>>68150 (OP)
С моральной позиции - против. Аборт это убийство, шлюха - не блядуй, а если блядуешь, то хоть предохраняйся, тупая ты пизда. Узнал бы, что тян в прошлом делала аборт - смотрел бы как на говно и постарался свести контакты с ней, кроме официально-деловых, к минимуму. Исключение - в случае изнасилования считаю аборт допустимым.
Впрочем, у меня тут более сложная позиция, которую расписывать во-первых долго, а во-вторых вы ж, блядь, бомбить начнёте, я вас знаю.

С юридической позиции - запрет не может быть оправдан, поскольку человек волен совершать любые манипуляции со своим телом. Хочет отрезать руку? Пусть отрезает. Ноги? Не вопрос. Любой каприз за ваши деньги. Социальную помощь таким "инвалидам" тоже надо убрать к хуям, но это уже детали. Вообще, я против государственной социалки в любом виде, а частные благотворители сами разберутся, кто заслуживает помощи, а кто просто кретин.
Аборт из этого списка не выделяется никак.

Представь, что в твоём доме поселился бомж. Может ты даже сам его туда пригласил по доброте душевной или по ошибке. Но он, свинья такая, теперь мешает тебе жить. Ты передумал. Ничего не поделаешь - ты можешь выселить его из своего дома в любой (я подчёркиваю слово - любой) ситуации. Даже если результатом его выселения будет немедленная смерть от голода, холода или в результате убийства - не важно.
В случае сопротивления, ты можешь выгнать его любыми методами, в том числе физическими, вплоть до выноса его холодного трупа с твоей собственности ногами вперёд. Это и называется правом собственности. Если вы не можете этого сделать - закон там, блядь, какой-нибудь, запрещает, значит никакой собственности у вас нет.

Ты можешь любого человека в любой ситуации отключить от своих ресурсов просто по желанию и никто не в праве тебе мешать. Да, даже если это его убьёт. Ты можешь быть морально неправ, другие могут тебя за это осуждать, подвергнуть остракизму, разорвать все контакты, уничтожить твою репутацию - пожалуйста. Но не запретить.

Тело человека - его собственность. Такая же, как его машина или дом. Такая же, как его ручка или шаурма, купленная в ларьке на улице и он в праве распоряжаться ей так, как считает нужным.
Это не значит, что я должен одобрять любые его действия, но это его личные проблемы и меня они от всей души не ебут.

С практической же позиции если блядь не сможет сделать аборт в нормальной клинике, она сделает его в подпольной. Не может сделать по-человечески - сделает куском старой вешалки или как там при совке развлекались. Дурное дело нехитрое.
С утилитарной, хоть она мне и неблизка, маргинальным ублюдкам, которыми являются 99% тех, кто делает аборты (И 100% тех, кто делает это чаще 1 раза в жизни), по моему мнению лучше вовсе не размножаться. Мир будет чище, а ненужные дети не будут мешать жить нормальным людям, раздувая и без того ебанутую статистику подростковой преступности, которая всякий раз становится результатом разных ебучих материнских капиталов и прочих попыток запретить аборты.

Такая вот позиция.

>>91705
Есть разница между "убивать" и "не делиться своими ресурсами", даже если результат в обоих случаях - неизбежная смерть.
Да, ты можешь не кормить своих детей. Не обязан. Ограничивать их перемещение ты тоже не можешь (в смысле запрещать им съебаться от тебя туда, где их накормят). Ты не обладаешь правом собственности на своих детей, а они не могут им воспользоваться, поскольку всё ещё ближе к животному по своему поведению, чем к человеку. Из этого не следует никаких обязательств, ни твоих по отношению к ним, ни их по отношению к тебе. Это просто условия, в которые вы поставлены и с которыми ничего нельзя сделать, кроме как выработать на них какой-то логичный, разумный ответ.

В целом всё это сводится к морали (отдельно), праву (отдельно) и традиции - некой сумме права и морали, применимой конкретными людьми на конкретной территории.

С моральной точки зрения ты поступаешь неправильно, аморально, отказавшись от новорождённого.
С правовой же точки зрения ты будешь полностью в своём праве, ведь в своих действиях ты распоряжаешься только своей собственностью и никто не может тебя в этом ограничить.
Традиция вырабатывает определённый уклад на конкретной территории. Это не закон, он не имеет отношения к государству, ибо гораздо старше, древнее его и прекрасно существует отдельно. Это скорее негласные правила, при взаимном соблюдении которых люди готовы мирно соседствовать друг с другом.

Традиция позволяет людям вокруг тебя выработать универсальный ответ на твоё поведение, которое кажется им неправильным. Включить его в негласный (понятия, традиции) или фактический контракт, за нарушение которого и последуют санкции в отношении тебя.

С чисто же утилитарной точи зрения, не нужно решать проблему, которая решает сама себя. Именно так возникает зло - в попытке решить меньшую проблему, порождают много большие.
Заморив голодом или убив собственное потомство, ты не передашь свои гены следующим поколениям, а значит твоя склонность так поступить будет постепенно вымываться из популяции, пока не останется на уровне статистической погрешности у 3.5 дефектных лысых обезьян.