ПРЕ-ВОС-ХОД-НО!!!
Я ознакомился с первым фильмом, который указан первым в ОП посте и заметил некоторые не очевидные моменты. Также в фильме присутствует явная сюжетная линия, которая отсылает библейской истории грехопадения. Начнем.
Первый акт фильма:
Открывающая часть фильма, которая рассказывает предисторию. С первых кадров нам показывают сон Главного Героя, ему сниться прикосновение носом к мужскому началу и некий голос, который похож на голос ГГ говорит, что этот запах заставляет думать о испражнениях. Далее ГГ просыпается, но но явно взбудоражен от увиденного, решил продолжить свой сон. Ситуация повторяется. От полноты ощущений в мире грёз ГГ решает ощутить весь спектр запахов своего собственного естества. Но перед тем, как полностью оголить срамной уд и показать его зрителю, он замечает странность. Во сне он немного опорожнил портки. Этот факт подмечает ГГ и в дальнейшем, когда перед тем, как приступить к ритуалу, он произносит фразу "Если я продолжу, то я обкакаюсь". Сказанная им фраза наводит на мысль, что это не входит в планы самого ГГ и он бы хотел этого избежать.
Второй акт фильма:
Динамичная часть фильма, здесь превалирует раскрытие сюжета в действиях. Поддавшись искушению Герой припоминает, как правильно проводить ритуал, и начинает тянуться к Эросу. С каждой попыткой достать носом до пламенного жезла судьбы, героя преследует внутренний голос. И тем сильнее этот голос, чем стремление ГГ крепче. С каждым нюхом естества, ГГ озарает копрозабвение, наваждение, которое представляет собой момент дефекации, как нечто прекрасное, идеализированное. И последним переломным моментом был кар, где нить от фаллоса протягивала путь к носу ГГ. Тогда же Герой окончательно сломился и все моменты наваждения отразились на реальности... ГГ обосрался.
Третий акт фильма:
Итоговая часть фильма, финал. Герой пошёл в туалет, где он сидел и голос слился с его сознанием. Он начал мочиться и какать, после чего его лицо преобразилось. Мы не знаем, что конкретно сталось, ведь концовка сама по себе является открытой по задумке режиссёра. Но можно смело заявить, что ГГ поддался грехопадению.

А теперь мои подметки. Как мне кажется, в самом начале фильма Герой был с достаточно богатой предисторией злостности души. Ведь с самого начала фильм показывает нам сны с искушением и этот голос, который отражает в себе явный демонический посыл. Фаллос - символ мужской силы, олицетворяет в себе мужественность. Именно это и стало предметом искушения. Заметьте, в фильме и речи не шло о гомосексуальном подтексте, герой лишь хотел обладать мужской силой, прикоснуться к ней, ощутить её. Ему явно не хватало мужских качеств, таких как воля, сила, упорство. Ведь сам его внешний вид и обстановка дома говорят о том, что человек слаб. Слаб характером, духом, физическим телом. Именно по этому его и достигли сны искушения. А желание стать лучше стало толчком к действию.
Герой проснулся и сперва легонько, через штаны начал прикасаться к силе. Ему это нравилось, от этого в дальнейшем он и не станет бояться голоса, не заподозрит за ним ничего плохого. Сняв штаны, он обнаружил кал. Это явная отсылка к Иерониму Босха, в том смысле, что сама сюжетная линия демона-голоса завязана на испражнениях, с чем иногда и ассоциируют демонические проявления, а сам момент с обнаружением кала - проявление демонической магии наваждения. По отношению ГГ к нечистотам тела можно сказать, что он удивлён, но не боится. Скорее всего он просто не осознаёт опасности, так как голос уже завладел его доверием. Хотя Герой и не хочет сталкиваться с подобным, это можно понять из сказанной им фразы, что он может обкакаться. Сказано было с явной неохотой.
Ну а дальше сам процесс к обретению мужской силы. Но зрителю то сразу понятно, что это не более, чем иллюзия силы, подделка, которой одарил Героя демон. Но сам ГГ не может увидеть явного, ведь его взор уже ослеплён. Чем сильнее и напористей ГГ идёт к мужской силе, которую передал демон, тем ярче и острее наваждения с калом. Отсюда мы можем понять явные мотивы демона - осквернить, опорочить, увести во грех, в падение. Но сам ГГ жаждет ни этого, ему нужна лишь сила. Но довольствуясь лишь мнимой мужественностью и не отличая подмены он лишь все сильней переходит под власть демона. И вот, когда нить демонического дара стала физически связана с ГГ, все те наваждение отразились на ГГ в реальном мире - он опорожнился. Это и есть переломный момент финальной части второго акта фильма.
И вот, Героя уже захватил демон, он теперь властен над его мыслью, но не над душой. Свобода воли всё ещё присутствует в ГГ. Он ещё может выбраться из пропасти, что глубится в ад. Но ГГ встаёт и идёт в туалет, где напряжённый момент с мочеиспусканием. Режиссёр как бы оттягивает время, чтобы поиграть с волнением зрителя... И вот ГГ исходится калом. На этом нам стало абсолютно ясно, что демон победил. Он захватил раболепную в своём бытие душу, окончательно сломил. На этом главная сюжетная ветвь фильма закончена. Но в самом конце присутствует кадр с кривой ухмылкой ГГ, что даёт пищу для размышления зрителю. Герой обратился в демона сам? Или же демон вселился в Героя? Неизвестно. Что и делает финал открытым... Возможно нам рассказывают историю демона-ГГ в следующем фильме, что указан вторым в ОП-посте. Но если честно, у меня закончился чай, да и желание, чтобы полностью ознакомиться с творчеством.
БРАВО ГАМАЗУ. НИКТО НЕ ЗНАЕТ, ОН НЕ ЗАКАНЧИВАЛ РЕЖИССЁРСКИЕ КУРСЫ?

Кстати, так же хотелось бы отметить отличную операторскую работу. Лично я бы не смог так изгибаться и одновременно снимать.
Ну и постобработка, а именно монтаж, как мне кажется, на высоте. Этот переход от срущей собаки к срущему Гамазу. А момент с глазом? Шедевр же, ну!

>>11614 (OP)
С разметкой

ПРЕ-ВОС-ХОД-НО!!!
Я ознакомился с первым фильмом, который указан первым в ОП посте и заметил некоторые не очевидные моменты. Также в фильме присутствует явная сюжетная линия, которая отсылает библейской истории грехопадения. Начнем.

Первый акт фильма:
Открывающая часть фильма, которая рассказывает предисторию. С первых кадров нам показывают сон Главного Героя, ему сниться прикосновение носом к мужскому началу и некий голос, который похож на голос ГГ говорит, что этот запах заставляет думать о испражнениях. Далее ГГ просыпается, но но явно взбудоражен от увиденного, решил продолжить свой сон. Ситуация повторяется. От полноты ощущений в мире грёз ГГ решает ощутить весь спектр запахов своего собственного естества. Но перед тем, как полностью оголить срамной уд и показать его зрителю, он замечает странность. Во сне он немного опорожнил портки. Этот факт подмечает ГГ и в дальнейшем, когда перед тем, как приступить к ритуалу, он произносит фразу "Если я продолжу, то я обкакаюсь". Сказанная им фраза наводит на мысль, что это не входит в планы самого ГГ и он бы хотел этого избежать.

Второй акт фильма:
Динамичная часть фильма, здесь превалирует раскрытие сюжета в действиях. Поддавшись искушению Герой припоминает, как правильно проводить ритуал, и начинает тянуться к Эросу. С каждой попыткой достать носом до пламенного жезла судьбы, героя преследует внутренний голос. И тем сильнее этот голос, чем стремление ГГ крепче. С каждым нюхом естества, ГГ озарает копрозабвение, наваждение, которое представляет собой момент дефекации, как нечто прекрасное, идеализированное. И последним переломным моментом был кар, где нить от фаллоса протягивала путь к носу ГГ. Тогда же Герой окончательно сломился и все моменты наваждения отразились на реальности... ГГ обосрался.

Третий акт фильма:
Итоговая часть фильма, финал. Герой пошёл в туалет, где он сидел и голос слился с его сознанием. Он начал мочиться и какать, после чего его лицо преобразилось. Мы не знаем, что конкретно сталось, ведь концовка сама по себе является открытой по задумке режиссёра. Но можно смело заявить, что ГГ поддался грехопадению.

А теперь мои подметки. Как мне кажется, в самом начале фильма Герой был с достаточно богатой предисторией злостности души. Ведь с самого начала фильм показывает нам сны с искушением и этот голос, который отражает в себе явный демонический посыл. Фаллос - символ мужской силы, олицетворяет в себе мужественность. Именно это и стало предметом искушения. Заметьте, в фильме и речи не шло о гомосексуальном подтексте, герой лишь хотел обладать мужской силой, прикоснуться к ней, ощутить её. Ему явно не хватало мужских качеств, таких как воля, сила, упорство. Ведь сам его внешний вид и обстановка дома говорят о том, что человек слаб. Слаб характером, духом, физическим телом. Именно по этому его и достигли сны искушения. А желание стать лучше стало толчком к действию.
Герой проснулся и сперва легонько, через штаны начал прикасаться к силе. Ему это нравилось, от этого в дальнейшем он и не станет бояться голоса, не заподозрит за ним ничего плохого. Сняв штаны, он обнаружил кал. Это явная отсылка к Иерониму Босха, в том смысле, что сама сюжетная линия демона-голоса завязана на испражнениях, с чем иногда и ассоциируют демонические проявления, а сам момент с обнаружением кала - проявление демонической магии наваждения. По отношению ГГ к нечистотам тела можно сказать, что он удивлён, но не боится. Скорее всего он просто не осознаёт опасности, так как голос уже завладел его доверием. Хотя Герой и не хочет сталкиваться с подобным, это можно понять из сказанной им фразы, что он может обкакаться. Сказано было с явной неохотой.
Ну а дальше сам процесс к обретению мужской силы. Но зрителю то сразу понятно, что это не более, чем иллюзия силы, подделка, которой одарил Героя демон. Но сам ГГ не может увидеть явного, ведь его взор уже ослеплён. Чем сильнее и напористей ГГ идёт к мужской силе, которую передал демон, тем ярче и острее наваждения с калом. Отсюда мы можем понять явные мотивы демона - осквернить, опорочить, увести во грех, в падение. Но сам ГГ жаждет ни этого, ему нужна лишь сила. Но довольствуясь лишь мнимой мужественностью и не отличая подмены он лишь все сильней переходит под власть демона. И вот, когда нить демонического дара стала физически связана с ГГ, все те наваждение отразились на ГГ в реальном мире - он опорожнился. Это и есть переломный момент финальной части второго акта фильма.
И вот, Героя уже захватил демон, он теперь властен над его мыслью, но не над душой. Свобода воли всё ещё присутствует в ГГ. Он ещё может выбраться из пропасти, что глубится в ад. Но ГГ встаёт и идёт в туалет, где напряжённый момент с мочеиспусканием. Режиссёр как бы оттягивает время, чтобы поиграть с волнением зрителя... И вот ГГ исходится калом. На этом нам стало абсолютно ясно, что демон победил. Он захватил раболепную в своём бытие душу, окончательно сломил. На этом главная сюжетная ветвь фильма закончена. Но в самом конце присутствует кадр с кривой ухмылкой ГГ, что даёт пищу для размышления зрителю. Герой обратился в демона сам? Или же демон вселился в Героя? Неизвестно. Что и делает финал открытым... Возможно нам рассказывают историю демона-ГГ в следующем фильме, что указан вторым в ОП-посте. Но если честно, у меня закончился чай, да и желание, чтобы полностью ознакомиться с творчеством.
БРАВО ГАМАЗУ. НИКТО НЕ ЗНАЕТ, ОН НЕ ЗАКАНЧИВАЛ РЕЖИССЁРСКИЕ КУРСЫ?

Кстати, так же хотелось бы отметить отличную операторскую работу. Лично я бы не смог так изгибаться и одновременно снимать.
Ну и постобработка, а именно монтаж, как мне кажется, на высоте. Этот переход от срущей собаки к срущему Гамазу. А момент с глазом? Шедевр же, ну!