Русской религиозной литературы тред. /b/ратья и сестры призываю вас дабы насладится литературой духовной. Делимся прочитанным, отвечаем вопросы, задаем ответы. Аминь.
>>843088 (OP)
Это унылое говно, интересное только самим копрославным религиоведам.
Модер, заканчивай плодить ненужные треды.
треад.
Это унылое говно, интересное только самим копрославным религиоведам.
Модер, заканчивай плодить ненужные треды.
треад.
Конечно, стоит прочитать "Домострой". Правда, только как интересный памятник литературы своего времени, не более. Ещё есть хорошее издание Киево-Печерского патерика от "Науки". Я его ещё не читал, только немного пролистал, но думаю, хорошая книга.
>>843088 (OP)
На второй пикче - Миша Вербицкий?
На второй пикче - Миша Вербицкий?
>>843108
Трубочист, попу помой.
Трубочист, попу помой.
>>843292
первый русский репер на руси как никак. его боялось всё московское государство
первый русский репер на руси как никак. его боялось всё московское государство
>>843281
я сейчас читаю библия и война николая сербского. сильная вещь. но ощущения, что её не поп писал, а внештатный сотрудник беспеки Великобритании. хз почему.
я сейчас читаю библия и война николая сербского. сильная вещь. но ощущения, что её не поп писал, а внештатный сотрудник беспеки Великобритании. хз почему.
>>844388
Россия и Европа - одна из самых известных философских или скорее историософских книг, любимая книга Достоевского, подозревают, что она оказала влияние (возможно, косвенное) на работу Закат Запада Шпенглера.
Россия и Европа - одна из самых известных философских или скорее историософских книг, любимая книга Достоевского, подозревают, что она оказала влияние (возможно, косвенное) на работу Закат Запада Шпенглера.
>>844388
Лев Шестов Апофеоз беспочвенности - почему-то самая известная книга за рубежом, то ли из-за "экзистенциализма", то ли потому, что написана художественным языком, и воспринимается больше как художка. Автор, кстати, еврей, но за Русь, православие и Кьеркегора.
Лев Шестов Апофеоз беспочвенности - почему-то самая известная книга за рубежом, то ли из-за "экзистенциализма", то ли потому, что написана художественным языком, и воспринимается больше как художка. Автор, кстати, еврей, но за Русь, православие и Кьеркегора.
>>844400
С Ильиным все ясно, популярен как "любимый философ Путина", но хвалил Гитлера.
С Ильиным все ясно, популярен как "любимый философ Путина", но хвалил Гитлера.
>>844400
Интересны философские статьи Толстого. Именно эта философия пошла в народ, даже Ленин хвалил как альтернативу большевизму.
Интересны философские статьи Толстого. Именно эта философия пошла в народ, даже Ленин хвалил как альтернативу большевизму.
>>844406
Византизм и славянство Леонтьева - главный труд по идеологии русского византийства.
"Учение о логосе" Трубецкого интересна своим простым стилем и понятными идеями. Именно с этой книги надо начинать изучать русскую философию, а не с Чтений о Богочеловечестве Соловьева и Поэмы о смерти Карсавина.
Византизм и славянство Леонтьева - главный труд по идеологии русского византийства.
"Учение о логосе" Трубецкого интересна своим простым стилем и понятными идеями. Именно с этой книги надо начинать изучать русскую философию, а не с Чтений о Богочеловечестве Соловьева и Поэмы о смерти Карсавина.
>>844413
Погодин - главный идеолог панславянства и освобождения Греции и Сербии при Николае 1-ом. Самые интересные работы, касающиеся философии истории.
Аполлон Григорьев интересен как родоначальник народничества, к которому примкнул и Достоевский.
Мне ещё нравятся космизм (русская футурология), масоны (основатель Шварц честно признался на смертном одре своим ученикам, что был послан немецким обществом с целью разрушения православия в России), русская философская поэзия (например, Соловьева, но есть сборники и подборки разных авторов), ещё славянофилы и украинофилы (ответвление славянофильства), разные декаденты, ницшеанцы, пессимисты Мирский, Философов, философские работы Вяч.Иванова, Андрея Белого, З.Гиппиус и т.д. и т.п.
Погодин - главный идеолог панславянства и освобождения Греции и Сербии при Николае 1-ом. Самые интересные работы, касающиеся философии истории.
Аполлон Григорьев интересен как родоначальник народничества, к которому примкнул и Достоевский.
Мне ещё нравятся космизм (русская футурология), масоны (основатель Шварц честно признался на смертном одре своим ученикам, что был послан немецким обществом с целью разрушения православия в России), русская философская поэзия (например, Соловьева, но есть сборники и подборки разных авторов), ещё славянофилы и украинофилы (ответвление славянофильства), разные декаденты, ницшеанцы, пессимисты Мирский, Философов, философские работы Вяч.Иванова, Андрея Белого, З.Гиппиус и т.д. и т.п.
Как же воняет от этого треда плюмодебилами, модой на ватанство, традиционализм и т.д.
Наверняка, средний возраст треда примерно 15-16 лет.
Само по себе это направление, разумеется, безынтересно(как и вся философия подобного толка, создаваемая в начале 20-го века). Из русских немного интересен Розанов и Шестов, остальных нахуй.
Никто из русских "философов" не оказывал никакого влияния на Шпенглера и вообще какую-либо западную философию. Не фантазируйте. Разве что Шестов когда-то читался Камю, но не более того.
Наверняка, средний возраст треда примерно 15-16 лет.
Само по себе это направление, разумеется, безынтересно(как и вся философия подобного толка, создаваемая в начале 20-го века). Из русских немного интересен Розанов и Шестов, остальных нахуй.
Никто из русских "философов" не оказывал никакого влияния на Шпенглера и вообще какую-либо западную философию. Не фантазируйте. Разве что Шестов когда-то читался Камю, но не более того.
>>844402
цитата Ильина:
Фашизм совсем не должен был впадать в политическую "манию грандиозу", презирать другие расы и национальности, приступать к их завоеванию и искоренению. Чувство собственного достоинства совсем не есть высокомерная гордыня; патриотизм совсем не зовет к завоеванию вселенной; освободить свой народ совсем не значит покорить или искоренить всех соседей. Поднять всех против своего народа, значит погубить его.
у него Фашизма было другое понимания, нежели то, которое было в Германии. Он не отрицал холокосты и Аушвиц.
цитата Ильина:
Фашизм совсем не должен был впадать в политическую "манию грандиозу", презирать другие расы и национальности, приступать к их завоеванию и искоренению. Чувство собственного достоинства совсем не есть высокомерная гордыня; патриотизм совсем не зовет к завоеванию вселенной; освободить свой народ совсем не значит покорить или искоренить всех соседей. Поднять всех против своего народа, значит погубить его.
у него Фашизма было другое понимания, нежели то, которое было в Германии. Он не отрицал холокосты и Аушвиц.
>>844402
А вот минусы которые вывел Ильин из национал-социализма в Германии.
1) Безрелигиозность. Враждебное отношение к христианству, к религиям, исповеданиям и церквам вообще.
2) Создание правого тоталитаризма как постоянного и якобы "идеального" строя.
3) Установление партийной монополии и вырастающей из нее коррупции и деморализации.
4) Уход в крайности национализма и воинственного шовинизма (национальная "мания грандиоза").
5) Смешение социальных реформ с социализмом и соскальзывание через тоталитаризм в огосударствление хозяйства.
6) Впадение в идолопоклоннический цезаризм с его демагогией, раболепством и деспотией.
А вот минусы которые вывел Ильин из национал-социализма в Германии.
1) Безрелигиозность. Враждебное отношение к христианству, к религиям, исповеданиям и церквам вообще.
2) Создание правого тоталитаризма как постоянного и якобы "идеального" строя.
3) Установление партийной монополии и вырастающей из нее коррупции и деморализации.
4) Уход в крайности национализма и воинственного шовинизма (национальная "мания грандиоза").
5) Смешение социальных реформ с социализмом и соскальзывание через тоталитаризм в огосударствление хозяйства.
6) Впадение в идолопоклоннический цезаризм с его демагогией, раболепством и деспотией.
>>844471
Да, Достоевский не оказывал влияния на философов эпохи экзистенциализма, как и Толстой. Уйди отсюда, милок, раз тебе не люба русская философия, не порти себе жизнь и не трать своё время. Тут люди сидят иной кондиции. Мы тут верим в почитаем святую троицу и верны России матушки, а ты псина обоссаная, поклонник любоначалия и лобызания своего уда вялого и малого. Уйди Христа ради!
Да, Достоевский не оказывал влияния на философов эпохи экзистенциализма, как и Толстой. Уйди отсюда, милок, раз тебе не люба русская философия, не порти себе жизнь и не трать своё время. Тут люди сидят иной кондиции. Мы тут верим в почитаем святую троицу и верны России матушки, а ты псина обоссаная, поклонник любоначалия и лобызания своего уда вялого и малого. Уйди Христа ради!
>>844489
Что такое философы-эпохи экзситенциализма? Как Достоевский оказал влияние на Хайдеггера?
Камю, Сатртр и т.д. не философы.
>философов эпохи экзистенциализма
Что такое философы-эпохи экзситенциализма? Как Достоевский оказал влияние на Хайдеггера?
Камю, Сатртр и т.д. не философы.
114 Кб, 571x800>>844493
поясните, пожалуйста, почему Сартр и Камю не философы? я сам их не читал и в целом мало что про них знаю, мне просто интересно, откуда такое мнение.
всё
поясните, пожалуйста, почему Сартр и Камю не философы? я сам их не читал и в целом мало что про них знаю, мне просто интересно, откуда такое мнение.
всё
>>844471
Двачую. Какой же убогий квази-религиозно квасной кал эта ваша русская фекалософия. Лучше никак чем так.
Двачую. Какой же убогий квази-религиозно квасной кал эта ваша русская фекалософия. Лучше никак чем так.
>>844487
Ну так если бы Гитлер не проебал что бы он писал? А в 1933 что? Так то все блядь опосля шибко умные стали.
Ну так если бы Гитлер не проебал что бы он писал? А в 1933 что? Так то все блядь опосля шибко умные стали.
>>844505
Если какел горит с русской философии, значит её определенно стоит читать.
Если какел горит с русской философии, значит её определенно стоит читать.
>>843088 (OP)
Цимес в том, что Протопоп был угро-фином, и Никон был угро-финном. Друг друга они обзывали "мерянами" или как-то так, но это было название язычников, все они были нерусскими, угро-финами, при этом стали "совестью нации".
Цимес в том, что Протопоп был угро-фином, и Никон был угро-финном. Друг друга они обзывали "мерянами" или как-то так, но это было название язычников, все они были нерусскими, угро-финами, при этом стали "совестью нации".
>>843088 (OP)
Это, наверное, и хорошо, потому что у казаков совсем дргие параметры. Совсем не такие, и это же впитали татары, беспезды. Мужик - ЭТО ЗАКОН, но если че-то нельзя, но тэо ого-го, то это можно. Татарки вообще пиздец - НИЛЬЗЯ ТАК НИЛЬЗЯ, нет альтернативы, оче суровы. Реальные фурии, гарпии.
Это, наверное, и хорошо, потому что у казаков совсем дргие параметры. Совсем не такие, и это же впитали татары, беспезды. Мужик - ЭТО ЗАКОН, но если че-то нельзя, но тэо ого-го, то это можно. Татарки вообще пиздец - НИЛЬЗЯ ТАК НИЛЬЗЯ, нет альтернативы, оче суровы. Реальные фурии, гарпии.
>>844534
ну почитай что он в 30 писал. Не сильно отличается. Или он не должен был поменять точку зрения узнав об Аушвиц?
ну почитай что он в 30 писал. Не сильно отличается. Или он не должен был поменять точку зрения узнав об Аушвиц?
>>844549
наконец-то кто-то понял суть.
наконец-то кто-то понял суть.
>>845185
скорректировал. он фашизма он не отказался. не нужно это ставить ему в пику, чел пережил гражданскую войну с её людоедством со стороны красных. конечно он будет топить за фашизм как последовательный антикоммунизм.
скорректировал. он фашизма он не отказался. не нужно это ставить ему в пику, чел пережил гражданскую войну с её людоедством со стороны красных. конечно он будет топить за фашизм как последовательный антикоммунизм.
314 Кб, 400x608>>843088 (OP)
Надо читать в первую очередь пикрил.
Надо читать в первую очередь пикрил.
Надо добавить Горького. Из всей писательской братии Горький испытал самое сильное влияние богословской философии. Даже спорил на этот счет с Лениным, но дедушка сказал нет и все.
998 Кб, 681x1000Читаю Библию и Войну Николая Сербского. Очень правильная вещь в условиях войны. Я бы её в армию поставлял месте с гуманитаркой. Уверен, что Украина - это новый Ханаан, который хулит Господа истинного и которое следует уничтожить во славу Господа.
>>843281
Если говорить откровенно, самый интересный с литературной точки зрения текст - Четьи-Минеи Дмитрия Ростовского. Во-первых, его интересно читать, во-вторых, написано интересно, поэтому он напоминает художественную литературу.
Если говорить откровенно, самый интересный с литературной точки зрения текст - Четьи-Минеи Дмитрия Ростовского. Во-первых, его интересно читать, во-вторых, написано интересно, поэтому он напоминает художественную литературу.
>>845324
С исторической точки зрения также представляет интерес. Например, никогда не понимал, почему Борис и Глеб стали святыми. Сколько было убитых князей, но почему именно этих сделали святыми.
С исторической точки зрения также представляет интерес. Например, никогда не понимал, почему Борис и Глеб стали святыми. Сколько было убитых князей, но почему именно этих сделали святыми.
>>845324
Достоевский писал «слышал я потом эти рассказы даже в острогах у разбойников, и разбойники слушали и воздыхали. В этих рассказах заключается для русского народа… нечто покаянное и очистительное».
Достоевский писал «слышал я потом эти рассказы даже в острогах у разбойников, и разбойники слушали и воздыхали. В этих рассказах заключается для русского народа… нечто покаянное и очистительное».
>>845295
Но Бог поругаем не бывает.
Но Бог поругаем не бывает.
Аминь
>>845339
Фашизм в Италии был с 1922 года, что-то пока в Германии не пришёл к власти ебанько, у итальянцев не было русофобии. Нужно различать то, что было в Италии и в Германии, это не говоря уже про Испанию, Португалию, Югославию и Румынию, где тоже были фашисты у власти задолго до Гитлера. Фашизм - это сложное явление.
Фашизм в Италии был с 1922 года, что-то пока в Германии не пришёл к власти ебанько, у итальянцев не было русофобии. Нужно различать то, что было в Италии и в Германии, это не говоря уже про Испанию, Португалию, Югославию и Румынию, где тоже были фашисты у власти задолго до Гитлера. Фашизм - это сложное явление.
>>845401
Бей (((жидов))) спасай {нужное вписать}.
Охуеть как сложно. 470328
> Фашизм - это сложное явление.
Бей (((жидов))) спасай {нужное вписать}.
Охуеть как сложно. 470328
>>845401
Души рабочих, грабь мелкобуржуев и буржуев покрупнее, грабь соседей, прикрывай свой деспотизм "военным положением". И все на благо самых крупных буржуев-олигархов и их корпрораций.
Вот и все, что представляет из себя фашизм. Остальное - это идеологическое прикрытие, шитое белыми нитками.
Души рабочих, грабь мелкобуржуев и буржуев покрупнее, грабь соседей, прикрывай свой деспотизм "военным положением". И все на благо самых крупных буржуев-олигархов и их корпрораций.
Вот и все, что представляет из себя фашизм. Остальное - это идеологическое прикрытие, шитое белыми нитками.
>>845325
Потому что умерли христианской смертью. Для правителя быть христианином практически невозможно. Очень характерно, что Пыня искренне не понимает ни Бориса и Глеба, ни Николая II.
https://www.youtube.com/watch?v=Oc_UVNTAThg
https://www.youtube.com/watch?v=VNM2V0F0xVs
Потому что умерли христианской смертью. Для правителя быть христианином практически невозможно. Очень характерно, что Пыня искренне не понимает ни Бориса и Глеба, ни Николая II.
https://www.youtube.com/watch?v=Oc_UVNTAThg
https://www.youtube.com/watch?v=VNM2V0F0xVs
>>845698
Так Украинская и Русская философия это одно. Основателем русской философии был украинец Сковорода, предок самого важного русского философа Вл.Соловьева, который, кстати, ученик другого украинца - Юркевича. Бердяев вообще был потомственным киевлянином. То есть два самых крупных русских философа были хохлы. А Шевченко и Кирилло-Мефодиевское братство формировались под влиянием русского славянофильства.
Так Украинская и Русская философия это одно. Основателем русской философии был украинец Сковорода, предок самого важного русского философа Вл.Соловьева, который, кстати, ученик другого украинца - Юркевича. Бердяев вообще был потомственным киевлянином. То есть два самых крупных русских философа были хохлы. А Шевченко и Кирилло-Мефодиевское братство формировались под влиянием русского славянофильства.
>>844549
"Русская философия" не вполне русская.
Сковорода украинец
Юркевич украинец
Страхов украинец
Бердяев украинец
Гайденко украинка
Достоевский беларус
Флоренский армянин по матери
Эрн из семьи немецко-шведско-польского происхождения
Степун из немецко-шведско-финской семьи
Лосский поляк
Шпет поляк
Франк еврей
Герцен немец по матери
Ильин немец
Асмус немец из Киева
Лосев донской казак
"Русская философия" не вполне русская.
Сковорода украинец
Юркевич украинец
Страхов украинец
Бердяев украинец
Гайденко украинка
Достоевский беларус
Флоренский армянин по матери
Эрн из семьи немецко-шведско-польского происхождения
Степун из немецко-шведско-финской семьи
Лосский поляк
Шпет поляк
Франк еврей
Герцен немец по матери
Ильин немец
Асмус немец из Киева
Лосев донской казак
>>845717
Лол, пока я набирал инфу, ты то же самое написал. Еще важно помнить огромное влияние татарской крови в русском дворянстве, которая влияла на появление славянофильства и евразийства. Причем это держалось на лютом гегельянстве и шеллингианстве, собственно русского там ничего уже не было, как у Гельича за генонизмом и хайдеггерианством уже вовсе не православное учение.
Постсоветская философия тоже не сказать, что русская. Из МГУ вышли либо методологи-щедровитяне, новые колонизаторы РФ, либо не вполне русские, а заукраинские мыслители (Бибихин, Ахутин, етц). Отдельная фигура Галковский, у него украинская фамилия, он сформировался как мыслитель в России и говорит, что "любит русских", но все время чувствует себя не на своем месте. Если ему перестанут донатить из АП, наверно запишется в украинцы.
Лол, пока я набирал инфу, ты то же самое написал. Еще важно помнить огромное влияние татарской крови в русском дворянстве, которая влияла на появление славянофильства и евразийства. Причем это держалось на лютом гегельянстве и шеллингианстве, собственно русского там ничего уже не было, как у Гельича за генонизмом и хайдеггерианством уже вовсе не православное учение.
Постсоветская философия тоже не сказать, что русская. Из МГУ вышли либо методологи-щедровитяне, новые колонизаторы РФ, либо не вполне русские, а заукраинские мыслители (Бибихин, Ахутин, етц). Отдельная фигура Галковский, у него украинская фамилия, он сформировался как мыслитель в России и говорит, что "любит русских", но все время чувствует себя не на своем месте. Если ему перестанут донатить из АП, наверно запишется в украинцы.
>>845720
Гегель любил русских, кстати. В Философии истории он написал, что Россия в отличие от южных славян, которые колеблются между различными центрами силы, твердо принадлежит к Германскому миру, потому что была основана викингами, лол. Но Погодин сказал, что у шведов тогда не было своего государства и раздробленность продолжалась в течение позднего средневековья. Подлинная государственность возникла только после переезда в Киев, потому что утомлен в глубь материка и мог послужить духовным центром Руси, которая поднимется над всеми остальными народами, каким бы развитыми они не были.
Гегель любил русских, кстати. В Философии истории он написал, что Россия в отличие от южных славян, которые колеблются между различными центрами силы, твердо принадлежит к Германскому миру, потому что была основана викингами, лол. Но Погодин сказал, что у шведов тогда не было своего государства и раздробленность продолжалась в течение позднего средневековья. Подлинная государственность возникла только после переезда в Киев, потому что утомлен в глубь материка и мог послужить духовным центром Руси, которая поднимется над всеми остальными народами, каким бы развитыми они не были.
>>845723
Погодин писал. Вообще интересный персонаж. Посланник Николая 1-го в южнославянские земли в предвоенный период. Снабжал местных повстанцев деньгами. Николай 1-ый уже тогда собирался ликвидировать Турцию, используя славянофильства в качестве философской базы для идеологии будущей России.
>Подлинная государственность возникла только после переезда в Киев
Погодин писал. Вообще интересный персонаж. Посланник Николая 1-го в южнославянские земли в предвоенный период. Снабжал местных повстанцев деньгами. Николай 1-ый уже тогда собирался ликвидировать Турцию, используя славянофильства в качестве философской базы для идеологии будущей России.
>>845725
Так русские философы любили Шеллинга. Его поздние учение толковали как православное. Баадер вообще по словам Бердяева православный.
Так русские философы любили Шеллинга. Его поздние учение толковали как православное. Баадер вообще по словам Бердяева православный.
Бердяев в "Смысле творчества", книге, опубликованной за два года до Екатеринбургской трагедии, утверждал:
"Славянофильская концепция самодержавия, как государственности аскетической и жертвенной, была мечтой, ничем не связанной с самодержавием историческим, всего менее аскетическим и жертвенным, столь же буржуазным, как и все государственности мира".
После гибели Николая произошло удивительное. Бердяев - банкрот. Понимаете ли вы, что это такое? Если бы всё осталось в русской истории на своих местах, но с одной небольшой частностью: Николай II был убит в 1918 году при попытке к бегству, в спину, и у него нашли бы дневник, где он по матерну ругает своих мучителей и всю эту проклятую страну, столь подло предавшую его, - то Бердяев остался бы всё равно нормальным, порядочным человеком. А так ведь не Бердяев даже, и не бердяевы, а "бердяевы". Иначе всё бы получилось. Ну, был убеждённым социалистом, но это по наивности, по неведению, трогательной доброте. Ну, книги его неоригинальны - да что такое вообще оригинальность? Бердяев известен и трудолюбив. Ну там Дзержинского постоянно хвалил, умилялся его "романтизму". Но ведь действительно сильная, мужественная фигура. Следуют ведь учитывать, где он жил и когда, в этой, извините, "Империи Российской". Во что верить, за что уцепиться? А Дзержинский рыцарь, герой. Но вот Бердяев убежал. Кто он и иже с ним? На фоне смерти-то мученической? Да после этого скрываться, молчать. Тихо умирать никому не известным иностранцем в пригороде Буэнос-Айреса. А он, они, кричали, писали книги. Горы книг написали. И чем больше писали, - вот сердцевина-то где - тем площе, смешнее, понятнее становилось. Каждая новая книга - новый шлепок в ту же лужу. Не надо вас, чего вы всё говорите. Всё уже. Поезд давно ушёл. В деле себя вы уже показали. Вас НЕ НАДО. Ситуация стала однозначной. Классическая трагедия. Розанов сказал ещё в "Легенде":
"Умирая, всякая жизнь, представляющая собою соединение добра и зла, выделяет в себе, в чистом виде, как добро, так и зло".
Великий поступок Николая II, великое добро, которое он сделал для России, оконтурило зло, выявило зло, сделало его совершенно однозначным и следовательно - бессильным. Судьба России взяла Бердяева за ухо и поставила перед простой дилеммой. Просил - и получил.
Об этом не следует писать. И не будут писать. Но это всегда вольно или невольно будут подразумевать. Теперь сама вселенная духовного мира России так устроена. С "царским комплексом". Мистически Россия теперь вечная монархия».
"Славянофильская концепция самодержавия, как государственности аскетической и жертвенной, была мечтой, ничем не связанной с самодержавием историческим, всего менее аскетическим и жертвенным, столь же буржуазным, как и все государственности мира".
После гибели Николая произошло удивительное. Бердяев - банкрот. Понимаете ли вы, что это такое? Если бы всё осталось в русской истории на своих местах, но с одной небольшой частностью: Николай II был убит в 1918 году при попытке к бегству, в спину, и у него нашли бы дневник, где он по матерну ругает своих мучителей и всю эту проклятую страну, столь подло предавшую его, - то Бердяев остался бы всё равно нормальным, порядочным человеком. А так ведь не Бердяев даже, и не бердяевы, а "бердяевы". Иначе всё бы получилось. Ну, был убеждённым социалистом, но это по наивности, по неведению, трогательной доброте. Ну, книги его неоригинальны - да что такое вообще оригинальность? Бердяев известен и трудолюбив. Ну там Дзержинского постоянно хвалил, умилялся его "романтизму". Но ведь действительно сильная, мужественная фигура. Следуют ведь учитывать, где он жил и когда, в этой, извините, "Империи Российской". Во что верить, за что уцепиться? А Дзержинский рыцарь, герой. Но вот Бердяев убежал. Кто он и иже с ним? На фоне смерти-то мученической? Да после этого скрываться, молчать. Тихо умирать никому не известным иностранцем в пригороде Буэнос-Айреса. А он, они, кричали, писали книги. Горы книг написали. И чем больше писали, - вот сердцевина-то где - тем площе, смешнее, понятнее становилось. Каждая новая книга - новый шлепок в ту же лужу. Не надо вас, чего вы всё говорите. Всё уже. Поезд давно ушёл. В деле себя вы уже показали. Вас НЕ НАДО. Ситуация стала однозначной. Классическая трагедия. Розанов сказал ещё в "Легенде":
"Умирая, всякая жизнь, представляющая собою соединение добра и зла, выделяет в себе, в чистом виде, как добро, так и зло".
Великий поступок Николая II, великое добро, которое он сделал для России, оконтурило зло, выявило зло, сделало его совершенно однозначным и следовательно - бессильным. Судьба России взяла Бердяева за ухо и поставила перед простой дилеммой. Просил - и получил.
Об этом не следует писать. И не будут писать. Но это всегда вольно или невольно будут подразумевать. Теперь сама вселенная духовного мира России так устроена. С "царским комплексом". Мистически Россия теперь вечная монархия».
Бердяев в "Смысле творчества", книге, опубликованной за два года до Екатеринбургской трагедии, утверждал:
"Славянофильская концепция самодержавия, как государственности аскетической и жертвенной, была мечтой, ничем не связанной с самодержавием историческим, всего менее аскетическим и жертвенным, столь же буржуазным, как и все государственности мира".
После гибели Николая произошло удивительное. Бердяев - банкрот. Понимаете ли вы, что это такое? Если бы всё осталось в русской истории на своих местах, но с одной небольшой частностью: Николай II был убит в 1918 году при попытке к бегству, в спину, и у него нашли бы дневник, где он по матерну ругает своих мучителей и всю эту проклятую страну, столь подло предавшую его, - то Бердяев остался бы всё равно нормальным, порядочным человеком. А так ведь не Бердяев даже, и не бердяевы, а "бердяевы". Иначе всё бы получилось. Ну, был убеждённым социалистом, но это по наивности, по неведению, трогательной доброте. Ну, книги его неоригинальны - да что такое вообще оригинальность? Бердяев известен и трудолюбив. Ну там Дзержинского постоянно хвалил, умилялся его "романтизму". Но ведь действительно сильная, мужественная фигура. Следуют ведь учитывать, где он жил и когда, в этой, извините, "Империи Российской". Во что верить, за что уцепиться? А Дзержинский рыцарь, герой. Но вот Бердяев убежал. Кто он и иже с ним? На фоне смерти-то мученической? Да после этого скрываться, молчать. Тихо умирать никому не известным иностранцем в пригороде Буэнос-Айреса. А он, они, кричали, писали книги. Горы книг написали. И чем больше писали, - вот сердцевина-то где - тем площе, смешнее, понятнее становилось. Каждая новая книга - новый шлепок в ту же лужу. Не надо вас, чего вы всё говорите. Всё уже. Поезд давно ушёл. В деле себя вы уже показали. Вас НЕ НАДО. Ситуация стала однозначной. Классическая трагедия. Розанов сказал ещё в "Легенде":
"Умирая, всякая жизнь, представляющая собою соединение добра и зла, выделяет в себе, в чистом виде, как добро, так и зло".
Великий поступок Николая II, великое добро, которое он сделал для России, оконтурило зло, выявило зло, сделало его совершенно однозначным и следовательно - бессильным. Судьба России взяла Бердяева за ухо и поставила перед простой дилеммой. Просил - и получил.
Об этом не следует писать. И не будут писать. Но это всегда вольно или невольно будут подразумевать. Теперь сама вселенная духовного мира России так устроена. С "царским комплексом". Мистически Россия теперь вечная монархия».
"Славянофильская концепция самодержавия, как государственности аскетической и жертвенной, была мечтой, ничем не связанной с самодержавием историческим, всего менее аскетическим и жертвенным, столь же буржуазным, как и все государственности мира".
После гибели Николая произошло удивительное. Бердяев - банкрот. Понимаете ли вы, что это такое? Если бы всё осталось в русской истории на своих местах, но с одной небольшой частностью: Николай II был убит в 1918 году при попытке к бегству, в спину, и у него нашли бы дневник, где он по матерну ругает своих мучителей и всю эту проклятую страну, столь подло предавшую его, - то Бердяев остался бы всё равно нормальным, порядочным человеком. А так ведь не Бердяев даже, и не бердяевы, а "бердяевы". Иначе всё бы получилось. Ну, был убеждённым социалистом, но это по наивности, по неведению, трогательной доброте. Ну, книги его неоригинальны - да что такое вообще оригинальность? Бердяев известен и трудолюбив. Ну там Дзержинского постоянно хвалил, умилялся его "романтизму". Но ведь действительно сильная, мужественная фигура. Следуют ведь учитывать, где он жил и когда, в этой, извините, "Империи Российской". Во что верить, за что уцепиться? А Дзержинский рыцарь, герой. Но вот Бердяев убежал. Кто он и иже с ним? На фоне смерти-то мученической? Да после этого скрываться, молчать. Тихо умирать никому не известным иностранцем в пригороде Буэнос-Айреса. А он, они, кричали, писали книги. Горы книг написали. И чем больше писали, - вот сердцевина-то где - тем площе, смешнее, понятнее становилось. Каждая новая книга - новый шлепок в ту же лужу. Не надо вас, чего вы всё говорите. Всё уже. Поезд давно ушёл. В деле себя вы уже показали. Вас НЕ НАДО. Ситуация стала однозначной. Классическая трагедия. Розанов сказал ещё в "Легенде":
"Умирая, всякая жизнь, представляющая собою соединение добра и зла, выделяет в себе, в чистом виде, как добро, так и зло".
Великий поступок Николая II, великое добро, которое он сделал для России, оконтурило зло, выявило зло, сделало его совершенно однозначным и следовательно - бессильным. Судьба России взяла Бердяева за ухо и поставила перед простой дилеммой. Просил - и получил.
Об этом не следует писать. И не будут писать. Но это всегда вольно или невольно будут подразумевать. Теперь сама вселенная духовного мира России так устроена. С "царским комплексом". Мистически Россия теперь вечная монархия».
>>845772
Читай Погодина. Он был агентом России и проводником её имперской политики в Восточной Европе, распространяя панславянскую идеологию.
Читай Погодина. Он был агентом России и проводником её имперской политики в Восточной Европе, распространяя панславянскую идеологию.
>>845796
Ну и как, распространил? Проебал всё.
Ну и как, распространил? Проебал всё.
>>845855
Это уже не актуально. Когда-то в пользу русского языка говорили такие вещи как наличие небольшой образованной аудитории, доступ к университетам, библиотекам, научным журналам, общение с интеллектуалами. Сегодня все это есть на украинском языке, а если и учить другой язык, то английский. На русском сейчас посредственные интеллектуалы а-ля Дугин или Галковский, которые или поехавшие сектанты и желают уничтожить мир, или за деньги будут втюхивать любую хрень доверчивой аудитории.
Не украинские, а именно российские университеты выглядят колхозно в своем стремлении огородиться от мира. В России в крупнейших вузах без проблем преподают такие персонажи как Олег Матвейчев и Михаил Ковальчук. Отказ от болонской системы, постоянный негатив по поводу ЕГЭ, запрет просветительской деятельности, масштабные скандалы с плагиатом в диссертациях чиновников... Украинцы хотят культурно отгородится от росиянского, а не от цивилизации.
Я думаю, что вы и сами понимаете украинцев в этом, но отыгрываете в 2023 году дурачков-реакционеров, потому что иначе придется признать обидные вас вещи. Лучше откажитесь от национальной гордыни и признайте, что в XX веке Россия потерпела крах. В этом виноваты не массоны, большевики и англичане, а в первую очередь сами русские. Культура была великая, но она уже в прошлом и не восстанавливается через LARP-практики и камлания по погибшей империи. Империя погибла, потому что ей не хватало эффективного менеджмента заметили, как несерьезно это словосочетание звучит по-русски? Если уже в 1917 году русские умудрились развалить собственную державу, то почему за 70 лет отрицательной селекции должны сложиться какие-то предпосылки для создания хоть чего-нибудь близко похожего на Россию тех лет?
Было время, когда нацмены-пассионарии включались в ваш движ, потому что Россия была передовой европейской страной. Теперь дороги разошлись. Россия уже пока не часть западного мира. Избавляйтесь от ресентимента к другим народам, стройте себе тихую спокойную Россию, на империю вас все равно не хватит.
Это уже не актуально. Когда-то в пользу русского языка говорили такие вещи как наличие небольшой образованной аудитории, доступ к университетам, библиотекам, научным журналам, общение с интеллектуалами. Сегодня все это есть на украинском языке, а если и учить другой язык, то английский. На русском сейчас посредственные интеллектуалы а-ля Дугин или Галковский, которые или поехавшие сектанты и желают уничтожить мир, или за деньги будут втюхивать любую хрень доверчивой аудитории.
Не украинские, а именно российские университеты выглядят колхозно в своем стремлении огородиться от мира. В России в крупнейших вузах без проблем преподают такие персонажи как Олег Матвейчев и Михаил Ковальчук. Отказ от болонской системы, постоянный негатив по поводу ЕГЭ, запрет просветительской деятельности, масштабные скандалы с плагиатом в диссертациях чиновников... Украинцы хотят культурно отгородится от росиянского, а не от цивилизации.
Я думаю, что вы и сами понимаете украинцев в этом, но отыгрываете в 2023 году дурачков-реакционеров, потому что иначе придется признать обидные вас вещи. Лучше откажитесь от национальной гордыни и признайте, что в XX веке Россия потерпела крах. В этом виноваты не массоны, большевики и англичане, а в первую очередь сами русские. Культура была великая, но она уже в прошлом и не восстанавливается через LARP-практики и камлания по погибшей империи. Империя погибла, потому что ей не хватало эффективного менеджмента заметили, как несерьезно это словосочетание звучит по-русски? Если уже в 1917 году русские умудрились развалить собственную державу, то почему за 70 лет отрицательной селекции должны сложиться какие-то предпосылки для создания хоть чего-нибудь близко похожего на Россию тех лет?
Было время, когда нацмены-пассионарии включались в ваш движ, потому что Россия была передовой европейской страной. Теперь дороги разошлись. Россия уже пока не часть западного мира. Избавляйтесь от ресентимента к другим народам, стройте себе тихую спокойную Россию, на империю вас все равно не хватит.
>>845855
Это уже не актуально. Когда-то в пользу русского языка говорили такие вещи как наличие небольшой образованной аудитории, доступ к университетам, библиотекам, научным журналам, общение с интеллектуалами. Сегодня все это есть на украинском языке, а если и учить другой язык, то английский. На русском сейчас посредственные интеллектуалы а-ля Дугин или Галковский, которые или поехавшие сектанты и желают уничтожить мир, или за деньги будут втюхивать любую хрень доверчивой аудитории.
Не украинские, а именно российские университеты выглядят колхозно в своем стремлении огородиться от мира. В России в крупнейших вузах без проблем преподают такие персонажи как Олег Матвейчев и Михаил Ковальчук. Отказ от болонской системы, постоянный негатив по поводу ЕГЭ, запрет просветительской деятельности, масштабные скандалы с плагиатом в диссертациях чиновников... Украинцы хотят культурно отгородится от росиянского, а не от цивилизации.
Я думаю, что вы и сами понимаете украинцев в этом, но отыгрываете в 2023 году дурачков-реакционеров, потому что иначе придется признать обидные вас вещи. Лучше откажитесь от национальной гордыни и признайте, что в XX веке Россия потерпела крах. В этом виноваты не массоны, большевики и англичане, а в первую очередь сами русские. Культура была великая, но она уже в прошлом и не восстанавливается через LARP-практики и камлания по погибшей империи. Империя погибла, потому что ей не хватало эффективного менеджмента заметили, как несерьезно это словосочетание звучит по-русски? Если уже в 1917 году русские умудрились развалить собственную державу, то почему за 70 лет отрицательной селекции должны сложиться какие-то предпосылки для создания хоть чего-нибудь близко похожего на Россию тех лет?
Было время, когда нацмены-пассионарии включались в ваш движ, потому что Россия была передовой европейской страной. Теперь дороги разошлись. Россия уже пока не часть западного мира. Избавляйтесь от ресентимента к другим народам, стройте себе тихую спокойную Россию, на империю вас все равно не хватит.
Это уже не актуально. Когда-то в пользу русского языка говорили такие вещи как наличие небольшой образованной аудитории, доступ к университетам, библиотекам, научным журналам, общение с интеллектуалами. Сегодня все это есть на украинском языке, а если и учить другой язык, то английский. На русском сейчас посредственные интеллектуалы а-ля Дугин или Галковский, которые или поехавшие сектанты и желают уничтожить мир, или за деньги будут втюхивать любую хрень доверчивой аудитории.
Не украинские, а именно российские университеты выглядят колхозно в своем стремлении огородиться от мира. В России в крупнейших вузах без проблем преподают такие персонажи как Олег Матвейчев и Михаил Ковальчук. Отказ от болонской системы, постоянный негатив по поводу ЕГЭ, запрет просветительской деятельности, масштабные скандалы с плагиатом в диссертациях чиновников... Украинцы хотят культурно отгородится от росиянского, а не от цивилизации.
Я думаю, что вы и сами понимаете украинцев в этом, но отыгрываете в 2023 году дурачков-реакционеров, потому что иначе придется признать обидные вас вещи. Лучше откажитесь от национальной гордыни и признайте, что в XX веке Россия потерпела крах. В этом виноваты не массоны, большевики и англичане, а в первую очередь сами русские. Культура была великая, но она уже в прошлом и не восстанавливается через LARP-практики и камлания по погибшей империи. Империя погибла, потому что ей не хватало эффективного менеджмента заметили, как несерьезно это словосочетание звучит по-русски? Если уже в 1917 году русские умудрились развалить собственную державу, то почему за 70 лет отрицательной селекции должны сложиться какие-то предпосылки для создания хоть чего-нибудь близко похожего на Россию тех лет?
Было время, когда нацмены-пассионарии включались в ваш движ, потому что Россия была передовой европейской страной. Теперь дороги разошлись. Россия уже пока не часть западного мира. Избавляйтесь от ресентимента к другим народам, стройте себе тихую спокойную Россию, на империю вас все равно не хватит.
>>845956
Кстати Ленина за пределами России знают ВСЕ. Своего рода бренд русской политической философии. Но русналисты предпочитают фашика Ильина.
Кстати Ленина за пределами России знают ВСЕ. Своего рода бренд русской политической философии. Но русналисты предпочитают фашика Ильина.
>>845970
Ленин, чья идея была устроить Голодомор и репрессии 30-х, перестал давно быть чем-то кроме политического деятеля. Видеть философию за тупым популизмом и политическим террором, прикрывающимся народным благом, может только лицо заинтересованное в "диктатуре пролетариата" непосредственно.
Ленин, чья идея была устроить Голодомор и репрессии 30-х, перестал давно быть чем-то кроме политического деятеля. Видеть философию за тупым популизмом и политическим террором, прикрывающимся народным благом, может только лицо заинтересованное в "диктатуре пролетариата" непосредственно.
>>845972
Ленин умер в 1924, задолго до того, что ты описываешь. Вина скорее на его последователях. Ты же вряд ли читал Ленина в принципе. Но я очень советую, особенно его "Развитие капитализма в России". Мир-системщики не дадут соврать, Ленин будет очень актуален для РФ в ближайшее время.
Ленин умер в 1924, задолго до того, что ты описываешь. Вина скорее на его последователях. Ты же вряд ли читал Ленина в принципе. Но я очень советую, особенно его "Развитие капитализма в России". Мир-системщики не дадут соврать, Ленин будет очень актуален для РФ в ближайшее время.
>>845956
Сталин не только философ и экономист, но еще и лингвист. Второй Ломоносов.
Сталин не только философ и экономист, но еще и лингвист. Второй Ломоносов.
>>845972
Ленин результат русской философской традиции. В Ленине много Достоевского. За это Достоевского не любят Чубайс, Греф, Кудрин и другие деятели. Чует кошка, чье мясо сьела.
Ленин результат русской философской традиции. В Ленине много Достоевского. За это Достоевского не любят Чубайс, Греф, Кудрин и другие деятели. Чует кошка, чье мясо сьела.
>>845974
Ленина я читал достаточно, для того чтобы иметь представление о нём, но не столько много, чтобы попасть под его влияние. И долго его бред читать невозможно.
Первый клин в откол Украины от России вбит именно им. Последовали лишь выполняли его идеи в жизнь, так как легитимность тогда зависела от следования заветам.
Ленина я читал достаточно, для того чтобы иметь представление о нём, но не столько много, чтобы попасть под его влияние. И долго его бред читать невозможно.
Первый клин в откол Украины от России вбит именно им. Последовали лишь выполняли его идеи в жизнь, так как легитимность тогда зависела от следования заветам.
>>845995
Ленин представитель того дворянства, которое любило многочасовые салонные политические разговоры, поэтому у него было отточенное умение угодить собеседнику или слушателю. Это тот о ком говорили "ни в чем не разбираются, но обо всем судят".
Идея мировой революции -- это вообще апофеоз этой доморощенной лукавой, утопической мысли, когда тебя пытаются убедить, что весь мир пойдёт по пути России.
Почти те же самые Васюки и гроссмейстер, только с серьёзным лицом.
Ленин представитель того дворянства, которое любило многочасовые салонные политические разговоры, поэтому у него было отточенное умение угодить собеседнику или слушателю. Это тот о ком говорили "ни в чем не разбираются, но обо всем судят".
Идея мировой революции -- это вообще апофеоз этой доморощенной лукавой, утопической мысли, когда тебя пытаются убедить, что весь мир пойдёт по пути России.
Почти те же самые Васюки и гроссмейстер, только с серьёзным лицом.
Основная мысль Ленина, основная его идея -- давайте отберём власть и богатства у богатых, поделим, но сами обогащаться не будем. Хорошо, но раз нету смысла обогащаться -- значит нет смысла работать. Как результат -- тотальный дефицит всего в позднем СССР и минимум социальных благ. Зачем работать, созидать, если это ведёт к обогащению? Обогащаться же плохо.
>>846031
Основная мысль Ленина -- антиглобализм. Он хотел сделать из России сверхдержаву, у его ученика Сталина получилось. Валлерстайн все расписал, читай его многотомный труд про мир-систему Модерна. Если лень, то можешь у Фурсова послушать.
Основная мысль Ленина -- антиглобализм. Он хотел сделать из России сверхдержаву, у его ученика Сталина получилось. Валлерстайн все расписал, читай его многотомный труд про мир-систему Модерна. Если лень, то можешь у Фурсова послушать.
>>846068
Сверхдержава это ни что иное, как империя.
Империя с центром в Больших ВасюкахМоскве. Как это осуществить? Раскачкой загнивших режимов с помощью цветных рабоче-крестьянских революций с последующим освоением новых колоний.
Но тут-то как раз противоречие. Если ты борешься с угнетателями, то зачем тебе империя? Империя добра с голубем мира на гербе? Разве такие бывают? Разве не скатятся они в полное говно?
Сверхдержава это ни что иное, как империя.
Империя с центром в Больших ВасюкахМоскве. Как это осуществить? Раскачкой загнивших режимов с помощью цветных рабоче-крестьянских революций с последующим освоением новых колоний.
Но тут-то как раз противоречие. Если ты борешься с угнетателями, то зачем тебе империя? Империя добра с голубем мира на гербе? Разве такие бывают? Разве не скатятся они в полное говно?
>>846084
Ты ушел от ответа. Построение сверхдержавы раскачкой правительств это как раз изобретение Остапа Бендера Владимира Ленина. Это такой отъем денег посредством болтовни. Это такие звонки из "службы безопасности банка". Что в итоге и произошло в начале 90-х. Цель концессии построения коммунизма -- тянуть время и не выдавая себя, дать свалить из страны целому классу людей с деньгами и золотом. При этом бросив страну на произвол судьбы, рассказывая что в ней обязательно произойдет чемпионат мира по шахматам всеобщее процветание.
Ты ушел от ответа. Построение сверхдержавы раскачкой правительств это как раз изобретение Остапа Бендера Владимира Ленина. Это такой отъем денег посредством болтовни. Это такие звонки из "службы безопасности банка". Что в итоге и произошло в начале 90-х. Цель концессии построения коммунизма -- тянуть время и не выдавая себя, дать свалить из страны целому классу людей с деньгами и золотом. При этом бросив страну на произвол судьбы, рассказывая что в ней обязательно произойдет чемпионат мира по шахматам всеобщее процветание.
>>846091
Ты не понял Ленина как политического философа. Читай для начала русских классиков -- Достоевского, Чернышевского, Тургенева, Герцена там. Потом дорастешь до Ильича.
Ты не понял Ленина как политического философа. Читай для начала русских классиков -- Достоевского, Чернышевского, Тургенева, Герцена там. Потом дорастешь до Ильича.
>>846092
Поищи в Интернете "Финико", почитай её лысого основателя измышления, и ты поймёшь, кто такой Ильич Ульянов был.
Ему эмигранты и их потомки в золоте должны были поставить памятник, что он им дал 15 лет свалить из страны, что он перевёл кровавую расправу над русским дворянством по французскому образцу, которая начала набирать обороты, в гражданскую войну. Заслуженную расправу.
Насколько надо быть рабом, насколько монгольское иго высекло свободу из людей, чтобы любить этих дворянских писателей?
Поищи в Интернете "Финико", почитай её лысого основателя измышления, и ты поймёшь, кто такой Ильич Ульянов был.
Ему эмигранты и их потомки в золоте должны были поставить памятник, что он им дал 15 лет свалить из страны, что он перевёл кровавую расправу над русским дворянством по французскому образцу, которая начала набирать обороты, в гражданскую войну. Заслуженную расправу.
Насколько надо быть рабом, насколько монгольское иго высекло свободу из людей, чтобы любить этих дворянских писателей?
>>846104
Если тебя кинули на бабло буржуины, то печально, чо сказать. Ильич тут не причем, он таких воров тряс и отжимал народное достояние. Философ-практик.
Если тебя кинули на бабло буржуины, то печально, чо сказать. Ильич тут не причем, он таких воров тряс и отжимал народное достояние. Философ-практик.
>>846109
Ильич заделал так, что вместо румяных отожравшихся на бесправном народе упырей в ямы сваливали и на каторгах гноили молодых и наивных людей, имевших неосторожность поверить его бредням.
А воры как были, так и остались.
Ильич заделал так, что вместо румяных отожравшихся на бесправном народе упырей в ямы сваливали и на каторгах гноили молодых и наивных людей, имевших неосторожность поверить его бредням.
А воры как были, так и остались.
>>845301
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его (Мф.10:34–36).
Если ты так думаешь, то ты сойджаковый куколд, а не христианин.
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его (Мф.10:34–36).
Если ты так думаешь, то ты сойджаковый куколд, а не христианин.
>>845597
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его (Мф.10:34–36).
Если ты так думаешь, то ты сойджаковый куколд, а не христианин.
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его (Мф.10:34–36).
Если ты так думаешь, то ты сойджаковый куколд, а не христианин.
>>845690
Самому не стыдно приводить в пример эти помой ?
Самому не стыдно приводить в пример эти помой ?
>>845877
зачем писать так много букав, чтоб кратко и просто сказать "хочу сосать вонючие писюны усраинцев под предлогом их эвропейскости"?
зачем писать так много букав, чтоб кратко и просто сказать "хочу сосать вонючие писюны усраинцев под предлогом их эвропейскости"?
>>845718
нацмены не понимаю, что любая большая нация, которая в прошлом имеет имперские корни, не ограничивается этничностью. это только для бурято-татар кровь является чем-то важным, потому что их культура сплошь местечковая и провинциальное, а главное никому нахуй не нужная. а вот русская культура нужна всему миру и пока вы там хрюкаете из своего неольвиве на рейне, чехова ставят во всех театрах европы.
нацмены не понимаю, что любая большая нация, которая в прошлом имеет имперские корни, не ограничивается этничностью. это только для бурято-татар кровь является чем-то важным, потому что их культура сплошь местечковая и провинциальное, а главное никому нахуй не нужная. а вот русская культура нужна всему миру и пока вы там хрюкаете из своего неольвиве на рейне, чехова ставят во всех театрах европы.
>>845995
в 1918 году в Москве поставили памятник Достоевскому с надписью "Ф М Достоевскому от его бесов". Отсылка на Бесов, конечно же, где Достоевский предвосхитил Ленинов/Троцких/Держинских.
По утверждению Галковского, Ленин не понимал философии и приводит в пример его работу Материализм и эмпириокритицизм. Мне всё же кажется, что Ленин был практиком, с бесконечной жаждой власти, как у Макиавели.
Если он и является частью русской культуры, то только в том смысле, что в своей русофобии, а если точнее, русоненавистничестве, он абсолютно русский человек.
в 1918 году в Москве поставили памятник Достоевскому с надписью "Ф М Достоевскому от его бесов". Отсылка на Бесов, конечно же, где Достоевский предвосхитил Ленинов/Троцких/Держинских.
По утверждению Галковского, Ленин не понимал философии и приводит в пример его работу Материализм и эмпириокритицизм. Мне всё же кажется, что Ленин был практиком, с бесконечной жаждой власти, как у Макиавели.
Если он и является частью русской культуры, то только в том смысле, что в своей русофобии, а если точнее, русоненавистничестве, он абсолютно русский человек.
>>846193
кто о чем, а русналист об украинских писюнах))
кто о чем, а русналист об украинских писюнах))
>>846199
Пруф.
> в 1918 году в Москве поставили памятник Достоевскому с надписью "Ф М Достоевскому от его бесов". Отсылка на Бесов, конечно же, где Достоевский предвосхитил Ленинов/Троцких/Держинских.
Пруф.
>>846200
Эти салонные пиздаболы оставили страну с голой жопой уже два раза за сто лет. Третий раз будет, раз тут о спросе на его "философию" пишут. Только наверное уже под коричневыми флагами будет это происходить.
Эти салонные пиздаболы оставили страну с голой жопой уже два раза за сто лет. Третий раз будет, раз тут о спросе на его "философию" пишут. Только наверное уже под коричневыми флагами будет это происходить.
>>845718
Достоевские - польская шляхта. Тогда уж либо оба с Лосским белорусы, либо оба поляки. Впрочем себя оба считали русскими, и на попытки посмертно их куда-нибудь вписать возмутились бы.
С другой стороны вот В.В.Розанов - совершенно великоросс.
Достоевские - польская шляхта. Тогда уж либо оба с Лосским белорусы, либо оба поляки. Впрочем себя оба считали русскими, и на попытки посмертно их куда-нибудь вписать возмутились бы.
С другой стороны вот В.В.Розанов - совершенно великоросс.
279 Кб, 1078x516Брат этот же на темной стороне силы стоит, отца своего убил.
Как считаете, может прав был Герцен, когда говорил, что социализм должен быть основан на исторической почве? Русская община, как и община в протестантской этике, отвечала не только за конкуренцию, но и за поддержку своих членов. В американском кино постоянно подчеркивается эта местечковость - каждый город стоит за своих горой. Раньше была какая-то общность.
>>845877
їїїїїїїїїїїїїїїґґґґґ
И прочая поэтика москалякогиляки, смерти бурам и долой снежков.
Албанские интеллектуалы. Болгарские университеты. Словацкий образованный слой.
>украинские интеллектуалы
>украинский образованный слой
їїїїїїїїїїїїїїїґґґґґ
И прочая поэтика москалякогиляки, смерти бурам и долой снежков.
Албанские интеллектуалы. Болгарские университеты. Словацкий образованный слой.
>>846401
Ты не владеешь темой, сразу мимо.
Ты не владеешь темой, сразу мимо.
>>846388
Пикчу с русофобскими выходками Розанова сам найдешь? Мне лень искать, если честно.
>В.В.Розанов - совершенно великоросс
Пикчу с русофобскими выходками Розанова сам найдешь? Мне лень искать, если честно.
>>845877
Ясно.
Понятно.
>Не украинские университеты выглядят колхозно
>поехавшие сектанты и желают уничтожить мир, или за деньги будут втюхивать любую хрень доверчивой аудитории
Ясно.
>Русс, сдавайс, на Нэньку тоби сил не хватит
Понятно.
>>846420
А ещё имел дебаты с Бернаром-Анри Леви в Амстердаме аж в 2019. Европейский селебрити, чай не хохол. Завидно? Не котируется твоя угабуга? Почему ты сейчас пишешь мне по-русски instead of writing in the sublime language of your esteemed hoholowners?
А ещё имел дебаты с Бернаром-Анри Леви в Амстердаме аж в 2019. Европейский селебрити, чай не хохол. Завидно? Не котируется твоя угабуга? Почему ты сейчас пишешь мне по-русски instead of writing in the sublime language of your esteemed hoholowners?
>>846422
Какая бабка, дегенерат? В треде твоего шизанутого гюльковскера постили розановскую русофобию, потом это даже на форчан протекло, где с "великого русского интеллектуала" все подряд рофлили.
Какая бабка, дегенерат? В треде твоего шизанутого гюльковскера постили розановскую русофобию, потом это даже на форчан протекло, где с "великого русского интеллектуала" все подряд рофлили.
>>84624 интернет в помощь, я свои источники академические не распространяю. быдло не должно умным. ты быдло.
>>846428
Я русский, но не русналист, поэтому пишу по-русски неприятные русналистам вещи. Бернар-Анри Леви как раз уровень Дугину, тут я с тобой на сто процентов согласен. Схлестнулись два ничтожества, которые никому не интересны в интеллектуальном сообществе Европы. Ладно бы ты привел в пример Кагарлицкого, Эткинда или Магуна, но Дугин это вообще стыдный персонаж. Хотя чего я ожидаю от фаната гюльковскера.
Я русский, но не русналист, поэтому пишу по-русски неприятные русналистам вещи. Бернар-Анри Леви как раз уровень Дугину, тут я с тобой на сто процентов согласен. Схлестнулись два ничтожества, которые никому не интересны в интеллектуальном сообществе Европы. Ладно бы ты привел в пример Кагарлицкого, Эткинда или Магуна, но Дугин это вообще стыдный персонаж. Хотя чего я ожидаю от фаната гюльковскера.
>>846429
Каком треде? Чего ты визжишь? Где тебе больно, свинья? Картинку найди ту, как проплачешься. Без пруфов мне твои всхрюки неинтересны.
>>846436
Ты гусский. Скорее бы уже твоя угабуга забыла ужасный позорный бесполезный русский язык и ты перестал бы на нем клянчить человеческое внимание.
Когда русский не смотрит на хохла, воистину хохол аннигилируется. Так им не нравится русский язык, что заткнуться на нем тридцать лет не могут, больные скоты. Даже после ракет по Кыйиву свинарник не затих.
Каком треде? Чего ты визжишь? Где тебе больно, свинья? Картинку найди ту, как проплачешься. Без пруфов мне твои всхрюки неинтересны.
>>846436
Ты гусский. Скорее бы уже твоя угабуга забыла ужасный позорный бесполезный русский язык и ты перестал бы на нем клянчить человеческое внимание.
Когда русский не смотрит на хохла, воистину хохол аннигилируется. Так им не нравится русский язык, что заткнуться на нем тридцать лет не могут, больные скоты. Даже после ракет по Кыйиву свинарник не затих.
>>846454
Кринжую с твоего новояза. Русналисты главные русофобы, издеваются над родным языком как могут.
Кринжую с твоего новояза. Русналисты главные русофобы, издеваются над родным языком как могут.
Понятно, что Розанов любил Россию, а в сердцах мог сказать многое. Понятно, что Украина имеет мощную культуру, об этом выше писали. Украинская и русская культуры страдают от недостатка внутренных общностей, кроме национальных. Раньше были панки, реперы, гопники...Если бы мне сейчас предложили, я бы стал гопником. Носил бы нормальные полосатые штаны.
>>846420
Если бы Дугина в России не было, то его обязательно нужно было бы придумать американцам. (И "вырастить в пробирке".) Поскольку трудно не заметить, насколько это полезный персонаж для любых врагов нашей страны: во-первых, он сам крайне эпатажный тип, во-вторых, говорит совершенно дикие вещи - правда, бывает и совершенно здравые, но это уже не важно (см. про бочку меда и чашку говна) - ну, а в-третьих, является университетским профессором в МГУ.
Последнее, кстати, важнее всего - потому, что с американской точки зрения чтение лекций в "главном вузе страны" есть даже не претензия на власть, а прямая иллюстрация принадлежности к власти. (Более серьезная, нежели, скажем, депутатство.) И именно оно, собственно, и дает возможность утверждать, что "Дугин определяет политику страны".
На самом деле, конечно, ничего он не определяет, поскольку "профессорская должность" даже в МГУ у нас - чистая синекура. (Университеты в России имеют статус в разы - если не на порядок - меньший, чем в США. А к власти они - в отличие от Америки - не имеют вообще никакого отношения.) Так что в нашем, русском понимании Дугин - просто забавный чудак, который что-то там пишет. Но у нас каждый пятый "чего-то пишет", это вообще не признак. (А его "работы" занимают у нас то же место, как и всевозможные "Оккультные тайны СС" и "Экстрасенсы Кремля" - которые раньше продавались на газетных развалах.)
Еще раз: это именно что разница восприятия. (Философ в России - никто и нигде, философ в США - это "штатная единица власти". Поэтому, кстати, там "философией" просто так не займешься.) Однако самое забавное даже не в этом. А в том, что и у нас "неожиданно" находится много т.н. "левых", которые очень любят поминать Дугина. Подобный момент выглядит крайне странно: то ли эти "поминатели" действительно читают с американских методичек, то ли они реально целиком и полностью погрузились - по какой-то причине - в американское миропредставление. То ли - в лучшем случае - считают, что "американцы врать не могут".
Но вообще, эти "антидугинские сентеции" производят странное впечатление. Хотя может быть, все еще проще: Гельевич сам платит за создание своего образа. Хотя бы для раскрутки своей писанины: оно, конечно, создает впечатление "творчества не вполне адекватного человека" - как и у всех оккультистов - но продавать-то его надо. (Было бы интересно посмотреть на статистику продаж книг Дугина: судя по всему, оно поднялось в последние полгода в разы.)
Если бы Дугина в России не было, то его обязательно нужно было бы придумать американцам. (И "вырастить в пробирке".) Поскольку трудно не заметить, насколько это полезный персонаж для любых врагов нашей страны: во-первых, он сам крайне эпатажный тип, во-вторых, говорит совершенно дикие вещи - правда, бывает и совершенно здравые, но это уже не важно (см. про бочку меда и чашку говна) - ну, а в-третьих, является университетским профессором в МГУ.
Последнее, кстати, важнее всего - потому, что с американской точки зрения чтение лекций в "главном вузе страны" есть даже не претензия на власть, а прямая иллюстрация принадлежности к власти. (Более серьезная, нежели, скажем, депутатство.) И именно оно, собственно, и дает возможность утверждать, что "Дугин определяет политику страны".
На самом деле, конечно, ничего он не определяет, поскольку "профессорская должность" даже в МГУ у нас - чистая синекура. (Университеты в России имеют статус в разы - если не на порядок - меньший, чем в США. А к власти они - в отличие от Америки - не имеют вообще никакого отношения.) Так что в нашем, русском понимании Дугин - просто забавный чудак, который что-то там пишет. Но у нас каждый пятый "чего-то пишет", это вообще не признак. (А его "работы" занимают у нас то же место, как и всевозможные "Оккультные тайны СС" и "Экстрасенсы Кремля" - которые раньше продавались на газетных развалах.)
Еще раз: это именно что разница восприятия. (Философ в России - никто и нигде, философ в США - это "штатная единица власти". Поэтому, кстати, там "философией" просто так не займешься.) Однако самое забавное даже не в этом. А в том, что и у нас "неожиданно" находится много т.н. "левых", которые очень любят поминать Дугина. Подобный момент выглядит крайне странно: то ли эти "поминатели" действительно читают с американских методичек, то ли они реально целиком и полностью погрузились - по какой-то причине - в американское миропредставление. То ли - в лучшем случае - считают, что "американцы врать не могут".
Но вообще, эти "антидугинские сентеции" производят странное впечатление. Хотя может быть, все еще проще: Гельевич сам платит за создание своего образа. Хотя бы для раскрутки своей писанины: оно, конечно, создает впечатление "творчества не вполне адекватного человека" - как и у всех оккультистов - но продавать-то его надо. (Было бы интересно посмотреть на статистику продаж книг Дугина: судя по всему, оно поднялось в последние полгода в разы.)
>>846420
Если бы Дугина в России не было, то его обязательно нужно было бы придумать американцам. (И "вырастить в пробирке".) Поскольку трудно не заметить, насколько это полезный персонаж для любых врагов нашей страны: во-первых, он сам крайне эпатажный тип, во-вторых, говорит совершенно дикие вещи - правда, бывает и совершенно здравые, но это уже не важно (см. про бочку меда и чашку говна) - ну, а в-третьих, является университетским профессором в МГУ.
Последнее, кстати, важнее всего - потому, что с американской точки зрения чтение лекций в "главном вузе страны" есть даже не претензия на власть, а прямая иллюстрация принадлежности к власти. (Более серьезная, нежели, скажем, депутатство.) И именно оно, собственно, и дает возможность утверждать, что "Дугин определяет политику страны".
На самом деле, конечно, ничего он не определяет, поскольку "профессорская должность" даже в МГУ у нас - чистая синекура. (Университеты в России имеют статус в разы - если не на порядок - меньший, чем в США. А к власти они - в отличие от Америки - не имеют вообще никакого отношения.) Так что в нашем, русском понимании Дугин - просто забавный чудак, который что-то там пишет. Но у нас каждый пятый "чего-то пишет", это вообще не признак. (А его "работы" занимают у нас то же место, как и всевозможные "Оккультные тайны СС" и "Экстрасенсы Кремля" - которые раньше продавались на газетных развалах.)
Еще раз: это именно что разница восприятия. (Философ в России - никто и нигде, философ в США - это "штатная единица власти". Поэтому, кстати, там "философией" просто так не займешься.) Однако самое забавное даже не в этом. А в том, что и у нас "неожиданно" находится много т.н. "левых", которые очень любят поминать Дугина. Подобный момент выглядит крайне странно: то ли эти "поминатели" действительно читают с американских методичек, то ли они реально целиком и полностью погрузились - по какой-то причине - в американское миропредставление. То ли - в лучшем случае - считают, что "американцы врать не могут".
Но вообще, эти "антидугинские сентеции" производят странное впечатление. Хотя может быть, все еще проще: Гельевич сам платит за создание своего образа. Хотя бы для раскрутки своей писанины: оно, конечно, создает впечатление "творчества не вполне адекватного человека" - как и у всех оккультистов - но продавать-то его надо. (Было бы интересно посмотреть на статистику продаж книг Дугина: судя по всему, оно поднялось в последние полгода в разы.)
Если бы Дугина в России не было, то его обязательно нужно было бы придумать американцам. (И "вырастить в пробирке".) Поскольку трудно не заметить, насколько это полезный персонаж для любых врагов нашей страны: во-первых, он сам крайне эпатажный тип, во-вторых, говорит совершенно дикие вещи - правда, бывает и совершенно здравые, но это уже не важно (см. про бочку меда и чашку говна) - ну, а в-третьих, является университетским профессором в МГУ.
Последнее, кстати, важнее всего - потому, что с американской точки зрения чтение лекций в "главном вузе страны" есть даже не претензия на власть, а прямая иллюстрация принадлежности к власти. (Более серьезная, нежели, скажем, депутатство.) И именно оно, собственно, и дает возможность утверждать, что "Дугин определяет политику страны".
На самом деле, конечно, ничего он не определяет, поскольку "профессорская должность" даже в МГУ у нас - чистая синекура. (Университеты в России имеют статус в разы - если не на порядок - меньший, чем в США. А к власти они - в отличие от Америки - не имеют вообще никакого отношения.) Так что в нашем, русском понимании Дугин - просто забавный чудак, который что-то там пишет. Но у нас каждый пятый "чего-то пишет", это вообще не признак. (А его "работы" занимают у нас то же место, как и всевозможные "Оккультные тайны СС" и "Экстрасенсы Кремля" - которые раньше продавались на газетных развалах.)
Еще раз: это именно что разница восприятия. (Философ в России - никто и нигде, философ в США - это "штатная единица власти". Поэтому, кстати, там "философией" просто так не займешься.) Однако самое забавное даже не в этом. А в том, что и у нас "неожиданно" находится много т.н. "левых", которые очень любят поминать Дугина. Подобный момент выглядит крайне странно: то ли эти "поминатели" действительно читают с американских методичек, то ли они реально целиком и полностью погрузились - по какой-то причине - в американское миропредставление. То ли - в лучшем случае - считают, что "американцы врать не могут".
Но вообще, эти "антидугинские сентеции" производят странное впечатление. Хотя может быть, все еще проще: Гельевич сам платит за создание своего образа. Хотя бы для раскрутки своей писанины: оно, конечно, создает впечатление "творчества не вполне адекватного человека" - как и у всех оккультистов - но продавать-то его надо. (Было бы интересно посмотреть на статистику продаж книг Дугина: судя по всему, оно поднялось в последние полгода в разы.)
>>846475
Иначе говоря, Дугиным озабочены люди не являющиеся русскими и Россию не понимающие. Поэтому дугинодержимых проще игнорировать, как ангажированных засирателей треда.
Иначе говоря, Дугиным озабочены люди не являющиеся русскими и Россию не понимающие. Поэтому дугинодержимых проще игнорировать, как ангажированных засирателей треда.
>>846475
За Дугиным куча профессуры из философской академической среды, которые с ним еще в молодости в пельменной бухали. А они соответственно выращивают новые поколения. Так что никем бы я его не назвал, влияние на интеллектуальную жизнь значительное. Другое дело, что у нас эта интеллектуальная жизнь герметична, но кто знает как дела в будущем повернутся.
За Дугиным куча профессуры из философской академической среды, которые с ним еще в молодости в пельменной бухали. А они соответственно выращивают новые поколения. Так что никем бы я его не назвал, влияние на интеллектуальную жизнь значительное. Другое дело, что у нас эта интеллектуальная жизнь герметична, но кто знает как дела в будущем повернутся.
>>846195
Интересно как бы Чехов отнесся к тому что его пьесами оправдывают спецоперацию?
>чехова ставят во всех театрах европы.
Интересно как бы Чехов отнесся к тому что его пьесами оправдывают спецоперацию?
>>846601
Ты долбоёб? Или эквестрианин?
Ты долбоёб? Или эквестрианин?
53 Кб, 640x480Дугин предал анона. Помните, как раньше он оправдывал хикканов, анимешников, наркоманов? То есть людей, способных к интеллектуальному развитию, но лишенных его из-за нищеты и классового неравенства, и вынужденных сдохнуть или жить, продавая жопу всяким кабан кабанычам за копейки.
Дугин отвернулся от людей, которые, возможно, составили бы будущую интеллектуальную элиту и теперь его аудитория - это уж какая-то совсем махровая вата с царьграда. Я вообще не понимаю как они его смотрят. Дугин им про постмодерн, философию и всю хуйню, а в коментах сплошное ррряяя, хохлы, путин, накатим.
Как в зоопарке, ей богу, хотя может это и боты. А мог бы стать духовным лидером анонов.
Дугин отвернулся от людей, которые, возможно, составили бы будущую интеллектуальную элиту и теперь его аудитория - это уж какая-то совсем махровая вата с царьграда. Я вообще не понимаю как они его смотрят. Дугин им про постмодерн, философию и всю хуйню, а в коментах сплошное ррряяя, хохлы, путин, накатим.
Как в зоопарке, ей богу, хотя может это и боты. А мог бы стать духовным лидером анонов.
>>846673
Лютый двачай, при том что я к Дуге равнодушен. Когда он к Соловьеву пришел, было полное ощущение падения на дно, как увидеть порядочную жену, доставшуюся тебе девственницей, на порнокастинге с двумя неграии.
Лютый двачай, при том что я к Дуге равнодушен. Когда он к Соловьеву пришел, было полное ощущение падения на дно, как увидеть порядочную жену, доставшуюся тебе девственницей, на порнокастинге с двумя неграии.
103 Кб, 800x965>>846678
А не этого ли тайно желало твоё подсознание?
>как увидеть порядочную жену, доставшуюся тебе девственницей, на порнокастинге с двумя неграии.
А не этого ли тайно желало твоё подсознание?
122 Кб, 682x604>>844650
А Игги Поп? А Джисэс Крайст Аллин?
А Игги Поп? А Джисэс Крайст Аллин?
Тихон Задонский своим антропологическим учением оказал сильное влияние на Достоевского. Прототип некоторых героев Достоевского.
Паисий Величковский украинский и русский мистик-исихаст, переводчик, самое известное сочинение Об умной и внутренней молитве. Небольшая, но очень содержательная работа.
Митрополит Платон просветитель, директор Славяно-греко-латинской академии, создал учение о учения о новом человеке, автор церковной истории, ответа письма господина Вольтера к учителям Церкви и богословами.
Серафим Саровский самый известный старец Оптиной пустыни. Беседы с ним записывали Сергей Александрович Нилус, Николая Александровича Мотовилова
Паисий Величковский украинский и русский мистик-исихаст, переводчик, самое известное сочинение Об умной и внутренней молитве. Небольшая, но очень содержательная работа.
Митрополит Платон просветитель, директор Славяно-греко-латинской академии, создал учение о учения о новом человеке, автор церковной истории, ответа письма господина Вольтера к учителям Церкви и богословами.
Серафим Саровский самый известный старец Оптиной пустыни. Беседы с ним записывали Сергей Александрович Нилус, Николая Александровича Мотовилова
Сергий Радонежский основатель русского монашества, изменил исихастское учение в пользу действия, делания. О жизни и учении известно из Жития Сергия Радонежского Епифания Премудрого.
Иоанн Кронштадтский проповедник и церковный писатель, известен своими написанными в остро исповеднической манере сочинениями, дневниками и проповедями.
Филарет (Дроздов) крупнейший русский богослов первой половины девятнадцатого века. Написал стихотворный ответ А. С. Пушкину на его, по выражению самого Пушкина «скептические куплеты».
Нил Сорский основатель движения нестяжателей, самого крупного аскетического движения на Руси.
Иоанн Кронштадтский проповедник и церковный писатель, известен своими написанными в остро исповеднической манере сочинениями, дневниками и проповедями.
Филарет (Дроздов) крупнейший русский богослов первой половины девятнадцатого века. Написал стихотворный ответ А. С. Пушкину на его, по выражению самого Пушкина «скептические куплеты».
Нил Сорский основатель движения нестяжателей, самого крупного аскетического движения на Руси.
>>845731
Душевно сказанул, браток. Только ты уверен что Николай Александрович умер в Эпатьевском доме ?
Душевно сказанул, браток. Только ты уверен что Николай Александрович умер в Эпатьевском доме ?
>>846594
Мне странно слышать пассажи на подобии "хахахах какой этот бородатый шизоид сейчас вякнул" "маленький грозный фашист-евразоид". Ребята, Гелич - это мужик не от мира сего, его печатаю и издают по миру тоннами макулатуры с непонятными словесными полюциями которые ясны только ему, а помимо этого, он орально солярно просвещался и просвещал юных первертов в Южинском кружке. Дугин - прекрасен. И подтверждение этому факту является то, что его обсуждают все и вся, и будут обсуждать.
Мне странно слышать пассажи на подобии "хахахах какой этот бородатый шизоид сейчас вякнул" "маленький грозный фашист-евразоид". Ребята, Гелич - это мужик не от мира сего, его печатаю и издают по миру тоннами макулатуры с непонятными словесными полюциями которые ясны только ему, а помимо этого, он орально солярно просвещался и просвещал юных первертов в Южинском кружке. Дугин - прекрасен. И подтверждение этому факту является то, что его обсуждают все и вся, и будут обсуждать.
>>846959
Дугин - малообразованный мещанин, играющий свои спектакли бездарности, цепляющие таких же бездарностей.
Любому разбирающемуся человеку видно, что Дугин не знает ни языков, ни материала.
Дугин - малообразованный мещанин, играющий свои спектакли бездарности, цепляющие таких же бездарностей.
Любому разбирающемуся человеку видно, что Дугин не знает ни языков, ни материала.
>>847045
А русская "религиозная" литература, она обязательно ортодоксальная? Достоевские, Толстые, Соловьевы, Мережковские, Ильины, Розановы, Бердяевы и Даниилы Андреевы все в той или иной степени не вполне православные. Имеется в виду не формальная принадлежность к РПЦ, а содержание их идей.
А русская "религиозная" литература, она обязательно ортодоксальная? Достоевские, Толстые, Соловьевы, Мережковские, Ильины, Розановы, Бердяевы и Даниилы Андреевы все в той или иной степени не вполне православные. Имеется в виду не формальная принадлежность к РПЦ, а содержание их идей.
>>847050
Оккультизм это не религия, в любом случае.
Оккультизм это не религия, в любом случае.
>>847094
Мне конечно виднее.
Мне конечно виднее.
>>847128
Таинственность свойственна православному исихазму. Хотя Отцы Церкви учили, что опора церкви в неискаженной передаче древнего христианства.
Таинственность свойственна православному исихазму. Хотя Отцы Церкви учили, что опора церкви в неискаженной передаче древнего христианства.
>>847174
Что именно ты под этим понимаешь в русской религиозной философии?
Да. У Ильиных-Розановых-Бердяевых были искажения.
>Таинственность
Что именно ты под этим понимаешь в русской религиозной философии?
>опора церкви в неискаженной передаче древнего христианства
Да. У Ильиных-Розановых-Бердяевых были искажения.
>>847179
Богослов Ориген указывал, что в Новом завете говорится, что Христос явился исполнить закон Моисеев, но видимо речь о неписанном законе Моисея, разбитых скрижалях. Тот факт, что Моисей разбил скрижали и написал новые, когда увидел, что евреи поклоняются тельцу, говорит о том, что Моисей исключил что-либо о Сыне в этих скрижалях. Поэтому завеса в Храме разорвалась, где хранились скрижали. Цельс утверждал, что Христос позаимствовал свое учение в значительной части от Иоанна Крестителя. Не Христу, таким образом, пришла мысль возвеличить Себя. Именно Андрей сказал Петру, что нашел Мессию. Андрей пошел за своим соратником, который потом отпал. Интересно также писал о Христе философ Булгаков. Национализм возник, в том числе для укрепления Иудейской государственности, но достигнуть этого не удалось, поскольку такое государство было обречено. Христос же считал, что потом после победы над национализмом христианство сможет распространиться по всей империи, поскольку это будет новая всемирная задача евреев уже освобожденных от национальной гордости и замкнутости.
Богослов Ориген указывал, что в Новом завете говорится, что Христос явился исполнить закон Моисеев, но видимо речь о неписанном законе Моисея, разбитых скрижалях. Тот факт, что Моисей разбил скрижали и написал новые, когда увидел, что евреи поклоняются тельцу, говорит о том, что Моисей исключил что-либо о Сыне в этих скрижалях. Поэтому завеса в Храме разорвалась, где хранились скрижали. Цельс утверждал, что Христос позаимствовал свое учение в значительной части от Иоанна Крестителя. Не Христу, таким образом, пришла мысль возвеличить Себя. Именно Андрей сказал Петру, что нашел Мессию. Андрей пошел за своим соратником, который потом отпал. Интересно также писал о Христе философ Булгаков. Национализм возник, в том числе для укрепления Иудейской государственности, но достигнуть этого не удалось, поскольку такое государство было обречено. Христос же считал, что потом после победы над национализмом христианство сможет распространиться по всей империи, поскольку это будет новая всемирная задача евреев уже освобожденных от национальной гордости и замкнутости.
>>843088 (OP)
Владимир Соловьев - не русский и не православный и не христианский философ.
Его философия - это масонская философия. Соловьев писал, что божество Ветхого Завета - это Дьявол Нового.
В масонской мистике, которая восходит к мистике рыцарей-тамплиеров, уцелевших на Пиренеях (а до этого тамплиеры-храмовники постигали учения ближневосточных гностиков) божество Ветхого Завета - это змей Адонай, Сатана и Дьявол. Он изгнал людей из Эдема, он мучал их тысячи лет. А потом явился Истинный Бог - Люцифер-Иисус, Звезда-светозар. Он сошел в Ад, где жил Адонай, нанес ему смертельную рану, чтобы тот не выползал в мир, и обеспечил людям спасение.
Сейчас эта религия называется люциферианством (не птать с сатанизмом, потому что сатанисты являются хаоситами, а люцифериане верят, что бог и дьявол просто поменялись местами, и в этой чехарде Дьявол обманул людей, заставив их себе поклоняться).
что смешное, масонское люциферианство в конце концов превратилось в сатанизм. Массон Альберт Пайк создал Ку-клукс-клан (как написано у Лео Таксиля). Потом Лео Таксиль признался, что якобы все выдумал. Однако сами Ку-клукс-клановские историки пишут, что Клан был основан на Шотландском холме (или Холме шотландца) - сравните с главенствующим шотландским обрядом масонства, и ими был принят символ Очищенного и Очищающего Креста - символ Люцифера-зареносца в масонстве. Их облик, их практика - это фактически Дикая Охота с жертвоприношениями. где не важно - наказывать ли виновных, главное - линчевание как наказание за грехи других людей, это уже показывает нисхождение люциферианства в сатанизм. То же можно проследить с погромами. Некоторые евреи оплевывали царя, а погромщики пошли убивать мирных, добрых евреев, потому что думали - раса отвечает за расу, кровь отвечает за кровь!
Владимир Соловьев - не русский и не православный и не христианский философ.
Его философия - это масонская философия. Соловьев писал, что божество Ветхого Завета - это Дьявол Нового.
В масонской мистике, которая восходит к мистике рыцарей-тамплиеров, уцелевших на Пиренеях (а до этого тамплиеры-храмовники постигали учения ближневосточных гностиков) божество Ветхого Завета - это змей Адонай, Сатана и Дьявол. Он изгнал людей из Эдема, он мучал их тысячи лет. А потом явился Истинный Бог - Люцифер-Иисус, Звезда-светозар. Он сошел в Ад, где жил Адонай, нанес ему смертельную рану, чтобы тот не выползал в мир, и обеспечил людям спасение.
Сейчас эта религия называется люциферианством (не птать с сатанизмом, потому что сатанисты являются хаоситами, а люцифериане верят, что бог и дьявол просто поменялись местами, и в этой чехарде Дьявол обманул людей, заставив их себе поклоняться).
что смешное, масонское люциферианство в конце концов превратилось в сатанизм. Массон Альберт Пайк создал Ку-клукс-клан (как написано у Лео Таксиля). Потом Лео Таксиль признался, что якобы все выдумал. Однако сами Ку-клукс-клановские историки пишут, что Клан был основан на Шотландском холме (или Холме шотландца) - сравните с главенствующим шотландским обрядом масонства, и ими был принят символ Очищенного и Очищающего Креста - символ Люцифера-зареносца в масонстве. Их облик, их практика - это фактически Дикая Охота с жертвоприношениями. где не важно - наказывать ли виновных, главное - линчевание как наказание за грехи других людей, это уже показывает нисхождение люциферианства в сатанизм. То же можно проследить с погромами. Некоторые евреи оплевывали царя, а погромщики пошли убивать мирных, добрых евреев, потому что думали - раса отвечает за расу, кровь отвечает за кровь!
>>848654
а где можно почитать о масонстве соловьева? или масонстве в россии ? посоветуешь книжки ?
а где можно почитать о масонстве соловьева? или масонстве в россии ? посоветуешь книжки ?
1,1 Мб, 1200x742>>848654
Мирные добрые евреи когда Мосю Флойдштейна подстрелили злючие русские казаки за социализм
>Некоторые евреи оплевывали царя, а погромщики пошли убивать мирных, добрых евреев, потому что думали - раса отвечает за расу, кровь отвечает за кровь!
Мирные добрые евреи когда Мосю Флойдштейна подстрелили злючие русские казаки за социализм
>>846068
Ленин был абсолютнейшим глобалистом, даже большим, чем все соросята вместе взятые. Мировая пролетарская революция - это апофеоз глобализма.
Ленин был абсолютнейшим глобалистом, даже большим, чем все соросята вместе взятые. Мировая пролетарская революция - это апофеоз глобализма.
>>847045
Кураевские байки, не более. Увлечение Кроули и телемой - ошибки молодости, от которых Дугин давно отказался.
Кураевские байки, не более. Увлечение Кроули и телемой - ошибки молодости, от которых Дугин давно отказался.
>>850356
А популяризация творчества Мигеля Серрано среди русскоязычной аудитории?
>Увлечение Кроули и телемой - ошибки молодости, от которых Дугин давно отказался.
А популяризация творчества Мигеля Серрано среди русскоязычной аудитории?
>>850355
Нет, абсолютным глобалистом был Троцкий. Ленин всё же был немецким шпионом разумистом, иначе он не упорствовал бы в заключении Брестского мира.
Нет, абсолютным глобалистом был Троцкий. Ленин всё же был немецким шпионом разумистом, иначе он не упорствовал бы в заключении Брестского мира.
>>850355
ну скажем так, его поддержали красные глобалисты, но после того, как он получил власть, он кинул красных глобалистов. Сталин был идейным продолжателям Ленина. Я думаю если бы Ильич ещё немного пожил, он бы начал зиговать и вступил в союз с РПЦ, как это сделал Сталин в 40-50 годы.
ну скажем так, его поддержали красные глобалисты, но после того, как он получил власть, он кинул красных глобалистов. Сталин был идейным продолжателям Ленина. Я думаю если бы Ильич ещё немного пожил, он бы начал зиговать и вступил в союз с РПЦ, как это сделал Сталин в 40-50 годы.
Ыыыыы бля надо потерпеть за барена накатим бля нагайкой сука всех слава христу и руси - вот вам и вся философия. К чему может призывать раб? Только к рабству, потому что обидно осознавать своё рабское одиночество.
>>850596
Что ты делаешь, прекрати! Скрепы шатаешь!
Что ты делаешь, прекрати! Скрепы шатаешь!
>>850596
Какие уж тут скрепы. Об этом даже Достоевский писал и половина отечественных писателей.
>>8505980
Какие уж тут скрепы. Об этом даже Достоевский писал и половина отечественных писателей.
>>850596
Ну а если этот барен, например - Илон Маск? Или Гарри Поттер? Или барен если трансгендерный? Вот тогда и терпеть становится пыщаво и прогрессивно.
Ну а если этот барен, например - Илон Маск? Или Гарри Поттер? Или барен если трансгендерный? Вот тогда и терпеть становится пыщаво и прогрессивно.
>>850596
Обоснуй что плохого в рабстве и нагайке
Обоснуй что плохого в рабстве и нагайке
>>850399
А пруфы будут?
А пруфы будут?
>>850636
А уж если он кошерный, то и аромат помойки в Хайфе сладок. Можно сколько угодно сидеть в подвале при очередной интифаде.
А уж если он кошерный, то и аромат помойки в Хайфе сладок. Можно сколько угодно сидеть в подвале при очередной интифаде.
Несколько интересных работ по русской философии:
«Записки Петербургских Религиозно-философских собраний, 1901-1903» - стенограммы заседаний философского кружка нового религиозного сознания, с реальными обсуждениями и диалогами, в которых принимали участие Мережковский, Розанов, Минский, Философов и др.
П.В. Анненков «Замечательное десятилетие» - воспоминания известного критика и западника о дискуссиях западников и славянофилов в период тридцатых-сороковых.
«История русской философии» - одна из самых известных книг по русской философии за авторством богослова и протопресвитера В.В. Зеньковского.
П. Я. Чаадаев «Философические письма» - известная историософская работа, написанная с точки зрения западника. После публикации первого письма последовал скандал, Резолюция императора Николая I, объявление сумасшедшим, ссылка, объяснение с Пушкиным, раскол на западников и славянофилов.
«Записки Петербургских Религиозно-философских собраний, 1901-1903» - стенограммы заседаний философского кружка нового религиозного сознания, с реальными обсуждениями и диалогами, в которых принимали участие Мережковский, Розанов, Минский, Философов и др.
П.В. Анненков «Замечательное десятилетие» - воспоминания известного критика и западника о дискуссиях западников и славянофилов в период тридцатых-сороковых.
«История русской философии» - одна из самых известных книг по русской философии за авторством богослова и протопресвитера В.В. Зеньковского.
П. Я. Чаадаев «Философические письма» - известная историософская работа, написанная с точки зрения западника. После публикации первого письма последовал скандал, Резолюция императора Николая I, объявление сумасшедшим, ссылка, объяснение с Пушкиным, раскол на западников и славянофилов.
>>851038
Пардон, в ссылку отправили не Чаадаева, а издателя Надеждина. Чаадаева посадили под присмотр врачей.
Пардон, в ссылку отправили не Чаадаева, а издателя Надеждина. Чаадаева посадили под присмотр врачей.
30 Кб, 300x300Столп и утверждение истины - крупнейшая философская работа Флоренского. Книга о том, как Флоренский преодолел безумие с помощью веры в Бога и философии.
>>858105
А рок-н-ролл?
А рок-н-ролл?
>>853834
То есть, он ещё больше укоренился в своём безумии
>Флоренский преодолел безумие с помощью веры в Бога и философии.
То есть, он ещё больше укоренился в своём безумии
>>858141
Речь идёт об острой фазе безумия, о припадках, расстройстве психики, когда человек вопит или, наоборот, страдает полной отрешенности от окружающего.
Речь идёт об острой фазе безумия, о припадках, расстройстве психики, когда человек вопит или, наоборот, страдает полной отрешенности от окружающего.
1,3 Мб, 1610x2489Религиозно-философские основы истории - одно основных произведений Льва Александровича Тихомирова. В молодости Тихомиров один из главных народовольцев, друг и соратник Желябова, член исполкома Народной воли, при участии Тихомирова принято решение об убийстве Александра 2-го Освободителя. Затем в Париже издавал совместно с философом Петром Лавровым «Вестник Народной воли». В1988-ом году внезапно осознал свой грех, покаялся, попросил помилование, был помилован Высочайшим повелением от 10 ноября 1889 года. После возвращения примкнул к русской религиозно-философской традиции. Другие важные труды Тихомирова: Монархическая государственность, Руководящие идеи русской жизни, Почему я перестал быть peволюционером.
>>858982
Ммм, французскому агенту сказали перекраситься, когда французы заключили тактической союз с Александром Третьим, и ехать назад на родину держать руку на пульсе. Лева не хотел, но в ложе сказали "надо" - из социалиста-террориста станешь и православным монархистом.
Ммм, французскому агенту сказали перекраситься, когда французы заключили тактической союз с Александром Третьим, и ехать назад на родину держать руку на пульсе. Лева не хотел, но в ложе сказали "надо" - из социалиста-террориста станешь и православным монархистом.
>>858982
Ну, Михал Сергеич, ну, даёт, вот это перестройка умов, вот это человек был.
>В1988-ом году внезапно осознал свой грех
Ну, Михал Сергеич, ну, даёт, вот это перестройка умов, вот это человек был.
153 Кб, 502x825Обычно, когда речь заходит о софиологии, называют имена Вл. Соловьева, Сергея Трубецкого, Флоренского, Сергея Булгакова, Карсавина. В то же время среди книг философа-экзистенциалиста Бердяева встречается такая, которую можно с полным правом назвать софиологической. «Смысл творчества» Бердяев никому не подражает и выступает с собственной концепцией. При этом работа, написанная характерным бойким стилем, легко читается.
>>843088 (OP)
Владимир Соловьев находился под влиянием масонской (британской) философии.
Он описал масонскую идею с разрешения самих масонов (без разрешения еще 30 лет назад от времени Соловьева масоны убивали тех, кто разглашал их тайны).
Соловьев писал, что Бог Ветхого Завета - это Дьявол Нового. Это масонская трактовка. У них есть бог - Люцифер (светоносец), или Фосфор, или Коразон/Хорасом ("сердце" по-испански, ангел ввалийского колдуна Джона Ди (буквально - его имя-фамилия по-кимрийски означает "Черный"), который считал себя воплощением Мерлина-Мирдэна, колдуна и поэта при последнем великом короле-полководце бридинов Кунеглазусе, "погонщике колесницы с медведем" (Arthus), который стал основой для "короля Артура", у которого был названный брат из бридинского "королевства" Гододин по имени Кау/сэр Кей из "Смерти Артура")/
У масонов вера - змей и Сатана по имени Адонай обманул людей и вселенную, изгнав их из Эдена, но настоящий Бог, Люцифер, сражается вечно против змея и дьявола Адоная, чтобы спасти людей.
Владимир Соловьев находился под влиянием масонской (британской) философии.
Он описал масонскую идею с разрешения самих масонов (без разрешения еще 30 лет назад от времени Соловьева масоны убивали тех, кто разглашал их тайны).
Соловьев писал, что Бог Ветхого Завета - это Дьявол Нового. Это масонская трактовка. У них есть бог - Люцифер (светоносец), или Фосфор, или Коразон/Хорасом ("сердце" по-испански, ангел ввалийского колдуна Джона Ди (буквально - его имя-фамилия по-кимрийски означает "Черный"), который считал себя воплощением Мерлина-Мирдэна, колдуна и поэта при последнем великом короле-полководце бридинов Кунеглазусе, "погонщике колесницы с медведем" (Arthus), который стал основой для "короля Артура", у которого был названный брат из бридинского "королевства" Гододин по имени Кау/сэр Кей из "Смерти Артура")/
У масонов вера - змей и Сатана по имени Адонай обманул людей и вселенную, изгнав их из Эдена, но настоящий Бог, Люцифер, сражается вечно против змея и дьявола Адоная, чтобы спасти людей.
>>859680
Это гностическая идея, а не масонская. Вообще Соловьев принимал учение о троице, а Бог-Отец лицо троицы. О гностицизме Соловьев писал "Единого истинного Богочеловека, соединившего в себе всю полноту абсолютного и относительного бытия, гностицизм не признает: он допускает только Бога, казавшегося человеком, и человека, казавшегося Богом", то есть признают только относительное бытие. Поэтому по Соловьеву здесь "Призрачному Спасителю соответствует и призрачное спасение". Идеи и термины, которые напоминают гностицизм, он заимствовал из святоотеческой традиции Епифания Кипрского, Иустина Философа, Тертуллиана и др.
>Бог Ветхого Завета - это Дьявол Нового
Это гностическая идея, а не масонская. Вообще Соловьев принимал учение о троице, а Бог-Отец лицо троицы. О гностицизме Соловьев писал "Единого истинного Богочеловека, соединившего в себе всю полноту абсолютного и относительного бытия, гностицизм не признает: он допускает только Бога, казавшегося человеком, и человека, казавшегося Богом", то есть признают только относительное бытие. Поэтому по Соловьеву здесь "Призрачному Спасителю соответствует и призрачное спасение". Идеи и термины, которые напоминают гностицизм, он заимствовал из святоотеческой традиции Епифания Кипрского, Иустина Философа, Тертуллиана и др.
>>859848
Не совсем так, он принял именно масонское учение. Ты же сам пишешь, что книжный "гностицизм" он не признает, а "святоотеческой традицией" пользовались в первую очередь масоны, которые пытались реконструировать изначальное христианство до Христа, и дохуя чего уворовали еще в Европе от смешанного болгарского населения иконоборцев (христианство + несторианство + иранские традиции дуализма от скифов-сарматов-половцев, оказавшие в свое время большое влияние на шиизм и несторианство) и баскоязычных в то время катаров.
Я вообще не поклонник всяких "традиций", потому что в основе они представляют язычество и колдовство, если копнуть глубже - это пифагорейство и неоплатонизм с переселением душ, кастовой иерархией и прочей чушью.
Мой Бог - это Мошиах Иисус Христос, Бог Ветхого и Нового Заветов.
И когда какая-то тварь, опираясь на древнее колдовство, продвигает сатанизм или люциферианство, мне не просто неприятно. Я вижу древнего врага.
>>844443
Читал еще дореволюционную брошюру конца 19 века в университетской библиотеке. Годный, но малоизвестный трактат. У Гоголя вообще, при относительно малых литературных трудах, много религиозных произведений, и именно благодаря им он стал в свое время известен. Там не найдешь глупого пседо-провинциального говорка, благодаря которому он известен.
>>844486
>>844487
Ильин просто исследовал фашизм, как я, не маргинальный коммунист, исследую либертарианство и труды Айн Рэнд. Давать оправдания Ильину - это наслушаться собачьих бредней псевдо-коммуниста и интернет-историка Клима Жукова.
Не совсем так, он принял именно масонское учение. Ты же сам пишешь, что книжный "гностицизм" он не признает, а "святоотеческой традицией" пользовались в первую очередь масоны, которые пытались реконструировать изначальное христианство до Христа, и дохуя чего уворовали еще в Европе от смешанного болгарского населения иконоборцев (христианство + несторианство + иранские традиции дуализма от скифов-сарматов-половцев, оказавшие в свое время большое влияние на шиизм и несторианство) и баскоязычных в то время катаров.
Я вообще не поклонник всяких "традиций", потому что в основе они представляют язычество и колдовство, если копнуть глубже - это пифагорейство и неоплатонизм с переселением душ, кастовой иерархией и прочей чушью.
Мой Бог - это Мошиах Иисус Христос, Бог Ветхого и Нового Заветов.
И когда какая-то тварь, опираясь на древнее колдовство, продвигает сатанизм или люциферианство, мне не просто неприятно. Я вижу древнего врага.
>>844443
Читал еще дореволюционную брошюру конца 19 века в университетской библиотеке. Годный, но малоизвестный трактат. У Гоголя вообще, при относительно малых литературных трудах, много религиозных произведений, и именно благодаря им он стал в свое время известен. Там не найдешь глупого пседо-провинциального говорка, благодаря которому он известен.
>>844486
>>844487
Ильин просто исследовал фашизм, как я, не маргинальный коммунист, исследую либертарианство и труды Айн Рэнд. Давать оправдания Ильину - это наслушаться собачьих бредней псевдо-коммуниста и интернет-историка Клима Жукова.
>>859986
Святоотеческая традиция это православная традиция, то есть православное богословие. Многие термины греческого православного богословия взяты из философии, поэтому здесь нет ничего криминального.
>"святоотеческой традицией" пользовались в первую очередь
Святоотеческая традиция это православная традиция, то есть православное богословие. Многие термины греческого православного богословия взяты из философии, поэтому здесь нет ничего криминального.
>>860043
Но там есть и влияние чернейшего колдовства, а мне такое не по духу.
Когда я захожу в храм, я плюю под ноги и никогда не падаю на колени, потому что я - казак, а Бог лишь немногим выше моего деда. Когда я ухожу из храма, это моя традиция - я плюю под ноги и топчу Бога, настолько низко я его ставлю.
Но я ненавижу колдунов. Если бы я жил задолго до нашего времени, я бы на них охотился, хотя еще моя бабка была казачьей ведьмой, и мой сосед - великий казачий художник Сашка, рисовал колдунов и ведьм.
Я их ненавижу всей своей душой, я бы их заживо бы сжигал и рубил бы шашкой. Я по натуре добрый, но вижу в них зло, которое вы не видите. Это очень темное зло, очень страшное и дремучее, людоедское, и это как тина, из которой рождаются гномы и вурдалаки, пьющие кровь.
Мне это противно, и я их ненавижу. Вы даже представить не можете этих тварей. Это как со смертью любимого человека посмотреть в зеркало, и увидеть вурдалака из тьмы, который хочет похитить его душу. Это отвратительней тропических насекомых, которые сами по себе страшные, но в душе добрые, и хотят от человека только ласки и орешков и молока. Это тьма, которая оживает и превращается в самые страшные образы, чтобы питаться страхом и душой. Но даже эту тьму можно победить, и она рассеется перед отвагой и мужеством, и перед вами выступят ваши предки из Рая.
Вы не знаете и не видели тьмы и ее порождений.
Упыри, летящие в ночи, черные гномы, превращающиеся в тарантулов и пауков в моменты запоя.
Черный Дьявол, плетущий свое колдовство над людьми в момент их пробуждения.
Звучит как фэнтези, но однажды я победил ночного вурдалака, мне было 14 лет. Звучит как безумие, но они есть, и они живут по сторону Ночи и Сна. Мне помог праотец Моисей - хотите верьте, хотите - нет, но так все было.
И это было очень страшно. Оно сначало было женщиной, потом покрылось пятнами в горошек - и потерял сознание во сне от ужаса, а ее союзники были еще страшней и невероятней, после этого я потерял значение слова "страх".
Они живут во тьме, в самых темных уголках, и являются перед пробуждением - гномы и вурдалаки. Только Вера в нашего Спасителя и Бога может их победить, ибо они являются в самых страшных образах, но они - сами трусливые, и падают перед тем, кто верен Надежде, Любви и Вере!
Они лопаются как шар с пердежом, и бесконечно злословят, черные упыри, превращаюжщиеся в тарантулов и спрутов,
Только великодушием и отвагой их можно победить! И Любовью с Верой!
Но там есть и влияние чернейшего колдовства, а мне такое не по духу.
Когда я захожу в храм, я плюю под ноги и никогда не падаю на колени, потому что я - казак, а Бог лишь немногим выше моего деда. Когда я ухожу из храма, это моя традиция - я плюю под ноги и топчу Бога, настолько низко я его ставлю.
Но я ненавижу колдунов. Если бы я жил задолго до нашего времени, я бы на них охотился, хотя еще моя бабка была казачьей ведьмой, и мой сосед - великий казачий художник Сашка, рисовал колдунов и ведьм.
Я их ненавижу всей своей душой, я бы их заживо бы сжигал и рубил бы шашкой. Я по натуре добрый, но вижу в них зло, которое вы не видите. Это очень темное зло, очень страшное и дремучее, людоедское, и это как тина, из которой рождаются гномы и вурдалаки, пьющие кровь.
Мне это противно, и я их ненавижу. Вы даже представить не можете этих тварей. Это как со смертью любимого человека посмотреть в зеркало, и увидеть вурдалака из тьмы, который хочет похитить его душу. Это отвратительней тропических насекомых, которые сами по себе страшные, но в душе добрые, и хотят от человека только ласки и орешков и молока. Это тьма, которая оживает и превращается в самые страшные образы, чтобы питаться страхом и душой. Но даже эту тьму можно победить, и она рассеется перед отвагой и мужеством, и перед вами выступят ваши предки из Рая.
Вы не знаете и не видели тьмы и ее порождений.
Упыри, летящие в ночи, черные гномы, превращающиеся в тарантулов и пауков в моменты запоя.
Черный Дьявол, плетущий свое колдовство над людьми в момент их пробуждения.
Звучит как фэнтези, но однажды я победил ночного вурдалака, мне было 14 лет. Звучит как безумие, но они есть, и они живут по сторону Ночи и Сна. Мне помог праотец Моисей - хотите верьте, хотите - нет, но так все было.
И это было очень страшно. Оно сначало было женщиной, потом покрылось пятнами в горошек - и потерял сознание во сне от ужаса, а ее союзники были еще страшней и невероятней, после этого я потерял значение слова "страх".
Они живут во тьме, в самых темных уголках, и являются перед пробуждением - гномы и вурдалаки. Только Вера в нашего Спасителя и Бога может их победить, ибо они являются в самых страшных образах, но они - сами трусливые, и падают перед тем, кто верен Надежде, Любви и Вере!
Они лопаются как шар с пердежом, и бесконечно злословят, черные упыри, превращаюжщиеся в тарантулов и спрутов,
Только великодушием и отвагой их можно победить! И Любовью с Верой!
>>860043
Но там есть и влияние чернейшего колдовства, а мне такое не по духу.
Когда я захожу в храм, я плюю под ноги и никогда не падаю на колени, потому что я - казак, а Бог лишь немногим выше моего деда. Когда я ухожу из храма, это моя традиция - я плюю под ноги и топчу Бога, настолько низко я его ставлю.
Но я ненавижу колдунов. Если бы я жил задолго до нашего времени, я бы на них охотился, хотя еще моя бабка была казачьей ведьмой, и мой сосед - великий казачий художник Сашка, рисовал колдунов и ведьм.
Я их ненавижу всей своей душой, я бы их заживо бы сжигал и рубил бы шашкой. Я по натуре добрый, но вижу в них зло, которое вы не видите. Это очень темное зло, очень страшное и дремучее, людоедское, и это как тина, из которой рождаются гномы и вурдалаки, пьющие кровь.
Мне это противно, и я их ненавижу. Вы даже представить не можете этих тварей. Это как со смертью любимого человека посмотреть в зеркало, и увидеть вурдалака из тьмы, который хочет похитить его душу. Это отвратительней тропических насекомых, которые сами по себе страшные, но в душе добрые, и хотят от человека только ласки и орешков и молока. Это тьма, которая оживает и превращается в самые страшные образы, чтобы питаться страхом и душой. Но даже эту тьму можно победить, и она рассеется перед отвагой и мужеством, и перед вами выступят ваши предки из Рая.
Вы не знаете и не видели тьмы и ее порождений.
Упыри, летящие в ночи, черные гномы, превращающиеся в тарантулов и пауков в моменты запоя.
Черный Дьявол, плетущий свое колдовство над людьми в момент их пробуждения.
Звучит как фэнтези, но однажды я победил ночного вурдалака, мне было 14 лет. Звучит как безумие, но они есть, и они живут по сторону Ночи и Сна. Мне помог праотец Моисей - хотите верьте, хотите - нет, но так все было.
И это было очень страшно. Оно сначало было женщиной, потом покрылось пятнами в горошек - и потерял сознание во сне от ужаса, а ее союзники были еще страшней и невероятней, после этого я потерял значение слова "страх".
Они живут во тьме, в самых темных уголках, и являются перед пробуждением - гномы и вурдалаки. Только Вера в нашего Спасителя и Бога может их победить, ибо они являются в самых страшных образах, но они - сами трусливые, и падают перед тем, кто верен Надежде, Любви и Вере!
Они лопаются как шар с пердежом, и бесконечно злословят, черные упыри, превращаюжщиеся в тарантулов и спрутов,
Только великодушием и отвагой их можно победить! И Любовью с Верой!
Но там есть и влияние чернейшего колдовства, а мне такое не по духу.
Когда я захожу в храм, я плюю под ноги и никогда не падаю на колени, потому что я - казак, а Бог лишь немногим выше моего деда. Когда я ухожу из храма, это моя традиция - я плюю под ноги и топчу Бога, настолько низко я его ставлю.
Но я ненавижу колдунов. Если бы я жил задолго до нашего времени, я бы на них охотился, хотя еще моя бабка была казачьей ведьмой, и мой сосед - великий казачий художник Сашка, рисовал колдунов и ведьм.
Я их ненавижу всей своей душой, я бы их заживо бы сжигал и рубил бы шашкой. Я по натуре добрый, но вижу в них зло, которое вы не видите. Это очень темное зло, очень страшное и дремучее, людоедское, и это как тина, из которой рождаются гномы и вурдалаки, пьющие кровь.
Мне это противно, и я их ненавижу. Вы даже представить не можете этих тварей. Это как со смертью любимого человека посмотреть в зеркало, и увидеть вурдалака из тьмы, который хочет похитить его душу. Это отвратительней тропических насекомых, которые сами по себе страшные, но в душе добрые, и хотят от человека только ласки и орешков и молока. Это тьма, которая оживает и превращается в самые страшные образы, чтобы питаться страхом и душой. Но даже эту тьму можно победить, и она рассеется перед отвагой и мужеством, и перед вами выступят ваши предки из Рая.
Вы не знаете и не видели тьмы и ее порождений.
Упыри, летящие в ночи, черные гномы, превращающиеся в тарантулов и пауков в моменты запоя.
Черный Дьявол, плетущий свое колдовство над людьми в момент их пробуждения.
Звучит как фэнтези, но однажды я победил ночного вурдалака, мне было 14 лет. Звучит как безумие, но они есть, и они живут по сторону Ночи и Сна. Мне помог праотец Моисей - хотите верьте, хотите - нет, но так все было.
И это было очень страшно. Оно сначало было женщиной, потом покрылось пятнами в горошек - и потерял сознание во сне от ужаса, а ее союзники были еще страшней и невероятней, после этого я потерял значение слова "страх".
Они живут во тьме, в самых темных уголках, и являются перед пробуждением - гномы и вурдалаки. Только Вера в нашего Спасителя и Бога может их победить, ибо они являются в самых страшных образах, но они - сами трусливые, и падают перед тем, кто верен Надежде, Любви и Вере!
Они лопаются как шар с пердежом, и бесконечно злословят, черные упыри, превращаюжщиеся в тарантулов и спрутов,
Только великодушием и отвагой их можно победить! И Любовью с Верой!
>>860058
Вообще я понимаю, о чем ты. Зло существует изначально, или возникает в результате случайности - необходимо побеждается божеством согласно древневосточным языческим учениям. В таком случае природа зла может вызвать определенные вопросы. Однако в Библии есть свое учение о злой воле. Многие притчи Христа посвящены этому вопросу. Например, притча о блудном сыне или притча о винограднике. Поэтому Христос именуется Спасителем. Богословы, церковные писатели, проповедники также не боялись проблемы зла.
Вообще я понимаю, о чем ты. Зло существует изначально, или возникает в результате случайности - необходимо побеждается божеством согласно древневосточным языческим учениям. В таком случае природа зла может вызвать определенные вопросы. Однако в Библии есть свое учение о злой воле. Многие притчи Христа посвящены этому вопросу. Например, притча о блудном сыне или притча о винограднике. Поэтому Христос именуется Спасителем. Богословы, церковные писатели, проповедники также не боялись проблемы зла.
427 Кб, 800x800Николай Бердяев - Философия свободы. Одна из главных работ Бердяева. Основная идея книги: страдание и жизнь есть одно и то же. Жить значит «дерзать». Быть свободным значит совершать усилие, напрягать струны души. В Философии свободы выражены основные экзистенциальные положения мировоззрения Бердяева.
>>860098
Бердяев это тот мусьё, которого не смущал красный террор на его родине, но который облился слезами когда умер его старый котейка?
Бердяев это тот мусьё, которого не смущал красный террор на его родине, но который облился слезами когда умер его старый котейка?
>>860099
В смысле не смущал? А из России просто так съебался что ли и писал крмаолу типа "Духов русской революции", где обвинял Толстого в том, что он ослабил русский дух своей идеей непротивления, после чего её захватили черти-большевики?
В смысле не смущал? А из России просто так съебался что ли и писал крмаолу типа "Духов русской революции", где обвинял Толстого в том, что он ослабил русский дух своей идеей непротивления, после чего её захватили черти-большевики?
>>860145
Сначала нагадил, а потом съебался в страну-заказчик, да. Хотя вот Флоренский не съебался, крыши не имел.
>В смысле не смущал? А из России просто так съебался что ли
Сначала нагадил, а потом съебался в страну-заказчик, да. Хотя вот Флоренский не съебался, крыши не имел.
>>860147
Откуда инфа?
При чём тут крыша? А у обоссанного никому ненужного Георгия Иванова была крыша что ли? Кому нужно было, тот уезжал. Кто не хотел - оставался. Дело каждого. Флоренский любил свою страну, как ни как православный. Бердяев же был мультикультурен, мог жить в Германии, Франции, Италии и любить Россию оттуда, к тому же жизнь у него была не устроена, бытовыми делами он не интересовался, ему было по большому счёту похуй, где кинуть кости - этим занималась его жена (и сестра, вроде как, если не путаю) - где им спать, что жрать и т.п. Бердяеву было важно писать и дискутировать, на остальное похуй - где жить, что есть. Лишь бы пахло не погано - к запахам был очень чувствителен дед. Любил запах духов (что уже, надо сказать, неправославно).
>нагадил, а потом съебался в страну-заказчик
Откуда инфа?
>Флоренский не съебался, крыши не имел
При чём тут крыша? А у обоссанного никому ненужного Георгия Иванова была крыша что ли? Кому нужно было, тот уезжал. Кто не хотел - оставался. Дело каждого. Флоренский любил свою страну, как ни как православный. Бердяев же был мультикультурен, мог жить в Германии, Франции, Италии и любить Россию оттуда, к тому же жизнь у него была не устроена, бытовыми делами он не интересовался, ему было по большому счёту похуй, где кинуть кости - этим занималась его жена (и сестра, вроде как, если не путаю) - где им спать, что жрать и т.п. Бердяеву было важно писать и дискутировать, на остальное похуй - где жить, что есть. Лишь бы пахло не погано - к запахам был очень чувствителен дед. Любил запах духов (что уже, надо сказать, неправославно).
Копрославные, слабо разрешить этот парадокс и дать внятное объяснение действий яхве из Иезикииля?
>>860286
Евангелие от Луки, 15.11-15.32:
Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,
а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
Евангелие от Луки, 15.11-15.32:
Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,
а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
>>860286
Евангелие от Луки, 15.11-15.32:
Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,
а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
Евангелие от Луки, 15.11-15.32:
Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,
а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
>>860286
Например, если мы говорим, что зла нет, то из этого следует, что все что мы воспринимаем как зло есть лишь добро в малой степени. Но чтобы понимать это добро как зло, нужно знать большее добро. Если у тебя есть богатый родственник, то ты считаешь себя бедным. Хотя ты вообще существуешь, то есть наделен определенным благом. Отсюда легко толкуется притча о блудном сыне. Ни тот, ни другой брат не являются злыми, ценнее поступок того, который совершил его, будучи менее способным к тому, даже если сам поступок совершается под влиянием бедности.
Например, если мы говорим, что зла нет, то из этого следует, что все что мы воспринимаем как зло есть лишь добро в малой степени. Но чтобы понимать это добро как зло, нужно знать большее добро. Если у тебя есть богатый родственник, то ты считаешь себя бедным. Хотя ты вообще существуешь, то есть наделен определенным благом. Отсюда легко толкуется притча о блудном сыне. Ни тот, ни другой брат не являются злыми, ценнее поступок того, который совершил его, будучи менее способным к тому, даже если сам поступок совершается под влиянием бедности.
>>860294
И? Просили пояснить про копрофилию пустынного духа яхве. Нахуя он своих последователей с говном мешал?
И? Просили пояснить про копрофилию пустынного духа яхве. Нахуя он своих последователей с говном мешал?
>>860308
Чет слабенько, софистика. А тут логика нужна.
Чет слабенько, софистика. А тут логика нужна.
>>860328
Возможно, здесь имеются в виду останки вообще, трупы, земля пропитанная человеческой кровью, гниение, вызывающее характерный запах. Но шире, вероятно, метафора, в которой скрыт вопрос, почему вообще люди воспринимают постыдным нечто подобное, даже если это касается людей-язычников. То есть ассоциация человека с человеком есть даже в отношении язычников - в большей мере, чем в отношении животных, хотя последние не противники евреям.
Возможно, здесь имеются в виду останки вообще, трупы, земля пропитанная человеческой кровью, гниение, вызывающее характерный запах. Но шире, вероятно, метафора, в которой скрыт вопрос, почему вообще люди воспринимают постыдным нечто подобное, даже если это касается людей-язычников. То есть ассоциация человека с человеком есть даже в отношении язычников - в большей мере, чем в отношении животных, хотя последние не противники евреям.
>>860373
Не, ну это уже научно-атеистическая точка зрения. Да, можно воспринимать этот эпизод как самообъясненения иудеев суровости их пустынной жизни. Но вот поклоняться такому жестокому божку с копро-садизмом я б не стал, если воспринимать слова яхве за правду.
Не, ну это уже научно-атеистическая точка зрения. Да, можно воспринимать этот эпизод как самообъясненения иудеев суровости их пустынной жизни. Но вот поклоняться такому жестокому божку с копро-садизмом я б не стал, если воспринимать слова яхве за правду.
>>860382
Может, когда составляли Библию, евреи спорили, нужно ли добавлять конкретно этот эпизод - вдруг люди прочитают и станут атеистами. Но потом порешили, что будущие поколения разберутся, что Иезекииль подразумевал под словом "говно". Но никто ничего не понял, поэтому так и осталось. Может, Бог, поскольку Он Бог, свободен делать абсолютно все. Но от осознания этого факта, полагаю, им не становилось легче.
Может, когда составляли Библию, евреи спорили, нужно ли добавлять конкретно этот эпизод - вдруг люди прочитают и станут атеистами. Но потом порешили, что будущие поколения разберутся, что Иезекииль подразумевал под словом "говно". Но никто ничего не понял, поэтому так и осталось. Может, Бог, поскольку Он Бог, свободен делать абсолютно все. Но от осознания этого факта, полагаю, им не становилось легче.
>>860416
Да, самые продвинутые веруны честно говорят, что они иррационалисты и их бог неподвластен вообще никакой логике.
Да, самые продвинутые веруны честно говорят, что они иррационалисты и их бог неподвластен вообще никакой логике.
>>860424
Конечно, это признание того, что есть нечто большее.
Конечно, это признание того, что есть нечто большее.
>>860358
Ненависть к язычникам возникла у евреев во времена династии Иродов, которые были из современной Иордании, не местными, но были иудеями, потому что раньше они распространяли свою веру, и община в Александрии была в основном из обращеных, да и сам факт создания Септуагинты говорит о том, что древние евреи хотели донести свою религию до других людей.
Озлобленность пришла позднее, с царями-чужеземцами и римлянами, которые позднее вообще устроили террор и разграбили Иерусалим. Даже времена Птолемея Никатора не вызывали такой ненависти. Хотя во времена римлян Иудея представляла собой интересное место, как современная Америка, построенная англо-саксами, но где самим агло-саксам места нет. На севере - самаритяне, на юге - народы Иродов.
Так-то, раньше, был легендарный эпизод, когда евреи уничтожили и прокляли одно из своих колен.
С евреями жили кочевники-левиты, у которых не было земли, а евреи жили оседло. Евреи платили им дань за защиту от врагов, и однажды один левит поехал со своей наложницей-еврейкой в ее родной еврейский город, но его встретили люди из колена Вениамина. Левита они побоялись убивать, жесткого избили, а еврейку, за то что она - его рабыня, они изнасиловали у него на глазах до смерти. Тогда остальные собрались и рассудили - если левиты нам помогали, то мы должны помочь левитам, и разрушили город Вениамина. Это колено оставалось и остается проклятым, хотя вероятно, в реальности, они выступали против уплаты дани левитам и хотели объединить все колена, потому что из Вениамина был Саул, жестокий и вероломный еврейский царь, который хотел убить Давида из-за зависти к его подвигам. Если не ошибаюсь, то каббалисты относят род Саула из Вениамина к потомкам Сатаны, т.е. нелюди живут не только среди гоев (в современном этом понимании), но и среди евреев. У классических писателей, которые еще знали Библию, есть масса героев с именем Беньямин, которые предстают бунтовщиками и нарушителями спокойствия.
Ненависть к язычникам возникла у евреев во времена династии Иродов, которые были из современной Иордании, не местными, но были иудеями, потому что раньше они распространяли свою веру, и община в Александрии была в основном из обращеных, да и сам факт создания Септуагинты говорит о том, что древние евреи хотели донести свою религию до других людей.
Озлобленность пришла позднее, с царями-чужеземцами и римлянами, которые позднее вообще устроили террор и разграбили Иерусалим. Даже времена Птолемея Никатора не вызывали такой ненависти. Хотя во времена римлян Иудея представляла собой интересное место, как современная Америка, построенная англо-саксами, но где самим агло-саксам места нет. На севере - самаритяне, на юге - народы Иродов.
Так-то, раньше, был легендарный эпизод, когда евреи уничтожили и прокляли одно из своих колен.
С евреями жили кочевники-левиты, у которых не было земли, а евреи жили оседло. Евреи платили им дань за защиту от врагов, и однажды один левит поехал со своей наложницей-еврейкой в ее родной еврейский город, но его встретили люди из колена Вениамина. Левита они побоялись убивать, жесткого избили, а еврейку, за то что она - его рабыня, они изнасиловали у него на глазах до смерти. Тогда остальные собрались и рассудили - если левиты нам помогали, то мы должны помочь левитам, и разрушили город Вениамина. Это колено оставалось и остается проклятым, хотя вероятно, в реальности, они выступали против уплаты дани левитам и хотели объединить все колена, потому что из Вениамина был Саул, жестокий и вероломный еврейский царь, который хотел убить Давида из-за зависти к его подвигам. Если не ошибаюсь, то каббалисты относят род Саула из Вениамина к потомкам Сатаны, т.е. нелюди живут не только среди гоев (в современном этом понимании), но и среди евреев. У классических писателей, которые еще знали Библию, есть масса героев с именем Беньямин, которые предстают бунтовщиками и нарушителями спокойствия.
>>860484
Вообще есть расхожий миф, что язычники очень мирные, потому что у них много богов, а значит, они признают и богов чужих. Однако история древнего мира показывает обратное. Череда непрерывных войн, практика стирания надписей, то есть уничтожения памяти о предшествующих исторических событиях, переселения и геноциды как стандарт решения политических проблем и т.д.
Вообще есть расхожий миф, что язычники очень мирные, потому что у них много богов, а значит, они признают и богов чужих. Однако история древнего мира показывает обратное. Череда непрерывных войн, практика стирания надписей, то есть уничтожения памяти о предшествующих исторических событиях, переселения и геноциды как стандарт решения политических проблем и т.д.
>>860500
Практика показывает - что нет.
В Индии культисты Рамы разрушили мечеть, где по преданиям был дворец Рамы - аватары Вишну, убийцы местого Сатаны и Ажи-Дахаки - семиглавого дракона Раваны.
Они до недавнего времени производили налеты на мусульман и христиан. Даже отзывы путешественников таковы - не верь индусам, они обманут, потому что для них вы - внекастовый элемент. Там христианский парень нашел убежище в доме мусульманина, который только предложил ему поклясться именем Единого Бога, никакой больше исламской теологии, а потом предложил ему ночлег и обед.
У Павсания в "Описании Эллады" были очень жесткие пассажи, напоминавшие про Индию. Про женские культы Орфея, которые ходят по дорогам и убивают тех, кто его не признает. Язычники, даже индуисты, хотя именно тамилы сохранили истинное имя Вишну (которое просто титул - Высший), а его имя на забытом языке - это Перумаль, бог грома и молний, защитник богов и победитель семиглавого Змея. Даже они - коварные и злые.
Практика показывает - что нет.
В Индии культисты Рамы разрушили мечеть, где по преданиям был дворец Рамы - аватары Вишну, убийцы местого Сатаны и Ажи-Дахаки - семиглавого дракона Раваны.
Они до недавнего времени производили налеты на мусульман и христиан. Даже отзывы путешественников таковы - не верь индусам, они обманут, потому что для них вы - внекастовый элемент. Там христианский парень нашел убежище в доме мусульманина, который только предложил ему поклясться именем Единого Бога, никакой больше исламской теологии, а потом предложил ему ночлег и обед.
У Павсания в "Описании Эллады" были очень жесткие пассажи, напоминавшие про Индию. Про женские культы Орфея, которые ходят по дорогам и убивают тех, кто его не признает. Язычники, даже индуисты, хотя именно тамилы сохранили истинное имя Вишну (которое просто титул - Высший), а его имя на забытом языке - это Перумаль, бог грома и молний, защитник богов и победитель семиглавого Змея. Даже они - коварные и злые.
>>860514
У мусульман как - скажи "Бог один" (Аллаху акбар", скажи "мир тебе" (ассаляму алейкюм/шолом алейхейм на еврейском), и они расцветут.
Это у злодеев, которые преследуют в первую очередь мусульман, отрезают им головы и упиваются кровью, как гули-вурдалаки, это не вызовет восторга, потому что они считают себя высшими существами, хотя на самом деле они - дьяволы и слуги Сатаны.
Обычный мусульманин помолится с тобой, как бы ты не молился, и разделит свою трапезу, и даст одежду, деньги.
Только слуги Тьмы и Зла будут выебываться. Как в сказке о "Синдбаде-мореходе", где заморский царь рассудил, что люди Синдбада не совсем мусульмане, а потом превратил их в свиней, а потом организовал пир для вырдалаков, вернув себе облик кровожадного страшилища. И там они смеялись над верующими, и ели их мясо, запивая кровью, и смеялись над Богом и над его Ангелами.
У мусульман как - скажи "Бог один" (Аллаху акбар", скажи "мир тебе" (ассаляму алейкюм/шолом алейхейм на еврейском), и они расцветут.
Это у злодеев, которые преследуют в первую очередь мусульман, отрезают им головы и упиваются кровью, как гули-вурдалаки, это не вызовет восторга, потому что они считают себя высшими существами, хотя на самом деле они - дьяволы и слуги Сатаны.
Обычный мусульманин помолится с тобой, как бы ты не молился, и разделит свою трапезу, и даст одежду, деньги.
Только слуги Тьмы и Зла будут выебываться. Как в сказке о "Синдбаде-мореходе", где заморский царь рассудил, что люди Синдбада не совсем мусульмане, а потом превратил их в свиней, а потом организовал пир для вырдалаков, вернув себе облик кровожадного страшилища. И там они смеялись над верующими, и ели их мясо, запивая кровью, и смеялись над Богом и над его Ангелами.
>>860514
Японцы вон тоже язычники, при этом язычество было официальной идеологией. В военный период миролюбием не отличались мягко говоря, потому что у них логика работает так, что мой национальный бог типа твоего сильнее. А если проиграл, то чужой бог оказался сильнее. Поэтому общечеловеческое было не чуждо только для части культурной и политической элиты. Христианство там появилось перед возникновением сёгуната. Как сказал Осаму Дадзай: Библия разделила японскую историю на до и после.
Японцы вон тоже язычники, при этом язычество было официальной идеологией. В военный период миролюбием не отличались мягко говоря, потому что у них логика работает так, что мой национальный бог типа твоего сильнее. А если проиграл, то чужой бог оказался сильнее. Поэтому общечеловеческое было не чуждо только для части культурной и политической элиты. Христианство там появилось перед возникновением сёгуната. Как сказал Осаму Дадзай: Библия разделила японскую историю на до и после.
>>860514
И сейчас некоторые процессы на постсоветском пространстве связаны с языческими сектами.
И сейчас некоторые процессы на постсоветском пространстве связаны с языческими сектами.
>>860531
Это - да.
Но мы их - победим, должны победить всех этих чудовищ и людоедов, моснтров!
Наши же языческие боги - это слуги единого Бога, а они поклоняются тьме и злу, крови и смерти.
И мы - пеобедим. а иж сатанинские божки будут низвегнуты в ужас и тьму.
Многие не знают, что Рагнарек - это последняя битва Индуизма и Зороастризма, где клич к битве выкрикивает дьявол из живой магмы, и все его чудовища - вурдалаки и ведьмы - будут побеждены Нами, Русскими Людьми, татарами, чурками, русскими, которые сохранили только для этой Последней Битвы с чудовищами. Даже наш бог Перун - это Перуаль, который убьет Дракона, а эйхнерии - это МЫ!
Тысячу лет назад, наш русский князь Владимир уничтожил языческое капище Асгард в Швеции, устроив Рагнарек для колдунов и их черных рыцарей, и похитил ворота Асгарда, которые фанатики украли из христианской германской церкви, и установил их как ворота Новгородской Софии.
Поэтому они нас боятся. Даже индусы, кшатрии, котоыре сейчас служат в полиции Индии, оторопели, когда наши русские кришнаиты пошли их пиздить (видео есть в интернете).
Смерть Злу, смерть Шайтану и его вурдалакам!
Это зов русских людей, которые не отлеживаются в страхе, а убивают проклятых чудовищ во все времена!
Славяне, татары, и прочие!
Когда уродище раскрывает свое хлебало, ему летит в ебало топор, меч и верная пуля!
(алсо, большиство татар - это православные люди, хехехе!)
Это - да.
Но мы их - победим, должны победить всех этих чудовищ и людоедов, моснтров!
Наши же языческие боги - это слуги единого Бога, а они поклоняются тьме и злу, крови и смерти.
И мы - пеобедим. а иж сатанинские божки будут низвегнуты в ужас и тьму.
Многие не знают, что Рагнарек - это последняя битва Индуизма и Зороастризма, где клич к битве выкрикивает дьявол из живой магмы, и все его чудовища - вурдалаки и ведьмы - будут побеждены Нами, Русскими Людьми, татарами, чурками, русскими, которые сохранили только для этой Последней Битвы с чудовищами. Даже наш бог Перун - это Перуаль, который убьет Дракона, а эйхнерии - это МЫ!
Тысячу лет назад, наш русский князь Владимир уничтожил языческое капище Асгард в Швеции, устроив Рагнарек для колдунов и их черных рыцарей, и похитил ворота Асгарда, которые фанатики украли из христианской германской церкви, и установил их как ворота Новгородской Софии.
Поэтому они нас боятся. Даже индусы, кшатрии, котоыре сейчас служат в полиции Индии, оторопели, когда наши русские кришнаиты пошли их пиздить (видео есть в интернете).
Смерть Злу, смерть Шайтану и его вурдалакам!
Это зов русских людей, которые не отлеживаются в страхе, а убивают проклятых чудовищ во все времена!
Славяне, татары, и прочие!
Когда уродище раскрывает свое хлебало, ему летит в ебало топор, меч и верная пуля!
(алсо, большиство татар - это православные люди, хехехе!)
>>860538
Как насчет академика Рыбакова. Он довольно понятно пишет, где находятся корни язычества.
Как насчет академика Рыбакова. Он довольно понятно пишет, где находятся корни язычества.
>>860541
Извини, но ты пошел нахуй.
Настоящий казачий Бог, бог Ведьм, не ровня тебе, пидорас, это - Бог-воин. клянусь его именем, или мен настигнет проклятие, а ты - соси хуй, блядь.
>>860542
Иисус и есть такой Бог, и даже самое страшное колдовство не способно его победить.
>>860555
Чудовища Рыбакова - это сатанинсие чудовища.
Я понятно объясняю?
Вы таких чудовищ и не видовали - из сна, с кровавыми челюстыми и зелеными от ненависти глозами, которые рыцат и просят крови, э
Этоо реальный кошмар, самый реальный и страшный из всех снов, где они орут и просят крови, чтобы напиться.
Извини, но ты пошел нахуй.
Настоящий казачий Бог, бог Ведьм, не ровня тебе, пидорас, это - Бог-воин. клянусь его именем, или мен настигнет проклятие, а ты - соси хуй, блядь.
>>860542
Иисус и есть такой Бог, и даже самое страшное колдовство не способно его победить.
>>860555
Чудовища Рыбакова - это сатанинсие чудовища.
Я понятно объясняю?
Вы таких чудовищ и не видовали - из сна, с кровавыми челюстыми и зелеными от ненависти глозами, которые рыцат и просят крови, э
Этоо реальный кошмар, самый реальный и страшный из всех снов, где они орут и просят крови, чтобы напиться.
Всем анонам советую прочитать "Жизнь Василия Фивейского" Л. Андреева, величайшее духовное произведение
>>860564
Не.
У нас, например, пропагандировали, что Синяя Борода - это Иван Грозный, а на самом деле это дядя рыцаря Тристана-Трустина, рыцаря Круглого Стола, злой король-вурдалак Кономор из Бретани, который хотел доставить к себе ирландку-Изольду, чтобы ее съесть ее мясо и выпить ее кровь, как он поступил с еще с матерью Тристана, пока он не превратился в Тома-Тамбса (Мальчика-с- Пальчика), и не убил вурдалака и его рыцарей-великанов.
Не.
У нас, например, пропагандировали, что Синяя Борода - это Иван Грозный, а на самом деле это дядя рыцаря Тристана-Трустина, рыцаря Круглого Стола, злой король-вурдалак Кономор из Бретани, который хотел доставить к себе ирландку-Изольду, чтобы ее съесть ее мясо и выпить ее кровь, как он поступил с еще с матерью Тристана, пока он не превратился в Тома-Тамбса (Мальчика-с- Пальчика), и не убил вурдалака и его рыцарей-великанов.
>>860573
Кономор - реальный правитель в Бретани, дядя рыцаря Друстана, король-вурдалак, который стал Огром в сказка про Кота-в-Сапогах. Жил в 5 веке, во времена Кунегласуса Арсуфа, - первого прообраза Короля Артура и был пиратом, пожирал людей, устроил набег на Ирландию, но был убит своим племянником Друстаном. Был похоронен на зыбучих песках, где позднее возвели монастырь Сан-Мишель.
https://www.youtube.com/v/pjWaUk8O2jM
Кономор - реальный правитель в Бретани, дядя рыцаря Друстана, король-вурдалак, который стал Огром в сказка про Кота-в-Сапогах. Жил в 5 веке, во времена Кунегласуса Арсуфа, - первого прообраза Короля Артура и был пиратом, пожирал людей, устроил набег на Ирландию, но был убит своим племянником Друстаном. Был похоронен на зыбучих песках, где позднее возвели монастырь Сан-Мишель.
https://www.youtube.com/v/pjWaUk8O2jM
>>860577
Я наехал за то, что ты клевещешь на Бога, полагая, что слово "Бог" можно применять к кому-то, кроме Бога. Попадешь в ад и будешь вечно гореть в аду, как многие твои предки язычники. Как сказал Христос, лучше войти в рай без руки или глазе, чем с двумя руками в ад на вечность.
Я наехал за то, что ты клевещешь на Бога, полагая, что слово "Бог" можно применять к кому-то, кроме Бога. Попадешь в ад и будешь вечно гореть в аду, как многие твои предки язычники. Как сказал Христос, лучше войти в рай без руки или глазе, чем с двумя руками в ад на вечность.
>>860586
Ты даже не знал про такого персонажа, как Кономор!, и как он пил кровь своих жен и ел их мясо, ты даже не знал про царя-вурдалака из Приключений Синдбада!
Ты даже не знал, что людоеды-великаны, которые хотели сожрать Мальчика-с-Пальчика - это великаны-рыцари Кономора, и что Котик в сапогах убил именно этого людоеда Ты даже не знаешь имени мальчика, которому отец не оставил наследства, а оставил только Кота - его имя Тристан, и он жил в Бретани, которой правил король-людоед Кономор.
Ты даже не знал про такого персонажа, как Кономор!, и как он пил кровь своих жен и ел их мясо, ты даже не знал про царя-вурдалака из Приключений Синдбада!
Ты даже не знал, что людоеды-великаны, которые хотели сожрать Мальчика-с-Пальчика - это великаны-рыцари Кономора, и что Котик в сапогах убил именно этого людоеда Ты даже не знаешь имени мальчика, которому отец не оставил наследства, а оставил только Кота - его имя Тристан, и он жил в Бретани, которой правил король-людоед Кономор.
>>860590
Смотри, дело твое. Попадешь в ад на вечно. И не говори, что тебя не предупреждали.
Смотри, дело твое. Попадешь в ад на вечно. И не говори, что тебя не предупреждали.
>>860590
Когда германцы-саксы напали на Придань, Кунегласус отослал своего родича во франуксзкую Придань - полуостров Бретань, которой правил жестокий людоед, его родич по прозвищу Кономор, который ел своих жен. Дурстан полялся в верности людоеду, отбыл в Ирландию, но потом не захотел отдавать ему свою жену. Вурдалак отправил нескольких своих рыцарей, чтобы убить Друстана, но он их всех убил, а потом смертельно ранил самого своего дядю Кономора. Его не захоронили даже язычники, а сам колдун Мирдэн/Мерлэн проклял его, его только присыпали землей в бретанском лесу Броселианде.
Когда германцы-саксы напали на Придань, Кунегласус отослал своего родича во франуксзкую Придань - полуостров Бретань, которой правил жестокий людоед, его родич по прозвищу Кономор, который ел своих жен. Дурстан полялся в верности людоеду, отбыл в Ирландию, но потом не захотел отдавать ему свою жену. Вурдалак отправил нескольких своих рыцарей, чтобы убить Друстана, но он их всех убил, а потом смертельно ранил самого своего дядю Кономора. Его не захоронили даже язычники, а сам колдун Мирдэн/Мерлэн проклял его, его только присыпали землей в бретанском лесу Броселианде.
243 Кб, 557x800Лев Гумилев - От Руси к России. Последняя книга Гумилева, особый упор в этой работе сделан на теорию пассионарности. Теория пассионарности, концепция, согласно которой отдельные индивиды, суммирующие в себя отклонения от нормы, приводят общества к развитию. Эта концепция вдохновлена Библией.
>>860718
У Гумилева сугубо религиозная концепция, вдохновленная Исходом и Евангелиями. Как у Достоевского, сверхчеловек это не тот, кто убил старушку, а тот, кто смог в этом признаться, потому что умалить себя трудно, настоять легко, а раскаяние требует усилия.
У Гумилева сугубо религиозная концепция, вдохновленная Исходом и Евангелиями. Как у Достоевского, сверхчеловек это не тот, кто убил старушку, а тот, кто смог в этом признаться, потому что умалить себя трудно, настоять легко, а раскаяние требует усилия.
>>860514
А пруфы есть? А то я что-то Зад орнова и иже с ним долбославов вспомнил, типа Ахиневича и Сладкохлебова.
>забытое имя Вишну - это Перумаль, бог грома
А пруфы есть? А то я что-то Зад орнова и иже с ним долбославов вспомнил, типа Ахиневича и Сладкохлебова.
>>860872
Ты кого научпопом назвал?
Ты кого научпопом назвал?
СВЯТЫЙ БОЖИЙ СВЯТЫЙ ГРЕШНЫЙ
>>860799
Когда-то я скачивал с Альдебарана книги под тегом "история", и наткнулся на книжку с индуисткими притчами вроде бы тамильского автора, там герой шел в святилище Перумаля (была ремарка, что это Вишну). Через десяток лет я нашел информацию про этого Перумаля.
https://en.wikipedia.org/wiki/Perumal_(deity)
Что интересно, его имя пишут и как Перумаль, и как Терумаль. Тамилы пишут, что это их исконное божество.
Песенки:
https://www.youtube.com/watch?v=ZfKuHJqQhvE
https://www.youtube.com/watch?v=TY9Vnt7uERY
Иногда можно услышать "Перум", но я не силен в тамильском или санскрите, на котором могут исполняться эти религиозные песни.
Я так же не поклонник индуизма с его кастовостью. Известный деятель Амбедкар был "неприкасаемым", хотя происходил из народа крестьян, а сам его род был местной аристократией. Это не были грязные люди, они просто жили на своей земле и обрабатывали землю, и жили достаточно хорошо. Они даже служили солдатами, из-за чего Амбедкар сначала пытался записать свой народ в касту кшатриев, но встретив отпор, стал бороться с кастами, и пропагандировал переход в буддизм (Будда является демоном в индуизме, который обманывает людей и ведет их в преисподнюю).
Древние боги, скорее всего, были обычными вождями и героями, т.н. "культурными героями" (хотя это понятие очень расплывчато и мне не нравится).
Христианство, как по мне - лучше всего. Христианская ортодоксия. Не католицизм, хотя он и сыграл ту же роль, что и "Академия" Айзека Азимова; не протестанские секты, хотя Кальвин и называл себя "православным от греков", но был там еще и Плифон (реинкарнация Платона), член нео-платонисткой секты, верившей в колдовство и реинкарнацию.
Когда-то я скачивал с Альдебарана книги под тегом "история", и наткнулся на книжку с индуисткими притчами вроде бы тамильского автора, там герой шел в святилище Перумаля (была ремарка, что это Вишну). Через десяток лет я нашел информацию про этого Перумаля.
https://en.wikipedia.org/wiki/Perumal_(deity)
Что интересно, его имя пишут и как Перумаль, и как Терумаль. Тамилы пишут, что это их исконное божество.
Песенки:
https://www.youtube.com/watch?v=ZfKuHJqQhvE
https://www.youtube.com/watch?v=TY9Vnt7uERY
Иногда можно услышать "Перум", но я не силен в тамильском или санскрите, на котором могут исполняться эти религиозные песни.
Я так же не поклонник индуизма с его кастовостью. Известный деятель Амбедкар был "неприкасаемым", хотя происходил из народа крестьян, а сам его род был местной аристократией. Это не были грязные люди, они просто жили на своей земле и обрабатывали землю, и жили достаточно хорошо. Они даже служили солдатами, из-за чего Амбедкар сначала пытался записать свой народ в касту кшатриев, но встретив отпор, стал бороться с кастами, и пропагандировал переход в буддизм (Будда является демоном в индуизме, который обманывает людей и ведет их в преисподнюю).
Древние боги, скорее всего, были обычными вождями и героями, т.н. "культурными героями" (хотя это понятие очень расплывчато и мне не нравится).
Христианство, как по мне - лучше всего. Христианская ортодоксия. Не католицизм, хотя он и сыграл ту же роль, что и "Академия" Айзека Азимова; не протестанские секты, хотя Кальвин и называл себя "православным от греков", но был там еще и Плифон (реинкарнация Платона), член нео-платонисткой секты, верившей в колдовство и реинкарнацию.
76 Кб, 359x561Бердяев - Русская идея. На вопрос, что такое русская идея? - Бердяев отвечает, что это и идея Москва - Третий Рим, и идея славянофилов. Это также идея почвенников, которые смешивали славянофильство с западничеством, получая некое консервативное, национально ориентированное мировоззрение. Бердяев при этом предлагает свою версию русской идеи и историософию.
>>861331
Коммунисты развили эту идею на весь мир, а славянофильство показало свою несостоятельность. Чертовы чехи-славянофилы начали Гражданскую войну, украли золотой запас России у Колчака.
Нам не нужны славянские земли, но миру нужны мы!
Коммунисты развили эту идею на весь мир, а славянофильство показало свою несостоятельность. Чертовы чехи-славянофилы начали Гражданскую войну, украли золотой запас России у Колчака.
Нам не нужны славянские земли, но миру нужны мы!
>>861339
https://www.youtube.com/watch?v=RM1qkAnhgGw
Нахуй псевдо-коммунистов, которые на самом деле маргиналы, типа Клима Жукова и Дани Кузмичева!
Я - трудовой человек, и все вы - тоже трудовые люди!
Русский мир в идеале - это Коммунизм! Все копротивленческое говно, которое охуело от потери доходов с ютуба, и осудило СВО, типа тех же Клим Жукова, Кузмичева, Баженова- это мусор, который будет сметен!
https://www.youtube.com/watch?v=RM1qkAnhgGw
Нахуй псевдо-коммунистов, которые на самом деле маргиналы, типа Клима Жукова и Дани Кузмичева!
Я - трудовой человек, и все вы - тоже трудовые люди!
Русский мир в идеале - это Коммунизм! Все копротивленческое говно, которое охуело от потери доходов с ютуба, и осудило СВО, типа тех же Клим Жукова, Кузмичева, Баженова- это мусор, который будет сметен!
>>861339
Коммунисты опирались на Русскую идею, хотя не хотели этого, но были вынуждены, потому что коммунистическая идея в итоге показала особость России.
Коммунисты опирались на Русскую идею, хотя не хотели этого, но были вынуждены, потому что коммунистическая идея в итоге показала особость России.
>>844567
А вообще если тебе с трибуны начинают вещать о генах, нации, расах и тд - значит готовят к утилизации, проверено историей. В любой нормальной стране главенствует понятие гражданин. Так что не лезь к русским и прочим народам, живущим с 16 века бок о бок в одном государстве.
>Сам Никон на соборе 1655 год сказал о себе: «Я русский и сын русского, но мои убеждения и моя вера — греческие»
А вообще если тебе с трибуны начинают вещать о генах, нации, расах и тд - значит готовят к утилизации, проверено историей. В любой нормальной стране главенствует понятие гражданин. Так что не лезь к русским и прочим народам, живущим с 16 века бок о бок в одном государстве.
>>861352
Никон считал, что любые нюансы, включая форму креста и т.д., определяют облик народа. Такие детали способны укрепить и направить человека на путь веры. Неслучайно в Повести временных лет говориться о красоте православной веры. Другими словами, если люди чувствуют красоту веры, то она их привлекает. Никон хотел укрепить веру, чтобы церковь благодаря раскольникам не раздробилась на мелкие группы, которые бы потом начали конфликтовать.
Никон считал, что любые нюансы, включая форму креста и т.д., определяют облик народа. Такие детали способны укрепить и направить человека на путь веры. Неслучайно в Повести временных лет говориться о красоте православной веры. Другими словами, если люди чувствуют красоту веры, то она их привлекает. Никон хотел укрепить веру, чтобы церковь благодаря раскольникам не раздробилась на мелкие группы, которые бы потом начали конфликтовать.
>>861340
>>861349
Ну не совсем. Да, русские помогали друг другу строить дома в деревнях, мирно сосуществовали с другими народами, если те не быковали особо, зачастую ставили внутренние убеждения выше материальной выгоды. Но всё это от души, а не по принудиловке, иначе всё кончается кровавым русским бунтом. Просто нужен синтез удачного опыта прошлого, положенный на текущие реалии, опираясь на сильные черты русского народа. А всё это искусственное надолго не приживется.
>>861349
Ну не совсем. Да, русские помогали друг другу строить дома в деревнях, мирно сосуществовали с другими народами, если те не быковали особо, зачастую ставили внутренние убеждения выше материальной выгоды. Но всё это от души, а не по принудиловке, иначе всё кончается кровавым русским бунтом. Просто нужен синтез удачного опыта прошлого, положенный на текущие реалии, опираясь на сильные черты русского народа. А всё это искусственное надолго не приживется.
>>861357
Ну никто не спорит о былинности Никона, там чел писал, что сам Никон финно-угр, а является духовным лидером русских (что нигде не подтверждено). Но даже если так, для самого Никона наставниками были греки и византийская церковь, что как бы намного дальше от русских, чем финно-угры
Ну никто не спорит о былинности Никона, там чел писал, что сам Никон финно-угр, а является духовным лидером русских (что нигде не подтверждено). Но даже если так, для самого Никона наставниками были греки и византийская церковь, что как бы намного дальше от русских, чем финно-угры
>>861359
Революция была не только политической, но и культурной. Новая эстетика, новая жизнь. Неслучайно Зиновьев ввел в СССР различные ритуальные практики, например, знамена, помпезные речи и т.д. и т.п. Это был советский аристократизм, рыцарская культура упавшей монархии в новых реалиях. Вчерашние революционеры привыкали к новой роли новой элиты. Они должны были показывать пример остальному население страны. Неслучайно тогда постепенно в марксизм входят ницшеанские теории, это должны были быть идеальные люди как у Горького.
>>861361
Империя Романовых строилась на новых принципах. Тогда достигает пика идея византизма, все одежда, убранство церквей все это понималось как византийское начало. Люди тогда этого хотели, кроме раскольников, потому что раскольникам казалось, что это отступление от собственной культуры, неслучайно они везде пытаются сохранить старый русский быт. И бегут поэтому в отдаленные уголки России, прежде всего в Заволжье, Нижний Новгород. Там даже мусульмане кочевники к ним прекрасно относились.
Революция была не только политической, но и культурной. Новая эстетика, новая жизнь. Неслучайно Зиновьев ввел в СССР различные ритуальные практики, например, знамена, помпезные речи и т.д. и т.п. Это был советский аристократизм, рыцарская культура упавшей монархии в новых реалиях. Вчерашние революционеры привыкали к новой роли новой элиты. Они должны были показывать пример остальному население страны. Неслучайно тогда постепенно в марксизм входят ницшеанские теории, это должны были быть идеальные люди как у Горького.
>>861361
Империя Романовых строилась на новых принципах. Тогда достигает пика идея византизма, все одежда, убранство церквей все это понималось как византийское начало. Люди тогда этого хотели, кроме раскольников, потому что раскольникам казалось, что это отступление от собственной культуры, неслучайно они везде пытаются сохранить старый русский быт. И бегут поэтому в отдаленные уголки России, прежде всего в Заволжье, Нижний Новгород. Там даже мусульмане кочевники к ним прекрасно относились.
>>861364
Ну да, это была та же французская буржуазная революциия под коммунистическим соусом (уж что было модно в подполье на тот момент, то и выстрелило). Там ещё был сильный противник - анархизм, даже вплоть до конца гражданской войны, но проиграл конкуренцию. Вот только сами революционеры, новая старая элита, была уничтожена буквально физически в следующие 10 лет новой элитой, а страна просто стала соц государством. Ни тебе отмены денег, ни отмены браков, даже собственность была, со времнем так вообще, воспеваются православие и русскость. Короче эти варвары как всегда извратили и переработали еврейские идеи на свой лад, ну что с ними сделать
О, о побеге подальше от всех этих царей-императоров многие мечтали. Таким образом была освоена Сибирь например. Ну а кочевники разные попадались, всё-таки восток со своими порядками, но в конце концов сошлись на общей ненвисти к монголам и взаимовыгодному сосуществованию.
>Революция была не только политической, но и культурной. Новая эстетика, новая жизнь. Неслучайно Зиновьев ввел в СССР различные ритуальные практики, например, знамена, помпезные речи и т.д. и т.п. Это был советский аристократизм, рыцарская культура упавшей монархии в новых реалиях. Вчерашние революционеры привыкали к новой роли новой элиты. Они должны были показывать пример остальному население страны. Неслучайно тогда постепенно в марксизм входят ницшеанские теории, это должны были быть идеальные люди как у Горького.
Ну да, это была та же французская буржуазная революциия под коммунистическим соусом (уж что было модно в подполье на тот момент, то и выстрелило). Там ещё был сильный противник - анархизм, даже вплоть до конца гражданской войны, но проиграл конкуренцию. Вот только сами революционеры, новая старая элита, была уничтожена буквально физически в следующие 10 лет новой элитой, а страна просто стала соц государством. Ни тебе отмены денег, ни отмены браков, даже собственность была, со времнем так вообще, воспеваются православие и русскость. Короче эти варвары как всегда извратили и переработали еврейские идеи на свой лад, ну что с ними сделать
>И бегут поэтому в отдаленные уголки России, прежде всего в Заволжье, Нижний Новгород. Там даже мусульмане кочевники к ним прекрасно относились.
О, о побеге подальше от всех этих царей-императоров многие мечтали. Таким образом была освоена Сибирь например. Ну а кочевники разные попадались, всё-таки восток со своими порядками, но в конце концов сошлись на общей ненвисти к монголам и взаимовыгодному сосуществованию.
>>861376
У казахов кстати очень интересная история. Это как библейская история Авраама, когда нет никого, только родственные связи, чувство локтя, безбрежный степной океан и Бог.
У казахов кстати очень интересная история. Это как библейская история Авраама, когда нет никого, только родственные связи, чувство локтя, безбрежный степной океан и Бог.
>>861377
Ну казахи стали одним народом достаточно поздно, но казахские ханства были одними из наиболее доброжелательных к русским государств, что позволило удержать восточные границы впоследствии. Жалко, что у них православие так и не прижилось, были бы единственным в мире азиатским тюркским христианским народом
Ну казахи стали одним народом достаточно поздно, но казахские ханства были одними из наиболее доброжелательных к русским государств, что позволило удержать восточные границы впоследствии. Жалко, что у них православие так и не прижилось, были бы единственным в мире азиатским тюркским христианским народом
>>861380
Кроме Болгарии есть ещё Хакасия, а также многие татары, черкессы, даже казаки украинские.
Кроме Болгарии есть ещё Хакасия, а также многие татары, черкессы, даже казаки украинские.
>>861390
Болгары считаются славянами (хз сначала там были булгары, потом греки, потом славяне, турки, опять славяне). Татары с черкесами мусульмане, в православие идут в основном уже обрусевшие, казаки это субнациональные русские, а вот хакасы да, православные, так как язычество очень легко вытесняется. Но их и мало.
Болгары считаются славянами (хз сначала там были булгары, потом греки, потом славяне, турки, опять славяне). Татары с черкесами мусульмане, в православие идут в основном уже обрусевшие, казаки это субнациональные русские, а вот хакасы да, православные, так как язычество очень легко вытесняется. Но их и мало.
>>861394
Многие татары, например, уфимцы, православные. Вероятно, и казанские вассалы Ивана Грозного тоже были православными, учитывая особую роль Иисуса в исламе.
Вообще, когда кто-то начинает из атеиста становится верующим, то его необходимо проверить на колдовство. Уверен, что среди нынешних глав Татарстана полно колдунов, как было среди нас, когда пришли люцефериане-иеговисты, кришнаиты и прочее говно.
Многие татары, например, уфимцы, православные. Вероятно, и казанские вассалы Ивана Грозного тоже были православными, учитывая особую роль Иисуса в исламе.
Вообще, когда кто-то начинает из атеиста становится верующим, то его необходимо проверить на колдовство. Уверен, что среди нынешних глав Татарстана полно колдунов, как было среди нас, когда пришли люцефериане-иеговисты, кришнаиты и прочее говно.
>>861427
Фарисейщик из религача, ты?
Фарисейщик из религача, ты?
>>861427
Двачую, сам Грозный скорее всего был мусульманином. Во всяком случае, поставил Симеона Бекбулатовича царем. Хотя шапку Мономаха стал носить ещё Иван 3-ий.
Двачую, сам Грозный скорее всего был мусульманином. Во всяком случае, поставил Симеона Бекбулатовича царем. Хотя шапку Мономаха стал носить ещё Иван 3-ий.
>>861436
Что не так, если существуют "православные ведьмы", "наследственные шаманисты" и прочее дерьмо типа исламских колдунов - "дервишей", "суфиев", которые проводят натуральные обряды "вуду"?
Колдовство, кстати, не так смешно.
Если в него верят тысячи лет, и если его запрещают и искореняют... Если существует столоверчение, если на пальчиках поднимают спящего человека, если в неприкрытом зеркале видят всякие ужасы...
Что не так, если существуют "православные ведьмы", "наследственные шаманисты" и прочее дерьмо типа исламских колдунов - "дервишей", "суфиев", которые проводят натуральные обряды "вуду"?
Колдовство, кстати, не так смешно.
Если в него верят тысячи лет, и если его запрещают и искореняют... Если существует столоверчение, если на пальчиках поднимают спящего человека, если в неприкрытом зеркале видят всякие ужасы...
В миру гораздо легче поверить в колдовство, потому что оно и оказывается самым ходовым после оружия.
Ужасы и безумия после детских обрядов, призвания одних и тех же образов, схожие ритуалы...
Не даром раньше колдуны и ведьмы молились Георгию Победоносцу как спасителю от зла. Это тоже очень древний образ, образ из прошлого и будущего, который замыкает собой все. У черных колдунов это - Уроборос, а Георгий Победоносец разрубает его, и сам становится героем прошлого и будущего.
Вы можете верить, можете не верить. Мне однажды в детстве снился очень страшный кошмар. Тогда я первый и единственный раз проснулся от ужаса во сне. Даже вспоминать его противно. Только когда я вспомнил Георгия Победоносца, и только тогда страшный мир кошмара рухнул со своими упырями и призраками. Вы можете назвать это вуду, можете назвать колдовством, но упыри и призраки приходят из нашей жизни, и только человек, герой, известный как Георгий Победоносец из Ливии, родины исламского мученика за свой народ, и я считаю, священномученика Муамара Каддафи, способен унять этих тварей.
Ужасы и безумия после детских обрядов, призвания одних и тех же образов, схожие ритуалы...
Не даром раньше колдуны и ведьмы молились Георгию Победоносцу как спасителю от зла. Это тоже очень древний образ, образ из прошлого и будущего, который замыкает собой все. У черных колдунов это - Уроборос, а Георгий Победоносец разрубает его, и сам становится героем прошлого и будущего.
Вы можете верить, можете не верить. Мне однажды в детстве снился очень страшный кошмар. Тогда я первый и единственный раз проснулся от ужаса во сне. Даже вспоминать его противно. Только когда я вспомнил Георгия Победоносца, и только тогда страшный мир кошмара рухнул со своими упырями и призраками. Вы можете назвать это вуду, можете назвать колдовством, но упыри и призраки приходят из нашей жизни, и только человек, герой, известный как Георгий Победоносец из Ливии, родины исламского мученика за свой народ, и я считаю, священномученика Муамара Каддафи, способен унять этих тварей.
>>861449
Я это делал. И моя бабка была реальной ведьмой, без всяких реклам.
Ужасы ведь реально существуют, и материлизуются. Как все видели Несси, которой по-хорошему не должно быть в Лох-нессе. Многие видели инопланетян, которых не должно быть на тех планетах и в тех системах, которые описывают контактеры.
Ужасы реально существуют, во снах или в реальности, значит ими могут манипулировать.
Не так давно была истерия про адренохром и вурдалаков из эстеблишмента. До этого были маньяки-убийцы, которые убивали детей, насиловали их и пили их кровь.
Ужасы живут, в подсознании, и воплощаются в реальности, но...
Когда к ним реально взывают...
Они воплощаются.
Стол реально вертится и подпрыгивает, шкафы трясутся и их содержимое летает по комнате.
Спящий человек реально становится легче пера.
В зеркало реально с той стороны подглядывают черти и вурдалаки, которые очень страшные до обездвиживания от ужаса.
Вы и сами можете это проверить, они не такие уж и страшные. Они только одного боятся - Святого Георгия Победоносца, слов в его честь, его изображения, и тогда все мгновенно заканчивается. У нигерийцев он известен как Царь Соломон, укротитель дьяволов. Этим пользуются нигерийские колдуны и колдуньи, народность я не запомнил, вероятно - игбы.
Я это делал. И моя бабка была реальной ведьмой, без всяких реклам.
Ужасы ведь реально существуют, и материлизуются. Как все видели Несси, которой по-хорошему не должно быть в Лох-нессе. Многие видели инопланетян, которых не должно быть на тех планетах и в тех системах, которые описывают контактеры.
Ужасы реально существуют, во снах или в реальности, значит ими могут манипулировать.
Не так давно была истерия про адренохром и вурдалаков из эстеблишмента. До этого были маньяки-убийцы, которые убивали детей, насиловали их и пили их кровь.
Ужасы живут, в подсознании, и воплощаются в реальности, но...
Когда к ним реально взывают...
Они воплощаются.
Стол реально вертится и подпрыгивает, шкафы трясутся и их содержимое летает по комнате.
Спящий человек реально становится легче пера.
В зеркало реально с той стороны подглядывают черти и вурдалаки, которые очень страшные до обездвиживания от ужаса.
Вы и сами можете это проверить, они не такие уж и страшные. Они только одного боятся - Святого Георгия Победоносца, слов в его честь, его изображения, и тогда все мгновенно заканчивается. У нигерийцев он известен как Царь Соломон, укротитель дьяволов. Этим пользуются нигерийские колдуны и колдуньи, народность я не запомнил, вероятно - игбы.
>>861459
Молись в случае чего Святому Георгию Победоносцу.
Слишком много ужасов в настоящем являются наваждением, которое одурманивает людей и делает их преступниками, хотя тут настоящие преступники - дьяволы и вурдалаки (сорри, но я не могу подобрать этим образинам иного названия, оно только мое личное).
Даже одержимых людей в некоторых случаях это способно отрезвить.
Молись в случае чего Святому Георгию Победоносцу.
Слишком много ужасов в настоящем являются наваждением, которое одурманивает людей и делает их преступниками, хотя тут настоящие преступники - дьяволы и вурдалаки (сорри, но я не могу подобрать этим образинам иного названия, оно только мое личное).
Даже одержимых людей в некоторых случаях это способно отрезвить.
>>861461
Не проще ли богу молиться? Или вообще не молиться, а просто подумать - так как бог в авраамических религиях всеведущ.
Не проще ли богу молиться? Или вообще не молиться, а просто подумать - так как бог в авраамических религиях всеведущ.
>>861462
А его нет.
Бога нет.
Это для тебя задачка, как это объяснить, но я сомневаюсь, что ты сможешь.
Зло есть, демоны есть, а Бога нет.
А его нет.
Бога нет.
Это для тебя задачка, как это объяснить, но я сомневаюсь, что ты сможешь.
Зло есть, демоны есть, а Бога нет.
>>861471
Ты объясни мне, почему существует Бог.
Зло есть, чудовища есть. Зло мы все видим, чудовищ... иногда но видим.
А Бога - не видим.
В чем этот парадокс?
Ты объясни мне, почему существует Бог.
Зло есть, чудовища есть. Зло мы все видим, чудовищ... иногда но видим.
А Бога - не видим.
В чем этот парадокс?
>>861473
Бог - абстрактная категория, как можно объяснить то, что основано на безусловной вере? Это как объяснить переменную в математике, откуда ты её взял и почему ты её обозначаешь именно так. А какие такие чудовища и Зло мы безусловно видим? Если у меня христианская мораль, я понимаю где Зло где Добро, а ты? И что за чудовище, это вообще из мифологии, ты эзотерик чтоли?
Бог - абстрактная категория, как можно объяснить то, что основано на безусловной вере? Это как объяснить переменную в математике, откуда ты её взял и почему ты её обозначаешь именно так. А какие такие чудовища и Зло мы безусловно видим? Если у меня христианская мораль, я понимаю где Зло где Добро, а ты? И что за чудовище, это вообще из мифологии, ты эзотерик чтоли?
>>843088 (OP)
На втором и третьем пике у людей ярко выраженная семитская внешность.
На втором и третьем пике у людей ярко выраженная семитская внешность.
>>843088 (OP)
весёлая наука Фридриха Ницше.
весёлая наука Фридриха Ницше.
>>861500
Уровень верующих.
Интуитивно значит без понимания, потому что понять значит выразить в понятиях.
Молчаливая стыдливая покорность, куда нам до умных людей.
Это отягощающее обстоятельство.
>Оба дегенераты с аргументами младенцев.
Уровень верующих.
> Чисто интуитивно должны бы понимать, что этот разговор несколько более сложен чем та беспомощная дрысня, что льёте вы.
Интуитивно значит без понимания, потому что понять значит выразить в понятиях.
Молчаливая стыдливая покорность, куда нам до умных людей.
>мимотян
Это отягощающее обстоятельство.
>>861501
Так Флоренский армянин по матери. Насчет Соловьева неясно, но современники тоже обращали внимание на его "семитскую внешность", может в роду кто то и был. Учитывая крайнюю юдофилию сабжа и его интерес к ивриту, иудаизму и тд, вероятность ненулевая. Хотя все без пруфов.
Так Флоренский армянин по матери. Насчет Соловьева неясно, но современники тоже обращали внимание на его "семитскую внешность", может в роду кто то и был. Учитывая крайнюю юдофилию сабжа и его интерес к ивриту, иудаизму и тд, вероятность ненулевая. Хотя все без пруфов.
>>861501
как будто что-то плохое
как будто что-то плохое
>>861501
Я уверен, что половина двача выглядит также.
Я уверен, что половина двача выглядит также.
>>861570
Свинота, ты чего забыл в этой теме, возвращайся в свой хлев. С точки зрения русского христианства, вы не просто еретики, но и попираете все нормы христианской морали, поэтому заслуживаете вычитки
Свинота, ты чего забыл в этой теме, возвращайся в свой хлев. С точки зрения русского христианства, вы не просто еретики, но и попираете все нормы христианской морали, поэтому заслуживаете вычитки
>>861578
Пидораш, Иисус явно не тому учил, что пыпа сейчас творит. Твое пынеславие тут вообще мимо.
Пидораш, Иисус явно не тому учил, что пыпа сейчас творит. Твое пынеславие тут вообще мимо.
>>861578
Не первый раз замечаю, что прилагательное "русский" в подобных сочетаниях означает что-то типа "говенный". Русский рок - это говнорок, русский рэп - это говнорэп, русское христианство - говнохристианство, в таком духе.
> С точки зрения русского христианства
Не первый раз замечаю, что прилагательное "русский" в подобных сочетаниях означает что-то типа "говенный". Русский рок - это говнорок, русский рэп - это говнорэп, русское христианство - говнохристианство, в таком духе.
>>861507
Именно это я и имела в виду. Максимум для вас, двух дегенератов, доступный. Спасибо, что верно понял мой посыл, дегенератушка. Правда, неожиданно и приятно, думала ты просто пузыри пускать начнёшь, а ты налету бибу поймал.
>Интуитивно значит без понимания, потому что понять значит выразить в понятиях.
Именно это я и имела в виду. Максимум для вас, двух дегенератов, доступный. Спасибо, что верно понял мой посыл, дегенератушка. Правда, неожиданно и приятно, думала ты просто пузыри пускать начнёшь, а ты налету бибу поймал.
>>861578
Русское православие - это преимущественно украинское явление. Димитрий Ростовский, Паисий Величковский, Иоанн Тобольский, Иннокентий Иркутский, Софроний Иркутский, Иоасаф Белгородский, Арсений Ростовский, Антоний Воронежский, Даниил Ачинский, Иоанн Шанхайский, Георгий Флоровский... Целые поколения священников Российской Империи и Советского Союза были украинцами. В РИ долгое время главным образовательным учреждением для духовенства была Киево-Могилянская академия. Когда в СССР стали терпимее относиться к РПЦ, то в священники пошло много украинцев, в том числе из Западной Украины.
Обо всем этом пишет историк Пыжиков в своих книгах, противопоставляя выходцам Киево-Могилянской академии старообрядцев и народное сектантство, по его мнению, подлинное выражение русского духа. Характерно, что романовская империя для староверов выглядела предуготовлением прихода Гога и Магога. Про это есть в соответствующей главе произведения Щит веры. Читать тут - https://vk.com/wall-111492546_239 и https://vk.com/wall-111492546_804
Алсо главный признаваемый староверами перевод Библии на ЦСЯ сделан князем Константином Острожским, воевавшим против Ивана Грозного на стороне поляков. Интересно, почитает ли его какая-нибудь из общин староверов в качестве святого.
Русское православие - это преимущественно украинское явление. Димитрий Ростовский, Паисий Величковский, Иоанн Тобольский, Иннокентий Иркутский, Софроний Иркутский, Иоасаф Белгородский, Арсений Ростовский, Антоний Воронежский, Даниил Ачинский, Иоанн Шанхайский, Георгий Флоровский... Целые поколения священников Российской Империи и Советского Союза были украинцами. В РИ долгое время главным образовательным учреждением для духовенства была Киево-Могилянская академия. Когда в СССР стали терпимее относиться к РПЦ, то в священники пошло много украинцев, в том числе из Западной Украины.
Обо всем этом пишет историк Пыжиков в своих книгах, противопоставляя выходцам Киево-Могилянской академии старообрядцев и народное сектантство, по его мнению, подлинное выражение русского духа. Характерно, что романовская империя для староверов выглядела предуготовлением прихода Гога и Магога. Про это есть в соответствующей главе произведения Щит веры. Читать тут - https://vk.com/wall-111492546_239 и https://vk.com/wall-111492546_804
Алсо главный признаваемый староверами перевод Библии на ЦСЯ сделан князем Константином Острожским, воевавшим против Ивана Грозного на стороне поляков. Интересно, почитает ли его какая-нибудь из общин староверов в качестве святого.
>>861594
Ты же понимаешь что два Рима падоша, третьему стоять, четвёртому не бывать.
Ты же понимаешь что два Рима падоша, третьему стоять, четвёртому не бывать.
16 Кб, 325x303>>861631
Надеюсь, этот тред - сплошная толстота. Потому что подобная шизофазия навевает мысли лишь о пикрилах.
Надеюсь, этот тред - сплошная толстота. Потому что подобная шизофазия навевает мысли лишь о пикрилах.
>>861631
Конечно не бывать, но есть нюанс.
Конечно не бывать, но есть нюанс.
>>861616
Ну, так Россия это украинская страна, если говорить откровенно. Так что здесь нелепый конфликт одних хохлов против других хохлов. Как всегда. Даже если некоторые из них москали, то по духу очень похожи на украинцев..
Ну, так Россия это украинская страна, если говорить откровенно. Так что здесь нелепый конфликт одних хохлов против других хохлов. Как всегда. Даже если некоторые из них москали, то по духу очень похожи на украинцев..
>>861631
база
база
>>861631
Четвертый Рим просто никому нахуй уже не нужен будет, благо третий на своем примере решил еще доказать всратость всех ымперских поползновений.
Четвертый Рим просто никому нахуй уже не нужен будет, благо третий на своем примере решил еще доказать всратость всех ымперских поползновений.
>>861793
Так воюют не за империю. Ракеты в Украине никому большой угрозы не сделают. Путин же сказал, что если поставят в Финляндии, то вообще никакой опасности. Украина не намного ближе. Реальная причина войны в том, что этнические украинцы в России чувствуют к Украине непреодолимую тягу, которую никакими политические, экономическими и иными мерами, потому что это любовь, обычная банальная любовь южнорусских людей к своей стране. Они не могут говорить об этой любви, потому что она постыдна - им придется признать, что они отторгнуты от своего корня, от своей культуры, ещё хуже - им придется признать, что они чистокровные украинцы. Они испытывают тягу к Украине на каком-то внутреннем уровне, более глубоком, чем все остальные потребности - в пище, в воде, даже женщинах, это метафизическое украинство, украинство, о котором не принято говорить в слух. Но когда им говорят, что борщ придумали не в России, они начинают страшно возмущаться, как будто им говорят, что борщ это не их этническое блюдо. Когда им показывают украинцы в вышеванке, то у них начинают дёргаться мышцы лица, потому что такая банальная вещь вызывает у них лютую зависть.
Так воюют не за империю. Ракеты в Украине никому большой угрозы не сделают. Путин же сказал, что если поставят в Финляндии, то вообще никакой опасности. Украина не намного ближе. Реальная причина войны в том, что этнические украинцы в России чувствуют к Украине непреодолимую тягу, которую никакими политические, экономическими и иными мерами, потому что это любовь, обычная банальная любовь южнорусских людей к своей стране. Они не могут говорить об этой любви, потому что она постыдна - им придется признать, что они отторгнуты от своего корня, от своей культуры, ещё хуже - им придется признать, что они чистокровные украинцы. Они испытывают тягу к Украине на каком-то внутреннем уровне, более глубоком, чем все остальные потребности - в пище, в воде, даже женщинах, это метафизическое украинство, украинство, о котором не принято говорить в слух. Но когда им говорят, что борщ придумали не в России, они начинают страшно возмущаться, как будто им говорят, что борщ это не их этническое блюдо. Когда им показывают украинцы в вышеванке, то у них начинают дёргаться мышцы лица, потому что такая банальная вещь вызывает у них лютую зависть.
>>861866
Киев колыбель православной веры на Руси. Еретиками захвачен.
> Так воюют не за империю. Ракеты в Украине
Киев колыбель православной веры на Руси. Еретиками захвачен.
133 Кб, 359x561Николай Бердяев - Русская идея. На вопрос, что такое русская идея? - Бердяев отвечает, что это и идея Москва - Третий Рим, и идея славянофилов, это также идея почвенников, которые смешивали славянофильство с западничеством, получая некое консервативное, национально ориентированное мировоззрение. Бердяев при этом предлагает свою версию русской идеи и историософию
>>863376
Вообще он легальный марксист (можно сказать либеральный социалист), поддерживал февральскую революцию. Вообще его даже Путин цитировал.
Вообще он легальный марксист (можно сказать либеральный социалист), поддерживал февральскую революцию. Вообще его даже Путин цитировал.
>>863418
Так-то оно так, вот только, как минимум, один персонаж (по позывному "ГоБлин") крайне презрительно вспоминал об уехавшем эмигранте.
>Вообще его даже Путин цитировал.
Так-то оно так, вот только, как минимум, один персонаж (по позывному "ГоБлин") крайне презрительно вспоминал об уехавшем эмигранте.
>>863460
Этот персонаж ненавидит всё, что ненавидел его любимый совочек. Поэтому ничего удивительного.
Этот персонаж ненавидит всё, что ненавидел его любимый совочек. Поэтому ничего удивительного.
>>859848
А идея а классовой борьбе марксистская, а не ленинская.
Ну серьезно. Деспайт вопроса о том, во что верили и верят те или иные масоны, во что верил Соловьев, ты совершил грубу логическу ошибку. Чего ради и пишу.
алсо, сам православный.
>Это гностическая идея, а не масонская.
А идея а классовой борьбе марксистская, а не ленинская.
Ну серьезно. Деспайт вопроса о том, во что верили и верят те или иные масоны, во что верил Соловьев, ты совершил грубу логическу ошибку. Чего ради и пишу.
алсо, сам православный.
>>860058
Мне даже трудно сказат что-либо тебе, кроме как просит тебя покаяния и перестат так делат, ибо сие ужасно и безумно.
>Когда я захожу в храм, я плюю под ноги и никогда не падаю на колени, потому что я - казак, а Бог лишь немногим выше моего деда. Когда я ухожу из храма, это моя традиция - я плюю под ноги и топчу Бога, настолько низко я его ставлю.
Мне даже трудно сказат что-либо тебе, кроме как просит тебя покаяния и перестат так делат, ибо сие ужасно и безумно.
74 Кб, 512x363Лев Карсавин - Поэма о смерти - художественное эссе про ад. Ад по Карсавину находится здесь и сейчас. Пугает человека не смерть, которую он не может представить, а темное, полусознательное, которое мы только и можем мыслить - наполовину жизнь и наполовину смерть. Нечто вроде зомби, поврежденного сознания, состояние которое он называет варенным раком. «Но все люди не только «умирают так же, как я». Они не только где‑то и когда‑то предваряют, сопровождают или повторяют мое умирание в своем, моему лишь подобном. Все это — только внешний вид нашей общей смерти. Умирание — распадение. Окончательная смерть — полный распад. Но дело‑то в том, что мы все только распадаемся, только умираем, а не распались и не умерли». Все сущее есть процесс этого поглощения, слияния и умирания. «Долго смотрю на зимнее уже, свинцовое, снежное (но снега нет) небо. Мелькают какие‑то блестящие точки. (Доктора, кажется, называют их «mouches volantes» и объясняют склерозом.) Точек этих множество. Они — неизвестно, откуда и как, — внезапно появляются, не торопясь, но неотвратимо, проплывают по кривой и — неизвестно, куда и как, — пропадают. А солнца нет. И ни одна из них не станет солнцем; и все они не сольются в солнце, хотя, может быть, в них солнце рассеялось». Единственное, что может обострить сознание это болезненные переживания которые порождаются злом и прощением, то есть пониманием зла.
>>863606
Есть общие мотивы с Пименом Карповым, слог, идеи? Прочитав твою рецензию, почему-то сразу про него вспомнил.
Есть общие мотивы с Пименом Карповым, слог, идеи? Прочитав твою рецензию, почему-то сразу про него вспомнил.
>>861501
На второй пикче вообще сын Хана Соло.
На второй пикче вообще сын Хана Соло.
>>863868
Не читал Пимена Карпова, но может быть у них общий источник. Вообще такая апокалиптичность является характерной чертой старообрядцев. Соловьев или Флоренский писал, что после известных событий старообрядчество, особенно беспоповцы, приняло очень мрачный характер с постоянными ожиданиями конца света. Какие-то толкования апокалипсиса старообрядцев могли оказать влияние на Карсавина, например, Щит веры Тимофея Андреева.
Не читал Пимена Карпова, но может быть у них общий источник. Вообще такая апокалиптичность является характерной чертой старообрядцев. Соловьев или Флоренский писал, что после известных событий старообрядчество, особенно беспоповцы, приняло очень мрачный характер с постоянными ожиданиями конца света. Какие-то толкования апокалипсиса старообрядцев могли оказать влияние на Карсавина, например, Щит веры Тимофея Андреева.
Бамп
>>860058
Просто помните, когда вам какой-то чудак на дваче пишет про каббалу, гностицизм и тд - у него скорее всего большие проблемы с головой
Просто помните, когда вам какой-то чудак на дваче пишет про каббалу, гностицизм и тд - у него скорее всего большие проблемы с головой
102 Кб, 486x800Сборник Вехи. В 1909-ом году вызвал яростные споры и обсуждения. Восемь статей восьми авторов. Главная тема сборника – русская интеллигенция. Все авторы критикуют различные слои русской интеллигенции. Одни критикуют либералов, другие социалистов-народников. Стоит отметить, что к тому моменту первые и вторые ненавидели друг друга. Однако авторы сборника, хотя и посвящают им различные статьи, подводят читателя к мысли, что либеральная интеллигенция это обратная сторона социалистической интеллигенции. Сами авторы заявляют о себе как о христианских социалистах, которые являются патриотами, середнячки же патриотами быть не способны. Сборник вызвал бешеную критику. Особенно ярко выступил Ленин, который дал понять, что интеллигенция это двигатель революции, поскольку в отличие от легальных марксистов ориентируется на практику, на социальное действие, поскольку желает делать добро и видеть результаты этого действия в отличие от теоретиков.
>>846399
Это работа примитивной демократии. Там действительно ВЫБИРАЮТСЯ местные власти, горсовет, шерифы, судьи, прокуроры, даже в небольших городках на 50-100к населения. И очевидно, что все это удовлетворяет интересы местных. Хуй с горы не получит управленческую должность, как и проебавшийся политик, потому что очень многое решает репутация. Управленцы, условно говоря, не столько боятся тюрьмы за коррупцию, сколько проеба доверия электората.
>В американском кино постоянно подчеркивается эта местечковость - каждый город стоит за своих горой
Это работа примитивной демократии. Там действительно ВЫБИРАЮТСЯ местные власти, горсовет, шерифы, судьи, прокуроры, даже в небольших городках на 50-100к населения. И очевидно, что все это удовлетворяет интересы местных. Хуй с горы не получит управленческую должность, как и проебавшийся политик, потому что очень многое решает репутация. Управленцы, условно говоря, не столько боятся тюрьмы за коррупцию, сколько проеба доверия электората.
>>868810
Сейчас бы не видеть, как работает власть, как такая демократия исключает более чем дохуя жителей, которые не вышли кожей, доходом, поведением и т.д. Вот и вопрос, что за порядок, кому он выгоден и т.д.
Ку-клукс-клан - это пример этого вашего гражданского демократического общества.
В художке обычно такие вопросы не ставятся.
Сейчас бы не видеть, как работает власть, как такая демократия исключает более чем дохуя жителей, которые не вышли кожей, доходом, поведением и т.д. Вот и вопрос, что за порядок, кому он выгоден и т.д.
Ку-клукс-клан - это пример этого вашего гражданского демократического общества.
В художке обычно такие вопросы не ставятся.
>>868810
В америке олигархия, а не демократия.
При демократии должности должны назначаться жеребьевкой.
В америке олигархия, а не демократия.
При демократии должности должны назначаться жеребьевкой.
176 Кб, 736x1171Бердяев был марксистом, но учил, что социальное равенство возможно только с верой в Бога, потому что в ином случае всегда может возникнуть вопрос о том, что делает людей равными и неравными, то есть всегда остается просвет для недовольства и подозрения, и зависти, и борьбы. То есть марксизм Бердяева, как у раннего Маркса, касался не только экономики, но культуры, всегда есть вопрос о неравенстве красоты, силы, ума. Иными словами, социальное равенство должно затрагивать не только имущество, но и культуру, поскольку один может завидовать другому из-за знаний, а другой из-за силы, то разрешение всех противоречий происходит только в религии, в которой не возникает проблемы разделения благ. Поэтому Бердяев считал, что нужно искать совершенную любовь. Эта точка зрения отражена в ряде работ Социализм и религия, Царство духа и царство кесаря, Социализм как религия, Философия свободы.
33 Кб, 480x767Бердяев дал знаменитый прогноз о гибели СССР и закате Европы. По определению Бердяева это сборник статей, на самом деле Бердяев по началу просто не знал, как оправдать мнения, высказанные в каждой главе. Первоначальный замысел – заявить о новой роли России после мировой войны. Однако в 17-ом году история повернула не туда, куда ожидалось. В конце концов Бердяев решил ничего не менять и представил книгу такой, какой она получилась. Книга писались непрерывно с 1914-го по 1917-ый, поэтому начало ура-патриотическое, потом либеральный революционный подъем, а закончилось все полной потерей иллюзией, крушением всех надежд. Однако автор разрешил одну задачу – снял конфликт западничества и славянофильства. Среди всех книг Бердяева эту задачу лучше всего решает Судьба России. Универсальное, скрытое в культуре, должно быть актуализировано, то есть самые универсальные ценности выведены наружу, представлены в искусстве, науке, деятельности народа, интеллигенции.
Нет ничего увлекательнее, чем смотреть как одна надежда рушится вслед за другой. По сути экзистенциальный дневник. Поэтому это самая увлекательная книга Бердяева.
Нет ничего увлекательнее, чем смотреть как одна надежда рушится вслед за другой. По сути экзистенциальный дневник. Поэтому это самая увлекательная книга Бердяева.
То же самое было при окончании правления Николая I. Цымбурский пишет о проекте Тютчева, представленного царю и одобренного им:
««Запад исчезает, всё гибнет в этом общем воспламенении, Европа Карла Великого и Европа трактатов 1815 года, римское папство и все западные королевства - и над всеми этими развалинами, ею же созданными, цивилизация, убивающая себя собственными руками. И когда над этим громадным крушением мы видим всплывающею святым Ковчегом эту Империю ещё более громадную, то кто дерзнет сомневаться в ее призвании?..»
Конкретные задачи этой стратегии Тютчев очертил в набросках к «России и Западу» и в выросшей из них статье о «Папстве и римском вопросе». Воплощением этих исканий стала заметка от 9 сентября 1849 г. «Эти два факта суть: 1) окончательное образование великой православной Империи, законной Империи Востока, одним словом, России будущего, осуществлённое поглощением Австрии и возвращением Константинополя; 2) воссоединение двух церквей – восточной и западной. Православный император в Константинополе, повелитель и покровитель Италии и Рима. Православный папа в Риме, подданный императора».
Сперва по славянскому следу поглощались бы онемеченные славянские земли «до Эльбы» и Австрия, которую Тютчев полагал «подставным именем» славянской расы. В проект входила оккупация вслед за «возвращением» Константинополя ближневосточных земель Порты – до Нила и Евфрата («Русская география»). И наконец, важнейшей задачей представлялось подчинение папства, а через него – контроль над большей частью западного человечества».
««Запад исчезает, всё гибнет в этом общем воспламенении, Европа Карла Великого и Европа трактатов 1815 года, римское папство и все западные королевства - и над всеми этими развалинами, ею же созданными, цивилизация, убивающая себя собственными руками. И когда над этим громадным крушением мы видим всплывающею святым Ковчегом эту Империю ещё более громадную, то кто дерзнет сомневаться в ее призвании?..»
Конкретные задачи этой стратегии Тютчев очертил в набросках к «России и Западу» и в выросшей из них статье о «Папстве и римском вопросе». Воплощением этих исканий стала заметка от 9 сентября 1849 г. «Эти два факта суть: 1) окончательное образование великой православной Империи, законной Империи Востока, одним словом, России будущего, осуществлённое поглощением Австрии и возвращением Константинополя; 2) воссоединение двух церквей – восточной и западной. Православный император в Константинополе, повелитель и покровитель Италии и Рима. Православный папа в Риме, подданный императора».
Сперва по славянскому следу поглощались бы онемеченные славянские земли «до Эльбы» и Австрия, которую Тютчев полагал «подставным именем» славянской расы. В проект входила оккупация вслед за «возвращением» Константинополя ближневосточных земель Порты – до Нила и Евфрата («Русская география»). И наконец, важнейшей задачей представлялось подчинение папства, а через него – контроль над большей частью западного человечества».
Каких только базисов хрюснявая блевота, от Солженицина до Прилепина, не подводит под заурядную жажду убийства ггг
>>878741
«Из инстинкта самосохранения русский народ привык подчиняться внешней силе, чтобы она не раздавила его, но внутренно он считает состояние силы не высшим, а низшим состоянием».
«Из инстинкта самосохранения русский народ привык подчиняться внешней силе, чтобы она не раздавила его, но внутренно он считает состояние силы не высшим, а низшим состоянием».
>>878768
Прилеплен такой же христианин как я мусульманин, кек.
Прилеплен такой же христианин как я мусульманин, кек.
>>878741
«Нам, русским, необходимо духовное воодушевление на почве осознания великих исторических задач, борьба за повышение ценности нашего бытия в мире, за наш дух, а не на почве того сознания, что немцы злодеи и безнравственны, а мы всегда правы и нравственно выше всех. Преодоление элементарного морализма привело бы к более высокому моральному сознанию. Справедливое и джентльменское отношение к дьяволу может лишь укрепить в борьбе со злом. Более справедливое отношение к врагу должно не ослабить, а усилить волю к победе».
«Нам, русским, необходимо духовное воодушевление на почве осознания великих исторических задач, борьба за повышение ценности нашего бытия в мире, за наш дух, а не на почве того сознания, что немцы злодеи и безнравственны, а мы всегда правы и нравственно выше всех. Преодоление элементарного морализма привело бы к более высокому моральному сознанию. Справедливое и джентльменское отношение к дьяволу может лишь укрепить в борьбе со злом. Более справедливое отношение к врагу должно не ослабить, а усилить волю к победе».
>>878741
«Если у немцев есть своя правда и свои нравственные качества, то русскому начинает казаться, что воевать против немцев нельзя, нехорошо и неоправданно». «Я могу признавать правоту своего народа в мировой войне, но это не есть правота исключительных нравственных преимуществ, это – правота творимых исторических ценностей и красота избирающего Эроса». Бердяев предложил учение о философии истории, согласно которому история направляется любовью. В войне каждый защищает слабого. Побеждает тот, кто больше любит свой народ, даже если не сразу, то в форме партизанского движения или в форме преимущества культурного или в форме религиозного преимущества. Поэтому проблема войны должна решаться конкретно, поэтому Бердяев говорит, что необходимо искать то, что он называет конкретным бытием.
«Если у немцев есть своя правда и свои нравственные качества, то русскому начинает казаться, что воевать против немцев нельзя, нехорошо и неоправданно». «Я могу признавать правоту своего народа в мировой войне, но это не есть правота исключительных нравственных преимуществ, это – правота творимых исторических ценностей и красота избирающего Эроса». Бердяев предложил учение о философии истории, согласно которому история направляется любовью. В войне каждый защищает слабого. Побеждает тот, кто больше любит свой народ, даже если не сразу, то в форме партизанского движения или в форме преимущества культурного или в форме религиозного преимущества. Поэтому проблема войны должна решаться конкретно, поэтому Бердяев говорит, что необходимо искать то, что он называет конкретным бытием.
>>878741
«Лишь такой углубленный взгляд делает меня свободным, гражданином моего отечества и гражданином вселенной. «Частный» же взгляд на жизнь, для которого все историческое, мировое, сверхличное – чуждое и инородное, делает рабом, способным лишь на рабий бунт. Раб вечно ощущает насилие над собой со стороны внешнего, и для него все внешнее – чуждое. Свободный все ощущает своим путем, своим испытанием, своей судьбой».
«Лишь такой углубленный взгляд делает меня свободным, гражданином моего отечества и гражданином вселенной. «Частный» же взгляд на жизнь, для которого все историческое, мировое, сверхличное – чуждое и инородное, делает рабом, способным лишь на рабий бунт. Раб вечно ощущает насилие над собой со стороны внешнего, и для него все внешнее – чуждое. Свободный все ощущает своим путем, своим испытанием, своей судьбой».
>>878768
Каких?
Каких?
>>881820
А потом он уплыл на пароходе от насилия?
А потом он уплыл на пароходе от насилия?
В том, чтобы подводить под собственную гнилую мораль любые заповеди и толковать запреты как разрешения, ничего нового нет. Профессиональные русские любят духовно-патриотические цитаты тем больше, чем больше в них ключевых слов, на которые выделяется слюна, а в смысле разбираться — лишняя работа.
Вот Бердяев прямо резюмирует, что никакой земной власти нет, в какие бы одежды она ни рядилась:
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Berdyaev/o-rabstve-i-svobode-cheloveka/#0_5
Вот Бердяев прямо резюмирует, что никакой земной власти нет, в какие бы одежды она ни рядилась:
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Berdyaev/o-rabstve-i-svobode-cheloveka/#0_5
>>869623
Христианство было революционным, хотя и пацифистским движением, Бердяев сравнивал с писал о тождестве его с современными коммунизмом. Апостол Павел интерпретировал слова о кесаре таким образом, что власть цезаря могла и не находится в конфликте с властью Бога никогда. Власть светская может существовать в разных государствах и народах, где имеется одна христианская церковная организация. Христос учил, что он царь Иудейский и говорил, что власть его не от мира сего, его есть царствие небесное, но это не значит, что эти власти должны быть разделены совершенно. Апостол Павел признавал тождество светской и церковной власти в перспективе. Другими словами революционная, духовная власть и власть светская могли сосуществовать параллельно.
Христианство было революционным, хотя и пацифистским движением, Бердяев сравнивал с писал о тождестве его с современными коммунизмом. Апостол Павел интерпретировал слова о кесаре таким образом, что власть цезаря могла и не находится в конфликте с властью Бога никогда. Власть светская может существовать в разных государствах и народах, где имеется одна христианская церковная организация. Христос учил, что он царь Иудейский и говорил, что власть его не от мира сего, его есть царствие небесное, но это не значит, что эти власти должны быть разделены совершенно. Апостол Павел признавал тождество светской и церковной власти в перспективе. Другими словами революционная, духовная власть и власть светская могли сосуществовать параллельно.
>>878741
В учении о свободе Бердяев, по сути, учил, что свобода состоит в том, что люди, особенно интеллигенция, должны принять Бога, который выше их, но сделать это они должны свободно. В этом состоит трагедия свободы по Бердяеву.
В учении о свободе Бердяев, по сути, учил, что свобода состоит в том, что люди, особенно интеллигенция, должны принять Бога, который выше их, но сделать это они должны свободно. В этом состоит трагедия свободы по Бердяеву.
>>846018
https://ru.wikipedia.org/wiki/Взаимоотношения_Временного_правительства_России_и_Украинской_центральной_рады
>Первый клин в откол Украины от России вбит именно им
https://ru.wikipedia.org/wiki/Взаимоотношения_Временного_правительства_России_и_Украинской_центральной_рады
>>878741
«Мировая война жизненно подводит нас к проблеме русского мессианизма. Мессианское сознание не есть националистическое сознание; оно глубоко противоположно национализму; это – универсальное сознание. Мессианское сознание имеет свои корни в религиозном сознании еврейского народа, в переживании Израилем своей богоизбранности и единственности. Мессианское сознание есть сознание избранного народа Божьего, народа, в котором должен явиться Мессия и через который должен быть мир спасен. Богоизбранный народ – мессия среди народов, единственный народ с мессианским призванием и предназначением. Все другие народы – низшие народы, не избранные, народы с обыкновенной, не мистической судьбой. Все народы имеют свое призвание, свое назначение в мире, – но только один народ может быть избран для мессианской цели. Народ мессианского сознания и назначения также один, как один Мессия. Мессианское сознание – мировое и сверхнациональное. В этом есть аналогия с идеей римской империи, которая также универсальна и сверхнациональна, как и древнееврейский мессианизм».
«Мировая война жизненно подводит нас к проблеме русского мессианизма. Мессианское сознание не есть националистическое сознание; оно глубоко противоположно национализму; это – универсальное сознание. Мессианское сознание имеет свои корни в религиозном сознании еврейского народа, в переживании Израилем своей богоизбранности и единственности. Мессианское сознание есть сознание избранного народа Божьего, народа, в котором должен явиться Мессия и через который должен быть мир спасен. Богоизбранный народ – мессия среди народов, единственный народ с мессианским призванием и предназначением. Все другие народы – низшие народы, не избранные, народы с обыкновенной, не мистической судьбой. Все народы имеют свое призвание, свое назначение в мире, – но только один народ может быть избран для мессианской цели. Народ мессианского сознания и назначения также один, как один Мессия. Мессианское сознание – мировое и сверхнациональное. В этом есть аналогия с идеей римской империи, которая также универсальна и сверхнациональна, как и древнееврейский мессианизм».
>>878741
«Но эта слабость и узость человеческого сознания, эта выброшенность человека на поверхность не может быть опровержением той великой истины, что каждый человек – всемирный по своей природе и что в нем и для него совершается вся история. Лишь такой углубленный взгляд делает меня свободным, гражданином моего отечества и гражданином вселенной. «Частный» же взгляд на жизнь, для которого все историческое, мировое, сверхличное – чуждое и инородное, делает рабом, способным лишь на рабий бунт. Раб вечно ощущает насилие над собой со стороны внешнего, и для него все внешнее – чуждое. Свободный все ощущает своим путем, своим испытанием, своей судьбой».
«Но эта слабость и узость человеческого сознания, эта выброшенность человека на поверхность не может быть опровержением той великой истины, что каждый человек – всемирный по своей природе и что в нем и для него совершается вся история. Лишь такой углубленный взгляд делает меня свободным, гражданином моего отечества и гражданином вселенной. «Частный» же взгляд на жизнь, для которого все историческое, мировое, сверхличное – чуждое и инородное, делает рабом, способным лишь на рабий бунт. Раб вечно ощущает насилие над собой со стороны внешнего, и для него все внешнее – чуждое. Свободный все ощущает своим путем, своим испытанием, своей судьбой».
Белибердяевщина
>>878741
«Могут сказать, что моя точка зрения находится во власти анархического мифа, но это неверно. Мне чужда утопия счастливого безгосударственного бытия. Функции государства остаются в условиях этого мира. Но государство имеет лишь функциональное и подчиненное значение. То, что нужно отрицать, так это суверенитет государства».
«Могут сказать, что моя точка зрения находится во власти анархического мифа, но это неверно. Мне чужда утопия счастливого безгосударственного бытия. Функции государства остаются в условиях этого мира. Но государство имеет лишь функциональное и подчиненное значение. То, что нужно отрицать, так это суверенитет государства».
>>878741
«Революция борется против власти, ставшей злой, и она борется за власть, и в ней побеждают силы, которые наиболее способны организовывать власть, вытесняя и часто истребляя менее на это способных. Революции обнаруживают и высоту человеческой природы, страстное увлечение идеей лучшего строя жизни, способность к жертвенности, забвение эгоистических интересов, – и жестокость, неблагодарность, истребление высоких духовных ценностей».
«Революция борется против власти, ставшей злой, и она борется за власть, и в ней побеждают силы, которые наиболее способны организовывать власть, вытесняя и часто истребляя менее на это способных. Революции обнаруживают и высоту человеческой природы, страстное увлечение идеей лучшего строя жизни, способность к жертвенности, забвение эгоистических интересов, – и жестокость, неблагодарность, истребление высоких духовных ценностей».
>>887174
Дугин начала ХХ века.
>Мне чужда утопия счастливого безгосударственного бытия. Функции государства остаются в условиях этого мира
>То, что нужно отрицать, так это суверенитет государства
Дугин начала ХХ века.
178 Кб, 635x1000Главный труд Евгения Трубецкого.
Смысл это содержание сознания, то есть всякая целостность мысль, поэтому если существует абсолютное сознание, то существует и абсолютная цель. Если существует Бог, то существует и смысл жизни. Но общество также может иметь сознание. Это коллективное сознание задает цель, общезначимую для всех. «Истина это – такое содержание сознания, которое для всех едино, – такая мысль о сознаваемом, которая для всех обязательна». В то же время смысл ощущается как реальный поскольку, поскольку объективен. Смысл часто понимается как нечто физическое, потому что физическое объективно для всех. Однако чувства также являются очень сильными, хотя кажется, что не имеют объективного коррелята. Идея – не голая возможность, она также объективна. В чем же состоит объективная идея? Объективная идея состоит в том, чтобы иметь объективность для всех. Пароход гудит, поднимается облако пара, сам пароход не видно, но понимание того, что пароход существует имеется у всех. Идея, подобно пароходу является скрытой объективностью, поэтому она создается возможность для развития, любая возможность полагается, как скрытая цель, скрытая объективность. Человек может посмотреть на мир с точки зрения вечности, то есть может мыслить о том, как бы выглядел мир, если человек вместе с ним будет существовать в вечности. Такая вечная точка зрения позволяет понять истинный смысл жизни. О том, что он собой представляет Трубецкой подробно говорит в своей книге. «В известном смысле, стало быть, в истине есть все, что я думаю, все, что я ощущаю и чувствую, все состояния и переживания моего сознания». Здесь можно вкратце сказать, что этой целью является Бог.
Смысл это содержание сознания, то есть всякая целостность мысль, поэтому если существует абсолютное сознание, то существует и абсолютная цель. Если существует Бог, то существует и смысл жизни. Но общество также может иметь сознание. Это коллективное сознание задает цель, общезначимую для всех. «Истина это – такое содержание сознания, которое для всех едино, – такая мысль о сознаваемом, которая для всех обязательна». В то же время смысл ощущается как реальный поскольку, поскольку объективен. Смысл часто понимается как нечто физическое, потому что физическое объективно для всех. Однако чувства также являются очень сильными, хотя кажется, что не имеют объективного коррелята. Идея – не голая возможность, она также объективна. В чем же состоит объективная идея? Объективная идея состоит в том, чтобы иметь объективность для всех. Пароход гудит, поднимается облако пара, сам пароход не видно, но понимание того, что пароход существует имеется у всех. Идея, подобно пароходу является скрытой объективностью, поэтому она создается возможность для развития, любая возможность полагается, как скрытая цель, скрытая объективность. Человек может посмотреть на мир с точки зрения вечности, то есть может мыслить о том, как бы выглядел мир, если человек вместе с ним будет существовать в вечности. Такая вечная точка зрения позволяет понять истинный смысл жизни. О том, что он собой представляет Трубецкой подробно говорит в своей книге. «В известном смысле, стало быть, в истине есть все, что я думаю, все, что я ощущаю и чувствую, все состояния и переживания моего сознания». Здесь можно вкратце сказать, что этой целью является Бог.
>>888596
Мда, вот это сблëв.
Мда, вот это сблëв.
160 Кб, 1280x720>>888596
Отправной точкой рассуждений Трубецкого служит кантианский философский терминологический аппарат. "Смысл жизни" Трубецкого представляет собой прекрасное руководство по изучению философии Канта, неокантианства, феноменологии Гуссерля, и через неё поможет вкатится в Хайдеггера.
Отправной точкой рассуждений Трубецкого служит кантианский философский терминологический аппарат. "Смысл жизни" Трубецкого представляет собой прекрасное руководство по изучению философии Канта, неокантианства, феноменологии Гуссерля, и через неё поможет вкатится в Хайдеггера.
183 Кб, 800x600>>889088
Например, Трубецкой проясняет проблему антиномии Канта. Антиномия есть противопоставление бесконечного и конечного, все метафизические проблемы – бесконечного пространства, проблема причины мира, проблема делимости материи воспроизводят подобное противопоставление - либо материя делима до бесконечности, либо нет, либо мир имеет причину, либо причина является бесконечным рядом причин и следствий. Вопрос о смысле жизни также подразумевает антиномическую оппозицию – оппозицию бессмысленного повторения безразличных фактов и окончательного ответа на все вопросы о смысле происходящего. Трубецкой считает, что это совпадение является неслучайным.
Например, Трубецкой проясняет проблему антиномии Канта. Антиномия есть противопоставление бесконечного и конечного, все метафизические проблемы – бесконечного пространства, проблема причины мира, проблема делимости материи воспроизводят подобное противопоставление - либо материя делима до бесконечности, либо нет, либо мир имеет причину, либо причина является бесконечным рядом причин и следствий. Вопрос о смысле жизни также подразумевает антиномическую оппозицию – оппозицию бессмысленного повторения безразличных фактов и окончательного ответа на все вопросы о смысле происходящего. Трубецкой считает, что это совпадение является неслучайным.
397 Кб, 1600x600>>888596
Другой пример - теория познания. «Я не могу ни о чем судить и ничего сознать иначе, как предполагая, что раньше всякого моего суждения мои впечатления уже собраны и связаны в этом абсолютном синтезе». Неслучайно если пытаются познать что-то, то пытаются познать как совершенно необходимое (почему трава зеленая), то есть познать как безусловное, не требующее других условий. На подобную особенность познания в указывал уже Платон, известный своим математизирующим философствованием. В диалоге Менон греческий классик философии изложил теорию о познании как припоминании. Человек стремится познать нечто как безусловное, предшествующее, будь то речь о философии, математике или гуманитарном знании – если нечто произошло, то оно должно было произойти, равно и в математике всякая истина безусловна, необходима, то есть не имеет исключений (параллельные линии не пересекаются). Случайное ли это совпадение или нет? Трубецкой считает, что оно не случайно.
Другой пример - теория познания. «Я не могу ни о чем судить и ничего сознать иначе, как предполагая, что раньше всякого моего суждения мои впечатления уже собраны и связаны в этом абсолютном синтезе». Неслучайно если пытаются познать что-то, то пытаются познать как совершенно необходимое (почему трава зеленая), то есть познать как безусловное, не требующее других условий. На подобную особенность познания в указывал уже Платон, известный своим математизирующим философствованием. В диалоге Менон греческий классик философии изложил теорию о познании как припоминании. Человек стремится познать нечто как безусловное, предшествующее, будь то речь о философии, математике или гуманитарном знании – если нечто произошло, то оно должно было произойти, равно и в математике всякая истина безусловна, необходима, то есть не имеет исключений (параллельные линии не пересекаются). Случайное ли это совпадение или нет? Трубецкой считает, что оно не случайно.
Николай Трубецкой ещё один из философской троицы Трубецких. Если братья Трубецкие – Евгений и Сергей – последователи Владимира Соловьева, то сын Сергея и, соответственно, племянник Евгения Николай Трубецкой философ-евразиец. О жизни этой семьи есть мемуары Минувшее сына Евгения – Сергея Евгеньевича Трубецкого.
Николай Сергеевич Трубецкой был самым видным философом-евразийцем начала века и самым яростным критиком запада в истории русской философии, лютый тип, даже славянофилам до него далеко – пишет ярко, например, Европа и человечество. Сын Николая Трубецкого Владимир Сергеевич также был мемуаристом.
Николай Сергеевич Трубецкой был самым видным философом-евразийцем начала века и самым яростным критиком запада в истории русской философии, лютый тип, даже славянофилам до него далеко – пишет ярко, например, Европа и человечество. Сын Николая Трубецкого Владимир Сергеевич также был мемуаристом.
Направления русский философии:
религиозная философия Древней Руси
исихазм
масонство
апокалиптизм и философия раскольничества
религиозная философия 18-го века
славянофильство
западничество
украинофильство
панславизм
социализм
народничество
почвенничество
византизм
нигилизм
анархизм
космизм
софиология
философия всеединства
философия символизма
богоискательство
экзистенциализм
имяславие
христианский марксизм
конкретный спиритуализм и неокантианство
марксизм-ленинизм
богостроительство
евразийство
диалектический материализм
синергетика
философская антропология
религиозная философия Древней Руси
исихазм
масонство
апокалиптизм и философия раскольничества
религиозная философия 18-го века
славянофильство
западничество
украинофильство
панславизм
социализм
народничество
почвенничество
византизм
нигилизм
анархизм
космизм
софиология
философия всеединства
философия символизма
богоискательство
экзистенциализм
имяславие
христианский марксизм
конкретный спиритуализм и неокантианство
марксизм-ленинизм
богостроительство
евразийство
диалектический материализм
синергетика
философская антропология
Направления русский философии:
религиозная философия Древней Руси
исихазм
масонство
апокалиптизм и философия раскольничества
религиозная философия 18-го века
славянофильство
западничество
украинофильство
панславизм
социализм
народничество
почвенничество
византизм
нигилизм
анархизм
космизм
софиология
философия всеединства
философия символизма
богоискательство
экзистенциализм
имяславие
христианский марксизм
конкретный спиритуализм и неокантианство
марксизм-ленинизм
богостроительство
евразийство
диалектический материализм
синергетика
философская антропология
религиозная философия Древней Руси
исихазм
масонство
апокалиптизм и философия раскольничества
религиозная философия 18-го века
славянофильство
западничество
украинофильство
панславизм
социализм
народничество
почвенничество
византизм
нигилизм
анархизм
космизм
софиология
философия всеединства
философия символизма
богоискательство
экзистенциализм
имяславие
христианский марксизм
конкретный спиритуализм и неокантианство
марксизм-ленинизм
богостроительство
евразийство
диалектический материализм
синергетика
философская антропология
2,2 Мб, 1880x2808Свет невечерний. Главная проблема философии Бог. Если кто-то хочет разобраться в проблеме Троицы, в проблеме спора монофизитства и халкидонства, то Свет невечерний сто процентов книга для этого. Сергей Булгаков был отлучен за эту книгу от церкви и лишен сана. Но Бердяев считал Булгакова главным богословом в русской традиции догматического богословия, равным по смелости мысли греческим Отцам Церкви. Настоящая энциклопедия философии. Булгаков объясняет самые различные вопросы философии, религии, эстетики, этики, Библии, особенно античной, немецкой философии и патристики, мистики. Название Свет невечерний отсылает к тому свету, который видели на горе Фавор апостолы во время преображения Христа. Свет также имеет огромное мистического значение в исихазме. Символику, смысл этого мистического света в отечественной мистико-философской традиции объясняет Булгаков.
>>897021
Потрясающая рекомендация, да и судьба богослова интересная. "Кто хочет разобраться в проблеме Закона, то сто процентов книга для этого, автора объявили вне закона и заперли в гулаге имени Агамбена".
>Если кто-то хочет разобраться в проблеме Троицы, в проблеме спора монофизитства и халкидонства, то Свет невечерний сто процентов книга для этого. Сергей Булгаков был отлучен за эту книгу от церкви и лишен сана
Потрясающая рекомендация, да и судьба богослова интересная. "Кто хочет разобраться в проблеме Закона, то сто процентов книга для этого, автора объявили вне закона и заперли в гулаге имени Агамбена".
>>897487
Не суетись.
Не суетись.
>>898245
Тиха блядь украинская ночь, какой век?
Тиха блядь украинская ночь, какой век?
>>897129
Булгаков философски истолковывает как отношение имманентного и трансцендентного, то есть посюстороннего и потустороннего, известного и неизвестного. То есть Троица это идея которая ведет человека от малого к полному сознанию.
Булгаков философски истолковывает как отношение имманентного и трансцендентного, то есть посюстороннего и потустороннего, известного и неизвестного. То есть Троица это идея которая ведет человека от малого к полному сознанию.
>>860286
Пик 1 это что-то вроде "может ли всемогущий Бог создать неподъёмный камень..."
Мне кажется, тут решение в том, что, употребляя слова "всемогущество", "вездесущество" и т.д. мы не точно понимаем, о чём говорим.
Попробуй типичному гуманитарию дать задачи на бесконечно большие или бесконечно малые функции. Он "применит логику" и придёт к выводу что решения нет. А оно есть, просто он не разобрался в теме.
Со всякими теологическими парадоксами разобраться не так просто. Но начать надо с понятий
Пик 1 это что-то вроде "может ли всемогущий Бог создать неподъёмный камень..."
Мне кажется, тут решение в том, что, употребляя слова "всемогущество", "вездесущество" и т.д. мы не точно понимаем, о чём говорим.
Попробуй типичному гуманитарию дать задачи на бесконечно большие или бесконечно малые функции. Он "применит логику" и придёт к выводу что решения нет. А оно есть, просто он не разобрался в теме.
Со всякими теологическими парадоксами разобраться не так просто. Но начать надо с понятий
112 Кб, 482x398>>908870
Золотой Рог, да
Золотой Рог, да
72 Кб, 462x700Василий Васильевич Розанов Опавшие листья. Одно из центральных произведений русской религиозной философии, часто сравнивают с текстами Ницше и Кьеркегором. Книга написана в афористической манере, больше напоминает художку, чем философию. Основная идея Розанова единство сексуального и духовного. Сексуальный экстаз равен экстазу духовному. Атеистические концепции часто изображают религиозное как аскетическое. Подлинное религиозное содержит тоску по чему-то высшему, особенно проявляется в сексуальному, поскольку сексуальное потребность - потребность абсолютного, экстатического, полного удовлетворения всех стремлений.
>>914354
Представляю, что о сексуальности мог написать кумир горбатого инцела, женившийся на престарелой вдове Достоевского.
Представляю, что о сексуальности мог написать кумир горбатого инцела, женившийся на престарелой вдове Достоевского.
63 Кб, 900x488>>914426
«Когда Василий Розанов познакомился с Аполлинарией Сусловой, он был ещё гимназистом, ей было далеко за тридцать». Мечта двачера же. После фактически был двоеженцем.
«Когда Василий Розанов познакомился с Аполлинарией Сусловой, он был ещё гимназистом, ей было далеко за тридцать». Мечта двачера же. После фактически был двоеженцем.
>>860286
Вот это посыл.
Что такое зло?
Что для одного зло, для другого благо.
Охуеть вообще.
Существует ли добро, вот вопрос?
Для голодного еда добро, для сытого еда - зло.
Философы все такие ебнутые?
>Зло существует
Вот это посыл.
Что такое зло?
Что для одного зло, для другого благо.
Охуеть вообще.
Существует ли добро, вот вопрос?
Для голодного еда добро, для сытого еда - зло.
Философы все такие ебнутые?
>>919684
Кант предложил концепцию антиномии. Согласно этой теории каждая предельная метафизическая проблема имеет в себе оппозицию бесконечности и конечности. Например, проблема делимости материи. Материя либо делима до бесконечности, либо - нет. В первом случае материя непознаваема, потому что нельзя указать её предел, во втором случае материя непознаваема, потому что нельзя разложить её на составные части и понять из чего она состоит. То же самое имеется в отношении оппозиции свободы и необходимости, начала творения или бесконечного существования мира во времени. Кант считал, что если такой предел для разума имеется, то за ним что-то может быть. Но принципиально утверждать, что за этим пределом находится только Бог нельзя. Иначе говоря, Кант верил, что Бог сотворил людей истинно свободными, то есть незнающими о Его существовании. Поэтому религия принимается только свободно.
Философы до Канта просто полагали, что когда речь идет о причине возникновения мира, то нужно говорить не о конечной причине во времени или бесконечной, но об особой причине, поэтому эта причина может быть только Богом, то есть тем, что выходит за предел нашего знания, потому что мы знаем только мир конечным вещей. Гегель также считал, что в антиномиях речь идет не об оппозиции актуальной бесконечности и конечности, но об оппозиции потенциальной бесконечности и конечности, поэтому надо очистить свой ум, чтобы мыслить актуальную бесконечности. То есть мнения могут быть разными.
Кант предложил концепцию антиномии. Согласно этой теории каждая предельная метафизическая проблема имеет в себе оппозицию бесконечности и конечности. Например, проблема делимости материи. Материя либо делима до бесконечности, либо - нет. В первом случае материя непознаваема, потому что нельзя указать её предел, во втором случае материя непознаваема, потому что нельзя разложить её на составные части и понять из чего она состоит. То же самое имеется в отношении оппозиции свободы и необходимости, начала творения или бесконечного существования мира во времени. Кант считал, что если такой предел для разума имеется, то за ним что-то может быть. Но принципиально утверждать, что за этим пределом находится только Бог нельзя. Иначе говоря, Кант верил, что Бог сотворил людей истинно свободными, то есть незнающими о Его существовании. Поэтому религия принимается только свободно.
Философы до Канта просто полагали, что когда речь идет о причине возникновения мира, то нужно говорить не о конечной причине во времени или бесконечной, но об особой причине, поэтому эта причина может быть только Богом, то есть тем, что выходит за предел нашего знания, потому что мы знаем только мир конечным вещей. Гегель также считал, что в антиномиях речь идет не об оппозиции актуальной бесконечности и конечности, но об оппозиции потенциальной бесконечности и конечности, поэтому надо очистить свой ум, чтобы мыслить актуальную бесконечности. То есть мнения могут быть разными.
>>919725
Философы материалисты обычно пишут о том, что зло и добро относительно. Но религиозные философы обычно исходят из теории зла как недостаточности добра. Другими словами, разрушение является злом по отношению к тому, что разрушается. Например, отсутствие какой-то еды является мукой, если мы к ней привыкли и мы её любим, а если мы не знаем на вкус такой особенной еды, то её отсутствие злом не является. Зло это всегда недостаточность, согласно мнению таких мыслителей, всякому человеку необходима некоторая избыточность, необходим Бог.
Философы материалисты обычно пишут о том, что зло и добро относительно. Но религиозные философы обычно исходят из теории зла как недостаточности добра. Другими словами, разрушение является злом по отношению к тому, что разрушается. Например, отсутствие какой-то еды является мукой, если мы к ней привыкли и мы её любим, а если мы не знаем на вкус такой особенной еды, то её отсутствие злом не является. Зло это всегда недостаточность, согласно мнению таких мыслителей, всякому человеку необходима некоторая избыточность, необходим Бог.
>>919725
С другой стороны, философы-гедонисты также считают, что зло это недостаток добра, поэтому если что-то вредно для человека, то это из-за недостаточности. Например, тебе не нравится фильм, но не из-за того, что фильм плохой, а потому что ты хотел бы посмотреть в сто тысяч больше фильмов, больше удовольствий, миллиарды, миллионы экстазов и наслаждений.
С другой стороны, философы-гедонисты также считают, что зло это недостаток добра, поэтому если что-то вредно для человека, то это из-за недостаточности. Например, тебе не нравится фильм, но не из-за того, что фильм плохой, а потому что ты хотел бы посмотреть в сто тысяч больше фильмов, больше удовольствий, миллиарды, миллионы экстазов и наслаждений.
50 Кб, 347x561Когда речь заходит о греческих мифах, то часто рекомендуют Куна Легенды и мифы Древней Греции. Однако будем говорить откровенно, книга Лосева совсем понятная и глубокая.
>>919954
Самое главное его книга направлена на понимание влияния греческой культуры на культуру христианскую. Не зря Лосев был тайным православным монахом в миру.
Самое главное его книга направлена на понимание влияния греческой культуры на культуру христианскую. Не зря Лосев был тайным православным монахом в миру.
75 Кб, 485x700>>860516
Вл. Соловьев Магомет, его жизнь и религиозное учение. Одно из первых сочинений о жизни пророка Мухаммеда ﷺ. Написано, что интересно, главным русским религиозным философом. Довольно интересно, кстати, известные эпизоды жизни, помогающие многое понять.
Вл. Соловьев Магомет, его жизнь и религиозное учение. Одно из первых сочинений о жизни пророка Мухаммеда ﷺ. Написано, что интересно, главным русским религиозным философом. Довольно интересно, кстати, известные эпизоды жизни, помогающие многое понять.
>>925531
Кстати, Ислам не поганит Иисуса.
Я лично считаю, что Ислам был большим проектом сирийских несториан, которые хотели принести единобожие всем семитам и объединить их всех. Коран вечен и священен как и Тора. Но Иисус сотворен Богом как и Адам, в моем понимании сущность Иисуса в Исламе немного похожа на каббалистического Адама Кадмона, поэтому в некоторых толках распространено мнение, что Аллах снял Иисуса с креста, ибо если б он остался, то по каббале, связывал бы человечество не со сфиротами, а с клипотами, т.е. был бы Антихристом.
Звучит дохуя эклектично, но что знаю то и понимаю.
Кстати, Ислам не поганит Иисуса.
Я лично считаю, что Ислам был большим проектом сирийских несториан, которые хотели принести единобожие всем семитам и объединить их всех. Коран вечен и священен как и Тора. Но Иисус сотворен Богом как и Адам, в моем понимании сущность Иисуса в Исламе немного похожа на каббалистического Адама Кадмона, поэтому в некоторых толках распространено мнение, что Аллах снял Иисуса с креста, ибо если б он остался, то по каббале, связывал бы человечество не со сфиротами, а с клипотами, т.е. был бы Антихристом.
Звучит дохуя эклектично, но что знаю то и понимаю.
86 Кб, 536x786Семен Людвигович Франк. Существует мнение, что самые сложные работы по философии привлекают больше всего внимания. По ним пишут больше текстов, монографий, статей. В русской философии тоже есть книга, как Феноменология духа, загадочная и суперсложная. Её постоянно комментируют, постоянно студенты, преподаватели выпендриваются, кто же лучше всех смог понять фундаментальную мысль Семена Людвиговича Франка в работе Предмет знания. Семен Франк объединяет концепции немецкой классической философии, феноменологии и русской религиозной философии всеединства. Хотя книга объективно очень сложная все же в таких текстах интересно разбираться.
3,3 Мб, 3558x5500Владимир Николаевич Ильин - Шесть дней творения. Библия и наука творении и происхождении мира. Попытка проанализировать Библию с научной точки зрения. Автор известный философ и богослов.
В Домострое не нравится явно гнущаяся линия раболепия перед попами и государями. Как будто те были ангелами, не пировали и не блядовали. Это у нас заискивание перед начальством.
Про конфликт с волхвами и колдующими - это у нас агрессивная конкуренция.
И это только 1 час чтения! Короче очередная ебучая методичка по управлению массами... в очередной раз убеждаюсь, что вся религиозная движуха - большой бизнес на глупых!
Про конфликт с волхвами и колдующими - это у нас агрессивная конкуренция.
И это только 1 час чтения! Короче очередная ебучая методичка по управлению массами... в очередной раз убеждаюсь, что вся религиозная движуха - большой бизнес на глупых!
>>844402
Хуйло всем своим существом противоречит Ильину, его философии и философии в общем.
Хуйло всем своим существом противоречит Ильину, его философии и философии в общем.
>>928173
Открыл Америку, лол. У любой религиозной движухи обязательно должен быть бенефициар. Разница между сектой и церковью лишь в размерах.
> в очередной раз убеждаюсь, что вся религиозная движуха - большой бизнес на глупых!
Открыл Америку, лол. У любой религиозной движухи обязательно должен быть бенефициар. Разница между сектой и церковью лишь в размерах.
>>934958
Ты говоришь про организации, а что касается идей, которые высказывают философы?
Ты говоришь про организации, а что касается идей, которые высказывают философы?
197 Кб, 1200x800Одна из главных русских книг по социологии. Второй или третий по значимости русский философ утверждает, что для единства общества мало какого-то политического строя - коммунистического или демократического. Людям необходимо быть в состоянии постоянного живого единства, растущего энтузиазма.
>>937199
У русских дела с социологией ещё хуже, чем с философией.
> социология
> давайте вместе будем пребывать в состоянии единства и энтузиазма (религиозного)
У русских дела с социологией ещё хуже, чем с философией.
>>938192
Тащемто они все идеологии рассматривали как разновидность религиозного сознания, более низкую его степень, поскольку первичными потребностями являются именно духовные. Например, один превосходит другого деньгами, а второй первого творческим образом жизни. Идеальное общество это соборное общество, в котором каждый человеком находится в состоянии довольства своим духовным состоянием. Если существуют проблемы в обществе, то значит нужно стяжать больше духа, лучше всего абсолютную безмерную величину оного.
Тащемто они все идеологии рассматривали как разновидность религиозного сознания, более низкую его степень, поскольку первичными потребностями являются именно духовные. Например, один превосходит другого деньгами, а второй первого творческим образом жизни. Идеальное общество это соборное общество, в котором каждый человеком находится в состоянии довольства своим духовным состоянием. Если существуют проблемы в обществе, то значит нужно стяжать больше духа, лучше всего абсолютную безмерную величину оного.
>>938192
Давай честно спросим себя, чего по настоящему хотят люди - денег или уважения? Потребность в уважении это духовная потребность.
Давай честно спросим себя, чего по настоящему хотят люди - денег или уважения? Потребность в уважении это духовная потребность.
>>860286
Узнав про парадокс Эпикура первое, что я подумал, так что а самом деле вся жизнь это театр для бога, а мы просто играем свои роли. Но для трагедии просто необходимо зло, страдания персонажей, для эпоса нужны тернии через который будет пробиваться герой и тд.
Ещё, я нихуя не философ и едва знаком с теорией идей Платона, но на основании этого могу сказать, что добро и зло можно выразить как абсолютные идеи, которые существуют чтобы противопоставить себя друг другу, как нечто противоположное. Как восприятие гадкого и вкусного существует отдельно, чтобы мы знали разницу. Без добра не поймем ужас зла, и без зла мы не поймем настоящее добро. Ну про относительность добра и зла, тебе уже сказали.
Мне тут старый анекдот ещё вспомнился.
Анон пришёл домой очень несчастным и подавленным. Всё, что он хотел, это просто поесть в абсолютной тишине наедине с собой.
— Что стряслось? — прервал раздумья сына отец.
— Мы живём как бомжары! — ответил нервно сын, - У всех одногруппников есть по машине, крутому телефону и толпе шлюх! А у нас нету них.. совершенно!
Над домом нависла тишина. Через несколько минут отец прервал её:
— Послушай, — обратился он к сыну, протянув ему кружку.
— Что это?
— Да послушай говорю.
Сын прислонил ухо к кружке и услышал шипение.
— Ну и что? — спросил сын.
— Шипит?
— Шипит.
— Это сода и лимонная кислота! — весело сказал отец.
— И что?
Немного помолчав, отец сказал:
— Неважно, сколько у тебя денег, сын. Зачем тебе они, если у тебя в кружке целый океан...
После этих слов Анон повесился.
Вот тут анон на самом деле не познал настоящего зла. Вот лежал бы он не просто отлученный от удовольствия, но побитый, оскорбленный, лишенный родных и будущего, был бы он Русским, то возможно бы он сломался и понял, что в этой ужасной жизни можно лечь, послушать океан в кружке и расплакаться не только от жалости к самому себе, но и счастья, что можно радоваться такими вещами как сода и лимонная кислота.
Плохо помню, но там вроде пророчит хуевую жизнь для народа, настолько что будут зашкваренную (что особенно важно для брезгливых жидов) еду жрать, которой и так будет мало. Вообще использование коровьего помета это нормальная практика для пастушьих, кочевых и прочих народов, у которых нет доступа к хворосту. У Варламова ролик смотрел про Узбекистан - 2021 год, чистые аккуратные деревни , телевизионные тарелки, а в пристройках хранятся сухие коровьи лепешки для топки.
Узнав про парадокс Эпикура первое, что я подумал, так что а самом деле вся жизнь это театр для бога, а мы просто играем свои роли. Но для трагедии просто необходимо зло, страдания персонажей, для эпоса нужны тернии через который будет пробиваться герой и тд.
Ещё, я нихуя не философ и едва знаком с теорией идей Платона, но на основании этого могу сказать, что добро и зло можно выразить как абсолютные идеи, которые существуют чтобы противопоставить себя друг другу, как нечто противоположное. Как восприятие гадкого и вкусного существует отдельно, чтобы мы знали разницу. Без добра не поймем ужас зла, и без зла мы не поймем настоящее добро. Ну про относительность добра и зла, тебе уже сказали.
Мне тут старый анекдот ещё вспомнился.
Анон пришёл домой очень несчастным и подавленным. Всё, что он хотел, это просто поесть в абсолютной тишине наедине с собой.
— Что стряслось? — прервал раздумья сына отец.
— Мы живём как бомжары! — ответил нервно сын, - У всех одногруппников есть по машине, крутому телефону и толпе шлюх! А у нас нету них.. совершенно!
Над домом нависла тишина. Через несколько минут отец прервал её:
— Послушай, — обратился он к сыну, протянув ему кружку.
— Что это?
— Да послушай говорю.
Сын прислонил ухо к кружке и услышал шипение.
— Ну и что? — спросил сын.
— Шипит?
— Шипит.
— Это сода и лимонная кислота! — весело сказал отец.
— И что?
Немного помолчав, отец сказал:
— Неважно, сколько у тебя денег, сын. Зачем тебе они, если у тебя в кружке целый океан...
После этих слов Анон повесился.
Вот тут анон на самом деле не познал настоящего зла. Вот лежал бы он не просто отлученный от удовольствия, но побитый, оскорбленный, лишенный родных и будущего, был бы он Русским, то возможно бы он сломался и понял, что в этой ужасной жизни можно лечь, послушать океан в кружке и расплакаться не только от жалости к самому себе, но и счастья, что можно радоваться такими вещами как сода и лимонная кислота.
>Иезекиль
Плохо помню, но там вроде пророчит хуевую жизнь для народа, настолько что будут зашкваренную (что особенно важно для брезгливых жидов) еду жрать, которой и так будет мало. Вообще использование коровьего помета это нормальная практика для пастушьих, кочевых и прочих народов, у которых нет доступа к хворосту. У Варламова ролик смотрел про Узбекистан - 2021 год, чистые аккуратные деревни , телевизионные тарелки, а в пристройках хранятся сухие коровьи лепешки для топки.
>>860286
Узнав про парадокс Эпикура первое, что я подумал, так что а самом деле вся жизнь это театр для бога, а мы просто играем свои роли. Но для трагедии просто необходимо зло, страдания персонажей, для эпоса нужны тернии через который будет пробиваться герой и тд.
Ещё, я нихуя не философ и едва знаком с теорией идей Платона, но на основании этого могу сказать, что добро и зло можно выразить как абсолютные идеи, которые существуют чтобы противопоставить себя друг другу, как нечто противоположное. Как восприятие гадкого и вкусного существует отдельно, чтобы мы знали разницу. Без добра не поймем ужас зла, и без зла мы не поймем настоящее добро. Ну про относительность добра и зла, тебе уже сказали.
Мне тут старый анекдот ещё вспомнился.
Анон пришёл домой очень несчастным и подавленным. Всё, что он хотел, это просто поесть в абсолютной тишине наедине с собой.
— Что стряслось? — прервал раздумья сына отец.
— Мы живём как бомжары! — ответил нервно сын, - У всех одногруппников есть по машине, крутому телефону и толпе шлюх! А у нас нету них.. совершенно!
Над домом нависла тишина. Через несколько минут отец прервал её:
— Послушай, — обратился он к сыну, протянув ему кружку.
— Что это?
— Да послушай говорю.
Сын прислонил ухо к кружке и услышал шипение.
— Ну и что? — спросил сын.
— Шипит?
— Шипит.
— Это сода и лимонная кислота! — весело сказал отец.
— И что?
Немного помолчав, отец сказал:
— Неважно, сколько у тебя денег, сын. Зачем тебе они, если у тебя в кружке целый океан...
После этих слов Анон повесился.
Вот тут анон на самом деле не познал настоящего зла. Вот лежал бы он не просто отлученный от удовольствия, но побитый, оскорбленный, лишенный родных и будущего, был бы он Русским, то возможно бы он сломался и понял, что в этой ужасной жизни можно лечь, послушать океан в кружке и расплакаться не только от жалости к самому себе, но и счастья, что можно радоваться такими вещами как сода и лимонная кислота.
Плохо помню, но там вроде пророчит хуевую жизнь для народа, настолько что будут зашкваренную (что особенно важно для брезгливых жидов) еду жрать, которой и так будет мало. Вообще использование коровьего помета это нормальная практика для пастушьих, кочевых и прочих народов, у которых нет доступа к хворосту. У Варламова ролик смотрел про Узбекистан - 2021 год, чистые аккуратные деревни , телевизионные тарелки, а в пристройках хранятся сухие коровьи лепешки для топки.
Узнав про парадокс Эпикура первое, что я подумал, так что а самом деле вся жизнь это театр для бога, а мы просто играем свои роли. Но для трагедии просто необходимо зло, страдания персонажей, для эпоса нужны тернии через который будет пробиваться герой и тд.
Ещё, я нихуя не философ и едва знаком с теорией идей Платона, но на основании этого могу сказать, что добро и зло можно выразить как абсолютные идеи, которые существуют чтобы противопоставить себя друг другу, как нечто противоположное. Как восприятие гадкого и вкусного существует отдельно, чтобы мы знали разницу. Без добра не поймем ужас зла, и без зла мы не поймем настоящее добро. Ну про относительность добра и зла, тебе уже сказали.
Мне тут старый анекдот ещё вспомнился.
Анон пришёл домой очень несчастным и подавленным. Всё, что он хотел, это просто поесть в абсолютной тишине наедине с собой.
— Что стряслось? — прервал раздумья сына отец.
— Мы живём как бомжары! — ответил нервно сын, - У всех одногруппников есть по машине, крутому телефону и толпе шлюх! А у нас нету них.. совершенно!
Над домом нависла тишина. Через несколько минут отец прервал её:
— Послушай, — обратился он к сыну, протянув ему кружку.
— Что это?
— Да послушай говорю.
Сын прислонил ухо к кружке и услышал шипение.
— Ну и что? — спросил сын.
— Шипит?
— Шипит.
— Это сода и лимонная кислота! — весело сказал отец.
— И что?
Немного помолчав, отец сказал:
— Неважно, сколько у тебя денег, сын. Зачем тебе они, если у тебя в кружке целый океан...
После этих слов Анон повесился.
Вот тут анон на самом деле не познал настоящего зла. Вот лежал бы он не просто отлученный от удовольствия, но побитый, оскорбленный, лишенный родных и будущего, был бы он Русским, то возможно бы он сломался и понял, что в этой ужасной жизни можно лечь, послушать океан в кружке и расплакаться не только от жалости к самому себе, но и счастья, что можно радоваться такими вещами как сода и лимонная кислота.
>Иезекиль
Плохо помню, но там вроде пророчит хуевую жизнь для народа, настолько что будут зашкваренную (что особенно важно для брезгливых жидов) еду жрать, которой и так будет мало. Вообще использование коровьего помета это нормальная практика для пастушьих, кочевых и прочих народов, у которых нет доступа к хворосту. У Варламова ролик смотрел про Узбекистан - 2021 год, чистые аккуратные деревни , телевизионные тарелки, а в пристройках хранятся сухие коровьи лепешки для топки.
276 Кб, 808x1199>>860286
Главный труд Вышеславцева, в котором он исследует происхождение зла. Эрос есть желание красоты, даже жажда красоты, голод высшего состояния. «Непонятно, откуда они являются, эти странные порывы, эти извержения из подземной тьмы, противоречащие всему, что я признаю за добро, что я хочу, чему я служу умом: «не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю». Это хаос, древний «родимый хаос», который «шевелится» (Тютчев), «закон есть форма, не умеющая формировать этой материи и вызывающая противоборство этого хаоса». Книга Вышеславцева настоящая демонология. Начиная с работы Вл. Соловьева «Оправдание добра» проблема демонического лежит в основе русской философской этики. Но Вышеславцев писал свой главный труд уже в середине двадцатого века после многих катастроф, и всех философских мрачных учений. Зло есть соблазн зла, соблазн эстетикой зла. Вышеславцев исходит из тождества красоты, добра, истины. Народы хотят, чтобы их история была красивой, ученые хотят, чтобы открытия обогатили народ, правители, чтобы все были довольны. Зло возникает из желания добра, зло совершается из желания добра. Зло есть также как «дух противоречия», борьба со злом вопреки всему. «Глубоко сердце человека… и кто познает его?».
Главный труд Вышеславцева, в котором он исследует происхождение зла. Эрос есть желание красоты, даже жажда красоты, голод высшего состояния. «Непонятно, откуда они являются, эти странные порывы, эти извержения из подземной тьмы, противоречащие всему, что я признаю за добро, что я хочу, чему я служу умом: «не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю». Это хаос, древний «родимый хаос», который «шевелится» (Тютчев), «закон есть форма, не умеющая формировать этой материи и вызывающая противоборство этого хаоса». Книга Вышеславцева настоящая демонология. Начиная с работы Вл. Соловьева «Оправдание добра» проблема демонического лежит в основе русской философской этики. Но Вышеславцев писал свой главный труд уже в середине двадцатого века после многих катастроф, и всех философских мрачных учений. Зло есть соблазн зла, соблазн эстетикой зла. Вышеславцев исходит из тождества красоты, добра, истины. Народы хотят, чтобы их история была красивой, ученые хотят, чтобы открытия обогатили народ, правители, чтобы все были довольны. Зло возникает из желания добра, зло совершается из желания добра. Зло есть также как «дух противоречия», борьба со злом вопреки всему. «Глубоко сердце человека… и кто познает его?».
136 Кб, 750x1198Книга основателя космизма. Суть примерно такова: на вопрос, почему человек может познавать и изменять мир, можно ответить, что человек есть результат эволюции космоса, поэтому он приспособлен как часть целого познать целое. В этом смысле цель человека самопознание - космос познается через человека в человеке. И в этом смысле космос есть живой организм, в нем образ застывшей, вечной, совершенной жизни, застывший образ совершенства некоего существа. Это учение сходно с такими учениями, как индийское о космическом суперчеловеке Пуруше, из которого создан мир и других подобных мифов. Человек есть член вселенского тела, которое состоит из сознаний. Поскольку первичное сознание мыслится через вторичные сущности, например, мыслительный процесс через действие электронов, то возникает потребность в объяснении уже их действия. Сознание нужно мыслить как первичное, поскольку ничего посредствующего между сознанием и тем, что его определяет нет. Космос существует непосредственно как непосредственное действие Бога в человеке.
184 Кб, 1920x997>>958356
Королев читал Фёдорова и Циолковского. С Циолковским даже встречался. Существует версия, что все это было инспирировано советской властью, чтобы добавить ещё одного великого ученого Циолковского в перечень великих ученых. Однако тогда встает два варианта ответа: либо советское руководство принципиально не волновал религиозный характер отца космонавтики, либо имел место реальный факт встречи Циолковского и Королева, который увлекался космизмом с его теориями систем научным универсализмом. Или и то , и другое сразу.
Королев читал Фёдорова и Циолковского. С Циолковским даже встречался. Существует версия, что все это было инспирировано советской властью, чтобы добавить ещё одного великого ученого Циолковского в перечень великих ученых. Однако тогда встает два варианта ответа: либо советское руководство принципиально не волновал религиозный характер отца космонавтики, либо имел место реальный факт встречи Циолковского и Королева, который увлекался космизмом с его теориями систем научным универсализмом. Или и то , и другое сразу.
155 Кб, 839x1191Главная работа философа-экзистенциалиста Льва Шестова. Вообще русский экзистенциализм - направление, которое оказала непосредственное влияние на западную философию. Философией Льва Шестова интересовался Альберт Камю.
В Апофеозе беспочвенности Лев Шестов демонстрирует свой метод экзистенциального философствования. Если его суммировать то можно сказать, что к интерпретации какого бы вопроса мы не подходили - надо давать сугубо негативную версию события. Суть экзистенциализма в том, чтобы погружаться в ад, если говорить словами Шестова. Когда мы держимся добра, позитивной версии, то остаемся как бы в неподвижности, но когда идем к негативному, то доходим до самого дна, до самой радикальной точки, отклонения, спецификации. Поэтому эта философия называется философией беспочвенности. Сам Шестов был евреем, но здесь выражает сугубо христианскую идею, потому что Христос дошёл до самого низа, Царствие Небесное принадлежит последним, а не первым, поэтому в самом низу в самой грязи и следует искать высшее Бога.
В Апофеозе беспочвенности Лев Шестов демонстрирует свой метод экзистенциального философствования. Если его суммировать то можно сказать, что к интерпретации какого бы вопроса мы не подходили - надо давать сугубо негативную версию события. Суть экзистенциализма в том, чтобы погружаться в ад, если говорить словами Шестова. Когда мы держимся добра, позитивной версии, то остаемся как бы в неподвижности, но когда идем к негативному, то доходим до самого дна, до самой радикальной точки, отклонения, спецификации. Поэтому эта философия называется философией беспочвенности. Сам Шестов был евреем, но здесь выражает сугубо христианскую идею, потому что Христос дошёл до самого низа, Царствие Небесное принадлежит последним, а не первым, поэтому в самом низу в самой грязи и следует искать высшее Бога.
>>961974
То, что русский экзистенциализм - направление, которое оказала непосредственное влияние на западную философию в первую очередь верно для Бердяева. Первого философа перешагнувшего национальные границы, что было феноменально для русской философии, поскольку она прежде была погружена в исключительно русскую проблематику. Бердяев оказал влияние на немецких философов-антропологов, в первую очередь на Макса Шелера (немецкая философская антропология фактически тождественна экзистенциализму), и на французских экзистенциалистов Эмманюэля Мунье и Габриэля Марселя. Далее большим влиянием пользовались философы Александр Койре и Александр Кожев, оба эмигранты, писали по французски, считаются французскими философами, но сами читали русских философов и осуществили прививку русской философии западной Европе. Особенно сильное влияние имел Кожев. Он читал курс лекций, который посещали Сартр, Батай, Деррида и др. Шестов оказал влияние на Камю, как уже упоминалось. Растет популярность Достоевского. Самым близким к экзистенциализму его произведением считается как ни странно Записки из подполья. Здесь как бы две волны наложились друг на друга - пик развития философии совпал с эмигрантским движением из России, которое возникло ещё до революции кстати в период пика популярности русской культуры в Париже.
То, что русский экзистенциализм - направление, которое оказала непосредственное влияние на западную философию в первую очередь верно для Бердяева. Первого философа перешагнувшего национальные границы, что было феноменально для русской философии, поскольку она прежде была погружена в исключительно русскую проблематику. Бердяев оказал влияние на немецких философов-антропологов, в первую очередь на Макса Шелера (немецкая философская антропология фактически тождественна экзистенциализму), и на французских экзистенциалистов Эмманюэля Мунье и Габриэля Марселя. Далее большим влиянием пользовались философы Александр Койре и Александр Кожев, оба эмигранты, писали по французски, считаются французскими философами, но сами читали русских философов и осуществили прививку русской философии западной Европе. Особенно сильное влияние имел Кожев. Он читал курс лекций, который посещали Сартр, Батай, Деррида и др. Шестов оказал влияние на Камю, как уже упоминалось. Растет популярность Достоевского. Самым близким к экзистенциализму его произведением считается как ни странно Записки из подполья. Здесь как бы две волны наложились друг на друга - пик развития философии совпал с эмигрантским движением из России, которое возникло ещё до революции кстати в период пика популярности русской культуры в Париже.
Ладно братик, я в 24года видела ангела, когда рассказала про это в церкви, оттуда меня поперли. Поперли и из раздела религачь на дваче- забанили.
Но что то перепало мне, что то все же я уловила.
Думаю абсолютно правильно расшифровала пророчество пророка Даниила.
Начну рассказывать.
Книга Даниила, 7 глава
Где он описывает как наступает страшный суд и пр.
Я просто применила фен- шуй, материалистичное подход , инженерию энергетик по-сути.
Образы Даниила, далее выделяю,
:
сейчас только , телефон подзаряжу, и вернусь
Но что то перепало мне, что то все же я уловила.
Думаю абсолютно правильно расшифровала пророчество пророка Даниила.
Начну рассказывать.
Книга Даниила, 7 глава
Где он описывает как наступает страшный суд и пр.
Я просто применила фен- шуй, материалистичное подход , инженерию энергетик по-сути.
Образы Даниила, далее выделяю,
:
сейчас только , телефон подзаряжу, и вернусь
>>962063
И как он выглядел? Как римский купидон или ветхозаветная страшная многокрылая ебака?
>я в 24года видела ангела
И как он выглядел? Как римский купидон или ветхозаветная страшная многокрылая ебака?
>>962105 от paladria,
Правда длилось это мало. Но по пропорциям лицо больше чем у человека. Главное что свет белый. Такой белый что и непередать.
И какая то благость и прохлада вокруг. Но мне не верят. Поэтому я лучше расскажу про Данила /Бальтазара
Он же разбирался в Тайных науках.
Был главой жрецов при царе Навухудоносаре.
Про что у него?
Про место и время. Место это Все Ветра, а время это бурлящей море.
В ведении Даниила Ветра боролись над бурлящим мореем.
Все ветра это Гиперборея. А море эпоха Рыб ( к стате в Откровении Иоанна Богослова упоминается языческий Апполон на службе Бога как один из деятелей Апокалипсис а, так что внимаем и языческим символам и сюжетам).
Вообщем на стыке этой сливной Все и Вся эпохи, в месте где Все ветра концентриуються ..ГиперБорея.
Будут происходить эпохальные для всего мира события.
И далее следуют образы грязных царств. Прямо по стихиям распределенные. Потому что каждая стихия это некий этап энергетический. Стихии идут так: Огонь, Земля, Металл, Вода и Дерево/ Воздух!
Огонь- первое грязное царство в образе Льва что имеет крылья орла и ранен в сердце человека( что ему дали), стоит на лапах! это аллюзия на Империю Романовых, что плохо кончить должна была. И быть ранена в кровь- кровь это орган Огня в организме;
После Огня Земля...тут медведь, пятиконечной - на приподнятых лапах с тремя ребрами в пасти. Медведь полностью грязный, осовевший от безнаказанности материалист. Потому что вся грязь за все время существования мира собралась в этих образах- царствах!
Этому медведю " сказанно - ешь мяса много"!
То есть СССР страна материализма, безверия и жестокости.
Три ребра во рту медведя- это аллюзия на Металл, следующую стихию что вышла из Земли. Как Адам из ребра создал Еву!
Металл новая эпоха.
И ее три ребра- правителя Ельцин, Путин и Медведев.
Металл это гламур, женское царство, мелочность и меркантильность,
Образ Металла барс.
Правда длилось это мало. Но по пропорциям лицо больше чем у человека. Главное что свет белый. Такой белый что и непередать.
И какая то благость и прохлада вокруг. Но мне не верят. Поэтому я лучше расскажу про Данила /Бальтазара
Он же разбирался в Тайных науках.
Был главой жрецов при царе Навухудоносаре.
Про что у него?
Про место и время. Место это Все Ветра, а время это бурлящей море.
В ведении Даниила Ветра боролись над бурлящим мореем.
Все ветра это Гиперборея. А море эпоха Рыб ( к стате в Откровении Иоанна Богослова упоминается языческий Апполон на службе Бога как один из деятелей Апокалипсис а, так что внимаем и языческим символам и сюжетам).
Вообщем на стыке этой сливной Все и Вся эпохи, в месте где Все ветра концентриуються ..ГиперБорея.
Будут происходить эпохальные для всего мира события.
И далее следуют образы грязных царств. Прямо по стихиям распределенные. Потому что каждая стихия это некий этап энергетический. Стихии идут так: Огонь, Земля, Металл, Вода и Дерево/ Воздух!
Огонь- первое грязное царство в образе Льва что имеет крылья орла и ранен в сердце человека( что ему дали), стоит на лапах! это аллюзия на Империю Романовых, что плохо кончить должна была. И быть ранена в кровь- кровь это орган Огня в организме;
После Огня Земля...тут медведь, пятиконечной - на приподнятых лапах с тремя ребрами в пасти. Медведь полностью грязный, осовевший от безнаказанности материалист. Потому что вся грязь за все время существования мира собралась в этих образах- царствах!
Этому медведю " сказанно - ешь мяса много"!
То есть СССР страна материализма, безверия и жестокости.
Три ребра во рту медведя- это аллюзия на Металл, следующую стихию что вышла из Земли. Как Адам из ребра создал Еву!
Металл новая эпоха.
И ее три ребра- правителя Ельцин, Путин и Медведев.
Металл это гламур, женское царство, мелочность и меркантильность,
Образ Металла барс.
Металл отвечает за кости в организме.
Что у Даниила про РФ.
Ну что герб вернули, но металл это концентрация, круг. Все скукожелось. Всего мало.
Не лев с орлиными крыльями в символах. А крылья птичьи. И тело барса...все мельчает.
Головы 4 ре у барса.
Потому что сроков номинального правителя тоже будет четыре.
Самое главное, люди сами дали ему власть ( облекли властью)- то есть выборы и демократия!
А теперь об будущем. Стихия Вода что все разрушает. Потому что грязная.
Это чудище настолько страшное было, что Даниил расспросил о нем подробнее, у ангела, что присутствовал в Ведении так же. Как проводник Даниила.
Это чудовище грязной Воды не имело символов. Только " железные зубы". Оно имело 10 рогов на голове. И один из них скинул три рога, других.( Тут нужно сравнить с пророчеством Авеля, жившего в 19 веке, о " 10 царях на час, после того как откинеться карлик с темным лицом ( двойники) из южного города ( Сочи, олимпиада, пик карьеры) на плече великана Бориса. И один их 10 убьет троих правителей...а дальше они все описываются у Авеля подробно, Хромой, Носатый и пр.).
И этот рог был нагл, и вел брань с Богом и его людьми. Чудище же все разрушало. Топлало людей. И разрывало из своими зубами.
Бог просто напросто " чудище пало мертвым".
Умертвил эту мерзость!
Ну и после всех перетрубаций. Осталась стихия расширения и обнвления- Воздух. в концентрации.
Стихия весны и Возрождения.
И там очень красивые образы.
Воскресенье людей, тягами Чистой Воды.
Суд Бога который приходит сам. Как Ветхий !!!!летами с книгой, судить по ней живых и мертвых.
. И далее все, Все доброе и Прекрасно е. Все злое истреблено, все ошибки усвоены, новый мир без каких либо изъянов построен!
Так же "чудище на медвежьих ногах" упоминается в Откровении Иоанна Богослова. Это тоже имеет о нашем периоде. Растянутом на несколько поколений. О РФии..
И об Всем нашем несчастном мире тупых людей, что злобяться от непонимания происходящего.
Спасибо за внимание!
Что у Даниила про РФ.
Ну что герб вернули, но металл это концентрация, круг. Все скукожелось. Всего мало.
Не лев с орлиными крыльями в символах. А крылья птичьи. И тело барса...все мельчает.
Головы 4 ре у барса.
Потому что сроков номинального правителя тоже будет четыре.
Самое главное, люди сами дали ему власть ( облекли властью)- то есть выборы и демократия!
А теперь об будущем. Стихия Вода что все разрушает. Потому что грязная.
Это чудище настолько страшное было, что Даниил расспросил о нем подробнее, у ангела, что присутствовал в Ведении так же. Как проводник Даниила.
Это чудовище грязной Воды не имело символов. Только " железные зубы". Оно имело 10 рогов на голове. И один из них скинул три рога, других.( Тут нужно сравнить с пророчеством Авеля, жившего в 19 веке, о " 10 царях на час, после того как откинеться карлик с темным лицом ( двойники) из южного города ( Сочи, олимпиада, пик карьеры) на плече великана Бориса. И один их 10 убьет троих правителей...а дальше они все описываются у Авеля подробно, Хромой, Носатый и пр.).
И этот рог был нагл, и вел брань с Богом и его людьми. Чудище же все разрушало. Топлало людей. И разрывало из своими зубами.
Бог просто напросто " чудище пало мертвым".
Умертвил эту мерзость!
Ну и после всех перетрубаций. Осталась стихия расширения и обнвления- Воздух. в концентрации.
Стихия весны и Возрождения.
И там очень красивые образы.
Воскресенье людей, тягами Чистой Воды.
Суд Бога который приходит сам. Как Ветхий !!!!летами с книгой, судить по ней живых и мертвых.
. И далее все, Все доброе и Прекрасно е. Все злое истреблено, все ошибки усвоены, новый мир без каких либо изъянов построен!
Так же "чудище на медвежьих ногах" упоминается в Откровении Иоанна Богослова. Это тоже имеет о нашем периоде. Растянутом на несколько поколений. О РФии..
И об Всем нашем несчастном мире тупых людей, что злобяться от непонимания происходящего.
Спасибо за внимание!
>>962105
А обстоятельства контакта какие были? Место действия, время года и суток, предшествующие и последующие события?
>Это было круто.
>Лицо в белоснежном круге, который вибрировал, лицо непередаваемой красоты
А обстоятельства контакта какие были? Место действия, время года и суток, предшествующие и последующие события?
>>844471
Аудиокниги Розанова с хорошей озвучкой https://filosoff.org/rozanov/audio-knigi/
>интересен Розанов
Аудиокниги Розанова с хорошей озвучкой https://filosoff.org/rozanov/audio-knigi/
>>962117
24 года, сижу с моим парнем тогдашним, Юрой, смотрю телевизор. Идёт фильм " Быстрые Стрелы Робин Гуда" маде ин СССР.
Юра что то постоянно говорит. А я хочу смотреть фильм. Телевизор напротив меня, в двух метрах. И вдруг я вижу как перед экраном, образуется облако. Белое белое. Оно на мгновение становиться настолько белоснежным что жуть, и лицо вижу внутри его. Всего нечего. Но как то все вокруг изменилось и похолодало. Я потеряла дар речи. А Юра нечего не заметил, он вообще не туда смотрел. Только сказал, что как " посвежело". Это было часа в четыре вечера, весна была, март- апрель. Но уже светло. Не темно было.
24 года, сижу с моим парнем тогдашним, Юрой, смотрю телевизор. Идёт фильм " Быстрые Стрелы Робин Гуда" маде ин СССР.
Юра что то постоянно говорит. А я хочу смотреть фильм. Телевизор напротив меня, в двух метрах. И вдруг я вижу как перед экраном, образуется облако. Белое белое. Оно на мгновение становиться настолько белоснежным что жуть, и лицо вижу внутри его. Всего нечего. Но как то все вокруг изменилось и похолодало. Я потеряла дар речи. А Юра нечего не заметил, он вообще не туда смотрел. Только сказал, что как " посвежело". Это было часа в четыре вечера, весна была, март- апрель. Но уже светло. Не темно было.
>>844471
Шпенглер мог не упоминать Данилевского по одной простой причине: не хотел, чтобы идея заката запада ассоциировалась с Россией или вообще какой бы то ни было страной, кроме Германии.
Шпенглер мог не упоминать Данилевского по одной простой причине: не хотел, чтобы идея заката запада ассоциировалась с Россией или вообще какой бы то ни было страной, кроме Германии.
>>962141
Легко и просто. Розанов публицист, в его текстах нет зауми, смыслового и стилистического перегруза.
>Как такое можно слушать в аудиокнигах.
Легко и просто. Розанов публицист, в его текстах нет зауми, смыслового и стилистического перегруза.
>>962123
Наврядли это был ангел. Ангелы просто так в гости не заходят, только по делу. Скорее это был морок, тебя прельщали бесовские силы. Например чтобы заронить в душу семена гордыни, чувства собственной исключительности. Бесы часто прикидываются ангелами.
Наврядли это был ангел. Ангелы просто так в гости не заходят, только по делу. Скорее это был морок, тебя прельщали бесовские силы. Например чтобы заронить в душу семена гордыни, чувства собственной исключительности. Бесы часто прикидываются ангелами.
>>962184
Так же как ЗАГЛАВНЫЕ буквы Галковского.
>И как в аудиоверсиях передаются его кавычки и курсив?
Так же как ЗАГЛАВНЫЕ буквы Галковского.
>>958356
Космизм оказал влияние на Ефремова, который описывает в своих романах не обычных людей, а сверхлюдей - через познание космоса, его пределов, человек достигает какого-то иного уровня. Идея оказала существенное влияние на восприятия покорения космоса в СССР, например в скульптуре:
Космизм оказал влияние на Ефремова, который описывает в своих романах не обычных людей, а сверхлюдей - через познание космоса, его пределов, человек достигает какого-то иного уровня. Идея оказала существенное влияние на восприятия покорения космоса в СССР, например в скульптуре:
>>962183
Я так не думаю, исключительность это же хорошо. Даже Бог говорит " Я Творю все Новое".
Церковь это слишком малоподвижная, тяжёлая, вековая организация социального стимулирования. Больше ориентированная на " Князя мира сего" , на служение маМоне, (да и вообще войну благословляет- убийство!!! и чеченцев на воровство Мариуполя, что и говорить).... Поэтому и появились протестанты и пр. раскол.
Церковь, поэтому , в стороне от ярких духовных событий жизни некоторых людей. Ей не до этого, и просто не постигнет.
Сейчас " последние дни" когда людей делят на овец и козлищь. И сама себе я лгать не буду, кому- то в малодушную угоду, что такого в моей жизни не было. Я рада что было.
Что я видела реального ангела!
Потому что убедилась что Бог есть ( ну раз есть Он, есть и дьявол).
И что мнение церкви в жизни не главное, раз отторгли в самый такой момент меня уязвимый. Тогда мне скажи что угодно, (когда я увидела ангела,) я б поверила всему. Ещё бы в монастырь ушла, или все деньги отдала. Тогда на меня сильно подействовало.
А, сейчас, я уже поостерегаюсь связываться с некоторыми людьми, аферистами.
Я так не думаю, исключительность это же хорошо. Даже Бог говорит " Я Творю все Новое".
Церковь это слишком малоподвижная, тяжёлая, вековая организация социального стимулирования. Больше ориентированная на " Князя мира сего" , на служение маМоне, (да и вообще войну благословляет- убийство!!! и чеченцев на воровство Мариуполя, что и говорить).... Поэтому и появились протестанты и пр. раскол.
Церковь, поэтому , в стороне от ярких духовных событий жизни некоторых людей. Ей не до этого, и просто не постигнет.
Сейчас " последние дни" когда людей делят на овец и козлищь. И сама себе я лгать не буду, кому- то в малодушную угоду, что такого в моей жизни не было. Я рада что было.
Что я видела реального ангела!
Потому что убедилась что Бог есть ( ну раз есть Он, есть и дьявол).
И что мнение церкви в жизни не главное, раз отторгли в самый такой момент меня уязвимый. Тогда мне скажи что угодно, (когда я увидела ангела,) я б поверила всему. Ещё бы в монастырь ушла, или все деньги отдала. Тогда на меня сильно подействовало.
А, сейчас, я уже поостерегаюсь связываться с некоторыми людьми, аферистами.
>>962307
Того же уровня, что и мистики, нэ? Разве может человек остаться обычным, обывателем, прикоснувшись к бесконечности?
>человек достигает какого-то иного уровня
Того же уровня, что и мистики, нэ? Разве может человек остаться обычным, обывателем, прикоснувшись к бесконечности?
>>962448
Того же уровня, что и мистики, нэ?
Да, только Фёдоров считал, что идею Бога можно познать рационально, через законы природы, бесконечность космоса постигается бесконечность человека.
Вот Вл. Соловьев тот на мистицизм упирал, описывал свой мистический опыт.
Того же уровня, что и мистики, нэ?
Да, только Фёдоров считал, что идею Бога можно познать рационально, через законы природы, бесконечность космоса постигается бесконечность человека.
Вот Вл. Соловьев тот на мистицизм упирал, описывал свой мистический опыт.
>>958356
Существовало ещё такое явление в начале двадцатого века как живопись космизма. Хотя сейчас тоже, вероятно ,есть.
Существовало ещё такое явление в начале двадцатого века как живопись космизма. Хотя сейчас тоже, вероятно ,есть.
Сейчас читаю Былое и думы Герцена второй том. Должен сказать, что самое информативное о спорах западников и славянофилов, кроме Замечательного десятилетия Анненкова.
Герцен заявляет, что Белинский и он сам были леваками уже в сороковом году, но прикидывались либералами, чтобы увлечь побольше народу. Он даже намекает, что Николай 1-ый преследовал инакомыслящих, потому что считал такова судьба революционеров-просветителей - быть мучениками. То есть в некотором отношении подыгрывал тем, кто хотел встать на путь героический.
Герцен заявляет, что Белинский и он сам были леваками уже в сороковом году, но прикидывались либералами, чтобы увлечь побольше народу. Он даже намекает, что Николай 1-ый преследовал инакомыслящих, потому что считал такова судьба революционеров-просветителей - быть мучениками. То есть в некотором отношении подыгрывал тем, кто хотел встать на путь героический.
>>980054
Ты дегенерат и шломо херцененко тоже дегенерат.
Ты дегенерат и шломо херцененко тоже дегенерат.
140 Кб, 900x1200Апокалипсис нашего времени. Отличительной чертой этой работы является то, что Розанов воспринимает войну и революцию как события апокалиптические, то есть как события действительно описанные в Апокалипсисе Библии. В Российской империи такой же подход практиковали раскольники, после раскола церкви все происходящее они начали воспринимать как свидетельство близости конца света. Таким образом, подход Розанова находился в целом в русле русской религиозной традиции. Интересно, что Розанов обычно критикующий евреев, в этой книге отказался от всякой критике - даже наоборот евреев хвалит. Философ просто воспринимает евреев, рассеянных как писали пророки по миру, как исполнителей высшей воли.
>>992687
Апокалиптическое восприятие современности это не специфически русская черта. В Америке литература про конец света продается огромными тиражами, там большое количество баптистов и евангеликов диспенсационалисты.
Апокалиптическое восприятие современности это не специфически русская черта. В Америке литература про конец света продается огромными тиражами, там большое количество баптистов и евангеликов диспенсационалисты.
>>968502
Апофеоз идей космизма показан в аниме "Евангелион". Пожалуй, это самое космистское произведение по своей сути.
>живопись космизма
Апофеоз идей космизма показан в аниме "Евангелион". Пожалуй, это самое космистское произведение по своей сути.
Обновить тред