.
>>54999
Меня интересует только один вопрос: что делать, если преподаватель рекомендовал читать книгу, а она написана новиопом?
Меня интересует только один вопрос: что делать, если преподаватель рекомендовал читать книгу, а она написана новиопом?
>>54999
Ещё немного, и ты осознаешь, что никаких нормисов и долбанутых двачеров не существует, это виртуальные абстракции, существующие для того, чтобы подчеркивать свою идентичность через противопоставление/ассоциацию.
Я вот недавно познакомился с крайне приличного вида и рода деятельности тянкой, а она по копро угорает. Прикинь, двачеры тут дрочат писюльки какие они циники прожжёные, а ведь по улицам мимо тебя ходят "нормисы", которые то над чем ты в книжках кекаешь - практикуют.
Короч, хуйня это всё на любителя, и нет никаких книг для всех или книг не для всех. Все книги на своего читателя, а уж кто он - смотря через какую оптику смотреть
Ещё немного, и ты осознаешь, что никаких нормисов и долбанутых двачеров не существует, это виртуальные абстракции, существующие для того, чтобы подчеркивать свою идентичность через противопоставление/ассоциацию.
Я вот недавно познакомился с крайне приличного вида и рода деятельности тянкой, а она по копро угорает. Прикинь, двачеры тут дрочат писюльки какие они циники прожжёные, а ведь по улицам мимо тебя ходят "нормисы", которые то над чем ты в книжках кекаешь - практикуют.
Короч, хуйня это всё на любителя, и нет никаких книг для всех или книг не для всех. Все книги на своего читателя, а уж кто он - смотря через какую оптику смотреть
>>55003
Читать книгу. Обсуждать с преподавателем.
Читать книгу. Обсуждать с преподавателем.
Раньше думал что Уэлш для двачеров, а потом оказалось что нормисы его читают нормально.
Может быть "Дитя божье" Маккарти сойдет как двачерская книга? Фильм уж точно пугает нормисов. Кровавый меридиан у него довольно неприятный, но я не пробовал его подсовывать нормисам.
Может быть "Дитя божье" Маккарти сойдет как двачерская книга? Фильм уж точно пугает нормисов. Кровавый меридиан у него довольно неприятный, но я не пробовал его подсовывать нормисам.
Святая троица: Селин, Миллер, Берроуз. Если первого нормис ещё может осилить в рамках ознакомления или приобщения к правому движу, то от остальных его будет тошнить. Нормибыдло обычно пишет про них так: "Я, конечно, не кисейная барышня, но... [типичный отзыв кисейной барышни]". Можно найти и других авторов, которые нормисам неприятны, но они обычно слабее и посредственнее.
>>55007
Да каких двачеров, это уже лет 10 как сверхпопулярный сайт для школьников, почему все делают вид, как будто здесь пиздец жесткач какой-то? Тут модерация не хуже чем в вк, ничего жёсткого тупо нет блять. Яхуею ценники нашлись двачеры читаю жеееесть что вообще.
Да каких двачеров, это уже лет 10 как сверхпопулярный сайт для школьников, почему все делают вид, как будто здесь пиздец жесткач какой-то? Тут модерация не хуже чем в вк, ничего жёсткого тупо нет блять. Яхуею ценники нашлись двачеры читаю жеееесть что вообще.
380 Кб, 817x1200Настоящий хардкор - творчество Фолкнера. У Фолкнера какая-то дико запредельная хтоническая шиза и насилие дурачок бросился обнять маленькую девочку, его тут же ловят и кастрируют реднеки, негров хватают и кастрируют реднеки прямо на улице, негры сжигают свои семьи заживо, а потом себя из-за некоего зова крови, над всеми людьми властвует зов крови и т.д. и т.п.
228 Кб, 600x662Капитал Маркса - самая двачерская книга от протодвачера. Сами посудите, сыч, нигде не работавший, и уж тем более ничем никогда не управлявший, прямо с проперженного дивана пояснил аж всему человечеству за экономику. Экспертище уровня /б и /по сразу, все, как на этой подмывальне принято!
>>55033
Так он потому и не работал и не управлял, потому что познал суть капитализма и решил быть РНН-господином. Всё так, ни один нормис точно не будет это читать, уснёт на 10-й странице. а потом пойдёт на свою РАБоту, потому чт оего предки предали великий СССР, где всё было бесплатно и в кайф
Так он потому и не работал и не управлял, потому что познал суть капитализма и решил быть РНН-господином. Всё так, ни один нормис точно не будет это читать, уснёт на 10-й странице. а потом пойдёт на свою РАБоту, потому чт оего предки предали великий СССР, где всё было бесплатно и в кайф
>>54871 (OP)
Ты охуеешь, но двачеры это и есть нормисы. Самые обыкновенные НПС, просто чуть опережают время и более открыто и резко высказываются
Ты охуеешь, но двачеры это и есть нормисы. Самые обыкновенные НПС, просто чуть опережают время и более открыто и резко высказываются
>>55044
Пффф лол, здесь люди в массе зашоренные, натуральное быдло и есть.
Анонимность рождает вседозволенность. Здесь видно прямо как люди приходят просраться, как креаклы в твиттер в своё время.
>просто чуть опережают время
Пффф лол, здесь люди в массе зашоренные, натуральное быдло и есть.
>резко высказываются
Анонимность рождает вседозволенность. Здесь видно прямо как люди приходят просраться, как креаклы в твиттер в своё время.
>>55045
Так я про это и говорю. Они большее быдло, чем в среднем нормисы. Но обычные нормисы как раз будут бОльшим быдлом в будущем.
В этом и суть. Обычные васяны тоже много что бы написали в анонимном формате, но они обычно не в нем. Также и двачеры будут сильно осторожнее себя вести ирл и даже в комментариях вк.
>Пффф лол, здесь люди в массе зашоренные, натуральное быдло и есть.
Так я про это и говорю. Они большее быдло, чем в среднем нормисы. Но обычные нормисы как раз будут бОльшим быдлом в будущем.
>Анонимность рождает вседозволенность
В этом и суть. Обычные васяны тоже много что бы написали в анонимном формате, но они обычно не в нем. Также и двачеры будут сильно осторожнее себя вести ирл и даже в комментариях вк.
я не понял че ты имеешь в виду, но от себя скажу, что главная инцельская книжка это расширение пространства борьбы ульбэка
>>55109
Тут двачну.
Тут двачну.
>>55133
Не, это для наркоманов скорее. В основном писал про наркош и описывал эффекты от различной наркоты. Ещё была какая-то скучная хрень про хикки и геополитическая залупа Фатерлянд, после которой он перестал писать.
Не, это для наркоманов скорее. В основном писал про наркош и описывал эффекты от различной наркоты. Ещё была какая-то скучная хрень про хикки и геополитическая залупа Фатерлянд, после которой он перестал писать.
>>55134
У него буквально есть книга про сосачера. Называется "Паразиты".
У него буквально есть книга про сосачера. Называется "Паразиты".
68 Кб, 493x600>>54871 (OP)
Двачер может читать всё. Прям всё, что захочет. Он может читать Толстоевского сегодня и оранжевую серию завтра, для двачера нет такой хуйни, как что-то для него и что-то не для него - это делает из тебя двачера.
Нормис может читать лишь то, за что его не будут хуесосить в его окружении - семья, работа, друзья. Нормис должен придерживаться серединки нормального распределения и не выебываться.
Двачер может читать всё. Прям всё, что захочет. Он может читать Толстоевского сегодня и оранжевую серию завтра, для двачера нет такой хуйни, как что-то для него и что-то не для него - это делает из тебя двачера.
Нормис может читать лишь то, за что его не будут хуесосить в его окружении - семья, работа, друзья. Нормис должен придерживаться серединки нормального распределения и не выебываться.
>>55980
Лена Ивакурова
Лена Ивакурова
>>54871 (OP)
Ну "Коровы" Стокоу например. Мерзкая хуйня ради мерзкой хуйни.
Ну "Коровы" Стокоу например. Мерзкая хуйня ради мерзкой хуйни.
>>56020
Да, Юра классно пел, душевно. F.
Да, Юра классно пел, душевно. F.
>>54871 (OP)
Есть нормис читающий, есть нормис обыкновенный. Есть нормис культурный, есть нормис вульгарный, есть нормис нейтрайлый. Есть нормис позитивный, есть нормис негативный.
А есть ли двачеры? Наверное на пересечении нормиса вульгарного и всех остальных, особенно сейчас, когда депрессивный девствеников вырощенных в тесных хрущевках бабушками стало меньше, а на Славика и Антона "Омежку" Бабкина в /b/ смотрят на как какое-то недоразумение, а не на как своего.
Кафка для обывателя, который не читает, не претендуют на какую-то культуру - будет душным, скучным писателем. Для читающего - это вечная позиция в "топ 200 лучших книг, которых нужно прочитать каждому", которого видела каждая домохозяйка, которая решила себя культурно обогатить, как такой же любитель кинца снисходит до седьмой печати Бегрмана и потом обнаруживает, что "артхаус", которым им его пугали - не такой уж и душнвй.
Какой-нибудь Чак Поланик с его рассказами про чувака, у которого кишку из ануса засосало в бассейне, на самом деле не особо отличается от Стивена Кинга с его рассказом про Остров с кокаином, где гг свои пальцы сожрал.
Можно уйти в дальше в контр-культурную хуйню вроде Потребителя Майкла Джиры, Эволы, романа Крамера с гордым названием "Пидор". Но такое даже двачеры обычно не читают (опять же читающие двачеры), что позволяет говорить о том, что двачеры это не отдельные от нормисов группы.
>>54981
Теперь у меня в голове щёлкнуло я понял почему Дугин ушёл в традиционализм с дрочем на православие. Ведь его тусовочка южинского кружка, была настоящим контр-культурным явлением, которая, как песня его дружка Летова, кричала "Я всегда буду против, я всегда буду противооой".
А в стране, где традицию разорвали, где нет духовности, где насмотря на рост количества церквей количество воцерквленных, верующих людей только падает, настоящей борьбой является подох в церковь.
> Какие книги подходят строго для двачеров, которые нельзя рекомендовать нормисам?
Есть нормис читающий, есть нормис обыкновенный. Есть нормис культурный, есть нормис вульгарный, есть нормис нейтрайлый. Есть нормис позитивный, есть нормис негативный.
А есть ли двачеры? Наверное на пересечении нормиса вульгарного и всех остальных, особенно сейчас, когда депрессивный девствеников вырощенных в тесных хрущевках бабушками стало меньше, а на Славика и Антона "Омежку" Бабкина в /b/ смотрят на как какое-то недоразумение, а не на как своего.
Кафка для обывателя, который не читает, не претендуют на какую-то культуру - будет душным, скучным писателем. Для читающего - это вечная позиция в "топ 200 лучших книг, которых нужно прочитать каждому", которого видела каждая домохозяйка, которая решила себя культурно обогатить, как такой же любитель кинца снисходит до седьмой печати Бегрмана и потом обнаруживает, что "артхаус", которым им его пугали - не такой уж и душнвй.
Какой-нибудь Чак Поланик с его рассказами про чувака, у которого кишку из ануса засосало в бассейне, на самом деле не особо отличается от Стивена Кинга с его рассказом про Остров с кокаином, где гг свои пальцы сожрал.
Можно уйти в дальше в контр-культурную хуйню вроде Потребителя Майкла Джиры, Эволы, романа Крамера с гордым названием "Пидор". Но такое даже двачеры обычно не читают (опять же читающие двачеры), что позволяет говорить о том, что двачеры это не отдельные от нормисов группы.
>>54981
> Да, я понимаю о чём ты, в мире пост-пост нонконформизмом является поход в церковь.
Теперь у меня в голове щёлкнуло я понял почему Дугин ушёл в традиционализм с дрочем на православие. Ведь его тусовочка южинского кружка, была настоящим контр-культурным явлением, которая, как песня его дружка Летова, кричала "Я всегда буду против, я всегда буду противооой".
А в стране, где традицию разорвали, где нет духовности, где насмотря на рост количества церквей количество воцерквленных, верующих людей только падает, настоящей борьбой является подох в церковь.
>>54871 (OP)
Есть нормис читающий, есть нормис обыкновенный. Есть нормис культурный, есть нормис вульгарный, есть нормис нейтрайлый. Есть нормис позитивный, есть нормис негативный.
А есть ли двачеры? Наверное на пересечении нормиса вульгарного и всех остальных, особенно сейчас, когда депрессивный девствеников вырощенных в тесных хрущевках бабушками стало меньше, а на Славика и Антона "Омежку" Бабкина в /b/ смотрят на как какое-то недоразумение, а не на как своего.
Кафка для обывателя, который не читает, не претендуют на какую-то культуру - будет душным, скучным писателем. Для читающего - это вечная позиция в "топ 200 лучших книг, которых нужно прочитать каждому", которого видела каждая домохозяйка, которая решила себя культурно обогатить, как такой же любитель кинца снисходит до седьмой печати Бегрмана и потом обнаруживает, что "артхаус", которым им его пугали - не такой уж и душнвй.
Какой-нибудь Чак Поланик с его рассказами про чувака, у которого кишку из ануса засосало в бассейне, на самом деле не особо отличается от Стивена Кинга с его рассказом про Остров с кокаином, где гг свои пальцы сожрал.
Можно уйти в дальше в контр-культурную хуйню вроде Потребителя Майкла Джиры, Эволы, романа Крамера с гордым названием "Пидор". Но такое даже двачеры обычно не читают (опять же читающие двачеры), что позволяет говорить о том, что двачеры это не отдельные от нормисов группы.
>>54981
Теперь у меня в голове щёлкнуло я понял почему Дугин ушёл в традиционализм с дрочем на православие. Ведь его тусовочка южинского кружка, была настоящим контр-культурным явлением, которая, как песня его дружка Летова, кричала "Я всегда буду против, я всегда буду противооой".
А в стране, где традицию разорвали, где нет духовности, где насмотря на рост количества церквей количество воцерквленных, верующих людей только падает, настоящей борьбой является подох в церковь.
> Какие книги подходят строго для двачеров, которые нельзя рекомендовать нормисам?
Есть нормис читающий, есть нормис обыкновенный. Есть нормис культурный, есть нормис вульгарный, есть нормис нейтрайлый. Есть нормис позитивный, есть нормис негативный.
А есть ли двачеры? Наверное на пересечении нормиса вульгарного и всех остальных, особенно сейчас, когда депрессивный девствеников вырощенных в тесных хрущевках бабушками стало меньше, а на Славика и Антона "Омежку" Бабкина в /b/ смотрят на как какое-то недоразумение, а не на как своего.
Кафка для обывателя, который не читает, не претендуют на какую-то культуру - будет душным, скучным писателем. Для читающего - это вечная позиция в "топ 200 лучших книг, которых нужно прочитать каждому", которого видела каждая домохозяйка, которая решила себя культурно обогатить, как такой же любитель кинца снисходит до седьмой печати Бегрмана и потом обнаруживает, что "артхаус", которым им его пугали - не такой уж и душнвй.
Какой-нибудь Чак Поланик с его рассказами про чувака, у которого кишку из ануса засосало в бассейне, на самом деле не особо отличается от Стивена Кинга с его рассказом про Остров с кокаином, где гг свои пальцы сожрал.
Можно уйти в дальше в контр-культурную хуйню вроде Потребителя Майкла Джиры, Эволы, романа Крамера с гордым названием "Пидор". Но такое даже двачеры обычно не читают (опять же читающие двачеры), что позволяет говорить о том, что двачеры это не отдельные от нормисов группы.
>>54981
> Да, я понимаю о чём ты, в мире пост-пост нонконформизмом является поход в церковь.
Теперь у меня в голове щёлкнуло я понял почему Дугин ушёл в традиционализм с дрочем на православие. Ведь его тусовочка южинского кружка, была настоящим контр-культурным явлением, которая, как песня его дружка Летова, кричала "Я всегда буду против, я всегда буду противооой".
А в стране, где традицию разорвали, где нет духовности, где насмотря на рост количества церквей количество воцерквленных, верующих людей только падает, настоящей борьбой является подох в церковь.
>>54871 (OP)
Не из раздела художественной литературы, но, давайте честно, нормисы читать это не будут.
"Протоколы собраний сионских мудрецов"
Не из раздела художественной литературы, но, давайте честно, нормисы читать это не будут.
"Протоколы собраний сионских мудрецов"
>>54991
Студент вгика позает мир в дс1, пиздострадает, рефлексирует, музицирует, творит, познает бренность, вспоминает ламповое детство дедушку и бабушку, продолжение следует(нет)
Студент вгика позает мир в дс1, пиздострадает, рефлексирует, музицирует, творит, познает бренность, вспоминает ламповое детство дедушку и бабушку, продолжение следует(нет)
>>57963
Жопой торгует, или, наоборот, переживает от невостребованности собственного очка среди продюсеров/ режиссеров?
> Студент вгика позает мир в дс1
Жопой торгует, или, наоборот, переживает от невостребованности собственного очка среди продюсеров/ режиссеров?
>>55004
Этот прав. Многие просто пытаются вписать людей в рамки, какие-то ярлыки вешают (двачеры пикабушники нормисы) и пишут это будто нам все должно быть сразу ясно/понятно, это все полная хуйня
мимо
Этот прав. Многие просто пытаются вписать людей в рамки, какие-то ярлыки вешают (двачеры пикабушники нормисы) и пишут это будто нам все должно быть сразу ясно/понятно, это все полная хуйня
мимо
>>57965
Скорее второе, так то вроде и приспособленец в конечном итоге, но уходит типа от этого в чистый мир искусства лол..не совсем могу объяснить что такое новая искренность, но вот эта книга у меня с этим словосочетанием ассоциируется.
Скорее второе, так то вроде и приспособленец в конечном итоге, но уходит типа от этого в чистый мир искусства лол..не совсем могу объяснить что такое новая искренность, но вот эта книга у меня с этим словосочетанием ассоциируется.
176 Кб, 790x1053>>57946
Не скажи, был впечатлен его слогом в манере потока сознания, подозреваю, что сама книга представляет собой эксперимент по введению потока сознания в текст органически, то есть так, что поток сознания подается как органическая часть сюжета, необходимая для его понимания.
Не скажи, был впечатлен его слогом в манере потока сознания, подозреваю, что сама книга представляет собой эксперимент по введению потока сознания в текст органически, то есть так, что поток сознания подается как органическая часть сюжета, необходимая для его понимания.
>>56522
Чего плохого в Кинге и Паланике. И тот и другой довольно авангардные писатели. В свое время все читали Поланика и слушали Нирвану.
Чего плохого в Кинге и Паланике. И тот и другой довольно авангардные писатели. В свое время все читали Поланика и слушали Нирвану.
>>58271
И ещё Филипа Дика.
И ещё Филипа Дика.
>>56522
Не очень понял, что ты хотел этим сказать, но как перешедший в подростковом возрасте с Кинга на Паланика, подтверждаю. Ярость Кинга всегда казалась книгой, на обложку которой можно приклеить имя Папланика, не меняя больше ничего
>Какой-нибудь Чак Поланик
>не особо отличается от Стивена Кинга
Не очень понял, что ты хотел этим сказать, но как перешедший в подростковом возрасте с Кинга на Паланика, подтверждаю. Ярость Кинга всегда казалась книгой, на обложку которой можно приклеить имя Папланика, не меняя больше ничего
>>54871 (OP)
Тропик Рака - это смешные и нелепые кулстори, от них может плеваться только девочка-филологиня, которой не по вкусу мужской соленый юмор.
>>54969
Многие чехи вообще творят не свое, чешкое, а переосмысливают и обстебывают немцев и модные западные тенденции, как делал ещё Достоевский. Поэтому записывать Кафку в шизы и моральные уроды - это слишком. Леонид Андреев тоже ориентировался на западный рынок, на творческой почве разругался с Толстым и Горьким (последнего вообще на Западе не котировали, как должно), зато стал знаменит на Западе. Иуду и Лазаря при жизни включали во все анталогии и журналы, и в Вирд Тэйлз как классика, по дохуя популярным пьесам на Западе снимали фильмы, типа "Того, кто получает пощечины".
>>54985
Берсерк для детей. Кровь, матюки, gore, сиськи и латентный гомосексуализм. На этой формуле выехал Муркок, батя Вахи, сама Ваха, и Берсерк. Знак апостолов - это немножко переработанный знак Хаоса, их самих вроде 4 было самых сильных апостолов - как и Муркока, и как и в Вахе. Образы, конечно, взяты и от сенобитов, но Баркер тоже Муркоком вдохновлялся, слишком уж популярный писатель был.
>>55008
Святая троица - Селин, Миллер и Буковски (плюс Джонатан Фантэ). Берроуз - это мимо, гомосексуальная самоненавистническая хуйня.
>>55033
Маркс был самым успешным журналистом Европы. Катасонов с Хазиным хоть и справедливо замечают, что его спонсировали Ротшильды, но тут хуйня как с деятелями Французской Революции. Их тоже спонсировали британцы, но они свергли короля и знать, которую называли германской, установили народничество - власть угнетенных галлов и прочих, и во времена Наполеона стали ебашить все германские монархии (читай - все европейские).
Ну и Маркс не этнический еврей. Левиты - это индоевропейские кочевники, которые крышевали евреев. Это типа как татарина Нуреева назвать русским. У них в Ветхом завете вообще были фееричные терки, единственное племя без земли, которое жило на дань от евреев.
Тропик Рака - это смешные и нелепые кулстори, от них может плеваться только девочка-филологиня, которой не по вкусу мужской соленый юмор.
>>54969
Многие чехи вообще творят не свое, чешкое, а переосмысливают и обстебывают немцев и модные западные тенденции, как делал ещё Достоевский. Поэтому записывать Кафку в шизы и моральные уроды - это слишком. Леонид Андреев тоже ориентировался на западный рынок, на творческой почве разругался с Толстым и Горьким (последнего вообще на Западе не котировали, как должно), зато стал знаменит на Западе. Иуду и Лазаря при жизни включали во все анталогии и журналы, и в Вирд Тэйлз как классика, по дохуя популярным пьесам на Западе снимали фильмы, типа "Того, кто получает пощечины".
>>54985
Берсерк для детей. Кровь, матюки, gore, сиськи и латентный гомосексуализм. На этой формуле выехал Муркок, батя Вахи, сама Ваха, и Берсерк. Знак апостолов - это немножко переработанный знак Хаоса, их самих вроде 4 было самых сильных апостолов - как и Муркока, и как и в Вахе. Образы, конечно, взяты и от сенобитов, но Баркер тоже Муркоком вдохновлялся, слишком уж популярный писатель был.
>>55008
Святая троица - Селин, Миллер и Буковски (плюс Джонатан Фантэ). Берроуз - это мимо, гомосексуальная самоненавистническая хуйня.
>>55033
Маркс был самым успешным журналистом Европы. Катасонов с Хазиным хоть и справедливо замечают, что его спонсировали Ротшильды, но тут хуйня как с деятелями Французской Революции. Их тоже спонсировали британцы, но они свергли короля и знать, которую называли германской, установили народничество - власть угнетенных галлов и прочих, и во времена Наполеона стали ебашить все германские монархии (читай - все европейские).
Ну и Маркс не этнический еврей. Левиты - это индоевропейские кочевники, которые крышевали евреев. Это типа как татарина Нуреева назвать русским. У них в Ветхом завете вообще были фееричные терки, единственное племя без земли, которое жило на дань от евреев.
>>58276
ГОДНО, но отличается от того же Лимонова, которого реально можно сказать запрещали.
>Селин, Миллер и Буковски
ГОДНО, но отличается от того же Лимонова, которого реально можно сказать запрещали.
>>54871 (OP)
Ранее изадельства альтерантива. Буковски, Селин, Ширянов. А еще рекомендую книжку "смерть мое ремесло", там про концлагеря, и отличные описания крематориев и прочих веселий фашиков которые тренировались кто экономнее и эффективнее утилизирует пейсы. Занимательное чтиво, расизм если что осуждаю.
>Какие книги подходят строго для двачеров, которые нельзя рекомендовать нормисам?
Ранее изадельства альтерантива. Буковски, Селин, Ширянов. А еще рекомендую книжку "смерть мое ремесло", там про концлагеря, и отличные описания крематориев и прочих веселий фашиков которые тренировались кто экономнее и эффективнее утилизирует пейсы. Занимательное чтиво, расизм если что осуждаю.
>>58276
15 руб уже перечислено на ваш счёт.
15 руб уже перечислено на ваш счёт.
>>58276
То есть, считай, блогером. Без намека на экономическое образование. Как его шитпостинг стал классикой экономической литературы, непонятно.
> Маркс был самым успешным журналистом Европы.
То есть, считай, блогером. Без намека на экономическое образование. Как его шитпостинг стал классикой экономической литературы, непонятно.
>>58296 лимонов просто нахуй никому не был нужен, какое там "запрещали". Просто перестал быть во Франции интересен, перестали печатать, да он и писал хуйню совсем,, палачи там и тигр в париже, курам на смех
по миллеро и берроузу были суд , издатели влетали на монету. Вот это бан так бан, кто тебя будет печатать, если прилетит адовый штраф и проебешь издательство.
>>58276 кто там каким был "самым успешным журналистом в европе"? Несешь хуйню. Какой он такой был самый успешный, если он когда помер, то никто не заметил, даже в его французской газете, той, с которой у него был контракт даже там узнали кое-как, написали "смертельный номер: жил жил и помер".
>>58479
а ты тут же бросился поддакивать и перефразировать пиздежь предыдущего долбоеба. Из соседнеггоо треда прибежал тут за маркса подрываться, тематической нитки тебе мало.
>>58518 экономика это гуманитарная дисциплина, а не естеснаука. Тебе кажется, что раз там цифры, то это как физика примерно, или что?
по миллеро и берроузу были суд , издатели влетали на монету. Вот это бан так бан, кто тебя будет печатать, если прилетит адовый штраф и проебешь издательство.
>>58276 кто там каким был "самым успешным журналистом в европе"? Несешь хуйню. Какой он такой был самый успешный, если он когда помер, то никто не заметил, даже в его французской газете, той, с которой у него был контракт даже там узнали кое-как, написали "смертельный номер: жил жил и помер".
>>58479
а ты тут же бросился поддакивать и перефразировать пиздежь предыдущего долбоеба. Из соседнеггоо треда прибежал тут за маркса подрываться, тематической нитки тебе мало.
>>58518 экономика это гуманитарная дисциплина, а не естеснаука. Тебе кажется, что раз там цифры, то это как физика примерно, или что?
>>58276
Горького не котировали? Про него даже Алистер Кроули в своих мемуарах упоминает.
>Горьким (последнего вообще на Западе не котировали, как должно)
Горького не котировали? Про него даже Алистер Кроули в своих мемуарах упоминает.
>>58271
Подпивасная литература, которая пытается как-то шокировать, но это не получается и остаётся какая то скучная история с бедным текстом ?
Ну хз, я изначально не говорил, что это плохая литература, просто на том же уровне. Я вообще жру что угодно, от антички до гомофанфиков по Гарри Поттеру, где он беременный становится.
>>55033
Действительно, можно вспомнить его философские записки 44 года, про отчуждение и тд. Ну просто оппозиция трудовой этике - это просто плачь человека, который ни разу не работал на нормально работе, и люто ненавидит работать. Мам, НЕ ХОЧУ, НЕ БУДУ - возросший до состояния философского бреда.
Он в целом несёт старый христианский посыл, что работа эта страдания посланные богом в рамках грехоподения, а Usury - это грех. Вроде Рассел говорил, что Марк это последний схоласт.
>>58276
А что там от энтого вашего Муркого в Вахе? В первые про него слышу.
Я бы вообще отцом Вахи назвал Герберта с его Дюной
Не помню такого, после эмиграции он вроде жил на подачки Энгельса (я всё вспоминаю его письмо по поводу смерти жены - "Мне очень жаль, дай денег" , перебивался подработками бумагомарателем.
Семья у него Ашкенази выкресты в первом поколеним, конечно это было больше ради возможности работать, примерно как в РИ.
Подпивасная литература, которая пытается как-то шокировать, но это не получается и остаётся какая то скучная история с бедным текстом ?
Ну хз, я изначально не говорил, что это плохая литература, просто на том же уровне. Я вообще жру что угодно, от антички до гомофанфиков по Гарри Поттеру, где он беременный становится.
>>55033
Действительно, можно вспомнить его философские записки 44 года, про отчуждение и тд. Ну просто оппозиция трудовой этике - это просто плачь человека, который ни разу не работал на нормально работе, и люто ненавидит работать. Мам, НЕ ХОЧУ, НЕ БУДУ - возросший до состояния философского бреда.
Он в целом несёт старый христианский посыл, что работа эта страдания посланные богом в рамках грехоподения, а Usury - это грех. Вроде Рассел говорил, что Марк это последний схоласт.
>>58276
> отца Вахи
А что там от энтого вашего Муркого в Вахе? В первые про него слышу.
Я бы вообще отцом Вахи назвал Герберта с его Дюной
> Марк успешный.
Не помню такого, после эмиграции он вроде жил на подачки Энгельса (я всё вспоминаю его письмо по поводу смерти жены - "Мне очень жаль, дай денег" , перебивался подработками бумагомарателем.
Семья у него Ашкенази выкресты в первом поколеним, конечно это было больше ради возможности работать, примерно как в РИ.
>>58523
Это скорее пример гейской солидарности. Ни для кого не секрет, что Горький был большим любителем поротся в туз вместе с сожителями своей кубышки (в числе которых был и Ягода).
А Кроули заведовал геями по специальности. Т.е. как мистик, и английский шпион.
Это скорее пример гейской солидарности. Ни для кого не секрет, что Горький был большим любителем поротся в туз вместе с сожителями своей кубышки (в числе которых был и Ягода).
А Кроули заведовал геями по специальности. Т.е. как мистик, и английский шпион.
>>55033
Два чая, настоящая сычелитература.
Два чая, настоящая сычелитература.
>>55033
дитё не в курсе, чем Маркс занимался вообще. тМаркс это в одном замесе с Дюркгемом и Вебером, если что. Сразу видать школоту - кричит про "маркс не сдавал лабораторные по иканомики, где его диплом master of business administration, хурр дурр"
написал двачер-эксперт по Марксу
>за экономику.
дитё не в курсе, чем Маркс занимался вообще. тМаркс это в одном замесе с Дюркгемом и Вебером, если что. Сразу видать школоту - кричит про "маркс не сдавал лабораторные по иканомики, где его диплом master of business administration, хурр дурр"
>Экспертище уровня /б
написал двачер-эксперт по Марксу
>>58553
Ты их даже не открывал, додстер.
>Действительно, можно вспомнить его философские записки 44 года, про отчуждение и тд. Ну просто оппозиция трудовой этике - это просто плачь человека, который ни разу не работал на нормально работе, и люто ненавидит работать. Мам, НЕ ХОЧУ, НЕ БУДУ - возросший до состояния философского бреда.
Ты их даже не открывал, додстер.
>>57968
Форс, чтобы продавать говно.
Это книжка хуевая, персы картонные, а рассуждения уровня первоклассника. Вы не понимаете, это была новая искренность.
Какая-то тупица срет в тиктоке - это новая искренность.
Это даже хуже форсов метамодернизмов и прочей иронии, когда никто не знал даже, откуда это взялось и что авторы концепций имели под этим.
> новая искренность
Форс, чтобы продавать говно.
Это книжка хуевая, персы картонные, а рассуждения уровня первоклассника. Вы не понимаете, это была новая искренность.
Какая-то тупица срет в тиктоке - это новая искренность.
Это даже хуже форсов метамодернизмов и прочей иронии, когда никто не знал даже, откуда это взялось и что авторы концепций имели под этим.
>>58593
Речь не конкретно про данную книжку, а то начнется.
Речь не конкретно про данную книжку, а то начнется.
>>58605
Нет. Но и то, и это форсы - которые используются в значении, достаточно далеком от о того, что имели в виду авторы концепций.
В своё время метамодернизм пытались зафосить даже на сосаче, мол, постмодернизм того, а ща этот самый. Но концептуально метамодернизм - это концептуально слабая хуйня, которая не то, что с закончившимся (?) постмодернизмом не может конкурировать, но даже в качестве форса продержаться какое-то время. Сейчас книжка вышла про все эти новые "постмостмодернизмы".
Нет. Но и то, и это форсы - которые используются в значении, достаточно далеком от о того, что имели в виду авторы концепций.
В своё время метамодернизм пытались зафосить даже на сосаче, мол, постмодернизм того, а ща этот самый. Но концептуально метамодернизм - это концептуально слабая хуйня, которая не то, что с закончившимся (?) постмодернизмом не может конкурировать, но даже в качестве форса продержаться какое-то время. Сейчас книжка вышла про все эти новые "постмостмодернизмы".
У "новой искренности" вообще один, сука, конвенциональный представитель. И тот мудак Уоллес ("Бесконечная шутка"), который за Рейгана голосовал. То есть это даже не программа минимум в рамках искусства, когда постмодерн на уровень каких-то общих теорий выходил.
>>58615
Я как не испорченный литературоведением читатель понимал буквально, ну типа такой писатель который о чем не принято пишет искренне. А оно вона как, метамодернизьм и вот это вот все, сложно в такое.
>"новой искренности"
Я как не испорченный литературоведением читатель понимал буквально, ну типа такой писатель который о чем не принято пишет искренне. А оно вона как, метамодернизьм и вот это вот все, сложно в такое.
>>58618
При этом тот же Уоллес ещё и постироничный писатель. Ебучие литературоведы не могут определиться, им хочется преодолеть постмодернизм с меньшей и большей долей иронии одновременно.
И то ли они хотят к модерну вывернуть, то ли к романтизму, то ли прагматизму и голосованию за Рейгана. А потом оказывается, что Фостер ещё сам по себе туповатый парень. У него же эссе какие-то есть.
При этом тот же Уоллес ещё и постироничный писатель. Ебучие литературоведы не могут определиться, им хочется преодолеть постмодернизм с меньшей и большей долей иронии одновременно.
И то ли они хотят к модерну вывернуть, то ли к романтизму, то ли прагматизму и голосованию за Рейгана. А потом оказывается, что Фостер ещё сам по себе туповатый парень. У него же эссе какие-то есть.
>>54965
Так общепризнанную классику нормисы не читают и не понимают. Какого нибудь Тарковского смотрят три крокодила , а уж чтобы читать того же самого-самого "классического" Пушкина и речи не идет.
Так общепризнанную классику нормисы не читают и не понимают. Какого нибудь Тарковского смотрят три крокодила , а уж чтобы читать того же самого-самого "классического" Пушкина и речи не идет.
>>58648
Ближе к 40 очень даже читают. Заметил, что из русской классики нормисам больше всего нравятся Булгаков и Чехов, если брать поэтов - Маяковский и Есенин. Набокова они сами знаете за что ненавидят, при этом иногда даже признают талант автора. Нормисам не очень нравится читать Достоевского и Толстого. Что касается забугорной классики, то девушкам нравится "Мадам Бовари" (я сам удивился). Гюго и "Собор Парижской Богоматери" очень нравился моим одноклассницам (а я зумер, только сейчас закончил магистратуру). Уэлша нормисы очень любят, как и экранизации его книг. Селин, Миллер и Берроуз - это да, это трио боятся как огня. Буковски уважают.
Ближе к 40 очень даже читают. Заметил, что из русской классики нормисам больше всего нравятся Булгаков и Чехов, если брать поэтов - Маяковский и Есенин. Набокова они сами знаете за что ненавидят, при этом иногда даже признают талант автора. Нормисам не очень нравится читать Достоевского и Толстого. Что касается забугорной классики, то девушкам нравится "Мадам Бовари" (я сам удивился). Гюго и "Собор Парижской Богоматери" очень нравился моим одноклассницам (а я зумер, только сейчас закончил магистратуру). Уэлша нормисы очень любят, как и экранизации его книг. Селин, Миллер и Берроуз - это да, это трио боятся как огня. Буковски уважают.
Полланика назвали, Уэлша назвали. Иэна Бэнкса никто не назвал. Осиная фабрика как главное произведение.
>>58648
Перетостил на Тарковском. Нормисы только классику и читают, Ильфы и Петровы, Булгаковы, Достоевские, Толстые, Чеховы - самые популярные писатели среди "простых людей", потому что, во первых, классика это "гарант качества", а во вторых классики простым и понятным языком писали о сложных вещах, никакой бэкграунд, кроме жизненного опыта, по сути и не нужен, а у нормисов его всегда хватает. А в третьих это самый доступный способ прикоснуться к великому.
Перетостил на Тарковском. Нормисы только классику и читают, Ильфы и Петровы, Булгаковы, Достоевские, Толстые, Чеховы - самые популярные писатели среди "простых людей", потому что, во первых, классика это "гарант качества", а во вторых классики простым и понятным языком писали о сложных вещах, никакой бэкграунд, кроме жизненного опыта, по сути и не нужен, а у нормисов его всегда хватает. А в третьих это самый доступный способ прикоснуться к великому.
Нормис вообще понятия без смысла. Тут у каждого свои границы нормисности, у одних обыватель вообще не читает, у других читает, но не "признананых классиков" вроде кафки, у кого-то в нормисах социальные студенточки с филфака, противопоставленнные прыщавым девственикам с двача, которые дрочат на пасты про говно Сорокина.
>>58650
Вот тут тоже я нормис
Всё так.
Стихи вообще не читаю, а тут ещё совковые проститутки вызывают отвращение.
Тоже не люблю. От лолиты ожилал гораздо большего, а плюс не ожидал такого смазаного финала, сломавшего сюжет и отвратительного стиля его перевода. Столько критиковал других за стиль, а потом буквально вбил себе бревно в глаз, мерзкое и кривое.
И тут всё так.
>>58650
Вот тут тоже я нормис
> Ближе к 40 очень даже читают. Заметил, что из русской классики нормисам больше всего нравятся Булгаков и Чехов
Всё так.
> если брать поэтов - Маяковский и Есенин.
Стихи вообще не читаю, а тут ещё совковые проститутки вызывают отвращение.
> Набокова они сами знаете за что ненавидят, при этом иногда даже признают талант автора.
Тоже не люблю. От лолиты ожилал гораздо большего, а плюс не ожидал такого смазаного финала, сломавшего сюжет и отвратительного стиля его перевода. Столько критиковал других за стиль, а потом буквально вбил себе бревно в глаз, мерзкое и кривое.
> Толстого и Достоевского не любят
И тут всё так.
>>58650
Я ещё поверю в ММ Булгакова у некоторой части школотронов-тянок, потому что в программе есть. В Чехова уже не верю. И уж точно не во Флобера. Ну либо там какое-то понимание уровня местных, для которых "Мартен Иден" - мотивационная книга про достигатора.
> нормисы
> читают
Я ещё поверю в ММ Булгакова у некоторой части школотронов-тянок, потому что в программе есть. В Чехова уже не верю. И уж точно не во Флобера. Ну либо там какое-то понимание уровня местных, для которых "Мартен Иден" - мотивационная книга про достигатора.
>>58657
Это просто набор фамилий, которые нормисы знают. Это не имеет отношения к читательским практикам. Даже продажи не отражают нихрена, потому что эксклюзивная классика так же пылится на полках, как и советские многотомники пылились в стенках за стеклом.
Это просто набор фамилий, которые нормисы знают. Это не имеет отношения к читательским практикам. Даже продажи не отражают нихрена, потому что эксклюзивная классика так же пылится на полках, как и советские многотомники пылились в стенках за стеклом.
>>58664
Поверь. У меня есть знакомые женщины, которым как раз 40-50 лет, и они обожают Чехова. И на дваче бумеры тоже часто упоминали его как "самого интересного из классиков". Ты какого-то низкого мнения о нормисах, как будто они совсем кретины.
Поверь. У меня есть знакомые женщины, которым как раз 40-50 лет, и они обожают Чехова. И на дваче бумеры тоже часто упоминали его как "самого интересного из классиков". Ты какого-то низкого мнения о нормисах, как будто они совсем кретины.
127 Кб, 1108x1280>>58672
Чехова они любят за краткость формы и пресловутый реализм, отсутствие попыток философски объяснить мир, как у Толстого и Достоевского (понимать эти концепции может быть а) сложно б) опасно разрушением привыяной картины мира, что для нормиса критично). У Чехова то это тоже имеется, но более скрытно, что позволяет читать его рассказы как анекдоты (в школе он поэтому отлично заходил, какой нибудь "Крыжовник" – ну обхохочешься!)
Есенин и Маяковский очень понятно популярны. У одного множество стихов про близкие всем русичам состояния (пьяное веселие, черная тоска) + близкий к народу язык, у второго с детства выученные хрестоматийные стихи (чуть ли не для маршировки) + четкая направленнлсть на пролетарского потребителя. Идут ли они вглубь, читают ли раннего Маяковского или стихи Есенина типа "Кобыльих кораблей" – сомневаюсь.
Чехова они любят за краткость формы и пресловутый реализм, отсутствие попыток философски объяснить мир, как у Толстого и Достоевского (понимать эти концепции может быть а) сложно б) опасно разрушением привыяной картины мира, что для нормиса критично). У Чехова то это тоже имеется, но более скрытно, что позволяет читать его рассказы как анекдоты (в школе он поэтому отлично заходил, какой нибудь "Крыжовник" – ну обхохочешься!)
Есенин и Маяковский очень понятно популярны. У одного множество стихов про близкие всем русичам состояния (пьяное веселие, черная тоска) + близкий к народу язык, у второго с детства выученные хрестоматийные стихи (чуть ли не для маршировки) + четкая направленнлсть на пролетарского потребителя. Идут ли они вглубь, читают ли раннего Маяковского или стихи Есенина типа "Кобыльих кораблей" – сомневаюсь.
>>58664 ну по дефолту из чи тающей публики выборка. Понятно что normie averageus смотрит уральские пельмени и камеди клаб
что читает середина статистического колокола дистрибуции проверить легко: тиражи. Если на бумаге адется что-то кому-то впарить, то это 99% нормячью, на илиту никто печатать мягкие обложки не будет.
вот что нормилы кушают с корыта: Ремарка, Стивена Кинга, Акунина и Донцову. Орвела тоже, думая что это великий литератор и мастер слога. Прав >>58650 что всякий Гюго залетает и бовари норми-бабёнкам, старая база хитов советских собраний сочинений, которые по провинциям в субботу распаковывали советские граждане. Ну и Достоевский. может Левниколаичевская каренина.
не понимают нормяки любой модерн, с Генри Джеймса начиная и дальше - уже всё, голова выключается. Даже Воннегут уже тумач.
что читает середина статистического колокола дистрибуции проверить легко: тиражи. Если на бумаге адется что-то кому-то впарить, то это 99% нормячью, на илиту никто печатать мягкие обложки не будет.
вот что нормилы кушают с корыта: Ремарка, Стивена Кинга, Акунина и Донцову. Орвела тоже, думая что это великий литератор и мастер слога. Прав >>58650 что всякий Гюго залетает и бовари норми-бабёнкам, старая база хитов советских собраний сочинений, которые по провинциям в субботу распаковывали советские граждане. Ну и Достоевский. может Левниколаичевская каренина.
не понимают нормяки любой модерн, с Генри Джеймса начиная и дальше - уже всё, голова выключается. Даже Воннегут уже тумач.
>>58672
Проблема в том, что Чехов - это достаточно мрачный и ядовитый автор. Если мы возьмем даже "детскую" "Каштанку", то это ещё тот пиздец, если вникать немного. А это нихуя не "В овраге", "Спать хочется", "Палата номер 6" и т.д. Даже "Степь", хотя казалось бы, пастораль, но и там хватает. Или же смехуечки уровня "Толстый и тонкий" - это же такой яд. Лав стори "Учитель словесности" - яд. И так практически везде.
Проблема в том, что Чехов - это достаточно мрачный и ядовитый автор. Если мы возьмем даже "детскую" "Каштанку", то это ещё тот пиздец, если вникать немного. А это нихуя не "В овраге", "Спать хочется", "Палата номер 6" и т.д. Даже "Степь", хотя казалось бы, пастораль, но и там хватает. Или же смехуечки уровня "Толстый и тонкий" - это же такой яд. Лав стори "Учитель словесности" - яд. И так практически везде.
>>58676 "тяжелые люди" так вообще докладно про психотронную тюрьму трад-семейки, от которой омежка бежит в никуда, понимает что кишка тонка съебаться, и идет терпеть дальше.
ранний зато есть, первые три тома там всяка драма на охоте, загулявшие барины, любови в ебенях.
ранний зато есть, первые три тома там всяка драма на охоте, загулявшие барины, любови в ебенях.
>>58675
Я не считаю, что тиражи прямо отражают. Почему? Потому что классика - это сейф выбор, пользуется уважением теми, кто считает, что читать не очень стрёмно, и прекрасно пылится на полке.
"Крыжовник" - это пиздец. У Чехова практически каждый Акакий Акакиевич, которого, тип, жалеть надо, вызывает просто отвращение. Окей, философию не толкает. А рассказы Толстоевского толкают? Возьмите "Елку и свадьбу", "Скверный анекдот" или даже "Слабое сердце" Доста - там нет рассуждений, почему надо быть христианином на своем месте. Или многие рассказы Толстого. "Крейцерову сонату" оставим. Это почти эссе. Мне кажется, дело просто в форме. Мол, рассказы - это удобно, ненапряжно и т.п. А у Доста и Толстого тома, блять.
Я не считаю, что тиражи прямо отражают. Почему? Потому что классика - это сейф выбор, пользуется уважением теми, кто считает, что читать не очень стрёмно, и прекрасно пылится на полке.
"Крыжовник" - это пиздец. У Чехова практически каждый Акакий Акакиевич, которого, тип, жалеть надо, вызывает просто отвращение. Окей, философию не толкает. А рассказы Толстоевского толкают? Возьмите "Елку и свадьбу", "Скверный анекдот" или даже "Слабое сердце" Доста - там нет рассуждений, почему надо быть христианином на своем месте. Или многие рассказы Толстого. "Крейцерову сонату" оставим. Это почти эссе. Мне кажется, дело просто в форме. Мол, рассказы - это удобно, ненапряжно и т.п. А у Доста и Толстого тома, блять.
>>58674
Маня мирок как раз у самого Толстого, Достоевского. Христианская шиза через которую они смотрят на мир - это не философия, как и срань по типу Бердяева не является философией, а этно-религиозной мастурбацией, от которого 99,9% остального населения весьма далеко.
Чехов же сочетает трезвость с ироничностью. Ну придёшь ты в публичный дом, кого ты получишь вульгурную дуру из Припадка или Сонечку Мармеладову?
Кстати разрушением картины манямирка Толстого Чехов занялся в Палате №6 и как по мне весьма успешно, особенно вспоминаю что потом случилось с теми же Толстовцами в 20х-30х.
> (понимать эти концепции может быть а) сложно б) опасно разрушением привыяной картины мира, что для нормиса критично).
Маня мирок как раз у самого Толстого, Достоевского. Христианская шиза через которую они смотрят на мир - это не философия, как и срань по типу Бердяева не является философией, а этно-религиозной мастурбацией, от которого 99,9% остального населения весьма далеко.
Чехов же сочетает трезвость с ироничностью. Ну придёшь ты в публичный дом, кого ты получишь вульгурную дуру из Припадка или Сонечку Мармеладову?
> разрушением
Кстати разрушением картины манямирка Толстого Чехов занялся в Палате №6 и как по мне весьма успешно, особенно вспоминаю что потом случилось с теми же Толстовцами в 20х-30х.
>>58692
Можно называть это хоть манямирком, хоть шизовысерами, но они представляют не совсем стандартный взгляд на вещи, по сути навязывая его читающим. Это идеологическое давление так или иначе ощущается, а "нормисы" не любят выходить из зоны комфорта (своего манямира). Тут дело не в том, у кого именно манямирок, он у всех, а в том, как этот манямир соотносится с манямиром читающего и ломает его привыяные представления. Достоевский и Толстой более влияют, Чехов же нет (более широко интерпретируется из-за отсутствия явной "идеологии", что позволяет подогнать его под больший объем манявзглядов) => легче воспринимается (потребляется). Ирония и анекдотная база способствуют.
Можно называть это хоть манямирком, хоть шизовысерами, но они представляют не совсем стандартный взгляд на вещи, по сути навязывая его читающим. Это идеологическое давление так или иначе ощущается, а "нормисы" не любят выходить из зоны комфорта (своего манямира). Тут дело не в том, у кого именно манямирок, он у всех, а в том, как этот манямир соотносится с манямиром читающего и ломает его привыяные представления. Достоевский и Толстой более влияют, Чехов же нет (более широко интерпретируется из-за отсутствия явной "идеологии", что позволяет подогнать его под больший объем манявзглядов) => легче воспринимается (потребляется). Ирония и анекдотная база способствуют.
>>58707 классика нормичей. Классика типографского дела. А так донцова-левел оба, без преувеличения. Держу в курсе.
>>58703
Чехов 1892+ это уже прото- или почти- модернист, современник Конрада, нормяки максимум осиляют greatest hits, каштанка там, толстый и тонкий, и то не в коня корм. Продвинутые нормулинки полируют может быть дмитрильвовичевскими попизделками на тему, чтобы уж точно почуйствовать, что культура была употреблена в глаза.
Чехов 1892+ это уже прото- или почти- модернист, современник Конрада, нормяки максимум осиляют greatest hits, каштанка там, толстый и тонкий, и то не в коня корм. Продвинутые нормулинки полируют может быть дмитрильвовичевскими попизделками на тему, чтобы уж точно почуйствовать, что культура была употреблена в глаза.
>>58707
>>58711
Ну да, так и есть. Это хорошо демонстрирует деградацию читателя: Селин ему не по зубам, Гашек - ну такое, а вот Ремарк заебись, там же базированная база про в*йну. Сам Ремарк на ней почти не был, но чистая правда, понимать надо. Что касается Оруэлла, то он подобен антинаркотическим сайтам: ряяяя, дети, не обкалывайтесь лсд, иначе руки ампутируют и ломать будет. Разумеется, никто это всерьёз не воспринимает, а если кто и цитирует, то обязательно не к месту.
>>58711
Ну да, так и есть. Это хорошо демонстрирует деградацию читателя: Селин ему не по зубам, Гашек - ну такое, а вот Ремарк заебись, там же базированная база про в*йну. Сам Ремарк на ней почти не был, но чистая правда, понимать надо. Что касается Оруэлла, то он подобен антинаркотическим сайтам: ряяяя, дети, не обкалывайтесь лсд, иначе руки ампутируют и ломать будет. Разумеется, никто это всерьёз не воспринимает, а если кто и цитирует, то обязательно не к месту.
>>58712
Ну эти, тип, только его мнение, а не истина. Плюс, как водится, у него за плечами никакой большой теории, чтобы выходить на интересные обобщения.
> дмитрильвовичевскими
Ну эти, тип, только его мнение, а не истина. Плюс, как водится, у него за плечами никакой большой теории, чтобы выходить на интересные обобщения.
> на метод повествования
>>58723
Нее, это не модернизм. Например, дохуя разборов, как у того или иного автора проявляется. Повествование вообще у модернистов может разваливаться на куски.
Нее, это не модернизм. Например, дохуя разборов, как у того или иного автора проявляется. Повествование вообще у модернистов может разваливаться на куски.
>>58730 я это и написал.
>>58523
Горького не котировали как должно - он великий писатель, великий поэт, художник, великий драматург. При жизни был величиной, потом несправедливо забылся. В той же Германии после развала Варшавского Договора начали ставить "На дне", пошли отзывы: "ой, мы думали, он скучный пролетарский писатель, а он такое создавал..."
Так-то по нему и во Франции фильмы ставили (по пьесам), и в Японии, тот же Куросава. Однако он он не пережил падения СССР, точнее, после падения СССР его стали замыливать очень сильно, а это реально великий мировой писатель.
>>58553
>>58553
Когда создавали варгейм, то позвали Муркока придумать сеттинг, и он его сделал. Альтернативный мир Возрождения с добрыми немцами - это из "Хроник Хокмуна". Темные эльфы с их пиратскими кораблями - это нация Мельнобонэ с их боевыми кораблями, тот же декаданс, рабовладение с жестокими пытками и тд. Те же 4 божества Хаоса, Знак Хаоса из 4 перекрещенных стрел, ну и т.д.
Это про Фэнтези Батл, в 40к они они сначала переработали свою формулу ФБ, потом стали брать от Герберта, хотя его мир - тоже эпоха Возрождения, но в космосе. Бене Гессерит - это иезуиты, сардаукары - это янычары, связь греков Атрейдесов с Корино - это историческая связь греков с турками в рамках Османской империи (пираты Арудж и Хайрадин Барбароссы, владыки пиратского государства Алжир, были греками), ну и те же гностики типа Плифона (пифагорейца, который считал себя реинкарнация Платона, откуда его новогреческое прозвище), которые были на подхвате герцогов Медичи, которые создали прототип мистической религии масонов. А до этого был Данте, который создал картографию Рая и Ада, и даже Чистилища, основываясь на мусульманской суфийской традиции.
А жо Герберта был Фриц Ляйбер, немецкий парень из южных горных немцев, которые выглядят как таджики, он создал все эти гильдии воров и магов, придумал облик для них и туеву хучу вещей, которые вошли в классическое ДнД, и в Героев Меча и Магии. Пола Андерсона можно опустить, но он ввел в обиход словечко "паладин" для рыцарей добра, хотя у него это было в буквальном значении - придворные палат Карла Великого, рыцари-палатины, да и вообще дихотомию зло-добро, которое можно видеть во фильме по "Властелину колец".
Горького не котировали как должно - он великий писатель, великий поэт, художник, великий драматург. При жизни был величиной, потом несправедливо забылся. В той же Германии после развала Варшавского Договора начали ставить "На дне", пошли отзывы: "ой, мы думали, он скучный пролетарский писатель, а он такое создавал..."
Так-то по нему и во Франции фильмы ставили (по пьесам), и в Японии, тот же Куросава. Однако он он не пережил падения СССР, точнее, после падения СССР его стали замыливать очень сильно, а это реально великий мировой писатель.
>>58553
>А что там от энтого вашего Муркого в Вахе? В первые про него слышу.
>>58553
>Я бы вообще отцом Вахи назвал Герберта с его Дюной
Когда создавали варгейм, то позвали Муркока придумать сеттинг, и он его сделал. Альтернативный мир Возрождения с добрыми немцами - это из "Хроник Хокмуна". Темные эльфы с их пиратскими кораблями - это нация Мельнобонэ с их боевыми кораблями, тот же декаданс, рабовладение с жестокими пытками и тд. Те же 4 божества Хаоса, Знак Хаоса из 4 перекрещенных стрел, ну и т.д.
Это про Фэнтези Батл, в 40к они они сначала переработали свою формулу ФБ, потом стали брать от Герберта, хотя его мир - тоже эпоха Возрождения, но в космосе. Бене Гессерит - это иезуиты, сардаукары - это янычары, связь греков Атрейдесов с Корино - это историческая связь греков с турками в рамках Османской империи (пираты Арудж и Хайрадин Барбароссы, владыки пиратского государства Алжир, были греками), ну и те же гностики типа Плифона (пифагорейца, который считал себя реинкарнация Платона, откуда его новогреческое прозвище), которые были на подхвате герцогов Медичи, которые создали прототип мистической религии масонов. А до этого был Данте, который создал картографию Рая и Ада, и даже Чистилища, основываясь на мусульманской суфийской традиции.
А жо Герберта был Фриц Ляйбер, немецкий парень из южных горных немцев, которые выглядят как таджики, он создал все эти гильдии воров и магов, придумал облик для них и туеву хучу вещей, которые вошли в классическое ДнД, и в Героев Меча и Магии. Пола Андерсона можно опустить, но он ввел в обиход словечко "паладин" для рыцарей добра, хотя у него это было в буквальном значении - придворные палат Карла Великого, рыцари-палатины, да и вообще дихотомию зло-добро, которое можно видеть во фильме по "Властелину колец".
>>58523
Горького не котировали как должно - он великий писатель, великий поэт, художник, великий драматург. При жизни был величиной, потом несправедливо забылся. В той же Германии после развала Варшавского Договора начали ставить "На дне", пошли отзывы: "ой, мы думали, он скучный пролетарский писатель, а он такое создавал..."
Так-то по нему и во Франции фильмы ставили (по пьесам), и в Японии, тот же Куросава. Однако он он не пережил падения СССР, точнее, после падения СССР его стали замыливать очень сильно, а это реально великий мировой писатель.
>>58553
>>58553
Когда создавали варгейм, то позвали Муркока придумать сеттинг, и он его сделал. Альтернативный мир Возрождения с добрыми немцами - это из "Хроник Хокмуна". Темные эльфы с их пиратскими кораблями - это нация Мельнобонэ с их боевыми кораблями, тот же декаданс, рабовладение с жестокими пытками и тд. Те же 4 божества Хаоса, Знак Хаоса из 4 перекрещенных стрел, ну и т.д.
Это про Фэнтези Батл, в 40к они они сначала переработали свою формулу ФБ, потом стали брать от Герберта, хотя его мир - тоже эпоха Возрождения, но в космосе. Бене Гессерит - это иезуиты, сардаукары - это янычары, связь греков Атрейдесов с Корино - это историческая связь греков с турками в рамках Османской империи (пираты Арудж и Хайрадин Барбароссы, владыки пиратского государства Алжир, были греками), ну и те же гностики типа Плифона (пифагорейца, который считал себя реинкарнация Платона, откуда его новогреческое прозвище), которые были на подхвате герцогов Медичи, которые создали прототип мистической религии масонов. А до этого был Данте, который создал картографию Рая и Ада, и даже Чистилища, основываясь на мусульманской суфийской традиции.
А жо Герберта был Фриц Ляйбер, немецкий парень из южных горных немцев, которые выглядят как таджики, он создал все эти гильдии воров и магов, придумал облик для них и туеву хучу вещей, которые вошли в классическое ДнД, и в Героев Меча и Магии. Пола Андерсона можно опустить, но он ввел в обиход словечко "паладин" для рыцарей добра, хотя у него это было в буквальном значении - придворные палат Карла Великого, рыцари-палатины, да и вообще дихотомию зло-добро, которое можно видеть во фильме по "Властелину колец".
Горького не котировали как должно - он великий писатель, великий поэт, художник, великий драматург. При жизни был величиной, потом несправедливо забылся. В той же Германии после развала Варшавского Договора начали ставить "На дне", пошли отзывы: "ой, мы думали, он скучный пролетарский писатель, а он такое создавал..."
Так-то по нему и во Франции фильмы ставили (по пьесам), и в Японии, тот же Куросава. Однако он он не пережил падения СССР, точнее, после падения СССР его стали замыливать очень сильно, а это реально великий мировой писатель.
>>58553
>А что там от энтого вашего Муркого в Вахе? В первые про него слышу.
>>58553
>Я бы вообще отцом Вахи назвал Герберта с его Дюной
Когда создавали варгейм, то позвали Муркока придумать сеттинг, и он его сделал. Альтернативный мир Возрождения с добрыми немцами - это из "Хроник Хокмуна". Темные эльфы с их пиратскими кораблями - это нация Мельнобонэ с их боевыми кораблями, тот же декаданс, рабовладение с жестокими пытками и тд. Те же 4 божества Хаоса, Знак Хаоса из 4 перекрещенных стрел, ну и т.д.
Это про Фэнтези Батл, в 40к они они сначала переработали свою формулу ФБ, потом стали брать от Герберта, хотя его мир - тоже эпоха Возрождения, но в космосе. Бене Гессерит - это иезуиты, сардаукары - это янычары, связь греков Атрейдесов с Корино - это историческая связь греков с турками в рамках Османской империи (пираты Арудж и Хайрадин Барбароссы, владыки пиратского государства Алжир, были греками), ну и те же гностики типа Плифона (пифагорейца, который считал себя реинкарнация Платона, откуда его новогреческое прозвище), которые были на подхвате герцогов Медичи, которые создали прототип мистической религии масонов. А до этого был Данте, который создал картографию Рая и Ада, и даже Чистилища, основываясь на мусульманской суфийской традиции.
А жо Герберта был Фриц Ляйбер, немецкий парень из южных горных немцев, которые выглядят как таджики, он создал все эти гильдии воров и магов, придумал облик для них и туеву хучу вещей, которые вошли в классическое ДнД, и в Героев Меча и Магии. Пола Андерсона можно опустить, но он ввел в обиход словечко "паладин" для рыцарей добра, хотя у него это было в буквальном значении - придворные палат Карла Великого, рыцари-палатины, да и вообще дихотомию зло-добро, которое можно видеть во фильме по "Властелину колец".
>>58847
В Китае Горький был широко известен.
В Китае Горький был широко известен.
>>58605
Тождественные в своей хуите понятия. И то, и другое является сблевом постмодерна и бесплодных интеллектуальных потуг.
Тождественные в своей хуите понятия. И то, и другое является сблевом постмодерна и бесплодных интеллектуальных потуг.
>>58659
А вот не пизди.
Есенин охуенно так в стихотворении пнул Демьяна Бедного, как раз и бывшего совковой проституткой.
> Есенин.
> Стихи вообще не читаю, а тут ещё совковые проститутки вызывают отвращение.
А вот не пизди.
Есенин охуенно так в стихотворении пнул Демьяна Бедного, как раз и бывшего совковой проституткой.
>>58864
Слушай а как литдеятели подгоняют, кто первый вывалил концепцию типа вот пасаны это модерн( и распаковывает вписывая туда писателей которые уже на том счете) все такие в натуре модерн. Следующий такой вываливает концепцию постмодерна со своими логическими цепочками. Может быть это все дико интересно, но у меня к ним один вопрос зачем? Студенты потом десятилетиями сидят с умными ебальниками кивают и продолжают традицию классификации и критики мировой литературы.
Слушай а как литдеятели подгоняют, кто первый вывалил концепцию типа вот пасаны это модерн( и распаковывает вписывая туда писателей которые уже на том счете) все такие в натуре модерн. Следующий такой вываливает концепцию постмодерна со своими логическими цепочками. Может быть это все дико интересно, но у меня к ним один вопрос зачем? Студенты потом десятилетиями сидят с умными ебальниками кивают и продолжают традицию классификации и критики мировой литературы.
>>58892
Кто дерзкий и охуевший альфа-фелосаф, тот и концептуально продвинут более других, а остальные - омежки мысли. Зачем? Ну, им надо оправдывать свои гонорары.
Постмодерн, метамодерн и прочая блевотина существует преимущественно вокруг гуманитарных кафедр, на которых нарастает густая плесень околофилософов и потребителей интелектуального джанк-фуда, корчи их ума могут забавлять, но в основном всем похуй, у всех свои мрачные темы.
Кто дерзкий и охуевший альфа-фелосаф, тот и концептуально продвинут более других, а остальные - омежки мысли. Зачем? Ну, им надо оправдывать свои гонорары.
Постмодерн, метамодерн и прочая блевотина существует преимущественно вокруг гуманитарных кафедр, на которых нарастает густая плесень околофилософов и потребителей интелектуального джанк-фуда, корчи их ума могут забавлять, но в основном всем похуй, у всех свои мрачные темы.
>>58921
На вопрос, зачем, я после твоего ответа еще б дополнил, чтобы увеличивать объем худлита исчерпывающими и душными, избыточными комментариями професиональных, компетентных и увожаемых профессоров, и затем переиздавать переиздавать, но только то что удобно, одно и тоже, десятилетие за десятилетием, и плодить литературоведческую поденщину в гипертрофированном количестве
На вопрос, зачем, я после твоего ответа еще б дополнил, чтобы увеличивать объем худлита исчерпывающими и душными, избыточными комментариями професиональных, компетентных и увожаемых профессоров, и затем переиздавать переиздавать, но только то что удобно, одно и тоже, десятилетие за десятилетием, и плодить литературоведческую поденщину в гипертрофированном количестве
>>58927
Просто лёгким бризом адеквата повеяло посреди океана мочи с островами из говна.
Просто лёгким бризом адеквата повеяло посреди океана мочи с островами из говна.
>>58887
Есенин зато написал хвалебный стих про царицу, кажется, пока медбратом работал. Тогда ещё царица цирк в качестве сестры милосердия устраивала.
Есенин зато написал хвалебный стих про царицу, кажется, пока медбратом работал. Тогда ещё царица цирк в качестве сестры милосердия устраивала.
>>58892
Вот ты хуйню несешь, потому что термин "модернус" был ещё в средние века, юзался монахами. Модерн в современном значении появился гораздо позже. Постмодерн был и локальным литературным термином, и хуй пойми чем, пока не пошел его активный форс, начиная с литературы (снова) и архитектуры. В результате он стал не менее спорным, но зато вылез за пределы отдельных стилей искусства, литературы и т.п., а стал уже описывать некое новое состояние культуры. Не обошлось и без марксистов, один из которых фактически смог больше всех преуспеть в продвижении своей версии постмодернизма.
Собственно и хранцузов-постсруктуралистов (откуда и у нас такое понимание) зафорсили в качестве постмоденистов амеры, хотя непосредственно из участвовавших хранцузов можно, наверное, упомянуть Лиотара и Бодрийяра, причем использовал термин "постмодернизм" только первый.
Студенты и преподы обычно вообще не в курсах про все эти срачи, поэтому у нас свой российский постмодернизм. Буквально недавно пошел новый форс, люди делают академическую карьеру уже на англоязычных и уже с каким-то пониманием предмета. Но до учебников далеко.
Метамодернизмы, гипермодернизмы и прочуюю поебистику (немало этого добра) можно не учить - это мертвые уже в момент создания форсы. Может кто-то свою версию продаст, но пока
постмодернизм догнивает, если, конечно, вообще его наличие учитывается ( просто игнор тоже в моде).
Вот ты хуйню несешь, потому что термин "модернус" был ещё в средние века, юзался монахами. Модерн в современном значении появился гораздо позже. Постмодерн был и локальным литературным термином, и хуй пойми чем, пока не пошел его активный форс, начиная с литературы (снова) и архитектуры. В результате он стал не менее спорным, но зато вылез за пределы отдельных стилей искусства, литературы и т.п., а стал уже описывать некое новое состояние культуры. Не обошлось и без марксистов, один из которых фактически смог больше всех преуспеть в продвижении своей версии постмодернизма.
Собственно и хранцузов-постсруктуралистов (откуда и у нас такое понимание) зафорсили в качестве постмоденистов амеры, хотя непосредственно из участвовавших хранцузов можно, наверное, упомянуть Лиотара и Бодрийяра, причем использовал термин "постмодернизм" только первый.
Студенты и преподы обычно вообще не в курсах про все эти срачи, поэтому у нас свой российский постмодернизм. Буквально недавно пошел новый форс, люди делают академическую карьеру уже на англоязычных и уже с каким-то пониманием предмета. Но до учебников далеко.
Метамодернизмы, гипермодернизмы и прочуюю поебистику (немало этого добра) можно не учить - это мертвые уже в момент создания форсы. Может кто-то свою версию продаст, но пока
постмодернизм догнивает, если, конечно, вообще его наличие учитывается ( просто игнор тоже в моде).
>>58931
Ну, тащемто, да. Гуманитарное знание является продуктом переработки гуманитарного знания, причем со времен антички (tm). Жрать говно и срать говном, вот что это такое.
Ну, тащемто, да. Гуманитарное знание является продуктом переработки гуманитарного знания, причем со времен антички (tm). Жрать говно и срать говном, вот что это такое.
>>58892 не в подгонянии дело, и не в словах каких-то. Модерн/постмодерн/до-модерна = это об уровне развитии технологий коммуникаций, в координатах которых литература меняется так и сяк. Литература до-СМИ, литература эпохи газет и кофешопов, газет, литература времен телеграфа, телефона и железных дорог, времен радио+тв+кабельное+VHS, литература раннеинтернетовских времен. Около этого всё и пляшет.
База. Изи.
База. Изи.
>>59069
Если ты пытаешься сказать, что есть конвенциональное определение, то ты уже гонишь. Его просто нет. То, о чем ты говоришь - это скорее про провалившуюся теорию постиндустриального общества, которая высрана, если не ошибаюсь, в 70-х, и сдохла сильно раньше постмодерна. Технологии, конечно, учитываются, но ни модерн, ни постмодерн не определяются технологией полностью. Это не база.
Вы для начала не можете область явления очертить. И вы точно обосретесь, если пойдете в литературу и технологии с датировками.
Если ты пытаешься сказать, что есть конвенциональное определение, то ты уже гонишь. Его просто нет. То, о чем ты говоришь - это скорее про провалившуюся теорию постиндустриального общества, которая высрана, если не ошибаюсь, в 70-х, и сдохла сильно раньше постмодерна. Технологии, конечно, учитываются, но ни модерн, ни постмодерн не определяются технологией полностью. Это не база.
Вы для начала не можете область явления очертить. И вы точно обосретесь, если пойдете в литературу и технологии с датировками.
>>59070 насчет обосраться это ты сам красавчик, словесный понос у тебя 10 из 10.
Кто "вы", с кем ты вообще разгвариваешь, они с тобой в одной комнате? Ты читать вообще умеешь?
На что и кому ты ответил? Завязывай с таким шэдоу-боксингом.
Кто "вы", с кем ты вообще разгвариваешь, они с тобой в одной комнате? Ты читать вообще умеешь?
На что и кому ты ответил? Завязывай с таким шэдоу-боксингом.
>>59072
Окей, ты в душе не ебешь про эту хуйню. Но можешь написать пример технологии и пройти в литературу опять же с примерами. После чего/или до выкатить датировки.
Ты раздел не попутал, лол?
Окей, ты в душе не ебешь про эту хуйню. Но можешь написать пример технологии и пройти в литературу опять же с примерами. После чего/или до выкатить датировки.
> словестный понос
Ты раздел не попутал, лол?
— Отец, — с холодным достоинством ответил Максим, — чего это ты пургу метешь, а? Мы ведь это проехали давно. Я тогда был художник-концептуалист, а это был хэппенинг.
Никита глубоко вдохнул дым и закашлялся.
— Говно ты, — сказал он, отдышавшись, — а не художник-концептуалист. Ты просто ничего больше делать не умеешь, кроме как треугольники вырезать и писать «хуй», вот всякие названия и придумываешь. И на «Вишневом саде» вы тоже треугольник вырезали и «хуй» написали, а никакой это не спектакль. И вообще, во всем этом постмодернизме ничего нет, кроме хуев и треугольников.
Никита глубоко вдохнул дым и закашлялся.
— Говно ты, — сказал он, отдышавшись, — а не художник-концептуалист. Ты просто ничего больше делать не умеешь, кроме как треугольники вырезать и писать «хуй», вот всякие названия и придумываешь. И на «Вишневом саде» вы тоже треугольник вырезали и «хуй» написали, а никакой это не спектакль. И вообще, во всем этом постмодернизме ничего нет, кроме хуев и треугольников.
>>59075
Вот, кстати, такая хуйня вредная. Она дает тип знание мимокрокам, которые после этого "все поняли". Прочитал Пелевина и прозрел, так что рубает и за постмодернизм, и за концептуализм, и т.д. А хз, какая там база у самого Пелевина, он же все отшучивается.
Сорокин тоже шутил, шутил, а оказалось, что нихуя у него нет.
Вот, кстати, такая хуйня вредная. Она дает тип знание мимокрокам, которые после этого "все поняли". Прочитал Пелевина и прозрел, так что рубает и за постмодернизм, и за концептуализм, и т.д. А хз, какая там база у самого Пелевина, он же все отшучивается.
Сорокин тоже шутил, шутил, а оказалось, что нихуя у него нет.
>>59087
Неа.
Вредная хуйня - это оголтелый дроч на околовсяческие концепции: новая искренность-старое лицемерие, постмодернизм, метамодернизм, хуизм и прочий пиздоматизм. Вся эта пиджин-терминология только отвлекает от получения удовольствия от произведения. Человек вместо категорий "по кайфу/не по кайфу" начинает мыслить категориями "канон/не канон", что есть дикая заумь и самоёбство, не нужное никому, кроме литературоведов с их докторскими дисерами.
А вообще, Олегыч по этому поводу в ЖС лучше сказал:
Неа.
Вредная хуйня - это оголтелый дроч на околовсяческие концепции: новая искренность-старое лицемерие, постмодернизм, метамодернизм, хуизм и прочий пиздоматизм. Вся эта пиджин-терминология только отвлекает от получения удовольствия от произведения. Человек вместо категорий "по кайфу/не по кайфу" начинает мыслить категориями "канон/не канон", что есть дикая заумь и самоёбство, не нужное никому, кроме литературоведов с их докторскими дисерами.
А вообще, Олегыч по этому поводу в ЖС лучше сказал:
> Андрей поколебался, открыл последнюю страницу и прочел:
> «Милость беспредельна, и я точно знаю, что, когда поезд остановится, за его желтой дверью меня будет ждать белый слон, на котором я продолжу свое вечное возвращение к Неименуемому».
> — Понятно, — сказал Антон. — Интересно, конечно. Только читать этого я не буду, спасибо.
> — Тебе не понравилось?
> — Я бы не сказал, что мне это понравилось или не понравилось, — ответил Антон. — Просто это не имеет отношения ко мне лично.
> — Почему? А то, что ты рисуешь, — сказал Андрей и кивнул на расписанные банки, — это разве не то же самое на другом языке? Остановите вагон, и так далее? Или ты это не всерьез? Неискренне?
> — Что значит «не всерьез, неискренне», — сказал Антон. — Детские какие-то у тебя понятия. Есть жизнь, и есть там искусство, творчество. Соц-арт там, концептуализм там. Модерн там, постмодерн там. Я их уже давно с жизнью не путаю. У меня жена, ребенок скоро будет — вот это, Андрюша, всерьез. А рисовать там можно что угодно — есть всякие там культурные игры и так далее. Так что вагоны я только на пивных банках останавливаю, опять-таки потому, что о ребенке думаю, который вот в этом настоящем вагоне будет дальше ехать. Понимаешь?
>>59093
Кто вам вообще сказал, что все эти постмодернизмы - это только про литературу или искусство. Постмодернизм как термин проделал путь от локального латиноамериканского, если не ошибаюсь, литературного термина/названия течения до описания культурной ситуации времени. Под конец он натурально всех заебал. У нас фаза срача пропущена, поэтому вместо обсуждения все сводится к смехуечкам Олеговича, форсам метамодернизмов, чтобы быть самым модным на доске и т.д. Если вам заумь не нравится, то нахуй лезть в гуманитарщину? Фактически Олегович так же говна поел, захавав отечественную версию, а потом окормляя ей паству.
Кто вам вообще сказал, что все эти постмодернизмы - это только про литературу или искусство. Постмодернизм как термин проделал путь от локального латиноамериканского, если не ошибаюсь, литературного термина/названия течения до описания культурной ситуации времени. Под конец он натурально всех заебал. У нас фаза срача пропущена, поэтому вместо обсуждения все сводится к смехуечкам Олеговича, форсам метамодернизмов, чтобы быть самым модным на доске и т.д. Если вам заумь не нравится, то нахуй лезть в гуманитарщину? Фактически Олегович так же говна поел, захавав отечественную версию, а потом окормляя ей паству.
>>59103
Откуда ты это выдрал? Покажи мне, где я это писал? Опять борьба с соломенными чучелами?
Не умничай википидорствуй.
Так зачем вы итт откопали стюардессу?
Вот и нехуй начинать.
Смехуечки это хорошо, кошерно и православно.
Я тебя забыл спросить, куда мне лезть, а куда нет.
Ну и хули с того? Не мог не поссать на пьедестал Пелевина, глядите, мол, я не лох, не повелся, я не паства и гавна не ем, смотрите на меня все, так? Ну молодец, можешь себя по головке погладить, гамбургер какой-нибудь там ебучий себе купить. Кому не похуй, кроме тебя?
> Кто вам вообще сказал, что все эти постмодернизмы - это только про литературу или искусство.
Откуда ты это выдрал? Покажи мне, где я это писал? Опять борьба с соломенными чучелами?
> Постмодернизм как термин проделал путь от локального латиноамериканского, если не ошибаюсь, литературного термина/названия течения до описания культурной ситуации времени.
Не умничай википидорствуй.
> Под конец он натурально всех заебал.
Так зачем вы итт откопали стюардессу?
> У нас фаза срача пропущена
Вот и нехуй начинать.
> поэтому вместо обсуждения все сводится к смехуечкам Олеговича, форсам метамодернизмов, чтобы быть самым модным на доске и т.д.
Смехуечки это хорошо, кошерно и православно.
> Если вам заумь не нравится, то нахуй лезть в гуманитарщину?
Я тебя забыл спросить, куда мне лезть, а куда нет.
> Фактически Олегович так же говна поел, захавав отечественную версию, а потом окормляя ей паству.
Ну и хули с того? Не мог не поссать на пьедестал Пелевина, глядите, мол, я не лох, не повелся, я не паства и гавна не ем, смотрите на меня все, так? Ну молодец, можешь себя по головке погладить, гамбургер какой-нибудь там ебучий себе купить. Кому не похуй, кроме тебя?
>>59109
Ты же писал про литературоведов, мы сидим в разделе, тип, литературном.
Вот это вот что такое? До сих пор ведь не написал, какие такие технологии постмодернистские.
Откопали стюардессу, потому что мы проебали кусок довольно значимый забугорной философии с условных 80-х. И многие современные срачи как раз являют попытками похоронить стюардессу или продать её труп под новой вывеской. У нас же форс в кастрированном виде, наложенный ещё и на моду на хранцузов, которых стали переводить. Так что тут Олегович или учебник не сильно отличаются. Зачем это обсуждать в букаче? Потому что это подходящий раздел, постмодернизм тут по кд мелькает, форсы метамоденизма тоже встречаются. Я хз, почему у тебя такая болезненная реакция. Тип, ты на говно исходишь, если кто-то скажет, что твое мнение о Платоне, например, не шибко фундированное? Или будешь копротивляться за свободу
интерпретации грека, для которой даже чтение его текстов не требуется? В бэ примерно такие "споры".
Ты же писал про литературоведов, мы сидим в разделе, тип, литературном.
> Литература до-СМИ, литература эпохи газет и кофешопов, газет, литература времен телеграфа
Вот это вот что такое? До сих пор ведь не написал, какие такие технологии постмодернистские.
Откопали стюардессу, потому что мы проебали кусок довольно значимый забугорной философии с условных 80-х. И многие современные срачи как раз являют попытками похоронить стюардессу или продать её труп под новой вывеской. У нас же форс в кастрированном виде, наложенный ещё и на моду на хранцузов, которых стали переводить. Так что тут Олегович или учебник не сильно отличаются. Зачем это обсуждать в букаче? Потому что это подходящий раздел, постмодернизм тут по кд мелькает, форсы метамоденизма тоже встречаются. Я хз, почему у тебя такая болезненная реакция. Тип, ты на говно исходишь, если кто-то скажет, что твое мнение о Платоне, например, не шибко фундированное? Или будешь копротивляться за свободу
интерпретации грека, для которой даже чтение его текстов не требуется? В бэ примерно такие "споры".
>>59114 ты с разными анонами беседуешь
технологии определяют интенсивность словооборота. Человеческие головы + условно-интернет, цифровой или аналоговый. Литература - спешал вариант речи, часть словооборота, отражающая его свойства. Когда речь происходит на байках у костра и на стенах пещер - одно дело. Когда на свитках, галерах, на агоре и на пниксе - другое. Когда появились первые сми - интернет был из писем, газет и кофшопов, в которых дискурс булькал - опять новый расклад, и новая литература. Когда появились жд, ультрабыстрая доставка почты и массовая грамотность - снова литература поменялась. Радио, телефон и газеты. Тв+радио+газеты. Потом тв+кабельноеТВ+VHS, такие ориентиры.
вокруг этих моментов литературоведческие рассуждения о лит-периодах и вертятся, там уже зависит от голов конкретных, кто как от этой базы пляшет.
технологии определяют интенсивность словооборота. Человеческие головы + условно-интернет, цифровой или аналоговый. Литература - спешал вариант речи, часть словооборота, отражающая его свойства. Когда речь происходит на байках у костра и на стенах пещер - одно дело. Когда на свитках, галерах, на агоре и на пниксе - другое. Когда появились первые сми - интернет был из писем, газет и кофшопов, в которых дискурс булькал - опять новый расклад, и новая литература. Когда появились жд, ультрабыстрая доставка почты и массовая грамотность - снова литература поменялась. Радио, телефон и газеты. Тв+радио+газеты. Потом тв+кабельноеТВ+VHS, такие ориентиры.
вокруг этих моментов литературоведческие рассуждения о лит-периодах и вертятся, там уже зависит от голов конкретных, кто как от этой базы пляшет.
>>59103 строго говоря "термины" есть только в естснаучных текстак. То что ты называешь термином - просто слово, и то, что этим словом пользовались там или сям ничего не значит вообще, держу в курсе.
так размазываться по всему на свете разом = не уметь думать вообще ни о чем, так что завязывай.
так размазываться по всему на свете разом = не уметь думать вообще ни о чем, так что завязывай.
>>59074 самые очевидные примеры:
John Dos Passos - usa trilogy газетно-радийные времена
William Gaddis - JR телефонно-телевизионные времена
David Foster Wallace, B. E. Ellis, Паланик - телевизионно-VHSные времена, потом ранне-интернетовские
во всех примерах в манере построения повествования, в выборе персонажей, нарратора и тем аж несколькими способами отражен уровень сми-технологий, от субтельно до сразу-в-глаза-лезет.
John Dos Passos - usa trilogy газетно-радийные времена
William Gaddis - JR телефонно-телевизионные времена
David Foster Wallace, B. E. Ellis, Паланик - телевизионно-VHSные времена, потом ранне-интернетовские
во всех примерах в манере построения повествования, в выборе персонажей, нарратора и тем аж несколькими способами отражен уровень сми-технологий, от субтельно до сразу-в-глаза-лезет.
58 Кб, 750x375>>59114
Не я писал, это другой анон. Я предпочитаю называть раздел "букач" по старинке. Это на форчонге lit, а мы здесь попроще будем, без претензий.
Да что ж такое, опять от западного барина отстаём. Доколе?
Потому что ебанологи и вниманиебляди, вместо прочтения именно книг/рассказов/повестей с целью получения чистого эстетического наслаждения, занимаются балаболией и шизофазией. Именно поэтому я и призываю закопать стюардессу.
Ты мне свои реакции не приписывай. Я просто не люблю переливания из пустого в порожнее. И ладно бы это переливание было качественным (как в году этак 2015м примерно), так нет - в разделе обретается одна малолетняя пиздючня с 10книжек/год, да ещё заебавший всех в пень пингвиношизик, сын портовой бляди и матроса-сифилитика, зачатый под Панамским флагом и посему каргокультист.
При хую тут Платон, когда речь шла о Пелевине? Я тебе ещё в прошлом псто ответил, что твой апломб по его поводу не совсем уместен, а если ты не различаешь в его цитате про хуи и треугольники нехилой такой доли самоиронии, то о чём вообще с тобой дискутировать?
Вот мы и скатились до уровня b/лядовника и po/раши, только вместо Храма Головы и Кота Твикса у нас мостпидарнисты и мостпидарнизм.
> Ты же писал про литературоведов, мы сидим в разделе, тип, литературном.
Не я писал, это другой анон. Я предпочитаю называть раздел "букач" по старинке. Это на форчонге lit, а мы здесь попроще будем, без претензий.
> Откопали стюардессу, потому что мы проебали кусок довольно значимый забугорной философии с условных 80-х.
Да что ж такое, опять от западного барина отстаём. Доколе?
> Зачем это обсуждать в букаче? Потому что это подходящий раздел, постмодернизм тут по кд мелькает, форсы метамоденизма тоже встречаются.
Потому что ебанологи и вниманиебляди, вместо прочтения именно книг/рассказов/повестей с целью получения чистого эстетического наслаждения, занимаются балаболией и шизофазией. Именно поэтому я и призываю закопать стюардессу.
> хз, почему у тебя такая болезненная реакция.
Ты мне свои реакции не приписывай. Я просто не люблю переливания из пустого в порожнее. И ладно бы это переливание было качественным (как в году этак 2015м примерно), так нет - в разделе обретается одна малолетняя пиздючня с 10книжек/год, да ещё заебавший всех в пень пингвиношизик, сын портовой бляди и матроса-сифилитика, зачатый под Панамским флагом и посему каргокультист.
> Тип, ты на говно исходишь, если кто-то скажет, что твое мнение о Платоне, например, не шибко фундированное? Или будешь копротивляться за свободу интерпретации грека, для которой даже чтение его текстов не требуется?
При хую тут Платон, когда речь шла о Пелевине? Я тебе ещё в прошлом псто ответил, что твой апломб по его поводу не совсем уместен, а если ты не различаешь в его цитате про хуи и треугольники нехилой такой доли самоиронии, то о чём вообще с тобой дискутировать?
> В бэ примерно такие "споры".
Вот мы и скатились до уровня b/лядовника и po/раши, только вместо Храма Головы и Кота Твикса у нас мостпидарнисты и мостпидарнизм.
>>59143
Круто, а потом оказывается, что все они "постмодернисты", если верить литературоведам. А ещё Набоков местами, Джойс местами и т.д. Получается, либо с технологическим делением что-то у тебя не то, либо ты уже предлагаешь свою классификацию, которая должна заменить эти ваши модерны-постмодерны-постпостмодерны, но будет, скорее всего, обосрана как сорт прямого технологического детерминизма, который не учитывает примерно нихуя. Маклюэн и ко уже того давно.
>>59161
Ты в любом случае имеешь труп западной стюардессы. В данном случае предлагаю немного познакомиться с её биографией, чем пытаться выдумывать её, гадая по костям. Но ты можешь выдумать свое определение и попытаться его зафорсить, если у тебя хватит ресурса. Почему нужно говорить именно об эстетике? Да ещё в твоем понимании. Потому что ты так сказал? Или у тя чакра открылась, так что эстетика прет пиздец, поэтому необходимость опосредованные восприятия в понятиях (и обратно) отпала нахуй сама собой?
Круто, а потом оказывается, что все они "постмодернисты", если верить литературоведам. А ещё Набоков местами, Джойс местами и т.д. Получается, либо с технологическим делением что-то у тебя не то, либо ты уже предлагаешь свою классификацию, которая должна заменить эти ваши модерны-постмодерны-постпостмодерны, но будет, скорее всего, обосрана как сорт прямого технологического детерминизма, который не учитывает примерно нихуя. Маклюэн и ко уже того давно.
>>59161
Ты в любом случае имеешь труп западной стюардессы. В данном случае предлагаю немного познакомиться с её биографией, чем пытаться выдумывать её, гадая по костям. Но ты можешь выдумать свое определение и попытаться его зафорсить, если у тебя хватит ресурса. Почему нужно говорить именно об эстетике? Да ещё в твоем понимании. Потому что ты так сказал? Или у тя чакра открылась, так что эстетика прет пиздец, поэтому необходимость опосредованные восприятия в понятиях (и обратно) отпала нахуй сама собой?
>>59161
Пелевин - молодец, кстати, просто потому что дожил до момента, когда приколы над современным искусством и литературой стали совпадать с ним.
Пелевин - молодец, кстати, просто потому что дожил до момента, когда приколы над современным искусством и литературой стали совпадать с ним.
>>59174 я тебе ориентиры написал, по которым развиваются размышления о языковых практиках, в частности о литературе. Если интересна более философское обоснование разбивки на эпохи - в конце 1го или 2го семинара Делёза о Фуко, в 2-3х последних лекциях, либо в семинаре les formations historiques , либо в le pouvoir/i] на юьтубах есть непосредственно записи с кассет этих семинаров. Алсо, небесполезно будет Беньямин "The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction". И чтобы совсем просто: было у D.F. Wallace эссе на эту тему, про vhs там и про кабельное тв в стыке с литературой жаль забыл как называется и где лежит
"термины" твои появляются в определенный момент времени, и время с их появлением не останавливается. Назвал что-то постмодернизмом в конце 70х - и вот уже 90е на дворе, и бедненькое слово растягивается на десятилетие-другое. Не в словах дело, анон, названия эти = шашечки. И нет никаких "литературоведов" сферических в вакууме, у которых можно спросить чем что является. Ничего ничем не является, все условности и конвенции.
алсо, модерны-постмодерны не наши, тут нет никаких нас, от которых ты такой весь умный ты
А сова Афины, как известно, начинает полёт в вечерних сумерках.
"термины" твои появляются в определенный момент времени, и время с их появлением не останавливается. Назвал что-то постмодернизмом в конце 70х - и вот уже 90е на дворе, и бедненькое слово растягивается на десятилетие-другое. Не в словах дело, анон, названия эти = шашечки. И нет никаких "литературоведов" сферических в вакууме, у которых можно спросить чем что является. Ничего ничем не является, все условности и конвенции.
алсо, модерны-постмодерны не наши, тут нет никаких нас, от которых ты такой весь умный ты
А сова Афины, как известно, начинает полёт в вечерних сумерках.
... и возвращаясь к нормичкам: они не могут как читатели прыгнуть выше "чё там случилось ГГ", всё остальное мимо кассы пролетает, почти все повествовательные приемы, кроме самых кондовых из времен подтухшего романтизма аля Гюго, околореализма типа мадамбовари, или просто пресной картонной хуеты типа Ремарка, главное чтобы ГГ-шечки ходили туда-сюда, помирали, путешествовали, любили, ебались, плакали, соревновались. Фентези-левел, игра престолов, пластелин-конец. Кроме этого ничего нормичевые читатели не в состояннии заметить, попросту it doesn't register.
>>59209
Распознавание деталей в произведение, штрихов которыми иной хороший писатель мастерски показывает рисует характер/ситуацию/окружение и тд Еще сложнее с опознанием интересных, продуманных и глубоких отсылок лол
Распознавание деталей в произведение, штрихов которыми иной хороший писатель мастерски показывает рисует характер/ситуацию/окружение и тд Еще сложнее с опознанием интересных, продуманных и глубоких отсылок лол
>>59198
Окей, есть неравнозначные теории постмодерна/постмодернизма, самые крутые из которых не были импортированы, пока в отечественном дискурсе все это дело складывалось. В результате никто не заитересовался даже, кто, блять, зафорсил Делеза в качестве постмодерниста, почему Фуко, который открыто говорил, что никогда не видел постмодерниста, вдруг стали "конвенционально" ими. В результате ты так же успешно все скатил к языковым практикам, то есть пошел по проторенной дорожке, выставив все это добро в качестве той самой поебистики, над которой угорает что Пелевин, что школота.
> Алсо, небесполезно будет Беньямин "The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction"
Неебаться снобизм. "Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости" миллион лет назад переведено. А постмодернизм начали форсить в Америке, когда уже были распространено цветное телевидение. Ну то есть ты предлагаешь изучать постмодернизм по дрочеру на мочерн, коим Беньямин и франкфуртцы являются?
Окей, есть неравнозначные теории постмодерна/постмодернизма, самые крутые из которых не были импортированы, пока в отечественном дискурсе все это дело складывалось. В результате никто не заитересовался даже, кто, блять, зафорсил Делеза в качестве постмодерниста, почему Фуко, который открыто говорил, что никогда не видел постмодерниста, вдруг стали "конвенционально" ими. В результате ты так же успешно все скатил к языковым практикам, то есть пошел по проторенной дорожке, выставив все это добро в качестве той самой поебистики, над которой угорает что Пелевин, что школота.
> Алсо, небесполезно будет Беньямин "The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction"
Неебаться снобизм. "Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости" миллион лет назад переведено. А постмодернизм начали форсить в Америке, когда уже были распространено цветное телевидение. Ну то есть ты предлагаешь изучать постмодернизм по дрочеру на мочерн, коим Беньямин и франкфуртцы являются?
>>59198
На дворе 2024 год, уже сова давно вылетела. Ну то есть работы 80-90-х годов даже переводить стали, а некоторые хлопцы сделали на этом академическую карьеру. Собственно поэтому и пошли активные форсы метамодернизма и т.д., потому что постмодернизм - это, тип, прошлое.
> А сова Афины, как известно, начинает полёт в вечерних сумерках.
На дворе 2024 год, уже сова давно вылетела. Ну то есть работы 80-90-х годов даже переводить стали, а некоторые хлопцы сделали на этом академическую карьеру. Собственно поэтому и пошли активные форсы метамодернизма и т.д., потому что постмодернизм - это, тип, прошлое.
>>59209
Кстати, нездоровое влечение к фэнтези тоже хорошо детектит нормичмо. А уж если в фэнтези ебля, интриги и расследования...
>Фентези-левел, игра престолов, пластелин-конец.
Кстати, нездоровое влечение к фэнтези тоже хорошо детектит нормичмо. А уж если в фэнтези ебля, интриги и расследования...
>>59265
Знание фелософских словечек не делает твое более значимым, хехе. Впрочем, современная философия давно существует в качестве вещи-в-себе, так что визги с философских и околофилософских параш за свои пидорские положняки мало кому интересны.
>Это чисто твое мнение.
Знание фелософских словечек не делает твое более значимым, хехе. Впрочем, современная философия давно существует в качестве вещи-в-себе, так что визги с философских и околофилософских параш за свои пидорские положняки мало кому интересны.
>>59272
Раньше не было такого обилия фелосафов, а ща каждый второй либо жильделёз, либо дэндэннет мценского уезда. Ну и опять-же, разговаривая за европейскую феласофию на русском, ты по умолчанию каргокультируящая макака.
Раньше не было такого обилия фелосафов, а ща каждый второй либо жильделёз, либо дэндэннет мценского уезда. Ну и опять-же, разговаривая за европейскую феласофию на русском, ты по умолчанию каргокультируящая макака.
>>59275
Даже снобы должны бы знать, что переведенное указывается по переводу, если ты не хочешь сделать проход в особенность оригинала.
Беньямин, кстати, мощно высказался по постмодернизму, накатав это эссе в 30-х годах. Удачного форса.
> разговаривая за европейскую феласофию на русском
Даже снобы должны бы знать, что переведенное указывается по переводу, если ты не хочешь сделать проход в особенность оригинала.
Беньямин, кстати, мощно высказался по постмодернизму, накатав это эссе в 30-х годах. Удачного форса.
>>59243
Порвачок, спокнись, почитай своего обожаемого Канта, вдрочни и уебывай.
>Философия с семидясятых - это интеллектуальный онанизм.
Порвачок, спокнись, почитай своего обожаемого Канта, вдрочни и уебывай.
>>59276
Вопрос не в переводе, а в том, что
Ну реально, это даже не на стеклянные бусы повестись, а на их расплывчатое словесное описание.
>>59279
Никак не пойму, с чего мне, собсна, рваться? С того, что не оцениваю потуги захолустных околофелосафов?
Вопрос не в переводе, а в том, что
>мы проебали кусок довольно значимый забугорной философии с условных 80-х
Ну реально, это даже не на стеклянные бусы повестись, а на их расплывчатое словесное описание.
>>59279
Никак не пойму, с чего мне, собсна, рваться? С того, что не оцениваю потуги захолустных околофелосафов?
>>59276 >>59261 да при чем тут постмодернизм и Беньямин. Беньямин про свой момент писал, очевидно. Про свой и непосредственно про перед-тем, потому и сова афины, как обычно. Уоллесово эссе - про его времена. У тебя в глазах мешанка, вот ты её и видишь в чужих постах.
Делеза я упоминал только конкретно те семинары, я просто не помню именно где, но там как раз на эту тему., как от одного периода к другому происходит, например, "исчезновение человека" диспарисьён де л'ёмм, как-то так в связи со смещением фокального пункта словооборота с человечка на куда-то еще, и вроде человеки то остались, но не считаются. Там где-то пораньше, когда подобным образом сменялись условные периоды - пункт был где-то в ином месте, а переехал на человечка. Не Делёзем единым, конечно, мыслители один хуй вокруг этого всегда пляшут, потому что выбора и нет, но именно в конце того семинара пара лекций прямо топчик, и скрайне удачно сформулировано. Вот этот переезд с-человечка в какое-то другое место - вот именно этого в литературе нормичье читающее терпеть не станет, ну или почти. В легком жанре может быть, типа Уильям Гибсон например, где этот эффект расслаблен за счет spec-fi-ности, еще переносимо. Но если нет конкретно человеков - давайдосвиданья, несите другое блюдо. Надо чтобы как у Грэма Грина, или Ромэна Гэри. Или как в голдфинч траттовском, чтобы постоянно геройчики чето суетили, и чтобы на персонажиках буквально свет клином сошелся. Нормилы не будут терпеть когда то, о чём повествование - чуть ли не весь мир разом, в котором человечки этаким периферийным мясом болтаются. Пусть мир будет полон неведомой ебаной хуйни, но главное чтобы человечки были легковычленяемые. Поэтому даже Воннегут это перебор и в нормикор не залетает, хотя сам Воннегут тотально норми 100% и писал казалось бы без претензий особых.
>>59265 ну одно дело что там у Флобера непосредственно, а дургое - что там нормежки вычитывают. Им там положено-таки на лопате, вот они того и откушивают век за веком.
предлагаю нормикор подборочку: Ремарк, Донна Тратт, Ромэн Гэри, Грээм Грин, Акунин... продолжайте, пожалуйста!
Делеза я упоминал только конкретно те семинары, я просто не помню именно где, но там как раз на эту тему., как от одного периода к другому происходит, например, "исчезновение человека" диспарисьён де л'ёмм, как-то так в связи со смещением фокального пункта словооборота с человечка на куда-то еще, и вроде человеки то остались, но не считаются. Там где-то пораньше, когда подобным образом сменялись условные периоды - пункт был где-то в ином месте, а переехал на человечка. Не Делёзем единым, конечно, мыслители один хуй вокруг этого всегда пляшут, потому что выбора и нет, но именно в конце того семинара пара лекций прямо топчик, и скрайне удачно сформулировано. Вот этот переезд с-человечка в какое-то другое место - вот именно этого в литературе нормичье читающее терпеть не станет, ну или почти. В легком жанре может быть, типа Уильям Гибсон например, где этот эффект расслаблен за счет spec-fi-ности, еще переносимо. Но если нет конкретно человеков - давайдосвиданья, несите другое блюдо. Надо чтобы как у Грэма Грина, или Ромэна Гэри. Или как в голдфинч траттовском, чтобы постоянно геройчики чето суетили, и чтобы на персонажиках буквально свет клином сошелся. Нормилы не будут терпеть когда то, о чём повествование - чуть ли не весь мир разом, в котором человечки этаким периферийным мясом болтаются. Пусть мир будет полон неведомой ебаной хуйни, но главное чтобы человечки были легковычленяемые. Поэтому даже Воннегут это перебор и в нормикор не залетает, хотя сам Воннегут тотально норми 100% и писал казалось бы без претензий особых.
>>59265 ну одно дело что там у Флобера непосредственно, а дургое - что там нормежки вычитывают. Им там положено-таки на лопате, вот они того и откушивают век за веком.
предлагаю нормикор подборочку: Ремарк, Донна Тратт, Ромэн Гэри, Грээм Грин, Акунин... продолжайте, пожалуйста!
>>59276 >>59261 да при чем тут постмодернизм и Беньямин. Беньямин про свой момент писал, очевидно. Про свой и непосредственно про перед-тем, потому и сова афины, как обычно. Уоллесово эссе - про его времена. У тебя в глазах мешанка, вот ты её и видишь в чужих постах.
Делеза я упоминал только конкретно те семинары, я просто не помню именно где, но там как раз на эту тему., как от одного периода к другому происходит, например, "исчезновение человека" диспарисьён де л'ёмм, как-то так в связи со смещением фокального пункта словооборота с человечка на куда-то еще, и вроде человеки то остались, но не считаются. Там где-то пораньше, когда подобным образом сменялись условные периоды - пункт был где-то в ином месте, а переехал на человечка. Не Делёзем единым, конечно, мыслители один хуй вокруг этого всегда пляшут, потому что выбора и нет, но именно в конце того семинара пара лекций прямо топчик, и скрайне удачно сформулировано. Вот этот переезд с-человечка в какое-то другое место - вот именно этого в литературе нормичье читающее терпеть не станет, ну или почти. В легком жанре может быть, типа Уильям Гибсон например, где этот эффект расслаблен за счет spec-fi-ности, еще переносимо. Но если нет конкретно человеков - давайдосвиданья, несите другое блюдо. Надо чтобы как у Грэма Грина, или Ромэна Гэри. Или как в голдфинч траттовском, чтобы постоянно геройчики чето суетили, и чтобы на персонажиках буквально свет клином сошелся. Нормилы не будут терпеть когда то, о чём повествование - чуть ли не весь мир разом, в котором человечки этаким периферийным мясом болтаются. Пусть мир будет полон неведомой ебаной хуйни, но главное чтобы человечки были легковычленяемые. Поэтому даже Воннегут это перебор и в нормикор не залетает, хотя сам Воннегут тотально норми 100% и писал казалось бы без претензий особых.
>>59265 ну одно дело что там у Флобера непосредственно, а дургое - что там нормежки вычитывают. Им там положено-таки на лопате, вот они того и откушивают век за веком.
предлагаю нормикор подборочку: Ремарк, Донна Тратт, Ромэн Гэри, Грээм Грин, Акунин... продолжайте, пожалуйста!
Делеза я упоминал только конкретно те семинары, я просто не помню именно где, но там как раз на эту тему., как от одного периода к другому происходит, например, "исчезновение человека" диспарисьён де л'ёмм, как-то так в связи со смещением фокального пункта словооборота с человечка на куда-то еще, и вроде человеки то остались, но не считаются. Там где-то пораньше, когда подобным образом сменялись условные периоды - пункт был где-то в ином месте, а переехал на человечка. Не Делёзем единым, конечно, мыслители один хуй вокруг этого всегда пляшут, потому что выбора и нет, но именно в конце того семинара пара лекций прямо топчик, и скрайне удачно сформулировано. Вот этот переезд с-человечка в какое-то другое место - вот именно этого в литературе нормичье читающее терпеть не станет, ну или почти. В легком жанре может быть, типа Уильям Гибсон например, где этот эффект расслаблен за счет spec-fi-ности, еще переносимо. Но если нет конкретно человеков - давайдосвиданья, несите другое блюдо. Надо чтобы как у Грэма Грина, или Ромэна Гэри. Или как в голдфинч траттовском, чтобы постоянно геройчики чето суетили, и чтобы на персонажиках буквально свет клином сошелся. Нормилы не будут терпеть когда то, о чём повествование - чуть ли не весь мир разом, в котором человечки этаким периферийным мясом болтаются. Пусть мир будет полон неведомой ебаной хуйни, но главное чтобы человечки были легковычленяемые. Поэтому даже Воннегут это перебор и в нормикор не залетает, хотя сам Воннегут тотально норми 100% и писал казалось бы без претензий особых.
>>59265 ну одно дело что там у Флобера непосредственно, а дургое - что там нормежки вычитывают. Им там положено-таки на лопате, вот они того и откушивают век за веком.
предлагаю нормикор подборочку: Ремарк, Донна Тратт, Ромэн Гэри, Грээм Грин, Акунин... продолжайте, пожалуйста!
>>59114
с кем поведешься - от того и наберешься. Ваше мы не наше мы. Мы - аристократы духа, белая кость интеллекта, ницшеанско-королевское МЫ, так вот МЫ давно знаем, где лежат записи непосредственно семинаров, например, французов всех тех самых, и МЫ, королевско-белокостные МЫ, мировые умомогучие МЫ, слышали все это в оригинале, и то по паре раз, раз давно и раз недавно, и ни в каких проебах замечены не были, и не запачкали голову ни одним русскоязычным переводом ничего.
> потому что мы проебали кусок довольно значимый забугорной философии с условных 80-х
с кем поведешься - от того и наберешься. Ваше мы не наше мы. Мы - аристократы духа, белая кость интеллекта, ницшеанско-королевское МЫ, так вот МЫ давно знаем, где лежат записи непосредственно семинаров, например, французов всех тех самых, и МЫ, королевско-белокостные МЫ, мировые умомогучие МЫ, слышали все это в оригинале, и то по паре раз, раз давно и раз недавно, и ни в каких проебах замечены не были, и не запачкали голову ни одним русскоязычным переводом ничего.
>>59287
Таблетки прими, ебло ослиное.
Таблетки прими, ебло ослиное.
>>59283
Ну то есть у Фрейда и Маркса там человек не исчез ещё, пока Делёз об этом не заявил? Почему у Делёза человек исчезает? А был бы Делез столь популярен, кстати, вне контекста ебейшего форса постмодернизма? Не за ноготочки же его так полюбили, и не за тексты охуительной мутности (причем то ли Бурдьё, то ли кто пизданул, что Делёз ещё пытается быть философом, то есть он из последних представителей, а это вообще не очень вяжется с современностью).
Речь изначально шла про постмодернизм. Потом кто-то его начал отменять его и предлагать свои загоны на базе технологии, подтягивая Делеза и Беньямина на англицком (!) для кучи.
Я пока жду, пока кто-нибудь, таки, назовет технологии постмодернизма или продолжит изобретать велосипед, вписав от Джойса до киберпанка под эту технологию.
Ну то есть у Фрейда и Маркса там человек не исчез ещё, пока Делёз об этом не заявил? Почему у Делёза человек исчезает? А был бы Делез столь популярен, кстати, вне контекста ебейшего форса постмодернизма? Не за ноготочки же его так полюбили, и не за тексты охуительной мутности (причем то ли Бурдьё, то ли кто пизданул, что Делёз ещё пытается быть философом, то есть он из последних представителей, а это вообще не очень вяжется с современностью).
Речь изначально шла про постмодернизм. Потом кто-то его начал отменять его и предлагать свои загоны на базе технологии, подтягивая Делеза и Беньямина на англицком (!) для кучи.
Я пока жду, пока кто-нибудь, таки, назовет технологии постмодернизма или продолжит изобретать велосипед, вписав от Джойса до киберпанка под эту технологию.
>>59290 там как раз Делез про других мыслителей, и не про Фуко, хотя семинар тот про Фуко в целом. Там именно формулировка удачная, и пара лекций осоебнно удачные, в которых эти рассуждения.
а чего ты ждешь то хуйню какую-то? Ты хочешь, чтобы именно слово постмодернизм, которым и того, и сяго иногда там или туту кто-то называл, вот чтобы эт о слово чтобы что? Мало ли, какими тегами ляпали литературоведы каких авторов. Я про то с самого начала говорю, что вообще любая разбивка возможна отталкиваясь от того, на чем крутится условный "интернет того или иного периода, сколько грамотных в населении, есть ли кабельное тв, или может письма на верблюдах и галерах катаются месяцами, а может письмо утром в Вене, а вечером в Будапеште. Называть это могут кто как, главное следи за разворотом рассуждения, и всегда словооборотные технологии, в полушаге от литературного теоретизирования, знают сами теоретики о том или нет.
поплурен Делёз за заслуги, очевидно. Контент он выдавал ахуенный, семинары про кино, живопись, про ложь, про Спинозу и про Фуко все в десяточку.
а чего ты ждешь то хуйню какую-то? Ты хочешь, чтобы именно слово постмодернизм, которым и того, и сяго иногда там или туту кто-то называл, вот чтобы эт о слово чтобы что? Мало ли, какими тегами ляпали литературоведы каких авторов. Я про то с самого начала говорю, что вообще любая разбивка возможна отталкиваясь от того, на чем крутится условный "интернет того или иного периода, сколько грамотных в населении, есть ли кабельное тв, или может письма на верблюдах и галерах катаются месяцами, а может письмо утром в Вене, а вечером в Будапеште. Называть это могут кто как, главное следи за разворотом рассуждения, и всегда словооборотные технологии, в полушаге от литературного теоретизирования, знают сами теоретики о том или нет.
поплурен Делёз за заслуги, очевидно. Контент он выдавал ахуенный, семинары про кино, живопись, про ложь, про Спинозу и про Фуко все в десяточку.
>>59294
А тебя вообще не интересовало, как так вышло, что из хранцузских "постмодернистов" это слово использовал один целый Лиотар?
Ну то есть у нас есть Делёз, который дрочил исключительно на элитарную культуру, при этом постмодернизм в литературе изначально форсился как смешение высокого и низкого литературоведом Лесли Фидлером, как двойное кодирование для задротов и народа. Так сказать, где Спиноза, а где кабельное телевидение. И немало было затрачено усилий, чтобы, сука, загнать это добро под одно понятие.
А тебя вообще не интересовало, как так вышло, что из хранцузских "постмодернистов" это слово использовал один целый Лиотар?
Ну то есть у нас есть Делёз, который дрочил исключительно на элитарную культуру, при этом постмодернизм в литературе изначально форсился как смешение высокого и низкого литературоведом Лесли Фидлером, как двойное кодирование для задротов и народа. Так сказать, где Спиноза, а где кабельное телевидение. И немало было затрачено усилий, чтобы, сука, загнать это добро под одно понятие.
>>59295
Чего только на букаче не прочтёшь. Весь Делёз в сущности про то, что надо бухать, дрочить и не ебать себе мозги, а лучшая музыка это шлак поп-хитов играющий по радио, лучшие картины, которые нарисованы от балды, лучшая литература литература наркоманов и шизофреников, и вообще типа, в идеале, культура должна быть ураганом веселья, лишь бы за этим весельем была какая-то мысль, хоть что-то содержательное.
Делёз буквально рабочим с завода в переписке писал, что они лучше понимают его философию, чем академические учёные.
>у нас есть Делёз, который дрочил исключительно на элитарную культуру
Чего только на букаче не прочтёшь. Весь Делёз в сущности про то, что надо бухать, дрочить и не ебать себе мозги, а лучшая музыка это шлак поп-хитов играющий по радио, лучшие картины, которые нарисованы от балды, лучшая литература литература наркоманов и шизофреников, и вообще типа, в идеале, культура должна быть ураганом веселья, лишь бы за этим весельем была какая-то мысль, хоть что-то содержательное.
Делёз буквально рабочим с завода в переписке писал, что они лучше понимают его философию, чем академические учёные.
>>59339
Рекомендуешь почитать его? Я как-то все стремался даже палкой трогать и Делеза и Фуко. Французов тех лет. Каким то боком все это на Жижека замкнулось не пойму, тоже даж палкой боюсь трогать такое. Это какая то интеллектуальная традиция у них или что.
мимо ржаной*гречневый
Рекомендуешь почитать его? Я как-то все стремался даже палкой трогать и Делеза и Фуко. Французов тех лет. Каким то боком все это на Жижека замкнулось не пойму, тоже даж палкой боюсь трогать такое. Это какая то интеллектуальная традиция у них или что.
мимо ржаной*гречневый
>>59295 не интересовало. Особенно учитывая, что я сам пять раз уже написал, что мне на слове конкретном вообще ничего не упёрлось, так как его трепыхали так и эдак, и что рассуждения о литературных периодизациях всегда отталкиваются от того, на чем происходит пиздёжеоборот, и с какой интенсивностью
ты, анон, и в букваре прочитаешь не то, что написано. Непонятно вообще зачем ты мне отвечаешь, когда отвечаешь ты непонятно на что. Я хотя бы пытаюсь прочитать то, что ты пишешь, хотя это такое себе занятие. А ты вообще не стараясь просто валишь чем попало в ответ на воображаемые реплики.
>>59344 семинары, webdeleuze называется сайт. Местных не слушай, тут в треде просто запредельный пиздец от экспертов уровня двача. Вся так называема мутность и непонятность Делёза - это все пиздёж от недочитков и недоосиляторов. Делёзовский метод размышления на отлично проиллюстрирован в весьма доступной манере, но и без особых скидок, в семинарах. Vérité et temps, le faussaire, Sur la peinture, Appareils d'État et machines de guerre. На англюсике может найдутся, какие-то уже на сайте есть, какие-то может издавались отдельно, поискать стоит. Потом книги залетят без проблем и радостно, не вызывая обострения ресентимантита.
ты, анон, и в букваре прочитаешь не то, что написано. Непонятно вообще зачем ты мне отвечаешь, когда отвечаешь ты непонятно на что. Я хотя бы пытаюсь прочитать то, что ты пишешь, хотя это такое себе занятие. А ты вообще не стараясь просто валишь чем попало в ответ на воображаемые реплики.
>>59344 семинары, webdeleuze называется сайт. Местных не слушай, тут в треде просто запредельный пиздец от экспертов уровня двача. Вся так называема мутность и непонятность Делёза - это все пиздёж от недочитков и недоосиляторов. Делёзовский метод размышления на отлично проиллюстрирован в весьма доступной манере, но и без особых скидок, в семинарах. Vérité et temps, le faussaire, Sur la peinture, Appareils d'État et machines de guerre. На англюсике может найдутся, какие-то уже на сайте есть, какие-то может издавались отдельно, поискать стоит. Потом книги залетят без проблем и радостно, не вызывая обострения ресентимантита.
вкину еще недавних лет полу-хит нормичтения, пикрил. В руках случайночитающего люда, у знакомых у соседей в коммуналке, всякое такое. Полу-хит потому, что дальше превого тома никого не хватало. Однако мукулатурки было с этим текстом напечатано от души, в дс2 например было чем шкафы подпирать, стоящие на гнилом полу коммуналки.
в высшей степени " пошел туда, сделал то, потом пошел сюда, сделал сё, потом вместе с Х пошли в третье туда, и там сдедлали то, и вот". Че случилось с гг.
в высшей степени " пошел туда, сделал то, потом пошел сюда, сделал сё, потом вместе с Х пошли в третье туда, и там сдедлали то, и вот". Че случилось с гг.
363 Кб, 1277x2062>>59361 отвалилось
>>59344 алсо за делёзовщину, как бы совсем энтри-левел чтобы был это Manuel DeLanda, на енгельском куча его лекций на ютубах для первокурсоты не-философских факультетов, в european graduate school или для архитекторов каких-то. Там совсем бесхитростно, но и без зашквара особого.
>>59361
У меня бомбануло от финальной части больше, и в целом писатель сочувствующий террористам и радикальным группировкам, рессентимент по Афганистану лол А так приключения уровня б/ у него, но я читал до форса и книгу потом подарил сестре, читал в основном из-за индийского калорита, дружба с Прабаккером и местами трущобная жизнь в Мумбае самое теплое что есть там. Традиции графа Монте-Кристо, приключенческий роман Ну и автор так то не писатель, а скорее бытописатель, литературного таланта практически нет.
У меня бомбануло от финальной части больше, и в целом писатель сочувствующий террористам и радикальным группировкам, рессентимент по Афганистану лол А так приключения уровня б/ у него, но я читал до форса и книгу потом подарил сестре, читал в основном из-за индийского калорита, дружба с Прабаккером и местами трущобная жизнь в Мумбае самое теплое что есть там. Традиции графа Монте-Кристо, приключенческий роман Ну и автор так то не писатель, а скорее бытописатель, литературного таланта практически нет.
>>59339
Ну да, Делёз писал рабочим, поэтому средний Джон ненавидит профессоров-гуманитариев больше, чем богатеев. Делёз и ко тут не при делах. Большего пиздежа не видел. Делез полностью принадлежит элитарной культуре, фактически он своебразная консерва.
Пизди, да не запизживайся.
Ну да, Делёз писал рабочим, поэтому средний Джон ненавидит профессоров-гуманитариев больше, чем богатеев. Делёз и ко тут не при делах. Большего пиздежа не видел. Делез полностью принадлежит элитарной культуре, фактически он своебразная консерва.
> неосиляторы
> изи метод
Пизди, да не запизживайся.
>>59359
Это твои выдумки. Ты не хочешь пользоваться более или менее конвенциональной хуйней, потому что понимаешь, что нет такой технологии, чтобы загнать Набокова и киберпанк под один стиль. Но и признать, что технический детерминизм - это хуйня ты не можешь, потому что спесь не позволяет.
> и что рассуждения о литературных периодизациях всегда отталкиваются от того, на чем происходит пиздёжеоборот, и с какой интенсивностью
Это твои выдумки. Ты не хочешь пользоваться более или менее конвенциональной хуйней, потому что понимаешь, что нет такой технологии, чтобы загнать Набокова и киберпанк под один стиль. Но и признать, что технический детерминизм - это хуйня ты не можешь, потому что спесь не позволяет.
>>59403 у меня нет агенды загонять под конвенционально растянутые слова ничего, и технического детерминизма тоже я не наваливал. Намерения побороть чью-то периодизацию своей у меня нет, я говорю от том, от чего любая периодизация пляшет. Никакая другая периодизация не отменяется тем, о чем я говорю. Не потому, что я всех литературоведов умнее, а потому, что масса литературоведчества она до смартонов и 4G написана, и нам с наших сумерек по-совиному виднее, не мне одному, а всем, главное уметь смотреть. Если видшь эту базу - будет больше толку от всех литературоведческих рассуждений. А уж каким словами там пользуются конвенционально это дело десятое.
В технологию коммуникаций/словооборота входит и процент грамотных людей, способы публичных собраний, места оных и тд, помимо непосредственно технического аспекта, как то скорость почты, тиражи газет, зателефоненность населения и прочее. Разговоры сами себя, без человеков, только начинают разговоривать, как бототреды в /б и прочие приблуды подобные, и то с целью завлечения живых людей в пиздельню. Технологий коммуникаций наполняются из человеческих ртов и пальцев, и литературу тоже человеки пишут, какой тут можно углядеть детерминизм. Видеокассеты сами на себя видеоконтент не придумывали и телефоны сами друг другу не звонили.
алсо, что значить
нахуй мне чем-то стандартным категориальным пользоваться в рассуждениях? Это будет пребрасывание пересказываниями. Хыба уже дугие попользовались, я их почитаю, и ты почитай, если любишь конвенциальные называлочки такой пассией. Какой бонус теребонькать расхожие слова, ведь таким образом лично-персональный уровень теории с места не сдвинется.
Усматривать отменяторство в реорганизации - днищёвое дело для мелких умов, для коллекционеров, для терминологических лепидоптеристов и гербарианцев. Таким только форсы везде и видятся, которые несчастным этим хочется прихлопнуть литературоведческим справочником с криком "не можно"
В технологию коммуникаций/словооборота входит и процент грамотных людей, способы публичных собраний, места оных и тд, помимо непосредственно технического аспекта, как то скорость почты, тиражи газет, зателефоненность населения и прочее. Разговоры сами себя, без человеков, только начинают разговоривать, как бототреды в /б и прочие приблуды подобные, и то с целью завлечения живых людей в пиздельню. Технологий коммуникаций наполняются из человеческих ртов и пальцев, и литературу тоже человеки пишут, какой тут можно углядеть детерминизм. Видеокассеты сами на себя видеоконтент не придумывали и телефоны сами друг другу не звонили.
алсо, что значить
>ты не хочешь пользоваться
нахуй мне чем-то стандартным категориальным пользоваться в рассуждениях? Это будет пребрасывание пересказываниями. Хыба уже дугие попользовались, я их почитаю, и ты почитай, если любишь конвенциальные называлочки такой пассией. Какой бонус теребонькать расхожие слова, ведь таким образом лично-персональный уровень теории с места не сдвинется.
Усматривать отменяторство в реорганизации - днищёвое дело для мелких умов, для коллекционеров, для терминологических лепидоптеристов и гербарианцев. Таким только форсы везде и видятся, которые несчастным этим хочется прихлопнуть литературоведческим справочником с криком "не можно"
>>59401
Какой, блядь, элитарной культуре принадлежит Делёз? Делёз в своих текстах прямо писал, что все академики и прочие мудрецы суть черти, которые не дают продыха, а умники должны быть ордой, которые несутся на государство, чтобы уничтожить любую иерархию.
Когда в семидесятых годах Делёза в интервью спросили что ему нравится из современной музыки, то он начал нахваливать радиохит тех лет, полный аналог "Нового мерина" Моргенштерна. В двухтомнике Делёза про кино нет ничего про Пазолини, самого элитарного из кинорежиссёров тех лет, зато есть куча похвалы Феллини, фильмам в духе Аморкод, которые есть нечто среднее между "Ёлками" и комедиями с Джимом Керии про Эйса Вентуру, с поправкой на то, что тогда уровень кино всё равно был запредельно высок. Или там, не знаю, любимый композитор Делёза это Альбан Берг, который есть полный аналог Slipknot и Limb Bizkit тех лет в академической музыке.
Но это всё не важно. Главное, ты упускаешь, что Делёз был ультралевых взглядов, говорил, что он не является интеллектуалом, но трудящимся, ведь написание книг это труд и что все, кроме трудящихся, рабочих и мужичков на производстве на нашей Землей занимаются ерундой. Какая, блядь, у Делёза элитарность? Во французских университетах, когда кто-то говорит, что хочет изучать Делёза преподы тяжко вздыхают: блядь, опять эти двачеры с наруто своим Сорбонну штурмуют.
Какой, блядь, элитарной культуре принадлежит Делёз? Делёз в своих текстах прямо писал, что все академики и прочие мудрецы суть черти, которые не дают продыха, а умники должны быть ордой, которые несутся на государство, чтобы уничтожить любую иерархию.
Когда в семидесятых годах Делёза в интервью спросили что ему нравится из современной музыки, то он начал нахваливать радиохит тех лет, полный аналог "Нового мерина" Моргенштерна. В двухтомнике Делёза про кино нет ничего про Пазолини, самого элитарного из кинорежиссёров тех лет, зато есть куча похвалы Феллини, фильмам в духе Аморкод, которые есть нечто среднее между "Ёлками" и комедиями с Джимом Керии про Эйса Вентуру, с поправкой на то, что тогда уровень кино всё равно был запредельно высок. Или там, не знаю, любимый композитор Делёза это Альбан Берг, который есть полный аналог Slipknot и Limb Bizkit тех лет в академической музыке.
Но это всё не важно. Главное, ты упускаешь, что Делёз был ультралевых взглядов, говорил, что он не является интеллектуалом, но трудящимся, ведь написание книг это труд и что все, кроме трудящихся, рабочих и мужичков на производстве на нашей Землей занимаются ерундой. Какая, блядь, у Делёза элитарность? Во французских университетах, когда кто-то говорит, что хочет изучать Делёза преподы тяжко вздыхают: блядь, опять эти двачеры с наруто своим Сорбонну штурмуют.
>>59438
имена, пароли, явки. В каких? Кто вздыхает?
Я вот французскую академию копаю постоянно, интервью всякие, конференции и прочее, курсы, и интересно, где ты черпанул таких информаций. Попадаются упоминания Делёза, подрывов не заметил, чтобы он в каком-то отдельном загоне был с зашкваром тоже не заметил.
>Во французских университетах
имена, пароли, явки. В каких? Кто вздыхает?
Я вот французскую академию копаю постоянно, интервью всякие, конференции и прочее, курсы, и интересно, где ты черпанул таких информаций. Попадаются упоминания Делёза, подрывов не заметил, чтобы он в каком-то отдельном загоне был с зашкваром тоже не заметил.
>>59141
Букач итоги.
Эту доску ещё можно спасти?
>строго говоря "термины" есть только в естснаучных текстак
Букач итоги.
Эту доску ещё можно спасти?
>>59438 алсо если ты думаешь, что серьезные люди рассуждают в режиме "хорошее Х/плохое Х", то ты не дорос еще до философствований. Ты видишь как "оценку" результат размышления, которое ты видел /не понял/проглядел. Иными словами, оценка "годно" от Делёза это не публицистическая хуета от вкуса, типа вот это есть хорошее кино, а это есть дурное. "Оценивалка" Делёза - вот в чем дело, а не оценки. Оценивалка, метод мысли,, в ней все и дело, ради неё теорию любую и читают. А оценивалка в духе хорошо-плохо это удел попиздельников-от-культуры, понторезов и спецов по шашечкам.
>>59445 опять ты со своим непониманием разницы естеснаучных текстов и гуманитарно-теоретических
спасти доску можешь ты, перестав подрываться на этом пустом месте. Эти грабли уже устали лупить по лбам детякам.
спасти доску можешь ты, перестав подрываться на этом пустом месте. Эти грабли уже устали лупить по лбам детякам.
>>59450
Не, доска спасется, когда мелкобуквенные двачеэксперты перестанут писать свою шизофазию, так что вся надежда на тебя.
Не, доска спасется, когда мелкобуквенные двачеэксперты перестанут писать свою шизофазию, так что вся надежда на тебя.
>>54871 (OP)
Бери "Западный канон" Блума и читай то, что там упоминается.
Бери "Западный канон" Блума и читай то, что там упоминается.
>>59453 а, это ты, предъявлятель за мелкие буквы. Ты представляйся сразу, как в тред заходишь, предъявляу сразу ОПу за мелкие буквы, не вводи почетное здешнее анонство в заблуждение. Чтобы мы знали, что г-н не-все-дома in da house. Аватарку выбери может.
>>59459
Жозенько тебя за мелкобукву попускают тут, раз ты во всех своего ебыря видишь. Ну попробуй таблеточки от контузии пропить, хз, а может просто перестанешь вниманиеблядствовать?
Жозенько тебя за мелкобукву попускают тут, раз ты во всех своего ебыря видишь. Ну попробуй таблеточки от контузии пропить, хз, а может просто перестанешь вниманиеблядствовать?
>>59442
Почитай тележки и твиттеры людей, что публикуются в "Логосе" и состоят в переписках с почтенными французскими лоботрясами. Делёза в России считают величайшим французским философом XX века, но в самой Франции он воспринимается лишь как автор книг с аналитикой мемов про швайнокарасей. Есть даже шутка, что если ты пишешь диссер во Франции по Делёзу, то 100% ты либо поляк, либо японец, потому что Делёз интересен как философ только в каких-то провинциальных пердях.
Почитай тележки и твиттеры людей, что публикуются в "Логосе" и состоят в переписках с почтенными французскими лоботрясами. Делёза в России считают величайшим французским философом XX века, но в самой Франции он воспринимается лишь как автор книг с аналитикой мемов про швайнокарасей. Есть даже шутка, что если ты пишешь диссер во Франции по Делёзу, то 100% ты либо поляк, либо японец, потому что Делёз интересен как философ только в каких-то провинциальных пердях.
Сейчас активно читаю Южно-американскую литературу, очень нравятся труды колумбийского писателя Яго Мосек. Слышали что-нибудь?
>>59424
Маршалл Маклюэн спокойствие
Маршалл Маклюэн спокойствие
>>54970
Быдло, спок.
>>58847
Возможно, для советских с промытой головой он и великий, но русские любят своих дореволюционных писателей, а не совковый революционный мусор про плохого царя, что крестьянину плохо. Ты бы еще какой-нибудь мусор советский посоветовал читать про то как хлеба комбайнеров колосятся при большевизме.
>>58276
Спасибо за ценные сведения, прям побежал дрочить на шизофазию этих говноедов вместе с этим как его фурье и сектой соцдемов.
Быдло, спок.
>>58847
>Горького не котировали как должно - он великий писатель, великий поэт, художник, великий драматург
Возможно, для советских с промытой головой он и великий, но русские любят своих дореволюционных писателей, а не совковый революционный мусор про плохого царя, что крестьянину плохо. Ты бы еще какой-нибудь мусор советский посоветовал читать про то как хлеба комбайнеров колосятся при большевизме.
>>58276
>Ну и Маркс не этнический еврей.
Спасибо за ценные сведения, прям побежал дрочить на шизофазию этих говноедов вместе с этим как его фурье и сектой соцдемов.
>>59470
Ягон Дон тоже офигенные мысли высказывал.
Ягон Дон тоже офигенные мысли высказывал.
>>59424
Так видно, что до сих пор метамодернизмы и прочие попытки фэйлятся с заменой остоебенившего постмодернизма.
Можно распространение газет и читающих людей связать не столько с технологией (тип, когда книгопечатанье изобрели), а с появлением национального государства.
Бля, это пушка уже. Уровня "Елок" Феллини. Во время Делеза была и попса, и хуй пойми что, и даже фильмы категории Б различных сортов. Ага, ещё расскажи как у него хуево все с цитированием.
> с наших сумерек по-совиному виднее
Так видно, что до сих пор метамодернизмы и прочие попытки фэйлятся с заменой остоебенившего постмодернизма.
> В технологию коммуникаций/словооборота входит и процент грамотных людей, способы публичных собраний, места оных и тд, помимо непосредственно технического аспекта, как то скорость почты, тиражи газет, зателефоненность населения и прочее.
Можно распространение газет и читающих людей связать не столько с технологией (тип, когда книгопечатанье изобрели), а с появлением национального государства.
> аналог Slipknot и Limb Bizkit тех лет в академической музыке.
> в академической музыке
Бля, это пушка уже. Уровня "Елок" Феллини. Во время Делеза была и попса, и хуй пойми что, и даже фильмы категории Б различных сортов. Ага, ещё расскажи как у него хуево все с цитированием.
>>59485
А про "Улисс" Джойса чего расскажешь? Интересно твоё мнение!
А про "Улисс" Джойса чего расскажешь? Интересно твоё мнение!
>>58621
А что плохого в рейгане?
Эссе у Уоллеса потрясные. Посмотрите на омаров, большой красный сын, линч не теряет голову - это просто гениально.
За рейгана голосовал, сучок, еще два раза повторил так загадочно: ууу, рейган, ну вы понимаете))) в нашей синагоге рейгана не любят))) понимать надо))
А что плохого в рейгане?
Эссе у Уоллеса потрясные. Посмотрите на омаров, большой красный сын, линч не теряет голову - это просто гениально.
За рейгана голосовал, сучок, еще два раза повторил так загадочно: ууу, рейган, ну вы понимаете))) в нашей синагоге рейгана не любят))) понимать надо))
>>58847
Тупо повторяешь байки из сети. Поэтому я не удивлен, что ты котируешь дегенератов типа конрда (поляк-писатель, пиздос) и жопочника Горького
> Когда создавали варгейм, то позвали Муркока придумать сеттинг, и он его сделал.
Тупо повторяешь байки из сети. Поэтому я не удивлен, что ты котируешь дегенератов типа конрда (поляк-писатель, пиздос) и жопочника Горького
>>59052
Почему цирк? 100 лет уже прошло, русофобище, попустись.
Почему цирк? 100 лет уже прошло, русофобище, попустись.
>>59474
Он ещё до совка был самым читаемым писателем в Российской империи, просто тебе на уроках учительница об этом не говорила, а твое знание о творчестве и вообще о личности Горького как раз её уроками и ограничивается.
>Возможно, для советских с промытой головой он и великий
Он ещё до совка был самым читаемым писателем в Российской империи, просто тебе на уроках учительница об этом не говорила, а твое знание о творчестве и вообще о личности Горького как раз её уроками и ограничивается.
>>59464 то есть ссылок и имен так и не будет?
И отсылка только к русскоязычному ресурсу, откуда полагается узнать за французскую академию? Ахуенно. Рабинович напел, как обычно.
в треде специалист по Франции, который экспертизу свою в русскоязычном постсовковом корыте грязным черпаком перевода нахлебнул.
И отсылка только к русскоязычному ресурсу, откуда полагается узнать за французскую академию? Ахуенно. Рабинович напел, как обычно.
>в самой Франции он воспринимается лишь как
в треде специалист по Франции, который экспертизу свою в русскоязычном постсовковом корыте грязным черпаком перевода нахлебнул.
>>59481
А что не так?
Советский - нищий, больной, полукровка, эксплуатируемый.
Русский - богатый, здоровый, кровь с молоком, самостоятельный.
А что не так?
Советский - нищий, больной, полукровка, эксплуатируемый.
Русский - богатый, здоровый, кровь с молоком, самостоятельный.
>>59515
Как читаемость замерял? Самыми читаемыми были авторы бульварных романов - Матвей Комаров.
Горький хорошо писал, На дне отличная пьеса, но все остальное - политическая заказуха.
Как читаемость замерял? Самыми читаемыми были авторы бульварных романов - Матвей Комаров.
Горький хорошо писал, На дне отличная пьеса, но все остальное - политическая заказуха.
>>59525
Знаем мы таких (((русских))).
> Русский - богатый, здоровый, кровь с молоком, самостоятельный.
Знаем мы таких (((русских))).
>>59526
И Матвей Комаров был колоссально читаем, и Лев Толстой, и Чехов. Почитай хоть коротенькую статейку о Горьком, везде говорится, что у него тиражи были больше, чем у Чехова и Толстогоя которые кстати респектовали ему. И это всё до совка. А политическая направленность и конъюктура никак не умаляет художественных достоинств произведений, потому что она присутствует у многих писателей, с таким же успехом можно "Бесы" в заказуху записать.
И Матвей Комаров был колоссально читаем, и Лев Толстой, и Чехов. Почитай хоть коротенькую статейку о Горьком, везде говорится, что у него тиражи были больше, чем у Чехова и Толстогоя которые кстати респектовали ему. И это всё до совка. А политическая направленность и конъюктура никак не умаляет художественных достоинств произведений, потому что она присутствует у многих писателей, с таким же успехом можно "Бесы" в заказуху записать.
>>59438 >>59464
30 секунд в поисковике, публикации о таком ненужном, таком пассэ Делёзе. Это всё века нынешнего. Много в стандартном формате философских текстов фо Франции, брошэ, страниц на 150-250, размером аккурат с диссертаци, если одного авторства.
https://www.fnac.com/a2194288/Collectif-Gilles-Deleuze-et-les-images
https://www.livres-cinema.info/livre/4978/cinemas-de-gilles-deleuze
https://www.lalibrairie.com/livres/gilles-deleuze-felix-guattari-et-gilles-chatelet_0-1503219_9782296993624.html
https://www.fnac.com/a13874226/MICHALET-JUDITH-Deleuze-penseur-de-l-image
https://www.fnac.com/a4030941/Jean-Michel-Pamart-Deleuze-et-le-Cinema
https://www.editionsladecouverte.fr/gilles_deleuze_felix_guattari-9782707158727
https://www.lalibrairie.com/livres/la-philosophie-de-gilles-deleuze_0-6061200_9782228924771.html
https://www.editionsladecouverte.fr/gilles_deleuze_felix_guattari-9782707158727
https://www.decitre.fr/livres/deleuze-9782818503515.html
https://www.editions-harmattan.fr/livre-deleuze_l_usage_de_l_art_bernard_benit-9782140283574-74010.html
https://www.fnac.com/a1963172/Collectif-Deleuze-et-les-ecrivains
https://www.editions-ellipses.fr/accueil/5845-16171-lecons-sur-la-philosophie-de-gilles-deleuze-9782729882419.html
https://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=10065&razSqlClone=1
https://les-livres-de-philosophie.blogspot.com/2021/06/igor-krtolica-gilles-deleuze.html
https://www.fnac.com/a938626/Juliette-Simont-Essai-sur-la-quantite-la-qualite-la-relation-chez-Kant-Hegel-Deleuze
https://www.livres-cinema.info/livre/11418/analyse-de-film-avec-deleuze
https://www.librairie-colibrije.fr/livre/4387924-gilles-deleuze-philosophie-et-litterature-ph--catarina-pombo-nabais-l-harmattan
https://www.amazon.fr/Deleuze-mouvements-aberrants-David-Lapoujade/dp/2707328170
https://www.fnac.com/a2189661/Anne-Sauvagnargues-Deleuze-L-empirisme-transcendantal
https://www.lalibrairie.com/livres/gilles-deleuze-immanence-univocite-et-transcendantal_0-187078_9782930242439.html
https://www.fnac.com/a13698158/Christophe-Agogue-Deleuze-vivant
https://www.amazon.fr/vocabulaire-Deleuze-Fran%C3%A7ois-Zourabichvili/dp/2729812911
https://www.editions-harmattan.fr/livre-deleuze_et_l_anti_pedagogue_vers_une_esthetique_de_l_education_gilles_boudinet-9782336001951-38892.html
https://www.fnac.com/a3406072/Paola-Marrati-La-philosophie-de-Deleuzebastien-Charbonnier-Deleuze-pedagogue
https://www.decitre.fr/livres/spinoza-deleuze-lectures-croisees-9782847888133.html
https://www.editions-harmattan.fr/livre-gilles_deleuze_et_ses_contemporains_alain_beaulieu-9782296553095-35216.html
https://www.fnac.com/a8196282/Georges-Sebbag-Foucault-Deleuze
https://www.fnac.com/a13049760/Yves-Couture-Vers-Deleuze
https://www.fnac.com/a2854216/Philippe-Mengue-Proust-Joyce-Deleuze-Lacan-lectures-croisees
https://www.puf.com/deleuze-et-lanti-oedipe-la-production-du-desir
https://www.fnac.com/a13526470/Anne-Querrien-Agencer-les-multiplicites-avec-Deleuze
https://www.decitre.fr/livres/le-cinema-des-lumieres-9788869763304.html
https://www.editions-harmattan.fr/livre-deleuze_la_critique_de_l_image_representative_de_la_pensee_bernard_benit-9782343152813-60838.html
https://www.7switch.com/fr/ebook/9782336771656/deleuze-et-la-mort
и еще столько-то раз по столько же. И че-та не вижу поляков тех. Армянин один имеется. НИ греков, ни румын, ни болгар. Даже бразильцев не вижу.
Или это другое ?
30 секунд в поисковике, публикации о таком ненужном, таком пассэ Делёзе. Это всё века нынешнего. Много в стандартном формате философских текстов фо Франции, брошэ, страниц на 150-250, размером аккурат с диссертаци, если одного авторства.
https://www.fnac.com/a2194288/Collectif-Gilles-Deleuze-et-les-images
https://www.livres-cinema.info/livre/4978/cinemas-de-gilles-deleuze
https://www.lalibrairie.com/livres/gilles-deleuze-felix-guattari-et-gilles-chatelet_0-1503219_9782296993624.html
https://www.fnac.com/a13874226/MICHALET-JUDITH-Deleuze-penseur-de-l-image
https://www.fnac.com/a4030941/Jean-Michel-Pamart-Deleuze-et-le-Cinema
https://www.editionsladecouverte.fr/gilles_deleuze_felix_guattari-9782707158727
https://www.lalibrairie.com/livres/la-philosophie-de-gilles-deleuze_0-6061200_9782228924771.html
https://www.editionsladecouverte.fr/gilles_deleuze_felix_guattari-9782707158727
https://www.decitre.fr/livres/deleuze-9782818503515.html
https://www.editions-harmattan.fr/livre-deleuze_l_usage_de_l_art_bernard_benit-9782140283574-74010.html
https://www.fnac.com/a1963172/Collectif-Deleuze-et-les-ecrivains
https://www.editions-ellipses.fr/accueil/5845-16171-lecons-sur-la-philosophie-de-gilles-deleuze-9782729882419.html
https://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=10065&razSqlClone=1
https://les-livres-de-philosophie.blogspot.com/2021/06/igor-krtolica-gilles-deleuze.html
https://www.fnac.com/a938626/Juliette-Simont-Essai-sur-la-quantite-la-qualite-la-relation-chez-Kant-Hegel-Deleuze
https://www.livres-cinema.info/livre/11418/analyse-de-film-avec-deleuze
https://www.librairie-colibrije.fr/livre/4387924-gilles-deleuze-philosophie-et-litterature-ph--catarina-pombo-nabais-l-harmattan
https://www.amazon.fr/Deleuze-mouvements-aberrants-David-Lapoujade/dp/2707328170
https://www.fnac.com/a2189661/Anne-Sauvagnargues-Deleuze-L-empirisme-transcendantal
https://www.lalibrairie.com/livres/gilles-deleuze-immanence-univocite-et-transcendantal_0-187078_9782930242439.html
https://www.fnac.com/a13698158/Christophe-Agogue-Deleuze-vivant
https://www.amazon.fr/vocabulaire-Deleuze-Fran%C3%A7ois-Zourabichvili/dp/2729812911
https://www.editions-harmattan.fr/livre-deleuze_et_l_anti_pedagogue_vers_une_esthetique_de_l_education_gilles_boudinet-9782336001951-38892.html
https://www.fnac.com/a3406072/Paola-Marrati-La-philosophie-de-Deleuzebastien-Charbonnier-Deleuze-pedagogue
https://www.decitre.fr/livres/spinoza-deleuze-lectures-croisees-9782847888133.html
https://www.editions-harmattan.fr/livre-gilles_deleuze_et_ses_contemporains_alain_beaulieu-9782296553095-35216.html
https://www.fnac.com/a8196282/Georges-Sebbag-Foucault-Deleuze
https://www.fnac.com/a13049760/Yves-Couture-Vers-Deleuze
https://www.fnac.com/a2854216/Philippe-Mengue-Proust-Joyce-Deleuze-Lacan-lectures-croisees
https://www.puf.com/deleuze-et-lanti-oedipe-la-production-du-desir
https://www.fnac.com/a13526470/Anne-Querrien-Agencer-les-multiplicites-avec-Deleuze
https://www.decitre.fr/livres/le-cinema-des-lumieres-9788869763304.html
https://www.editions-harmattan.fr/livre-deleuze_la_critique_de_l_image_representative_de_la_pensee_bernard_benit-9782343152813-60838.html
https://www.7switch.com/fr/ebook/9782336771656/deleuze-et-la-mort
и еще столько-то раз по столько же. И че-та не вижу поляков тех. Армянин один имеется. НИ греков, ни румын, ни болгар. Даже бразильцев не вижу.
Или это другое ?
>>59438 >>59464
30 секунд в поисковике, публикации о таком ненужном, таком пассэ Делёзе. Это всё века нынешнего. Много в стандартном формате философских текстов фо Франции, брошэ, страниц на 150-250, размером аккурат с диссертаци, если одного авторства.
https://www.fnac.com/a2194288/Collectif-Gilles-Deleuze-et-les-images
https://www.livres-cinema.info/livre/4978/cinemas-de-gilles-deleuze
https://www.lalibrairie.com/livres/gilles-deleuze-felix-guattari-et-gilles-chatelet_0-1503219_9782296993624.html
https://www.fnac.com/a13874226/MICHALET-JUDITH-Deleuze-penseur-de-l-image
https://www.fnac.com/a4030941/Jean-Michel-Pamart-Deleuze-et-le-Cinema
https://www.editionsladecouverte.fr/gilles_deleuze_felix_guattari-9782707158727
https://www.lalibrairie.com/livres/la-philosophie-de-gilles-deleuze_0-6061200_9782228924771.html
https://www.editionsladecouverte.fr/gilles_deleuze_felix_guattari-9782707158727
https://www.decitre.fr/livres/deleuze-9782818503515.html
https://www.editions-harmattan.fr/livre-deleuze_l_usage_de_l_art_bernard_benit-9782140283574-74010.html
https://www.fnac.com/a1963172/Collectif-Deleuze-et-les-ecrivains
https://www.editions-ellipses.fr/accueil/5845-16171-lecons-sur-la-philosophie-de-gilles-deleuze-9782729882419.html
https://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=10065&razSqlClone=1
https://les-livres-de-philosophie.blogspot.com/2021/06/igor-krtolica-gilles-deleuze.html
https://www.fnac.com/a938626/Juliette-Simont-Essai-sur-la-quantite-la-qualite-la-relation-chez-Kant-Hegel-Deleuze
https://www.livres-cinema.info/livre/11418/analyse-de-film-avec-deleuze
https://www.librairie-colibrije.fr/livre/4387924-gilles-deleuze-philosophie-et-litterature-ph--catarina-pombo-nabais-l-harmattan
https://www.amazon.fr/Deleuze-mouvements-aberrants-David-Lapoujade/dp/2707328170
https://www.fnac.com/a2189661/Anne-Sauvagnargues-Deleuze-L-empirisme-transcendantal
https://www.lalibrairie.com/livres/gilles-deleuze-immanence-univocite-et-transcendantal_0-187078_9782930242439.html
https://www.fnac.com/a13698158/Christophe-Agogue-Deleuze-vivant
https://www.amazon.fr/vocabulaire-Deleuze-Fran%C3%A7ois-Zourabichvili/dp/2729812911
https://www.editions-harmattan.fr/livre-deleuze_et_l_anti_pedagogue_vers_une_esthetique_de_l_education_gilles_boudinet-9782336001951-38892.html
https://www.fnac.com/a3406072/Paola-Marrati-La-philosophie-de-Deleuzebastien-Charbonnier-Deleuze-pedagogue
https://www.decitre.fr/livres/spinoza-deleuze-lectures-croisees-9782847888133.html
https://www.editions-harmattan.fr/livre-gilles_deleuze_et_ses_contemporains_alain_beaulieu-9782296553095-35216.html
https://www.fnac.com/a8196282/Georges-Sebbag-Foucault-Deleuze
https://www.fnac.com/a13049760/Yves-Couture-Vers-Deleuze
https://www.fnac.com/a2854216/Philippe-Mengue-Proust-Joyce-Deleuze-Lacan-lectures-croisees
https://www.puf.com/deleuze-et-lanti-oedipe-la-production-du-desir
https://www.fnac.com/a13526470/Anne-Querrien-Agencer-les-multiplicites-avec-Deleuze
https://www.decitre.fr/livres/le-cinema-des-lumieres-9788869763304.html
https://www.editions-harmattan.fr/livre-deleuze_la_critique_de_l_image_representative_de_la_pensee_bernard_benit-9782343152813-60838.html
https://www.7switch.com/fr/ebook/9782336771656/deleuze-et-la-mort
и еще столько-то раз по столько же. И че-та не вижу поляков тех. Армянин один имеется. НИ греков, ни румын, ни болгар. Даже бразильцев не вижу.
Или это другое ?
30 секунд в поисковике, публикации о таком ненужном, таком пассэ Делёзе. Это всё века нынешнего. Много в стандартном формате философских текстов фо Франции, брошэ, страниц на 150-250, размером аккурат с диссертаци, если одного авторства.
https://www.fnac.com/a2194288/Collectif-Gilles-Deleuze-et-les-images
https://www.livres-cinema.info/livre/4978/cinemas-de-gilles-deleuze
https://www.lalibrairie.com/livres/gilles-deleuze-felix-guattari-et-gilles-chatelet_0-1503219_9782296993624.html
https://www.fnac.com/a13874226/MICHALET-JUDITH-Deleuze-penseur-de-l-image
https://www.fnac.com/a4030941/Jean-Michel-Pamart-Deleuze-et-le-Cinema
https://www.editionsladecouverte.fr/gilles_deleuze_felix_guattari-9782707158727
https://www.lalibrairie.com/livres/la-philosophie-de-gilles-deleuze_0-6061200_9782228924771.html
https://www.editionsladecouverte.fr/gilles_deleuze_felix_guattari-9782707158727
https://www.decitre.fr/livres/deleuze-9782818503515.html
https://www.editions-harmattan.fr/livre-deleuze_l_usage_de_l_art_bernard_benit-9782140283574-74010.html
https://www.fnac.com/a1963172/Collectif-Deleuze-et-les-ecrivains
https://www.editions-ellipses.fr/accueil/5845-16171-lecons-sur-la-philosophie-de-gilles-deleuze-9782729882419.html
https://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=10065&razSqlClone=1
https://les-livres-de-philosophie.blogspot.com/2021/06/igor-krtolica-gilles-deleuze.html
https://www.fnac.com/a938626/Juliette-Simont-Essai-sur-la-quantite-la-qualite-la-relation-chez-Kant-Hegel-Deleuze
https://www.livres-cinema.info/livre/11418/analyse-de-film-avec-deleuze
https://www.librairie-colibrije.fr/livre/4387924-gilles-deleuze-philosophie-et-litterature-ph--catarina-pombo-nabais-l-harmattan
https://www.amazon.fr/Deleuze-mouvements-aberrants-David-Lapoujade/dp/2707328170
https://www.fnac.com/a2189661/Anne-Sauvagnargues-Deleuze-L-empirisme-transcendantal
https://www.lalibrairie.com/livres/gilles-deleuze-immanence-univocite-et-transcendantal_0-187078_9782930242439.html
https://www.fnac.com/a13698158/Christophe-Agogue-Deleuze-vivant
https://www.amazon.fr/vocabulaire-Deleuze-Fran%C3%A7ois-Zourabichvili/dp/2729812911
https://www.editions-harmattan.fr/livre-deleuze_et_l_anti_pedagogue_vers_une_esthetique_de_l_education_gilles_boudinet-9782336001951-38892.html
https://www.fnac.com/a3406072/Paola-Marrati-La-philosophie-de-Deleuzebastien-Charbonnier-Deleuze-pedagogue
https://www.decitre.fr/livres/spinoza-deleuze-lectures-croisees-9782847888133.html
https://www.editions-harmattan.fr/livre-gilles_deleuze_et_ses_contemporains_alain_beaulieu-9782296553095-35216.html
https://www.fnac.com/a8196282/Georges-Sebbag-Foucault-Deleuze
https://www.fnac.com/a13049760/Yves-Couture-Vers-Deleuze
https://www.fnac.com/a2854216/Philippe-Mengue-Proust-Joyce-Deleuze-Lacan-lectures-croisees
https://www.puf.com/deleuze-et-lanti-oedipe-la-production-du-desir
https://www.fnac.com/a13526470/Anne-Querrien-Agencer-les-multiplicites-avec-Deleuze
https://www.decitre.fr/livres/le-cinema-des-lumieres-9788869763304.html
https://www.editions-harmattan.fr/livre-deleuze_la_critique_de_l_image_representative_de_la_pensee_bernard_benit-9782343152813-60838.html
https://www.7switch.com/fr/ebook/9782336771656/deleuze-et-la-mort
и еще столько-то раз по столько же. И че-та не вижу поляков тех. Армянин один имеется. НИ греков, ни румын, ни болгар. Даже бразильцев не вижу.
Или это другое ?
>>59462
Что в нем такого, что делает его не для нормисов? Тем, что пидарасы в жопу ебутся?
>Кстати, ещё Жене не для нормисов.
Что в нем такого, что делает его не для нормисов? Тем, что пидарасы в жопу ебутся?
>>59535 ну он принципиальный избегатор социума, точнее не избегатор, а огибатор. Облике он говорил в интервью, oblique. То есть антинормми пар екселянс.
И личный жизненный опыт у него пиздец, посадили за неоплаченный проезд в детскую казарму, и понеслась.
И личный жизненный опыт у него пиздец, посадили за неоплаченный проезд в детскую казарму, и понеслась.
>>59535 еще он приницпиальный анти-семейник. Это из пидорцы само собой не следует вооще никак, полно геев на семейной теме, женатых, с детями, таким прямо надо не слабее, чем обычнярикам. И из детдомовства не следует, там в детдомах всегда царил фантазм мамочки и папочки, которые за скобками по идее ждут всех ребятишек в тёплый дом.
а у Жене такое презрение к возне семейной шмази, которое если нормичок учует - сожжет книгу, бо нельзя такое, маму надо любить папу надо уважать, даже если ты с детдома.
а об общетвенных иерархиях, о всём святом в прямом и переносном смысле как о дешёвых блядках - Балкон.
а у Жене такое презрение к возне семейной шмази, которое если нормичок учует - сожжет книгу, бо нельзя такое, маму надо любить папу надо уважать, даже если ты с детдома.
а об общетвенных иерархиях, о всём святом в прямом и переносном смысле как о дешёвых блядках - Балкон.
>>59534
Похоже, что всем похуй, что там французские обрыганы от философии и околофилософии друг про друга пишут, как и про что они там рождают кубометры философских текстов.
>Или это другое ?
Похоже, что всем похуй, что там французские обрыганы от философии и околофилософии друг про друга пишут, как и про что они там рождают кубометры философских текстов.
>>59544 так там анон рассказывал, что ему в логосе пацаны за гаражами объяснили, что там чё как во Франции, что и кто о Делёзе печатает, что это зашквар и тд. Я вот ирнтересуюсь у него, не проблило ли его очередное дно струя говнишка, которая вырывается из его штанин. Может в следующий раз заправит в носки.
>>59527
Хуй соси хохол)
Хуй соси хохол)
>>59543 ога, свежее законотворчество в РФ тому подтверждение. Люди так же как и раньше на маму и папу делают послушную стойку, хотя-нехотя, с иронией, с постиронией, метамодерново или неиронично, стойка есть, и тряска тоже. С угла Жене её, может, уже не вызвать, но по сути всё работает. Нынче нормичитатель просто не поймет о чем речь, а не возмутится.
>>59529
Ну так приведи пруфы-то. В школьную программу он со своей порнографией конечно же, не входил, в сохранившихся списках библиотек его не хранили и не выдавали.
Толстого и Чехова читали потому что они писали для толстых журналов, Толстой вообще в гимназическую программу входил.
Бесы - базы
Коммидаунизм и тотальная русофобия нижегородского воришки - антибаза.
>везде говорится
Ну так приведи пруфы-то. В школьную программу он со своей порнографией конечно же, не входил, в сохранившихся списках библиотек его не хранили и не выдавали.
Толстого и Чехова читали потому что они писали для толстых журналов, Толстой вообще в гимназическую программу входил.
>А политическая направленность и конъюктура никак не умаляет художественных достоинств произведений, потому что она присутствует у многих писателей, с таким же успехом можно "Бесы" в заказуху записать.
Бесы - базы
Коммидаунизм и тотальная русофобия нижегородского воришки - антибаза.
>>59540
Скуфское словечко.
Очевидно, что быть геем это для нормисов.
Быть не нормисом это:
Я понял, что в России "быть в оппозиции" - значит любить и уважать Государя, что "быть бунтовщиком" в России - значит пойти и отстоять обедню, и, наконец, "поступить, как Стенька Разин" - это дать в морду Михайловскому с его "2-мя именинами" (смеющийся рассказ Перцова). Я понял, что "Русские Ведомости" - это и есть служебный департамент, "все повышающий в чинах", что Елизавета Кускова-это и есть "чиновная дама", у которой все подходят "к ручке", так как она издавала высокопоставленный журнал "Без заглавия". Что "несет шлейф" вовсе не благородная, около нищих и проституток всю жизнь прожившая княжна Дундукова-Корсакова (поразительна биография-в книге Стасова о своей сестре)150, а "несут длинный трэн" эта же Елизавета Кускова да Софья Ковалевская и перед ними шествующие "кавалерственные дамы" с Засулич и Перовской во главе, которые великодушную и святую Дундукову-Корсакову даже не допустили "на аудиенцию к себе" в Шлиссельбурге. Тогда-то я понял, где оппозиция; что значит быть "с униженными и оскорбленными", что значит быть с "бедными людьми". Я понял, где корыто, и где свиньи, и где-терновый венец, и гвозди, и мука.
>полно геев на семейной теме
>теме
Скуфское словечко.
Очевидно, что быть геем это для нормисов.
Быть не нормисом это:
Я понял, что в России "быть в оппозиции" - значит любить и уважать Государя, что "быть бунтовщиком" в России - значит пойти и отстоять обедню, и, наконец, "поступить, как Стенька Разин" - это дать в морду Михайловскому с его "2-мя именинами" (смеющийся рассказ Перцова). Я понял, что "Русские Ведомости" - это и есть служебный департамент, "все повышающий в чинах", что Елизавета Кускова-это и есть "чиновная дама", у которой все подходят "к ручке", так как она издавала высокопоставленный журнал "Без заглавия". Что "несет шлейф" вовсе не благородная, около нищих и проституток всю жизнь прожившая княжна Дундукова-Корсакова (поразительна биография-в книге Стасова о своей сестре)150, а "несут длинный трэн" эта же Елизавета Кускова да Софья Ковалевская и перед ними шествующие "кавалерственные дамы" с Засулич и Перовской во главе, которые великодушную и святую Дундукову-Корсакову даже не допустили "на аудиенцию к себе" в Шлиссельбурге. Тогда-то я понял, где оппозиция; что значит быть "с униженными и оскорбленными", что значит быть с "бедными людьми". Я понял, где корыто, и где свиньи, и где-терновый венец, и гвозди, и мука.
>>59553
А свежее законотворчество в автократической статье в какой степени вообще выражает хоть что-либо относящееся к общественному мнению, даун хохол?
У русских вообще как-то не особо приняты прочные семейные связи, сепарировался от родителей и живешь сам по себе. Тебе из кибуца это просто тяжело понять.
А свежее законотворчество в автократической статье в какой степени вообще выражает хоть что-либо относящееся к общественному мнению, даун хохол?
У русских вообще как-то не особо приняты прочные семейные связи, сепарировался от родителей и живешь сам по себе. Тебе из кибуца это просто тяжело понять.
>>59546 проще всего с Ролана Барта, только не с мифологий и не с дискур аморё, они слишком литературистые. Если найдешь переводы интверьвю радиофони/france culture смело читай их в первую очередь, потом нулевой уровень письма и далее на выбор, кроме тех, которые литературистые. Книга о фотографии.
Он местами очень понятно объясняет в интервью свой подход, позиционирует свой метод относительно Фрейда и Маркса.
Из семинаров первым бы взял Neurte
асло у него очень много методологических наследователей людей занимающихся визуальным искусством, Бенуа Пеетерс напрямую, отчасти Жан-Луи Коэн, например, у них годнейший контент.
Он местами очень понятно объясняет в интервью свой подход, позиционирует свой метод относительно Фрейда и Маркса.
Из семинаров первым бы взял Neurte
асло у него очень много методологических наследователей людей занимающихся визуальным искусством, Бенуа Пеетерс напрямую, отчасти Жан-Луи Коэн, например, у них годнейший контент.
>>59554
Бля, ты ебанутый. Открываешь любую статью о Горьком и читаешь, что он снискал всемирную славу сразу, как только начал печататься.
https://russkiymir.ru/publications/311664/
Ты наверное просто ещё не дошел до Горького, это вроде 7-8 класс.
Никто не спорит. Все творчество Горького, последнего русского классика, тоже база.
Соглы.
>Ну так приведи пруфы-то
Бля, ты ебанутый. Открываешь любую статью о Горьком и читаешь, что он снискал всемирную славу сразу, как только начал печататься.
https://russkiymir.ru/publications/311664/
>В школьную программу он со своей порнографией конечно же, не входил
Ты наверное просто ещё не дошел до Горького, это вроде 7-8 класс.
>Бесы - базы
Никто не спорит. Все творчество Горького, последнего русского классика, тоже база.
>Коммидаунизм - антибаза
Соглы.
>>59570
Хз что это даст, но вот.
В 1898 году издательством С. Дороватовского и А. Чарушникова выпущены первые два тома сочинений Горького. В те годы тираж первой книги молодого автора редко превышал 1000 экз. А. Богданович советовал выпустить первые два тома «Очерков и рассказов» М. Горького по 1200 экз. Издатели «рискнули» и выпустили больше. Первый том 1-го издания «Очерков и рассказов» вышел тиражом 3000 экз.[64], второй том — 3500. Оба тома были быстро распроданы. Через два месяца после выхода книги писатель, чьё имя было уже на слуху, был снова арестован в Нижнем, этапирован и заключён в Метехский замок Тифлиса за прежние революционные дела. В рецензии на «Очерки и рассказы» критика и публициста, главного редактора журнала «Русское богатство» Н. К. Михайловского отмечалось проникновение в творчество Горького «особой морали» и мессианских идей Ницше[65].
В 1899 году Горький впервые появляется в Санкт-Петербурге. В этом же году издательством С. Дороватовского и А. Чарушникова первым изданием выпущен третий том «Очерков и рассказов» тиражом 4100 экз. и вторым изданием — 1-й и 2-й тома тиражом по 4100 экз. В этом же году публикуются роман «Фома Гордеев», поэма в прозе «Песня о Соколе». Появляются первые переводы Горького на иностранных языках[66].
Хз что это даст, но вот.
В 1898 году издательством С. Дороватовского и А. Чарушникова выпущены первые два тома сочинений Горького. В те годы тираж первой книги молодого автора редко превышал 1000 экз. А. Богданович советовал выпустить первые два тома «Очерков и рассказов» М. Горького по 1200 экз. Издатели «рискнули» и выпустили больше. Первый том 1-го издания «Очерков и рассказов» вышел тиражом 3000 экз.[64], второй том — 3500. Оба тома были быстро распроданы. Через два месяца после выхода книги писатель, чьё имя было уже на слуху, был снова арестован в Нижнем, этапирован и заключён в Метехский замок Тифлиса за прежние революционные дела. В рецензии на «Очерки и рассказы» критика и публициста, главного редактора журнала «Русское богатство» Н. К. Михайловского отмечалось проникновение в творчество Горького «особой морали» и мессианских идей Ницше[65].
В 1899 году Горький впервые появляется в Санкт-Петербурге. В этом же году издательством С. Дороватовского и А. Чарушникова первым изданием выпущен третий том «Очерков и рассказов» тиражом 4100 экз. и вторым изданием — 1-й и 2-й тома тиражом по 4100 экз. В этом же году публикуются роман «Фома Гордеев», поэма в прозе «Песня о Соколе». Появляются первые переводы Горького на иностранных языках[66].
>>59570
Действительно, почему же опозиционный писатель не был включен в школьную программу, давайте-ка подумаем.
>В школьную программу в ри он не был включен, следи за беседой.
Действительно, почему же опозиционный писатель не был включен в школьную программу, давайте-ка подумаем.
>>59578
Пушкина юбилейное издание было 15 000 экземпляров, а матвея комарова выпускали по 50-100 000 каждую книжку. Ты не знаешь страны в которой живешь.
Вот по библиотекам - порнограф горький 13е место: https://www.livelib.ru/articles/post/28262-kto-i-kakie-knigi-chital-sto-let-nazad-top20-russkih-knig-1913-goda
Пушкина юбилейное издание было 15 000 экземпляров, а матвея комарова выпускали по 50-100 000 каждую книжку. Ты не знаешь страны в которой живешь.
Вот по библиотекам - порнограф горький 13е место: https://www.livelib.ru/articles/post/28262-kto-i-kakie-knigi-chital-sto-let-nazad-top20-russkih-knig-1913-goda
>>59586
И что ты тиражами Пушкина хотел сказать? Что начинающий великий русский писатель Горький первыми тиражами ушел недалеко от самого главного писателя РИ? Да, это так, только вот за что ты в таком случае копротивляешься решительно непонятно.
Неплохая цифра для великого русского писателя, которого в 1913 году во всю травили и запрещали как Толстого. Опять же, за что копротивляешься - хз вообще.
И что ты тиражами Пушкина хотел сказать? Что начинающий великий русский писатель Горький первыми тиражами ушел недалеко от самого главного писателя РИ? Да, это так, только вот за что ты в таком случае копротивляешься решительно непонятно.
>Вот по библиотекам - порнограф горький 13е место
Неплохая цифра для великого русского писателя, которого в 1913 году во всю травили и запрещали как Толстого. Опять же, за что копротивляешься - хз вообще.
>>59601
Я хотел тебе сказать, что Горький не был сверхпопулярным, что показывают тиражи настоящей популярной литературы в то время, не только Пушкин. И 4000 это не предел.
Жалко что не дотравили нахуй гниду.
Я хотел тебе сказать, что Горький не был сверхпопулярным, что показывают тиражи настоящей популярной литературы в то время, не только Пушкин. И 4000 это не предел.
>тровили
Жалко что не дотравили нахуй гниду.
>>59602
4000 для это начинающего писателя это супермного, с него все большие писатели охуевали.
Хорошо, что он продолжает подрывать сраки русофобам и ненавистникам русской культуры, такой-то пожар.
4000 для это начинающего писателя это супермного, с него все большие писатели охуевали.
>Жалко что не дотравили нахуй гниду
Хорошо, что он продолжает подрывать сраки русофобам и ненавистникам русской культуры, такой-то пожар.
>>59603
Это ты что-то путаешь, товарищ, в СССР и слова такого не было как цензура, а конституция гарантировала свбоду печати.
Ну и непонятно, как же гонимый и несчастный Сладкий издавался-то в тюрьме народов, да так, что его можно было в библиотеке на ЖД в глуши взять?
Мне кажется, тут некоторая градация опущена. Например, утверждение "все женщины спят с мужчинами" дает, так сказать, пространство для фантазии.
Это ты что-то путаешь, товарищ, в СССР и слова такого не было как цензура, а конституция гарантировала свбоду печати.
Ну и непонятно, как же гонимый и несчастный Сладкий издавался-то в тюрьме народов, да так, что его можно было в библиотеке на ЖД в глуши взять?
Мне кажется, тут некоторая градация опущена. Например, утверждение "все женщины спят с мужчинами" дает, так сказать, пространство для фантазии.
>>59604
Какого начинающего, дурачок, он в 1890м издаваться начал.
Ты опять что-то перепутал, Горький разве не был сам русофобом?
Например вот:
Мне кажется, пан ебаный хохол что ты запизделся.
Какого начинающего, дурачок, он в 1890м издаваться начал.
>русофобам
Ты опять что-то перепутал, Горький разве не был сам русофобом?
Например вот:
>Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его садистская жестокость Жестокость форм революции я объясняю исключительной жестокостью русского народа. Когда в «зверствах» обвиняют вождей революции - группу наиболее активной интеллигенции, - я рассматриваю эти обвинения как ложь и клевету, неизбежные в борьбе политических партий, или - у людей честных - как добросовестное заблуждение
Мне кажется, пан ебаный хохол что ты запизделся.
>>59606
Ну, и? После 1890 года все писатели априори не могут быть начинающими? Что ты своей шизофазией сказать хотел?
Нет, не был. Если судить по некоторым цитатам, то у нас все писатели поголовно русофобами окажутся.
На хохле хохолок горит.
>Какого начинающего, дурачок, он в 1890м издаваться начал
Ну, и? После 1890 года все писатели априори не могут быть начинающими? Что ты своей шизофазией сказать хотел?
>Горький разве не был сам русофобом?
Нет, не был. Если судить по некоторым цитатам, то у нас все писатели поголовно русофобами окажутся.
>пан ебаный хохол что ты запизделся.
На хохле хохолок горит.
>>59611
1913-1890 - 23 года все еще начинающий писатель? Тебе реально надо было это проговорить?
Он как бы поддержал массовый русорез большевиками, и поспособствовал его возникновению. Тебя это тоже не смущает?
>Ну, и? После 1890 года все писатели априори не могут быть начинающими? Что ты своей шизофазией сказать хотел?
1913-1890 - 23 года все еще начинающий писатель? Тебе реально надо было это проговорить?
>>>Горький разве не был сам русофобом?
>Нет, не был
Он как бы поддержал массовый русорез большевиками, и поспособствовал его возникновению. Тебя это тоже не смущает?
>>59612
Причем здесь 1913, если мы говорим о том когда Горького начали печатать?
Не русорез, а баринозависиморез. Что русофобского в желании вытащить сапог из задницы крестьянина?
Причем здесь 1913, если мы говорим о том когда Горького начали печатать?
>Он как бы поддержал массовый русорез большевиками
Не русорез, а баринозависиморез. Что русофобского в желании вытащить сапог из задницы крестьянина?
>>59551
Анон просто влюблен в Делеза, поэтому хочет выставить более маргинальным, чем он есть, чтобы быть нитаким. При этом он хочет так изъебнуться, чтобы быть нитаким на фоне хранцузов, а не на фоне наших из "Логоса", которые и шизофрению то читали в переводе Кралечкина.
Анон просто влюблен в Делеза, поэтому хочет выставить более маргинальным, чем он есть, чтобы быть нитаким. При этом он хочет так изъебнуться, чтобы быть нитаким на фоне хранцузов, а не на фоне наших из "Логоса", которые и шизофрению то читали в переводе Кралечкина.
>>59624
И это все на дваче, где его выверт даже непонятен никому!
И это все на дваче, где его выверт даже непонятен никому!
>>59626
Бабник со своих слов.
Бабник со своих слов.
>>59515
Хватит трололить, маня, форс соц дем партии никого не интересует кроме совковых промыток.
Отличное творчество - нытье под фейковыми никами
Ты про его эпохальные высеры рода детство, юность отрочество и так далее? Эпик.
Или про тот ворованный высер про старуху в грузинских тонах? Это не творчество, это троллинг дауна.
Хватит трололить, маня, форс соц дем партии никого не интересует кроме совковых промыток.
>твое знание о творчестве и вообще о личности Горького как раз её уроками и ограничивается.
Отличное творчество - нытье под фейковыми никами
Ты про его эпохальные высеры рода детство, юность отрочество и так далее? Эпик.
Или про тот ворованный высер про старуху в грузинских тонах? Это не творчество, это троллинг дауна.
>>59624 с одной стороны можно представить, с другой стороны трудно поверить в такие финты. Чем богаты, тем и рады, видимо, в болотце у логоса.
>>59602
Иди блядь Донцову читай
Иди блядь Донцову читай
>>59551 >>59624
Рассуждения душевнобольных детей. Какие-то гаражи, какие-то струи говна из штанин, какие-то "он хочет, он не хочет". Я зашёл в тред удивившись, что кто-то считает ультралевого, симпатизирующего марксизм-ленинизму, философа элитарным.
Ну и презрение к журналу Логос и непонимание, что вся философия живёт переводом это маркёр ребёнка.
Рассуждения душевнобольных детей. Какие-то гаражи, какие-то струи говна из штанин, какие-то "он хочет, он не хочет". Я зашёл в тред удивившись, что кто-то считает ультралевого, симпатизирующего марксизм-ленинизму, философа элитарным.
Ну и презрение к журналу Логос и непонимание, что вся философия живёт переводом это маркёр ребёнка.
>>59673
А разве марксизмленинизм это не та тема, которая с 60х стала мейнстримом у интелей на западе? (И после которой интеллектуальная жизнь запада закончилась)
А разве марксизмленинизм это не та тема, которая с 60х стала мейнстримом у интелей на западе? (И после которой интеллектуальная жизнь запада закончилась)
>>59712
Ну хуй знает, по-моему вся интеллектуальная элитка сейчас одним миром мазана, и не может без того чтобы через три пизды пообсуждать в левацком ключе как общество прогнило (хотя прогнило оно от левачизма). Или скажешь я не прав?
Ну хуй знает, по-моему вся интеллектуальная элитка сейчас одним миром мазана, и не может без того чтобы через три пизды пообсуждать в левацком ключе как общество прогнило (хотя прогнило оно от левачизма). Или скажешь я не прав?
>>59551
Да был я за теми гаражами, зашел поссать, а был на футболке с Ницше, поссал, значит, а тут подходят ко мне какие-то обрыганы с пачкой журналов "Логос" и предъявляют мне за критику феноменологии. Ну, я не растерялся, вспомнил, что говорил Ницше, достал молоток, завернул его в бесплатный пакетик из пятерочки и принялся философствовать. Когда кумиры попадали, я снял грязный пакетик, выкинул его в мусорку и пошел домой, открывать очередной "засмеялся-проиграл" тред.
Да был я за теми гаражами, зашел поссать, а был на футболке с Ницше, поссал, значит, а тут подходят ко мне какие-то обрыганы с пачкой журналов "Логос" и предъявляют мне за критику феноменологии. Ну, я не растерялся, вспомнил, что говорил Ницше, достал молоток, завернул его в бесплатный пакетик из пятерочки и принялся философствовать. Когда кумиры попадали, я снял грязный пакетик, выкинул его в мусорку и пошел домой, открывать очередной "засмеялся-проиграл" тред.
>>54871 (OP)
пелевин
пелевин
Тут скорее стоит исходить из понятия "Что есть нормис"? Если для двачера - это более менее обыкновенный человек (по-сути, простой трудяга - работяга, с женой и одним-двумя тугосерями за плечами), то любая контр-культурная литература сойдет
>>59720
Твои академические левачки, которые проживают свои жизни в комфорте, тем не менее не имеют никакого влияния на "центры принятия решений", так что им остается только ныть. Прогнить из-за них ничего не могло, опять же из-за их минимального влияния на происходящие события.
Твои академические левачки, которые проживают свои жизни в комфорте, тем не менее не имеют никакого влияния на "центры принятия решений", так что им остается только ныть. Прогнить из-за них ничего не могло, опять же из-за их минимального влияния на происходящие события.
не понял рофла модера затереть дискуссию про делёза, оставив от неё только шутки
>>59734
Показываю твоё место.
Показываю твоё место.
>>55980
Серия Экспериментов Лэйн
Серия Экспериментов Лэйн
>>60100
Не зарегистрированы, ага
Не зарегистрированы, ага
>>56522
На Антона Бабкина, ставшего Антониной он недавно суициднулся кста в лагере для беженцев в Нидерландах из-за депрессии смотрели по разумному. Было как много сочувствующих, так и хейтеров, не надо тут обобщать.
мимо вспомнивший форсы "Омежки"
На Антона Бабкина, ставшего Антониной он недавно суициднулся кста в лагере для беженцев в Нидерландах из-за депрессии смотрели по разумному. Было как много сочувствующих, так и хейтеров, не надо тут обобщать.
мимо вспомнивший форсы "Омежки"
>>60106
*смотрели по-разному
*смотрели по-разному
>>58274 Паланик вообще-то выдрочень американской школы минималистов, Том Спэнбауэр, Эми Кэмпбэлл и всякое такое. Эnо явнейшим явном видать в Haunted
а Кинг просто пописунчик хуеты
а Кинг просто пописунчик хуеты
>>60191
Расскажи откуда про минималистов почерпнул? Читал что на него повлиял кружок начинающих писателей в который он ходил и подружился там со всеми, писал что его именно это подтолкнуло начать писать и вообще утвердило его решимость стать писателем.
Расскажи откуда про минималистов почерпнул? Читал что на него повлиял кружок начинающих писателей в который он ходил и подружился там со всеми, писал что его именно это подтолкнуло начать писать и вообще утвердило его решимость стать писателем.
>>54871 (OP)
Смотря о чем речь.
Уровень примерно такой как в картинке с айсбергом:
1.Нормисная лит-ра- сценарии фильмов, трукрайм, художка, учебная. Нормисное, сознанию ничего не угрожает. Около 80% всей литературы.
2.Ненормисная художка. Селины, хуины, альтернатива, контркультура тяжелое фентези типа вахи сюда же как эзотерика но годная и качественная типа кастанеды, философия. Возможны легкие психические расстройства. Повод задуматься о посещении врача. Остерегайтесь новодельной эзотерики от неё мозги горят, в ней закладки с неправильными ведами против русов. Может процентов 15% всей литературы.
3.Архиотех и шизософия. От старых учебников, книг по алхимии и прописей по практикам до совсем упоротой теории типа медитации и прочим весьма сомнительным практикам вроде остеопатии, призыву демонов и тд. Книги написанные психический больными людьми, ркнщиками, мемуары и стенографии допросов массовых убийц и насильников. Возможны серьезные проблемы с психическим здоровьем, посещение мозговрача строго рекомендуемо. Есть немалый шанс развития шизы. 4% литературы.
4.Чистый шизотех и современная эзотерика. Документы содержащие инфу о объектах и эксперементах, машинопись экспериментов на живыми существами. Сюда же сантисты и прочие ебанько сектансткие, запрещенная литература по мюслям, манякайфы, книги для служебного пользования, книги являющиеся скрытыми методичками, поваренная книга онаниста и прочее. Откровенно деструктивная литература. Тут уже поздно лечить, увы. К счастью встречается достаточно редко, можешь мне поверить кто работал в приемке макулатуры.
> Есть у вас друг нормис, которому вы знаете рано читать книги для долбанутых двачеров и книги, которые вы бы ему не стали бы советовать?
Смотря о чем речь.
Уровень примерно такой как в картинке с айсбергом:
1.Нормисная лит-ра- сценарии фильмов, трукрайм, художка, учебная. Нормисное, сознанию ничего не угрожает. Около 80% всей литературы.
2.Ненормисная художка. Селины, хуины, альтернатива, контркультура тяжелое фентези типа вахи сюда же как эзотерика но годная и качественная типа кастанеды, философия. Возможны легкие психические расстройства. Повод задуматься о посещении врача. Остерегайтесь новодельной эзотерики от неё мозги горят, в ней закладки с неправильными ведами против русов. Может процентов 15% всей литературы.
3.Архиотех и шизософия. От старых учебников, книг по алхимии и прописей по практикам до совсем упоротой теории типа медитации и прочим весьма сомнительным практикам вроде остеопатии, призыву демонов и тд. Книги написанные психический больными людьми, ркнщиками, мемуары и стенографии допросов массовых убийц и насильников. Возможны серьезные проблемы с психическим здоровьем, посещение мозговрача строго рекомендуемо. Есть немалый шанс развития шизы. 4% литературы.
4.Чистый шизотех и современная эзотерика. Документы содержащие инфу о объектах и эксперементах, машинопись экспериментов на живыми существами. Сюда же сантисты и прочие ебанько сектансткие, запрещенная литература по мюслям, манякайфы, книги для служебного пользования, книги являющиеся скрытыми методичками, поваренная книга онаниста и прочее. Откровенно деструктивная литература. Тут уже поздно лечить, увы. К счастью встречается достаточно редко, можешь мне поверить кто работал в приемке макулатуры.
бля в польский тред улетело сообщение
вот примеры классные из польского треда про то, как нормяжикам больно между ушей от Гомбровича, эталонные подрывы, и с просторов рунета, и букачик доставил : >>949509 → >>949445 → >>920416 → >>949747 →
особенно забавит тот анон, который обосновывает свой подрыв тем, что уже так много прочитал, что неминуемо заимел хороший вкус, и потому подрыв его - истина последней инстанции, такой продвинутый мещанский раздражоп
>>61233 → откуда-откуда, прямо изо рта лошади автор.
человек 25 лет дает интервью, несколько раз рассказывал про их workshop писательский, который одим составом собирался лет 15 что-ли, и в книге Consider This тоже что-то было.
есть сборник эссэ про элементы построения повествования вообще, и о том как эти моменты устроены по-мнималистски https://jjaramillo.files.wordpress.com/2020/10/36-writing-craft-essays-by-chuck-palahniuk-1.pdf
вот примеры классные из польского треда про то, как нормяжикам больно между ушей от Гомбровича, эталонные подрывы, и с просторов рунета, и букачик доставил : >>949509 → >>949445 → >>920416 → >>949747 →
особенно забавит тот анон, который обосновывает свой подрыв тем, что уже так много прочитал, что неминуемо заимел хороший вкус, и потому подрыв его - истина последней инстанции, такой продвинутый мещанский раздражоп
>>61233 → откуда-откуда, прямо изо рта лошади автор.
человек 25 лет дает интервью, несколько раз рассказывал про их workshop писательский, который одим составом собирался лет 15 что-ли, и в книге Consider This тоже что-то было.
есть сборник эссэ про элементы построения повествования вообще, и о том как эти моменты устроены по-мнималистски https://jjaramillo.files.wordpress.com/2020/10/36-writing-craft-essays-by-chuck-palahniuk-1.pdf
>>61288
В очередной раз убеждаюсь, что мелкобуквенность - это симптом тяжелой умственной отсталости, а в твоем случае - еще и копрофилии.
В очередной раз убеждаюсь, что мелкобуквенность - это симптом тяжелой умственной отсталости, а в твоем случае - еще и копрофилии.
>>61305
>опять пытаетсяся подёргать за косичку другого анона
>без повода упоминает оральный гомосекс
>>61363
Тебе вот это на твое наречие перевести?
Ладно:
Ну че, всосал нахуй?
Тебе вот это на твое наречие перевести?
>Как это без повода, я просто пытаюсь говорить с дебилом на понятном дебилу языке.
Ладно:
>Схуяли с нихуя, я с ебанашкой пытаюсь так базарить, чтоб он всосал нахуй.
Ну че, всосал нахуй?
>>61379 так ты не отвечай, анонимный форум же
>>54871 (OP)
Масодов. Я как-то наткнулся на раздачу его книг на рутрекере, такой пожар в комментариях стоял.
>Какие книги подходят строго для двачеров
Масодов. Я как-то наткнулся на раздачу его книг на рутрекере, такой пожар в комментариях стоял.
>>64820
Книги масодова
Книги масодова
Бамп
Какая самая радикальная книжка?
>>54871 (OP)
Лучше подскажите обратного. Книги для нормисов, от которых долбанутый двачер будет плеваться или пылать жопой.
Лучше подскажите обратного. Книги для нормисов, от которых долбанутый двачер будет плеваться или пылать жопой.
>>71702
В любой здешний тред зайди - всегда кто-то плюется и пылает жопой.
В любой здешний тред зайди - всегда кто-то плюется и пылает жопой.
>>71702
Очевидный Набоков
Очевидный Набоков
>>71932 (Del)
Фамилиенко-Коверкович, спокойствие.
Фамилиенко-Коверкович, спокойствие.
>>71702
Айн Рэнд для меня люди пропагандирующие ее творчество/идеи перестают существовать как интеллектуальные ориентиры.
мимо нормис
Айн Рэнд для меня люди пропагандирующие ее творчество/идеи перестают существовать как интеллектуальные ориентиры.
мимо нормис
>>71945
Что норм, все ниебаца творцы а плитку кто класть будет? отвечай, кто технику обслуживать будет? Макиавелли? Это мертворожденная идея неврастенички оторванной от действительности. что не отменяет того как сильно она повлияла на американцев 2 по продажам была в сша после библии
Что норм, все ниебаца творцы а плитку кто класть будет? отвечай, кто технику обслуживать будет? Макиавелли? Это мертворожденная идея неврастенички оторванной от действительности. что не отменяет того как сильно она повлияла на американцев 2 по продажам была в сша после библии
>>72619
Ну ты то спецура у нас по филологии, покажешь свои труды по ней? Ты же большой специалист.
Это ж надо блять настолько отсталая провинция, что над книгой смеются даже не по тому что там написано, а потому что какие-то малолетние ебантяи дегенераты сделали мем с названием книги, которая даже не верно переведена.
Люди даже не представляют, что эта книга про любовь с элементами детектива. Пиздец, я в тредах тут встречал, что люди думают что это вообще нонфикшн.
Хорошо, что книжные интересы с первым миром вообще не перекликаются. И в помойке можно что угодно обсуждать и делать. А то позора было бы на весь мир.
Ну ты то спецура у нас по филологии, покажешь свои труды по ней? Ты же большой специалист.
Это ж надо блять настолько отсталая провинция, что над книгой смеются даже не по тому что там написано, а потому что какие-то малолетние ебантяи дегенераты сделали мем с названием книги, которая даже не верно переведена.
Люди даже не представляют, что эта книга про любовь с элементами детектива. Пиздец, я в тредах тут встречал, что люди думают что это вообще нонфикшн.
Хорошо, что книжные интересы с первым миром вообще не перекликаются. И в помойке можно что угодно обсуждать и делать. А то позора было бы на весь мир.
>>72811 окейная бульварщина эта твоя Рэнд, и было бы неплохое развлечение, если бы не эти клятые монологи с идейщиной на страницы и страницы, вот там видно, что несло её аж пальцы запинались
>>72819
НЕ ИЗ ЖМЕРИНКИ, А ИЗ ЗАПОРОЖЬЯ, СУКА!!!!!!
НЕ ИЗ ЖМЕРИНКИ, А ИЗ ЗАПОРОЖЬЯ, СУКА!!!!!!
>>72819 да кто глазами такой проходняк читает, время свое не жалко? Аудио, иногда на полуторной скорости, особенно те монологи идейные. Глазами упираться в третий сорт - себя не уважать.
>>72811
Даже не знаю, смеяться над тобой, за то что ты неиронично пытаешься защищать бездарные высеры тупорылой жидовки наркоманки, или пожалеть, за то что ты думаешь, что кто-то будет читать высеры в защиту оной.
>Рвоньк на пол страницы
Даже не знаю, смеяться над тобой, за то что ты неиронично пытаешься защищать бездарные высеры тупорылой жидовки наркоманки, или пожалеть, за то что ты думаешь, что кто-то будет читать высеры в защиту оной.
>>72845
Я последний раз такое слышал из уст алкаша рванины.
Ты понимаешь что твой животный антисемитизм уже сделал тебя подобным скоту и низверг твое мнение до пустоты для большинства читающих?
Это же ты тупорылый. Именно с тупым рылом. Как у свиньи антисемитской. Обычная безотцовщина, инцел.
>жидовки
Я последний раз такое слышал из уст алкаша рванины.
Ты понимаешь что твой животный антисемитизм уже сделал тебя подобным скоту и низверг твое мнение до пустоты для большинства читающих?
Это же ты тупорылый. Именно с тупым рылом. Как у свиньи антисемитской. Обычная безотцовщина, инцел.
>>72854
Будем честны, она просто "хуевый" автор, популярная, да, читают до сих пор, от сайентологов до венчурных инвесторов и инфоцыган, так уж получилось что еврейка, тут да. Я же писал самая популярная в штатах. Но для меня повторюсь совет от кого бы то ни было приобщиться к ее творчеству равносильно падению в бездну вульгарного.
мимо нормис
Будем честны, она просто "хуевый" автор, популярная, да, читают до сих пор, от сайентологов до венчурных инвесторов и инфоцыган, так уж получилось что еврейка, тут да. Я же писал самая популярная в штатах. Но для меня повторюсь совет от кого бы то ни было приобщиться к ее творчеству равносильно падению в бездну вульгарного.
мимо нормис
>>72860
Нормис - это сленг инцелов.
Ее книга, о которой речь (а других книг такие как ты и не знают, так как вне мирового дискурса) не имеет никакого отношения к инфоцыганам, саентологам и прочей чепухе, что там в твоей голове.
Книга - любовный роман с элементами детектива. Очень хороший роман. Он относится к современной классике, и поэтому проходится в школах цивилизованных стран.
Никакого совета тебе морде деревенской никто не давал. Тебя просто поставили на место, что не суй свое рыло туда, где не разбираешься и не выпячивай свой животный антисемитизм в приличных местах, чтобы от тебя вообще не было противно. Это не свинарник и не хлев, где ты живешь.
Нормис - это сленг инцелов.
Ее книга, о которой речь (а других книг такие как ты и не знают, так как вне мирового дискурса) не имеет никакого отношения к инфоцыганам, саентологам и прочей чепухе, что там в твоей голове.
Книга - любовный роман с элементами детектива. Очень хороший роман. Он относится к современной классике, и поэтому проходится в школах цивилизованных стран.
Никакого совета тебе морде деревенской никто не давал. Тебя просто поставили на место, что не суй свое рыло туда, где не разбираешься и не выпячивай свой животный антисемитизм в приличных местах, чтобы от тебя вообще не было противно. Это не свинарник и не хлев, где ты живешь.
>>72858
Твоя помойка в другом разделе в другой стране.
У нас в России за антисемитизм статья существует, и смотри поменьше тут выебывайся.
Твоя помойка в другом разделе в другой стране.
У нас в России за антисемитизм статья существует, и смотри поменьше тут выебывайся.
>>72882 то есть романчики её для школоты сойдут, как повелитель мух, для семиклашек?
Интересно, если бы эта рэндотологическая секта, называющая себя институтом, не сутенерили еë писульки плавали бы они в редких школьных прорубях?
Интересно, если бы эта рэндотологическая секта, называющая себя институтом, не сутенерили еë писульки плавали бы они в редких школьных прорубях?
Рэнд интересна именно как пропагандист идеологии "капитализм, счастье, заебись". Без этого её никто и никогда не читал бы. Смиритесь с этим.
>>72889
Никому твои фантазии с периферии не интересны. Такой дискурс разве что в твоем кругу существует.
Это просто классическая литература и только.
Твоя шиза уровня демокрит первый материалист боровшийся против партии рабовладельцев вокруг Платона. Это чисто советсквя шиза.
Никому твои фантазии с периферии не интересны. Такой дискурс разве что в твоем кругу существует.
Это просто классическая литература и только.
Твоя шиза уровня демокрит первый материалист боровшийся против партии рабовладельцев вокруг Платона. Это чисто советсквя шиза.
Отличная писательница, ее идеи завораживают и вдохновляют не одно поколение. Прочел ее поздно, друзьям и знакомым ее рекомендую регулярно, отзывы хорошие.
>>72894
классическая , ох ты ж боженьки, со дна какого корыта ты вешаешь, мировой ты наш? Рэнд это что, матёрые модерны как Сол Бэллоу или, может, Дос Пассос, или Фолкнер? Рэнд для литературы сделала ноль, влияние её на литературный процесс ноль.
классическая , ох ты ж боженьки, со дна какого корыта ты вешаешь, мировой ты наш? Рэнд это что, матёрые модерны как Сол Бэллоу или, может, Дос Пассос, или Фолкнер? Рэнд для литературы сделала ноль, влияние её на литературный процесс ноль.
>>72899
Это то, что тебе не доступно и тобой не будет прочитано по причине не знания английского. Удачи в хлеву.
Это то, что тебе не доступно и тобой не будет прочитано по причине не знания английского. Удачи в хлеву.
>>72912
Каюсь, мой гилти плэжур
Каюсь, мой гилти плэжур
>>72916
Если кругом бродит неотесанная бабенка кричащая про свое казачество, хочешь не хочешь, а завоняет хлевом.
Если кругом бродит неотесанная бабенка кричащая про свое казачество, хочешь не хочешь, а завоняет хлевом.
>>72926
Вина перебрал из пятерочки в такую рань уже? Иди отдохни, пьянь.
Вина перебрал из пятерочки в такую рань уже? Иди отдохни, пьянь.
>>72903 кто-то в пьяном виде что-то тебе порвал, а происходило это в хлеву? оттуда и все твои метафоры и называние всех рванинами пьяными?
>>72998
Все гораздо проще.
Шизик доски агрессивный активизируется особо в выходные, с его личных слов он выпивает дешевое пойло. Это можно подтвердить архивачем.
Хлевом тут подчеркивается одновременно что он как скотина и в то же время его реальное положение - с его же слов он из села и живет в селе. То есть типичный сельский житель.
Вот и все. И не делай комедию, что ты не понял и вообще это не ты.
Все гораздо проще.
Шизик доски агрессивный активизируется особо в выходные, с его личных слов он выпивает дешевое пойло. Это можно подтвердить архивачем.
Хлевом тут подчеркивается одновременно что он как скотина и в то же время его реальное положение - с его же слов он из села и живет в селе. То есть типичный сельский житель.
Вот и все. И не делай комедию, что ты не понял и вообще это не ты.
>>73041 спасибо за пояснение я (который правда я) понял. Букачую с перерывами в годы, поэтому не в курсе нюансов.
>>73046
Это что вообще? Я в вашем сленге казачье-инцельном не разбираюсь, и писал я про тебя.
>рэндятины
Это что вообще? Я в вашем сленге казачье-инцельном не разбираюсь, и писал я про тебя.
>>73048 тогда поднимай архивач, как грозился, неси нотариально заверенные скриншоты, сфоткайся с распечатками на фоне ковра, и докажи мне кто я такой, а то не поверю.
>>73048
всё, я поня о ком ты, это тот персонаж с церковно-приходской книгой, традо-краевед.
А тот персонаж, который коверкает фамилии и дрищет копрометафорами - это один из вас двоих, или третий отдельный?
всё, я поня о ком ты, это тот персонаж с церковно-приходской книгой, традо-краевед.
А тот персонаж, который коверкает фамилии и дрищет копрометафорами - это один из вас двоих, или третий отдельный?
>>73050
Я думаю это один и тот же персонаж, либо близкий к нему.
У этих двух персонажей один вайб - деревенская простота, использование устаревшего токсичного сленга из смеси когда-то существовавшего ЖЖ и школьного сленга времен мемов с фейспалм.жпг, будто бы человек застрял в определенном возрасте и так и не вырос или его разморозили. Сюда же добавляется новый сленг с около-псевдополитических площадок вроде пораши со всеми словечками, которые кажутся ему модными и делающими его особенным и он думает что каузально это смешно со стороны.
Все это ярко подчеркивает низкая культура в целом, слабая эрудированность и постоянное использование этого сленга.
Недавно еще заметил регионализмы вроде "срака".
Отсылки этого персонажа обычно не блещут умом - либо какие-то персонажи с ютуба, либо какие-то локальные личности с интернет-пространства, которые приходится долго искать, чтобы понять вообще его контекст. Культурного пласта ноль.
Вид этого персонажа примерно ясен. Ярый антисемитизм, антизападничество, антикоммунизм, который вообще ни к месту всюду, вроде войны со всеми "леваками", где леваком объявляется даже Пушкин, и прочее и прочее.
В общем типичный дегенерат, как ни странно промытый как раз его нелюбимым западом по методичке ЦРУ, которая очень активно всегда спонсировала правые движения вроде подобных на Украине. Всего-то нужны тупые подростки и засрать им голову чем угодно, кроме знаний. И те побегут читать всякие книжки дневники всяких там офицеров и коллаборационистов нашей родины на стороне нацистов. На таких даже введенные уроки о главном не действуют, только ремень по жопе.
Я думаю это один и тот же персонаж, либо близкий к нему.
У этих двух персонажей один вайб - деревенская простота, использование устаревшего токсичного сленга из смеси когда-то существовавшего ЖЖ и школьного сленга времен мемов с фейспалм.жпг, будто бы человек застрял в определенном возрасте и так и не вырос или его разморозили. Сюда же добавляется новый сленг с около-псевдополитических площадок вроде пораши со всеми словечками, которые кажутся ему модными и делающими его особенным и он думает что каузально это смешно со стороны.
Все это ярко подчеркивает низкая культура в целом, слабая эрудированность и постоянное использование этого сленга.
Недавно еще заметил регионализмы вроде "срака".
Отсылки этого персонажа обычно не блещут умом - либо какие-то персонажи с ютуба, либо какие-то локальные личности с интернет-пространства, которые приходится долго искать, чтобы понять вообще его контекст. Культурного пласта ноль.
Вид этого персонажа примерно ясен. Ярый антисемитизм, антизападничество, антикоммунизм, который вообще ни к месту всюду, вроде войны со всеми "леваками", где леваком объявляется даже Пушкин, и прочее и прочее.
В общем типичный дегенерат, как ни странно промытый как раз его нелюбимым западом по методичке ЦРУ, которая очень активно всегда спонсировала правые движения вроде подобных на Украине. Всего-то нужны тупые подростки и засрать им голову чем угодно, кроме знаний. И те побегут читать всякие книжки дневники всяких там офицеров и коллаборационистов нашей родины на стороне нацистов. На таких даже введенные уроки о главном не действуют, только ремень по жопе.
>>73052 хорошо, что ты его повстречал, видно, что закрутилось. Я, кажется, даже примерно помню тред, где был ваш первый танец. Никого вокруг не замечали, разве что ты путал собеседников иногда, но в целом - аж искрило, бамплимит в первую ночь.
>>73081
Ну вот опять отсылка к каким-то локальным персонажам с хуйтуба, ты думаешь кроме тебя это кому-то интересно?
Ну вот опять отсылка к каким-то локальным персонажам с хуйтуба, ты думаешь кроме тебя это кому-то интересно?
Бамп
Битард это циничный мечтательный долбоеб. Поэтому строго советую Сорокина-Пелевина, это база битарда. Добавлю еще Мураками, несмотря на то что он был когда-то популярен у нормисов. Тут чистое аниме и атмосфера, душа. Этакий думер с узким глазом и вместо панелек Фудзи.
>>76281
И чего мечтательного в Сорокине? Ну ладно там Масодов.
Какое нахуй Фудзи, у Мураками отсылочек к его родной японской культуре - ноль целых одна сотая.
И чего мечтательного в Сорокине? Ну ладно там Масодов.
> вместо панелек Фудзи
Какое нахуй Фудзи, у Мураками отсылочек к его родной японской культуре - ноль целых одна сотая.
Какие вообще есть реально книги не для нормисов? Пелевин? Что-то реально конткультурное, от чего трясет?
>>80057
Пчел, это буквально автор для вечных студентов-технариков и "продвинутых" домохозяек, более нормисного автора еще поискать
> Какие вообще есть реально книги не для нормисов? Пелевин?
Пчел, это буквально автор для вечных студентов-технариков и "продвинутых" домохозяек, более нормисного автора еще поискать
>>80068
Этот тем более, зайди в его тред и посмотри на его аудиторию, состоящую из подержанных шкур и малолетних нитакусиков, постиронично дрочащих на патриотизм
Этот тем более, зайди в его тред и посмотри на его аудиторию, состоящую из подержанных шкур и малолетних нитакусиков, постиронично дрочащих на патриотизм
>>80081
Почему? "Поваренная книга анархиста" вполне себе экстремальная книга. Ещё есть энциклопедическая книга о самоубийстве японского автора, где описываются различные способы ухода из жизни. Из художественной можно взять тоже японца, который написал "Кровь электрическую". Ну и по классике: "120 дней Содома" и "Жюстина" де Сада, "Сердца четырёх" Сорокина, "Коровы" Мэтью Стокоу, "Американский психопат" Элиса. Вся проза Сэмюэля Беккета, кстати говоря. Ещё есть сборники в подобном ключе: "Первый субботник" того же Сорокина, "Права животных и порнография" (автора запамятовал), "Потребитель" Майкла Джиры. Да много такой литературы, от которой обывателя может покорёжить. Гримуары, к примеру: "Красная книга Аппина", "Тайны червя" и мн. др. Кстати, упомянутую выше "Поваренную книгу анархиста" тоже в каком-то смысле можно считать гримуаром, она написана по схожему с ними принципу.
Почему? "Поваренная книга анархиста" вполне себе экстремальная книга. Ещё есть энциклопедическая книга о самоубийстве японского автора, где описываются различные способы ухода из жизни. Из художественной можно взять тоже японца, который написал "Кровь электрическую". Ну и по классике: "120 дней Содома" и "Жюстина" де Сада, "Сердца четырёх" Сорокина, "Коровы" Мэтью Стокоу, "Американский психопат" Элиса. Вся проза Сэмюэля Беккета, кстати говоря. Ещё есть сборники в подобном ключе: "Первый субботник" того же Сорокина, "Права животных и порнография" (автора запамятовал), "Потребитель" Майкла Джиры. Да много такой литературы, от которой обывателя может покорёжить. Гримуары, к примеру: "Красная книга Аппина", "Тайны червя" и мн. др. Кстати, упомянутую выше "Поваренную книгу анархиста" тоже в каком-то смысле можно считать гримуаром, она написана по схожему с ними принципу.
кафка, пелевин
>>80087
Почему бы не древнегреческие философы тогда уж? Без них бы не было Канта, Гегеля, а, следовательно, и Маркса. Значит, Платон и Аристотель экстремальнее, как не крути.
Почему бы не древнегреческие философы тогда уж? Без них бы не было Канта, Гегеля, а, следовательно, и Маркса. Значит, Платон и Аристотель экстремальнее, как не крути.
>>80085
"Американский психопат" Элиса
Честно говоря, мне некоторые книги Кинга кажутся более неприятными, чем психопат.
В начале не спорю - шокировала, но ближе к концу почувствовал смущение от происходящего.
"Американский психопат" Элиса
Честно говоря, мне некоторые книги Кинга кажутся более неприятными, чем психопат.
В начале не спорю - шокировала, но ближе к концу почувствовал смущение от происходящего.
>>80090
Да, Гегель сказал, что когда спрашивают в чем практическая ценность философии, надо отвечать, что Аристотель обучил Александра Македонского. Вот это экстрим.
Да, Гегель сказал, что когда спрашивают в чем практическая ценность философии, надо отвечать, что Аристотель обучил Александра Македонского. Вот это экстрим.
>>80091
Просто там есть запоминающиеся сцены расчленёнки, вроде как когда он отрезанную голову ебёт, или ломает кости собаки, с кислотой ещё вроде что-то там было. У Кинга такого не припомню, разве что у него в книгах частенько глаза вылетают из орбит и повисают на ниточках, но это даже несколько мультяшно смотрится.
Просто там есть запоминающиеся сцены расчленёнки, вроде как когда он отрезанную голову ебёт, или ломает кости собаки, с кислотой ещё вроде что-то там было. У Кинга такого не припомню, разве что у него в книгах частенько глаза вылетают из орбит и повисают на ниточках, но это даже несколько мультяшно смотрится.
>>80093
Да хз, в чём тут экстрим. Македноский особо не важен для истории (в отличие от Цезаря или Сталина, к примеру), на культуру вообще не оказал никакого влияния, разве что в Коране был упомянут, ну и всё. Тот же Атилла поинтереснее будет.
Да хз, в чём тут экстрим. Македноский особо не важен для истории (в отличие от Цезаря или Сталина, к примеру), на культуру вообще не оказал никакого влияния, разве что в Коране был упомянут, ну и всё. Тот же Атилла поинтереснее будет.
>>80094
Не припомню такого у Кинга.
> У Кинга такого не припомню, разве что у него в книгах частенько глаза вылетают из орбит и повисают на ниточках
Не припомню такого у Кинга.
>>80095
Александр Македонский завоевал восток, собрал весь мир в единую империю. Благодаря этому христианство с востока попало на запад.
Александр Македонский завоевал восток, собрал весь мир в единую империю. Благодаря этому христианство с востока попало на запад.
>>80099
В "Зелёной миле" во время медленной казни на электрическом стуле, в "Возрождении" у жены священника после автокатастрофы, ещё в какой-то книге точно было может, в Мистере Мерседесе, когда тот парень случайно свою мамку отравил, да, вроде там
В "Зелёной миле" во время медленной казни на электрическом стуле, в "Возрождении" у жены священника после автокатастрофы, ещё в какой-то книге точно было может, в Мистере Мерседесе, когда тот парень случайно свою мамку отравил, да, вроде там
>>80103
Это теория историка Дройзена, не более. Официальных подтверждений и серьезных статей на эту тему нет. К Македноскому нет никаких отсылок в культуре, разве что фильм с Колином Фареллом сняли, ну и всё. Он для культуры - ноль, в отличие от Гитлера, Ленина, Наполеона, даже, блядь Мао Цзе Дуна.
>Благодаря этому христианство с востока попало на запад.
Это теория историка Дройзена, не более. Официальных подтверждений и серьезных статей на эту тему нет. К Македноскому нет никаких отсылок в культуре, разве что фильм с Колином Фареллом сняли, ну и всё. Он для культуры - ноль, в отличие от Гитлера, Ленина, Наполеона, даже, блядь Мао Цзе Дуна.
14 Кб, 255x394>>80057
Витольд Гомбрович "Порнография". Транс Атлантик тоже, но более юмористический, Фердидурке тоже не для лошков, но именно pornografia для нормичтя будет издевательством.
Всякие истоны эллисы и десады жто трасгресмив фикшн, жанр для гломичков, чтобы поохали, рассчитано на нормичков своего времени изначально
Витольд Гомбрович "Порнография". Транс Атлантик тоже, но более юмористический, Фердидурке тоже не для лошков, но именно pornografia для нормичтя будет издевательством.
Всякие истоны эллисы и десады жто трасгресмив фикшн, жанр для гломичков, чтобы поохали, рассчитано на нормичков своего времени изначально
>>80125
Фикс
Правда, тут ещё один момент, уже упоминавшийся итт - двачер это нормила тоже, с пиздохуйного конвейера, обыватель. Если представить сыеричосеого в вакууме бордосидца-нигилиста а духе 2008го года, но ещё и читателя сотки книг в год, тогда Гомбрович самое то.
>transgressive fiction для нормичков
Фикс
Правда, тут ещё один момент, уже упоминавшийся итт - двачер это нормила тоже, с пиздохуйного конвейера, обыватель. Если представить сыеричосеого в вакууме бордосидца-нигилиста а духе 2008го года, но ещё и читателя сотки книг в год, тогда Гомбрович самое то.
>>80067
Пчел Пелевин реально очень контркультурный и малоизвестный автор. Его книги очень сложны для понимания.
Пчел Пелевин реально очень контркультурный и малоизвестный автор. Его книги очень сложны для понимания.
>>80126
Хорошо, ответь мне раз и на всегда - какие книги существуют не для обывателя?
Хорошо, ответь мне раз и на всегда - какие книги существуют не для обывателя?
>>80203
Хз. По мне так Тарзан типичный двачер. А двачер = нормис, как мы условились выше.
Хз. По мне так Тарзан типичный двачер. А двачер = нормис, как мы условились выше.
>>80245
Ну а что тут такого? Гинекомастия есть у каждого второго двачера, олигофрения и неухоженность почти у всех. Мы тоже вполне себе тарзаны. Да, не все подкаченные, но мы городские тарзаны, нам физическая сила ни к чему
Ну а что тут такого? Гинекомастия есть у каждого второго двачера, олигофрения и неухоженность почти у всех. Мы тоже вполне себе тарзаны. Да, не все подкаченные, но мы городские тарзаны, нам физическая сила ни к чему
>>80234
Двачер-как-человек это чаще всего вариант обывателя а-ля правачок-обсцессик или радужная истеричка, типа того. Двачер-как-функция-речи, как речевой трюк, который сбивает со всего говоримого задушевность и прекраснодушие, низводит обывательское на уровень копошения в либидозной грязи - это анти-обывательская функция, за такие трюки в приличном обывательском обществе бьют ебало.
Соответственно литература, в которой что-то подобное происходит, как например у Гомбровича в порнографии, где нарратор высматривает и расписывает микролибидоз каждого момента каждой ситуации, выбешивает нормичьë.
Двачер-как-человек это чаще всего вариант обывателя а-ля правачок-обсцессик или радужная истеричка, типа того. Двачер-как-функция-речи, как речевой трюк, который сбивает со всего говоримого задушевность и прекраснодушие, низводит обывательское на уровень копошения в либидозной грязи - это анти-обывательская функция, за такие трюки в приличном обывательском обществе бьют ебало.
Соответственно литература, в которой что-то подобное происходит, как например у Гомбровича в порнографии, где нарратор высматривает и расписывает микролибидоз каждого момента каждой ситуации, выбешивает нормичьë.
15 Кб, 250x250>>80316
Так ты по заветам Витольда это говно за Божий дар прими, как бы назло кормящим, и наедись говна этого. Пусть те, кого ты за говнюков держишь, имели всё основания тебя за говнюка-говноеда держать, что они мы, королевско-ницшеанское
мы и так делают, а ты, не меняя своего мнения о тех говнюках, которые тебя кормят говном и считают говнюком, тем не менее наговнишь им тем, что таки поешь, и то за обе щеки без протестов. Так победим, вин-вин.
Так ты по заветам Витольда это говно за Божий дар прими, как бы назло кормящим, и наедись говна этого. Пусть те, кого ты за говнюков держишь, имели всё основания тебя за говнюка-говноеда держать, что они мы, королевско-ницшеанское
мы и так делают, а ты, не меняя своего мнения о тех говнюках, которые тебя кормят говном и считают говнюком, тем не менее наговнишь им тем, что таки поешь, и то за обе щеки без протестов. Так победим, вин-вин.
>>80318
А, ты очередной аутист, который не может нормально считывать чужие эмоции... Именно поэтому ты думаешь, что книжка с идеей уровня мема "ебитес" может кого-то выбесить. Хотя да, может - чудовищно претенциозной манерой изложения.
Ну и, конечно, кто еще кроме аутиста (наверняка еще и технарским образованием) будет считать, что книга, которую именно нормисы, причем нормисы высоколобые, профессиональные литературоведы и филологи, записали в шедевры, предназначена в первую очередь для двощеров-нитакусиков. Этак и "Улисс" можно книжкой для двощеров назвать, бо "обыватели" его обычно тоже ниасиливаот.
А, ты очередной аутист, который не может нормально считывать чужие эмоции... Именно поэтому ты думаешь, что книжка с идеей уровня мема "ебитес" может кого-то выбесить. Хотя да, может - чудовищно претенциозной манерой изложения.
Ну и, конечно, кто еще кроме аутиста (наверняка еще и технарским образованием) будет считать, что книга, которую именно нормисы, причем нормисы высоколобые, профессиональные литературоведы и филологи, записали в шедевры, предназначена в первую очередь для двощеров-нитакусиков. Этак и "Улисс" можно книжкой для двощеров назвать, бо "обыватели" его обычно тоже ниасиливаот.
11 Кб, 414x240>>80596
В старости все становятся похожими - возвращаются в первичную форму
В старости все становятся похожими - возвращаются в первичную форму
>>80599
Сейчас здесь напишут, что Юнгер ультранормис, но по настоящему писатель, который считает, что любое страдание в жизни это увлекательное испытание не может быть нормальным.
Сейчас здесь напишут, что Юнгер ультранормис, но по настоящему писатель, который считает, что любое страдание в жизни это увлекательное испытание не может быть нормальным.
>>80599
Он для оболванивания нормисов. Из всей околоправой тусовки наш слоняра только Селин.
Он для оболванивания нормисов. Из всей околоправой тусовки наш слоняра только Селин.
>>80590
Как шустро ты побежал по своим фантазиям. Аутисты, технари, нитакусики, многоточия...
Я гуманитарная элита, аристократ духа и белая кость интеллекта, и, бай Зе Вей, Гомби читал в оригинале. Может быть, если тебе повезёт, ты научишься к концу жизни мне завидовать, и помрёшь в горячих слезках сожаления, вспоминая этот тред на койке в доме престарелых.
Как шустро ты побежал по своим фантазиям. Аутисты, технари, нитакусики, многоточия...
Я гуманитарная элита, аристократ духа и белая кость интеллекта, и, бай Зе Вей, Гомби читал в оригинале. Может быть, если тебе повезёт, ты научишься к концу жизни мне завидовать, и помрёшь в горячих слезках сожаления, вспоминая этот тред на койке в доме престарелых.
>>80622
Основано
Основано
>>80674
Давно пора понять, что "не инцелы" не читают книг.
Давно пора понять, что "не инцелы" не читают книг.
Как уже сказали многие до меня выше - проблема в том, что старая контркультура уже слишком музейная и не способна разорвать чей-то пердак, т.к. просто оказалась частью истории и мейнстрима (здесь я бы мог выкатить гигантский список, но коротко говоря
это всё то, что печатали в колонне публикэйшн, оранжевой серии, опустошителе, хаоспрессе отчасти и т.д. и т.п.). Конечно, для нынешнего времени неиронично острый вопрос - где искать эмансипацию и панк, если все возможные трансгрессии совершили за нас деды и предки и разъебывать как будто больше нечего.
это всё то, что печатали в колонне публикэйшн, оранжевой серии, опустошителе, хаоспрессе отчасти и т.д. и т.п.). Конечно, для нынешнего времени неиронично острый вопрос - где искать эмансипацию и панк, если все возможные трансгрессии совершили за нас деды и предки и разъебывать как будто больше нечего.
>>80720
Неореакция - для чайников.
Неореакция - для чайников.
>>80720>>80712
я хуй знает, где вы вычитали в моем тексте хотя бы намёк на политику. Разъебывается в первую очередь некий социальный-идеологический консенсус, благодаря чему литература способна выполнять роль, схожую с праздниками-карнавалами в традиционном обществе (лиминальность, трикстерность, отмена всех запретов, "возвращение вытесненного", пограничность и т.д. и т.п.). Чтобы что-то разрушить (а по средствам литературы в первую очередь разрушаются смысловые структуры и сам язык как таковой) - нечто перед этим должно быть, устойчивая иерархическая система. Мир, в котором мы живем, сформировался относительно довно в смысле характера социальных отношений (приблизительно в начале 60-х с сосаити потребления, спектакля, биополитики, эмансипации и т.д. и т.п. Все, что могли разъебать литературными средствами, успешно разъебали, в России с небольшим запозданием из-за совка.
Короче без лишних слов: матюками и характером сцен вроде "я сосал меня ебали", всяческой еба постиронией, мерзотностью и цинизмом никого не эпатируешь и ничего существенно нового в историю литературы не внесешь; более того - возможно всё это становится просто главой в истории XX века. Я не исключаю, что литература как и искусство в целом остается пространством свободы, в смысле позитивного преодаления налично-данного, но очевидно что в нынешнем мире это преодоление должно осуществляться уже иными средствами, чтобы это состояние свободы засчет искусства было достигнуто.
я хуй знает, где вы вычитали в моем тексте хотя бы намёк на политику. Разъебывается в первую очередь некий социальный-идеологический консенсус, благодаря чему литература способна выполнять роль, схожую с праздниками-карнавалами в традиционном обществе (лиминальность, трикстерность, отмена всех запретов, "возвращение вытесненного", пограничность и т.д. и т.п.). Чтобы что-то разрушить (а по средствам литературы в первую очередь разрушаются смысловые структуры и сам язык как таковой) - нечто перед этим должно быть, устойчивая иерархическая система. Мир, в котором мы живем, сформировался относительно довно в смысле характера социальных отношений (приблизительно в начале 60-х с сосаити потребления, спектакля, биополитики, эмансипации и т.д. и т.п. Все, что могли разъебать литературными средствами, успешно разъебали, в России с небольшим запозданием из-за совка.
Короче без лишних слов: матюками и характером сцен вроде "я сосал меня ебали", всяческой еба постиронией, мерзотностью и цинизмом никого не эпатируешь и ничего существенно нового в историю литературы не внесешь; более того - возможно всё это становится просто главой в истории XX века. Я не исключаю, что литература как и искусство в целом остается пространством свободы, в смысле позитивного преодаления налично-данного, но очевидно что в нынешнем мире это преодоление должно осуществляться уже иными средствами, чтобы это состояние свободы засчет искусства было достигнуто.
>>80711
Я тоже постоянно думаю об этом. Пока что пришел к такому выводу: современная трансгрессия, эмансипация и панк, состояние свободы за счет искусства, о котором написал анон >>80752 - это глобальный DIY. Мне кажется, что в будущем каждый желающий будет самостоятельно создавать нужные ему произведения, не уповая на каких-нибудь умных дядечек, которые должны сделать по красоте. Свободного времени у человека становится все больше, всевозможной информации уже сейчас столько, сколько ни в жизнь не разгребешь, инструментов для разного рода креатива завезли более чем достаточно. Даже сейчас у многих людей есть возможность заниматься любым творчеством практически бесплатно - это когда такое было-то? Другое дело, что волшебной кнопочки "запилить шинрар" нет и не будет, а продуцирование чего-либо, особенно более-менее качественного - это регулярное преодоление инерции и лени. Но и с этим, я думаю, люди когда-нибудь разберутся.
>где искать эмансипацию и панк, если все возможные трансгрессии совершили за нас
Я тоже постоянно думаю об этом. Пока что пришел к такому выводу: современная трансгрессия, эмансипация и панк, состояние свободы за счет искусства, о котором написал анон >>80752 - это глобальный DIY. Мне кажется, что в будущем каждый желающий будет самостоятельно создавать нужные ему произведения, не уповая на каких-нибудь умных дядечек, которые должны сделать по красоте. Свободного времени у человека становится все больше, всевозможной информации уже сейчас столько, сколько ни в жизнь не разгребешь, инструментов для разного рода креатива завезли более чем достаточно. Даже сейчас у многих людей есть возможность заниматься любым творчеством практически бесплатно - это когда такое было-то? Другое дело, что волшебной кнопочки "запилить шинрар" нет и не будет, а продуцирование чего-либо, особенно более-менее качественного - это регулярное преодоление инерции и лени. Но и с этим, я думаю, люди когда-нибудь разберутся.
>>80917
Ну давай разберем по частя...
Сама идея свободы искусства накрылась на излете модернизма.
Просто нет. Не становится.
При этом искусство не получило огромную аудиторию, ведь с распространением образования и появлением свободного времени появилось и массовое потребление с массовой культурой. А ещё в сфере искусства никто не отменял рыночек, который поглотил все иллюзии по поводу свободы художников или критической функции искусства, на которую дрочили представители Франкфуртской школы. То есть свободно постоять в стороне нельзя.
У тебя нет понимания, что произведение искусства - это не только и не столько про автора, но и про институции, благодаря которым появляются и авторы, которые опознаются как "творцы", и сами произведения признаются произведениями. Так что без умных дядечек будет какое-то другое искусство с другими функциями Например, у греков, в средние века у искусства были разные функции. И те же греки в принципе не могли создать "умное" искусство. Зато могли дрочить на идеальные формы.
Ну давай разберем по частя...
> свободы за счет искусства
Сама идея свободы искусства накрылась на излете модернизма.
> Свободного времени у человека становится все больше
Просто нет. Не становится.
При этом искусство не получило огромную аудиторию, ведь с распространением образования и появлением свободного времени появилось и массовое потребление с массовой культурой. А ещё в сфере искусства никто не отменял рыночек, который поглотил все иллюзии по поводу свободы художников или критической функции искусства, на которую дрочили представители Франкфуртской школы. То есть свободно постоять в стороне нельзя.
У тебя нет понимания, что произведение искусства - это не только и не столько про автора, но и про институции, благодаря которым появляются и авторы, которые опознаются как "творцы", и сами произведения признаются произведениями. Так что без умных дядечек будет какое-то другое искусство с другими функциями Например, у греков, в средние века у искусства были разные функции. И те же греки в принципе не могли создать "умное" искусство. Зато могли дрочить на идеальные формы.
>>54871 (OP)
к стати пилевин
к стати пилевин
Бамп
>>81807
Пелевина и те и другие читают. Вообще он из двачеров, но пишет на широкую аудиторию.
Пелевина и те и другие читают. Вообще он из двачеров, но пишет на широкую аудиторию.
>>55004
Ты тоже не прав, он упростил до понятной модели. Свои и Чужие тут есть, просто размазаны в градации от Ерохина до Гамаза.
Я вот Ъ битард олдфаг, тролль, лжец. Но у меня есть друг чистокровный нормис. Прям как с бугурт-треда. Жрет все популярные тренды, одевается только в бренды, играет по 2 часа в неделю и то в Баттлфилд.
По теме треда: купил 1984 и не дочитал
Ты тоже не прав, он упростил до понятной модели. Свои и Чужие тут есть, просто размазаны в градации от Ерохина до Гамаза.
Я вот Ъ битард олдфаг, тролль, лжец. Но у меня есть друг чистокровный нормис. Прям как с бугурт-треда. Жрет все популярные тренды, одевается только в бренды, играет по 2 часа в неделю и то в Баттлфилд.
По теме треда: купил 1984 и не дочитал
>>93709
Какой же ты битард-олдфаг, если у тебя есть друг в твоем возрасте? Я вот скуф-полунормис, у меня и то никаких друзей нет. Сдается мне, что ты пазерок из /соц.
Какой же ты битард-олдфаг, если у тебя есть друг в твоем возрасте? Я вот скуф-полунормис, у меня и то никаких друзей нет. Сдается мне, что ты пазерок из /соц.
>>93775
29 лвл DC. Давай дружить. Читающих друзей у меня, в общем-то, нет.
Что про книги для нормисов думаешь? Как по мне это всякие сэлфхэлп литература, трендовые высеры вроде Мятной сказки и распиаренные классики: Кафка, Достоевский, НИЦШЕ. Разумеется они все это нихуя не читают, но книгу покупают.
29 лвл DC. Давай дружить. Читающих друзей у меня, в общем-то, нет.
Что про книги для нормисов думаешь? Как по мне это всякие сэлфхэлп литература, трендовые высеры вроде Мятной сказки и распиаренные классики: Кафка, Достоевский, НИЦШЕ. Разумеется они все это нихуя не читают, но книгу покупают.
Еще сразу добавлю, нормисы не букинисты, поэтому читают самые нищие издания от АСТ и Азбука Классика. Думаю человек читающий твердопереплетное издание в бархатной обложке вряд ли решит потратить 3000-5000 рублей на хуевую литературу
>>93828
на хуевые две книги, ты хотел сказать.
>вряд ли решит потратить 3000-5000 рублей на хуевую литературу
на хуевые две книги, ты хотел сказать.