Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 10 декабря 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 10 декабря 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
215 Кб, 512x512
153 Кб, 969x764
Говорим о Быкове, обсуждаем люденов, ни слова о Галковском.
Читаем О-трилогию Дим Львовича. Начинаем с "Оправдания". Это образцовый мейнстримный пророческий детективный роман-квест с элементами альтернативной истории и просто первая большая вещь от Быкова. Впрочем, вся "О"-трилогия совершенно блистательная, чего только стоят "Орфография", да "Остромов, или Ученик чародея: пособие по левитации". Читать - строго.
Если вы проголодались по свежему Быкову, то вы всегда можете посмотреть:
- стихи на злобу дня в «Новой газете» (среднеарифметический коммент: «Господи! Да как же он это делает!»);
- аналитические статьи в «Профиле» (полярные отклики);
- интервью в «Собеседнике», где он спрашивает;
- интервью с ним, где он отвечает (в центральных и глубоко провинциальных изданиях);
- выступления на «Дожде» в сольной программе «Все было»;
- ночные эфиры на «Эхе Москвы» в программе «Один»;
http://ru-bykov.livejournal.com/1958951.html - лекции Учителя. Там же живой жж.
https://tvrain.ru/people/dmitrij_bykov-275386/ - проекты Быкова на Дожде.
http://echo.msk.ru/guests/13449/ - Быков на Эхе.
http://arzamas.academy/authors/20 - немного лекций на Арзамасе.
Публицистические колонки:
http://sobesednik.ru/dmitriy-bykov
http://www.novayagazeta.ru/profile/14/
Хороший паблик в вк /dlbykov
Читаем О-трилогию Дим Львовича. Начинаем с "Оправдания". Это образцовый мейнстримный пророческий детективный роман-квест с элементами альтернативной истории и просто первая большая вещь от Быкова. Впрочем, вся "О"-трилогия совершенно блистательная, чего только стоят "Орфография", да "Остромов, или Ученик чародея: пособие по левитации". Читать - строго.
Если вы проголодались по свежему Быкову, то вы всегда можете посмотреть:
- стихи на злобу дня в «Новой газете» (среднеарифметический коммент: «Господи! Да как же он это делает!»);
- аналитические статьи в «Профиле» (полярные отклики);
- интервью в «Собеседнике», где он спрашивает;
- интервью с ним, где он отвечает (в центральных и глубоко провинциальных изданиях);
- выступления на «Дожде» в сольной программе «Все было»;
- ночные эфиры на «Эхе Москвы» в программе «Один»;
http://ru-bykov.livejournal.com/1958951.html - лекции Учителя. Там же живой жж.
https://tvrain.ru/people/dmitrij_bykov-275386/ - проекты Быкова на Дожде.
http://echo.msk.ru/guests/13449/ - Быков на Эхе.
http://arzamas.academy/authors/20 - немного лекций на Арзамасе.
Публицистические колонки:
http://sobesednik.ru/dmitriy-bykov
http://www.novayagazeta.ru/profile/14/
Хороший паблик в вк /dlbykov
>>426437
Это видел. А худлит?
Это видел. А худлит?
96 Кб, 500x500
У букачеров появилась возможность затралеть пообщаться с маэстро лично. Он приглашает всех старающих от депрессии явиться лично к нему на Эхо и попробовать решить проблему.
http://echo.msk.ru/sounds/1825926.html
В самом начале, минуте на второй.
http://echo.msk.ru/sounds/1825926.html
В самом начале, минуте на второй.
Ответы>>426455
>>426441
По-восточному страстный и тонкий белорус, ты же тут сидишь?
алсо, моя пикча в оп-посте, печатаю одной рукой.
По-восточному страстный и тонкий белорус, ты же тут сидишь?
алсо, моя пикча в оп-посте, печатаю одной рукой.
90 Кб, 600x453
>>426431
Вот тут Дмитрий Евгеньевич Галковский среди прочего громит омерзительный пасквиль совка зильбельтруда на роман Михаила Афанасьевича Булгакова "Мастер и Маргарита":
http://galkovsky.livejournal.com/257473.html
Вот тут Дмитрий Евгеньевич Галковский среди прочего громит омерзительный пасквиль совка зильбельтруда на роман Михаила Афанасьевича Булгакова "Мастер и Маргарита":
http://galkovsky.livejournal.com/257473.html
Ответы>>426462
>>426458
А есть кто-то адекватный? Неужели эти два шизика только друг с другом срутся?
А есть кто-то адекватный? Неужели эти два шизика только друг с другом срутся?
>>426427 (OP)
Сильно проиграл с пирамиды, лол!
Сильно проиграл с пирамиды, лол!
>>426427 (OP)
Давно уже не слушал Быкова. Он все так же говорил половину времени про советских ноунеймов?
Давно уже не слушал Быкова. Он все так же говорил половину времени про советских ноунеймов?
>>426476
Меня, кстати, это сбивает с толку. Иногда он называет в ряд двух широко известных писателей и одного неизвестного, причём не меняя интонации, как будто так и надо. Делает меня комплексовать по поводу кругозора.
Меня, кстати, это сбивает с толку. Иногда он называет в ряд двух широко известных писателей и одного неизвестного, причём не меняя интонации, как будто так и надо. Делает меня комплексовать по поводу кругозора.
Ответы>>426504
>>426495
Одним из ведущих литературоведов начала 21 века в России считается поэт Дмитрий Быков. Недавно он выпустил исследование «Воланд – вчера, сегодня, завтра». Половина авторитетов, на которые он там ссылается, это его соседи по коммуналке, которых никто не знает. Более того, знание о таких людях часто неприлично. Например, он там цитирует вирши некоего «Льва Лосева»:
«Вот, подванивая, низколобая проблядь
Канта мне комментирует и Нагорную Проповедь».
Для Быкова Лосев это огромная величина. Для культурного человека само знание о таком «лосеве» это ненужная информация, признак культурного сбоя. Культурный человек знает другого Берлиоза – настоящего. Это русский философ Алексей Фёдорович Лосев.
Одним из ведущих литературоведов начала 21 века в России считается поэт Дмитрий Быков. Недавно он выпустил исследование «Воланд – вчера, сегодня, завтра». Половина авторитетов, на которые он там ссылается, это его соседи по коммуналке, которых никто не знает. Более того, знание о таких людях часто неприлично. Например, он там цитирует вирши некоего «Льва Лосева»:
«Вот, подванивая, низколобая проблядь
Канта мне комментирует и Нагорную Проповедь».
Для Быкова Лосев это огромная величина. Для культурного человека само знание о таком «лосеве» это ненужная информация, признак культурного сбоя. Культурный человек знает другого Берлиоза – настоящего. Это русский философ Алексей Фёдорович Лосев.
Ответы>>427220
Интересно слушать Быкова, когда он говорит о литературе и искусстве и около того, но когда начинает с самодовольной самоуверенностью рассуждать за жизнь, религию, смерть, общество и т.п. хочется взять и уебать.
>>426505
напиши ему, что у тебя депрессия, приедь к нему в студию на эфир и уеби, какие проблемы
напиши ему, что у тебя депрессия, приедь к нему в студию на эфир и уеби, какие проблемы
>>426505
Братцы, ну же меня спрашиваете об этих вопросах.Мои взгляды не обязаны совпадать с вашими.
Братцы, ну же меня спрашиваете об этих вопросах.Мои взгляды не обязаны совпадать с вашими.
>>426587
Можешь привести конкретный пример, за который его можно было бы облить дерьмом? Его эфиры мне представляются достаточно невинными. Ну там он может ляпнуть глупость, типа того, что все любители Виктора Цоя были любителями ходить в видео-салоны. Но не за это же его обливать дерьмом, лол.
Можешь привести конкретный пример, за который его можно было бы облить дерьмом? Его эфиры мне представляются достаточно невинными. Ну там он может ляпнуть глупость, типа того, что все любители Виктора Цоя были любителями ходить в видео-салоны. Но не за это же его обливать дерьмом, лол.
Ответы>>426996
>>426505
>>426587
Когда же вы, ебучие пидорахи, уже поймете, что существуют мнения, отличные от вашего или не согласующиеся с вашим манямирком? Мне тоже противен зильбиртруд, но у меня и в мыслях не было сбить его с ног, обмазать говном его усы, а потом еще и обоссать. Я его просто не слушаю.
>>426587
Когда же вы, ебучие пидорахи, уже поймете, что существуют мнения, отличные от вашего или не согласующиеся с вашим манямирком? Мне тоже противен зильбиртруд, но у меня и в мыслях не было сбить его с ног, обмазать говном его усы, а потом еще и обоссать. Я его просто не слушаю.
Ответы>>426896
19 Кб, 300x259
18 Кб, 556x237
Кстати, в прошлом треде шутили о том, что Фазиль Искандер умер, услышав на Эхе лекцию Зильбертруда о себе?
https://www.youtube.com/watch?v=vQ1XYDDOZYA
https://www.youtube.com/watch?v=vQ1XYDDOZYA
>>426724
Быков шутил, что виновата Лукьянова, заказавшая лекцию про Искандера.
Быков шутил, что виновата Лукьянова, заказавшая лекцию про Искандера.
>>426808
3ёх часов не хватит
3ёх часов не хватит
>>426808
Напомнило пранк-атаки на Эхо. На ютубе есть. Там люди звонили в эфир, что-то долго говорили, а потом матерились. После этого в большинстве передач отключили телефон.
Напомнило пранк-атаки на Эхо. На ютубе есть. Там люди звонили в эфир, что-то долго говорили, а потом матерились. После этого в большинстве передач отключили телефон.
>>426694
Ну так нахуя это "отличное мнение" всяких дегенератов транслируется на всю страну в формате 24/7? Да ещё из бюджета оплачивается.
Высказывали бы своё мнение на кухне в коммунальной квартире под водовку, да с соседями — вопросов никаких бы к ним не было.
Ну так нахуя это "отличное мнение" всяких дегенератов транслируется на всю страну в формате 24/7? Да ещё из бюджета оплачивается.
Высказывали бы своё мнение на кухне в коммунальной квартире под водовку, да с соседями — вопросов никаких бы к ним не было.
>>426896
Быкову вообще за одного не платят (во всяком случае он так говорит).
Быкову вообще за одного не платят (во всяком случае он так говорит).
>>426688
Он говорил, что фанаты Цоя это люди эпохи видеосалонов – портала в волшебный мир современного искусства, Голливуда, Шварца, Брюс Ли и Сталоне.
>Ну там он может ляпнуть глупость, типа того, что все любители Виктора Цоя были любителями ходить в видео-салоны.
Он говорил, что фанаты Цоя это люди эпохи видеосалонов – портала в волшебный мир современного искусства, Голливуда, Шварца, Брюс Ли и Сталоне.
Ответы>>427054
>>426896
Представляю вам человейник, дамы и господа, самый натуральный. Любитель коллективной, а значит ничейной ответственности, пусть пиздит что хочет, но только чтобы не выделялся, ему что, больше всех надо?
Представляю вам человейник, дамы и господа, самый натуральный. Любитель коллективной, а значит ничейной ответственности, пусть пиздит что хочет, но только чтобы не выделялся, ему что, больше всех надо?
>>426996
Не знаю, я не являлся человеком эпохи видеосалонов, будучи школяром и слушая группу "Кино". По первости слушая Цоя даже не имел понятия о том, что он азиат. И мои одноклассники, что пели под гитарку "белый снег" в падиках, про видеосалоны не имели никакого понятия. Всем было поебать, как Цой там выглядит, как двигается на сцене, мало кто вообще какие-то видеозаписи видел его выступлений. Внезапно, группу "Кино" слушали из-за музыки и текстов.
Не знаю, я не являлся человеком эпохи видеосалонов, будучи школяром и слушая группу "Кино". По первости слушая Цоя даже не имел понятия о том, что он азиат. И мои одноклассники, что пели под гитарку "белый снег" в падиках, про видеосалоны не имели никакого понятия. Всем было поебать, как Цой там выглядит, как двигается на сцене, мало кто вообще какие-то видеозаписи видел его выступлений. Внезапно, группу "Кино" слушали из-за музыки и текстов.
>>427054
Ты опоздал лет на пять-десять. Ты говоришь о хайпе по позднему Кино, всем этим звездам по имени солнце и прочему Русскому РОКУ.
А видеосалоны - это когда "когда-то ты был битником", "Восьмиклассница" и прочие аллюминиевые огурци.
Тогда были видеосалоны, да, хорошо помню это.
Ты опоздал лет на пять-десять. Ты говоришь о хайпе по позднему Кино, всем этим звездам по имени солнце и прочему Русскому РОКУ.
А видеосалоны - это когда "когда-то ты был битником", "Восьмиклассница" и прочие аллюминиевые огурци.
Тогда были видеосалоны, да, хорошо помню это.
Ответы>>427110
>>427100
Быков говорил о популярности Кино в принципе, как я понял. Мой опыт показывает, что Кино было популярным независимо от салонов или чего-то ещё. Тут Быков сел в лужу со своей интерпретацией. Если бы это держалось только на салонах, их популярность бы просто ушла.
>Ты говоришь о хайпе по позднему Кино
Быков говорил о популярности Кино в принципе, как я понял. Мой опыт показывает, что Кино было популярным независимо от салонов или чего-то ещё. Тут Быков сел в лужу со своей интерпретацией. Если бы это держалось только на салонах, их популярность бы просто ушла.
Ответы>>427113
>>427110
Не тупи, Цой был героем «эпохи видеосалонов», то есть времена, когда все поголовно смотрели Терминатора в переводе Володарского и это было самым крутым. Цой непосредственно с видеосалонами ничего общего не имел, но был популярен именно в эту эпоху.
Не тупи, Цой был героем «эпохи видеосалонов», то есть времена, когда все поголовно смотрели Терминатора в переводе Володарского и это было самым крутым. Цой непосредственно с видеосалонами ничего общего не имел, но был популярен именно в эту эпоху.
>>427113
Тогда почему Быков объясняет эту популярность этими видеосалонами, если Цой ничего общего с ними не имел.
>Цой непосредственно с видеосалонами ничего общего не имел, но был популярен именно в эту эпоху.
Тогда почему Быков объясняет эту популярность этими видеосалонами, если Цой ничего общего с ними не имел.
>>427113
А еще эпохи Пугачевой и пост-Высоцкого. Ты притягиваешь за уши обстоятельства, которые шли параллельно и не пересекались.
>Цой был героем «эпохи видеосалонов»
А еще эпохи Пугачевой и пост-Высоцкого. Ты притягиваешь за уши обстоятельства, которые шли параллельно и не пересекались.
Спросите у херувима про Мальцева.
https://rutube.ru/video/7023bbd65f0198fdc5cba78b8df7324b/
https://rutube.ru/video/7023bbd65f0198fdc5cba78b8df7324b/
Вы бля заебали. Видеосалоны были одновременно с хайпом по Цою. Ето научный факт. Эти две аудитории пересекались - все ходили в видеосалоны и все слушали Цоя. Да бля, даже в электричках стояли видаки в последнем вагоне, один мой приятель однажды засмотрелся фильмом, где мужик крест носил, с оружием в нем и уехал аж в Черепаново. А это блядь очень далеко! И Цой изо всех колонок орал, действительно.
Быков делает допущение, что они потому же перлись по видеосалонам, почему и перлись по Цою - нуу хуй знает. Тако-то он прав - фильмы были крутые, цой был крутой - да, наверное. Эти вещи не связаны напрямую, но обе были в духе того времени.
Быков делает допущение, что они потому же перлись по видеосалонам, почему и перлись по Цою - нуу хуй знает. Тако-то он прав - фильмы были крутые, цой был крутой - да, наверное. Эти вещи не связаны напрямую, но обе были в духе того времени.
Ответы>>427134
Быков - гомофоб.
>>427125
Люденочую этого братца, не понимаю чего вы прикопались к этой фразе, в народе эта эпоха именуется "девяностые" и плевать что она охватывает восьмидесятые и нулевые. Он, как писатель, описал как он ведет, с чем у него ассоциируется Цой в первую очередь.
Люденочую этого братца, не понимаю чего вы прикопались к этой фразе, в народе эта эпоха именуется "девяностые" и плевать что она охватывает восьмидесятые и нулевые. Он, как писатель, описал как он ведет, с чем у него ассоциируется Цой в первую очередь.
Быков еще нормальные часовые лекции читает? И где их брать?
Ответы>>427140
51 Кб, 800x544
>>427178
Тогда у нас полстраны - хохлы, ну кроме бурят и татар, лол.
Тогда у нас полстраны - хохлы, ну кроме бурят и татар, лол.
>>427164
Вообще-то татарин.
Вообще-то татарин.
>>426504
В голос. Вообще, почти так оно и есть. Но я больше поражаюсь социоблядству Львовича, когда он рассказывает о своих приятельских и дружеских отношениях с десятками всяких писателей/деятелей.
>Половина авторитетов, на которые он там ссылается, это его соседи по коммуналке, которых никто не знает
В голос. Вообще, почти так оно и есть. Но я больше поражаюсь социоблядству Львовича, когда он рассказывает о своих приятельских и дружеских отношениях с десятками всяких писателей/деятелей.
>>426724
Я тут случайно к вам зяглянул, порандомил запись и наткнулся на 51:49. Погуглил, я так понимаю речь о квартал. прохождение быкова, и прочитав начало интервью с ним http://www.rulit.me/books/kvartal-prohozhdenie-read-331897-1.html что-то охуел. Он все это всерьез или у него с почитателями своя атмосфера и свои мемасы?
Я тут случайно к вам зяглянул, порандомил запись и наткнулся на 51:49. Погуглил, я так понимаю речь о квартал. прохождение быкова, и прочитав начало интервью с ним http://www.rulit.me/books/kvartal-prohozhdenie-read-331897-1.html что-то охуел. Он все это всерьез или у него с почитателями своя атмосфера и свои мемасы?
>>427309
Он это всё говорит, держа фигу в кармане.
Он это всё говорит, держа фигу в кармане.
Почему говорят, что Быков – еврей?
Ответы>>427433
>>427346
Про духовные практики как источник создания книги, про богатство как побочный эффект от прочтения книги. Ощущение, что это аннотация к какой-то сектантской книге или чему-то вроде "Как стать миллионером?! Для чайников. Мировой бестселлер, после этой книги вы не узнаете себя!"
Про духовные практики как источник создания книги, про богатство как побочный эффект от прочтения книги. Ощущение, что это аннотация к какой-то сектантской книге или чему-то вроде "Как стать миллионером?! Для чайников. Мировой бестселлер, после этой книги вы не узнаете себя!"
>>427414
Я сам Квартал не проходил, но подозреваю, что он скорее всего о преодолении социальных барьеров и развитии той же социальной гибкости, типа позвони другу и заставь его ждать тебя несколько часов, а сам в итоге не приходи. И куча разных квестов из серии, давай посмотрим а что будет. Достаточно интересный опыт для обывателя. Духовные практики, богатство и прочее - это быковские выдумки, но по идеи они должны работать, в надежде, что человек изменился за лето. Где-то стал более предприимчивым, где-то наглым, где-то менее серьезным.
Я сам Квартал не проходил, но подозреваю, что он скорее всего о преодолении социальных барьеров и развитии той же социальной гибкости, типа позвони другу и заставь его ждать тебя несколько часов, а сам в итоге не приходи. И куча разных квестов из серии, давай посмотрим а что будет. Достаточно интересный опыт для обывателя. Духовные практики, богатство и прочее - это быковские выдумки, но по идеи они должны работать, в надежде, что человек изменился за лето. Где-то стал более предприимчивым, где-то наглым, где-то менее серьезным.
>>427413
Завидуют
Завидуют
>>427414
Я его не читал, но судя по-всему суть в том, чтобы вырваться из своего манямирка и начать делать вещи, которые ты делать не привык, выходя тем самым из зоны комфорта. Про деньги судить не берусь.
Я его не читал, но судя по-всему суть в том, чтобы вырваться из своего манямирка и начать делать вещи, которые ты делать не привык, выходя тем самым из зоны комфорта. Про деньги судить не берусь.
https://www.youtube.com/watch?v=UDnU9ry37y0
https://www.youtube.com/watch?v=BRPsiiewP8k
https://www.youtube.com/watch?v=bNC0zBQLSe4
https://www.youtube.com/watch?v=k-Z9sVd12Mc
https://www.youtube.com/watch?v=BRPsiiewP8k
https://www.youtube.com/watch?v=bNC0zBQLSe4
https://www.youtube.com/watch?v=k-Z9sVd12Mc
Ответы>>427495
>>427309
С кварталом забавно получилось, сейчас у Быкова третья стадия.
1-я стадия. В целях рекламы книги, он повсюду говорил серьезным тоном, что да, это прохождение, там все серьезно, нужно выполнять и т.д.
2-я стадия. Когда уже все прочли и понеслись упреки, мол, что это за прохождение такое, что 90% книги - рассказ про Быковских знкомых теть Срак и дядей Бафометов, Быков начал говорить: "Ну БРАТЦЫ, конечно же это просто мои мемуары, поданные в таком необычном виде, чтобы подсластить пилюлю".
3-я стадия. Несмотря на предыдущее, поток дегенератов, задающих Быкову вопросы "Как проходить Квартал во время беременности?", "Как быстро придут деньги?", "На момент начала прохождения, буду на даче, как быть?" не иссякал. Так как принять, что его читатели на 50% дебилы Быков не может, он предположил, что открыл новый перспективный литературный жанр. И теперь снова говорит, что прохождение Квартала - действительно серьезное дело и главная задача книги.
С кварталом забавно получилось, сейчас у Быкова третья стадия.
1-я стадия. В целях рекламы книги, он повсюду говорил серьезным тоном, что да, это прохождение, там все серьезно, нужно выполнять и т.д.
2-я стадия. Когда уже все прочли и понеслись упреки, мол, что это за прохождение такое, что 90% книги - рассказ про Быковских знкомых теть Срак и дядей Бафометов, Быков начал говорить: "Ну БРАТЦЫ, конечно же это просто мои мемуары, поданные в таком необычном виде, чтобы подсластить пилюлю".
3-я стадия. Несмотря на предыдущее, поток дегенератов, задающих Быкову вопросы "Как проходить Квартал во время беременности?", "Как быстро придут деньги?", "На момент начала прохождения, буду на даче, как быть?" не иссякал. Так как принять, что его читатели на 50% дебилы Быков не может, он предположил, что открыл новый перспективный литературный жанр. И теперь снова говорит, что прохождение Квартала - действительно серьезное дело и главная задача книги.
63 Кб, 604x475
>>427586
Ты просто не человек эпохи метамодерна. Прохождение Квартала - настоящее метачтение.
Ты просто не человек эпохи метамодерна. Прохождение Квартала - настоящее метачтение.
56 Кб, 987x555
>>427586
Но во время чтения можно просто читать и представлять, что выполняете все квесты, выполнять их в воображении, а это будет засчитано за полноценное прохождение.
> прохождение Квартала - действительно серьезное дело и главная задача книги
Но во время чтения можно просто читать и представлять, что выполняете все квесты, выполнять их в воображении, а это будет засчитано за полноценное прохождение.
>>427619
Какие антисемиты...Человейник во плоти
Какие антисемиты...Человейник во плоти
>>427613
Я так понял, обвиняют его в разжигании ненависти к центральноазиатам и организации "московской хатыни" с сожжением кыргызок-гастарбайтеров.
Я так понял, обвиняют его в разжигании ненависти к центральноазиатам и организации "московской хатыни" с сожжением кыргызок-гастарбайтеров.
Ответы>>427693
>>427608
О КОСОГЛАЗЫХ
Дмитрий Быков // "Новая газета", №97, 2 сентября 2016 года
http://ru-bykov.livejournal.com/2585164.html
Кто хочет сорвать мою лекцию в Казахстане?
15 сентября я должен читать в Казахстане лекцию о «Собачьем сердце» Булгакова. Это не первый визит лектория «Прямая речь» в Алматы — в июне я там провел вечер стихов. За три недели до сентябрьской лекции некто Олжас Бибанов разместил на своей странице в фейсбуке фотографию страницы из моего романа «Квартал», где были красным подчеркнуты следующие слова: «Фэншуйщики имеют к древней китайской мудрости примерно такое же отношение, как косоглазые гастарбайтеры, чаще всего казахи, в ресторанах-сушницах — к японской кухне».
Бибанов комментирует: «При демонстративном неуважении к «косоглазым» автор не гнушается ехать к ним за длинным тенге.
Кто хочет, чтобы с ним уважительно обходились другие, тот прежде всего должен уважать себя сам. Поэтому в связи с приездом автора-ксенофоба в нашу страну предлагаю две вещи:
1) начать уважать себя и не допустить, чтобы заезжие шовинисты читали какие-либо лекции. Организаторы должны отменить мероприятие;
2) в том случае, если условие об отмене мероприятия не будет выполнено, то беру на себя ответственность за организацию его срыва легальными методами».
О каких легальных методах говорит Бибанов, догадаться трудно. Но комментаторы на его странице угрожают встретить меня в аэропорту и закидать помидорами, либо сорвать лекцию, либо избить так, чтобы никто из поклонников не узнал. Раздаются там, впрочем, и голоса других читателей — эти люди пытаются объяснить Бибанову и его поклонникам, что «Квартал» — роман, что в цитируемой главе речь идет об освоении языка ненависти и презрения и т.д. На этих немногих тут же накидываются с криками о том, что он и не имеют чувства национального достоинства. Я бы процитировал, честно говоря, этих обладателей национального достоинства — почти поголовно антисемитов. Никому из этих людей Бибанов не возразил, и, следовательно, с ними согласен.
Я не намерен ни перед кем оправдываться. Вся эта история кажется мне прежде всего смешной и уж только потом — опасной. В самом деле, смешно разъяснять человеку, не прочитавшему «Квартал», что это роман, а не «публицистика», как он утверждает. Смешно объяснять ему, что все высказывания сделаны от имени вымышленного персонажа Ивана Солюшина. Еще смешней повторять, что реплики персонажа — сложного, неоднозначного и постоянно играющего с читателем в тонкую игру — не имеют отношения к автору.
Все эти элементарные вещи были подробно разобраны еще на процессе Синявского и Даниэля, когда Синявского упорно заставляли оправдываться за монологи его персонажей, а он разводил руками: «Неужели повторять очевидные вещи?!» Смешно — потому что Бибанов все понимает. Он ведь не просто так разместил свой пост перед моей лекцией в Казахстане. Книга вышла три года назад, за это время можно было ее прочесть и понять, о чем она. «Сегодня мы учимся презирать. В презрении упражняются, как правило, ничтожества», — с этих слов начинается та самая глава «26 июля», из которой Бибанов взял цитату. Предположить, что он не умеет читать, я не могу, потому что он трудится в качестве пиар-специалиста на одном из казахстанских телеканалов и уже один раз оскорбился за свое национальное чувство. Его разозлил тогда фильм «Голоса большой страны». Фильма он еще не видел, но роликом уже возмущался. Там Алматы называли «частью одной большой страны наравне с Петербургом, Екатеринбургом, Нижним Новгородом и другими российскими городами». И блогер возмущался: «Моя родина — независимый Казахстан, с ее столицей — Астаной. А все, что в этом трейлере и фильме, — пропаганда. Думаю, для Министерства культуры это должно стать поводом для разбирательства».
То есть это у него хобби такое — оскорбляться. Думаю, чтение «Квартала» было бы для него очень небесполезно, но, кажется, спасать этого человека уже поздно. Его адепты тоже, видимо, не способны к диалогу, поскольку некоторые из них уверяют меня, что глаза у казахстанцев не косые, а красивые, миндалевидные, а казахстанских гастарбайтеров вообще не бывает, потому что, как пишет один блогер, «казахстанцы и дома не работают — зачем им еще куда-то ехать?». Он этим гордится.
Кстати, если бы Иван Солюшин существовал в природе, он объяснил бы Бибанову и его единомышленникам, что в толковых словарях (которые не могут же одновременно исчезнуть из Казахстана!) первым значением слова «косоглазый» указывается «тот, кто имеет раскосые глаза», и нет в этом слове ничего оскорбительного, равно как и в слове или статусе «гастарбайтер». Но Бибанову и это совершенно неинтересно. Ему интересно сорвать лекцию московского писателя. То есть оборвать еще одну культурную связь, которых и так за последнее двадцатилетие разорвано слишком много. Ради этой высокой задачи он не гнушается прямой клеветой, перевирает книгу, которую не читал, и занимается прямым подстрекательством.
У меня есть два варианта выхода из этой ситуации.
Первый — наиболее цивилизованный: я жду публичных извинений Олжаса Бибанова и опровержения его клеветы. Он ввел в заблуждение несколько сот читателей и должен дезавуировать свою ложь так же публично, как лгал.
Есть и вторая возможность. Не думаю, что Олжас Бибанов в нынешнем Казахстане — представитель большинства. Как мы знаем из недавнего инцидента с В. Сорокиным и К. Богомоловым, которых призвала проверить на экстремизм Ирина Васина, — людей, желающих приписать авторам мнения и поступки персонажей, хватает везде. Но в Казахстане осталась интеллигенция, и от нее я получил за последнее время много писем с просьбой приехать и не обращать внимания на провокаторов. Если эта интеллигенция в самом деле сохранилась — думаю, она должна подать голос и публично возразить людям, которые под прикрытием борьбы с ксенофобией реализуют эту самую ксенофобию на практике.
Если я услышу публичное возражение Бибанову от лица настоящих читателей — я приеду.
Если не дождусь извинений от провокатора или возражений ему — нет никакого смысла читать лекцию о сложном и неоднозначном произведении Булгакова в стране, где забыли о природе художественного текста и отождествляют автора с персонажами. Я еду в Казахстан не за длинным тенге — у меня хватает возможностей выступать в России и за границей. Обеднею от отмены этой встречи не я. И состоится ли 15 сентября лекция о «Собачьем сердце» — зависит сегодня только от принимающей стороны.
А вообще, ребята, настоящее косоглазие, уж простите меня за откровенность, — это утрата способности видеть очевидное и читать то, что написано. Но эпохи массовой утраты этих навыков в истории человечества уже случались — и иногда, что скрывать, затягивались.
О КОСОГЛАЗЫХ
Дмитрий Быков // "Новая газета", №97, 2 сентября 2016 года
http://ru-bykov.livejournal.com/2585164.html
Кто хочет сорвать мою лекцию в Казахстане?
15 сентября я должен читать в Казахстане лекцию о «Собачьем сердце» Булгакова. Это не первый визит лектория «Прямая речь» в Алматы — в июне я там провел вечер стихов. За три недели до сентябрьской лекции некто Олжас Бибанов разместил на своей странице в фейсбуке фотографию страницы из моего романа «Квартал», где были красным подчеркнуты следующие слова: «Фэншуйщики имеют к древней китайской мудрости примерно такое же отношение, как косоглазые гастарбайтеры, чаще всего казахи, в ресторанах-сушницах — к японской кухне».
Бибанов комментирует: «При демонстративном неуважении к «косоглазым» автор не гнушается ехать к ним за длинным тенге.
Кто хочет, чтобы с ним уважительно обходились другие, тот прежде всего должен уважать себя сам. Поэтому в связи с приездом автора-ксенофоба в нашу страну предлагаю две вещи:
1) начать уважать себя и не допустить, чтобы заезжие шовинисты читали какие-либо лекции. Организаторы должны отменить мероприятие;
2) в том случае, если условие об отмене мероприятия не будет выполнено, то беру на себя ответственность за организацию его срыва легальными методами».
О каких легальных методах говорит Бибанов, догадаться трудно. Но комментаторы на его странице угрожают встретить меня в аэропорту и закидать помидорами, либо сорвать лекцию, либо избить так, чтобы никто из поклонников не узнал. Раздаются там, впрочем, и голоса других читателей — эти люди пытаются объяснить Бибанову и его поклонникам, что «Квартал» — роман, что в цитируемой главе речь идет об освоении языка ненависти и презрения и т.д. На этих немногих тут же накидываются с криками о том, что он и не имеют чувства национального достоинства. Я бы процитировал, честно говоря, этих обладателей национального достоинства — почти поголовно антисемитов. Никому из этих людей Бибанов не возразил, и, следовательно, с ними согласен.
Я не намерен ни перед кем оправдываться. Вся эта история кажется мне прежде всего смешной и уж только потом — опасной. В самом деле, смешно разъяснять человеку, не прочитавшему «Квартал», что это роман, а не «публицистика», как он утверждает. Смешно объяснять ему, что все высказывания сделаны от имени вымышленного персонажа Ивана Солюшина. Еще смешней повторять, что реплики персонажа — сложного, неоднозначного и постоянно играющего с читателем в тонкую игру — не имеют отношения к автору.
Все эти элементарные вещи были подробно разобраны еще на процессе Синявского и Даниэля, когда Синявского упорно заставляли оправдываться за монологи его персонажей, а он разводил руками: «Неужели повторять очевидные вещи?!» Смешно — потому что Бибанов все понимает. Он ведь не просто так разместил свой пост перед моей лекцией в Казахстане. Книга вышла три года назад, за это время можно было ее прочесть и понять, о чем она. «Сегодня мы учимся презирать. В презрении упражняются, как правило, ничтожества», — с этих слов начинается та самая глава «26 июля», из которой Бибанов взял цитату. Предположить, что он не умеет читать, я не могу, потому что он трудится в качестве пиар-специалиста на одном из казахстанских телеканалов и уже один раз оскорбился за свое национальное чувство. Его разозлил тогда фильм «Голоса большой страны». Фильма он еще не видел, но роликом уже возмущался. Там Алматы называли «частью одной большой страны наравне с Петербургом, Екатеринбургом, Нижним Новгородом и другими российскими городами». И блогер возмущался: «Моя родина — независимый Казахстан, с ее столицей — Астаной. А все, что в этом трейлере и фильме, — пропаганда. Думаю, для Министерства культуры это должно стать поводом для разбирательства».
То есть это у него хобби такое — оскорбляться. Думаю, чтение «Квартала» было бы для него очень небесполезно, но, кажется, спасать этого человека уже поздно. Его адепты тоже, видимо, не способны к диалогу, поскольку некоторые из них уверяют меня, что глаза у казахстанцев не косые, а красивые, миндалевидные, а казахстанских гастарбайтеров вообще не бывает, потому что, как пишет один блогер, «казахстанцы и дома не работают — зачем им еще куда-то ехать?». Он этим гордится.
Кстати, если бы Иван Солюшин существовал в природе, он объяснил бы Бибанову и его единомышленникам, что в толковых словарях (которые не могут же одновременно исчезнуть из Казахстана!) первым значением слова «косоглазый» указывается «тот, кто имеет раскосые глаза», и нет в этом слове ничего оскорбительного, равно как и в слове или статусе «гастарбайтер». Но Бибанову и это совершенно неинтересно. Ему интересно сорвать лекцию московского писателя. То есть оборвать еще одну культурную связь, которых и так за последнее двадцатилетие разорвано слишком много. Ради этой высокой задачи он не гнушается прямой клеветой, перевирает книгу, которую не читал, и занимается прямым подстрекательством.
У меня есть два варианта выхода из этой ситуации.
Первый — наиболее цивилизованный: я жду публичных извинений Олжаса Бибанова и опровержения его клеветы. Он ввел в заблуждение несколько сот читателей и должен дезавуировать свою ложь так же публично, как лгал.
Есть и вторая возможность. Не думаю, что Олжас Бибанов в нынешнем Казахстане — представитель большинства. Как мы знаем из недавнего инцидента с В. Сорокиным и К. Богомоловым, которых призвала проверить на экстремизм Ирина Васина, — людей, желающих приписать авторам мнения и поступки персонажей, хватает везде. Но в Казахстане осталась интеллигенция, и от нее я получил за последнее время много писем с просьбой приехать и не обращать внимания на провокаторов. Если эта интеллигенция в самом деле сохранилась — думаю, она должна подать голос и публично возразить людям, которые под прикрытием борьбы с ксенофобией реализуют эту самую ксенофобию на практике.
Если я услышу публичное возражение Бибанову от лица настоящих читателей — я приеду.
Если не дождусь извинений от провокатора или возражений ему — нет никакого смысла читать лекцию о сложном и неоднозначном произведении Булгакова в стране, где забыли о природе художественного текста и отождествляют автора с персонажами. Я еду в Казахстан не за длинным тенге — у меня хватает возможностей выступать в России и за границей. Обеднею от отмены этой встречи не я. И состоится ли 15 сентября лекция о «Собачьем сердце» — зависит сегодня только от принимающей стороны.
А вообще, ребята, настоящее косоглазие, уж простите меня за откровенность, — это утрата способности видеть очевидное и читать то, что написано. Но эпохи массовой утраты этих навыков в истории человечества уже случались — и иногда, что скрывать, затягивались.
>>427608
О КОСОГЛАЗЫХ
Дмитрий Быков // "Новая газета", №97, 2 сентября 2016 года
http://ru-bykov.livejournal.com/2585164.html
Кто хочет сорвать мою лекцию в Казахстане?
15 сентября я должен читать в Казахстане лекцию о «Собачьем сердце» Булгакова. Это не первый визит лектория «Прямая речь» в Алматы — в июне я там провел вечер стихов. За три недели до сентябрьской лекции некто Олжас Бибанов разместил на своей странице в фейсбуке фотографию страницы из моего романа «Квартал», где были красным подчеркнуты следующие слова: «Фэншуйщики имеют к древней китайской мудрости примерно такое же отношение, как косоглазые гастарбайтеры, чаще всего казахи, в ресторанах-сушницах — к японской кухне».
Бибанов комментирует: «При демонстративном неуважении к «косоглазым» автор не гнушается ехать к ним за длинным тенге.
Кто хочет, чтобы с ним уважительно обходились другие, тот прежде всего должен уважать себя сам. Поэтому в связи с приездом автора-ксенофоба в нашу страну предлагаю две вещи:
1) начать уважать себя и не допустить, чтобы заезжие шовинисты читали какие-либо лекции. Организаторы должны отменить мероприятие;
2) в том случае, если условие об отмене мероприятия не будет выполнено, то беру на себя ответственность за организацию его срыва легальными методами».
О каких легальных методах говорит Бибанов, догадаться трудно. Но комментаторы на его странице угрожают встретить меня в аэропорту и закидать помидорами, либо сорвать лекцию, либо избить так, чтобы никто из поклонников не узнал. Раздаются там, впрочем, и голоса других читателей — эти люди пытаются объяснить Бибанову и его поклонникам, что «Квартал» — роман, что в цитируемой главе речь идет об освоении языка ненависти и презрения и т.д. На этих немногих тут же накидываются с криками о том, что он и не имеют чувства национального достоинства. Я бы процитировал, честно говоря, этих обладателей национального достоинства — почти поголовно антисемитов. Никому из этих людей Бибанов не возразил, и, следовательно, с ними согласен.
Я не намерен ни перед кем оправдываться. Вся эта история кажется мне прежде всего смешной и уж только потом — опасной. В самом деле, смешно разъяснять человеку, не прочитавшему «Квартал», что это роман, а не «публицистика», как он утверждает. Смешно объяснять ему, что все высказывания сделаны от имени вымышленного персонажа Ивана Солюшина. Еще смешней повторять, что реплики персонажа — сложного, неоднозначного и постоянно играющего с читателем в тонкую игру — не имеют отношения к автору.
Все эти элементарные вещи были подробно разобраны еще на процессе Синявского и Даниэля, когда Синявского упорно заставляли оправдываться за монологи его персонажей, а он разводил руками: «Неужели повторять очевидные вещи?!» Смешно — потому что Бибанов все понимает. Он ведь не просто так разместил свой пост перед моей лекцией в Казахстане. Книга вышла три года назад, за это время можно было ее прочесть и понять, о чем она. «Сегодня мы учимся презирать. В презрении упражняются, как правило, ничтожества», — с этих слов начинается та самая глава «26 июля», из которой Бибанов взял цитату. Предположить, что он не умеет читать, я не могу, потому что он трудится в качестве пиар-специалиста на одном из казахстанских телеканалов и уже один раз оскорбился за свое национальное чувство. Его разозлил тогда фильм «Голоса большой страны». Фильма он еще не видел, но роликом уже возмущался. Там Алматы называли «частью одной большой страны наравне с Петербургом, Екатеринбургом, Нижним Новгородом и другими российскими городами». И блогер возмущался: «Моя родина — независимый Казахстан, с ее столицей — Астаной. А все, что в этом трейлере и фильме, — пропаганда. Думаю, для Министерства культуры это должно стать поводом для разбирательства».
То есть это у него хобби такое — оскорбляться. Думаю, чтение «Квартала» было бы для него очень небесполезно, но, кажется, спасать этого человека уже поздно. Его адепты тоже, видимо, не способны к диалогу, поскольку некоторые из них уверяют меня, что глаза у казахстанцев не косые, а красивые, миндалевидные, а казахстанских гастарбайтеров вообще не бывает, потому что, как пишет один блогер, «казахстанцы и дома не работают — зачем им еще куда-то ехать?». Он этим гордится.
Кстати, если бы Иван Солюшин существовал в природе, он объяснил бы Бибанову и его единомышленникам, что в толковых словарях (которые не могут же одновременно исчезнуть из Казахстана!) первым значением слова «косоглазый» указывается «тот, кто имеет раскосые глаза», и нет в этом слове ничего оскорбительного, равно как и в слове или статусе «гастарбайтер». Но Бибанову и это совершенно неинтересно. Ему интересно сорвать лекцию московского писателя. То есть оборвать еще одну культурную связь, которых и так за последнее двадцатилетие разорвано слишком много. Ради этой высокой задачи он не гнушается прямой клеветой, перевирает книгу, которую не читал, и занимается прямым подстрекательством.
У меня есть два варианта выхода из этой ситуации.
Первый — наиболее цивилизованный: я жду публичных извинений Олжаса Бибанова и опровержения его клеветы. Он ввел в заблуждение несколько сот читателей и должен дезавуировать свою ложь так же публично, как лгал.
Есть и вторая возможность. Не думаю, что Олжас Бибанов в нынешнем Казахстане — представитель большинства. Как мы знаем из недавнего инцидента с В. Сорокиным и К. Богомоловым, которых призвала проверить на экстремизм Ирина Васина, — людей, желающих приписать авторам мнения и поступки персонажей, хватает везде. Но в Казахстане осталась интеллигенция, и от нее я получил за последнее время много писем с просьбой приехать и не обращать внимания на провокаторов. Если эта интеллигенция в самом деле сохранилась — думаю, она должна подать голос и публично возразить людям, которые под прикрытием борьбы с ксенофобией реализуют эту самую ксенофобию на практике.
Если я услышу публичное возражение Бибанову от лица настоящих читателей — я приеду.
Если не дождусь извинений от провокатора или возражений ему — нет никакого смысла читать лекцию о сложном и неоднозначном произведении Булгакова в стране, где забыли о природе художественного текста и отождествляют автора с персонажами. Я еду в Казахстан не за длинным тенге — у меня хватает возможностей выступать в России и за границей. Обеднею от отмены этой встречи не я. И состоится ли 15 сентября лекция о «Собачьем сердце» — зависит сегодня только от принимающей стороны.
А вообще, ребята, настоящее косоглазие, уж простите меня за откровенность, — это утрата способности видеть очевидное и читать то, что написано. Но эпохи массовой утраты этих навыков в истории человечества уже случались — и иногда, что скрывать, затягивались.
О КОСОГЛАЗЫХ
Дмитрий Быков // "Новая газета", №97, 2 сентября 2016 года
http://ru-bykov.livejournal.com/2585164.html
Кто хочет сорвать мою лекцию в Казахстане?
15 сентября я должен читать в Казахстане лекцию о «Собачьем сердце» Булгакова. Это не первый визит лектория «Прямая речь» в Алматы — в июне я там провел вечер стихов. За три недели до сентябрьской лекции некто Олжас Бибанов разместил на своей странице в фейсбуке фотографию страницы из моего романа «Квартал», где были красным подчеркнуты следующие слова: «Фэншуйщики имеют к древней китайской мудрости примерно такое же отношение, как косоглазые гастарбайтеры, чаще всего казахи, в ресторанах-сушницах — к японской кухне».
Бибанов комментирует: «При демонстративном неуважении к «косоглазым» автор не гнушается ехать к ним за длинным тенге.
Кто хочет, чтобы с ним уважительно обходились другие, тот прежде всего должен уважать себя сам. Поэтому в связи с приездом автора-ксенофоба в нашу страну предлагаю две вещи:
1) начать уважать себя и не допустить, чтобы заезжие шовинисты читали какие-либо лекции. Организаторы должны отменить мероприятие;
2) в том случае, если условие об отмене мероприятия не будет выполнено, то беру на себя ответственность за организацию его срыва легальными методами».
О каких легальных методах говорит Бибанов, догадаться трудно. Но комментаторы на его странице угрожают встретить меня в аэропорту и закидать помидорами, либо сорвать лекцию, либо избить так, чтобы никто из поклонников не узнал. Раздаются там, впрочем, и голоса других читателей — эти люди пытаются объяснить Бибанову и его поклонникам, что «Квартал» — роман, что в цитируемой главе речь идет об освоении языка ненависти и презрения и т.д. На этих немногих тут же накидываются с криками о том, что он и не имеют чувства национального достоинства. Я бы процитировал, честно говоря, этих обладателей национального достоинства — почти поголовно антисемитов. Никому из этих людей Бибанов не возразил, и, следовательно, с ними согласен.
Я не намерен ни перед кем оправдываться. Вся эта история кажется мне прежде всего смешной и уж только потом — опасной. В самом деле, смешно разъяснять человеку, не прочитавшему «Квартал», что это роман, а не «публицистика», как он утверждает. Смешно объяснять ему, что все высказывания сделаны от имени вымышленного персонажа Ивана Солюшина. Еще смешней повторять, что реплики персонажа — сложного, неоднозначного и постоянно играющего с читателем в тонкую игру — не имеют отношения к автору.
Все эти элементарные вещи были подробно разобраны еще на процессе Синявского и Даниэля, когда Синявского упорно заставляли оправдываться за монологи его персонажей, а он разводил руками: «Неужели повторять очевидные вещи?!» Смешно — потому что Бибанов все понимает. Он ведь не просто так разместил свой пост перед моей лекцией в Казахстане. Книга вышла три года назад, за это время можно было ее прочесть и понять, о чем она. «Сегодня мы учимся презирать. В презрении упражняются, как правило, ничтожества», — с этих слов начинается та самая глава «26 июля», из которой Бибанов взял цитату. Предположить, что он не умеет читать, я не могу, потому что он трудится в качестве пиар-специалиста на одном из казахстанских телеканалов и уже один раз оскорбился за свое национальное чувство. Его разозлил тогда фильм «Голоса большой страны». Фильма он еще не видел, но роликом уже возмущался. Там Алматы называли «частью одной большой страны наравне с Петербургом, Екатеринбургом, Нижним Новгородом и другими российскими городами». И блогер возмущался: «Моя родина — независимый Казахстан, с ее столицей — Астаной. А все, что в этом трейлере и фильме, — пропаганда. Думаю, для Министерства культуры это должно стать поводом для разбирательства».
То есть это у него хобби такое — оскорбляться. Думаю, чтение «Квартала» было бы для него очень небесполезно, но, кажется, спасать этого человека уже поздно. Его адепты тоже, видимо, не способны к диалогу, поскольку некоторые из них уверяют меня, что глаза у казахстанцев не косые, а красивые, миндалевидные, а казахстанских гастарбайтеров вообще не бывает, потому что, как пишет один блогер, «казахстанцы и дома не работают — зачем им еще куда-то ехать?». Он этим гордится.
Кстати, если бы Иван Солюшин существовал в природе, он объяснил бы Бибанову и его единомышленникам, что в толковых словарях (которые не могут же одновременно исчезнуть из Казахстана!) первым значением слова «косоглазый» указывается «тот, кто имеет раскосые глаза», и нет в этом слове ничего оскорбительного, равно как и в слове или статусе «гастарбайтер». Но Бибанову и это совершенно неинтересно. Ему интересно сорвать лекцию московского писателя. То есть оборвать еще одну культурную связь, которых и так за последнее двадцатилетие разорвано слишком много. Ради этой высокой задачи он не гнушается прямой клеветой, перевирает книгу, которую не читал, и занимается прямым подстрекательством.
У меня есть два варианта выхода из этой ситуации.
Первый — наиболее цивилизованный: я жду публичных извинений Олжаса Бибанова и опровержения его клеветы. Он ввел в заблуждение несколько сот читателей и должен дезавуировать свою ложь так же публично, как лгал.
Есть и вторая возможность. Не думаю, что Олжас Бибанов в нынешнем Казахстане — представитель большинства. Как мы знаем из недавнего инцидента с В. Сорокиным и К. Богомоловым, которых призвала проверить на экстремизм Ирина Васина, — людей, желающих приписать авторам мнения и поступки персонажей, хватает везде. Но в Казахстане осталась интеллигенция, и от нее я получил за последнее время много писем с просьбой приехать и не обращать внимания на провокаторов. Если эта интеллигенция в самом деле сохранилась — думаю, она должна подать голос и публично возразить людям, которые под прикрытием борьбы с ксенофобией реализуют эту самую ксенофобию на практике.
Если я услышу публичное возражение Бибанову от лица настоящих читателей — я приеду.
Если не дождусь извинений от провокатора или возражений ему — нет никакого смысла читать лекцию о сложном и неоднозначном произведении Булгакова в стране, где забыли о природе художественного текста и отождествляют автора с персонажами. Я еду в Казахстан не за длинным тенге — у меня хватает возможностей выступать в России и за границей. Обеднею от отмены этой встречи не я. И состоится ли 15 сентября лекция о «Собачьем сердце» — зависит сегодня только от принимающей стороны.
А вообще, ребята, настоящее косоглазие, уж простите меня за откровенность, — это утрата способности видеть очевидное и читать то, что написано. Но эпохи массовой утраты этих навыков в истории человечества уже случались — и иногда, что скрывать, затягивались.
>>427897
ИЗВИНЯЙТЕСЬ ПЕРЕД ВЕЛИКИМ ПИСАТЕЛЕМ, ХОЛОПЫ! НА КОЛЕНКАХ ПРОСИТЕ!
Надеюсь, что этому дауну казахи засрут всю личку жирными жидовскими вшами, и он останется плакать у себя дома.
ИЗВИНЯЙТЕСЬ ПЕРЕД ВЕЛИКИМ ПИСАТЕЛЕМ, ХОЛОПЫ! НА КОЛЕНКАХ ПРОСИТЕ!
Надеюсь, что этому дауну казахи засрут всю личку жирными жидовскими вшами, и он останется плакать у себя дома.
1263 Кб, Webm
>>427897
Пиздооос!Я-то думал, этот Биборанов - фейкотраль-анинимас под фейковым аккаунтом, а это, оказывается, реально существующий поехваший, да ещё и лицо в некоторой степени официальное.
>он трудится в качестве пиар-специалиста на одном из казахстанских телеканалов
Пиздооос!Я-то думал, этот Биборанов - фейкотраль-анинимас под фейковым аккаунтом, а это, оказывается, реально существующий поехваший, да ещё и лицо в некоторой степени официальное.
Мне нравится Быков, я книг почти не читаю и не разбираюсь в литературе, но его Один очень интересно слушать, может тоже читать начать?
>>427935
Начни.С чего-нибудь покороче - так выше вероятность что не дропнешь на середине. .
Начни.С чего-нибудь покороче - так выше вероятность что не дропнешь на середине. .
>>427935
Начни с ЖД, там есть лулзы, которые сегодня актуальнее даже, чем во время написания и публикации.
Начни с ЖД, там есть лулзы, которые сегодня актуальнее даже, чем во время написания и публикации.
1921 Кб, 2070x3422
Рейт.
>>427963
Открыл пикчу. Смотрю, какой-то антокольски. Вийон. О, думаю, про Вийона почитаю.
Почитал бегло биографию (советский коллаборационист-переводчик стихов малых народностей). Открыл этого вот вийона. Думал, биография какая-нибудь. Нет, поэма. На первой странице рифмуется волк и щелк.
Нахуй этого Быкова, говноед ебаный, ноунеймы эти всратые, блядь, сколько можно, ну говно же, говно из жопы.
Открыл пикчу. Смотрю, какой-то антокольски. Вийон. О, думаю, про Вийона почитаю.
Почитал бегло биографию (советский коллаборационист-переводчик стихов малых народностей). Открыл этого вот вийона. Думал, биография какая-нибудь. Нет, поэма. На первой странице рифмуется волк и щелк.
Нахуй этого Быкова, говноед ебаный, ноунеймы эти всратые, блядь, сколько можно, ну говно же, говно из жопы.
Ответы>>427994
>>427994
Ну это же калл, калл из жопы. Думаю, раз на двочах знают этого антокольски, мож действительно увожаемый человек. Еще немного погуглил. Поэма Сын, сталинская премия, про по-настоящему убитого сына, вершина творчества.
Вова! Ты рукой не в силах двинуть,
Слёз не в силах с личика смахнуть,
Голову не в силах запрокинуть,
Глубже всеми лёгкими вздохнуть.
Вы серьезно, лядь? Это же ебаное говно, которое надо жечь, это блядь издевательство, нахуй, над языком, фальш в каждой букве, блядь. Отвратительное говно.
Где, что, покажите, я готов проникнуться, но это запредельный пиздец - личико, блядь, глубже всеми легкими, вообще охуеть. Слушали-постановили. Добавить умилительности - добавили личико. Личико утерли, на полный объем легких воздушной массы всосали.
Вот мосты над кручами расселин.
Ты мечтал их строить.
Сын, пишем, мечтал мосты строить. Прям блядь с децтва мост увидит - аж колдобится весь, хочу, мол, построить, во славу сралена, мост. Мост, блядь!
И тогда из дали неоглядной,
Отвечает сын мой ненаглядный
Сын - какой? Ненаглядный. Рифма к ненаглядный - шоколадный, обетованный, неоглядный, о, неоглядный! Неологизьм! Так и запишем.
Я так понял, Быков оседлал "фишечку" - форсить ноунеймов из тех десятилетий, про которые никто ничего не знает. Все знают начало века, некоторые - 20-е-30-е, Катаев там, все такое, Пирамида. Ну допустим, хотя где Серебряный век и где эти второразрядные Леоновы. А быков дальше идет - форсит вообще никаких, какие-нибудь 50-е и 70-е - все равно этот кал кроме него никто и прочитает никогда.
>Антокольский
Ну это же калл, калл из жопы. Думаю, раз на двочах знают этого антокольски, мож действительно увожаемый человек. Еще немного погуглил. Поэма Сын, сталинская премия, про по-настоящему убитого сына, вершина творчества.
Вова! Ты рукой не в силах двинуть,
Слёз не в силах с личика смахнуть,
Голову не в силах запрокинуть,
Глубже всеми лёгкими вздохнуть.
Вы серьезно, лядь? Это же ебаное говно, которое надо жечь, это блядь издевательство, нахуй, над языком, фальш в каждой букве, блядь. Отвратительное говно.
Где, что, покажите, я готов проникнуться, но это запредельный пиздец - личико, блядь, глубже всеми легкими, вообще охуеть. Слушали-постановили. Добавить умилительности - добавили личико. Личико утерли, на полный объем легких воздушной массы всосали.
Вот мосты над кручами расселин.
Ты мечтал их строить.
Сын, пишем, мечтал мосты строить. Прям блядь с децтва мост увидит - аж колдобится весь, хочу, мол, построить, во славу сралена, мост. Мост, блядь!
И тогда из дали неоглядной,
Отвечает сын мой ненаглядный
Сын - какой? Ненаглядный. Рифма к ненаглядный - шоколадный, обетованный, неоглядный, о, неоглядный! Неологизьм! Так и запишем.
Я так понял, Быков оседлал "фишечку" - форсить ноунеймов из тех десятилетий, про которые никто ничего не знает. Все знают начало века, некоторые - 20-е-30-е, Катаев там, все такое, Пирамида. Ну допустим, хотя где Серебряный век и где эти второразрядные Леоновы. А быков дальше идет - форсит вообще никаких, какие-нибудь 50-е и 70-е - все равно этот кал кроме него никто и прочитает никогда.
7 Кб, 225x225
>>428004
Сейчас ещё Трифонов с Аксёновым ноунеймами окажутся.
>форсит вообще никаких, какие-нибудь 50-е и 70-е - все равно этот кал кроме него никто и прочитает никогда.
Сейчас ещё Трифонов с Аксёновым ноунеймами окажутся.
Ответы>>428118
Какая-то странная реакция Быкова на вопрос о педофильском скандале. Как и его комментарии по поводу янебоюсьсказать, что жертвам насилия надо на исповедь. Он же хочет быть либерастом, не? Или это просто обычное советское воспитание, а я латентная феминацка
>>428035
Он в первую очередь православный. Ты потом слушал передачу? Он там говорит, что понял, что смерти нет.
Он в первую очередь православный. Ты потом слушал передачу? Он там говорит, что понял, что смерти нет.
>>428035
Но он же не по церквям ходит, а просто думает, что боженька его любит, и что он не умрет. Ну и как всегда "не хочу говорить этого... но, так и быть, скажу"
Но он же не по церквям ходит, а просто думает, что боженька его любит, и что он не умрет. Ну и как всегда "не хочу говорить этого... но, так и быть, скажу"
>>428036
>>428035
Нюфаги-нюфажики. Быков всю жизнь, сколько является публичной фигурой, "заигрывает" с консерватизмом, национализмом, т.н. шовинизмом и прочей хуйней, раньше и просто в открытую говорил об этом, в последнее время это у него окончательно стухло и стало понятно, что ему просто всегда надо пиздеть и обязательно чтобы было "но", неважно, что все его суждения, после введения трех-четырех-пяти диалектических загогулин становятся похожи на семиотический фарш.
Вопрос с "не боюсь сказать" пизденяще сложен как и многие другие вещи, о которых его спрашивают в эфире, и на него просто отвечать ответить одним сраным хуйдожественным парадоксиком, или аппеляцией к "не берусь судить объективно, и вообще идите в церковь", но Быков, опять же, просто не может молчать, он уже давно встал на рельсы быстрых упрощенческих ответов и не надо искать вообще никакой последовательности в его кукареках.
>>428035
Нюфаги-нюфажики. Быков всю жизнь, сколько является публичной фигурой, "заигрывает" с консерватизмом, национализмом, т.н. шовинизмом и прочей хуйней, раньше и просто в открытую говорил об этом, в последнее время это у него окончательно стухло и стало понятно, что ему просто всегда надо пиздеть и обязательно чтобы было "но", неважно, что все его суждения, после введения трех-четырех-пяти диалектических загогулин становятся похожи на семиотический фарш.
Вопрос с "не боюсь сказать" пизденяще сложен как и многие другие вещи, о которых его спрашивают в эфире, и на него просто отвечать ответить одним сраным хуйдожественным парадоксиком, или аппеляцией к "не берусь судить объективно, и вообще идите в церковь", но Быков, опять же, просто не может молчать, он уже давно встал на рельсы быстрых упрощенческих ответов и не надо искать вообще никакой последовательности в его кукареках.
>>428004
Лол, годно пишешь.
Лол, годно пишешь.
>>428055
Ясно, я слушаю недавно. Казалось, он типа против "архаики" и за люденов прогрессивных.
> "заигрывает" с консерватизмом, национализмом, т.н. шовинизмом и прочей хуйней
Ясно, я слушаю недавно. Казалось, он типа против "архаики" и за люденов прогрессивных.
>>428055
Он не то, чтобы заболтался. Он сам запутался. В душе он милый левенький рациональный еврейчик, но он понимает, что профессия поэта обязывает его напоказ вдаваться в крайности и романтические мифы. Вот в этом противоречии он и живёт. Хотя стихи и книги у него всёравно рациональностью сочатся, чтобы он не делал.
(конечно, кроме Квартала - в Квартале у него получилось)
Он не то, чтобы заболтался. Он сам запутался. В душе он милый левенький рациональный еврейчик, но он понимает, что профессия поэта обязывает его напоказ вдаваться в крайности и романтические мифы. Вот в этом противоречии он и живёт. Хотя стихи и книги у него всёравно рациональностью сочатся, чтобы он не делал.
(конечно, кроме Квартала - в Квартале у него получилось)
>>428020
К Трифонову с Аксеновым претензий нет, они из совсем другой весовой категории - их и сейчас знают и читают, и издают. А Быков все пытается форсить "незаслуженно забытых" - никого не забывают незаслуженно.
>>428032
Ну да, тут чет занесло. Скорее, оба слова стертые, как медные пятаки.
К Трифонову с Аксеновым претензий нет, они из совсем другой весовой категории - их и сейчас знают и читают, и издают. А Быков все пытается форсить "незаслуженно забытых" - никого не забывают незаслуженно.
>>428032
Ну да, тут чет занесло. Скорее, оба слова стертые, как медные пятаки.
Ответы>>428937
>>428036
"Да, хлопцы, смерти в мире нет, есть только бомбы, свист ракет, есть только танковый таран, есть пули в горло, кровь из ран" и т.д. ©
"Да, хлопцы, смерти в мире нет, есть только бомбы, свист ракет, есть только танковый таран, есть пули в горло, кровь из ран" и т.д. ©
Блядь, начал этот ваш хвалёный "Квартал". Какого хрена, Господи, за что?
Во-первых, написано коряво. Пиздец как коряво, редактор даже рядом не проходил. Мы с одноклассниками, помнится, лет в пятнадцать открыли для себя Кастанеду с Максом Фраем и были невероятно счастливы, а примерно через годик поняли, что в эпоху постмодерна надо не на серьёзных щах писать, а выёбываться и типа иронизировать, но искренне. Слова "Метамодернизм" тогда ещё никто в наших краях не знал, но это был примерно он. Так вот, у нас тогда примерно так же и получалось. Ладно, с пиздюков какой спрос, но Быков-то языком владеет. Владел, во всяком случае, когда "Оправдание" с "Остромовым" писал.
Во-вторых, зачем эта каша из историй, описаний, инструкций и хуй пойми чего ещё? Единое целое эта книга из себя представляет даже в меньшей степени, чем "Дом листов". Серьёзно, я понимаю прикол с рассказыванием истории через тысячу более или менее побочных баек, которые должны в конце сложиться в цельный образ. Вот только единственный образ, который у меня складывается - это Быков, который за неделю до дедлайна громко кричит "ЁБ ТВОЮ МАТЬ Я Ж РОМАН СДАТЬ ДОЛЖЕН", собирает в большую такую стопку все попавшиеся под руку черновики и под литры кофе судорожно натягивает на них какую-никакую структуру.
В-третьих, заебал своей биографией. Все умеют рассказывать, как они с одной дурой на закат смотрели, а потом поебалися.
Короче, книга хуёво написанная, автобиографическая и состоит из малосвязных кусков. Из чего вывод: во-первых, книгу писал негр, а во-вторых, негр этот - не кто иной, как Галковский Дмитрий Евгеньевич. Вот такая вот хуйня творится в последние годы в русской литературе.
Есть ещё интересная версия, что Быков написал и издал стилизацию под Галковского. Но это звучит как хуйня, честно сказать
Во-первых, написано коряво. Пиздец как коряво, редактор даже рядом не проходил. Мы с одноклассниками, помнится, лет в пятнадцать открыли для себя Кастанеду с Максом Фраем и были невероятно счастливы, а примерно через годик поняли, что в эпоху постмодерна надо не на серьёзных щах писать, а выёбываться и типа иронизировать, но искренне. Слова "Метамодернизм" тогда ещё никто в наших краях не знал, но это был примерно он. Так вот, у нас тогда примерно так же и получалось. Ладно, с пиздюков какой спрос, но Быков-то языком владеет. Владел, во всяком случае, когда "Оправдание" с "Остромовым" писал.
Во-вторых, зачем эта каша из историй, описаний, инструкций и хуй пойми чего ещё? Единое целое эта книга из себя представляет даже в меньшей степени, чем "Дом листов". Серьёзно, я понимаю прикол с рассказыванием истории через тысячу более или менее побочных баек, которые должны в конце сложиться в цельный образ. Вот только единственный образ, который у меня складывается - это Быков, который за неделю до дедлайна громко кричит "ЁБ ТВОЮ МАТЬ Я Ж РОМАН СДАТЬ ДОЛЖЕН", собирает в большую такую стопку все попавшиеся под руку черновики и под литры кофе судорожно натягивает на них какую-никакую структуру.
В-третьих, заебал своей биографией. Все умеют рассказывать, как они с одной дурой на закат смотрели, а потом поебалися.
Короче, книга хуёво написанная, автобиографическая и состоит из малосвязных кусков. Из чего вывод: во-первых, книгу писал негр, а во-вторых, негр этот - не кто иной, как Галковский Дмитрий Евгеньевич. Вот такая вот хуйня творится в последние годы в русской литературе.
Есть ещё интересная версия, что Быков написал и издал стилизацию под Галковского. Но это звучит как хуйня, честно сказать
>>428610
Бык ебучий порвался. Всё он по делу написал.
Бык ебучий порвался. Всё он по делу написал.
>>428593
Поздновато, 15 июля надо было.
Это да, Быкову очень не хватает хорошего редактора. Стихи он выделывает хорошо, а вот прозу пишет весьма неряшливо.
> начал этот ваш хвалёный "Квартал"
Поздновато, 15 июля надо было.
> редактор даже рядом не проходил
Это да, Быкову очень не хватает хорошего редактора. Стихи он выделывает хорошо, а вот прозу пишет весьма неряшливо.
Ответы>>428751
Новелла Матвеева всё.
Ответы>>428745
>>428739
Ой!
Ой!
1789 Кб, 2070x3422
>>427963
Для бинго, придётся давиться либо Житинским, либо Леоновым.Сейчас вот думаю, выбираю. Остальное в тех рядах не без удовольствия прочту.
Для бинго, придётся давиться либо Житинским, либо Леоновым.Сейчас вот думаю, выбираю. Остальное в тех рядах не без удовольствия прочту.
>>428118
А вот хуй. Пока Быков не начал форсить и другие коллеги не подключились - никакого Аксенова и Трифонова в серии классики не издавали. Да и вообще особо их не переиздавали. Теперь же полно их.
Да, Быков получает процент за форс писателей от издательств. А почему нет? Спрос же надо как-то создавать.
А вот хуй. Пока Быков не начал форсить и другие коллеги не подключились - никакого Аксенова и Трифонова в серии классики не издавали. Да и вообще особо их не переиздавали. Теперь же полно их.
Да, Быков получает процент за форс писателей от издательств. А почему нет? Спрос же надо как-то создавать.
Ответы>>428948
>>428937
Ты бля охуел. Аксенова читал с середины 90-х, когда никакого быкова и в природе-то не существовало. Это щас он вылез, на безрыбье, и втирает, что он пиздец всегда рулил литпроцессом. Трифонова читали в совке все запоем, охулиард книжек издано было.
Ты бля охуел. Аксенова читал с середины 90-х, когда никакого быкова и в природе-то не существовало. Это щас он вылез, на безрыбье, и втирает, что он пиздец всегда рулил литпроцессом. Трифонова читали в совке все запоем, охулиард книжек издано было.
>>428948
%%Ооооо, журнал "Юность", ммммм." Аксёнов охуенно разный по стилю (и по ощущению), ИМХО. Аксёнов "Острова Крым" и Аксёнов "Железки" - два разных Аксёнова. "Американский" Аксёнов - совсем третий. В смысле пригодности к переизданию - ХЗ, что окажется в нынешних условиях более успешным.
%%Ооооо, журнал "Юность", ммммм." Аксёнов охуенно разный по стилю (и по ощущению), ИМХО. Аксёнов "Острова Крым" и Аксёнов "Железки" - два разных Аксёнова. "Американский" Аксёнов - совсем третий. В смысле пригодности к переизданию - ХЗ, что окажется в нынешних условиях более успешным.
19 Кб, 128x128
Посоны, кто со мной в нобыкофон?
Я не пропускал ни одного Одного в течение года, но недавно решил - хватит. И вот уже третью неделю как я не слуша Одного.
А у вас какие успехи?
Я не пропускал ни одного Одного в течение года, но недавно решил - хватит. И вот уже третью неделю как я не слуша Одного.
А у вас какие успехи?
>>429445
А что ты делаешь полезного для себя в освободившееся от Быкова время? Я вот считаю время, проведённое с Дмитрием Львовичем, лучшим временем моей жизни.
Однажды держал нолатынинофон, когда на пятом году устал от её проповедей, через месяц сорвался
А что ты делаешь полезного для себя в освободившееся от Быкова время? Я вот считаю время, проведённое с Дмитрием Львовичем, лучшим временем моей жизни.
Однажды держал нолатынинофон, когда на пятом году устал от её проповедей, через месяц сорвался
>>429329
дальше не читал
>Древние греки отлично знали, что земля круглая, а потом вся Европа вынуждена была повторять, что она плоская и не вертится.
дальше не читал
Ответы>>429641
>>429641
Богиня повторяет один из анти-католических (в её случае - просто совковых) мифов про злую Церковь. Причем тут никаких нюансов и сложностей нет, это на 100% выдумка.
Богиня повторяет один из анти-католических (в её случае - просто совковых) мифов про злую Церковь. Причем тут никаких нюансов и сложностей нет, это на 100% выдумка.
Ответы>>429655
Быкач, объясни, почему у "ЖД" и "Эвакуатора" знаменитого писателя Быкова на Лайвлибе менее чем 250 оценок?
Для сравнения:
"Хлорофилия" Рубанова - 547
"Казус Кукоцкого" Улицкой - 2790
"Елтышевы" Сенчина - 607
"Ложится мгла на старые ступени" Чудакова - 1243
Получается, что даже при его бешеной масс-медийной активности писатель Быков по большому счету никому нахуй не нужен?
Для сравнения:
"Хлорофилия" Рубанова - 547
"Казус Кукоцкого" Улицкой - 2790
"Елтышевы" Сенчина - 607
"Ложится мгла на старые ступени" Чудакова - 1243
Получается, что даже при его бешеной масс-медийной активности писатель Быков по большому счету никому нахуй не нужен?
Ответы>>429662
>>429652
в Средневековой Европе все знали, что Земля круглая и вертится, и никто за декларацию этого знания не подвергался санкциям?
в Средневековой Европе все знали, что Земля круглая и вертится, и никто за декларацию этого знания не подвергался санкциям?
>>429654
Потому что неосиляторы.
Потому что неосиляторы.
>>429687
Как и греки, знали, что что-то вращается, то ли Земля, то ли Небо. Это всё непринципиально (и недоказуемо до Нового времени).
Как и греки, знали, что что-то вращается, то ли Земля, то ли Небо. Это всё непринципиально (и недоказуемо до Нового времени).
Ответы>>429716
>>429687
Ты бы погуглил хоть. Аристотелевская картина мира, где круглая земля в центре небесных сфер была чуть ли не единственной для грамотных людей.
Ты бы погуглил хоть. Аристотелевская картина мира, где круглая земля в центре небесных сфер была чуть ли не единственной для грамотных людей.
Ответы>>429716
Нет достоверных данных о том, какие воззрения на форму Земли преобладали в Средние века. На представлении о сферической форме Земли основаны трактаты по астрономии и натуральной философии, изучавшиеся в средневековых университетах: трактаты О природе вещей и Исчисление времени Беды Достопочтенного, трактаты О Сфере Сакробоско и Гроссетеста, комментарии к естественно-научным сочинениям Аристотеля многочисленных схоластов. У Данте Алигьери в «Божественной комедии» (XIII век) Земля шарообразна.
Даже в восточной православной церкви, несмотря на некоторую косность, идеи шарообразной земли не были харамом. Тоже и у муслей.
Даже в восточной православной церкви, несмотря на некоторую косность, идеи шарообразной земли не были харамом. Тоже и у муслей.
>>429710
Анус свой погугли, маня. И читать научись:
А теперь погугли, когда это знание стало достоянием общественности.
>>429701
Ну да, ну да. И вдруг с нихуя сочинили дразнилку "проклятый Коперник - Богу соперник"
Анус свой погугли, маня. И читать научись:
>вертится
>Серьёзно, знали? До Коперника?
>вертится
А теперь погугли, когда это знание стало достоянием общественности.
>>429701
>непринципиально
Ну да, ну да. И вдруг с нихуя сочинили дразнилку "проклятый Коперник - Богу соперник"
Ответы>>429722
>>429716
Я хуею с твоей тупости. Кто сочинил? На латыни сочинили монахи польские? Proklyatui Kopernik?удивительное свойство пидорах, аппеляция к какой-то пословице
Охуительные у тебя авторитеты, маня.
Ты хоть немножко реалии средневековья представляешь, ебло? А биографию, жизнь Коперника хоть изучал маленько?
Было два взгляда - вертится земля (вокруг своей оси) или вертятся хрустальные небесные сферы, практически однохуйственные (превалирующий, да). Шарообразность земли была чуть ли не общим местом, несмотря на отклонения отдельных философов-деятелей.
>проклятый Коперник - Богу соперник
Я хуею с твоей тупости. Кто сочинил? На латыни сочинили монахи польские? Proklyatui Kopernik?удивительное свойство пидорах, аппеляция к какой-то пословице
>Посошков говорил о новом учении как об умственном разврате, а Коперника называл «проклятым богу соперником», который «не токмо слово божие, но и дела его опорочиша».
Охуительные у тебя авторитеты, маня.
Ты хоть немножко реалии средневековья представляешь, ебло? А биографию, жизнь Коперника хоть изучал маленько?
>вертится
Было два взгляда - вертится земля (вокруг своей оси) или вертятся хрустальные небесные сферы, практически однохуйственные (превалирующий, да). Шарообразность земли была чуть ли не общим местом, несмотря на отклонения отдельных философов-деятелей.
875 Кб, 1178x1600
1574 Кб, 1008x1262
392 Кб, 750x771
>>429656
Ну тут можно съехать на разницу между образованными людьми и обычным народом, но плоская земля существует и в языческих легендах, так что представления крестьянина о плоской земле не только не связаны с христианством, но и противоречат ему.
Первые два рисунка Хильдегарды Бингенской, второй - позднесредневековый не знаю чей
Ну тут можно съехать на разницу между образованными людьми и обычным народом, но плоская земля существует и в языческих легендах, так что представления крестьянина о плоской земле не только не связаны с христианством, но и противоречат ему.
Первые два рисунка Хильдегарды Бингенской, второй - позднесредневековый не знаю чей
>>429722
Да ты, братец, совсем дурачок ©
То-то он, бедняга, до самой смерти, ссал книжку свою опубликовать. Параноик, хули.
Нет, конечно. Намного позже сочинили, на русском - и это показывает, как раз, что пердаки пылали у религиозников ещё очень долго.
Да ты, братец, совсем дурачок ©
>биографию, жизнь Коперника
То-то он, бедняга, до самой смерти, ссал книжку свою опубликовать. Параноик, хули.
>На латыни сочинили монахи польские
Нет, конечно. Намного позже сочинили, на русском - и это показывает, как раз, что пердаки пылали у религиозников ещё очень долго.
>>429784
Да, спасибо Церкви, она сохранила и развила наследие античности (да и "образованность" как таковую).
Да, спасибо Церкви, она сохранила и развила наследие античности (да и "образованность" как таковую).
Ответы>>429836
>>429805
Да, спасибо, что вместо развития мысли и науки занималась выдумыванием "доказательств" существования бога, надрачивая на "авторитет" ублюдков Платона с Аристотелем.
Да, спасибо, что вместо развития мысли и науки занималась выдумыванием "доказательств" существования бога, надрачивая на "авторитет" ублюдков Платона с Аристотелем.
Ответы>>429837
>>429836
Так-так, очень интересно.Можно с этого момента поподробней: каких именно ублюдков Платона с Аристотелем? Буржуазных,жидовских, госдеповских, контрреволюционных, либерастических?
>надрачивая на "авторитет" ублюдков Платона с Аристотелем.
Так-так, очень интересно.Можно с этого момента поподробней: каких именно ублюдков Платона с Аристотелем? Буржуазных,жидовских, госдеповских, контрреволюционных, либерастических?
Ответы>>429841
>>429837
Платон - гэбистский ублюдок, Аристотель - буржуйский, это же очевидно.
Платон - гэбистский ублюдок, Аристотель - буржуйский, это же очевидно.
ОДИН В ЭФИРЕ!
>>429850
припеклоу...
припеклоу...
574 Кб, 2448x3264
Только что с ММКВЯ. Удалось задать вопрос про Пелевина. Щиколотка была трогана много раз и Пелевин тоже
Ответы>>430064
>>430064
Обещал большую рецензию, там сказал только, что Пелевину просто нужны деньги
Обещал большую рецензию, там сказал только, что Пелевину просто нужны деньги
>>430086
вот это предъява
вот это предъява
>>430098
Ну за "Один" Быкову не платят
Ну за "Один" Быкову не платят
Рукопожат ли Быков?
Он же дружит с Веллером? Или уже нет?
Отвечает Александр Друзь.
Он же дружит с Веллером? Или уже нет?
Отвечает Александр Друзь.
>>429445
Сорвал трехнедельный нобыкофон, прослушал 3 передачи подряд. Ощущаю слабость и чувство вины.
>НОБЫКОФОН
Сорвал трехнедельный нобыкофон, прослушал 3 передачи подряд. Ощущаю слабость и чувство вины.
ХУДОЖНИК ЖИВЕТ В МИРЕ ИЕРАРХИЙ
>>427123
>>427374
При этом Мальцев мне не очень нравится – но что же делать? Не в Мальцеве дело. Не он победит их, не ПАРНАС и не Шлосберг: прелесть России в том, что огонь здесь, по мысли Горького, предпочитают тушить соломой.
http://echo.msk.ru/blog/bykov_d/1836774-echo/
>>427374
При этом Мальцев мне не очень нравится – но что же делать? Не в Мальцеве дело. Не он победит их, не ПАРНАС и не Шлосберг: прелесть России в том, что огонь здесь, по мысли Горького, предпочитают тушить соломой.
http://echo.msk.ru/blog/bykov_d/1836774-echo/
Ответы>>430896
>>430896
Но он нравится жирной жидовской вши Белковскому. http://echo.msk.ru/programs/personalno/1836418-echo/
Но он нравится жирной жидовской вши Белковскому. http://echo.msk.ru/programs/personalno/1836418-echo/
>Представление о том, что он [Мальцев] зверский провинциал и антисемит, сильно преувеличено. Мы с ним прекрасно дружим.
>>430899
У этого просто Стокгольмский Синдром
У этого просто Стокгольмский Синдром
>>430896
Собсно, когда русские ещё существовали как нация (или по крайней мере начинали её формировать - до победы большевизма), жидом Быкова не называли бы даже члены РНСМА.
>русская мать
>православный
>ноль сантиментов по поводу Израиля и евреев
>всё равно жид
Собсно, когда русские ещё существовали как нация (или по крайней мере начинали её формировать - до победы большевизма), жидом Быкова не называли бы даже члены РНСМА.
>>430899
Типа он такой метропольный еврей, что каждый с кем он дружит, попадает в его еврейское метропольное гало и уже не может быть провинциальным антисемитом?
>Мы с ним прекрасно дружим
Типа он такой метропольный еврей, что каждый с кем он дружит, попадает в его еврейское метропольное гало и уже не может быть провинциальным антисемитом?
>>430943
У Быкова очень резво включаются еврейские сантименты, если он заподозрит, что под евреями имеют в виду и его тоже.
У Быкова очень резво включаются еврейские сантименты, если он заподозрит, что под евреями имеют в виду и его тоже.
>>430943
Ну лан, а как назвали бы? Крещеный жид?
Жид крещёный, что вор прощёный.
http://co6op.narod.ru/txt/other/proverbs.html
> до победы большевизма
> ноль сантиментов по поводу Израиля
Ну лан, а как назвали бы? Крещеный жид?
Жид крещёный, что вор прощёный.
http://co6op.narod.ru/txt/other/proverbs.html
Ответы>>431031
>>430943
Димка Зильбертруд - типичный либеральный окололитературный еврейчик, который в описанное тобой время чувствовал бы себя как муха в говне. И всё же, нормальные люди называли бы его жидком и шмулём.
Димка Зильбертруд - типичный либеральный окололитературный еврейчик, который в описанное тобой время чувствовал бы себя как муха в говне. И всё же, нормальные люди называли бы его жидком и шмулём.
Почему этот унылый графоман активно обсуждается в бо? Постоянно его тут (платно?) форсят. Или самопиар?
мимошел
редко бываю на двачах
мимошел
редко бываю на двачах
>>428948
После жестких девяностых и отказа от Советского прошлого всех советских ребят отложили. Их не то, чтобы критиковали, но как бы и не хвалили - просто отложили до момента пока пройдёт время и станет понятнее, что с ними делать. Вспомни начало 2000-х: у нас были только классики 19-го века, Пелевин и фантасты. О советских писателях только Пелевин и вспоминал.
И вот только сейчас всплывает Быков, а за ним прочие литераторы, которые "неожиданно" начали форсить всё это чтиво. Да ещё и сотрудничают все они с одним и тем же издательством.
После жестких девяностых и отказа от Советского прошлого всех советских ребят отложили. Их не то, чтобы критиковали, но как бы и не хвалили - просто отложили до момента пока пройдёт время и станет понятнее, что с ними делать. Вспомни начало 2000-х: у нас были только классики 19-го века, Пелевин и фантасты. О советских писателях только Пелевин и вспоминал.
И вот только сейчас всплывает Быков, а за ним прочие литераторы, которые "неожиданно" начали форсить всё это чтиво. Да ещё и сотрудничают все они с одним и тем же издательством.
>>431114
Форсить - форсят. Платно или нет - хуй его знает. Лучше если платно. Потому что форсить кого-то или что-то бесплатно - значит быть полным идиотом.
Форсить - форсят. Платно или нет - хуй его знает. Лучше если платно. Потому что форсить кого-то или что-то бесплатно - значит быть полным идиотом.
Ответы>>431163
>>431141
>Ебаться - ебутся. Платно или нет - хуй его знает. Лучше если платно. Потому что ебаться с кем-то или чем-то бесплатно - значит быть полным идиотом.
Ответы>>431196
>>431163
Вы, зильбертрудоподсосы, все такие дауны?
Вы, зильбертрудоподсосы, все такие дауны?
330 Кб, 480x854
373 Кб, 430x375
176 Кб, 969x764
51 Кб, 480x552
Освятил тред веселыми картинками.
Ответы>>431217
49 Кб, 600x400
47 Кб, 600x442
>>431217
И кто-то ещё утверждает, что никаких новиопов не существует!
>Был такой Ефим Петрович Лямпорт, 1963 г.р., по образованию гинеколог, проживающий ныне в США.
>Лямпорт однажды увидел по телевизору моих родных и написал то, что он о них думает.
>В принципе Лямпорт сделал вещь, за которую убивают, -- но мы ведь живем не во времена кровной мести. Я пообещал наказать его, не прибегая к крайним мерам, -- и Лямпорт был приговорен.
>Для осуществления моей задачи требовалось некоторое количество свиного дерьма.
>Я приблизился, неся ведро в хитро замаскированном пакете.
И кто-то ещё утверждает, что никаких новиопов не существует!
>>431250
Еврейские разборки.
Еврейские разборки.
>>431246
Прочитал, как Ефим Лямпорт (obgyn) поссорился с Дмитрием Быковым: community.livejournal.com/ru_bykov/397446.html. Или Быков с Лямпортом. Это два известных литератора. Один – литературный критик, второй - вдобавок поэт и прозаик. Очень печально. Коллеги по литературному цеху должны уважительно относиться друг к другу. Кроме того, оба евреи. Евреев мало, они, как правило, живут в агрессивной среде и должны друг другу помогать.
Это ещё одно подтверждение моего тезиса, что русские должны евреев в РФ взять на культурный буксир.
Конечно, азиатский темперамент этой народности должен русских раздражать. То место, которые они заняли в отечественной культуре, а теперь и в бизнесе, не соответствует ни численности, ни менталитету евреев и является результатом сознательной политики Лондона. Но с другой стороны, среди евреев много ассимилированных (тот же Быков отчасти русский), а в создавшейся ситуации они сами не виноваты. Что же если человеку с младых ногтей открыты все дороги и на любой чих дан карт бланш, он должен от такого фарта отказываться? Пользуются и правильно делают.
Но культурки не хватает. Например, российские евреи до сих пор уверены, что ругаться матом это круто и от матерной ругани их рейтинг среди русских повышается («свои - по матери, ишь, как чешут!»). А русские матом не ругаются. Матерщина для русских это наезд, таких людей они автоматически ненавидят. Мат - это признак принадлежности к низшему классу, образованные русские мат никогда не употребляют. Это бывает раз в сто лет, как прикол. А евреи даже не ругаются матом, а на мате разговаривают. И совсем не чувствуют, КАК это выглядит со стороны. Ведь ругаются-то они не перед «колгозниками», а перед русскими интеллигентами: писателями, учёными, художниками.
Наивный Быков поехал в Нью-Йорк, купил ведёрко поросячьего дерьма и попытался измазать им своего коллегу. Да ещё заснял процесс и теперь похваляется фото. Но перед кем он похваляется? Перед еврейской общиной Брайтон-Бич или Москвы? Нет, он похваляется перед нами – русскими. Вот, мол, какой я настоящий русский интеллигент. Нет, не русский и не настоящий. Русским интеллигентом я считаю Быкова за хорошие стихи и неплохую прозу, за интересные статьи. Также и Лямпорт может быть интересен русским критическими заметками о литературе, но не хамским переходом на личности.
Всем советским надо играть на повышение и только на повышение. Потому что позади – пропасть невежества. Это швед или итальянец может постмодернистски пошутить, потому что там культура в три слоя. Один слой отколупни – увидишь второй. Если русские раньше при отколупывании видели в зеркале татарина, то теперь советские видят гамадрила, а то и вообще пустоту. Нет культуры – нет человека. Маску сорвали – маску испортили. Вот и весь итог. Вы уж как-то маскируйтесь, что ли. Пускай публика думает, что в реале вы не вёдра с дерьмом друг в друга швыряете, а беседуете о Пастернаке. Как в журналах, которые издаете.
Прочитал, как Ефим Лямпорт (obgyn) поссорился с Дмитрием Быковым: community.livejournal.com/ru_bykov/397446.html. Или Быков с Лямпортом. Это два известных литератора. Один – литературный критик, второй - вдобавок поэт и прозаик. Очень печально. Коллеги по литературному цеху должны уважительно относиться друг к другу. Кроме того, оба евреи. Евреев мало, они, как правило, живут в агрессивной среде и должны друг другу помогать.
Это ещё одно подтверждение моего тезиса, что русские должны евреев в РФ взять на культурный буксир.
Конечно, азиатский темперамент этой народности должен русских раздражать. То место, которые они заняли в отечественной культуре, а теперь и в бизнесе, не соответствует ни численности, ни менталитету евреев и является результатом сознательной политики Лондона. Но с другой стороны, среди евреев много ассимилированных (тот же Быков отчасти русский), а в создавшейся ситуации они сами не виноваты. Что же если человеку с младых ногтей открыты все дороги и на любой чих дан карт бланш, он должен от такого фарта отказываться? Пользуются и правильно делают.
Но культурки не хватает. Например, российские евреи до сих пор уверены, что ругаться матом это круто и от матерной ругани их рейтинг среди русских повышается («свои - по матери, ишь, как чешут!»). А русские матом не ругаются. Матерщина для русских это наезд, таких людей они автоматически ненавидят. Мат - это признак принадлежности к низшему классу, образованные русские мат никогда не употребляют. Это бывает раз в сто лет, как прикол. А евреи даже не ругаются матом, а на мате разговаривают. И совсем не чувствуют, КАК это выглядит со стороны. Ведь ругаются-то они не перед «колгозниками», а перед русскими интеллигентами: писателями, учёными, художниками.
Наивный Быков поехал в Нью-Йорк, купил ведёрко поросячьего дерьма и попытался измазать им своего коллегу. Да ещё заснял процесс и теперь похваляется фото. Но перед кем он похваляется? Перед еврейской общиной Брайтон-Бич или Москвы? Нет, он похваляется перед нами – русскими. Вот, мол, какой я настоящий русский интеллигент. Нет, не русский и не настоящий. Русским интеллигентом я считаю Быкова за хорошие стихи и неплохую прозу, за интересные статьи. Также и Лямпорт может быть интересен русским критическими заметками о литературе, но не хамским переходом на личности.
Всем советским надо играть на повышение и только на повышение. Потому что позади – пропасть невежества. Это швед или итальянец может постмодернистски пошутить, потому что там культура в три слоя. Один слой отколупни – увидишь второй. Если русские раньше при отколупывании видели в зеркале татарина, то теперь советские видят гамадрила, а то и вообще пустоту. Нет культуры – нет человека. Маску сорвали – маску испортили. Вот и весь итог. Вы уж как-то маскируйтесь, что ли. Пускай публика думает, что в реале вы не вёдра с дерьмом друг в друга швыряете, а беседуете о Пастернаке. Как в журналах, которые издаете.
>>431246
Прочитал, как Ефим Лямпорт (obgyn) поссорился с Дмитрием Быковым: community.livejournal.com/ru_bykov/397446.html. Или Быков с Лямпортом. Это два известных литератора. Один – литературный критик, второй - вдобавок поэт и прозаик. Очень печально. Коллеги по литературному цеху должны уважительно относиться друг к другу. Кроме того, оба евреи. Евреев мало, они, как правило, живут в агрессивной среде и должны друг другу помогать.
Это ещё одно подтверждение моего тезиса, что русские должны евреев в РФ взять на культурный буксир.
Конечно, азиатский темперамент этой народности должен русских раздражать. То место, которые они заняли в отечественной культуре, а теперь и в бизнесе, не соответствует ни численности, ни менталитету евреев и является результатом сознательной политики Лондона. Но с другой стороны, среди евреев много ассимилированных (тот же Быков отчасти русский), а в создавшейся ситуации они сами не виноваты. Что же если человеку с младых ногтей открыты все дороги и на любой чих дан карт бланш, он должен от такого фарта отказываться? Пользуются и правильно делают.
Но культурки не хватает. Например, российские евреи до сих пор уверены, что ругаться матом это круто и от матерной ругани их рейтинг среди русских повышается («свои - по матери, ишь, как чешут!»). А русские матом не ругаются. Матерщина для русских это наезд, таких людей они автоматически ненавидят. Мат - это признак принадлежности к низшему классу, образованные русские мат никогда не употребляют. Это бывает раз в сто лет, как прикол. А евреи даже не ругаются матом, а на мате разговаривают. И совсем не чувствуют, КАК это выглядит со стороны. Ведь ругаются-то они не перед «колгозниками», а перед русскими интеллигентами: писателями, учёными, художниками.
Наивный Быков поехал в Нью-Йорк, купил ведёрко поросячьего дерьма и попытался измазать им своего коллегу. Да ещё заснял процесс и теперь похваляется фото. Но перед кем он похваляется? Перед еврейской общиной Брайтон-Бич или Москвы? Нет, он похваляется перед нами – русскими. Вот, мол, какой я настоящий русский интеллигент. Нет, не русский и не настоящий. Русским интеллигентом я считаю Быкова за хорошие стихи и неплохую прозу, за интересные статьи. Также и Лямпорт может быть интересен русским критическими заметками о литературе, но не хамским переходом на личности.
Всем советским надо играть на повышение и только на повышение. Потому что позади – пропасть невежества. Это швед или итальянец может постмодернистски пошутить, потому что там культура в три слоя. Один слой отколупни – увидишь второй. Если русские раньше при отколупывании видели в зеркале татарина, то теперь советские видят гамадрила, а то и вообще пустоту. Нет культуры – нет человека. Маску сорвали – маску испортили. Вот и весь итог. Вы уж как-то маскируйтесь, что ли. Пускай публика думает, что в реале вы не вёдра с дерьмом друг в друга швыряете, а беседуете о Пастернаке. Как в журналах, которые издаете.
Прочитал, как Ефим Лямпорт (obgyn) поссорился с Дмитрием Быковым: community.livejournal.com/ru_bykov/397446.html. Или Быков с Лямпортом. Это два известных литератора. Один – литературный критик, второй - вдобавок поэт и прозаик. Очень печально. Коллеги по литературному цеху должны уважительно относиться друг к другу. Кроме того, оба евреи. Евреев мало, они, как правило, живут в агрессивной среде и должны друг другу помогать.
Это ещё одно подтверждение моего тезиса, что русские должны евреев в РФ взять на культурный буксир.
Конечно, азиатский темперамент этой народности должен русских раздражать. То место, которые они заняли в отечественной культуре, а теперь и в бизнесе, не соответствует ни численности, ни менталитету евреев и является результатом сознательной политики Лондона. Но с другой стороны, среди евреев много ассимилированных (тот же Быков отчасти русский), а в создавшейся ситуации они сами не виноваты. Что же если человеку с младых ногтей открыты все дороги и на любой чих дан карт бланш, он должен от такого фарта отказываться? Пользуются и правильно делают.
Но культурки не хватает. Например, российские евреи до сих пор уверены, что ругаться матом это круто и от матерной ругани их рейтинг среди русских повышается («свои - по матери, ишь, как чешут!»). А русские матом не ругаются. Матерщина для русских это наезд, таких людей они автоматически ненавидят. Мат - это признак принадлежности к низшему классу, образованные русские мат никогда не употребляют. Это бывает раз в сто лет, как прикол. А евреи даже не ругаются матом, а на мате разговаривают. И совсем не чувствуют, КАК это выглядит со стороны. Ведь ругаются-то они не перед «колгозниками», а перед русскими интеллигентами: писателями, учёными, художниками.
Наивный Быков поехал в Нью-Йорк, купил ведёрко поросячьего дерьма и попытался измазать им своего коллегу. Да ещё заснял процесс и теперь похваляется фото. Но перед кем он похваляется? Перед еврейской общиной Брайтон-Бич или Москвы? Нет, он похваляется перед нами – русскими. Вот, мол, какой я настоящий русский интеллигент. Нет, не русский и не настоящий. Русским интеллигентом я считаю Быкова за хорошие стихи и неплохую прозу, за интересные статьи. Также и Лямпорт может быть интересен русским критическими заметками о литературе, но не хамским переходом на личности.
Всем советским надо играть на повышение и только на повышение. Потому что позади – пропасть невежества. Это швед или итальянец может постмодернистски пошутить, потому что там культура в три слоя. Один слой отколупни – увидишь второй. Если русские раньше при отколупывании видели в зеркале татарина, то теперь советские видят гамадрила, а то и вообще пустоту. Нет культуры – нет человека. Маску сорвали – маску испортили. Вот и весь итог. Вы уж как-то маскируйтесь, что ли. Пускай публика думает, что в реале вы не вёдра с дерьмом друг в друга швыряете, а беседуете о Пастернаке. Как в журналах, которые издаете.
>>431395
И вот тут я проиграл.
>Пускай публика думает, что в реале вы не вёдра с дерьмом друг в друга швыряете, а беседуете о Пастернаке
И вот тут я проиграл.
>>431395
За что я люблю горбатого урода с ЗИЛа, это то что у него есть ответ на любой вопрос. Чего не коснись, он уже написал язвительную копипасту. Я даже грущу, когда не получается в его виршах найти подходящие строки, мир начинает мне казаться несовершенным
За что я люблю горбатого урода с ЗИЛа, это то что у него есть ответ на любой вопрос. Чего не коснись, он уже написал язвительную копипасту. Я даже грущу, когда не получается в его виршах найти подходящие строки, мир начинает мне казаться несовершенным
>>431488
Вот сейчас обидно было.
>Я знаю один показатель жизненного успеха: если человек спит не один.
Вот сейчас обидно было.
>>431537
Не волнуйся, в следующем выпуске он скажет, что одиночество это нормально
Не волнуйся, в следующем выпуске он скажет, что одиночество это нормально
ДОРОГОЙ USEERNAME, ДА ВСЕ ОЧЕНЬ ПРОСТО!
Ответы>>431625
>>431624
Вернее даже так:
- НИКАК НЕ МОГУ ПОНЯТЬ СМЫСЛ ФИЛЬМА/РОМАНА/СТИХА
@
- ДОРОГОЙ USEERNAME, ДА ВСЕ ОЧЕНЬ ПРОСТО!
Вернее даже так:
- НИКАК НЕ МОГУ ПОНЯТЬ СМЫСЛ ФИЛЬМА/РОМАНА/СТИХА
@
- ДОРОГОЙ USEERNAME, ДА ВСЕ ОЧЕНЬ ПРОСТО!
Ответы>>431658
>>431625
@
@
>СЛЕДУЕТ ОДНОКЛЕТОЧНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ЛИБО В ПОЛИТИЧЕСКОМ ЛИБО В ПЕДАГОГИЧЕСКИ-ХРИСТИАНСКОМ КЛЮЧЕ
Ответы>>431748
Ну что вы, БРАТЦЫ?
70 Кб, 689x904
Я Вам вот какую вещь скажу, братцы. Вы только не запоминайте, потом спать будет труднее.
Человейник - он всегда такой, каким его хочет видеть власть, здесь у нас не так много сил: так было во времена Пушкина, во времена Довлатова, во времена Пелевина, во времена любого другого великого классика. Словом, все классики были погружены в человейник, но в себе при этом имели душу-христианку.
В действительности, их романы были ведь о чём... Тут всё просто, их романы были обо мне. Не о вас, тут уж извините, если кого обидел (хотя в наше время обидеть может что угодно, особенно если вы в Госдуме, да, хех, покемоны, например). Это очевидно любому мыслящему, уважающему себя человеку. Это очевидно хотя бы уже по тому, что писатели дублировали друг друга: Солженицын - Достоевского, Булгаков - Пелевина. Делали они это для того, чтобы, если я пропустил одного из них (так бывает, особенно с классикой в переводе - попадётся Немцов и пиши пропало), то непременно ознакомился бы со вторым. Это нормально. И школа, и армия, к этому меня готовили.
Но, слава Богу, моя мать привила мне любовь ко всем этим классикам, как привила её к сладкому, хотя, к счастью, это не привело к тому, что я вырос толстым. Да, я не толстый, могу позволить. Лео Толстой - тот да, был толстым. Против него Гемингвей (его так называл Набоков - он был сноб, но ему простительно, как всякому гению) выстоял бы раунд-другой. Когда ещё был жив Сэллинджер, мне, одному из немногих, посчастливилось поговорить с ним по телефону, - теперь уже об этом можно говорить, - и я задал ему точно такой же вопрос: "Скажите, Сэллинджер, разве я толстый?" Он, как всякий умудрённый жизнью человек, помолчал секунд пять, а потом выдал совершенно гениальный ответ: "Мы далеко друг от друга, я говорю с вами по телефону и не могу вас увидеть, чтобы помочь вам с этим вопросом". Ответ достойный гения! Человечество расслаивается, превращается в люденов и человейник, и это ещё очень большой вопрос - смогут ли людены помочь тем, кто стоит поодаль и отказываются от прямой встречи. Между нами остаётся лишь телефонная связь, но не глухой ли это телефончик?
Но давайте вернёмся к теме лекции. Итак, выборы в Госдуму. Простите, итак, моё творчество не многогранно, но очень качественно. Это не уровень Шмаршанского, Либбенговича, Казимовского, какого-то другого великого советского писателя, но это - уровень. В конце концов, какого уровня можно достичь в современной России, где время остановилось и почва гниёт? А, ну и к вопросу о дуализме классиков, раз уж у нас тут вечер с долей мистики. Какой писатель реинкарнировал во мне? Есть варианты? Ну, смелее.
- Б-б-б-байрон?
- Ну что же вы, какой Байрон. Байрон был толстым и антисемитом. Я хоть и не еврей, и не толстый, но вы тут мимо.
- Натали Сорот?
- Интересная версия. Я о такой не думал ещё. "Утали мои печали, Натали" - да, прекрасная вещь. Ещё варианты будут? Смелее, смелее. Я так бужу аудиторию. Учительские привычки.
- Дмитрий Галковский?
- Да Бог с Вами! Какой Галковский? Галковский ещё жив и нас с вами переживёт. Вы только ему не говорите, он итак слишком гордый. Ну что, сдаётесь?
- Труман Капоте?
- Близко. Этот вариант мне предложила одна из моих учениц, умная девчушка. Близко, но есть ещё один писатель, гораздо ближе ко мне... Ну... Полный вес, усы... Его обвиняли в еврейском происхождении... Ну, тоже был учителем...
- Витгенштейн?
- Да нет. Да Господи. Ну ведь АПОСТОЛ ЖЕ ПЁТР! Ну!
Сами посудите... Имел великого учителя: Христос - Аксёнов. Жил в условиях отмирания старой цивилизации: Рим - Россия. Перемещался по городам с уроками. Был мягок и горяч. Думаю, это очень хорошая тема для диссертации.
Вопросы?
Если у вас нет вопросов, то вечер прошёл зря. Ну, давайте тогда посидим.
- М-м-можно я?
- Да. Пожалуйста.
- Если бы Ильф и Петров жили в наши дни, мог ли их писательский дуэт распасться, скажем, э-э-э, чтобы Ильф пошёл в Единую Россию, а Петров - в ПАРНАС?
- Гуд квешн. Понимаете, они оба по натуре были плутами, этакими Хулио Хуренито (Ха-ха, ха-ха-век, и по каждому "Ха" на писателя: на Ильфа и на Петрова). Думаю, они могли бы пойти хоть в Спутник и Погром, и там бы написали гениальный роман.
- Спасибо большое.
Моллиблядок
Человейник - он всегда такой, каким его хочет видеть власть, здесь у нас не так много сил: так было во времена Пушкина, во времена Довлатова, во времена Пелевина, во времена любого другого великого классика. Словом, все классики были погружены в человейник, но в себе при этом имели душу-христианку.
В действительности, их романы были ведь о чём... Тут всё просто, их романы были обо мне. Не о вас, тут уж извините, если кого обидел (хотя в наше время обидеть может что угодно, особенно если вы в Госдуме, да, хех, покемоны, например). Это очевидно любому мыслящему, уважающему себя человеку. Это очевидно хотя бы уже по тому, что писатели дублировали друг друга: Солженицын - Достоевского, Булгаков - Пелевина. Делали они это для того, чтобы, если я пропустил одного из них (так бывает, особенно с классикой в переводе - попадётся Немцов и пиши пропало), то непременно ознакомился бы со вторым. Это нормально. И школа, и армия, к этому меня готовили.
Но, слава Богу, моя мать привила мне любовь ко всем этим классикам, как привила её к сладкому, хотя, к счастью, это не привело к тому, что я вырос толстым. Да, я не толстый, могу позволить. Лео Толстой - тот да, был толстым. Против него Гемингвей (его так называл Набоков - он был сноб, но ему простительно, как всякому гению) выстоял бы раунд-другой. Когда ещё был жив Сэллинджер, мне, одному из немногих, посчастливилось поговорить с ним по телефону, - теперь уже об этом можно говорить, - и я задал ему точно такой же вопрос: "Скажите, Сэллинджер, разве я толстый?" Он, как всякий умудрённый жизнью человек, помолчал секунд пять, а потом выдал совершенно гениальный ответ: "Мы далеко друг от друга, я говорю с вами по телефону и не могу вас увидеть, чтобы помочь вам с этим вопросом". Ответ достойный гения! Человечество расслаивается, превращается в люденов и человейник, и это ещё очень большой вопрос - смогут ли людены помочь тем, кто стоит поодаль и отказываются от прямой встречи. Между нами остаётся лишь телефонная связь, но не глухой ли это телефончик?
Но давайте вернёмся к теме лекции. Итак, выборы в Госдуму. Простите, итак, моё творчество не многогранно, но очень качественно. Это не уровень Шмаршанского, Либбенговича, Казимовского, какого-то другого великого советского писателя, но это - уровень. В конце концов, какого уровня можно достичь в современной России, где время остановилось и почва гниёт? А, ну и к вопросу о дуализме классиков, раз уж у нас тут вечер с долей мистики. Какой писатель реинкарнировал во мне? Есть варианты? Ну, смелее.
- Б-б-б-байрон?
- Ну что же вы, какой Байрон. Байрон был толстым и антисемитом. Я хоть и не еврей, и не толстый, но вы тут мимо.
- Натали Сорот?
- Интересная версия. Я о такой не думал ещё. "Утали мои печали, Натали" - да, прекрасная вещь. Ещё варианты будут? Смелее, смелее. Я так бужу аудиторию. Учительские привычки.
- Дмитрий Галковский?
- Да Бог с Вами! Какой Галковский? Галковский ещё жив и нас с вами переживёт. Вы только ему не говорите, он итак слишком гордый. Ну что, сдаётесь?
- Труман Капоте?
- Близко. Этот вариант мне предложила одна из моих учениц, умная девчушка. Близко, но есть ещё один писатель, гораздо ближе ко мне... Ну... Полный вес, усы... Его обвиняли в еврейском происхождении... Ну, тоже был учителем...
- Витгенштейн?
- Да нет. Да Господи. Ну ведь АПОСТОЛ ЖЕ ПЁТР! Ну!
Сами посудите... Имел великого учителя: Христос - Аксёнов. Жил в условиях отмирания старой цивилизации: Рим - Россия. Перемещался по городам с уроками. Был мягок и горяч. Думаю, это очень хорошая тема для диссертации.
Вопросы?
Если у вас нет вопросов, то вечер прошёл зря. Ну, давайте тогда посидим.
- М-м-можно я?
- Да. Пожалуйста.
- Если бы Ильф и Петров жили в наши дни, мог ли их писательский дуэт распасться, скажем, э-э-э, чтобы Ильф пошёл в Единую Россию, а Петров - в ПАРНАС?
- Гуд квешн. Понимаете, они оба по натуре были плутами, этакими Хулио Хуренито (Ха-ха, ха-ха-век, и по каждому "Ха" на писателя: на Ильфа и на Петрова). Думаю, они могли бы пойти хоть в Спутник и Погром, и там бы написали гениальный роман.
- Спасибо большое.
Моллиблядок
70 Кб, 689x904
Я Вам вот какую вещь скажу, братцы. Вы только не запоминайте, потом спать будет труднее.
Человейник - он всегда такой, каким его хочет видеть власть, здесь у нас не так много сил: так было во времена Пушкина, во времена Довлатова, во времена Пелевина, во времена любого другого великого классика. Словом, все классики были погружены в человейник, но в себе при этом имели душу-христианку.
В действительности, их романы были ведь о чём... Тут всё просто, их романы были обо мне. Не о вас, тут уж извините, если кого обидел (хотя в наше время обидеть может что угодно, особенно если вы в Госдуме, да, хех, покемоны, например). Это очевидно любому мыслящему, уважающему себя человеку. Это очевидно хотя бы уже по тому, что писатели дублировали друг друга: Солженицын - Достоевского, Булгаков - Пелевина. Делали они это для того, чтобы, если я пропустил одного из них (так бывает, особенно с классикой в переводе - попадётся Немцов и пиши пропало), то непременно ознакомился бы со вторым. Это нормально. И школа, и армия, к этому меня готовили.
Но, слава Богу, моя мать привила мне любовь ко всем этим классикам, как привила её к сладкому, хотя, к счастью, это не привело к тому, что я вырос толстым. Да, я не толстый, могу позволить. Лео Толстой - тот да, был толстым. Против него Гемингвей (его так называл Набоков - он был сноб, но ему простительно, как всякому гению) выстоял бы раунд-другой. Когда ещё был жив Сэллинджер, мне, одному из немногих, посчастливилось поговорить с ним по телефону, - теперь уже об этом можно говорить, - и я задал ему точно такой же вопрос: "Скажите, Сэллинджер, разве я толстый?" Он, как всякий умудрённый жизнью человек, помолчал секунд пять, а потом выдал совершенно гениальный ответ: "Мы далеко друг от друга, я говорю с вами по телефону и не могу вас увидеть, чтобы помочь вам с этим вопросом". Ответ достойный гения! Человечество расслаивается, превращается в люденов и человейник, и это ещё очень большой вопрос - смогут ли людены помочь тем, кто стоит поодаль и отказываются от прямой встречи. Между нами остаётся лишь телефонная связь, но не глухой ли это телефончик?
Но давайте вернёмся к теме лекции. Итак, выборы в Госдуму. Простите, итак, моё творчество не многогранно, но очень качественно. Это не уровень Шмаршанского, Либбенговича, Казимовского, какого-то другого великого советского писателя, но это - уровень. В конце концов, какого уровня можно достичь в современной России, где время остановилось и почва гниёт? А, ну и к вопросу о дуализме классиков, раз уж у нас тут вечер с долей мистики. Какой писатель реинкарнировал во мне? Есть варианты? Ну, смелее.
- Б-б-б-байрон?
- Ну что же вы, какой Байрон. Байрон был толстым и антисемитом. Я хоть и не еврей, и не толстый, но вы тут мимо.
- Натали Сорот?
- Интересная версия. Я о такой не думал ещё. "Утали мои печали, Натали" - да, прекрасная вещь. Ещё варианты будут? Смелее, смелее. Я так бужу аудиторию. Учительские привычки.
- Дмитрий Галковский?
- Да Бог с Вами! Какой Галковский? Галковский ещё жив и нас с вами переживёт. Вы только ему не говорите, он итак слишком гордый. Ну что, сдаётесь?
- Труман Капоте?
- Близко. Этот вариант мне предложила одна из моих учениц, умная девчушка. Близко, но есть ещё один писатель, гораздо ближе ко мне... Ну... Полный вес, усы... Его обвиняли в еврейском происхождении... Ну, тоже был учителем...
- Витгенштейн?
- Да нет. Да Господи. Ну ведь АПОСТОЛ ЖЕ ПЁТР! Ну!
Сами посудите... Имел великого учителя: Христос - Аксёнов. Жил в условиях отмирания старой цивилизации: Рим - Россия. Перемещался по городам с уроками. Был мягок и горяч. Думаю, это очень хорошая тема для диссертации.
Вопросы?
Если у вас нет вопросов, то вечер прошёл зря. Ну, давайте тогда посидим.
- М-м-можно я?
- Да. Пожалуйста.
- Если бы Ильф и Петров жили в наши дни, мог ли их писательский дуэт распасться, скажем, э-э-э, чтобы Ильф пошёл в Единую Россию, а Петров - в ПАРНАС?
- Гуд квешн. Понимаете, они оба по натуре были плутами, этакими Хулио Хуренито (Ха-ха, ха-ха-век, и по каждому "Ха" на писателя: на Ильфа и на Петрова). Думаю, они могли бы пойти хоть в Спутник и Погром, и там бы написали гениальный роман.
- Спасибо большое.
Моллиблядок
Человейник - он всегда такой, каким его хочет видеть власть, здесь у нас не так много сил: так было во времена Пушкина, во времена Довлатова, во времена Пелевина, во времена любого другого великого классика. Словом, все классики были погружены в человейник, но в себе при этом имели душу-христианку.
В действительности, их романы были ведь о чём... Тут всё просто, их романы были обо мне. Не о вас, тут уж извините, если кого обидел (хотя в наше время обидеть может что угодно, особенно если вы в Госдуме, да, хех, покемоны, например). Это очевидно любому мыслящему, уважающему себя человеку. Это очевидно хотя бы уже по тому, что писатели дублировали друг друга: Солженицын - Достоевского, Булгаков - Пелевина. Делали они это для того, чтобы, если я пропустил одного из них (так бывает, особенно с классикой в переводе - попадётся Немцов и пиши пропало), то непременно ознакомился бы со вторым. Это нормально. И школа, и армия, к этому меня готовили.
Но, слава Богу, моя мать привила мне любовь ко всем этим классикам, как привила её к сладкому, хотя, к счастью, это не привело к тому, что я вырос толстым. Да, я не толстый, могу позволить. Лео Толстой - тот да, был толстым. Против него Гемингвей (его так называл Набоков - он был сноб, но ему простительно, как всякому гению) выстоял бы раунд-другой. Когда ещё был жив Сэллинджер, мне, одному из немногих, посчастливилось поговорить с ним по телефону, - теперь уже об этом можно говорить, - и я задал ему точно такой же вопрос: "Скажите, Сэллинджер, разве я толстый?" Он, как всякий умудрённый жизнью человек, помолчал секунд пять, а потом выдал совершенно гениальный ответ: "Мы далеко друг от друга, я говорю с вами по телефону и не могу вас увидеть, чтобы помочь вам с этим вопросом". Ответ достойный гения! Человечество расслаивается, превращается в люденов и человейник, и это ещё очень большой вопрос - смогут ли людены помочь тем, кто стоит поодаль и отказываются от прямой встречи. Между нами остаётся лишь телефонная связь, но не глухой ли это телефончик?
Но давайте вернёмся к теме лекции. Итак, выборы в Госдуму. Простите, итак, моё творчество не многогранно, но очень качественно. Это не уровень Шмаршанского, Либбенговича, Казимовского, какого-то другого великого советского писателя, но это - уровень. В конце концов, какого уровня можно достичь в современной России, где время остановилось и почва гниёт? А, ну и к вопросу о дуализме классиков, раз уж у нас тут вечер с долей мистики. Какой писатель реинкарнировал во мне? Есть варианты? Ну, смелее.
- Б-б-б-байрон?
- Ну что же вы, какой Байрон. Байрон был толстым и антисемитом. Я хоть и не еврей, и не толстый, но вы тут мимо.
- Натали Сорот?
- Интересная версия. Я о такой не думал ещё. "Утали мои печали, Натали" - да, прекрасная вещь. Ещё варианты будут? Смелее, смелее. Я так бужу аудиторию. Учительские привычки.
- Дмитрий Галковский?
- Да Бог с Вами! Какой Галковский? Галковский ещё жив и нас с вами переживёт. Вы только ему не говорите, он итак слишком гордый. Ну что, сдаётесь?
- Труман Капоте?
- Близко. Этот вариант мне предложила одна из моих учениц, умная девчушка. Близко, но есть ещё один писатель, гораздо ближе ко мне... Ну... Полный вес, усы... Его обвиняли в еврейском происхождении... Ну, тоже был учителем...
- Витгенштейн?
- Да нет. Да Господи. Ну ведь АПОСТОЛ ЖЕ ПЁТР! Ну!
Сами посудите... Имел великого учителя: Христос - Аксёнов. Жил в условиях отмирания старой цивилизации: Рим - Россия. Перемещался по городам с уроками. Был мягок и горяч. Думаю, это очень хорошая тема для диссертации.
Вопросы?
Если у вас нет вопросов, то вечер прошёл зря. Ну, давайте тогда посидим.
- М-м-можно я?
- Да. Пожалуйста.
- Если бы Ильф и Петров жили в наши дни, мог ли их писательский дуэт распасться, скажем, э-э-э, чтобы Ильф пошёл в Единую Россию, а Петров - в ПАРНАС?
- Гуд квешн. Понимаете, они оба по натуре были плутами, этакими Хулио Хуренито (Ха-ха, ха-ха-век, и по каждому "Ха" на писателя: на Ильфа и на Петрова). Думаю, они могли бы пойти хоть в Спутник и Погром, и там бы написали гениальный роман.
- Спасибо большое.
Моллиблядок
>>431862
Я не Аркадий.
У меня есть подруга Марина, которая учится на архитектора и у неё тоже кот Тардис.
Я не Аркадий.
У меня есть подруга Марина, которая учится на архитектора и у неё тоже кот Тардис.
111 Кб, 800x514
Братцы, а не замутить ли нам совместными усилиями портрет гуру в интерьере?
Я начну.
Пнгшка, можно легко добавлять любые артефакты.
Дополняйте!
Я начну.
Пнгшка, можно легко добавлять любые артефакты.
Дополняйте!
Ответы>>431925
>>431854
кек
> Когда ещё был жив Сэллинджер, мне, одному из немногих, посчастливилось поговорить с ним по телефону, - теперь уже об этом можно говорить, - и я задал ему точно такой же вопрос: "Скажите, Сэллинджер, разве я толстый?" Он, как всякий умудрённый жизнью человек, помолчал секунд пять, а потом выдал совершенно гениальный ответ: "Мы далеко друг от друга, я говорю с вами по телефону и не могу вас увидеть, чтобы помочь вам с этим вопросом".
кек
>>431854
Апостола Петра лучше замени на апостола Павла, он более знаменит, и Быков сам неоднократно про него говорил, как об апостоле, хоть и не бывшего частью двенадцати, но чья миссия оказалась более значимой среди остальных.
Апостола Петра лучше замени на апостола Павла, он более знаменит, и Быков сам неоднократно про него говорил, как об апостоле, хоть и не бывшего частью двенадцати, но чья миссия оказалась более значимой среди остальных.
Ответы>>431893
>>431892
Не знаю, где ты взял статистику по популярности апостолов.
Пётр - главный апостол в иерархии, от него идёт католическая церковь и мне показалась удачной подчеркнуть полное непонимание Быковым иерархий, где Иисус равен советскому писаке.
То же с Довлатовым - я знаю, что Быков его считает "автором анекдотов", но я нарочно поставил его в ряд гениальных, чтобы показать, что Быков тот ещё флюгер.
Не знаю, где ты взял статистику по популярности апостолов.
Пётр - главный апостол в иерархии, от него идёт католическая церковь и мне показалась удачной подчеркнуть полное непонимание Быковым иерархий, где Иисус равен советскому писаке.
То же с Довлатовым - я знаю, что Быков его считает "автором анекдотов", но я нарочно поставил его в ряд гениальных, чтобы показать, что Быков тот ещё флюгер.
Ответы>>431894
>>431893
Чё её брать, об апостоле Павле больше всего известно, и он после себя оставил 14 посланий, в то время как Пётр оставил только 2 И согласно той же википедии, Павел идёт наравне с Петром:
>Не знаю, где ты взял статистику по популярности апостолов.
Чё её брать, об апостоле Павле больше всего известно, и он после себя оставил 14 посланий, в то время как Пётр оставил только 2 И согласно той же википедии, Павел идёт наравне с Петром:
>Павел является одним из самых почитаемых апостолов христианства, поскольку он и апостол Пётр (Симон) считаются первоверховными отцами Церкви.
Ответы>>431902
>>431854
Клево.
Думал в конце будет:
Клево.
Думал в конце будет:
>Вопросы?
>Если у вас нет вопросов, то вечер прошёл зря.
>...
>Ну если вопросов нет... А да, пожалуйста...
>...
>Нет, ну вы же понимаете, я тут могу стоять сколь угодно долго, мне вас главным образом жалко... Да, что?
>...
>ВСЕ! СПАСИБО! ПОКА!
Ответы>>431908
>>431905
Я думал так закончить, но потом решил, что пост от бабки, где она миксует политоту и литературу, а Быков даёт столь же дебильный ответ получился бы лучше.
Молли
Я думал так закончить, но потом решил, что пост от бабки, где она миксует политоту и литературу, а Быков даёт столь же дебильный ответ получился бы лучше.
Молли
>>431902
хотел как лучше :(
хотел как лучше :(
>>431885
Плохая идея.
Тут нужно скорее обыгрывать постер к кинофильму.
Потому что лично я не представляю Быкова без сцены, класса учеников, какого-то старого быдла с его лекций, плакатов с Болотной, каких-то ниш библиотек, телекамер.
А как раз внутри квартиры это будет просто унылая квартира.
Плохая идея.
Тут нужно скорее обыгрывать постер к кинофильму.
Потому что лично я не представляю Быкова без сцены, класса учеников, какого-то старого быдла с его лекций, плакатов с Болотной, каких-то ниш библиотек, телекамер.
А как раз внутри квартиры это будет просто унылая квартира.
Дмитрий Львович, я позвал девушку на ужин, а она не пришла, ЧТО ЖЕ МНЕ ТЕПЕРЬ ДЕЛАТЬ
>>431976
Мечтая о надежности семьи,
Забыв о детских бреднях, юных сплетнях.
Любимейшие девушки мои
Выходят замуж за сорокалетних.
Они звонят меня предупредить —
Скорей уже как друга или брата,
Они учтиво просят заходить
И радуются как-то виновато.
Есть выбор: дом-гора и дом-дыра.
Нора, где скрип пера и плачут дети.
Что я могу им дать? А им пора.
Написан Вертер. Не держу. Идите.
Пусть так. Он прав. Ты с ним. Вы есть. Нас нет.
Прощай. Я буду тени незаметней.
Когда-нибудь мне будет сорок лет.
Я встречусь со своей двадцатилетней.
Я встречу взор ее бездонных глаз.
Она не отведет их. Так и выйдет.
И юноша, родившийся сейчас,—
О, наш удел! — меня возненавидит.
Все будет так. О юноша! Прости!
Не шляйся по Москве, не бей бутылок,
Сумей печаль свою зажать в горсти
И не бросай проклятий ей в затылок —
Все таковы они! Пусть так. Я прав,
Их дело — глотку рвать в семейных ссорах,
А наш удел — закусывать рукав
И выжидать, пока нам будет сорок.
О юноша! Найди довольно сил
Не закоснеть в отчаянье и злобе,
Простить ее, как я ее простил,
И двинуть дальше, захрамав на обе, —
Уйти из дома в каплющую тьму
В уже ненужной новенькой «аляске»
И написать послание тому,
Кто дрыгает ножонками в коляске.
Мечтая о надежности семьи,
Забыв о детских бреднях, юных сплетнях.
Любимейшие девушки мои
Выходят замуж за сорокалетних.
Они звонят меня предупредить —
Скорей уже как друга или брата,
Они учтиво просят заходить
И радуются как-то виновато.
Есть выбор: дом-гора и дом-дыра.
Нора, где скрип пера и плачут дети.
Что я могу им дать? А им пора.
Написан Вертер. Не держу. Идите.
Пусть так. Он прав. Ты с ним. Вы есть. Нас нет.
Прощай. Я буду тени незаметней.
Когда-нибудь мне будет сорок лет.
Я встречусь со своей двадцатилетней.
Я встречу взор ее бездонных глаз.
Она не отведет их. Так и выйдет.
И юноша, родившийся сейчас,—
О, наш удел! — меня возненавидит.
Все будет так. О юноша! Прости!
Не шляйся по Москве, не бей бутылок,
Сумей печаль свою зажать в горсти
И не бросай проклятий ей в затылок —
Все таковы они! Пусть так. Я прав,
Их дело — глотку рвать в семейных ссорах,
А наш удел — закусывать рукав
И выжидать, пока нам будет сорок.
О юноша! Найди довольно сил
Не закоснеть в отчаянье и злобе,
Простить ее, как я ее простил,
И двинуть дальше, захрамав на обе, —
Уйти из дома в каплющую тьму
В уже ненужной новенькой «аляске»
И написать послание тому,
Кто дрыгает ножонками в коляске.
>>431976
Мечтая о надежности семьи,
Забыв о детских бреднях, юных сплетнях.
Любимейшие девушки мои
Выходят замуж за сорокалетних.
Они звонят меня предупредить —
Скорей уже как друга или брата,
Они учтиво просят заходить
И радуются как-то виновато.
Есть выбор: дом-гора и дом-дыра.
Нора, где скрип пера и плачут дети.
Что я могу им дать? А им пора.
Написан Вертер. Не держу. Идите.
Пусть так. Он прав. Ты с ним. Вы есть. Нас нет.
Прощай. Я буду тени незаметней.
Когда-нибудь мне будет сорок лет.
Я встречусь со своей двадцатилетней.
Я встречу взор ее бездонных глаз.
Она не отведет их. Так и выйдет.
И юноша, родившийся сейчас,—
О, наш удел! — меня возненавидит.
Все будет так. О юноша! Прости!
Не шляйся по Москве, не бей бутылок,
Сумей печаль свою зажать в горсти
И не бросай проклятий ей в затылок —
Все таковы они! Пусть так. Я прав,
Их дело — глотку рвать в семейных ссорах,
А наш удел — закусывать рукав
И выжидать, пока нам будет сорок.
О юноша! Найди довольно сил
Не закоснеть в отчаянье и злобе,
Простить ее, как я ее простил,
И двинуть дальше, захрамав на обе, —
Уйти из дома в каплющую тьму
В уже ненужной новенькой «аляске»
И написать послание тому,
Кто дрыгает ножонками в коляске.
Мечтая о надежности семьи,
Забыв о детских бреднях, юных сплетнях.
Любимейшие девушки мои
Выходят замуж за сорокалетних.
Они звонят меня предупредить —
Скорей уже как друга или брата,
Они учтиво просят заходить
И радуются как-то виновато.
Есть выбор: дом-гора и дом-дыра.
Нора, где скрип пера и плачут дети.
Что я могу им дать? А им пора.
Написан Вертер. Не держу. Идите.
Пусть так. Он прав. Ты с ним. Вы есть. Нас нет.
Прощай. Я буду тени незаметней.
Когда-нибудь мне будет сорок лет.
Я встречусь со своей двадцатилетней.
Я встречу взор ее бездонных глаз.
Она не отведет их. Так и выйдет.
И юноша, родившийся сейчас,—
О, наш удел! — меня возненавидит.
Все будет так. О юноша! Прости!
Не шляйся по Москве, не бей бутылок,
Сумей печаль свою зажать в горсти
И не бросай проклятий ей в затылок —
Все таковы они! Пусть так. Я прав,
Их дело — глотку рвать в семейных ссорах,
А наш удел — закусывать рукав
И выжидать, пока нам будет сорок.
О юноша! Найди довольно сил
Не закоснеть в отчаянье и злобе,
Простить ее, как я ее простил,
И двинуть дальше, захрамав на обе, —
Уйти из дома в каплющую тьму
В уже ненужной новенькой «аляске»
И написать послание тому,
Кто дрыгает ножонками в коляске.
Ответы>>431982
>>431980
У МЕНЯ НА ЭТУ ТЕМУ КАК РАЗ СТИХ ЕСТЬ... Я ПРОЧТУ, ОН КОРОТКИЙ (читает десять строф)
У МЕНЯ НА ЭТУ ТЕМУ КАК РАЗ СТИХ ЕСТЬ... Я ПРОЧТУ, ОН КОРОТКИЙ (читает десять строф)
>>431976
Думаю, у вашей девушки душа тоже христианка, но что тут поделать, в наш ХаХа век, да при такой политике, остаётся лишь поступать так, как сказал гениальный советский писатель, мой друг, Иван Фердиберов: "Толкуешь поблядь - двигаешь воблядь". Иными словами, ну, согласитесь, дрочить и подрачивать!
Думаю, у вашей девушки душа тоже христианка, но что тут поделать, в наш ХаХа век, да при такой политике, остаётся лишь поступать так, как сказал гениальный советский писатель, мой друг, Иван Фердиберов: "Толкуешь поблядь - двигаешь воблядь". Иными словами, ну, согласитесь, дрочить и подрачивать!
Ответы>>431996
>Быков прочтет лекцию "Фашизм как последняя и заключительная стадия постмодернизма"
Старик поехал?
Ответы>>432396
>>432383
Быков просто пришел к единственному верному выводу. Фашизм действительно является конечной инстанцией всякого прошедшего через искушения постмодернизма развитого разума. Посмотри на букач - все действительно образованные и начитанные аноны сплошь фашисты, в тренде среди писателей фашисты. Везде торжествует фашистский дискурс.
Быков просто пришел к единственному верному выводу. Фашизм действительно является конечной инстанцией всякого прошедшего через искушения постмодернизма развитого разума. Посмотри на букач - все действительно образованные и начитанные аноны сплошь фашисты, в тренде среди писателей фашисты. Везде торжествует фашистский дискурс.
>>432396
Потому что только он может противостоять путинской пропаганде. Либерально-демократический не в силах, потому что а) не апеллирует к быдло-массам; б) постоянно находится под нападками пропаганды; в) в глазах многих дискредитировал себя в 90-е.
>Везде торжествует фашистский дискурс
Потому что только он может противостоять путинской пропаганде. Либерально-демократический не в силах, потому что а) не апеллирует к быдло-массам; б) постоянно находится под нападками пропаганды; в) в глазах многих дискредитировал себя в 90-е.
>>432401
Проблема либерализма в у нас в том, что под видом либерализма подсунули кучу кала. А теперь даже местные "образованные" фашисты называют этот кал консервативным
либерализмом и т.д. Консервативная экономическая риторика - это верный способ испугать 80% населения. Но партия власти вполне этим пользуется.
Что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку.
Противостоять Путину, когда он будет всегда главным патриотом/фашистом? Вся эта риторика давно используется и интегрируется. Глазьев из "Родины" поднялся.
Маргиналы уровня рузке зигометы не соберут и процента на свободных выборах.
В областях гуманитарных давно одни леваки.
Большинство писателей имеют крайне примитивные политические взгляды. Ну и эстетический фашизм как оче привлекает неокрепшие умы писателей. Почему? Потому как дрочить на это легче.
Проблема либерализма в у нас в том, что под видом либерализма подсунули кучу кала. А теперь даже местные "образованные" фашисты называют этот кал консервативным
либерализмом и т.д. Консервативная экономическая риторика - это верный способ испугать 80% населения. Но партия власти вполне этим пользуется.
Что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку.
Противостоять Путину, когда он будет всегда главным патриотом/фашистом? Вся эта риторика давно используется и интегрируется. Глазьев из "Родины" поднялся.
Маргиналы уровня рузке зигометы не соберут и процента на свободных выборах.
В областях гуманитарных давно одни леваки.
Большинство писателей имеют крайне примитивные политические взгляды. Ну и эстетический фашизм как оче привлекает неокрепшие умы писателей. Почему? Потому как дрочить на это легче.
Ответы>>432426
>>432421
Вот я этого никогда не понимал! Кто-нибудь в дискуссии кинет аргумент типа этого, а по пунктам пояснить никто никогда не удосуживается. И сиди думай: или это была платная олька, или искренне заблуждающийся долбоеб.
>Проблема либерализма в у нас в том, что под видом либерализма подсунули кучу кала.
Вот я этого никогда не понимал! Кто-нибудь в дискуссии кинет аргумент типа этого, а по пунктам пояснить никто никогда не удосуживается. И сиди думай: или это была платная олька, или искренне заблуждающийся долбоеб.
Ответы>>432430
Вброшу тезис, что в русском дискурсе слово фашизм стало просто обозначением всего того, что не нравится говорящему, что-то типа "фигня", "плохо", так же, как среди американской молодёжи слово cuckold/cuck, означающее мужчину, которому наставили рога, приобрело значение что-то типа "дурак", "простофиля".
Ответы>>432431
>>432426
По каким, блять, пунктам, даун. Современный либерализм есть Ролз, Дворкин, Кимилика и ко. И для них достижение либерального равенства - главная задача либерализма. Среди рузке либералов об этих товарищах рассуждают онли интеллектуалы. Вся остальная хуебратия рассказывает как свободный рынок порождает свободу.
Про платную ольку ваще замечательно. Ведь у нас как раз и проводится т.н. неолиберальная (не относится к рили либерализму) политика в сочетании с правой риторикой. Не верите? Посмотрите хоть на реформу образования.
По каким, блять, пунктам, даун. Современный либерализм есть Ролз, Дворкин, Кимилика и ко. И для них достижение либерального равенства - главная задача либерализма. Среди рузке либералов об этих товарищах рассуждают онли интеллектуалы. Вся остальная хуебратия рассказывает как свободный рынок порождает свободу.
Про платную ольку ваще замечательно. Ведь у нас как раз и проводится т.н. неолиберальная (не относится к рили либерализму) политика в сочетании с правой риторикой. Не верите? Посмотрите хоть на реформу образования.
>>432428
Абсолютно верно. Это пропагандистское значение штампа "фашизм" в обывательском быдло-дискурсе. Именно поэтому один вид профессиональных антифашистов внушает мысль, что Парето с Муссолини не были так уж неправы.
Абсолютно верно. Это пропагандистское значение штампа "фашизм" в обывательском быдло-дискурсе. Именно поэтому один вид профессиональных антифашистов внушает мысль, что Парето с Муссолини не были так уж неправы.
>>432430
Ну да. Роулз это отрицает? Или ты отрицаешь, что в США и ЕС есть "свободный рынок"?
>свободный рынок порождает свободу
Ну да. Роулз это отрицает? Или ты отрицаешь, что в США и ЕС есть "свободный рынок"?
>>432430
Забыо добавить: это слово - просто левацкая погремуха для всех, кто им не нравится, абсолютно бессодержательная. И РФ - оплот неолиберализма (ресурная экономика, на 100% контролируемая гос-вом), и США - тоже оплот, т.к. неграм репарации за рабство не выплачивает.
>неолиберальная
Забыо добавить: это слово - просто левацкая погремуха для всех, кто им не нравится, абсолютно бессодержательная. И РФ - оплот неолиберализма (ресурная экономика, на 100% контролируемая гос-вом), и США - тоже оплот, т.к. неграм репарации за рабство не выплачивает.
>>432432
Он левый сектант, его личная идеология строится на отрицании реальности.
Он левый сектант, его личная идеология строится на отрицании реальности.
6 Кб, 251x242
>>432430
политический философ, автор теории американского мультикультурализма и мультикультурного гражданства. Редактор ежеквартального электронного бюллетеня «Гражданство, демократия и этнокультурное многообразие»
теоретик социального либерализма
Его magnum opus является «Теория справедливости»
Ясно. Левопетушня.
>Кимилика
политический философ, автор теории американского мультикультурализма и мультикультурного гражданства. Редактор ежеквартального электронного бюллетеня «Гражданство, демократия и этнокультурное многообразие»
>Ролз
теоретик социального либерализма
Его magnum opus является «Теория справедливости»
Ясно. Левопетушня.
Ответы>>432439
>>432432
В эти сказки вообще никто не верит. Практика опровергла. Азиаты опровергли и прочие.
Ваще современные либералы за ограничение рынка. Рынок как самоцель их ваще не ебет. Просто считают, что рынок лучше удовлетворяет разнообразные потребности. Ну и более гибкий. При этом рынок порождает неравенство, которое либералам не нравится
Поэтому либерала должна привлекать реформа рынка в соответствии с такой схемой перераспределения, которая сохраняла бы систему ценообразования в относительно нетронутом виде, но резко ограничивала бы неравенства, хотя бы неравенство по богатству, запрещаемое исходным либеральным принципом. Ни одно решение не будет совершенным. Возможно, наилучшим решением для либерала будет система прав на социальное обеспечение, осуществляемое на основе перераспределяемого дохода и обычного налога на наследство. Перераспределение выполнено, когда достигнут предел, устанавливаемый принципом Ролза, то есть когда дальнейшее перераспределение означало бы ухудшение, а не улучшение положения наименее обеспеченных. В этом случае либерал остается капиталистом, хотя и вынужденным, поскольку считает, что реформированная таким образом рыночная экономика лучше любой социалистической альтернативы реализует либеральную концепции равенства. Но он может прийти и к другому выводу, если решит, что перераспределение, допускаемое капиталистической экономикой, столь несовершенно или достигается ценой такой неэффективности, что лучше выбрать более радикальный путь и заменить рыночные механизмы большей части экономики на социалистические, а затем на основе политических решений достичь такого способа установления цен, который хотя бы приблизительно соответствовал либеральной концепции равенства.
Дворкин
В эти сказки вообще никто не верит. Практика опровергла. Азиаты опровергли и прочие.
Ваще современные либералы за ограничение рынка. Рынок как самоцель их ваще не ебет. Просто считают, что рынок лучше удовлетворяет разнообразные потребности. Ну и более гибкий. При этом рынок порождает неравенство, которое либералам не нравится
Поэтому либерала должна привлекать реформа рынка в соответствии с такой схемой перераспределения, которая сохраняла бы систему ценообразования в относительно нетронутом виде, но резко ограничивала бы неравенства, хотя бы неравенство по богатству, запрещаемое исходным либеральным принципом. Ни одно решение не будет совершенным. Возможно, наилучшим решением для либерала будет система прав на социальное обеспечение, осуществляемое на основе перераспределяемого дохода и обычного налога на наследство. Перераспределение выполнено, когда достигнут предел, устанавливаемый принципом Ролза, то есть когда дальнейшее перераспределение означало бы ухудшение, а не улучшение положения наименее обеспеченных. В этом случае либерал остается капиталистом, хотя и вынужденным, поскольку считает, что реформированная таким образом рыночная экономика лучше любой социалистической альтернативы реализует либеральную концепции равенства. Но он может прийти и к другому выводу, если решит, что перераспределение, допускаемое капиталистической экономикой, столь несовершенно или достигается ценой такой неэффективности, что лучше выбрать более радикальный путь и заменить рыночные механизмы большей части экономики на социалистические, а затем на основе политических решений достичь такого способа установления цен, который хотя бы приблизительно соответствовал либеральной концепции равенства.
Дворкин
Ответы>>432440
>>432436
Хуево, когда гуглишь впервые имена самых авторитетных либералов в споре о либерализме, а их мнения не совпадают с "либеральными" маняфантазиями.
Ну этот обсер уже был в нескольких тредах. То фашисты не такие, то либералы, то красные. Клятый Ролз. Что бы его критиковать, нужно читать всякую экономическую и философскую хуйню.
Хуево, когда гуглишь впервые имена самых авторитетных либералов в споре о либерализме, а их мнения не совпадают с "либеральными" маняфантазиями.
Ну этот обсер уже был в нескольких тредах. То фашисты не такие, то либералы, то красные. Клятый Ролз. Что бы его критиковать, нужно читать всякую экономическую и философскую хуйню.
Ответы>>432441
>>432437
Назови две страны без свободного рынка и со сменяемой исполнительной властью, религиозными свободами и пр. - на уровне ЕС или США.
Современные американские леволибералы - да. Либералы в европейском понимании - нет.
При чем тут либерализм? Это леваки переживают по поводу "неравенства", аж кушать не могут. Все остальные могут - спасибо капиталиму, он накормил миллиарды людей, и благосостояние только растет.
>Практика опровергла.
Назови две страны без свободного рынка и со сменяемой исполнительной властью, религиозными свободами и пр. - на уровне ЕС или США.
>современные либералы за ограничение рынка
Современные американские леволибералы - да. Либералы в европейском понимании - нет.
>резко ограничивала бы неравенства
При чем тут либерализм? Это леваки переживают по поводу "неравенства", аж кушать не могут. Все остальные могут - спасибо капиталиму, он накормил миллиарды людей, и благосостояние только растет.
Ответы>>432442
>>432440
В каком, нахуй, европейском? В понимании какого века? Ща давай разводить за англо-американскую и французскую традицию ещё. И Ролз как раз к первой и относится. К людям, не оче "испорченным" континентальной философией. Либеральное равенство есть главная забота либерализма. При чем здесь леваки? Вечная мечта отцов либерализма об обществе мелких собственников как раз наиболее полно и воплощена у Ролза и ко.
Про капитализм, который накормил, любят рассуждать либертариацы или даже утилитаристы, но ни либералы. Ведь для вторых имеет значение суммарная полезность, а для первых есть уебищный аргумент первоначального накопления, согласно которому любой живой бедняк сравнивает свое положение с условиями, когда бы он ваще помер. И тут начинается уже обсер не только в теории, но и в истории. Но у нас же и клятые антропологи есть леваки. Для либерала равное распределение больше общей полезности.
В каком, нахуй, европейском? В понимании какого века? Ща давай разводить за англо-американскую и французскую традицию ещё. И Ролз как раз к первой и относится. К людям, не оче "испорченным" континентальной философией. Либеральное равенство есть главная забота либерализма. При чем здесь леваки? Вечная мечта отцов либерализма об обществе мелких собственников как раз наиболее полно и воплощена у Ролза и ко.
Про капитализм, который накормил, любят рассуждать либертариацы или даже утилитаристы, но ни либералы. Ведь для вторых имеет значение суммарная полезность, а для первых есть уебищный аргумент первоначального накопления, согласно которому любой живой бедняк сравнивает свое положение с условиями, когда бы он ваще помер. И тут начинается уже обсер не только в теории, но и в истории. Но у нас же и клятые антропологи есть леваки. Для либерала равное распределение больше общей полезности.
Ответы>>432444
>>432442
Это набор букв. Либерализм - про равные возможности, социализм - про равный результат.
Капитализм накормил человечество, социализм и "равенство результата" провалились, тут нет предмета для спора. Разговоры же об ужасном "неравенсте" на примере пресловутого 1% - очередная итерация "отнять и поделить", такая же тупая - как будто Цукерберг каждый день пожирает миллион ананасов и рябчиков, объедая негров из Детройта.
>Либеральное равенство
Это набор букв. Либерализм - про равные возможности, социализм - про равный результат.
>капитализм, который накормил
Капитализм накормил человечество, социализм и "равенство результата" провалились, тут нет предмета для спора. Разговоры же об ужасном "неравенсте" на примере пресловутого 1% - очередная итерация "отнять и поделить", такая же тупая - как будто Цукерберг каждый день пожирает миллион ананасов и рябчиков, объедая негров из Детройта.
>>432444
Ну ваще про либеральное равенство тома пишут. Осло равенство возможностей критикуется современным либерализмом как недостаточное условие. Да и возможно ли равенство возможностей при неравном распределении?
Все общественные первичные блага: свобода и возможность самореализации, доход и благосостояние, социальные предпосылки самоуважения людей — должны распределяться поровну, если только неравное распределение некоторых или всех этих благ не послужит выгоде тех, кто находится в наименее благоприятном положении.
Ролз.
> Либерализм - про равные возможности
Ну ваще про либеральное равенство тома пишут. Осло равенство возможностей критикуется современным либерализмом как недостаточное условие. Да и возможно ли равенство возможностей при неравном распределении?
Все общественные первичные блага: свобода и возможность самореализации, доход и благосостояние, социальные предпосылки самоуважения людей — должны распределяться поровну, если только неравное распределение некоторых или всех этих благ не послужит выгоде тех, кто находится в наименее благоприятном положении.
Ролз.
Ответы>>432463
>>432444
Ну только затупок не понимает, как влияет миграция капитала на негров из Детройта. Сук, критику глобального капитализма не читать в 21 веке. Я ваще так понял, что ты вещаешь максимум из начала 19, когда ещё Маркса не зафорсили, а за Руссо пизды можно было отхватить.
Ну только затупок не понимает, как влияет миграция капитала на негров из Детройта. Сук, критику глобального капитализма не читать в 21 веке. Я ваще так понял, что ты вещаешь максимум из начала 19, когда ещё Маркса не зафорсили, а за Руссо пизды можно было отхватить.
Ответы>>432463
>>432445
inigo montoya.jpg
Что же, оказывается этот гигант аналитической философии Роулз своим умом дошел до "отнять и поделить". Это какой путь от Витгеншнейна надо было проделать! Талантище, что и говорить.
>>432447
Ещё раз: неравенство, в том контексте, в каком его преподносят "критики капитализма", это не та проблема, до которой должно быть дело либералам. Если кого-то жутко беспокоит, что Маши - пять яблок, а у Пети - одно (при этом и Машу и Петю не держат в подвале, они сыты и грамоте обучены), то он не либерал.
>современным либерализмом
inigo montoya.jpg
>Все общественные первичные блага
Что же, оказывается этот гигант аналитической философии Роулз своим умом дошел до "отнять и поделить". Это какой путь от Витгеншнейна надо было проделать! Талантище, что и говорить.
>>432447
Ещё раз: неравенство, в том контексте, в каком его преподносят "критики капитализма", это не та проблема, до которой должно быть дело либералам. Если кого-то жутко беспокоит, что Маши - пять яблок, а у Пети - одно (при этом и Машу и Петю не держат в подвале, они сыты и грамоте обучены), то он не либерал.
Ответы>>432464
>>432463
Какие нахуй критики капитализма? Ролз и Дворкин что ли?
На двощах важнейшие либеральные мыслители современности перестают быть либералами. Может в США они ещё топят за республиканцев?
Ролз против революции, а реальные политические предложения либералов достаточно умеренные/вписываются в более продвинутую версию соц-дем мейнстрима. При этом либералы понимают, что все это нихуя не помогает. За это их матерят всякие экономисты. Отнимать никто не собирается, топят за смешанную экономику, развитую социалку, налоги на наследство и прочие прогрессивные.
Для либерала твоя изначальная стартовая социальная позиция, физические данные и т.д. есть ебаная случайность. У Пети с одним яблоком меньше возможностей.
Как говорили Стглиц:"Один доллар - один голос".
Либерал, исходя из своих собственных соображений, признает определенное право собственности, поскольку для него суверенное владение каким-то количеством личного имущества — это необходимая предпосылка человеческого достоинства. Однако консерватор добивается права собственности совсем иного порядка; ему нужно право, охраняющее не какую-то минимальную власть над имуществом, желательность которой доказана независимым способом, а защищающее безграничную власть над тем, что было приобретено благодаря институту, который и определяет, что считать талантом, и вознаграждает за талант.
Дворкин
Какие нахуй критики капитализма? Ролз и Дворкин что ли?
На двощах важнейшие либеральные мыслители современности перестают быть либералами. Может в США они ещё топят за республиканцев?
Ролз против революции, а реальные политические предложения либералов достаточно умеренные/вписываются в более продвинутую версию соц-дем мейнстрима. При этом либералы понимают, что все это нихуя не помогает. За это их матерят всякие экономисты. Отнимать никто не собирается, топят за смешанную экономику, развитую социалку, налоги на наследство и прочие прогрессивные.
Для либерала твоя изначальная стартовая социальная позиция, физические данные и т.д. есть ебаная случайность. У Пети с одним яблоком меньше возможностей.
Как говорили Стглиц:"Один доллар - один голос".
Либерал, исходя из своих собственных соображений, признает определенное право собственности, поскольку для него суверенное владение каким-то количеством личного имущества — это необходимая предпосылка человеческого достоинства. Однако консерватор добивается права собственности совсем иного порядка; ему нужно право, охраняющее не какую-то минимальную власть над имуществом, желательность которой доказана независимым способом, а защищающее безграничную власть над тем, что было приобретено благодаря институту, который и определяет, что считать талантом, и вознаграждает за талант.
Дворкин
Ответы>>432468
>>432464
Ну вот такие хуёвые мыслители. Прост в США социализм - ругательное слово, вот они и маскуируются, только и всего.
Понятно, блага растут на деревьях.
Или нет - блага берутся от государства - и стоит их поделить так заживём. Истинный либерализм, ага.
>либеральные мыслители
>отнять и поделить
Ну вот такие хуёвые мыслители. Прост в США социализм - ругательное слово, вот они и маскуируются, только и всего.
>Отнимать никто не собирается
Понятно, блага растут на деревьях.
Или нет - блага берутся от государства - и стоит их поделить так заживём. Истинный либерализм, ага.
Ответы>>432495
>>432468
Какой есть. Самый настоящий. Либерариацы или консерваторы не одобряют.
Кстати, нужно отличать борьбу с бедностью от борьбы с неравенством. Ну ваще второй кандидат от демократов ака жидок Берни Сандерс открытый соц-дем. Скрывать ничего не надо. Или ты из времен "красного под кроватью" вещаешь?
Норм заживем.
Какой есть. Самый настоящий. Либерариацы или консерваторы не одобряют.
Кстати, нужно отличать борьбу с бедностью от борьбы с неравенством. Ну ваще второй кандидат от демократов ака жидок Берни Сандерс открытый соц-дем. Скрывать ничего не надо. Или ты из времен "красного под кроватью" вещаешь?
Норм заживем.
Сегодня Один с полуночи.
Ответы>>432587
>>432587
Что мешает работягам скачать передачу или прочитать стенограмму на выходных? Хотя хек надо обосрать, конечно.
Что мешает работягам скачать передачу или прочитать стенограмму на выходных? Хотя хек надо обосрать, конечно.
Ответы>>432594
>>432594
Глухие, например.
Глухие, например.
Как-то Захар Прилепин ехал к Быкову через букач. Один из анонов кинул в Захара куском говна. Писатель пошел разбираться.
- А у нас не любят тех, Кто к Быкову ездит, - отвечал анон, - и самого Быкова не любят. Он бывает разговаривает с тобой в Одном, разговаривает, а потом вдруг так рукой сделает и говорит: "Не фамильярничайте со мной, я для вас Дмитрий Львович, известный поэт, писатель, публицист."
- А у нас не любят тех, Кто к Быкову ездит, - отвечал анон, - и самого Быкова не любят. Он бывает разговаривает с тобой в Одном, разговаривает, а потом вдруг так рукой сделает и говорит: "Не фамильярничайте со мной, я для вас Дмитрий Львович, известный поэт, писатель, публицист."
Ответы>>433265
Ответы>>432726
Почему он в течение одного выступления то выговаривает "р", то нет?
Ответы>>432991
Он какой-то даун, рили, вот вроде писака да, образованный, но дебил пиздец. Че с ним не так ваще? Похоже на какую-то имитацию жизни, будто телка начиталась википедии и умничает, а на деле тупая пиздень и быдло.
>>432732
Двачую бро прост оне представляеш какк правильно сказал
Двачую бро прост оне представляеш какк правильно сказал
>>432732
Евреи все такие.
Евреи все такие.
Ого, как пичот быконенавистникам! Что, вас в людены не взяли за безталанность и общую тупость ума? Поэтому ваши попки так горят? Ну ничо-ничо, надо ж кому-то и говно убирать
Ответы>>433093
Мне кажется, у Веллера простатит.
У сабжа не спрашивали ли, как он относится к ЗОЖу, регулярным упражнениям.
Как там, в здоровом теле — здоровый дух, или на самом деле одно из двух?
Как там, в здоровом теле — здоровый дух, или на самом деле одно из двух?
>>432905
Опасно, можно похудеть. Он же думает всем телом. Что будет, если жопа пропадет? Он ею Россию чует. Правая ягодица - за варяг, левая - за хазар, посередине - тысячелетняя фабула русской истории.
>ЗОЖу, регулярным упражнениям
Опасно, можно похудеть. Он же думает всем телом. Что будет, если жопа пропадет? Он ею Россию чует. Правая ягодица - за варяг, левая - за хазар, посередине - тысячелетняя фабула русской истории.
Ответы>>432937
>>432930
Заорал. Так же можно уже генератор текстов Быкова писать.
>тысячелетняя фабула русской истории
Заорал. Так же можно уже генератор текстов Быкова писать.
Ответы>>433117
>>432396
Ницшеанство не равно фашизм например, или что ты понимаешь под фашизмом?
Руснявый фашист это максимум клоун конечно. Ой теперь образованный человек - это тот, кто Юнгера почитал?
>Фашизм действительно является конечной инстанцией всякого прошедшего через искушения постмодернизма развитого разума
Ницшеанство не равно фашизм например, или что ты понимаешь под фашизмом?
>все действительно образованные и начитанные аноны сплошь фашисты
Руснявый фашист это максимум клоун конечно. Ой теперь образованный человек - это тот, кто Юнгера почитал?
Слушаю новую пидорачу Быкова. Пиздец, он просто все, о чем говорил ранее, выворачивает наизнанку. Раньше - комп. игры это искусство в некоторых своих проявлениях. Теперь - игры никогда не будут искусством. И так всю пидорачу.
>>432941
Ну он же знатный пиздобол. Надо о чем-то пиздоболиить, вот и понес очередную пургу, но при этом память не резиновая - забыл о чем до этого пздоболил. Так что накладочька вышла, не суди строго.
Ну он же знатный пиздобол. Надо о чем-то пиздоболиить, вот и понес очередную пургу, но при этом память не резиновая - забыл о чем до этого пздоболил. Так что накладочька вышла, не суди строго.
>>432941
дай линк
дай линк
>>432875
Дальше не слушал
>Я КАТАЮСЬ ПО АМЕРИКЕ!!!!!!!! ЭТО НЕВАЖНО НО Я КАТАЮСЬ!!!!!! ЗАГОРЕЛ УУУУХ!!!!
Дальше не слушал
>>432725
не может определиться, еврей он или нет
не может определиться, еврей он или нет
>>433000
А ты пидор, блядь.
А ты пидор, блядь.
>>432959
Если ты подразумеваешь, что он хвастается, - он за последние два месяца раза четыре катался по Америке.
Если ты подразумеваешь, что он хвастается, - он за последние два месяца раза четыре катался по Америке.
>>433016
Тертуллиана спроси. Это из него цитата.
Тертуллиана спроси. Это из него цитата.
Я ЗА ПРЕОДОЛЕНИЕ ИММАНЕНТНОСТЕЙ
@
РОДИНУ НЕ ВЫБИРАЮТ
@
РОДИНУ НЕ ВЫБИРАЮТ
>>432941
Я не понимаю людей, которые это спрашивают. Нахуя интересоваться мнением пятидесятилетнего совка об играх, он их видел-то пару раз в своей жизни, не говоря уже о том, играл ли он сам. Но нет, ведь это такой Великий Авторитет, что он разбирается во всех областях жизни и должен наставлять людей по всем вопросам. И видимо сам Быков себя таковым и считает, раз ему не хватает смелости сказать что-то типа:"Да я вообще не знаю, что такое видеоигры, отъебитесь от меня".
Я не понимаю людей, которые это спрашивают. Нахуя интересоваться мнением пятидесятилетнего совка об играх, он их видел-то пару раз в своей жизни, не говоря уже о том, играл ли он сам. Но нет, ведь это такой Великий Авторитет, что он разбирается во всех областях жизни и должен наставлять людей по всем вопросам. И видимо сам Быков себя таковым и считает, раз ему не хватает смелости сказать что-то типа:"Да я вообще не знаю, что такое видеоигры, отъебитесь от меня".
>>433137
Все писатели считают себя таковыми, на фоне того же Веллера Быков еще скромно смотрится
Все писатели считают себя таковыми, на фоне того же Веллера Быков еще скромно смотрится
Ответы>>433142
>>433140
Разве что совковые.
Разве что совковые.
>>433137
У тебя какие-то пещерные представления о пека-культуре. Пелевин старше Быкова на 5 лет, а написал "Принца Госплана". И Быков раньше что-то вякал о Myst, кажется.
>он их видел-то пару раз в своей жизни
У тебя какие-то пещерные представления о пека-культуре. Пелевин старше Быкова на 5 лет, а написал "Принца Госплана". И Быков раньше что-то вякал о Myst, кажется.
Ответы>>433144
>>433143
Быков и Пелевин это настолько разные люди, насколько это вообще возможно, разве что книжки оба пишут. Поэтому думать, что у них есть какое-то общее представление о сабже на основании их возраста это как-то не очень.
Быков и Пелевин это настолько разные люди, насколько это вообще возможно, разве что книжки оба пишут. Поэтому думать, что у них есть какое-то общее представление о сабже на основании их возраста это как-то не очень.
>>433144
Ты все правильно написал: Быков это литературный критик, а Пелевин - литературное говно. Выше ты сам писал про "пятидесятелетнего совка": Витенька не то что совок, он натуральный полуграмотный новиоп.
Ты все правильно написал: Быков это литературный критик, а Пелевин - литературное говно. Выше ты сам писал про "пятидесятелетнего совка": Витенька не то что совок, он натуральный полуграмотный новиоп.
>>433144
Они из одного поколения, коллеги, знакомцы, сотрудничали с "Вагриусом", в 90-х общались, пока Олегыч не стал анахоретствовать.
Они из одного поколения, коллеги, знакомцы, сотрудничали с "Вагриусом", в 90-х общались, пока Олегыч не стал анахоретствовать.
>>43314
Быков не критик. Олегыч не писатель. А ты долбоеб.
Ответы>>433157
>>433149
Олегыч - это дрисня говна. Согласен?
Олегыч - это дрисня говна. Согласен?
105 Кб, 420x315
Являюсь полуэлитарным быдлом и слушаю подкасты Быкова на Эхе уже более года. Люблю разговоры эрудированных людей, часто напитываюсь чем-то, причащаюсь к чему-то и даю пищу мозгам, не приемлю только совсем уж пустой многословности и велеречевости. Многого не понимаю, но стараюсь понять.
Оставлю свою жопоболь по поводу технического качества подкастов на Эхе вообще, но расскажу о крайнем подкасте Одина и приведу следующую пасту:
"«Что вы думаете о компьютерных играх как искусстве? Знаете ли об отечественной студии «Ice-Pick Lodge» и их попытке — «Мор (Утопия)»?»
Ничего не знаю об этом, потому что у меня нет времени на компьютерные игры, о чём я очень жалею. Потому что в своё время одним из самых моих увлекательных опытов, одним из самых моих, скажем так, увлекательных путешествий было совместное с дочерью прохождение «Принца» (ещё первого «Принца Персии») и совместное с сыном прохождение игры «Большое путешествие» или «Города потерянных детей», которую я считаю самой красивой компьютерной игрой. Но, к сожалению, у меня сейчас совершенно нет на это времени.
Как к жанру я к этому отношусь плохо. И сейчас я расскажу почему. То есть этот жанр кажется мне и интересным, и увлекательным, и перспективным, безусловно, но я не верю в то, что это станет жанром искусства. И могу вам сказать почему. В искусстве, как и в нашей с вами жизни, огромную роль играет воля твоего отца, а где вы делаете личный выбор, где вы интерактивный персонаж и где формирование сюжета зависит от вас — там это неинтересно. Понимаете, искусство — это всегда фокус, который вам показывают, и в этом фокусе не должен участвовать зритель, это должно быть дело рук творца. Если же вы всё время участвуете в похождениях, и это воспринимается вашими глазами, и выбор на развилках сюжета зависит от вас, то в этом нет главного элемента — элемента эстетического шока. Вот поэтому, на мой взгляд, компьютерная игра, точно так же как и ролевая игра, может быть сколько угодно увлекательной, но никогда не станет феноменом искусства."
Ебаный. Ты. Хуесос.
Как может человек совершенно не знакомый с компьютерными и видеоиграми, вслух говорить такую хуйню, ссылаясь на игры времен палеолита ?
Аноны секущие в кинематографе, политике и книгах (в частности, знающих обожаемых Быковым советских нонеймов) - он по всем направлениям такой профан или фейлит только в современных веяниях и движухах ?
Думаю, что пора перестать его слушать (даже фоном, как делал ранее), теряет авторитет.
Оставлю свою жопоболь по поводу технического качества подкастов на Эхе вообще, но расскажу о крайнем подкасте Одина и приведу следующую пасту:
"«Что вы думаете о компьютерных играх как искусстве? Знаете ли об отечественной студии «Ice-Pick Lodge» и их попытке — «Мор (Утопия)»?»
Ничего не знаю об этом, потому что у меня нет времени на компьютерные игры, о чём я очень жалею. Потому что в своё время одним из самых моих увлекательных опытов, одним из самых моих, скажем так, увлекательных путешествий было совместное с дочерью прохождение «Принца» (ещё первого «Принца Персии») и совместное с сыном прохождение игры «Большое путешествие» или «Города потерянных детей», которую я считаю самой красивой компьютерной игрой. Но, к сожалению, у меня сейчас совершенно нет на это времени.
Как к жанру я к этому отношусь плохо. И сейчас я расскажу почему. То есть этот жанр кажется мне и интересным, и увлекательным, и перспективным, безусловно, но я не верю в то, что это станет жанром искусства. И могу вам сказать почему. В искусстве, как и в нашей с вами жизни, огромную роль играет воля твоего отца, а где вы делаете личный выбор, где вы интерактивный персонаж и где формирование сюжета зависит от вас — там это неинтересно. Понимаете, искусство — это всегда фокус, который вам показывают, и в этом фокусе не должен участвовать зритель, это должно быть дело рук творца. Если же вы всё время участвуете в похождениях, и это воспринимается вашими глазами, и выбор на развилках сюжета зависит от вас, то в этом нет главного элемента — элемента эстетического шока. Вот поэтому, на мой взгляд, компьютерная игра, точно так же как и ролевая игра, может быть сколько угодно увлекательной, но никогда не станет феноменом искусства."
Ебаный. Ты. Хуесос.
Как может человек совершенно не знакомый с компьютерными и видеоиграми, вслух говорить такую хуйню, ссылаясь на игры времен палеолита ?
Аноны секущие в кинематографе, политике и книгах (в частности, знающих обожаемых Быковым советских нонеймов) - он по всем направлениям такой профан или фейлит только в современных веяниях и движухах ?
Думаю, что пора перестать его слушать (даже фоном, как делал ранее), теряет авторитет.
105 Кб, 420x315
Являюсь полуэлитарным быдлом и слушаю подкасты Быкова на Эхе уже более года. Люблю разговоры эрудированных людей, часто напитываюсь чем-то, причащаюсь к чему-то и даю пищу мозгам, не приемлю только совсем уж пустой многословности и велеречевости. Многого не понимаю, но стараюсь понять.
Оставлю свою жопоболь по поводу технического качества подкастов на Эхе вообще, но расскажу о крайнем подкасте Одина и приведу следующую пасту:
"«Что вы думаете о компьютерных играх как искусстве? Знаете ли об отечественной студии «Ice-Pick Lodge» и их попытке — «Мор (Утопия)»?»
Ничего не знаю об этом, потому что у меня нет времени на компьютерные игры, о чём я очень жалею. Потому что в своё время одним из самых моих увлекательных опытов, одним из самых моих, скажем так, увлекательных путешествий было совместное с дочерью прохождение «Принца» (ещё первого «Принца Персии») и совместное с сыном прохождение игры «Большое путешествие» или «Города потерянных детей», которую я считаю самой красивой компьютерной игрой. Но, к сожалению, у меня сейчас совершенно нет на это времени.
Как к жанру я к этому отношусь плохо. И сейчас я расскажу почему. То есть этот жанр кажется мне и интересным, и увлекательным, и перспективным, безусловно, но я не верю в то, что это станет жанром искусства. И могу вам сказать почему. В искусстве, как и в нашей с вами жизни, огромную роль играет воля твоего отца, а где вы делаете личный выбор, где вы интерактивный персонаж и где формирование сюжета зависит от вас — там это неинтересно. Понимаете, искусство — это всегда фокус, который вам показывают, и в этом фокусе не должен участвовать зритель, это должно быть дело рук творца. Если же вы всё время участвуете в похождениях, и это воспринимается вашими глазами, и выбор на развилках сюжета зависит от вас, то в этом нет главного элемента — элемента эстетического шока. Вот поэтому, на мой взгляд, компьютерная игра, точно так же как и ролевая игра, может быть сколько угодно увлекательной, но никогда не станет феноменом искусства."
Ебаный. Ты. Хуесос.
Как может человек совершенно не знакомый с компьютерными и видеоиграми, вслух говорить такую хуйню, ссылаясь на игры времен палеолита ?
Аноны секущие в кинематографе, политике и книгах (в частности, знающих обожаемых Быковым советских нонеймов) - он по всем направлениям такой профан или фейлит только в современных веяниях и движухах ?
Думаю, что пора перестать его слушать (даже фоном, как делал ранее), теряет авторитет.
Оставлю свою жопоболь по поводу технического качества подкастов на Эхе вообще, но расскажу о крайнем подкасте Одина и приведу следующую пасту:
"«Что вы думаете о компьютерных играх как искусстве? Знаете ли об отечественной студии «Ice-Pick Lodge» и их попытке — «Мор (Утопия)»?»
Ничего не знаю об этом, потому что у меня нет времени на компьютерные игры, о чём я очень жалею. Потому что в своё время одним из самых моих увлекательных опытов, одним из самых моих, скажем так, увлекательных путешествий было совместное с дочерью прохождение «Принца» (ещё первого «Принца Персии») и совместное с сыном прохождение игры «Большое путешествие» или «Города потерянных детей», которую я считаю самой красивой компьютерной игрой. Но, к сожалению, у меня сейчас совершенно нет на это времени.
Как к жанру я к этому отношусь плохо. И сейчас я расскажу почему. То есть этот жанр кажется мне и интересным, и увлекательным, и перспективным, безусловно, но я не верю в то, что это станет жанром искусства. И могу вам сказать почему. В искусстве, как и в нашей с вами жизни, огромную роль играет воля твоего отца, а где вы делаете личный выбор, где вы интерактивный персонаж и где формирование сюжета зависит от вас — там это неинтересно. Понимаете, искусство — это всегда фокус, который вам показывают, и в этом фокусе не должен участвовать зритель, это должно быть дело рук творца. Если же вы всё время участвуете в похождениях, и это воспринимается вашими глазами, и выбор на развилках сюжета зависит от вас, то в этом нет главного элемента — элемента эстетического шока. Вот поэтому, на мой взгляд, компьютерная игра, точно так же как и ролевая игра, может быть сколько угодно увлекательной, но никогда не станет феноменом искусства."
Ебаный. Ты. Хуесос.
Как может человек совершенно не знакомый с компьютерными и видеоиграми, вслух говорить такую хуйню, ссылаясь на игры времен палеолита ?
Аноны секущие в кинематографе, политике и книгах (в частности, знающих обожаемых Быковым советских нонеймов) - он по всем направлениям такой профан или фейлит только в современных веяниях и движухах ?
Думаю, что пора перестать его слушать (даже фоном, как делал ранее), теряет авторитет.
>>433167
Че ты бомбишь-то? Он про старые игры говорит как об личном опыте. И что скатывание игр в интерактивщину (визуальные новелки) не приближают жанр к искусству. Ты случайно не из анимешников? Тогда мне была бы понятна твоя боль
Че ты бомбишь-то? Он про старые игры говорит как об личном опыте. И что скатывание игр в интерактивщину (визуальные новелки) не приближают жанр к искусству. Ты случайно не из анимешников? Тогда мне была бы понятна твоя боль
Ответы>>433174
>>433167
Про игры.
Айс пик основал какой-то гуманитарий, если не ошибаюсь. И в свое время был некий форс их игр как искусства. Какой-то малоизвестный студент или аспирант пытался маненько подняться на культурологическом анализе как раз этого добра. Рили в музее каком-то представлены институционально одобренные игрухи уровня Секонд Лайф.
Так же были попытки разбора игрового "артхауса". Например, какой-нибудь The Path, journey или проделок художников.
Уровнем ниже уже рассматривают хитовые Гта в сравнении с продукцией НБО.
Но рили игродел - это маргинальная область массовой культуры для мэтров, которые с радостью обсуждают порнуху или эксплотейшн фильмы.
Так что его фейл - это такой фэйл чела, который хочет быть модным, но не лезет вз пределы признанных "культурных" тем. И Быков не будет первооткрывателем игр.
Про игры.
Айс пик основал какой-то гуманитарий, если не ошибаюсь. И в свое время был некий форс их игр как искусства. Какой-то малоизвестный студент или аспирант пытался маненько подняться на культурологическом анализе как раз этого добра. Рили в музее каком-то представлены институционально одобренные игрухи уровня Секонд Лайф.
Так же были попытки разбора игрового "артхауса". Например, какой-нибудь The Path, journey или проделок художников.
Уровнем ниже уже рассматривают хитовые Гта в сравнении с продукцией НБО.
Но рили игродел - это маргинальная область массовой культуры для мэтров, которые с радостью обсуждают порнуху или эксплотейшн фильмы.
Так что его фейл - это такой фэйл чела, который хочет быть модным, но не лезет вз пределы признанных "культурных" тем. И Быков не будет первооткрывателем игр.
Ответы>>433174
>>433171
>>433172
"Понимаете, искусство — это всегда фокус, который вам показывают, и в этом фокусе не должен участвовать зритель, это должно быть дело рук творца. Если же вы всё время участвуете в похождениях, и это воспринимается вашими глазами, и выбор на развилках сюжета зависит от вас, то в этом нет главного элемента — элемента эстетического шока. Вот поэтому, на мой взгляд, компьютерная игра, точно так же как и ролевая игра, может быть сколько угодно увлекательной, но никогда не станет феноменом искусства."
Учитывая огромное количество отличных видеоигр, которые получают огромное количество наград, в том числе не от профильных изданий и организаций, он несет полную хуйню.
Есть игры разной степени маргинальности, эстетичности визуального ряда и разных игровых концепций - сильные сюжетно и совершенно линейные так и песочницы, с открытым миром и свободой действий.
Для людей в теме (вроде меня) такие выводы и доводы являются смешными и крайне некомпетентными, даже с учетом imho.
Это фейл человека, который именно что лезет за пределы культурных тем и делает глупые выводы и признания, основываясь на очень малом личном опыте.
>>433172
"Понимаете, искусство — это всегда фокус, который вам показывают, и в этом фокусе не должен участвовать зритель, это должно быть дело рук творца. Если же вы всё время участвуете в похождениях, и это воспринимается вашими глазами, и выбор на развилках сюжета зависит от вас, то в этом нет главного элемента — элемента эстетического шока. Вот поэтому, на мой взгляд, компьютерная игра, точно так же как и ролевая игра, может быть сколько угодно увлекательной, но никогда не станет феноменом искусства."
Учитывая огромное количество отличных видеоигр, которые получают огромное количество наград, в том числе не от профильных изданий и организаций, он несет полную хуйню.
Есть игры разной степени маргинальности, эстетичности визуального ряда и разных игровых концепций - сильные сюжетно и совершенно линейные так и песочницы, с открытым миром и свободой действий.
Для людей в теме (вроде меня) такие выводы и доводы являются смешными и крайне некомпетентными, даже с учетом imho.
Это фейл человека, который именно что лезет за пределы культурных тем и делает глупые выводы и признания, основываясь на очень малом личном опыте.
>>433167
У Быкова огромная эрудиция в жизни предреволюционной России и советской литературе 1950-80 гг. Насколько я знаю, он разбирается в этом, потому что писал диплом или что-то ещё на журфаке по этим темам.
Ну и по передачам можно понять, что он реально живо интересуется текущим худлитом, хотя я не доверяю его вкусу.
У Быкова огромная эрудиция в жизни предреволюционной России и советской литературе 1950-80 гг. Насколько я знаю, он разбирается в этом, потому что писал диплом или что-то ещё на журфаке по этим темам.
Ну и по передачам можно понять, что он реально живо интересуется текущим худлитом, хотя я не доверяю его вкусу.
>>433167
А что, компьютерные игры за всё время их существование, как-то сильно поменялись в своей базовой составляющей?
> Как может человек совершенно не знакомый с компьютерными и видеоиграми, вслух говорить такую хуйню, ссылаясь на игры времен палеолита ?
А что, компьютерные игры за всё время их существование, как-то сильно поменялись в своей базовой составляющей?
Ответы>>433210
>>433167
Забавно, что Дыбовский (руководитель этого самого Ice-Pick Lodge) в принципие к таким же выводам пришел: игры пока еще не могут стать искусством, а то что под видом "искусства" подсовывают это пока еще все очень мелкотравчато.
Ну а так он все совершенно верно сказал: то что подается в современных играх под видом искусства (что в инди, что в ААА, что в интерактивном кино) - дрисня говна.
>"«Что вы думаете о компьютерных играх как искусстве? Знаете ли об отечественной студии «Ice-Pick Lodge» и их попытке — «Мор (Утопия)»?»
Забавно, что Дыбовский (руководитель этого самого Ice-Pick Lodge) в принципие к таким же выводам пришел: игры пока еще не могут стать искусством, а то что под видом "искусства" подсовывают это пока еще все очень мелкотравчато.
Ну а так он все совершенно верно сказал: то что подается в современных играх под видом искусства (что в инди, что в ААА, что в интерактивном кино) - дрисня говна.
>>433174
Ты поди и комиксы искусством считаешь? Мы тут еще с кино до конца не разобрались, лол, а ты уже с играми лезешь.
Ты поди и комиксы искусством считаешь? Мы тут еще с кино до конца не разобрались, лол, а ты уже с играми лезешь.
Ответы>>433239
Ноу нас сейчас есть Фрейд, Маркс и ко. Так что можно смотреть "Бэтмена" и делать далеко идущие выводы.
А что такое искусство?
Ответы>>433188
>>433187
Это разговор на целый тред, но если кратко, то обычно под искусством подразумевают то, что служит для цели эстетического восприятия, иначе говоря, не для практического (утилитарного) использования.
Это разговор на целый тред, но если кратко, то обычно под искусством подразумевают то, что служит для цели эстетического восприятия, иначе говоря, не для практического (утилитарного) использования.
Ответы>>433189
>>433189
Но они имеют интерактивную функцию. Я не знаю, можно ли ещё считать частью эстетического восприятия. Это как если бы ты при просмотре живописи, мог бы подходить к картинам и что-то там дорисовывать или просить художника дорисовать.
Но они имеют интерактивную функцию. Я не знаю, можно ли ещё считать частью эстетического восприятия. Это как если бы ты при просмотре живописи, мог бы подходить к картинам и что-то там дорисовывать или просить художника дорисовать.
Ответы>>433192
22 Кб, 500x500
>>433183
Don't Look Back by Terry Cavanagh
Don't Look Back by Terry Cavanagh
А вообще, надо ещё спросить экспертного мнения Быкова насчёт того, что аниме - это мультики или нет.
Поток диковинных быковских умопостроений про творчество ноунеймов никто всерьёз анализировать не будет, потому что даже эти ноунеймы по большей части мертвы. Идеальная гармония - мэтр мэтрится, братцы уважают, человейник недобро хмыкает.
Но не будь быкач быкачем, если не полезет своим люденовским ликом в чужую залупу и не начнет в ней рассказывать какова эта залупа на самом деле. Понятное дело быкач несет какую-то белиберду, но так как ВНЕЗАПНО эту залупу знают многие и хорошо, быкач выставляет себя фантазером-трепуном, неумело присовыающим свою душу христианску публике на воротник.
Не трогай задротов, Дима, это не Мережковский и даже не Маяковский, тут миллионы отборных геймеров, которые утопят тебя в твоих же шизофренических сентенциях за секунду.
Но не будь быкач быкачем, если не полезет своим люденовским ликом в чужую залупу и не начнет в ней рассказывать какова эта залупа на самом деле. Понятное дело быкач несет какую-то белиберду, но так как ВНЕЗАПНО эту залупу знают многие и хорошо, быкач выставляет себя фантазером-трепуном, неумело присовыающим свою душу христианску публике на воротник.
Не трогай задротов, Дима, это не Мережковский и даже не Маяковский, тут миллионы отборных геймеров, которые утопят тебя в твоих же шизофренических сентенциях за секунду.
Про игоры - у меня есть охуительная теория, что металгир в достиг уровня искусства. Все эти кодзима/конами-терки, все вотэтаповороты, недоделанная третья глава - это арт-проект, художественное высказывание. Это уже не просто "исскуство", тот же ведьмак вполне себе на уровне беллетристики, ничем не хуже книжек, а это уже современное искусство хуячит.
>>433176
Да, значительно поменялись. Принц персии, например, это что-то уровня колобка, где сам факт игры - я жму и там хуяк что-то прыгает - был основной сутью происходящего.
Не забывайте, что игоры делают люди, в том числе и прочитавшие всех ваших улисов и сартров на 15 раз, рефлексирующие и прочая. Да, это технически сложная штука, как кино. Но в кино-то давно уже искусство пришло. Быков посмотрел "прибытие поезда" и кукарекает, что "кино - игрушки дьявола ежжи увеселительный двжущийся волшебный фонарь, у меня нет на него времени". Ноунеймов своих всратых у него есть время читать, а хотя бы прикоснуться к целой области творческой человеческой деятельности - нет времени.
Да, значительно поменялись. Принц персии, например, это что-то уровня колобка, где сам факт игры - я жму и там хуяк что-то прыгает - был основной сутью происходящего.
Не забывайте, что игоры делают люди, в том числе и прочитавшие всех ваших улисов и сартров на 15 раз, рефлексирующие и прочая. Да, это технически сложная штука, как кино. Но в кино-то давно уже искусство пришло. Быков посмотрел "прибытие поезда" и кукарекает, что "кино - игрушки дьявола ежжи увеселительный двжущийся волшебный фонарь, у меня нет на него времени". Ноунеймов своих всратых у него есть время читать, а хотя бы прикоснуться к целой области творческой человеческой деятельности - нет времени.
>>433210
Ты просто восторженный, игры не настолько далеко шагнули от принца персии. Сидит дурачок перед монитором, на печатной машинке команды набивает. Ему за это в награду плохая графомания, ошметки кинца, ну и геймплей, да. Можно ли это назвать искусством? Можно. Является ли это чем-то на самом деле прорывным и необычным? Нет, пережевывание пережеванного. То что дурачки в федорах подают под видом "искусства" играми не является в большинстве случаев: на одного брейда или хотя бы дорогую Эсфирь приходится сотня поделий-пустышек, "зато типа искусство, ууу, все как у больших".
Есть конечно что-то чуть повыше уровнем - моррошинд, коджима, соулсы - но и среди комиксов есть Маус, чо.
Ты просто восторженный, игры не настолько далеко шагнули от принца персии. Сидит дурачок перед монитором, на печатной машинке команды набивает. Ему за это в награду плохая графомания, ошметки кинца, ну и геймплей, да. Можно ли это назвать искусством? Можно. Является ли это чем-то на самом деле прорывным и необычным? Нет, пережевывание пережеванного. То что дурачки в федорах подают под видом "искусства" играми не является в большинстве случаев: на одного брейда или хотя бы дорогую Эсфирь приходится сотня поделий-пустышек, "зато типа искусство, ууу, все как у больших".
Есть конечно что-то чуть повыше уровнем - моррошинд, коджима, соулсы - но и среди комиксов есть Маус, чо.
Ответы>>433218
>>433214
"приходится сотня изделий-пустышек" - вообще мимо, ну и чо, приходится? На один улис приходится миллион донцова-стайл книжек.
Быков-то лечит про ущербность самого жанра. Т.е. существование даже одного примера игры, являющейся произведением искусства опровергает его построения. Да, пока еще игры "не вышли из детской" по большей части, но они могут стать искусством, как кино. Ну и уже становятся, собственно.
Плохая графомания, ошметки кинца - чек, согласен. Но есть еще и геймплей жи, он все переворачивает. Это как каждый кадр кино отдельно не является картиной/фотографией, но кино целиком - является. Геймплей это какбэ монтаж.
"приходится сотня изделий-пустышек" - вообще мимо, ну и чо, приходится? На один улис приходится миллион донцова-стайл книжек.
Быков-то лечит про ущербность самого жанра. Т.е. существование даже одного примера игры, являющейся произведением искусства опровергает его построения. Да, пока еще игры "не вышли из детской" по большей части, но они могут стать искусством, как кино. Ну и уже становятся, собственно.
Плохая графомания, ошметки кинца - чек, согласен. Но есть еще и геймплей жи, он все переворачивает. Это как каждый кадр кино отдельно не является картиной/фотографией, но кино целиком - является. Геймплей это какбэ монтаж.
Ответы>>433219
>>433218
Если ты ставишь вопрос таким образом, то конечно, твои умопостроения исчерпывающи и мы стоим на пороге новой эры искусства, хех.у нас вроде как конец истории, не? Но, если тебе интересно не победить Быкова и выиграть в споре, а подумать над темой, то предлагаю прочесть дальнейшие рассуждения.
Видишь ли, мне интереснее, скорее, потенциал видеоигр: пока получается видеоигры, как и комиксы, всегда будут стоять в предбаннике искусства, в "детской" робко пересекая эту черту в единичных случаях (даже количественно, за последние 30 лет видеоигры развиваются не в сторону "искусства" а в сторону технологическую). Кино смогло пересечь эту черту - а видеоигры онтологически неспособны. Сам формат игры, карнавальности, имитации погружения не может создать необходимое ритуализированное пространства для соприкосновения с этим самым искусством. Рекомендую ознакомиться со мнением разочаровавшегося Дыбовского, который тоже пришел к тому что игры МОГЛИ быть искусством (и сам он для этого сделал прилично), но не смогли - и не будут. Переферия, что-то типа феншуя и изразцев, занимательно, но не более того.
Проблема в том, что сантехники смотрят на все категориально: соответствует пунктам а, б, в, г - значит все, попадает под категорию, значит искусство. Если правильно задать пункты - то и видеоигра попадает под эти условия. Но в гуманитарных вопросах такой подход вязнет, логика буксует: надо определять не категории, а вырабатывать комплексный подход к явлению.
Грубо говоря, вопрос о том, являются ли видеоигры искусством, редуцируется до "является ли игра искусством". И в каких случаях. Между игрой актера, игрой дошкольника, самодеятельностью стримера-дауна стоят безумные пропасти. И когда будет ясно, в каких случаях игра является искусством - можно будет говорить и о видеоиграх.
Если ты ставишь вопрос таким образом, то конечно, твои умопостроения исчерпывающи и мы стоим на пороге новой эры искусства, хех.у нас вроде как конец истории, не? Но, если тебе интересно не победить Быкова и выиграть в споре, а подумать над темой, то предлагаю прочесть дальнейшие рассуждения.
Видишь ли, мне интереснее, скорее, потенциал видеоигр: пока получается видеоигры, как и комиксы, всегда будут стоять в предбаннике искусства, в "детской" робко пересекая эту черту в единичных случаях (даже количественно, за последние 30 лет видеоигры развиваются не в сторону "искусства" а в сторону технологическую). Кино смогло пересечь эту черту - а видеоигры онтологически неспособны. Сам формат игры, карнавальности, имитации погружения не может создать необходимое ритуализированное пространства для соприкосновения с этим самым искусством. Рекомендую ознакомиться со мнением разочаровавшегося Дыбовского, который тоже пришел к тому что игры МОГЛИ быть искусством (и сам он для этого сделал прилично), но не смогли - и не будут. Переферия, что-то типа феншуя и изразцев, занимательно, но не более того.
Проблема в том, что сантехники смотрят на все категориально: соответствует пунктам а, б, в, г - значит все, попадает под категорию, значит искусство. Если правильно задать пункты - то и видеоигра попадает под эти условия. Но в гуманитарных вопросах такой подход вязнет, логика буксует: надо определять не категории, а вырабатывать комплексный подход к явлению.
Грубо говоря, вопрос о том, являются ли видеоигры искусством, редуцируется до "является ли игра искусством". И в каких случаях. Между игрой актера, игрой дошкольника, самодеятельностью стримера-дауна стоят безумные пропасти. И когда будет ясно, в каких случаях игра является искусством - можно будет говорить и о видеоиграх.
>>433219
Ну, во-первых, про пункты - это к быкову, который про каких-то отцов кукарекает. По его логике получается, что стрим, блядь - может стать искусством, а когда сам играешь - уже нет.
Комиксы в детской - ну да, но они-то как раз безо всяких игор, то же отношение "папочки", по быкову - дали и хаваешь.
Ящитаю, что игоры онтологически способны на дохуя чего - плюсом к аудио/видео/тактильным ощущениям идет и чистая физиология, своеобразная "атлетика" - приятно тебе играть или нет, тот самый "гейплей". Это идет плюсом к этому всему, собственно, как монтаж вывел кинематограф из театра или фотографии.
Чо там про Дыбовского, кинь ссылку, с удовольствием почитаю, хотя в душе неебу, кто это.
Лично для меня переломным был 16 год, в отношении к видеоиграм. Я несколько лет назад купил мощщную пеку, до этого не играл лет 10 ни во что. И что я получил - даже самые годные игоры были жалкими поделками для детей, не дотягивая даже до книжек серии сталкер по уровню. Да, геймлей, да, невзыскательные потребители перлись, но для меня, олдскульного читателя, это было хуйней на палке на 90%.
В 16 году вышел ведьмак 3 - это было даже чуть-чуть лучше книжек серии сталкера! Это было даже не хуже оригинала - польской фентези для младшего школьного возраста!
Для игор это огромный шаг, на самом деле. Представьте себе беллетризацию ваших морошиндов - это хуйня же, блеать! А ведьмака 3 можно легко беллетризировать, и никто не заметит даже.
Потом LiS - это был уровень современного сериала для дебилов! Это тоже огромный прорыв, ящитаю. До этого все эти кино-игоры были хуетой, которую ни на одном канале бы не купили, и вывозили только за счет того, что развлекали плюсом нажиманием кнопок.
Ну и про козиму я писал >>433205 Именно не про все металгиры, а про последний. Все - уровень анимы.
Т.е. игоры уже сейчас достигли уровня массовой культуры в других жанрах, а иногда и подпрыгнули чуть повыше.
Не говорю про индиговно и прочие "видеопрезентации", претендующие на искусство - это не игры вообще, это чет типа экспериментов на ранних этапах кинематографа, чисто служебная хуита.
Ну, во-первых, про пункты - это к быкову, который про каких-то отцов кукарекает. По его логике получается, что стрим, блядь - может стать искусством, а когда сам играешь - уже нет.
Комиксы в детской - ну да, но они-то как раз безо всяких игор, то же отношение "папочки", по быкову - дали и хаваешь.
Ящитаю, что игоры онтологически способны на дохуя чего - плюсом к аудио/видео/тактильным ощущениям идет и чистая физиология, своеобразная "атлетика" - приятно тебе играть или нет, тот самый "гейплей". Это идет плюсом к этому всему, собственно, как монтаж вывел кинематограф из театра или фотографии.
Чо там про Дыбовского, кинь ссылку, с удовольствием почитаю, хотя в душе неебу, кто это.
Лично для меня переломным был 16 год, в отношении к видеоиграм. Я несколько лет назад купил мощщную пеку, до этого не играл лет 10 ни во что. И что я получил - даже самые годные игоры были жалкими поделками для детей, не дотягивая даже до книжек серии сталкер по уровню. Да, геймлей, да, невзыскательные потребители перлись, но для меня, олдскульного читателя, это было хуйней на палке на 90%.
В 16 году вышел ведьмак 3 - это было даже чуть-чуть лучше книжек серии сталкера! Это было даже не хуже оригинала - польской фентези для младшего школьного возраста!
Для игор это огромный шаг, на самом деле. Представьте себе беллетризацию ваших морошиндов - это хуйня же, блеать! А ведьмака 3 можно легко беллетризировать, и никто не заметит даже.
Потом LiS - это был уровень современного сериала для дебилов! Это тоже огромный прорыв, ящитаю. До этого все эти кино-игоры были хуетой, которую ни на одном канале бы не купили, и вывозили только за счет того, что развлекали плюсом нажиманием кнопок.
Ну и про козиму я писал >>433205 Именно не про все металгиры, а про последний. Все - уровень анимы.
Т.е. игоры уже сейчас достигли уровня массовой культуры в других жанрах, а иногда и подпрыгнули чуть повыше.
Не говорю про индиговно и прочие "видеопрезентации", претендующие на искусство - это не игры вообще, это чет типа экспериментов на ранних этапах кинематографа, чисто служебная хуита.
>>433219
Ну, во-первых, про пункты - это к быкову, который про каких-то отцов кукарекает. По его логике получается, что стрим, блядь - может стать искусством, а когда сам играешь - уже нет.
Комиксы в детской - ну да, но они-то как раз безо всяких игор, то же отношение "папочки", по быкову - дали и хаваешь.
Ящитаю, что игоры онтологически способны на дохуя чего - плюсом к аудио/видео/тактильным ощущениям идет и чистая физиология, своеобразная "атлетика" - приятно тебе играть или нет, тот самый "гейплей". Это идет плюсом к этому всему, собственно, как монтаж вывел кинематограф из театра или фотографии.
Чо там про Дыбовского, кинь ссылку, с удовольствием почитаю, хотя в душе неебу, кто это.
Лично для меня переломным был 16 год, в отношении к видеоиграм. Я несколько лет назад купил мощщную пеку, до этого не играл лет 10 ни во что. И что я получил - даже самые годные игоры были жалкими поделками для детей, не дотягивая даже до книжек серии сталкер по уровню. Да, геймлей, да, невзыскательные потребители перлись, но для меня, олдскульного читателя, это было хуйней на палке на 90%.
В 16 году вышел ведьмак 3 - это было даже чуть-чуть лучше книжек серии сталкера! Это было даже не хуже оригинала - польской фентези для младшего школьного возраста!
Для игор это огромный шаг, на самом деле. Представьте себе беллетризацию ваших морошиндов - это хуйня же, блеать! А ведьмака 3 можно легко беллетризировать, и никто не заметит даже.
Потом LiS - это был уровень современного сериала для дебилов! Это тоже огромный прорыв, ящитаю. До этого все эти кино-игоры были хуетой, которую ни на одном канале бы не купили, и вывозили только за счет того, что развлекали плюсом нажиманием кнопок.
Ну и про козиму я писал >>433205 Именно не про все металгиры, а про последний. Все - уровень анимы.
Т.е. игоры уже сейчас достигли уровня массовой культуры в других жанрах, а иногда и подпрыгнули чуть повыше.
Не говорю про индиговно и прочие "видеопрезентации", претендующие на искусство - это не игры вообще, это чет типа экспериментов на ранних этапах кинематографа, чисто служебная хуита.
Ну, во-первых, про пункты - это к быкову, который про каких-то отцов кукарекает. По его логике получается, что стрим, блядь - может стать искусством, а когда сам играешь - уже нет.
Комиксы в детской - ну да, но они-то как раз безо всяких игор, то же отношение "папочки", по быкову - дали и хаваешь.
Ящитаю, что игоры онтологически способны на дохуя чего - плюсом к аудио/видео/тактильным ощущениям идет и чистая физиология, своеобразная "атлетика" - приятно тебе играть или нет, тот самый "гейплей". Это идет плюсом к этому всему, собственно, как монтаж вывел кинематограф из театра или фотографии.
Чо там про Дыбовского, кинь ссылку, с удовольствием почитаю, хотя в душе неебу, кто это.
Лично для меня переломным был 16 год, в отношении к видеоиграм. Я несколько лет назад купил мощщную пеку, до этого не играл лет 10 ни во что. И что я получил - даже самые годные игоры были жалкими поделками для детей, не дотягивая даже до книжек серии сталкер по уровню. Да, геймлей, да, невзыскательные потребители перлись, но для меня, олдскульного читателя, это было хуйней на палке на 90%.
В 16 году вышел ведьмак 3 - это было даже чуть-чуть лучше книжек серии сталкера! Это было даже не хуже оригинала - польской фентези для младшего школьного возраста!
Для игор это огромный шаг, на самом деле. Представьте себе беллетризацию ваших морошиндов - это хуйня же, блеать! А ведьмака 3 можно легко беллетризировать, и никто не заметит даже.
Потом LiS - это был уровень современного сериала для дебилов! Это тоже огромный прорыв, ящитаю. До этого все эти кино-игоры были хуетой, которую ни на одном канале бы не купили, и вывозили только за счет того, что развлекали плюсом нажиманием кнопок.
Ну и про козиму я писал >>433205 Именно не про все металгиры, а про последний. Все - уровень анимы.
Т.е. игоры уже сейчас достигли уровня массовой культуры в других жанрах, а иногда и подпрыгнули чуть повыше.
Не говорю про индиговно и прочие "видеопрезентации", претендующие на искусство - это не игры вообще, это чет типа экспериментов на ранних этапах кинематографа, чисто служебная хуита.
Ответы>>433224
>>433220
У тебя ограниченный игровой опыт. Ведьмак по сути не вышел из пеленок "золотого века рпг", абсолютно тоже самое, только в профиль. Лис - тоже самое интерактивное кино, редуцированный квест, адвенчура без адвенчуры. Таким говном на плойках кормили еще в начале нулевых, а на пека пробралось вместе с фаренгейтом в середине нулевых.
Ты какой-то не взыскательный, если правда видишь в этом прорывы а не повторение повторений. Жанры сложились к началу нулевых и там собственно развитие и остановилось.
У тебя ограниченный игровой опыт. Ведьмак по сути не вышел из пеленок "золотого века рпг", абсолютно тоже самое, только в профиль. Лис - тоже самое интерактивное кино, редуцированный квест, адвенчура без адвенчуры. Таким говном на плойках кормили еще в начале нулевых, а на пека пробралось вместе с фаренгейтом в середине нулевых.
Ты какой-то не взыскательный, если правда видишь в этом прорывы а не повторение повторений. Жанры сложились к началу нулевых и там собственно развитие и остановилось.
Ответы>>433228
>>433224
Я и не говорю, что там качественный прорыв. Там количественный - в рамках этих жанров они доросли до уровня беллетристики и сериалов. Когда твои жанры устанавливались - это было говно/10. У вас синдром утенка, вам кажется, что это то же самое, а я свежим взглядом вижу, что это говно. Сюжет, диалоги - полная хуита. Такое чувство, что сюжет с диалогами писал те же люди, которые рисовали модельки или писали код.
Сейчас количественно это охуенно выросло - лис не просто интерактивное кино, а хорошее интерактивное кино, которое вполне можно сделать сериалом.
Играм осталось сделать один шаг для качественного изменения - впрочем, в этом году они этого шага не сделали.
Я и не говорю, что там качественный прорыв. Там количественный - в рамках этих жанров они доросли до уровня беллетристики и сериалов. Когда твои жанры устанавливались - это было говно/10. У вас синдром утенка, вам кажется, что это то же самое, а я свежим взглядом вижу, что это говно. Сюжет, диалоги - полная хуита. Такое чувство, что сюжет с диалогами писал те же люди, которые рисовали модельки или писали код.
Сейчас количественно это охуенно выросло - лис не просто интерактивное кино, а хорошее интерактивное кино, которое вполне можно сделать сериалом.
Играм осталось сделать один шаг для качественного изменения - впрочем, в этом году они этого шага не сделали.
Ответы>>433231
>>433228
Ты просто эталонное восторженное ньюфажие. Да еще и всерьез рассуждающее в рамках марксистской талмудистки "количество в качество". Никакой разницы между "диалогами" игр начала нулевых и современности нет: таже легкая ненапряжная эрцаз-стилистика газетных анекдотов. По прочим игровым элементам такая же ситуация.
Нет запроса у искусство у игроков, пойми это. Некому и не для кого формировать его таким методом.
Ты просто эталонное восторженное ньюфажие. Да еще и всерьез рассуждающее в рамках марксистской талмудистки "количество в качество". Никакой разницы между "диалогами" игр начала нулевых и современности нет: таже легкая ненапряжная эрцаз-стилистика газетных анекдотов. По прочим игровым элементам такая же ситуация.
Нет запроса у искусство у игроков, пойми это. Некому и не для кого формировать его таким методом.
>>433231
Я прекрасно вижу это отличие. Если десять лет назад игоры были для детей-дошкольников, то теперь - уже для пятиклассников.
Про запрос - на кино тоже не было запроса. Всем поебать на "запросы", искусство развивается по своим законам. Про количество и качество скорее метафора. Игоры если еще не выросли из детских штанишек, то они им уже прям как раз. И я вполне допускаю возможность перехода в некую высшую область творчества. А быков нет, потому что долбоеб.
Я прекрасно вижу это отличие. Если десять лет назад игоры были для детей-дошкольников, то теперь - уже для пятиклассников.
Про запрос - на кино тоже не было запроса. Всем поебать на "запросы", искусство развивается по своим законам. Про количество и качество скорее метафора. Игоры если еще не выросли из детских штанишек, то они им уже прям как раз. И я вполне допускаю возможность перехода в некую высшую область творчества. А быков нет, потому что долбоеб.
Ответы>>433246
>>433231
И тут еще не согласен. Схуяли некому-то. Я скорее представляю своего современника в игропроме, чем карабяющего очередную хуйню буквами, уровня быковских ноунеймов. Некоей условной "творческой энергии" у такого современника столько же, только употреблять он ее будет в играх.
Это, кстати, любопытный парадокс - ведь все эти парашные фильмы, гнилые книжки, позорные игры - ведь их тоже какие-то люди делали. Читали книжки, мама у них была, папа. Зачем же они это говно делают? Вроде как их начальство заставляет, но со временем таких людей будет дохуя, а игры делать будет просто - вполне вероятно, что они смогут сделать какую-то годноту.
>Некому
И тут еще не согласен. Схуяли некому-то. Я скорее представляю своего современника в игропроме, чем карабяющего очередную хуйню буквами, уровня быковских ноунеймов. Некоей условной "творческой энергии" у такого современника столько же, только употреблять он ее будет в играх.
Это, кстати, любопытный парадокс - ведь все эти парашные фильмы, гнилые книжки, позорные игры - ведь их тоже какие-то люди делали. Читали книжки, мама у них была, папа. Зачем же они это говно делают? Вроде как их начальство заставляет, но со временем таких людей будет дохуя, а игры делать будет просто - вполне вероятно, что они смогут сделать какую-то годноту.
>>433234
Все делают люди, дражайший. Люди и для людей. Нет людей - нет искусства.
>Про запрос - на кино тоже не было запроса. Всем поебать на "запросы", искусство развивается по своим законам.
Все делают люди, дражайший. Люди и для людей. Нет людей - нет искусства.
>>433239
Не комиксы, а графические новеллы!
Не комиксы, а графические новеллы!
>>433235
Ну это примерно то же самое, что и литература, и кино - раньше было меньше возможностей, но больше способностей. Сейчас наоборот.
>со временем таких людей будет дохуя, а игры делать будет просто - вполне вероятно, что они смогут сделать какую-то годноту.
Ну это примерно то же самое, что и литература, и кино - раньше было меньше возможностей, но больше способностей. Сейчас наоборот.
Ответы>>433250
>>433249
не тот, с кем ты ведешь беседу
не тот, с кем ты ведешь беседу
Что касается «1984» Оруэлла, то он породил огромную школу антиутопий на эту тему. Знаете, вы антиутопии-то, пожалуй, не читайте, а вы прочтите книгу Пина Ятая «Выживи, сынок» в блестящем переводе Наташи Микшиной. Я очень рад, что я эту книгу в своё время привёз из Камбоджи и буквально заставил в России её издать. Там моё предисловие. Эту книгу можно найти. Она рассказывает о жизни камбоджийского интеллигента в условиях полпотовского и Иенг Сари диктата. Это очень страшная книга, но она как раз показывает все ужасы конформизма, все ужасы стокгольмского синдрома, весь кошмар привычной несвободы, надежды, что вот-вот — и всё исправится, и устроится. Не исправится и не устроится, действовать надо здесь и сейчас. Это жестокая книга. Почитайте, очень интересно.
Блять заебался искать: Пина Ятая «Выживи, сынок» в блестящем переводе Наташи Микшиной.
Нашел кто?
Блять заебался искать: Пина Ятая «Выживи, сынок» в блестящем переводе Наташи Микшиной.
Нашел кто?
>>433253
Ищи, сынок!
Ищи, сынок!
>>433235
Я тоже думал, когда мне было 11, как тебе, что вот он мой класс, в полном составе, кроме особо тупых девок и чушков, создаст геймдев студию и задаст перцу.
Это нормально. Втянешься в культурную тусовку - обоссышь себе ебало за сегодняшние взгляды.
P.S. Ты чушок простой, на самом деле. Родись ты в 80-е, хуй бы ты читал Пинчона, например. Родись в 70-е и наворачивал бы Стругачей за обе щеки и даже не думал узнать про какого-нибудь Юнгера. Зато как легитимизировали - так конечно, ай-да читать спустя 50 лет после публикации.
>Я скорее представляю своего современника в игропроме, чем карабяющего очередную хуйню буквами
Я тоже думал, когда мне было 11, как тебе, что вот он мой класс, в полном составе, кроме особо тупых девок и чушков, создаст геймдев студию и задаст перцу.
Это нормально. Втянешься в культурную тусовку - обоссышь себе ебало за сегодняшние взгляды.
P.S. Ты чушок простой, на самом деле. Родись ты в 80-е, хуй бы ты читал Пинчона, например. Родись в 70-е и наворачивал бы Стругачей за обе щеки и даже не думал узнать про какого-нибудь Юнгера. Зато как легитимизировали - так конечно, ай-да читать спустя 50 лет после публикации.
>>433253
Тупой гой, лол.
Дохуя она где есть в электронном формате за 83-86 рублей.
Или ты бесплатно собрался читать книгу, которую МЭТР привёз, да ещё и предисловие написал? Он его писал (и этот пост - тоже), чтобы ты бесплатно читал, гой?
Тупой гой, лол.
Дохуя она где есть в электронном формате за 83-86 рублей.
Или ты бесплатно собрался читать книгу, которую МЭТР привёз, да ещё и предисловие написал? Он его писал (и этот пост - тоже), чтобы ты бесплатно читал, гой?
>>432707
Зашлите это в эфир
Зашлите это в эфир
>>433167
Я понимаю твою боль и сочувствую. Но не принимай его слишком серьезно, это единственный возможный совет. Тут все очень просто, на самом деле - Быков не может не пиздеть. Это у него а) работа б) физиология уже такая, он большую часть своего пиздежа разворачивает по ходу ответа. Ты же не думаешь, что он всерьез обдумывает сраного двадцатилетней давности принца персии на досуге? И в последнее время, когда он снова дорвался до радио-эфиров, да еще и настолько охуевающе длинных, он запизделся уже в край. Если раньше его, утрирую, раз в пятилетку ловили на непоследовательностях и всякой такой размытой хуйне, то теперь это происходит чуть ли не в рамках эфира. А чтобы разъяснить свои обсеры и юления он начинает юлить еще больше, и это все прекращается в бесконечную расширяющуюся адовую спираль пиздежа.
Характерно, что в том, в чем он разбирается побольше - в литературе т.е. - он иногда еще может сказать просто "извините, не читал, прочту" и всё. А во всем остальном периодически происходит вот такой пиздец.
Еще тут особо примечательно, если ты его давно слушаешь, то знаешь о его ебанистическом Квартале. КНИГА-ПРОХОЖДЕНИЕ ЭТО ЖАНОР БУДУЮЩЕВО и т.д. И никто никто никто бедному старому пиздаболу с его корявыми недопостмодернистскими заебами не сказал, что уже лет тридцать-сорок существует такое явление, как ДнД, ВоД и т.д. О "ролевых" играх он рассуждает, видимо, будучи знаком с ними на уровне репортажей с толчковых сходок на ОРТ девяностых.
Я понимаю твою боль и сочувствую. Но не принимай его слишком серьезно, это единственный возможный совет. Тут все очень просто, на самом деле - Быков не может не пиздеть. Это у него а) работа б) физиология уже такая, он большую часть своего пиздежа разворачивает по ходу ответа. Ты же не думаешь, что он всерьез обдумывает сраного двадцатилетней давности принца персии на досуге? И в последнее время, когда он снова дорвался до радио-эфиров, да еще и настолько охуевающе длинных, он запизделся уже в край. Если раньше его, утрирую, раз в пятилетку ловили на непоследовательностях и всякой такой размытой хуйне, то теперь это происходит чуть ли не в рамках эфира. А чтобы разъяснить свои обсеры и юления он начинает юлить еще больше, и это все прекращается в бесконечную расширяющуюся адовую спираль пиздежа.
Характерно, что в том, в чем он разбирается побольше - в литературе т.е. - он иногда еще может сказать просто "извините, не читал, прочту" и всё. А во всем остальном периодически происходит вот такой пиздец.
Еще тут особо примечательно, если ты его давно слушаешь, то знаешь о его ебанистическом Квартале. КНИГА-ПРОХОЖДЕНИЕ ЭТО ЖАНОР БУДУЮЩЕВО и т.д. И никто никто никто бедному старому пиздаболу с его корявыми недопостмодернистскими заебами не сказал, что уже лет тридцать-сорок существует такое явление, как ДнД, ВоД и т.д. О "ролевых" играх он рассуждает, видимо, будучи знаком с ними на уровне репортажей с толчковых сходок на ОРТ девяностых.
>>433263
Посты от разных людей.
Посты от разных людей.
>>433266
Ролевые игры - это что-то типа КВН или сценки на корпоративе. Перерождение любительского театра. О чем тут говорить вообще? Причем что настолочки, что полевые - аппендикс культуры.
>О "ролевых" играх он рассуждает, видимо, будучи знаком с ними на уровне репортажей с толчковых сходок на ОРТ девяностых.
Ролевые игры - это что-то типа КВН или сценки на корпоративе. Перерождение любительского театра. О чем тут говорить вообще? Причем что настолочки, что полевые - аппендикс культуры.
Ответы>>433275
>>433269
Фееричная подмена, парень. Ты вообще читаешь дальше одного сообщения, или как тупая пизда эмоционально реагируешь на первое попавшееся знакомое словосочетание? Речи не было об охуенности ролевок, речь была о том, что Быков со своим кварталом запизделся в край. Как один из ближайших примеров.
Фееричная подмена, парень. Ты вообще читаешь дальше одного сообщения, или как тупая пизда эмоционально реагируешь на первое попавшееся знакомое словосочетание? Речи не было об охуенности ролевок, речь была о том, что Быков со своим кварталом запизделся в край. Как один из ближайших примеров.
Ответы>>433276
>>433275
Я не могу серьезно разговаривать с человеком, который считает что ДНД это что-то значимое, на что равняться надо. Квартал я не читал и не собираюсь, если что. Обыгрывание сектантской литературы и книги-прохождения это просто скучнолучше уж бесконечного тупика навернуть, такой же прорыв
Я не могу серьезно разговаривать с человеком, который считает что ДНД это что-то значимое, на что равняться надо. Квартал я не читал и не собираюсь, если что. Обыгрывание сектантской литературы и книги-прохождения это просто скучнолучше уж бесконечного тупика навернуть, такой же прорыв
Ответы>>433284
24 Кб, 619x387
Вот эта хуета с люденами доебала. Такого никогда не будет, эволюция мать её, всё будет постепенно. Последовательно, с каждым поколением немножечко другие. Думаю мысль понятна, это пиздец как противоречит биологии. Все эти совковые мечтания, что интеллектуалы станут счастливыми и свободными, доебали. На западе они давно свободны и встроены в человейник общество, им нихуя не мешает и они процветают.
>>433202
Просто суеверное.
Просто суеверное.
>>433286
Именно поэтому леваков так дохуя среди интеллектуалов. Встроились, а совесть ебет. И не надо про рыночную нишу.
Именно поэтому леваков так дохуя среди интеллектуалов. Встроились, а совесть ебет. И не надо про рыночную нишу.
>>433478
Что вы сука лезете в мою биологию, своей фантастикой? Людены блять, вот сто раз такое было сидит один вид и резко превращается в другой, отделяясь от всех. Такой эволюционный скачок абсолютно логичен, это же так просто, раз, два и новые мозги, которые на ментальном уровне лучше. Предпосылки для этого таковы, известный писатель и журналист Дмитрий Львович Быков (не биолог), обнаружил в творчестве Стругацких (не биологов) персонажей, которые лучше обычных людей. Далее, благодаря собственным научным наблюдениям он заключил: "К лекциям мне готовиться всё сложней, некоторые дети читали больше меня, и вообще дохуя умные с развитой эмпатией". Значит скоро появится новый вид людей - людены.
Анализируя, не своих студентов, а ролики на ютубе, по такому же принципу, я обнаружил. Что кошки и собаки на порядок умней прежних, они всё чаще стоят на двух лапах и воспроизводят разнообразные голоса, напоминающие речь!! Следуя теориям Быкова, я вывел новые виды, которые вот-вот появятся - кошены, собакены, лошадены, муравены. Они отделятся от тупого была, и станут новыми интеллектуалами, свободными от предрассудков. Научится этому нельзя, у них на ментальном уровне мозги другие.
Я конечно люблю Быкова и прослушал его не один час, но когда речь заходит о люденах, у меня прям пукан горит, от этой дичи. Главное что предпосылок этому нет, средний человек глупеет, его мозг становиться меньше.
https://www.youtube.com/watch?v=3mai-GNTi3g
Что вы сука лезете в мою биологию, своей фантастикой? Людены блять, вот сто раз такое было сидит один вид и резко превращается в другой, отделяясь от всех. Такой эволюционный скачок абсолютно логичен, это же так просто, раз, два и новые мозги, которые на ментальном уровне лучше. Предпосылки для этого таковы, известный писатель и журналист Дмитрий Львович Быков (не биолог), обнаружил в творчестве Стругацких (не биологов) персонажей, которые лучше обычных людей. Далее, благодаря собственным научным наблюдениям он заключил: "К лекциям мне готовиться всё сложней, некоторые дети читали больше меня, и вообще дохуя умные с развитой эмпатией". Значит скоро появится новый вид людей - людены.
Анализируя, не своих студентов, а ролики на ютубе, по такому же принципу, я обнаружил. Что кошки и собаки на порядок умней прежних, они всё чаще стоят на двух лапах и воспроизводят разнообразные голоса, напоминающие речь!! Следуя теориям Быкова, я вывел новые виды, которые вот-вот появятся - кошены, собакены, лошадены, муравены. Они отделятся от тупого была, и станут новыми интеллектуалами, свободными от предрассудков. Научится этому нельзя, у них на ментальном уровне мозги другие.
Я конечно люблю Быкова и прослушал его не один час, но когда речь заходит о люденах, у меня прям пукан горит, от этой дичи. Главное что предпосылок этому нет, средний человек глупеет, его мозг становиться меньше.
https://www.youtube.com/watch?v=3mai-GNTi3g
>>433489
Собсно, не припомню, чтобы Быков говорил о новых качествах мозга как органа, и ежу понятно, что людены - это метафора. Ты же, с другой стороны, уверенно спорол хуйню, и никак тебе чтение полутора книжек Докинза не помогло её не спороть.
>лезете в мою биологию
>средний человек глупеет, его мозг становиться меньше
Собсно, не припомню, чтобы Быков говорил о новых качествах мозга как органа, и ежу понятно, что людены - это метафора. Ты же, с другой стороны, уверенно спорол хуйню, и никак тебе чтение полутора книжек Докинза не помогло её не спороть.
Ответы>>433498
>>433478
А что тут делают школьники с видеоиграми, блджад? Это же проходной двор ебаный.
>Что делают эволюционисты в букаче
А что тут делают школьники с видеоиграми, блджад? Это же проходной двор ебаный.
2985 Кб, Webm
>>433492
Глупеет на уровне железа,мяса, мозг похудел на 100 грамм. Самые большие у всяких казахов (домбра йоу). Посмотри видос просто, там тебе профессиональный биолог пояснит. Люденом нельзя стать, он другой, на биологическом уровне. Метафоры просто хуевые. Человейник - человечество. Людены - другие люди, которые умней. Вторые обязательно отделятся и будут сидеть в торе. Главное зачем, игру в бисер катать? Придумают хуйню и верят.В одной из последних передач, люденами назывались новые поколения, начиная с 60-х годов и все схавали. Границ этой хуйни нет, главное что это пиздец как ненаучно.
Террористы - новые людены, с обостренным чувством веры, они объединились в ИГИЛ (разрешенная организация на территории двача). Несут добро свет и справедливость, сидят в тор, думают не так как все. Научится этому невозможно, как вы из Корана вычитайте, убийства людей, для этого мозги другие нужны.
Докинза терпеть не могу, сорян тут мимо, вот тебе вбмка про него.
Глупеет на уровне железа,мяса, мозг похудел на 100 грамм. Самые большие у всяких казахов (домбра йоу). Посмотри видос просто, там тебе профессиональный биолог пояснит. Люденом нельзя стать, он другой, на биологическом уровне. Метафоры просто хуевые. Человейник - человечество. Людены - другие люди, которые умней. Вторые обязательно отделятся и будут сидеть в торе. Главное зачем, игру в бисер катать? Придумают хуйню и верят.В одной из последних передач, люденами назывались новые поколения, начиная с 60-х годов и все схавали. Границ этой хуйни нет, главное что это пиздец как ненаучно.
Террористы - новые людены, с обостренным чувством веры, они объединились в ИГИЛ (разрешенная организация на территории двача). Несут добро свет и справедливость, сидят в тор, думают не так как все. Научится этому невозможно, как вы из Корана вычитайте, убийства людей, для этого мозги другие нужны.
Докинза терпеть не могу, сорян тут мимо, вот тебе вбмка про него.
Ответы>>433512
>>433498
Да ты охуел, это 100% наука.
Хуйня какая-то. Не Докинз, значит Савельев.
>это пиздец как ненаучно
>термин из фантастики в радио-монологе про поколения в культуре и литературу
>ненаучно
Да ты охуел, это 100% наука.
>Глупеет на уровне железа,мяса, мозг похудел на 100 грамм.
Хуйня какая-то. Не Докинз, значит Савельев.
Ответы>>433516
>>433512
Неет чел нет не Савельев. Да и что за профит тебе? Обосрались вы со своими люденами, заебали, хватит о них пиздеть.
Неет чел нет не Савельев. Да и что за профит тебе? Обосрались вы со своими люденами, заебали, хватит о них пиздеть.
Ответы>>433521
Ответы>>433529
>>433525
Ясно, Дробышевский ударился в савельещину и популяризаторство с громкими заголовкми и смелыми гипотезами.
Впрочем, для особо тупых в статье есть жирная врезка:
Нет, средний человек не "глупеет", ни по сравнению с неандертальцами, ни в меньшем временном масштабе - никаких доказательств этому нет (а доказательство противного есть - "цивилизация" называется). А судя по наилучшему имеющемуся у науки инструменту - тестам IQ, современные люди умнее людей начала XX века.
Ясно, Дробышевский ударился в савельещину и популяризаторство с громкими заголовкми и смелыми гипотезами.
Впрочем, для особо тупых в статье есть жирная врезка:
>Размер мозга напрямую не коррелирует с интеллектом в пределах вида.
Нет, средний человек не "глупеет", ни по сравнению с неандертальцами, ни в меньшем временном масштабе - никаких доказательств этому нет (а доказательство противного есть - "цивилизация" называется). А судя по наилучшему имеющемуся у науки инструменту - тестам IQ, современные люди умнее людей начала XX века.
>>433531
Ну и пиздуй в свой человейник.
Ну и пиздуй в свой человейник.
>>433529
Вот что я имел ввиду. Я тебе даже написал об этом, но твои глаза видать забиты хуями. Как это вообще влияет на люденов?
С каждым новым столетием человечество становится менее сообразительным и креативным. К такому выводу пришли британские ученые, проанализировав скорость реакции людей, живших в Викторианскую эпоху, и наших современников.
Согласно результатам исследования, показатель общего интеллекта неуклонно снижается. В 1889 г. скорость реакции у мужчин составляла 183 миллисекунды, к 2000 гг. этот показатель снизился до 253 миллисекунд. Такая же тенденция наблюдается и у женщин - скорость восприятия у слабого пола упала с 188 до 261 мс за этот же период.
Как пишет The Telegraph, замедление рефлексов также указывает на снижение в целом коэффициента интеллекта (IQ). Его показатель каждое десятилетие снижается на 1,23 балла, в целом с 1880 г. он упал на 14 пунктов.
Ученые отметили, что не стали напрямую сравнивать уровень IQ представителей разных эпох, так как возможности современных людей в образовании, медицине и питании гораздо лучше, чем у предыдущих поколений. Однако, по их словам, высокая скорость реакции у людей в Викторианскую эпоху означает, что они были более творческими и изобретательными.
"Снижение интеллекта, скорее всего, может обратно привести к тем показателям, с которых люди начинали во время естественного отбора", - подчеркнул автор исследования доктор Майкл Вудли. По его словам, интеллект современного человека становится беднее из-за естественной селекции, ведь сейчас у умных рождается гораздо меньше детей, чем у людей с низким уровнем интеллекта.
"Это очень интригующее исследование, которое, по всей видимости, опровергает версию о том, что за последние три - четыре поколения люди стали умнее", - цитирует Daily Mail доктора психологии Джеймса Томпсона. Он добавил, что результаты данной работы вызывают тревогу и нуждаются в дальнейшем исследовании.
>Глупеет на уровне железа,мяса, мозг похудел на 100 грамм.
Вот что я имел ввиду. Я тебе даже написал об этом, но твои глаза видать забиты хуями. Как это вообще влияет на люденов?
С каждым новым столетием человечество становится менее сообразительным и креативным. К такому выводу пришли британские ученые, проанализировав скорость реакции людей, живших в Викторианскую эпоху, и наших современников.
Согласно результатам исследования, показатель общего интеллекта неуклонно снижается. В 1889 г. скорость реакции у мужчин составляла 183 миллисекунды, к 2000 гг. этот показатель снизился до 253 миллисекунд. Такая же тенденция наблюдается и у женщин - скорость восприятия у слабого пола упала с 188 до 261 мс за этот же период.
Как пишет The Telegraph, замедление рефлексов также указывает на снижение в целом коэффициента интеллекта (IQ). Его показатель каждое десятилетие снижается на 1,23 балла, в целом с 1880 г. он упал на 14 пунктов.
Ученые отметили, что не стали напрямую сравнивать уровень IQ представителей разных эпох, так как возможности современных людей в образовании, медицине и питании гораздо лучше, чем у предыдущих поколений. Однако, по их словам, высокая скорость реакции у людей в Викторианскую эпоху означает, что они были более творческими и изобретательными.
"Снижение интеллекта, скорее всего, может обратно привести к тем показателям, с которых люди начинали во время естественного отбора", - подчеркнул автор исследования доктор Майкл Вудли. По его словам, интеллект современного человека становится беднее из-за естественной селекции, ведь сейчас у умных рождается гораздо меньше детей, чем у людей с низким уровнем интеллекта.
"Это очень интригующее исследование, которое, по всей видимости, опровергает версию о том, что за последние три - четыре поколения люди стали умнее", - цитирует Daily Mail доктора психологии Джеймса Томпсона. Он добавил, что результаты данной работы вызывают тревогу и нуждаются в дальнейшем исследовании.
>>433536
Это бессмыслица, абсолютно неинформативное утверждение. Разжевывать не буду.
Не читал.
>Глупеет на уровне железа,мяса, мозг похудел на 100 грамм
Это бессмыслица, абсолютно неинформативное утверждение. Разжевывать не буду.
>творческий перевод хуеты из британского таблоида с какого-то российского интернет-ресурса
Не читал.
>>433219
Всё правильно. Надо сначала решить, можно ли считать игру - объектом искусства. Не ту игру, что процесс (как игра актёра), а игра, как набор правил и необходимой к ней атрибутики. Допустим, можно ли считать карточную игру "дурак" объектом искусства? Или можно ли считать игру футбол - объектом искусства?
Также остаётся неясными момент, касающейся восприятия игры. Оно возможно только в том, случае, когда ты в игру играешь. В этом смысле, это уже является неким актом творчества. В то время как, например, живопись, музыка, литература, то же кино (да даже комиксы, лол) подобного не требуют. Если проводить аналогию, это, как если бы для того, чтобы послушать Баха, тебе нужно было бы самому его играть на органе.
> Грубо говоря, вопрос о том, являются ли видеоигры искусством, редуцируется до "является ли игра искусством".
Всё правильно. Надо сначала решить, можно ли считать игру - объектом искусства. Не ту игру, что процесс (как игра актёра), а игра, как набор правил и необходимой к ней атрибутики. Допустим, можно ли считать карточную игру "дурак" объектом искусства? Или можно ли считать игру футбол - объектом искусства?
Также остаётся неясными момент, касающейся восприятия игры. Оно возможно только в том, случае, когда ты в игру играешь. В этом смысле, это уже является неким актом творчества. В то время как, например, живопись, музыка, литература, то же кино (да даже комиксы, лол) подобного не требуют. Если проводить аналогию, это, как если бы для того, чтобы послушать Баха, тебе нужно было бы самому его играть на органе.
353 Кб, 1369x635
>>433536
Сомнительный сайт с сомнительными пруфами. Где выборка 19 века? Кого проверяли и где результаты? Как в те времена проводили тест на реакцию с такими точными данными?
Сомнительный сайт с сомнительными пруфами. Где выборка 19 века? Кого проверяли и где результаты? Как в те времена проводили тест на реакцию с такими точными данными?
>>433545
Ну как же, летали в 19 век на машине времени.
>Как в те времена проводили тест на реакцию с такими точными данными?
Ну как же, летали в 19 век на машине времени.
>>433260
Забавно, а ведь Стругачи про него знали:
Забавно, сейчас думаю, зачем они именно его изобразили
>наворачивал бы Стругачей за обе щеки и даже не думал узнать про какого-нибудь Юнгера
Забавно, а ведь Стругачи про него знали:
>Еще оказалось, что этот Эрнст Юрген и старинный его друг Лева Толстов – страстные гурманы. Ежегодно они встречаются здесь, в Малой Пеше, потому что в пяти километрах выше по течению в Пешу впадает маленький приток, где водятся какие-то крабораки. Именно поэтому он, Эрнст Юрген, проводит свой отпуск в Малой Пеше, именно поэтому он с другом своим, Левой Толстовым, отбыли вчера ранним вечером на лодке ловить крабораков, и именно поэтому они с Левой были бы очень признательны аварийной службе, если бы сейчас их оставили в покое, ибо крабораки (Эрнст Юрген потряс тяжелым мешком, издающим странные звуки) бывают только одной свежести, а именно самой первой…
Забавно, сейчас думаю, зачем они именно его изобразили
Ответы>>433574
2647 Кб, 2448x2448
1847 Кб, 2448x2448
2001 Кб, 2448x2448
1688 Кб, 2448x2448
>>433571
Спасибо анон, спасибо, букач, ты еще можешь удивлять. Я только что пережил культурный шок и катарсис. Обалдеть, Юнгер, у Стругацких. Я ведь помню этот фрагмент, но в детстве не обратил внимание на имя. Эрнст Юрген, черт возьми, Стругацкие же имели доступ к иностранной литературе! И, судя по всему, по сюжету - он один из тех самых люденов. Круг культурных связей замкнулся!
Полагаю, что изобразить решили именно его из-за его оригинальной фантастики и занятного совпадения - два брата, младший и старший, один занимается научной деятельностью, оба пишут книги. Полагаю, такое сравнение было приятно Стругацким.
Еще раз спасибо етбе , анон, благодаря тебе я испытал настоящий интеллектуальный оргазм.
Спасибо анон, спасибо, букач, ты еще можешь удивлять. Я только что пережил культурный шок и катарсис. Обалдеть, Юнгер, у Стругацких. Я ведь помню этот фрагмент, но в детстве не обратил внимание на имя. Эрнст Юрген, черт возьми, Стругацкие же имели доступ к иностранной литературе! И, судя по всему, по сюжету - он один из тех самых люденов. Круг культурных связей замкнулся!
Полагаю, что изобразить решили именно его из-за его оригинальной фантастики и занятного совпадения - два брата, младший и старший, один занимается научной деятельностью, оба пишут книги. Полагаю, такое сравнение было приятно Стругацким.
>5 Мая около 11 вечера в дачном поселке Малая Пеша (тринадцать коттеджей, восемнадцать жителей) возникла паника. Причиной паники послужило появление в поселке некоторого (неизвестного) числа квази-биологических существ чрезвычайно отталкивающего и даже страшного вида. Существа эти двинулись на поселок из коттеджа N7 по девяти четко обнаруживаемым направлениям.
>А во-вторых, ему поначалу никак не удавалось обнаружить данные о личности обитателя коттеджа N 7. Или обитателей. К счастью, Ойкумена наша устроена в общем вполне справедливо. На площади вдруг послышались громкие негодующие голоса, и через минуту выяснилось, что искомый обитатель появился в центре событий сам, собственной персоной, и вдобавок не один, а с гостем.
>Это оказался коренастый, весь какой-то чугунный на вид мужчина в походном комбинезоне и с брезентовым мешком, из которого доносились странные шуршащие и скрипящие звуки.
>Немедленно выяснилось, что чугунного обитателя зовут Эрнст Юрген, работает он оператором-ортомастером на Титане, на Земле в отпуске… Каждый год два месяца он на Земле в отпуске, один месяц зимой, один — летом, и летом всегда здесь, на Пеше, вот в этом самом коттедже…
>Этот забавный шумный человек никак не мог представить себе, что на Земле — не у них там на Титане, не на Пандоре где-нибудь, на Яйле, нет, на Земле! В Малой Пеше! — Случаются события, способные вызвать страх и панику. Любопытнейший тип космопроходца-профессионала!
>Видит же, что поселок пуст, видит перед собой аварийщика, представителя КОМКОНа-2 видит и авторитета их не отрицает, но объяснения всему этому готов искать в чем угодно, лишь бы не признавать, что на родной его, теплой Земле не все может оказаться в порядке…
>Затем, когда его все-таки удалось убедить, что ЧП и в самом деле имело место, он обиделся — расстроился, как ребенок, надул губы, ушел от всех, волоча по Земле мешок с драгоценными крабораками, и уселся боком на своем крыльце, отвернувшись от всех, не желая больше никого видеть, не желая больше ничего слышать, время от времени пожимая плечами и взрыкивая: «Отдохнул, называется… Раз в год приедешь, и то… Это же придумать такое надо!..»
Еще раз спасибо етбе , анон, благодаря тебе я испытал настоящий интеллектуальный оргазм.
2647 Кб, 2448x2448
1847 Кб, 2448x2448
2001 Кб, 2448x2448
1688 Кб, 2448x2448
>>433571
Спасибо анон, спасибо, букач, ты еще можешь удивлять. Я только что пережил культурный шок и катарсис. Обалдеть, Юнгер, у Стругацких. Я ведь помню этот фрагмент, но в детстве не обратил внимание на имя. Эрнст Юрген, черт возьми, Стругацкие же имели доступ к иностранной литературе! И, судя по всему, по сюжету - он один из тех самых люденов. Круг культурных связей замкнулся!
Полагаю, что изобразить решили именно его из-за его оригинальной фантастики и занятного совпадения - два брата, младший и старший, один занимается научной деятельностью, оба пишут книги. Полагаю, такое сравнение было приятно Стругацким.
Еще раз спасибо етбе , анон, благодаря тебе я испытал настоящий интеллектуальный оргазм.
Спасибо анон, спасибо, букач, ты еще можешь удивлять. Я только что пережил культурный шок и катарсис. Обалдеть, Юнгер, у Стругацких. Я ведь помню этот фрагмент, но в детстве не обратил внимание на имя. Эрнст Юрген, черт возьми, Стругацкие же имели доступ к иностранной литературе! И, судя по всему, по сюжету - он один из тех самых люденов. Круг культурных связей замкнулся!
Полагаю, что изобразить решили именно его из-за его оригинальной фантастики и занятного совпадения - два брата, младший и старший, один занимается научной деятельностью, оба пишут книги. Полагаю, такое сравнение было приятно Стругацким.
>5 Мая около 11 вечера в дачном поселке Малая Пеша (тринадцать коттеджей, восемнадцать жителей) возникла паника. Причиной паники послужило появление в поселке некоторого (неизвестного) числа квази-биологических существ чрезвычайно отталкивающего и даже страшного вида. Существа эти двинулись на поселок из коттеджа N7 по девяти четко обнаруживаемым направлениям.
>А во-вторых, ему поначалу никак не удавалось обнаружить данные о личности обитателя коттеджа N 7. Или обитателей. К счастью, Ойкумена наша устроена в общем вполне справедливо. На площади вдруг послышались громкие негодующие голоса, и через минуту выяснилось, что искомый обитатель появился в центре событий сам, собственной персоной, и вдобавок не один, а с гостем.
>Это оказался коренастый, весь какой-то чугунный на вид мужчина в походном комбинезоне и с брезентовым мешком, из которого доносились странные шуршащие и скрипящие звуки.
>Немедленно выяснилось, что чугунного обитателя зовут Эрнст Юрген, работает он оператором-ортомастером на Титане, на Земле в отпуске… Каждый год два месяца он на Земле в отпуске, один месяц зимой, один — летом, и летом всегда здесь, на Пеше, вот в этом самом коттедже…
>Этот забавный шумный человек никак не мог представить себе, что на Земле — не у них там на Титане, не на Пандоре где-нибудь, на Яйле, нет, на Земле! В Малой Пеше! — Случаются события, способные вызвать страх и панику. Любопытнейший тип космопроходца-профессионала!
>Видит же, что поселок пуст, видит перед собой аварийщика, представителя КОМКОНа-2 видит и авторитета их не отрицает, но объяснения всему этому готов искать в чем угодно, лишь бы не признавать, что на родной его, теплой Земле не все может оказаться в порядке…
>Затем, когда его все-таки удалось убедить, что ЧП и в самом деле имело место, он обиделся — расстроился, как ребенок, надул губы, ушел от всех, волоча по Земле мешок с драгоценными крабораками, и уселся боком на своем крыльце, отвернувшись от всех, не желая больше никого видеть, не желая больше ничего слышать, время от времени пожимая плечами и взрыкивая: «Отдохнул, называется… Раз в год приедешь, и то… Это же придумать такое надо!..»
Еще раз спасибо етбе , анон, благодаря тебе я испытал настоящий интеллектуальный оргазм.
Ответы>>433577
>>433574
Наверняка рассчитывали на понимание других "имевших доступ", а чтобы было не слишком тонко, добавили Леву Толстова
>Стругацкие же имели доступ к иностранной литературе
Наверняка рассчитывали на понимание других "имевших доступ", а чтобы было не слишком тонко, добавили Леву Толстова
>>433577
Раз уж такое дело, не объясните, чего на этого Юргена так надрачивают? Откуда пошла на него мода?
мимо
Раз уж такое дело, не объясните, чего на этого Юргена так надрачивают? Откуда пошла на него мода?
мимо
1978 Кб, 2448x2448
>>433583
Чем хорош Юнгер? Очень многим.
В первую очередь тем, что он соединил в себе четкий и хладнокровный литературный стиль, начитанность и удивительную биографию человека-свидетеля ХХ века.
Эрнст Юнгер в свое время сделал большой вклад в развитие немецкой философской традиции, философии Консервативной революции, а также немецкой философии после Второй мировой, связанной с осмыслением современности в эпоху постмодерна.
С точки зрения современности, особенный интерес представляет то, что он прожив и осмыслив весь ХХ век, начал свой интеллектуальный путь как ницшеанец, затем перешел к идеям консервативной революции в период интербеллума, а затем сумел во второй половине ХХ века провести философский анализ прошлого и настоящего мира пост-индустриальной эпохи.
Будучи ницшеанцем на заре своей жизни, он сумел совершить переход к новой эпохе, осмыслить и понять ее проблематику. Примечательны и важны его формирующие дискурс работы, по целому ряду проблем, актуальных в условиях пост-индустриального общества: проблема личной свободы и возможности контроля в условиях современных технологий, проблема симулякров (Стеклянные пчелы), глобализация и всемирное общество (Мировое государство), проблема возможности понимания современности, великих и мелких перемен эпохи, собственного "Я" в прошлом (У стены времени), открытие обширной темы "пост-истории" и жизни в эпоху, когда будущее уже наступило, но откликаться на его вызовы еще не научились, проблема места человека в пост-современном мире и его свободы, способы борьбы за истинную свободу (Эвмесвилл, Ножницы), проблема влияния технологических новшеств на жизнь людей и общества, его значение для ментальности и индивидуального выбора (Гелиополь, Эвмесвиль*).
В развитие этих тем в современной философии внес значительный вклад именно Эрнст Юнгер, во многом фактически наметив и сформировав существующий дискурс. Плюс к этому необходимо отметить его стиль, а также исторические и путевые очерки и работы, ставшие весьма примечательной частью его наследия, как выдающегося интеллектуала и писателя ХХ века.
Ценность Юнгерав том, что он не только философ, но прежде всего личность, общественный деятель и писатель. Он пережил сломы двух мировых войн, конец агонии классицизма и расцвет модернизма, последующие рождение постмодернизма. Он помнил времена одного авто на весь Берлин и телеграфа вместо телефонов и дожил до 600 автомобилей на 1000 человек, полетов в космос, людей на Луне, метеоспутников, сотовой связи и интернета.
И все это он пропустил через себя, но сохраняя, хотя и эволюционируя, в свои идеалы.
В этом плане Юнгер потрясающий рассказчик. В его работах, начиная от "В стальных грозах", написанных в окопах первой мировой, минуя всевозможные "Рабочий", заметки о его хиппарстве и наркомании, работ с Чораном, и кончая последними статьями 90х годов прошлого века, можно проследить всю историю ХХ века глазами очевидца и участника.
А мода пошла от того, что он действительно выдающийся писатель и интеллектуал.
Чем хорош Юнгер? Очень многим.
В первую очередь тем, что он соединил в себе четкий и хладнокровный литературный стиль, начитанность и удивительную биографию человека-свидетеля ХХ века.
Эрнст Юнгер в свое время сделал большой вклад в развитие немецкой философской традиции, философии Консервативной революции, а также немецкой философии после Второй мировой, связанной с осмыслением современности в эпоху постмодерна.
С точки зрения современности, особенный интерес представляет то, что он прожив и осмыслив весь ХХ век, начал свой интеллектуальный путь как ницшеанец, затем перешел к идеям консервативной революции в период интербеллума, а затем сумел во второй половине ХХ века провести философский анализ прошлого и настоящего мира пост-индустриальной эпохи.
Будучи ницшеанцем на заре своей жизни, он сумел совершить переход к новой эпохе, осмыслить и понять ее проблематику. Примечательны и важны его формирующие дискурс работы, по целому ряду проблем, актуальных в условиях пост-индустриального общества: проблема личной свободы и возможности контроля в условиях современных технологий, проблема симулякров (Стеклянные пчелы), глобализация и всемирное общество (Мировое государство), проблема возможности понимания современности, великих и мелких перемен эпохи, собственного "Я" в прошлом (У стены времени), открытие обширной темы "пост-истории" и жизни в эпоху, когда будущее уже наступило, но откликаться на его вызовы еще не научились, проблема места человека в пост-современном мире и его свободы, способы борьбы за истинную свободу (Эвмесвилл, Ножницы), проблема влияния технологических новшеств на жизнь людей и общества, его значение для ментальности и индивидуального выбора (Гелиополь, Эвмесвиль*).
В развитие этих тем в современной философии внес значительный вклад именно Эрнст Юнгер, во многом фактически наметив и сформировав существующий дискурс. Плюс к этому необходимо отметить его стиль, а также исторические и путевые очерки и работы, ставшие весьма примечательной частью его наследия, как выдающегося интеллектуала и писателя ХХ века.
Ценность Юнгерав том, что он не только философ, но прежде всего личность, общественный деятель и писатель. Он пережил сломы двух мировых войн, конец агонии классицизма и расцвет модернизма, последующие рождение постмодернизма. Он помнил времена одного авто на весь Берлин и телеграфа вместо телефонов и дожил до 600 автомобилей на 1000 человек, полетов в космос, людей на Луне, метеоспутников, сотовой связи и интернета.
И все это он пропустил через себя, но сохраняя, хотя и эволюционируя, в свои идеалы.
В этом плане Юнгер потрясающий рассказчик. В его работах, начиная от "В стальных грозах", написанных в окопах первой мировой, минуя всевозможные "Рабочий", заметки о его хиппарстве и наркомании, работ с Чораном, и кончая последними статьями 90х годов прошлого века, можно проследить всю историю ХХ века глазами очевидца и участника.
А мода пошла от того, что он действительно выдающийся писатель и интеллектуал.
1978 Кб, 2448x2448
>>433583
Чем хорош Юнгер? Очень многим.
В первую очередь тем, что он соединил в себе четкий и хладнокровный литературный стиль, начитанность и удивительную биографию человека-свидетеля ХХ века.
Эрнст Юнгер в свое время сделал большой вклад в развитие немецкой философской традиции, философии Консервативной революции, а также немецкой философии после Второй мировой, связанной с осмыслением современности в эпоху постмодерна.
С точки зрения современности, особенный интерес представляет то, что он прожив и осмыслив весь ХХ век, начал свой интеллектуальный путь как ницшеанец, затем перешел к идеям консервативной революции в период интербеллума, а затем сумел во второй половине ХХ века провести философский анализ прошлого и настоящего мира пост-индустриальной эпохи.
Будучи ницшеанцем на заре своей жизни, он сумел совершить переход к новой эпохе, осмыслить и понять ее проблематику. Примечательны и важны его формирующие дискурс работы, по целому ряду проблем, актуальных в условиях пост-индустриального общества: проблема личной свободы и возможности контроля в условиях современных технологий, проблема симулякров (Стеклянные пчелы), глобализация и всемирное общество (Мировое государство), проблема возможности понимания современности, великих и мелких перемен эпохи, собственного "Я" в прошлом (У стены времени), открытие обширной темы "пост-истории" и жизни в эпоху, когда будущее уже наступило, но откликаться на его вызовы еще не научились, проблема места человека в пост-современном мире и его свободы, способы борьбы за истинную свободу (Эвмесвилл, Ножницы), проблема влияния технологических новшеств на жизнь людей и общества, его значение для ментальности и индивидуального выбора (Гелиополь, Эвмесвиль*).
В развитие этих тем в современной философии внес значительный вклад именно Эрнст Юнгер, во многом фактически наметив и сформировав существующий дискурс. Плюс к этому необходимо отметить его стиль, а также исторические и путевые очерки и работы, ставшие весьма примечательной частью его наследия, как выдающегося интеллектуала и писателя ХХ века.
Ценность Юнгерав том, что он не только философ, но прежде всего личность, общественный деятель и писатель. Он пережил сломы двух мировых войн, конец агонии классицизма и расцвет модернизма, последующие рождение постмодернизма. Он помнил времена одного авто на весь Берлин и телеграфа вместо телефонов и дожил до 600 автомобилей на 1000 человек, полетов в космос, людей на Луне, метеоспутников, сотовой связи и интернета.
И все это он пропустил через себя, но сохраняя, хотя и эволюционируя, в свои идеалы.
В этом плане Юнгер потрясающий рассказчик. В его работах, начиная от "В стальных грозах", написанных в окопах первой мировой, минуя всевозможные "Рабочий", заметки о его хиппарстве и наркомании, работ с Чораном, и кончая последними статьями 90х годов прошлого века, можно проследить всю историю ХХ века глазами очевидца и участника.
А мода пошла от того, что он действительно выдающийся писатель и интеллектуал.
Чем хорош Юнгер? Очень многим.
В первую очередь тем, что он соединил в себе четкий и хладнокровный литературный стиль, начитанность и удивительную биографию человека-свидетеля ХХ века.
Эрнст Юнгер в свое время сделал большой вклад в развитие немецкой философской традиции, философии Консервативной революции, а также немецкой философии после Второй мировой, связанной с осмыслением современности в эпоху постмодерна.
С точки зрения современности, особенный интерес представляет то, что он прожив и осмыслив весь ХХ век, начал свой интеллектуальный путь как ницшеанец, затем перешел к идеям консервативной революции в период интербеллума, а затем сумел во второй половине ХХ века провести философский анализ прошлого и настоящего мира пост-индустриальной эпохи.
Будучи ницшеанцем на заре своей жизни, он сумел совершить переход к новой эпохе, осмыслить и понять ее проблематику. Примечательны и важны его формирующие дискурс работы, по целому ряду проблем, актуальных в условиях пост-индустриального общества: проблема личной свободы и возможности контроля в условиях современных технологий, проблема симулякров (Стеклянные пчелы), глобализация и всемирное общество (Мировое государство), проблема возможности понимания современности, великих и мелких перемен эпохи, собственного "Я" в прошлом (У стены времени), открытие обширной темы "пост-истории" и жизни в эпоху, когда будущее уже наступило, но откликаться на его вызовы еще не научились, проблема места человека в пост-современном мире и его свободы, способы борьбы за истинную свободу (Эвмесвилл, Ножницы), проблема влияния технологических новшеств на жизнь людей и общества, его значение для ментальности и индивидуального выбора (Гелиополь, Эвмесвиль*).
В развитие этих тем в современной философии внес значительный вклад именно Эрнст Юнгер, во многом фактически наметив и сформировав существующий дискурс. Плюс к этому необходимо отметить его стиль, а также исторические и путевые очерки и работы, ставшие весьма примечательной частью его наследия, как выдающегося интеллектуала и писателя ХХ века.
Ценность Юнгерав том, что он не только философ, но прежде всего личность, общественный деятель и писатель. Он пережил сломы двух мировых войн, конец агонии классицизма и расцвет модернизма, последующие рождение постмодернизма. Он помнил времена одного авто на весь Берлин и телеграфа вместо телефонов и дожил до 600 автомобилей на 1000 человек, полетов в космос, людей на Луне, метеоспутников, сотовой связи и интернета.
И все это он пропустил через себя, но сохраняя, хотя и эволюционируя, в свои идеалы.
В этом плане Юнгер потрясающий рассказчик. В его работах, начиная от "В стальных грозах", написанных в окопах первой мировой, минуя всевозможные "Рабочий", заметки о его хиппарстве и наркомании, работ с Чораном, и кончая последними статьями 90х годов прошлого века, можно проследить всю историю ХХ века глазами очевидца и участника.
А мода пошла от того, что он действительно выдающийся писатель и интеллектуал.
Ответы>>433889
>>433583
Лени Рифеншталь от литературы. Здесь же - относительно новый мемас, как в /lit/ - Штирнер.
Лени Рифеншталь от литературы. Здесь же - относительно новый мемас, как в /lit/ - Штирнер.
Ответы>>433594
>>433590
Нет. Значение Юнгера для немецкой и мировой культуры несравнимо больше и уж тем более выходит за рамки "гы, он типа Геббельса лично знал".
Про новый меме вообще ерунда - здесь регулярные юнгеротреды создаются с 2013, а первые появились на моей памяти еще в 2011. Но и еще раньше появилась эта статья 2010 о росте популярности Юнгера в России. http://www.kasparov.ru/material.php?id=4BC6DC9C1CD26
Это при том, что он стал культовой фигурой еще при жизни. Так что не пытайся обмануть букачерского анона по поводу литератуных трендов.
Нет. Значение Юнгера для немецкой и мировой культуры несравнимо больше и уж тем более выходит за рамки "гы, он типа Геббельса лично знал".
Про новый меме вообще ерунда - здесь регулярные юнгеротреды создаются с 2013, а первые появились на моей памяти еще в 2011. Но и еще раньше появилась эта статья 2010 о росте популярности Юнгера в России. http://www.kasparov.ru/material.php?id=4BC6DC9C1CD26
Это при том, что он стал культовой фигурой еще при жизни. Так что не пытайся обмануть букачерского анона по поводу литератуных трендов.
>>433594
Ну да, мемас совпадает с волной шизонационализма, ростом популярности СиП, Крылову гэбня финансирования подкинула, контакты европейскими йобиками хорошо пошли госпрограмма "Прокатись на хуйце амурского тигра", короче - это же русская борда, тут нет своего контента.
Ну да, мемас совпадает с волной шизонационализма, ростом популярности СиП, Крылову гэбня финансирования подкинула, контакты европейскими йобиками хорошо пошли госпрограмма "Прокатись на хуйце амурского тигра", короче - это же русская борда, тут нет своего контента.
Ответы>>433663
>>433594
Сартр, Маркузе, Лева и прочие стали культовыми при жизни. А об этом фашике одно время забыли, а потом пошел форс. И форс в России совпадает с появлением ебнутых кружков Головина и ребят уровня Дугина. Тогда Юнгера откопали вместе с (Ведами), Эволой и Геноном. Шмитта зафорсили уже леваки, так как он слишком приземленный для консервативных революционеров, а политическая теория - муторная тема.
Сартр, Маркузе, Лева и прочие стали культовыми при жизни. А об этом фашике одно время забыли, а потом пошел форс. И форс в России совпадает с появлением ебнутых кружков Головина и ребят уровня Дугина. Тогда Юнгера откопали вместе с (Ведами), Эволой и Геноном. Шмитта зафорсили уже леваки, так как он слишком приземленный для консервативных революционеров, а политическая теория - муторная тема.
Ответы>>433663
>>433266
ИТТ мы надеемся, что он таки читает Сказки Темного Леса.
>О "ролевых" играх он рассуждает, видимо, будучи знаком с ними на уровне репортажей с толчковых сходок на ОРТ девяностых
ИТТ мы надеемся, что он таки читает Сказки Темного Леса.
>>433606
Вообще Юнгер при жизни мирил народы и к нему детали советоваться руководители государств. Так что сравнивать его со взращивателями левого манямирка совершенно не корректно. А уж что Шмитта зафорсили левые - фраза, не выдерживающая критики. Левые просто в один момент его прочитали, изменив своей обычной манере читать только собственных идеологов и всячески культивировать собственную ограниченность.
>>433599
Мамка твоя мемас.
Это совершенно не связанные события, так как подъем националистов в России начался раньше, это во-первых. Во-вторых, популярность Юнгера пошла как раз из кругов оппозиционно настроенной интелигенции, тех, кого позднее кремлевский агитпроп назовет креаклами. Конкретно вышеприведенная статья о росте популярности Юнгера в России из Каспаров.ру.
Вообще Юнгер при жизни мирил народы и к нему детали советоваться руководители государств. Так что сравнивать его со взращивателями левого манямирка совершенно не корректно. А уж что Шмитта зафорсили левые - фраза, не выдерживающая критики. Левые просто в один момент его прочитали, изменив своей обычной манере читать только собственных идеологов и всячески культивировать собственную ограниченность.
>>433599
Мамка твоя мемас.
Это совершенно не связанные события, так как подъем националистов в России начался раньше, это во-первых. Во-вторых, популярность Юнгера пошла как раз из кругов оппозиционно настроенной интелигенции, тех, кого позднее кремлевский агитпроп назовет креаклами. Конкретно вышеприведенная статья о росте популярности Юнгера в России из Каспаров.ру.
>>433663
Погугли ассортимент издательства "Владимир Даль", там на 80% сплошной содомофашизм - а он в РФ плотно курируется. Да и сам посуди - с хуя ли в кризисные времена какое-то крошечное издательство хуярит каждый год десятки переводов обскурных околофашистов?
>совершенно не связанные события
Погугли ассортимент издательства "Владимир Даль", там на 80% сплошной содомофашизм - а он в РФ плотно курируется. Да и сам посуди - с хуя ли в кризисные времена какое-то крошечное издательство хуярит каждый год десятки переводов обскурных околофашистов?
Ответы>>433685
>>433663
Ну Бурдье объясняет форс Юнгера во Франции трудностями перевода, карьерными амбициями некоторых товарищей. То есть галлы до конца не прочухали, что перед ними самый натуральный фашик, а не "вне".
Чувак, у правых вообще все очень плохо с политической теорией. Погляди на Россию. Так что открыть заново Карла могли либералы или леваки.
Каспаров - правая демшиза, которая считает себя либералами. А форс этот раньше появился. Вместе с пассионарностью, Эволой, Геноном. Русская правая интеллигенция любит сосать хуй царя, столы вертеть и Блаватскую. Так что консервативная революция и "нестыдный" фашизм пришлись ко двору. А советская система образования внушила ненависть к Марксу и многомудрым социальным и политическим теориям. Вот и возникли самые ебанутые версии правых либералов и искатели тайного знания.
Ну Бурдье объясняет форс Юнгера во Франции трудностями перевода, карьерными амбициями некоторых товарищей. То есть галлы до конца не прочухали, что перед ними самый натуральный фашик, а не "вне".
Чувак, у правых вообще все очень плохо с политической теорией. Погляди на Россию. Так что открыть заново Карла могли либералы или леваки.
Каспаров - правая демшиза, которая считает себя либералами. А форс этот раньше появился. Вместе с пассионарностью, Эволой, Геноном. Русская правая интеллигенция любит сосать хуй царя, столы вертеть и Блаватскую. Так что консервативная революция и "нестыдный" фашизм пришлись ко двору. А советская система образования внушила ненависть к Марксу и многомудрым социальным и политическим теориям. Вот и возникли самые ебанутые версии правых либералов и искатели тайного знания.
Ответы>>433692
>>433678
И при чем тут Юнгер, если он не фашист никак и его изданием занимается Ад маргинем? Проснитесь!
И при чем тут Юнгер, если он не фашист никак и его изданием занимается Ад маргинем? Проснитесь!
>>433685
Ну "консерватор", йобик, какая разница? Ильин и Леонтьев тоже "нефашисты", и хули. Как будто в современных условиях есть разница в сортах этого добра, главное, что они все реакционные ебанашки.
По сылке на каспаров.ру вовсе не оно.
>не фашист
Ну "консерватор", йобик, какая разница? Ильин и Леонтьев тоже "нефашисты", и хули. Как будто в современных условиях есть разница в сортах этого добра, главное, что они все реакционные ебанашки.
>занимается Ад маргинем
По сылке на каспаров.ру вовсе не оно.
Красножопая манька снова пришла копротивляться.
Ответы>>433690
>>433683
Бурдье, между нами, вообще много ерунды писал, как и прочие борцы с капитализмом. Объяснять популярность Юнгера во Франции невежеством и незнанием языка - очень левое объяснение, так как все их идеологические построения строятся исключительно на на невежестве. Заявления образца "я один все понимаю" и голословные обвинения всякого несогласного "да он же фошызд, фошызд, фошызд" всерьез не воспринимаются вообще никак.
Далее, использование термина "демшиза" зафоршенного кремлевской пропагандой и отождествление российской оппозиции с фашистами указывает на крайне малое развитие критического мышления и совершенно некритичное восприятие правительственной пропаганды.
Про правых и политическую теорию ерунда, скажу лишь, что левацкие измышления относящиеся к "Марксу и многомудрым социальным и политическим теориям" и его эпигонам соотносятся с современной политологией как учение о телегонии и биология. То есть никак.
Шмитт был известен на Западе и стабильно издавался там еще со времен его участия в движении консервативной революции вместе с Юнгером. Заявления, что его кто-то вдруг "открыл" лишь указывают на невежество по поводу значения этой фигуры для интеллектуальной истории Запада. "открыть" его для себя могли только левые, известные полным игнорированием реальности и интеллектуалов не вписывающихся в тусовку почитателей марксистских сказок. Это "открытие" уровня семилетнего ребенка, открывшего детскую энциклопедию и бегущего к родителям похвастаться знанием о существовании парникового эффекта и Римской империи, "отрытого", как ему кажется, только ему.
Впрочем, левые после восьми лет не особо меняются, так что им такое поведение можно простить.
Бурдье, между нами, вообще много ерунды писал, как и прочие борцы с капитализмом. Объяснять популярность Юнгера во Франции невежеством и незнанием языка - очень левое объяснение, так как все их идеологические построения строятся исключительно на на невежестве. Заявления образца "я один все понимаю" и голословные обвинения всякого несогласного "да он же фошызд, фошызд, фошызд" всерьез не воспринимаются вообще никак.
Далее, использование термина "демшиза" зафоршенного кремлевской пропагандой и отождествление российской оппозиции с фашистами указывает на крайне малое развитие критического мышления и совершенно некритичное восприятие правительственной пропаганды.
Про правых и политическую теорию ерунда, скажу лишь, что левацкие измышления относящиеся к "Марксу и многомудрым социальным и политическим теориям" и его эпигонам соотносятся с современной политологией как учение о телегонии и биология. То есть никак.
Шмитт был известен на Западе и стабильно издавался там еще со времен его участия в движении консервативной революции вместе с Юнгером. Заявления, что его кто-то вдруг "открыл" лишь указывают на невежество по поводу значения этой фигуры для интеллектуальной истории Запада. "открыть" его для себя могли только левые, известные полным игнорированием реальности и интеллектуалов не вписывающихся в тусовку почитателей марксистских сказок. Это "открытие" уровня семилетнего ребенка, открывшего детскую энциклопедию и бегущего к родителям похвастаться знанием о существовании парникового эффекта и Римской империи, "отрытого", как ему кажется, только ему.
Впрочем, левые после восьми лет не особо меняются, так что им такое поведение можно простить.
>>433686
Лимонов - эмигрантская проза и нац-бол, Адольфыч Нестеренко - вообще блатной бытописатель. Ты, похоже, не совсем понимаешь, что такое фашизм.
Лимонов - эмигрантская проза и нац-бол, Адольфыч Нестеренко - вообще блатной бытописатель. Ты, похоже, не совсем понимаешь, что такое фашизм.
Ответы>>433695
Проиграл спор - утрись и иди дальше. Нет, буду дымить, детектить одного(!) красного. Скоро картиночки пойдут.
Ну так состоялись ли бы русские титаны духа без куратора?
И что там с Адом?
Ну так состоялись ли бы русские титаны духа без куратора?
И что там с Адом?
Ответы>>433698
>>433693
Лимонов - это эстетический фашизм. Не надо тут. У вас и Мамлеев не фашист может?
Лимонов - это эстетический фашизм. Не надо тут. У вас и Мамлеев не фашист может?
Ответы>>433700
>>433687
Ты всерьез считаешь, что все кто не революционер, а консерватор или что-то иное кроме левого фашист? Боюсь, что твои знания по различиям политических течений оставляют желать лучшего. Оно указывает на приверженность сектантскому учению и соответсвующему стилю мышления.
Первое издание Юнгера
Ты всерьез считаешь, что все кто не революционер, а консерватор или что-то иное кроме левого фашист? Боюсь, что твои знания по различиям политических течений оставляют желать лучшего. Оно указывает на приверженность сектантскому учению и соответсвующему стилю мышления.
Первое издание Юнгера
>Эрнст Юнгер "На мраморных утесах", перевод Евгения Воропаева, Ad Marginem Press, 2009
Нахуй читать пидорасов? Зачем в 2к16 читать Лимонова? Он же мудак, может его политоту тоже читать?
Ответы>>433702
>>433698
Так ты горишь с проигрыша. Ваши разве в телеграмм к Дурову не съебали? А тебя не взяли?
Так ты горишь с проигрыша. Ваши разве в телеграмм к Дурову не съебали? А тебя не взяли?
Ответы>>433701
>>433695
Ну, Мамлеев с его метафизическим реализмом еще куда ни шло, но Лимонов - типичная контркультура, его национал-большевизм воспринимать всерьез вообще никак не получается.
Ну, Мамлеев с его метафизическим реализмом еще куда ни шло, но Лимонов - типичная контркультура, его национал-большевизм воспринимать всерьез вообще никак не получается.
55 Кб, 600x406
>>433699
Левые маньки, левые маньки нева чендж. Кривляние вместо аргументов и копипаста вместо мыслей. А потом еще удивляются, почему их не воспринимают всерьез.
>У тебя батхерт
Левые маньки, левые маньки нева чендж. Кривляние вместо аргументов и копипаста вместо мыслей. А потом еще удивляются, почему их не воспринимают всерьез.
Давайте на время смотреть. А то правые в фашисты бедных жителей Спарты записывали. У нас тут модерн и дальше. Фашня - это модерн, реакция, которая должна была разрешить противоречия капиталистические в отсталой стране, где с капитализмом то было не так все хорошо, путем пристройки новодельной консервативной головы, в которой намешано куча всего. Но внезапно либеральная голова, которая ещё и усвоила частично левую критику, справляется с этим гораздо лучше. Мобилизационную роль фашня может сыграть, но современный капитализм живет иным. И тут фашня ищет вызовы, с которыми не левая, а как раз господствующая либеральная справиться не может.
А молодежь та уровня поклонников НБП и Летова просто хотела жить как герои книги, делать историю хоть в толпе или просто модно тусоваться. А какой бунт против бездуховных советских родителей с правящей КПСС? Консервативная революция и микс из говна и палок, заправленный анашой и мистицизмом. Солярная инициация, лол. Большой Другой санкционировал поебушки по пьяни. И духовность не страдает.
Ваши писатели - фашня. Они не левые и не либералы. живут или жили не при царе Горохе.
А молодежь та уровня поклонников НБП и Летова просто хотела жить как герои книги, делать историю хоть в толпе или просто модно тусоваться. А какой бунт против бездуховных советских родителей с правящей КПСС? Консервативная революция и микс из говна и палок, заправленный анашой и мистицизмом. Солярная инициация, лол. Большой Другой санкционировал поебушки по пьяни. И духовность не страдает.
Ваши писатели - фашня. Они не левые и не либералы. живут или жили не при царе Горохе.
>>433705
Аборт - преступление против русской нации! (законодательное предложение 1994 года)
Вот, выудил из моей книги "Анатомия Героя" (изд-во "Русич", Смоленск,1998 г.)
Законодательное предложение партии НБП ( запрещённой по решению суда в 2007 году),о запрете абортов.Я руководил НБП с 1993 по 2007 годы.
Предложение датировано 1994 годом,то-есть двадцать два года наазад сделано, привожу текст :
"Законодательное предложение
Аборт- преступление против русской нации!
Требуем запрещения абортов!
Широко известен тот страшный факт, что мы, русские, вымираем. Уже несколько лет подряд смертность среди русских значительно превысила рождаемость, численность нации катастрофически сокращается.
Повинна в в этом прежде всего капиталистическая контрреволюция, отбросившая в бедность и нищенство подавляющее большинство русских. В сегодняшних условиях иметь детей- дорого стоит.
Однако повинны в вымирании нации и сами русские - мужчины и женщины, трусливо отказывающиеся иметь детей.
Известно, что ежегодно в больницах России производится ЧЕТЫРЕ МИЛЛИОНА абортов - умышленных убийств. Вывод может быть только один. В условиях вымирания русских, аборт сделанный русской женщиной, есть не только моральное и физическое преступление против ЧЕЛОВЕКА, но и преступление против русской нации.
МЫ ТРЕБУЕМ ОТ ПРАВИТЕЛЬСТВА ЗАПРЕТА АБОРТОВ !
МЫ ТРЕБУЕМ ОТ СЛИШКОМ СМИРЕННОЙ РУССКОЙ ЦЕРКВИ ВЫСТУПИТЬ ЗА НЕМЕДЛЕННЫЙ ЗАПРЕТ АБОРТОВ!
МЫ ТРЕБУЕМ ОТ КАПИТУЛИРОВАВШЕЙ ПЕРЕД ПРЕЗИДЕНТОМ ЛАКЕЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ, ПРИНЯТЬ ЗАКОН О ЗАПРЕТЕ АБРОТОВ РУССКИХ ЖЕНЩИН !
Мы требуем также, чтобы уже сейчас сознательные врачи передавали бы общественности списки абортировавшихся, и русские женщины, произведшие аборт, были наказаны (подвергнуты бойкоту и психологическому давлению по месту жительства и на работе, зарплата тех, кто работает на государственных предприятиях, была бы урезана вдвое и т.д.)
Исключение может быть сделано, но ТОЛЬКО психически больным женщинам, больным неизлечимыми наследственными болезнями и жертвам изнасилования.
ЗАПРЕТИТЬ АБОРТЫ НЕМЕДЛЕННО!
ОСТАНОВИТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ РУССКОЙ НАЦИИ - ПРЕКРАТИТЬ УБИЙСТВА РУССКИХ ЗАРОДЫШЕЙ!
СЛАВА РОССИИ! "
___________________________________
Вот еще
Министр иностранных дел Великобритании постращал нас тем, что мы станем страной-изгоем.
Господин БОрис Джонсон,господин БОРис Джонсон !, да мы хотим стать страной -изгоем !
Мы хотим выйти (и успешно выходим) из шеренги дураков, а в ней,как ни странно все "цивилизованные" страны Европы стоят, рты пооткрывали и приветствуют завоевание Европы мигрантами.
Мы хотим отделиться от вас, смахивающих как две капли воды на римлян пятого века нашей эры, времени падения римской империи, когда мускулистые варвары поселились на её землях и гоняли римлян и насиловали их дочерей и жён.
О как же вы похожи, европейцы на тех изнеженных и жалких римлян, так пугающе похожи!
Я вижу на ваших лицах знак того, что долго вы не проживёте.
Не все ещё в России хотят стать страной-изгоем. Но нас уже большинство.
Пускай вы погибнете без нас
Аборт - преступление против русской нации! (законодательное предложение 1994 года)
Вот, выудил из моей книги "Анатомия Героя" (изд-во "Русич", Смоленск,1998 г.)
Законодательное предложение партии НБП ( запрещённой по решению суда в 2007 году),о запрете абортов.Я руководил НБП с 1993 по 2007 годы.
Предложение датировано 1994 годом,то-есть двадцать два года наазад сделано, привожу текст :
"Законодательное предложение
Аборт- преступление против русской нации!
Требуем запрещения абортов!
Широко известен тот страшный факт, что мы, русские, вымираем. Уже несколько лет подряд смертность среди русских значительно превысила рождаемость, численность нации катастрофически сокращается.
Повинна в в этом прежде всего капиталистическая контрреволюция, отбросившая в бедность и нищенство подавляющее большинство русских. В сегодняшних условиях иметь детей- дорого стоит.
Однако повинны в вымирании нации и сами русские - мужчины и женщины, трусливо отказывающиеся иметь детей.
Известно, что ежегодно в больницах России производится ЧЕТЫРЕ МИЛЛИОНА абортов - умышленных убийств. Вывод может быть только один. В условиях вымирания русских, аборт сделанный русской женщиной, есть не только моральное и физическое преступление против ЧЕЛОВЕКА, но и преступление против русской нации.
МЫ ТРЕБУЕМ ОТ ПРАВИТЕЛЬСТВА ЗАПРЕТА АБОРТОВ !
МЫ ТРЕБУЕМ ОТ СЛИШКОМ СМИРЕННОЙ РУССКОЙ ЦЕРКВИ ВЫСТУПИТЬ ЗА НЕМЕДЛЕННЫЙ ЗАПРЕТ АБОРТОВ!
МЫ ТРЕБУЕМ ОТ КАПИТУЛИРОВАВШЕЙ ПЕРЕД ПРЕЗИДЕНТОМ ЛАКЕЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ, ПРИНЯТЬ ЗАКОН О ЗАПРЕТЕ АБРОТОВ РУССКИХ ЖЕНЩИН !
Мы требуем также, чтобы уже сейчас сознательные врачи передавали бы общественности списки абортировавшихся, и русские женщины, произведшие аборт, были наказаны (подвергнуты бойкоту и психологическому давлению по месту жительства и на работе, зарплата тех, кто работает на государственных предприятиях, была бы урезана вдвое и т.д.)
Исключение может быть сделано, но ТОЛЬКО психически больным женщинам, больным неизлечимыми наследственными болезнями и жертвам изнасилования.
ЗАПРЕТИТЬ АБОРТЫ НЕМЕДЛЕННО!
ОСТАНОВИТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ РУССКОЙ НАЦИИ - ПРЕКРАТИТЬ УБИЙСТВА РУССКИХ ЗАРОДЫШЕЙ!
СЛАВА РОССИИ! "
___________________________________
Вот еще
Министр иностранных дел Великобритании постращал нас тем, что мы станем страной-изгоем.
Господин БОрис Джонсон,господин БОРис Джонсон !, да мы хотим стать страной -изгоем !
Мы хотим выйти (и успешно выходим) из шеренги дураков, а в ней,как ни странно все "цивилизованные" страны Европы стоят, рты пооткрывали и приветствуют завоевание Европы мигрантами.
Мы хотим отделиться от вас, смахивающих как две капли воды на римлян пятого века нашей эры, времени падения римской империи, когда мускулистые варвары поселились на её землях и гоняли римлян и насиловали их дочерей и жён.
О как же вы похожи, европейцы на тех изнеженных и жалких римлян, так пугающе похожи!
Я вижу на ваших лицах знак того, что долго вы не проживёте.
Не все ещё в России хотят стать страной-изгоем. Но нас уже большинство.
Пускай вы погибнете без нас
>>433705
Аборт - преступление против русской нации! (законодательное предложение 1994 года)
Вот, выудил из моей книги "Анатомия Героя" (изд-во "Русич", Смоленск,1998 г.)
Законодательное предложение партии НБП ( запрещённой по решению суда в 2007 году),о запрете абортов.Я руководил НБП с 1993 по 2007 годы.
Предложение датировано 1994 годом,то-есть двадцать два года наазад сделано, привожу текст :
"Законодательное предложение
Аборт- преступление против русской нации!
Требуем запрещения абортов!
Широко известен тот страшный факт, что мы, русские, вымираем. Уже несколько лет подряд смертность среди русских значительно превысила рождаемость, численность нации катастрофически сокращается.
Повинна в в этом прежде всего капиталистическая контрреволюция, отбросившая в бедность и нищенство подавляющее большинство русских. В сегодняшних условиях иметь детей- дорого стоит.
Однако повинны в вымирании нации и сами русские - мужчины и женщины, трусливо отказывающиеся иметь детей.
Известно, что ежегодно в больницах России производится ЧЕТЫРЕ МИЛЛИОНА абортов - умышленных убийств. Вывод может быть только один. В условиях вымирания русских, аборт сделанный русской женщиной, есть не только моральное и физическое преступление против ЧЕЛОВЕКА, но и преступление против русской нации.
МЫ ТРЕБУЕМ ОТ ПРАВИТЕЛЬСТВА ЗАПРЕТА АБОРТОВ !
МЫ ТРЕБУЕМ ОТ СЛИШКОМ СМИРЕННОЙ РУССКОЙ ЦЕРКВИ ВЫСТУПИТЬ ЗА НЕМЕДЛЕННЫЙ ЗАПРЕТ АБОРТОВ!
МЫ ТРЕБУЕМ ОТ КАПИТУЛИРОВАВШЕЙ ПЕРЕД ПРЕЗИДЕНТОМ ЛАКЕЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ, ПРИНЯТЬ ЗАКОН О ЗАПРЕТЕ АБРОТОВ РУССКИХ ЖЕНЩИН !
Мы требуем также, чтобы уже сейчас сознательные врачи передавали бы общественности списки абортировавшихся, и русские женщины, произведшие аборт, были наказаны (подвергнуты бойкоту и психологическому давлению по месту жительства и на работе, зарплата тех, кто работает на государственных предприятиях, была бы урезана вдвое и т.д.)
Исключение может быть сделано, но ТОЛЬКО психически больным женщинам, больным неизлечимыми наследственными болезнями и жертвам изнасилования.
ЗАПРЕТИТЬ АБОРТЫ НЕМЕДЛЕННО!
ОСТАНОВИТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ РУССКОЙ НАЦИИ - ПРЕКРАТИТЬ УБИЙСТВА РУССКИХ ЗАРОДЫШЕЙ!
СЛАВА РОССИИ! "
___________________________________
Вот еще
Министр иностранных дел Великобритании постращал нас тем, что мы станем страной-изгоем.
Господин БОрис Джонсон,господин БОРис Джонсон !, да мы хотим стать страной -изгоем !
Мы хотим выйти (и успешно выходим) из шеренги дураков, а в ней,как ни странно все "цивилизованные" страны Европы стоят, рты пооткрывали и приветствуют завоевание Европы мигрантами.
Мы хотим отделиться от вас, смахивающих как две капли воды на римлян пятого века нашей эры, времени падения римской империи, когда мускулистые варвары поселились на её землях и гоняли римлян и насиловали их дочерей и жён.
О как же вы похожи, европейцы на тех изнеженных и жалких римлян, так пугающе похожи!
Я вижу на ваших лицах знак того, что долго вы не проживёте.
Не все ещё в России хотят стать страной-изгоем. Но нас уже большинство.
Пускай вы погибнете без нас
Аборт - преступление против русской нации! (законодательное предложение 1994 года)
Вот, выудил из моей книги "Анатомия Героя" (изд-во "Русич", Смоленск,1998 г.)
Законодательное предложение партии НБП ( запрещённой по решению суда в 2007 году),о запрете абортов.Я руководил НБП с 1993 по 2007 годы.
Предложение датировано 1994 годом,то-есть двадцать два года наазад сделано, привожу текст :
"Законодательное предложение
Аборт- преступление против русской нации!
Требуем запрещения абортов!
Широко известен тот страшный факт, что мы, русские, вымираем. Уже несколько лет подряд смертность среди русских значительно превысила рождаемость, численность нации катастрофически сокращается.
Повинна в в этом прежде всего капиталистическая контрреволюция, отбросившая в бедность и нищенство подавляющее большинство русских. В сегодняшних условиях иметь детей- дорого стоит.
Однако повинны в вымирании нации и сами русские - мужчины и женщины, трусливо отказывающиеся иметь детей.
Известно, что ежегодно в больницах России производится ЧЕТЫРЕ МИЛЛИОНА абортов - умышленных убийств. Вывод может быть только один. В условиях вымирания русских, аборт сделанный русской женщиной, есть не только моральное и физическое преступление против ЧЕЛОВЕКА, но и преступление против русской нации.
МЫ ТРЕБУЕМ ОТ ПРАВИТЕЛЬСТВА ЗАПРЕТА АБОРТОВ !
МЫ ТРЕБУЕМ ОТ СЛИШКОМ СМИРЕННОЙ РУССКОЙ ЦЕРКВИ ВЫСТУПИТЬ ЗА НЕМЕДЛЕННЫЙ ЗАПРЕТ АБОРТОВ!
МЫ ТРЕБУЕМ ОТ КАПИТУЛИРОВАВШЕЙ ПЕРЕД ПРЕЗИДЕНТОМ ЛАКЕЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ, ПРИНЯТЬ ЗАКОН О ЗАПРЕТЕ АБРОТОВ РУССКИХ ЖЕНЩИН !
Мы требуем также, чтобы уже сейчас сознательные врачи передавали бы общественности списки абортировавшихся, и русские женщины, произведшие аборт, были наказаны (подвергнуты бойкоту и психологическому давлению по месту жительства и на работе, зарплата тех, кто работает на государственных предприятиях, была бы урезана вдвое и т.д.)
Исключение может быть сделано, но ТОЛЬКО психически больным женщинам, больным неизлечимыми наследственными болезнями и жертвам изнасилования.
ЗАПРЕТИТЬ АБОРТЫ НЕМЕДЛЕННО!
ОСТАНОВИТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ РУССКОЙ НАЦИИ - ПРЕКРАТИТЬ УБИЙСТВА РУССКИХ ЗАРОДЫШЕЙ!
СЛАВА РОССИИ! "
___________________________________
Вот еще
Министр иностранных дел Великобритании постращал нас тем, что мы станем страной-изгоем.
Господин БОрис Джонсон,господин БОРис Джонсон !, да мы хотим стать страной -изгоем !
Мы хотим выйти (и успешно выходим) из шеренги дураков, а в ней,как ни странно все "цивилизованные" страны Европы стоят, рты пооткрывали и приветствуют завоевание Европы мигрантами.
Мы хотим отделиться от вас, смахивающих как две капли воды на римлян пятого века нашей эры, времени падения римской империи, когда мускулистые варвары поселились на её землях и гоняли римлян и насиловали их дочерей и жён.
О как же вы похожи, европейцы на тех изнеженных и жалких римлян, так пугающе похожи!
Я вижу на ваших лицах знак того, что долго вы не проживёте.
Не все ещё в России хотят стать страной-изгоем. Но нас уже большинство.
Пускай вы погибнете без нас
>>433709
Предполагается, что женщина в женской консультации будет заполнять опросник, и если в графе национальность будет русская, то ей будет отказано? ну хоть так.
Я вообще орал с программ НБП, где про коммунны, и что детей не нужно водить в школу, а нужно обучать стрельбе и т. д., а также тому, что делать "в случае предательства женщины". Но он же боевой фантазёр. Эдуард Лимонов - боевой фантазёр.
>ЗАПРЕТЕ АБРОТОВ РУССКИХ ЖЕНЩИН
Предполагается, что женщина в женской консультации будет заполнять опросник, и если в графе национальность будет русская, то ей будет отказано? ну хоть так.
Я вообще орал с программ НБП, где про коммунны, и что детей не нужно водить в школу, а нужно обучать стрельбе и т. д., а также тому, что делать "в случае предательства женщины". Но он же боевой фантазёр. Эдуард Лимонов - боевой фантазёр.
Ответы>>433714
147 Кб, 1040x763
>>433709
На мускулистых варварах заплакал.
> трусливо отказывающиеся иметь детей
> бог дал зайку - даст и лужайку
На мускулистых варварах заплакал.
>>433711
Ну вот такая она правая мысль. Между боевыми пидрами, язычеством, христианством.
Ну вот такая она правая мысль. Между боевыми пидрами, язычеством, христианством.
>>433714
Ну, у левых-то мыслей нет вовсе - так, копипаста. Что по этому треду отлично видно.
Ну, у левых-то мыслей нет вовсе - так, копипаста. Что по этому треду отлично видно.
>>433714
Это не правая мысль, он просто ебанутый понимаешь, Лимонов - ебанутый, зачем читать книги человека, который публично несет такой пиздец? Вот нахуя?
Это не правая мысль, он просто ебанутый понимаешь, Лимонов - ебанутый, зачем читать книги человека, который публично несет такой пиздец? Вот нахуя?
>>433709
У тебя тоталитарное мышление. Ты явно сам фашист, раз пытаешься доказать, что все популярные на букаче писатели - фашисты. И не стыдно тебе, фашня?
У тебя тоталитарное мышление. Ты явно сам фашист, раз пытаешься доказать, что все популярные на букаче писатели - фашисты. И не стыдно тебе, фашня?
>>433717
Дост тоже ебанутый реакционер (такие и выходят из бывших прогрессивных), а книжки хорошие.
Дост тоже ебанутый реакционер (такие и выходят из бывших прогрессивных), а книжки хорошие.
Ответы>>433723
>>433717
Читай книги нормального человека - Быкова.
Читай книги нормального человека - Быкова.
Кстати, я внимательно читал Это я - Эдичка, и оба раза, когда герой сосал хуй у негров, он находился в изменённом состоянии сознания (бухло/недосып/сон), так что по тексту можно заключить, что это всё сексуальные фантазии ебанутого человека, но кому какое дело, что он в толстом романе ебал баб больше, чем сосал хуёв?
И в Дневнике неудачника, где "он в меня кончил", — в той книжке ещё и про педофильство, про узенькие дырочки маленьких девочек, почему никто не обсасывает.
Я не гомофоб.
И в Дневнике неудачника, где "он в меня кончил", — в той книжке ещё и про педофильство, про узенькие дырочки маленьких девочек, почему никто не обсасывает.
Я не гомофоб.
Ответы>>433748
>>433741
Просто у русских природная страсть к гомосексуализму, укорененная в их менталитете. Поэтому они и акцентирут свое внимание на наиболее интересных для себя моментах овладения одного мужчины другим. Народ-пидор, народ-хуесос.
Просто у русских природная страсть к гомосексуализму, укорененная в их менталитете. Поэтому они и акцентирут свое внимание на наиболее интересных для себя моментах овладения одного мужчины другим. Народ-пидор, народ-хуесос.
Ответы>>433788
Тем временем, Один начнётся в час ночи.
Ответы>>433763
>>433760
Ебать ты люден
Ебать ты люден
>>433757
Сифонишь ее? Чувака пришмотал уже?
Сифонишь ее? Чувака пришмотал уже?
>>433702
Гомофоб - это термин, выдуманный самими пидорасами. Я не боюсь пидоров, как боятся высоты или пауков. Я просто испытываю к ним отторжение, т.к нахожу ненормальным двум мужикам долбиться в очко друг с другом. Также как нахожу ненормальным обмазываться говном и дрочить. Для меня это всё девиации. И я не вижу причин считать одну девиацию более приемлемой, чем другую.
Гомофоб - это термин, выдуманный самими пидорасами. Я не боюсь пидоров, как боятся высоты или пауков. Я просто испытываю к ним отторжение, т.к нахожу ненормальным двум мужикам долбиться в очко друг с другом. Также как нахожу ненормальным обмазываться говном и дрочить. Для меня это всё девиации. И я не вижу причин считать одну девиацию более приемлемой, чем другую.
Ответы>>433787
>>433784
Татьяныч, Собянин долбит нормально?
Татьяныч, Собянин долбит нормально?
12 Кб, 200x201
>>433748
nice try
nice try
Блядь, я охуеваю с вас, молодые интеллектуалы, блядь, ага. Как будто холивары репперов и митолиздов и т.п. читаю. Эти ваши левые-правые дискурсы, это же детские игры в субкультуру, какая нахуй политика, какая философия, вы же только внешние формальные признаки в самом примитивном виде, для идентификации "свой-чужой", можете усвоить, сколько бы умных книжек не прочитали. Да и ваши идеологи в большинстве - такие же узколобые инфантильные опездолы, в лучшем случае умеющие красиво излагать свои оторванные от реальности фантазии.
Ответы>>433824
>>433821
Плохо когда слишком всерьез это все начинают воспринимать.
Плохо когда слишком всерьез это все начинают воспринимать.
>>433829
Ему же надо было где-то снимать твинков.
В прошлый раз мне на это резонное замечание ответили, что Фуко был пассивом, но пруфов не предоставили. Есть ли на этот счет какая-то информация?
Ему же надо было где-то снимать твинков.
В прошлый раз мне на это резонное замечание ответили, что Фуко был пассивом, но пруфов не предоставили. Есть ли на этот счет какая-то информация?
>>433819
Лучше коненчо, хорошо учиться, устроиться работать на мужскую работу, читать один научпоп, уехать на ПМЖ в канаду и жениться на мужчине.
Лучше коненчо, хорошо учиться, устроиться работать на мужскую работу, читать один научпоп, уехать на ПМЖ в канаду и жениться на мужчине.
>>433847
Че экран сфотал как додо...
Че экран сфотал как додо...
120 Кб, 600x381
>>433889
В 1960-1972 Чоран, Юнгер и Элиаде совместно занимались изданием альманаха мифологических исследований "Антайос" в Штутгарте. Совместно же они работали над идеями конца истории, нашедшей воплощение в собрании эссе Чорана "После конца истории" и "У стены времени" Юнгера, а также в осмыслении значения боли и страдания, что нашло отражение во взамосвязи идей "Печали бытия" Чорана и "О боли" Юнгера.
В 1960-1972 Чоран, Юнгер и Элиаде совместно занимались изданием альманаха мифологических исследований "Антайос" в Штутгарте. Совместно же они работали над идеями конца истории, нашедшей воплощение в собрании эссе Чорана "После конца истории" и "У стены времени" Юнгера, а также в осмыслении значения боли и страдания, что нашло отражение во взамосвязи идей "Печали бытия" Чорана и "О боли" Юнгера.
Ответы>>433945
>>433945
Всегда рад. Заглядывай к нам в юнгеротред на досуге.
Всегда рад. Заглядывай к нам в юнгеротред на досуге.
Опять включил вашего поганого Быкова, чтоб шумел, пока занимаюсь делами. И опять блядь в ужасе выключил.
Этот уебок произнес "дрозОфила".
Ладно, я понимаю, что многие люди, книжные, в книжке слово прочитали, ирл его никогда не слышали, и у меня такое бывало. Кстати, охуел в свое время на двочах, когда выяснилось, что 60% анонов в б считают, что правильно говорить "Омич". И недавно - что половина людей думает, что правильно - "жизА", а не "жИза".
Ну это ладно аноны блядь тупые издержки интернет-сленга, который не предназначен для произнесения вслух в принципе, он только в буквах существует, но этот же даун, какая дрозОфила в пизду, это насколько надо тупым глухарем блядь быть, чтобы даже предположить, что там ударение на О. От "дрозда" что ли блядь или как у него нахуй это придумалось-то нахуй! Еще про пятистопный хорееей, блядь, ну куда деваться, рассуждает. Какой тебе хорей в пизду, ты глухой, как пробка, дрозОфила.
Этот уебок произнес "дрозОфила".
Ладно, я понимаю, что многие люди, книжные, в книжке слово прочитали, ирл его никогда не слышали, и у меня такое бывало. Кстати, охуел в свое время на двочах, когда выяснилось, что 60% анонов в б считают, что правильно говорить "Омич". И недавно - что половина людей думает, что правильно - "жизА", а не "жИза".
Ну это ладно аноны блядь тупые издержки интернет-сленга, который не предназначен для произнесения вслух в принципе, он только в буквах существует, но этот же даун, какая дрозОфила в пизду, это насколько надо тупым глухарем блядь быть, чтобы даже предположить, что там ударение на О. От "дрозда" что ли блядь или как у него нахуй это придумалось-то нахуй! Еще про пятистопный хорееей, блядь, ну куда деваться, рассуждает. Какой тебе хорей в пизду, ты глухой, как пробка, дрозОфила.
>>433969
Ох лол. Песня 2010 года: https://www.youtube.com/watch?v=MEzhGHMOicw "Ночи, омичи, намекает капча".
>60% анонов в б считают, что правильно говорить "Омич"
Ох лол. Песня 2010 года: https://www.youtube.com/watch?v=MEzhGHMOicw "Ночи, омичи, намекает капча".
>>433969
Жид не может в русские ударения, ничего странного.
Жид не может в русские ударения, ничего странного.
>>433969
Я подумал что так правильно а я всю жизнь неправильно произносил.
Я подумал что так правильно а я всю жизнь неправильно произносил.
>>433990
Кстати да, мудóфел же.
Кстати да, мудóфел же.
>>433969
Человек беспрерывно пиздит 3 часа. Конечно, он иногда будет сбиваться в ударениях, чего ты хотел.
Да и плевать, в принципе. Главное, чтобы сам смысл слов не путал (хотя и такое бывает).
Человек беспрерывно пиздит 3 часа. Конечно, он иногда будет сбиваться в ударениях, чего ты хотел.
Да и плевать, в принципе. Главное, чтобы сам смысл слов не путал (хотя и такое бывает).
Ответы>>434054
>>433969
Скажи спасибо, что не "дроздофила"...
Скажи спасибо, что не "дроздофила"...
>>434040
Ну я и пишу же, что в самом факте казалось бы ничего страшного нет. Но в этом случае - все очень хуево. Ошибки вообще замечательно характеризуют человека.
Во-первых, ошибка невероятно ебанутая - есть десятки слов с тем же корнем фил >>433989
Только совсем глухой ебантяй может в них ошибиться.
Во-вторых, как он это произнес - ни на секунду не усомнившись, оттарабанил и дальше попер пиздеть. "Учительская" привычка, видимо - пиздоболь передь ньюфагами, а они и рот раззявят. Можно любую хуйню пороть, все равно не спалят, школотроны же. Он и думает так же - похуй, понесло куда-то, хуйни напорол, ничего, в следующий раз по тому же вопросу новой хуйни напорю, кто там замечает, полтора анона на букаче, похуй на них.
Дилетант, графоман, лгун, бездельник, интеллектуально неряшливый болтун и физически неряшливый толстяк.
ОТВРАТИТЕЛЬНО
Ну я и пишу же, что в самом факте казалось бы ничего страшного нет. Но в этом случае - все очень хуево. Ошибки вообще замечательно характеризуют человека.
Во-первых, ошибка невероятно ебанутая - есть десятки слов с тем же корнем фил >>433989
Только совсем глухой ебантяй может в них ошибиться.
Во-вторых, как он это произнес - ни на секунду не усомнившись, оттарабанил и дальше попер пиздеть. "Учительская" привычка, видимо - пиздоболь передь ньюфагами, а они и рот раззявят. Можно любую хуйню пороть, все равно не спалят, школотроны же. Он и думает так же - похуй, понесло куда-то, хуйни напорол, ничего, в следующий раз по тому же вопросу новой хуйни напорю, кто там замечает, полтора анона на букаче, похуй на них.
Дилетант, графоман, лгун, бездельник, интеллектуально неряшливый болтун и физически неряшливый толстяк.
ОТВРАТИТЕЛЬНО
>>434054
Ты, наверное, тоже не понимаешь, почему это говно так здесь форсят?
Ты, наверное, тоже не понимаешь, почему это говно так здесь форсят?
>>433757
Гойда!
Гойда!
>>434054
Полностью согласен во всём.
Полностью согласен во всём.
>>434054
Тут ты конечно в точку попал, лол.
> ничего, в следующий раз по тому же вопросу новой хуйни напорю, кто там замечает, полтора анона на букаче, похуй на них.
Тут ты конечно в точку попал, лол.
Ответы>>434070
Ребят, а это, посоветуйте ПЛУТОВСКОЙ РОМАН почитать.
Ответы>>434066
>>434066
Не знаю, как плутом, но хуепуталом ты уже стал.
Не знаю, как плутом, но хуепуталом ты уже стал.
Человейник → братцы → плуты → гении → людены
От всей души поздравляем Дмитрия Львовича с профессиональным праздником - Днём Учителя!
80 Кб, 500x437
Стоп стоп, это книжка кореша Быкова? Которого тот именует "гениальным фантастом"? Я бы все понял, но у него же Пратчетт и Гейман говно, а это типа норм?
>>434516
Не подумай, что я как-то пытаюсь оправдать Быкова или Успенского (ни того, ни другого не читал), но ты по тексту или по обложке с названием судишь?
Не подумай, что я как-то пытаюсь оправдать Быкова или Успенского (ни того, ни другого не читал), но ты по тексту или по обложке с названием судишь?
Ответы>>434522
>>434516
это типа АЛЯ УЛЮ
это типа АЛЯ УЛЮ
>>434519
По обложке, выглядит как ИРОНИЧЕСКОЕ ФЕНТЕЗИ, но вдруг внутри роман уровня толстого о второй мировой? Каюсь, оплошал. Вообще захотелось провести флешмоб: наделать к мировой классике обложек в стиле "попаданцев сталина" и "рыжих ехидных ведьм"
>ты по тексту или по обложке с названием судишь?
По обложке, выглядит как ИРОНИЧЕСКОЕ ФЕНТЕЗИ, но вдруг внутри роман уровня толстого о второй мировой? Каюсь, оплошал. Вообще захотелось провести флешмоб: наделать к мировой классике обложек в стиле "попаданцев сталина" и "рыжих ехидных ведьм"
>>434522
Ну хз, по обложке последняя книга Пелевина выглядит как ИРОНИЧЕСКИЙ ДЕТЕКТИВ, но это некорректное сравнение, я согласен.
Ну хз, по обложке последняя книга Пелевина выглядит как ИРОНИЧЕСКИЙ ДЕТЕКТИВ, но это некорректное сравнение, я согласен.
Ответы>>434525
>>434523
Она и то качественней сделана в разы, чем это.
Она и то качественней сделана в разы, чем это.
Что у Быкова с Довлатовым?
>>434522
Успенский норм, кстати. Это же стёб (который к концу жизни стал пиздец каким мрачным, я просто охуел когда в третьей книге цикла про Жихаря у изначально пародийных героев начали возникать проблемы в духе "из мира исчезла смерть" со всем сопутствующим, вроде окровавленных ошметков из-под телеги, которые все равно не могут умереть)
Успенский норм, кстати. Это же стёб (который к концу жизни стал пиздец каким мрачным, я просто охуел когда в третьей книге цикла про Жихаря у изначально пародийных героев начали возникать проблемы в духе "из мира исчезла смерть" со всем сопутствующим, вроде окровавленных ошметков из-под телеги, которые все равно не могут умереть)
Ответы>>434542
>>434540
Это ты у него еще "Райскую машину" не прочел, похоже.
>который к концу жизни стал пиздец каким мрачным
Это ты у него еще "Райскую машину" не прочел, похоже.
Ответы>>434627
>>434516
А ещё Быков любит Стивена Кинга и Гарри Поттера. Он тот ещё говноед, вроде все в курсе.
А ещё Быков любит Стивена Кинга и Гарри Поттера. Он тот ещё говноед, вроде все в курсе.
652 Кб, 1250x581
429 Кб, 1160x757
Поясните, почему Быков так настойчиво причисляет Мирче Элиаде к апологетам фашизма? Он ведь вообще не об этом писал. Специалист в области энтографии и религиоведения, а его книга про шаманские практики до сих пор является признанной классикой в своей области и базисом для дальнейших фундаментальных исследований по этой тематике.
Условно говоря: он всю жизнь занимался своими научными изысканиями и в политические процессы не вмешивался никоим образом.
Условно говоря: он всю жизнь занимался своими научными изысканиями и в политические процессы не вмешивался никоим образом.
>>434637
Услышал про него у Дугина, например, потом спизданул по ассоциации. Или просмотрел по диагонали, а там какое-то пыхтенье про современную бездуховность и охуенность обмазывания жертвенной кровью козла и группового няшенья под хвостик в хороводе вечного возвращения - что это, как не фашизм?
Ну хуй знает, есть у него душок шарлатанства и пиздобольства (как и у всей антропологической поебени). Что до влиятельности, то я ни разу не видел, чтобы его упоминали в англоязычном интернете.
Услышал про него у Дугина, например, потом спизданул по ассоциации. Или просмотрел по диагонали, а там какое-то пыхтенье про современную бездуховность и охуенность обмазывания жертвенной кровью козла и группового няшенья под хвостик в хороводе вечного возвращения - что это, как не фашизм?
>его книга про шаманские практики до сих пор является признанной классикой в своей области и базисом для дальнейших фундаментальных исследований по этой тематике
Ну хуй знает, есть у него душок шарлатанства и пиздобольства (как и у всей антропологической поебени). Что до влиятельности, то я ни разу не видел, чтобы его упоминали в англоязычном интернете.
57 Кб, 300x300
>>434645
Два чаю тебе, Василич. Хуита для гумов. Про религии лучше Докенза и Рассела почитать.
>как и у всей антропологической поебени
Два чаю тебе, Василич. Хуита для гумов. Про религии лучше Докенза и Рассела почитать.
>>434647
Ну, ёптыть, Михалыч, я раньше верил, а потом прочитал Википедию про Рэйчел Мид, и засомневался. А попозжа посмотрел современные мэйнстримные статейки, оправдывающие Мид (а также обмазывающие говном её критиков - и это консенсус у них), и совсем пригорюнился. А уж как узнал, что они официально считают, что человеческих рас не существует (это антропологи-то), то озарило: лженаука же, как она есть.
Ну, ёптыть, Михалыч, я раньше верил, а потом прочитал Википедию про Рэйчел Мид, и засомневался. А попозжа посмотрел современные мэйнстримные статейки, оправдывающие Мид (а также обмазывающие говном её критиков - и это консенсус у них), и совсем пригорюнился. А уж как узнал, что они официально считают, что человеческих рас не существует (это антропологи-то), то озарило: лженаука же, как она есть.
Ответы>>434649
>>434638
лол
лол
>>434645
Я впервые о нем узнал на Goodreads, когда просматривал листы с рекомендациями по теме мифологии.
Вот тебе один из отзывов, например:
This book is the ultimate book for understanding the beliefs and practices of Shamanism, written by one of the world's foremost experts on religion and sociology. I cannot stress to you enough how thoroughly Eliade manages to cover the subject. A good portion of the book focuses on the Shamanic traditions of Siberia and Central Asia, the heartlands of Shamanism. Amongst the Mongols, Yakut, Chuckchi, Saami (Lapps) and other people of that region Shamanism was first observed, and is stil practiced today in many regions. Eliade goes into great depth about the beliefs and symbolism, about the clothing and ornamentation, about the meaning of ritual tools and amulets and much more. Everything from the axis mundi to ecstasy and trance states to helper spirits to Shamanic ideas of death and illness is covered in superb detail. But Eliade goes far beyond a simple survey of Shamanic beliefs and practices, almost literally taking you into the world of the Shaman. After reading this book, you will understand the Shamanic mindset and world view far more than you ever thought. And, as I said, Eliade goes far beyond the traditional forms of Shamanism in Siberia and Central Asia. In this encyclopedic work, Eliade explores the Shamanic traditions of the Americas (North and South), Australia, Indonesia, Oceania, Tibet, China and beyond. Even the Shamanic traditions of the ancient Indo-Euorpeans, such as the Greek myth of Orpheus, Persian views of the after world and the Germanic God Odin, are given treatment. This book is very lengthy, well written, extensivily bibliographed and filled with detailed accounts and accurate information on virtually all facets of Shamanism. I cannot recommend this book enough. Even after all these years, "Shamanism" remains perhaps the definitive book on Shamanic beliefs and thought. To truely understand Shamanism and its role in Siberia/Central Asia, you must read this book.
>я ни разу не видел, чтобы его упоминали в англоязычном интернете.
Я впервые о нем узнал на Goodreads, когда просматривал листы с рекомендациями по теме мифологии.
Вот тебе один из отзывов, например:
This book is the ultimate book for understanding the beliefs and practices of Shamanism, written by one of the world's foremost experts on religion and sociology. I cannot stress to you enough how thoroughly Eliade manages to cover the subject. A good portion of the book focuses on the Shamanic traditions of Siberia and Central Asia, the heartlands of Shamanism. Amongst the Mongols, Yakut, Chuckchi, Saami (Lapps) and other people of that region Shamanism was first observed, and is stil practiced today in many regions. Eliade goes into great depth about the beliefs and symbolism, about the clothing and ornamentation, about the meaning of ritual tools and amulets and much more. Everything from the axis mundi to ecstasy and trance states to helper spirits to Shamanic ideas of death and illness is covered in superb detail. But Eliade goes far beyond a simple survey of Shamanic beliefs and practices, almost literally taking you into the world of the Shaman. After reading this book, you will understand the Shamanic mindset and world view far more than you ever thought. And, as I said, Eliade goes far beyond the traditional forms of Shamanism in Siberia and Central Asia. In this encyclopedic work, Eliade explores the Shamanic traditions of the Americas (North and South), Australia, Indonesia, Oceania, Tibet, China and beyond. Even the Shamanic traditions of the ancient Indo-Euorpeans, such as the Greek myth of Orpheus, Persian views of the after world and the Germanic God Odin, are given treatment. This book is very lengthy, well written, extensivily bibliographed and filled with detailed accounts and accurate information on virtually all facets of Shamanism. I cannot recommend this book enough. Even after all these years, "Shamanism" remains perhaps the definitive book on Shamanic beliefs and thought. To truely understand Shamanism and its role in Siberia/Central Asia, you must read this book.
>>434645
Я впервые о нем узнал на Goodreads, когда просматривал листы с рекомендациями по теме мифологии.
Вот тебе один из отзывов, например:
This book is the ultimate book for understanding the beliefs and practices of Shamanism, written by one of the world's foremost experts on religion and sociology. I cannot stress to you enough how thoroughly Eliade manages to cover the subject. A good portion of the book focuses on the Shamanic traditions of Siberia and Central Asia, the heartlands of Shamanism. Amongst the Mongols, Yakut, Chuckchi, Saami (Lapps) and other people of that region Shamanism was first observed, and is stil practiced today in many regions. Eliade goes into great depth about the beliefs and symbolism, about the clothing and ornamentation, about the meaning of ritual tools and amulets and much more. Everything from the axis mundi to ecstasy and trance states to helper spirits to Shamanic ideas of death and illness is covered in superb detail. But Eliade goes far beyond a simple survey of Shamanic beliefs and practices, almost literally taking you into the world of the Shaman. After reading this book, you will understand the Shamanic mindset and world view far more than you ever thought. And, as I said, Eliade goes far beyond the traditional forms of Shamanism in Siberia and Central Asia. In this encyclopedic work, Eliade explores the Shamanic traditions of the Americas (North and South), Australia, Indonesia, Oceania, Tibet, China and beyond. Even the Shamanic traditions of the ancient Indo-Euorpeans, such as the Greek myth of Orpheus, Persian views of the after world and the Germanic God Odin, are given treatment. This book is very lengthy, well written, extensivily bibliographed and filled with detailed accounts and accurate information on virtually all facets of Shamanism. I cannot recommend this book enough. Even after all these years, "Shamanism" remains perhaps the definitive book on Shamanic beliefs and thought. To truely understand Shamanism and its role in Siberia/Central Asia, you must read this book.
>я ни разу не видел, чтобы его упоминали в англоязычном интернете.
Я впервые о нем узнал на Goodreads, когда просматривал листы с рекомендациями по теме мифологии.
Вот тебе один из отзывов, например:
This book is the ultimate book for understanding the beliefs and practices of Shamanism, written by one of the world's foremost experts on religion and sociology. I cannot stress to you enough how thoroughly Eliade manages to cover the subject. A good portion of the book focuses on the Shamanic traditions of Siberia and Central Asia, the heartlands of Shamanism. Amongst the Mongols, Yakut, Chuckchi, Saami (Lapps) and other people of that region Shamanism was first observed, and is stil practiced today in many regions. Eliade goes into great depth about the beliefs and symbolism, about the clothing and ornamentation, about the meaning of ritual tools and amulets and much more. Everything from the axis mundi to ecstasy and trance states to helper spirits to Shamanic ideas of death and illness is covered in superb detail. But Eliade goes far beyond a simple survey of Shamanic beliefs and practices, almost literally taking you into the world of the Shaman. After reading this book, you will understand the Shamanic mindset and world view far more than you ever thought. And, as I said, Eliade goes far beyond the traditional forms of Shamanism in Siberia and Central Asia. In this encyclopedic work, Eliade explores the Shamanic traditions of the Americas (North and South), Australia, Indonesia, Oceania, Tibet, China and beyond. Even the Shamanic traditions of the ancient Indo-Euorpeans, such as the Greek myth of Orpheus, Persian views of the after world and the Germanic God Odin, are given treatment. This book is very lengthy, well written, extensivily bibliographed and filled with detailed accounts and accurate information on virtually all facets of Shamanism. I cannot recommend this book enough. Even after all these years, "Shamanism" remains perhaps the definitive book on Shamanic beliefs and thought. To truely understand Shamanism and its role in Siberia/Central Asia, you must read this book.
>>434659
Автор отзыва оценил на 5 баллов Guns, Germs, and Steel (книжку достаточно сомнительную) и Sex at Dawn (откровенно антнаучную поебень уровня Никонова или Савельева - только с другим знаком).
Автор отзыва оценил на 5 баллов Guns, Germs, and Steel (книжку достаточно сомнительную) и Sex at Dawn (откровенно антнаучную поебень уровня Никонова или Савельева - только с другим знаком).
Ответы>>434663
>>434661
Там есть 50 других отзывов, и в целом рейтинг у книги очень высокий.
Там есть 50 других отзывов, и в целом рейтинг у книги очень высокий.
>>434647
ещё лучше краткий пересказ послушать https://www.youtube.com/watch?v=_8xg1KPky8Q
>Про религии лучше Докенза почитать.
ещё лучше краткий пересказ послушать https://www.youtube.com/watch?v=_8xg1KPky8Q
>>434659
Вот тебе еще.
In an era where westerners are encouraged to learn shamanic drumming, discover their animal guides or go on spirit journeys, it is probably difficult to realise that shamanism was once considered to be an aberration in religious history, the province of ethnologists’ curiosity and the object of psychologists’ dismissal as a form of psychopathology. It was the great achievement of Mircea Eliade to rediscover its fundamental role in the history of religions as an ‘archaic technique of ecstasy’ based on an “exemplary model of initiation”, as he describes it in his Autobiography.
Of particular interest to the general reader is his exploration of the way that shamanic myths and practices survive ‘camouflaged’ in better known religions: in his Journal he wrote that he wanted the book to be read by poets, playwrights, literary critics and painters, who he felt would derive more benefit from it than would specialists.
There is also much interest nowadays in the use of hallucinogenic drugs to achieve ecstasy; and so the question arises as to what extent this has always been an essential part of the shaman’s repertoire. Eliade is clear that the use of such substances is “a recent innovation and points to a decadence in shamanic technique. Narcotic intoxication is called on to provide an imitation of a state that the shaman is no longer capable of attaining otherwise.” A more recent study of shamanism, by the historian Ronald Hutton, supports this view (although it has been suggested elsewhere that Eliade modified his opinion towards the end of his life), but is less kind about his methodology, criticising his tendency to ignore data that did not fit his overall thesis.
This thesis is only spelt out at the end of a long book which threatens at times to overwhelm the reader with ethnographic data. In essence, Eliade argues that underlying shamanic practices is the myth of the separation of humankind and the Supreme God, what Christians call the Fall: The Sky God retreats from Earth and humans can no longer attain easy connection with the heavens. The shaman uses ecstatic techniques to bridge that chasm, re-establishing connection with the Otherworld; and it is this ability to break on through to the other side that enables him to become a healer and a champion against spiritual darkness. He is both warrior and artist, preserving the divine vision by re-connecting his community with the pre-lapsarian paradise.
So it is not surprising that Eliade’s ideas have been taken up by creative thinkers, just as he hoped; for they are the new technicians of the ecstatic imagination.
Вот тебе еще.
In an era where westerners are encouraged to learn shamanic drumming, discover their animal guides or go on spirit journeys, it is probably difficult to realise that shamanism was once considered to be an aberration in religious history, the province of ethnologists’ curiosity and the object of psychologists’ dismissal as a form of psychopathology. It was the great achievement of Mircea Eliade to rediscover its fundamental role in the history of religions as an ‘archaic technique of ecstasy’ based on an “exemplary model of initiation”, as he describes it in his Autobiography.
Of particular interest to the general reader is his exploration of the way that shamanic myths and practices survive ‘camouflaged’ in better known religions: in his Journal he wrote that he wanted the book to be read by poets, playwrights, literary critics and painters, who he felt would derive more benefit from it than would specialists.
There is also much interest nowadays in the use of hallucinogenic drugs to achieve ecstasy; and so the question arises as to what extent this has always been an essential part of the shaman’s repertoire. Eliade is clear that the use of such substances is “a recent innovation and points to a decadence in shamanic technique. Narcotic intoxication is called on to provide an imitation of a state that the shaman is no longer capable of attaining otherwise.” A more recent study of shamanism, by the historian Ronald Hutton, supports this view (although it has been suggested elsewhere that Eliade modified his opinion towards the end of his life), but is less kind about his methodology, criticising his tendency to ignore data that did not fit his overall thesis.
This thesis is only spelt out at the end of a long book which threatens at times to overwhelm the reader with ethnographic data. In essence, Eliade argues that underlying shamanic practices is the myth of the separation of humankind and the Supreme God, what Christians call the Fall: The Sky God retreats from Earth and humans can no longer attain easy connection with the heavens. The shaman uses ecstatic techniques to bridge that chasm, re-establishing connection with the Otherworld; and it is this ability to break on through to the other side that enables him to become a healer and a champion against spiritual darkness. He is both warrior and artist, preserving the divine vision by re-connecting his community with the pre-lapsarian paradise.
So it is not surprising that Eliade’s ideas have been taken up by creative thinkers, just as he hoped; for they are the new technicians of the ecstatic imagination.
>>434659
Вот тебе еще.
In an era where westerners are encouraged to learn shamanic drumming, discover their animal guides or go on spirit journeys, it is probably difficult to realise that shamanism was once considered to be an aberration in religious history, the province of ethnologists’ curiosity and the object of psychologists’ dismissal as a form of psychopathology. It was the great achievement of Mircea Eliade to rediscover its fundamental role in the history of religions as an ‘archaic technique of ecstasy’ based on an “exemplary model of initiation”, as he describes it in his Autobiography.
Of particular interest to the general reader is his exploration of the way that shamanic myths and practices survive ‘camouflaged’ in better known religions: in his Journal he wrote that he wanted the book to be read by poets, playwrights, literary critics and painters, who he felt would derive more benefit from it than would specialists.
There is also much interest nowadays in the use of hallucinogenic drugs to achieve ecstasy; and so the question arises as to what extent this has always been an essential part of the shaman’s repertoire. Eliade is clear that the use of such substances is “a recent innovation and points to a decadence in shamanic technique. Narcotic intoxication is called on to provide an imitation of a state that the shaman is no longer capable of attaining otherwise.” A more recent study of shamanism, by the historian Ronald Hutton, supports this view (although it has been suggested elsewhere that Eliade modified his opinion towards the end of his life), but is less kind about his methodology, criticising his tendency to ignore data that did not fit his overall thesis.
This thesis is only spelt out at the end of a long book which threatens at times to overwhelm the reader with ethnographic data. In essence, Eliade argues that underlying shamanic practices is the myth of the separation of humankind and the Supreme God, what Christians call the Fall: The Sky God retreats from Earth and humans can no longer attain easy connection with the heavens. The shaman uses ecstatic techniques to bridge that chasm, re-establishing connection with the Otherworld; and it is this ability to break on through to the other side that enables him to become a healer and a champion against spiritual darkness. He is both warrior and artist, preserving the divine vision by re-connecting his community with the pre-lapsarian paradise.
So it is not surprising that Eliade’s ideas have been taken up by creative thinkers, just as he hoped; for they are the new technicians of the ecstatic imagination.
Вот тебе еще.
In an era where westerners are encouraged to learn shamanic drumming, discover their animal guides or go on spirit journeys, it is probably difficult to realise that shamanism was once considered to be an aberration in religious history, the province of ethnologists’ curiosity and the object of psychologists’ dismissal as a form of psychopathology. It was the great achievement of Mircea Eliade to rediscover its fundamental role in the history of religions as an ‘archaic technique of ecstasy’ based on an “exemplary model of initiation”, as he describes it in his Autobiography.
Of particular interest to the general reader is his exploration of the way that shamanic myths and practices survive ‘camouflaged’ in better known religions: in his Journal he wrote that he wanted the book to be read by poets, playwrights, literary critics and painters, who he felt would derive more benefit from it than would specialists.
There is also much interest nowadays in the use of hallucinogenic drugs to achieve ecstasy; and so the question arises as to what extent this has always been an essential part of the shaman’s repertoire. Eliade is clear that the use of such substances is “a recent innovation and points to a decadence in shamanic technique. Narcotic intoxication is called on to provide an imitation of a state that the shaman is no longer capable of attaining otherwise.” A more recent study of shamanism, by the historian Ronald Hutton, supports this view (although it has been suggested elsewhere that Eliade modified his opinion towards the end of his life), but is less kind about his methodology, criticising his tendency to ignore data that did not fit his overall thesis.
This thesis is only spelt out at the end of a long book which threatens at times to overwhelm the reader with ethnographic data. In essence, Eliade argues that underlying shamanic practices is the myth of the separation of humankind and the Supreme God, what Christians call the Fall: The Sky God retreats from Earth and humans can no longer attain easy connection with the heavens. The shaman uses ecstatic techniques to bridge that chasm, re-establishing connection with the Otherworld; and it is this ability to break on through to the other side that enables him to become a healer and a champion against spiritual darkness. He is both warrior and artist, preserving the divine vision by re-connecting his community with the pre-lapsarian paradise.
So it is not surprising that Eliade’s ideas have been taken up by creative thinkers, just as he hoped; for they are the new technicians of the ecstatic imagination.
>>434665
Страшную вещь сейчас скажу, быканы, но маэстро, похоже, ВСЁ. Год назад он хоть немного держался берегов в Одине, а сейчас пробивает одно дно за другим. Ладно здесь его байки хавают, но он же ездит с этой лажей в американские университеты. Неужели там PhD liberal arts не могут поставить на место завравшегося советского интеллигента? Или он для них такой лабораторный препарат, на котором исследуют распад личности писателя в разлагающейся постимперской культуре?
>МОДЕРНИСТ ЧЕХОВ
>ОТНОШЕНИЕ МОДЕРНА К РЕЛИГИИ КАК ОТНОШЕНИЕ ХРИСТА К НОВОМУ ЗАВЕТУ
>ФРЕЙД НЕ ПРО СЕКСУАЛЬНОСТЬ, А ПРО КУЛЬТ МОРАЛИ
>СВЕТЛЫЙ, СВЕЖИЙ, ХОЛОДНЫЙ МИР МОДЕРНА
>КОГДА ВСЯ ЕВРОПА ПОГРЯЗЛА В ФАШИЗМЕ
>В 45 ГОДУ МОДЕРН ПОБЕДИЛ КОНСЕРВАТИВНУЮ РЕВОЛЮЦИЮ В СТОРОНУ ЗВЕРСТВА
>КУЛЬТ ПРОГРЕССА
>РЫВОК ХАЙДЕГГЕРА В ПЕЩЕРУ
>КУЛЬТ НАСЛАЖДЕНИЯ, ГРЕХОВНОСТИ, ИРРАЦИОНАЛЬНОСТИ, КОНСЕРВАТИЗМА
Страшную вещь сейчас скажу, быканы, но маэстро, похоже, ВСЁ. Год назад он хоть немного держался берегов в Одине, а сейчас пробивает одно дно за другим. Ладно здесь его байки хавают, но он же ездит с этой лажей в американские университеты. Неужели там PhD liberal arts не могут поставить на место завравшегося советского интеллигента? Или он для них такой лабораторный препарат, на котором исследуют распад личности писателя в разлагающейся постимперской культуре?
>>434729
Там в финал президентской гонки вышел ведущий реалити-шоу, который в ходе кампании настроил против себя абсолютно все меньшинства. Это явно ненормальная страна.
>Неужели там PhD liberal arts не могут поставить на место завравшегося советского интеллигента?
Там в финал президентской гонки вышел ведущий реалити-шоу, который в ходе кампании настроил против себя абсолютно все меньшинства. Это явно ненормальная страна.
Ответы>>434731
>>434731
Но пидерашки топят за Трампа, а я не топлю. У меня когнитивный диссонанс от твоего оскорбления.
Но пидерашки топят за Трампа, а я не топлю. У меня когнитивный диссонанс от твоего оскорбления.
>>434729
Ты слишком хорошего мнения об американском гуманитарном образовании.
Ты слишком хорошего мнения об американском гуманитарном образовании.
>>434729
Это взгляд Быкова на правую литературу или что? Лень смотреть целый выпуск пиздежа.
>КУЛЬТ НАСЛАЖДЕНИЯ, ГРЕХОВНОСТИ, ИРРАЦИОНАЛЬНОСТИ, КОНСЕРВАТИЗМА
Это взгляд Быкова на правую литературу или что? Лень смотреть целый выпуск пиздежа.
Ответы>>434783
>>434729
У них Жижек популярен, хотя аудитория запоминает онли анекдот про русского крестьянина.
А на Эткинда или Гребера бы сам сходил.
У них Жижек популярен, хотя аудитория запоминает онли анекдот про русского крестьянина.
А на Эткинда или Гребера бы сам сходил.
>>434744
Смотри последние 15 минут, полное разоблачение текущего состояния манямира Быкова
Смотри последние 15 минут, полное разоблачение текущего состояния манямира Быкова
13369 Кб, Webm
>>434783
Лол, посмотрел.
Это какой-то дикий словесный понос. Т.е. сама методология ответа напоминает ту пизду, вещающую про ценность внимания в подарке.
Такое можно генерировать на-гора:
Я думаю, что анон - это больше, чем движущийся маятник. Это ведь не маятник фуко, но и не маятник надежды. Тут понимаете. Вот маятник, да, это ведь и маяковский - об этом моя книга, почитайте. Или мак. Мак привозят из Таджикистана: можно говорить, что оттуда перевозят наркотики, а можно, что Чингиза Айтматова. Айтматов и Ахматова: два брата адоб-акробата. Один модерн, одна лопата. Лопату везде можно найти, а вы найдите БОГА!. Бога найти не так просто, да.
Я так могу давать ответы вообще двадцать четыре часа в сутки.
Лол, посмотрел.
Это какой-то дикий словесный понос. Т.е. сама методология ответа напоминает ту пизду, вещающую про ценность внимания в подарке.
Такое можно генерировать на-гора:
Я думаю, что анон - это больше, чем движущийся маятник. Это ведь не маятник фуко, но и не маятник надежды. Тут понимаете. Вот маятник, да, это ведь и маяковский - об этом моя книга, почитайте. Или мак. Мак привозят из Таджикистана: можно говорить, что оттуда перевозят наркотики, а можно, что Чингиза Айтматова. Айтматов и Ахматова: два брата адоб-акробата. Один модерн, одна лопата. Лопату везде можно найти, а вы найдите БОГА!. Бога найти не так просто, да.
Я так могу давать ответы вообще двадцать четыре часа в сутки.
882 Кб, Webm
>>434783
Манямир - это когда у человека есть система ценностей, но она не находит отражения в реальности. Когда имеет какие-то суждения, выводит свои законы, а мир демонстрирует ему, что его законы не работают.
Быков не имеет манямира. У него набор каких-то цитат, каких-то афоризмов, которые он стал пытаться вставить в каждую фразу вообще. Постоянные категорические суждения вида "Реклама Фейри - это гениально", "Кавабата - просто как лопата дегенерата", "Ахматова - это Адронный Коллайдер Петербурга: также разгоняла частицы, только частицы души". И это идёт почти реп-речитативом. На его "Один" уже можно бит накладывать, я серьёзно.
Как на пикрилейтед.
Он начал напоминать по манерам Радзинского и Веллера.
>манямир Быкова
Манямир - это когда у человека есть система ценностей, но она не находит отражения в реальности. Когда имеет какие-то суждения, выводит свои законы, а мир демонстрирует ему, что его законы не работают.
Быков не имеет манямира. У него набор каких-то цитат, каких-то афоризмов, которые он стал пытаться вставить в каждую фразу вообще. Постоянные категорические суждения вида "Реклама Фейри - это гениально", "Кавабата - просто как лопата дегенерата", "Ахматова - это Адронный Коллайдер Петербурга: также разгоняла частицы, только частицы души". И это идёт почти реп-речитативом. На его "Один" уже можно бит накладывать, я серьёзно.
Как на пикрилейтед.
Он начал напоминать по манерам Радзинского и Веллера.
>>434665
Это каким надо быть опущем, чтобы в 27 лет спрашивать жизненного совета у Быкова о том, бросать или нет свою женщину? Ещё и в жалостливом ключе типа "Дмитрий, дорогой, она мне спуску не даёт, шагу ступить не позволяет, куда идти, где правды искать?"
>вопрос про тян, которая пилит анона.
Это каким надо быть опущем, чтобы в 27 лет спрашивать жизненного совета у Быкова о том, бросать или нет свою женщину? Ещё и в жалостливом ключе типа "Дмитрий, дорогой, она мне спуску не даёт, шагу ступить не позволяет, куда идти, где правды искать?"
Ответы>>434793
МТред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 10 декабря 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 10 декабря 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.