Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 27 января 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 27 января 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
6,9 Мб, webm,360x360, 3:00
Руководство по просветлению <1/2>
Итак, анон. Привет. Я обещал запилить гайд, вот руки наконец-то дошли. Прошу прощения, что сильно задержал. В доме ремонт, перебои вообще со всем. Меняют проводку, все кабеля, даже воду через раз отрубают. Такие дела. Ну да ладно, сейчас не об этом. Я долго думал, как выразить всё просто и доступно, но ничего интересного так на ум и не пришло. Тысячу раз уже об этом написано, тысячу раз сказано. Этот метод будет похож на самоисследование Махарши, но очень целенаправленное. Направленное именно на твоё «я», с которым ты так не желаешь расставаться. И ещё. На гайд это будет вряд ли похоже, скорее поток мыслей с некоторыми инструкциями. Как действовать, чтобы не запутаться? Прочитал — пошёл сделал. Не понял — прочитал ещё раз и пошёл сделал. При должном упорстве, ты сможешь определить иллюзорность «я» буквально за пару дней, может даже сразу. Зависит от тебя. Сразу хочу сказать про безусильность. Ты наверняка много раз слышал, или читал про такую вещь, как безусильность. Ты не можешь ничего для этого сделать, для реализации нужна безусильность, пока прилагаешь усилия ничего не получится. Знакомо? Запутывает? Ещё как. Ведь когда ты прикладываешь усилия, чтобы быть безусильным — это уже усилие. Любое действие, целенаправленная мысль, желания и т.д — всё это усилия. Вот и как тут реализовываться, если желание есть, а все учителя твердят про безусильность? А чёрт его знает. В общем, к чему я это. Забудь про безусильность. Это тебе не поможет. Не думай об этом сейчас. Увидишь иллюзию «я» - придёт и безусильность. А пока отложи это в сторону, тебя это только запутает. Вообще я предлагаю тебе на пару дней, а лучше на неделю отложить абсолютно всё, что ты слышал, читал и думал о реализации. Прям всё. Про недвойственное восприятие, про «всё есть сознание», про благость, про безличностное присутствие и всё остальное. Отложи вообще всё, тебе сейчас это не нужно, только запутает. Тебе нужна чистая, непредвзятая голова, без всякой мешанины из буддизмов, даосизмов, адвайт и прочего. Тебя это сбивает и путает. Забудь, хотя бы на неделю. Так же советую взять тетрадь, или запилить вордовский файл. Искать своё «я» ты будешь с помощью этого. Нахера это нужно? Как заметил один анон, на бумаге самоисследование идёт лучше и быстрее, чем в голове. Почему? Так легче фокусироваться и не отвлекаться. Сразу скажу. Страдания сразу не закончатся. Это не будет моментальным освобождением. Помнишь я писал, что истина начнёт проявляться постепенно? Со страданиями так же. В начале ты осознаешь, что страдание есть, но СТРАДАЮЩЕГО уже нет. А после этого, исчезнут и страдания. Постепенно. Потребуется месяц, может два. Зависит от того, насколько ты будешь бояться процесса и сопротивляться. А сопротивляться ты будешь. Как это будет выглядеть? Ты увидишь иллюзию «я», это буквально секунда. В голове произойдёт некий сдвиг, едва заметный. Ты может сразу и не поймёшь, что ты это увидел. Как это было у меня. Я увидел иллюзию «я», и отпали все вопросы разом. И появилось чувство глубокого разочарования. И это всё? Вот это вот всё? Меня нет, и что? Дальше-то что? Где обещанная недвойственность, где благость, где вот это всё? В этом и заключается всё просветление? Ну и говно, меня точно где-то наебали. Тогда я не понимал, что это только начало. Первый серьёзный шаг. После которого всё и началось. Не изменилось ничего, разве что мысли о «я» стали как-то отдаленнее, будто от третьего лица. Внутренний диалог о «я» как бы отдалялся, то есть мысли типа «я ем, я хочу спать, я иду» и все остыльные будто воспринимались от третьего лица. Будто «я», это какой-то предмет, который лежит на полке и никакого отношения ко мне не имеет. Это было странно и непривычно, но прикольно. Спустя недели полторы началось интересное. Тело стало будто растворяться. Ощущения тела стали отдаляться так же, как и мысли. Началось разотождествление. Тогда я этого не понял, и подумал просто о том, что не выспался, поэтому такие глюки начались. Но нет. Дальше — больше. Начали разрушаться все убеждения. Всё, во что я верил, знал, любил, стремился — вот это вот всё начало уничтожаться. Очень быстро и стремительно. Сказать, что я зассал — ничего не сказать. Появился очень сильный страх, прям животный. Ужас, я бы сказал. Ужас не уничтожение, страх не смерти, а страх соприкосновения с чем-то пугающим, неизвестным. Когда твой мир полностью уничтожается, нет больше никого кроме тебя, тотальное одиночество и страх. Неописуемое «удовольствие», лол. Штормило так примено недели две-три, точно уже не вспомнишь. Я лежал, в основном. Была сильная дезориентация. И в пространстве, вообще во всём. Было постоянное ощущение какого-то вакуума, куда всё затягивает. Очень сильно горела голова, тело ломило, кости будто трещали. Сложно описать те ощущения. И в какой-то момент всё закончилось. И всё. Ни от какого «меня» ничего не осталось. Воспоминания в голове как обычные картинки, как чужой фотоальбом. Тело пустое, никакого «я» в нём нет. И вот только тут и приходит всё это недвойственное восприятие, единство, благость и всё вот это вот, к чему стремятся искатели. Про текущее восприятие и т.д я рассказывать уже не буду, увидишь сам. Так вот. Забей на всё то, что ты раньше читал про сознание, недвойственность, вообще про всё. Забудь, тебе это не нужно. Ты можешь это понять интеллектуально, можешь построить очередную концепцию вокруг этого, но тебе это не поможет. Твоя задача — увидеть иллюзию «я». Когда ты увидишь это, всё то что я писал выше, всё что ты читал раньше, оно придёт само. Ты увидишь это сам. Ну не увидишь, тебя ведь нет. Это просто станет ясно. Будет полное осознавание всего этого, полное понимание. Никаких вопросов не останется. Тебе не нужно пытаться сейчас в этом разобраться. Это, опять же, СЛЕДСТВИЕ реализации, а не причина. Опять же, если это всё разом осознать, то вполне может случиться реализация. Но такое случается очень редко. И не обманывай себя, анон. Вряд ли у тебя это получится. В лучшем случае, у тебя появится очередная концепция на уровне ума. В худшем — ты будешь как тот тип, который с карточками носится и яро отстаивает свои идеи. Оно тебе надо? Вряд ли. Ты хочешь наконец-то прекратить поиски, прекратить страдать и конец всех вопросов. Ещё раз подытожу: все эти «сознание есть всё», есть только осознавание, без осознающего и осознаваемого, пустота и всё остальное прочее. Не забивай себе голову этим, тебя это только запутает. Тебе это не нужно. Это всё станет ясно САМО, после реализации. Отложи в сторону вообще всё, что ты знаешь про адвайту, просветление и вот это вот всё. Это очень важно, анон. Именно твои эти идеи и концепции мешают тебе увидеть иллюзию «я». Ты смотришь на это через эти концепции свои, а не напрямую. Это мешает тебе увидеть простоту и глупость всего этого. Всё это действительно очень просто. Просто, тупо и прямолинейно. А из-за кучи мешанины и концепций в голове, тебе не получается это увидеть. Ты сам для себя всё усложняешь. Хоть один реализовавший истину сделал это через кучи концепций, бесконечного чтения сатсангов и прочего? Очень немногие. Основная масса пришла к этому сама, без всего этого мусора. Смотри. Все религии, в которых есть просветление были организованы вокруг просветленного, а не им самим. Взять тот же буддизм. Я не особо разбираюсь в истории буддизма, но насколько я знаю, сам будда ничего не организовывал. Он вряд ли хотел, чтобы вокруг него образовывался какой-то там буддизм. У него были ученики, но он же не создавал целого течения. Как и любой другой. Махарши, Нисаргадатта, все остальные. Сами они ничего не организовывают. Буддизм, по сути, запилен учениками будды, его последователями. Причём не реализованными. Оно тебе зачем? Не трать на это время, тебе это не поможет. Хоть один реализованный говорил, что это сложно? Все наоборот говорят, что настолько просто и близко, ближе твоего носа, что даже глупо. Так нахера всё усложнять? Всё это тебя только отдаляет. Забей, хотя бы на неделю. Стань максимально непредвзятым, максимально глупым и прямолинейным в своём поиске. Кроме тебя это никто не сделает. Никакие сутры, никакие талмуды, никакие традиции и мастера тебе не помогут. Так зачем тратить время и всё усложнять?
Итак, анон. Привет. Я обещал запилить гайд, вот руки наконец-то дошли. Прошу прощения, что сильно задержал. В доме ремонт, перебои вообще со всем. Меняют проводку, все кабеля, даже воду через раз отрубают. Такие дела. Ну да ладно, сейчас не об этом. Я долго думал, как выразить всё просто и доступно, но ничего интересного так на ум и не пришло. Тысячу раз уже об этом написано, тысячу раз сказано. Этот метод будет похож на самоисследование Махарши, но очень целенаправленное. Направленное именно на твоё «я», с которым ты так не желаешь расставаться. И ещё. На гайд это будет вряд ли похоже, скорее поток мыслей с некоторыми инструкциями. Как действовать, чтобы не запутаться? Прочитал — пошёл сделал. Не понял — прочитал ещё раз и пошёл сделал. При должном упорстве, ты сможешь определить иллюзорность «я» буквально за пару дней, может даже сразу. Зависит от тебя. Сразу хочу сказать про безусильность. Ты наверняка много раз слышал, или читал про такую вещь, как безусильность. Ты не можешь ничего для этого сделать, для реализации нужна безусильность, пока прилагаешь усилия ничего не получится. Знакомо? Запутывает? Ещё как. Ведь когда ты прикладываешь усилия, чтобы быть безусильным — это уже усилие. Любое действие, целенаправленная мысль, желания и т.д — всё это усилия. Вот и как тут реализовываться, если желание есть, а все учителя твердят про безусильность? А чёрт его знает. В общем, к чему я это. Забудь про безусильность. Это тебе не поможет. Не думай об этом сейчас. Увидишь иллюзию «я» - придёт и безусильность. А пока отложи это в сторону, тебя это только запутает. Вообще я предлагаю тебе на пару дней, а лучше на неделю отложить абсолютно всё, что ты слышал, читал и думал о реализации. Прям всё. Про недвойственное восприятие, про «всё есть сознание», про благость, про безличностное присутствие и всё остальное. Отложи вообще всё, тебе сейчас это не нужно, только запутает. Тебе нужна чистая, непредвзятая голова, без всякой мешанины из буддизмов, даосизмов, адвайт и прочего. Тебя это сбивает и путает. Забудь, хотя бы на неделю. Так же советую взять тетрадь, или запилить вордовский файл. Искать своё «я» ты будешь с помощью этого. Нахера это нужно? Как заметил один анон, на бумаге самоисследование идёт лучше и быстрее, чем в голове. Почему? Так легче фокусироваться и не отвлекаться. Сразу скажу. Страдания сразу не закончатся. Это не будет моментальным освобождением. Помнишь я писал, что истина начнёт проявляться постепенно? Со страданиями так же. В начале ты осознаешь, что страдание есть, но СТРАДАЮЩЕГО уже нет. А после этого, исчезнут и страдания. Постепенно. Потребуется месяц, может два. Зависит от того, насколько ты будешь бояться процесса и сопротивляться. А сопротивляться ты будешь. Как это будет выглядеть? Ты увидишь иллюзию «я», это буквально секунда. В голове произойдёт некий сдвиг, едва заметный. Ты может сразу и не поймёшь, что ты это увидел. Как это было у меня. Я увидел иллюзию «я», и отпали все вопросы разом. И появилось чувство глубокого разочарования. И это всё? Вот это вот всё? Меня нет, и что? Дальше-то что? Где обещанная недвойственность, где благость, где вот это всё? В этом и заключается всё просветление? Ну и говно, меня точно где-то наебали. Тогда я не понимал, что это только начало. Первый серьёзный шаг. После которого всё и началось. Не изменилось ничего, разве что мысли о «я» стали как-то отдаленнее, будто от третьего лица. Внутренний диалог о «я» как бы отдалялся, то есть мысли типа «я ем, я хочу спать, я иду» и все остыльные будто воспринимались от третьего лица. Будто «я», это какой-то предмет, который лежит на полке и никакого отношения ко мне не имеет. Это было странно и непривычно, но прикольно. Спустя недели полторы началось интересное. Тело стало будто растворяться. Ощущения тела стали отдаляться так же, как и мысли. Началось разотождествление. Тогда я этого не понял, и подумал просто о том, что не выспался, поэтому такие глюки начались. Но нет. Дальше — больше. Начали разрушаться все убеждения. Всё, во что я верил, знал, любил, стремился — вот это вот всё начало уничтожаться. Очень быстро и стремительно. Сказать, что я зассал — ничего не сказать. Появился очень сильный страх, прям животный. Ужас, я бы сказал. Ужас не уничтожение, страх не смерти, а страх соприкосновения с чем-то пугающим, неизвестным. Когда твой мир полностью уничтожается, нет больше никого кроме тебя, тотальное одиночество и страх. Неописуемое «удовольствие», лол. Штормило так примено недели две-три, точно уже не вспомнишь. Я лежал, в основном. Была сильная дезориентация. И в пространстве, вообще во всём. Было постоянное ощущение какого-то вакуума, куда всё затягивает. Очень сильно горела голова, тело ломило, кости будто трещали. Сложно описать те ощущения. И в какой-то момент всё закончилось. И всё. Ни от какого «меня» ничего не осталось. Воспоминания в голове как обычные картинки, как чужой фотоальбом. Тело пустое, никакого «я» в нём нет. И вот только тут и приходит всё это недвойственное восприятие, единство, благость и всё вот это вот, к чему стремятся искатели. Про текущее восприятие и т.д я рассказывать уже не буду, увидишь сам. Так вот. Забей на всё то, что ты раньше читал про сознание, недвойственность, вообще про всё. Забудь, тебе это не нужно. Ты можешь это понять интеллектуально, можешь построить очередную концепцию вокруг этого, но тебе это не поможет. Твоя задача — увидеть иллюзию «я». Когда ты увидишь это, всё то что я писал выше, всё что ты читал раньше, оно придёт само. Ты увидишь это сам. Ну не увидишь, тебя ведь нет. Это просто станет ясно. Будет полное осознавание всего этого, полное понимание. Никаких вопросов не останется. Тебе не нужно пытаться сейчас в этом разобраться. Это, опять же, СЛЕДСТВИЕ реализации, а не причина. Опять же, если это всё разом осознать, то вполне может случиться реализация. Но такое случается очень редко. И не обманывай себя, анон. Вряд ли у тебя это получится. В лучшем случае, у тебя появится очередная концепция на уровне ума. В худшем — ты будешь как тот тип, который с карточками носится и яро отстаивает свои идеи. Оно тебе надо? Вряд ли. Ты хочешь наконец-то прекратить поиски, прекратить страдать и конец всех вопросов. Ещё раз подытожу: все эти «сознание есть всё», есть только осознавание, без осознающего и осознаваемого, пустота и всё остальное прочее. Не забивай себе голову этим, тебя это только запутает. Тебе это не нужно. Это всё станет ясно САМО, после реализации. Отложи в сторону вообще всё, что ты знаешь про адвайту, просветление и вот это вот всё. Это очень важно, анон. Именно твои эти идеи и концепции мешают тебе увидеть иллюзию «я». Ты смотришь на это через эти концепции свои, а не напрямую. Это мешает тебе увидеть простоту и глупость всего этого. Всё это действительно очень просто. Просто, тупо и прямолинейно. А из-за кучи мешанины и концепций в голове, тебе не получается это увидеть. Ты сам для себя всё усложняешь. Хоть один реализовавший истину сделал это через кучи концепций, бесконечного чтения сатсангов и прочего? Очень немногие. Основная масса пришла к этому сама, без всего этого мусора. Смотри. Все религии, в которых есть просветление были организованы вокруг просветленного, а не им самим. Взять тот же буддизм. Я не особо разбираюсь в истории буддизма, но насколько я знаю, сам будда ничего не организовывал. Он вряд ли хотел, чтобы вокруг него образовывался какой-то там буддизм. У него были ученики, но он же не создавал целого течения. Как и любой другой. Махарши, Нисаргадатта, все остальные. Сами они ничего не организовывают. Буддизм, по сути, запилен учениками будды, его последователями. Причём не реализованными. Оно тебе зачем? Не трать на это время, тебе это не поможет. Хоть один реализованный говорил, что это сложно? Все наоборот говорят, что настолько просто и близко, ближе твоего носа, что даже глупо. Так нахера всё усложнять? Всё это тебя только отдаляет. Забей, хотя бы на неделю. Стань максимально непредвзятым, максимально глупым и прямолинейным в своём поиске. Кроме тебя это никто не сделает. Никакие сутры, никакие талмуды, никакие традиции и мастера тебе не помогут. Так зачем тратить время и всё усложнять?
Руководство по просветлению <2/2>
Так, ладно. Вступление что-то затянулось. Давай попробуем перейти к сути. Что же делать? Мы будем действовать максимально просто, тупо и прямолинейно. Мы занимались самоисследованием, слушали сатсанги, читали много книг, думали, создавали концепции. Нам это помогло? Нет. Ну значит будем упрощать. Что такое «я»? Возьми тетрадь, анон. Ну либо вордовский файл. Но лучше всего тетрадь, так меньше отвлекаться будешь. Возьми и напиши прямо в центре, как заголовок «Меня не существует». Итак, ближайшие дней 7 это будет твоим девизом. Не нужно долбить это как мантру, просто прочитай и попробуй осознать это. Скорее всего, у тебя этого не выйдет. И хорошо. Смотри, анон. Кажется, что в голове сидит некая сущность, личность, которая всем владеет и управляет. Это моё тело, я думаю, я делаю и так далее. Что такое — это самое «я»? Чему принадлежит тело? На самом деле, анон, нет в голове никакого «я». Но тебе это нужно не интеллектуально понять, а увидеть самому, с максимальной ясностью. Прочитай очень внимательно, а лучше запиши - «Я не существует». Теперь смотри, как это проверить и осознать. Посмотри на предметы вокруг себя. Посмотри на свою руку. Посмотри на стол, на всю хуйню вокруг. Видишь эти предметы? Само собой, если ты не слепой. Так вот, перейду к сути. «я» - это только мелькнувшая мысль, не больше. Я не существует как-то иначе, кроме как мелькнувшая мысль. Смотри. Ты идёшь куда-то и думаешь «я иду». Но что идёт на самом деле? Идёт тело. Следом появляется мысль «я иду». Может ли мысль идти? Она может вылезти из головы и пойти куда-то? Вряд ли. Я — это просто буква, слово. Оно ни на что не указывает. Слово тело указывает на тело, слово стол указывает на стол, слово машина указывает на машину. А на что указывает «я»? Ни на что. Но ты должен сам это определить. Возьми тетрадь и напиши любую мысль, в которой будет «я». Типа «я пишу в тетради». Смотри внимательно, анон. Я — это мысль, буква, мелькнувшая в голове. Как мысль может что-то писать? Она может выйти из головы и начать писать? Нет. Напиши «это моё тело». Смотри. Тело есть, вот оно сидит. Ты можешь его потрогать, посмотреть на него. Но кому оно принадлежит? «Моё» тело. Чьё — моё? Моё — это что такое? Очередное слово, мелькнувшее в голове. Как слово может чем-то владеть? Это вообще возможно? Вряд ли. Проверь сам. Если ты просто всё это прочитаешь — ничего не изменится. Ты должен посмотреть сам. Действуй максимально прямолинейно. Смотри. Самоисследование направлено на мыслительный аппарат. Медитации и остановка внутреннего диалога направлены на мыслительный аппарат. Коаны направлены на мыслительный аппарат. О чём это говорит? О том, что проблема именно в мыслях. Вера в мысли. Большинство традиций направлены на то, чтобы их заглушить. Причина именно в этом. «я» - это просто мысль, в которую ты веришь. Как мысль может быть тобой? Тело — это я. Как буква «я» может быть телом? Абсурд же. Как мысль может что-то делать. Как мысль «я» может думать? Как мысль «я» может чувствовать? Да, это похоже на тупую игру словами. Но фишка в том, что «эго», иллюзия «я» как раз из слов и состоит. Не зря же всё направлено на коаны, всякие самоисследование, остановки внутреннего диалога и прочее. Всё направленно именно на мыслительный аппарат. Почему? Потому что проблема именно в мыслях. Тебе нужно это понять, это ключ. Возьми тетрадь и тренируйся. Пиши час, два — пока не поймёшь. Бери любую мысль с «я» и думай, как обычная буква может хоть чем-то владеть, что-то думать и делать. Как? А никак. Есть вера, что вот ты сидишь и что-то делаешь. Но это просто вера. Ты думаешь по привычке, что «я» должно быть кем-то, или где-то. Типа когда говорят, что вы не тело, начинается поиск. Так, а что же я? Где же я? Фишка в том, что никакого «я» нет нигде, абсолютно. Тело есть тело, мысли есть мысли. Зачем «я»? Почему оно обязательно должно быть? Вы не тело не потому, что вы что-то другое. Вы не тело не потому, что тело иллюзия, а вы что-то другое. Вы не тело потому, что нет «вы», нет «я» в теле. Внутри тела, внутри головы не сидит какой-то человечек, который всем этим управляет. Всё работает и так. Делай это как можно более тупее, более просто. Не усложняй. Пример: так, моё тело — это я. А как тело может быть мной, если тело — это тело, а я — это я? Одно не может быть другим. Как это может быть? Как тело может быть мыслью? А как мысль может обладать телом? Да никак, абсолютно. Или вспомни какое-нибудь воспоминание. «это моё воспоминание». Чьё - «моё»? Что такое «моё»? Где оно находится, это «моё»? Нигде, это точно такая же мелькнувшая мысль. Воспоминание может принадлежать мелькнувшему в голове слову? «я» не думает, «я» не делает - «я» является просто мыслью. Сосредоточься максимально на этом. Если ты увидишь, что «я» просто мысль, а не что-то реальное — у тебя не останется вопросов. Это ключ. Все учителя всегда говорили о том, что вас не существует. Это именно об этом. Но тебе нужно это проверить, с максимальной честностью. Сядь с тетрадью за стол, вдали от компа, и думай, ищи. Если тебе показалось, что ты всё понял, но вопросы ещё остались — ты ничего не понял. Иди и ищи «я», пока вопросы не отпадут. Это очень просто, но нужен как бы щелчок в голове. Небольшой сдвиг внимания. И ты это увидишь. Как только ты это увидишь, больше никогда не поверишь в существование какого- то отдельного «я». И следом начнётся процесс, о котором я писал выше. Лучше изолируйся на пару дней с тетрадью, не заходи в интернет, ничего не читай по этой теме, забей на все прошлые концепции и идеи. Это всё тебе только мешает. И думай над «я». Разбирай каждое личностное предложение в тетради, и ты поймёшь и увидишь, что нет никакого «я» и быть не должно, это просто обычная мысль. Почему вообще тело должно кому-то принадлежать? Особенно мысли. Букве, если точнее. Да, вся проблема именно в букве. И в твоей вере в эту букву. Анон, это именно то, на что стоит обратить всё своё внимание. Если ты это увидишь и осознаешь, все вопросы отпадут. Придёт недвойственное восприятие, иллюзорность мира — вот это вот всё станет тебе абсолютно ясно. Главное — увидь иллюзию «я». Это то, что закрывает истину, прячет её. Понимаешь? Звучит глупо? Ещё как. В этом вся суть. Это настолько просто и глупо, что сложно и невозможно. У большинства учителей ты найдешь выражение о том, что это слишком глупо и слишком просто, поэтому так сложно. Получилось сумбурно, потому что слишком торопился. Но, думаю, суть ты уловил. Увидь «я» как иллюзию и тебе всё станет ясно. И дальше придёт всё то, о чём все говорят. На несколько дней максимально на этом сконцентрируйся. Начинай прямо сейчас и продолжай, пока не увидишь. На этом всё. Если будут вопросы — пишите, всем отвечу по возможности и направлю. Внимательность и честность в поисках — это самое главное.
Так, ладно. Вступление что-то затянулось. Давай попробуем перейти к сути. Что же делать? Мы будем действовать максимально просто, тупо и прямолинейно. Мы занимались самоисследованием, слушали сатсанги, читали много книг, думали, создавали концепции. Нам это помогло? Нет. Ну значит будем упрощать. Что такое «я»? Возьми тетрадь, анон. Ну либо вордовский файл. Но лучше всего тетрадь, так меньше отвлекаться будешь. Возьми и напиши прямо в центре, как заголовок «Меня не существует». Итак, ближайшие дней 7 это будет твоим девизом. Не нужно долбить это как мантру, просто прочитай и попробуй осознать это. Скорее всего, у тебя этого не выйдет. И хорошо. Смотри, анон. Кажется, что в голове сидит некая сущность, личность, которая всем владеет и управляет. Это моё тело, я думаю, я делаю и так далее. Что такое — это самое «я»? Чему принадлежит тело? На самом деле, анон, нет в голове никакого «я». Но тебе это нужно не интеллектуально понять, а увидеть самому, с максимальной ясностью. Прочитай очень внимательно, а лучше запиши - «Я не существует». Теперь смотри, как это проверить и осознать. Посмотри на предметы вокруг себя. Посмотри на свою руку. Посмотри на стол, на всю хуйню вокруг. Видишь эти предметы? Само собой, если ты не слепой. Так вот, перейду к сути. «я» - это только мелькнувшая мысль, не больше. Я не существует как-то иначе, кроме как мелькнувшая мысль. Смотри. Ты идёшь куда-то и думаешь «я иду». Но что идёт на самом деле? Идёт тело. Следом появляется мысль «я иду». Может ли мысль идти? Она может вылезти из головы и пойти куда-то? Вряд ли. Я — это просто буква, слово. Оно ни на что не указывает. Слово тело указывает на тело, слово стол указывает на стол, слово машина указывает на машину. А на что указывает «я»? Ни на что. Но ты должен сам это определить. Возьми тетрадь и напиши любую мысль, в которой будет «я». Типа «я пишу в тетради». Смотри внимательно, анон. Я — это мысль, буква, мелькнувшая в голове. Как мысль может что-то писать? Она может выйти из головы и начать писать? Нет. Напиши «это моё тело». Смотри. Тело есть, вот оно сидит. Ты можешь его потрогать, посмотреть на него. Но кому оно принадлежит? «Моё» тело. Чьё — моё? Моё — это что такое? Очередное слово, мелькнувшее в голове. Как слово может чем-то владеть? Это вообще возможно? Вряд ли. Проверь сам. Если ты просто всё это прочитаешь — ничего не изменится. Ты должен посмотреть сам. Действуй максимально прямолинейно. Смотри. Самоисследование направлено на мыслительный аппарат. Медитации и остановка внутреннего диалога направлены на мыслительный аппарат. Коаны направлены на мыслительный аппарат. О чём это говорит? О том, что проблема именно в мыслях. Вера в мысли. Большинство традиций направлены на то, чтобы их заглушить. Причина именно в этом. «я» - это просто мысль, в которую ты веришь. Как мысль может быть тобой? Тело — это я. Как буква «я» может быть телом? Абсурд же. Как мысль может что-то делать. Как мысль «я» может думать? Как мысль «я» может чувствовать? Да, это похоже на тупую игру словами. Но фишка в том, что «эго», иллюзия «я» как раз из слов и состоит. Не зря же всё направлено на коаны, всякие самоисследование, остановки внутреннего диалога и прочее. Всё направленно именно на мыслительный аппарат. Почему? Потому что проблема именно в мыслях. Тебе нужно это понять, это ключ. Возьми тетрадь и тренируйся. Пиши час, два — пока не поймёшь. Бери любую мысль с «я» и думай, как обычная буква может хоть чем-то владеть, что-то думать и делать. Как? А никак. Есть вера, что вот ты сидишь и что-то делаешь. Но это просто вера. Ты думаешь по привычке, что «я» должно быть кем-то, или где-то. Типа когда говорят, что вы не тело, начинается поиск. Так, а что же я? Где же я? Фишка в том, что никакого «я» нет нигде, абсолютно. Тело есть тело, мысли есть мысли. Зачем «я»? Почему оно обязательно должно быть? Вы не тело не потому, что вы что-то другое. Вы не тело не потому, что тело иллюзия, а вы что-то другое. Вы не тело потому, что нет «вы», нет «я» в теле. Внутри тела, внутри головы не сидит какой-то человечек, который всем этим управляет. Всё работает и так. Делай это как можно более тупее, более просто. Не усложняй. Пример: так, моё тело — это я. А как тело может быть мной, если тело — это тело, а я — это я? Одно не может быть другим. Как это может быть? Как тело может быть мыслью? А как мысль может обладать телом? Да никак, абсолютно. Или вспомни какое-нибудь воспоминание. «это моё воспоминание». Чьё - «моё»? Что такое «моё»? Где оно находится, это «моё»? Нигде, это точно такая же мелькнувшая мысль. Воспоминание может принадлежать мелькнувшему в голове слову? «я» не думает, «я» не делает - «я» является просто мыслью. Сосредоточься максимально на этом. Если ты увидишь, что «я» просто мысль, а не что-то реальное — у тебя не останется вопросов. Это ключ. Все учителя всегда говорили о том, что вас не существует. Это именно об этом. Но тебе нужно это проверить, с максимальной честностью. Сядь с тетрадью за стол, вдали от компа, и думай, ищи. Если тебе показалось, что ты всё понял, но вопросы ещё остались — ты ничего не понял. Иди и ищи «я», пока вопросы не отпадут. Это очень просто, но нужен как бы щелчок в голове. Небольшой сдвиг внимания. И ты это увидишь. Как только ты это увидишь, больше никогда не поверишь в существование какого- то отдельного «я». И следом начнётся процесс, о котором я писал выше. Лучше изолируйся на пару дней с тетрадью, не заходи в интернет, ничего не читай по этой теме, забей на все прошлые концепции и идеи. Это всё тебе только мешает. И думай над «я». Разбирай каждое личностное предложение в тетради, и ты поймёшь и увидишь, что нет никакого «я» и быть не должно, это просто обычная мысль. Почему вообще тело должно кому-то принадлежать? Особенно мысли. Букве, если точнее. Да, вся проблема именно в букве. И в твоей вере в эту букву. Анон, это именно то, на что стоит обратить всё своё внимание. Если ты это увидишь и осознаешь, все вопросы отпадут. Придёт недвойственное восприятие, иллюзорность мира — вот это вот всё станет тебе абсолютно ясно. Главное — увидь иллюзию «я». Это то, что закрывает истину, прячет её. Понимаешь? Звучит глупо? Ещё как. В этом вся суть. Это настолько просто и глупо, что сложно и невозможно. У большинства учителей ты найдешь выражение о том, что это слишком глупо и слишком просто, поэтому так сложно. Получилось сумбурно, потому что слишком торопился. Но, думаю, суть ты уловил. Увидь «я» как иллюзию и тебе всё станет ясно. И дальше придёт всё то, о чём все говорят. На несколько дней максимально на этом сконцентрируйся. Начинай прямо сейчас и продолжай, пока не увидишь. На этом всё. Если будут вопросы — пишите, всем отвечу по возможности и направлю. Внимательность и честность в поисках — это самое главное.
Руководство по просветлению <2/2>
Так, ладно. Вступление что-то затянулось. Давай попробуем перейти к сути. Что же делать? Мы будем действовать максимально просто, тупо и прямолинейно. Мы занимались самоисследованием, слушали сатсанги, читали много книг, думали, создавали концепции. Нам это помогло? Нет. Ну значит будем упрощать. Что такое «я»? Возьми тетрадь, анон. Ну либо вордовский файл. Но лучше всего тетрадь, так меньше отвлекаться будешь. Возьми и напиши прямо в центре, как заголовок «Меня не существует». Итак, ближайшие дней 7 это будет твоим девизом. Не нужно долбить это как мантру, просто прочитай и попробуй осознать это. Скорее всего, у тебя этого не выйдет. И хорошо. Смотри, анон. Кажется, что в голове сидит некая сущность, личность, которая всем владеет и управляет. Это моё тело, я думаю, я делаю и так далее. Что такое — это самое «я»? Чему принадлежит тело? На самом деле, анон, нет в голове никакого «я». Но тебе это нужно не интеллектуально понять, а увидеть самому, с максимальной ясностью. Прочитай очень внимательно, а лучше запиши - «Я не существует». Теперь смотри, как это проверить и осознать. Посмотри на предметы вокруг себя. Посмотри на свою руку. Посмотри на стол, на всю хуйню вокруг. Видишь эти предметы? Само собой, если ты не слепой. Так вот, перейду к сути. «я» - это только мелькнувшая мысль, не больше. Я не существует как-то иначе, кроме как мелькнувшая мысль. Смотри. Ты идёшь куда-то и думаешь «я иду». Но что идёт на самом деле? Идёт тело. Следом появляется мысль «я иду». Может ли мысль идти? Она может вылезти из головы и пойти куда-то? Вряд ли. Я — это просто буква, слово. Оно ни на что не указывает. Слово тело указывает на тело, слово стол указывает на стол, слово машина указывает на машину. А на что указывает «я»? Ни на что. Но ты должен сам это определить. Возьми тетрадь и напиши любую мысль, в которой будет «я». Типа «я пишу в тетради». Смотри внимательно, анон. Я — это мысль, буква, мелькнувшая в голове. Как мысль может что-то писать? Она может выйти из головы и начать писать? Нет. Напиши «это моё тело». Смотри. Тело есть, вот оно сидит. Ты можешь его потрогать, посмотреть на него. Но кому оно принадлежит? «Моё» тело. Чьё — моё? Моё — это что такое? Очередное слово, мелькнувшее в голове. Как слово может чем-то владеть? Это вообще возможно? Вряд ли. Проверь сам. Если ты просто всё это прочитаешь — ничего не изменится. Ты должен посмотреть сам. Действуй максимально прямолинейно. Смотри. Самоисследование направлено на мыслительный аппарат. Медитации и остановка внутреннего диалога направлены на мыслительный аппарат. Коаны направлены на мыслительный аппарат. О чём это говорит? О том, что проблема именно в мыслях. Вера в мысли. Большинство традиций направлены на то, чтобы их заглушить. Причина именно в этом. «я» - это просто мысль, в которую ты веришь. Как мысль может быть тобой? Тело — это я. Как буква «я» может быть телом? Абсурд же. Как мысль может что-то делать. Как мысль «я» может думать? Как мысль «я» может чувствовать? Да, это похоже на тупую игру словами. Но фишка в том, что «эго», иллюзия «я» как раз из слов и состоит. Не зря же всё направлено на коаны, всякие самоисследование, остановки внутреннего диалога и прочее. Всё направленно именно на мыслительный аппарат. Почему? Потому что проблема именно в мыслях. Тебе нужно это понять, это ключ. Возьми тетрадь и тренируйся. Пиши час, два — пока не поймёшь. Бери любую мысль с «я» и думай, как обычная буква может хоть чем-то владеть, что-то думать и делать. Как? А никак. Есть вера, что вот ты сидишь и что-то делаешь. Но это просто вера. Ты думаешь по привычке, что «я» должно быть кем-то, или где-то. Типа когда говорят, что вы не тело, начинается поиск. Так, а что же я? Где же я? Фишка в том, что никакого «я» нет нигде, абсолютно. Тело есть тело, мысли есть мысли. Зачем «я»? Почему оно обязательно должно быть? Вы не тело не потому, что вы что-то другое. Вы не тело не потому, что тело иллюзия, а вы что-то другое. Вы не тело потому, что нет «вы», нет «я» в теле. Внутри тела, внутри головы не сидит какой-то человечек, который всем этим управляет. Всё работает и так. Делай это как можно более тупее, более просто. Не усложняй. Пример: так, моё тело — это я. А как тело может быть мной, если тело — это тело, а я — это я? Одно не может быть другим. Как это может быть? Как тело может быть мыслью? А как мысль может обладать телом? Да никак, абсолютно. Или вспомни какое-нибудь воспоминание. «это моё воспоминание». Чьё - «моё»? Что такое «моё»? Где оно находится, это «моё»? Нигде, это точно такая же мелькнувшая мысль. Воспоминание может принадлежать мелькнувшему в голове слову? «я» не думает, «я» не делает - «я» является просто мыслью. Сосредоточься максимально на этом. Если ты увидишь, что «я» просто мысль, а не что-то реальное — у тебя не останется вопросов. Это ключ. Все учителя всегда говорили о том, что вас не существует. Это именно об этом. Но тебе нужно это проверить, с максимальной честностью. Сядь с тетрадью за стол, вдали от компа, и думай, ищи. Если тебе показалось, что ты всё понял, но вопросы ещё остались — ты ничего не понял. Иди и ищи «я», пока вопросы не отпадут. Это очень просто, но нужен как бы щелчок в голове. Небольшой сдвиг внимания. И ты это увидишь. Как только ты это увидишь, больше никогда не поверишь в существование какого- то отдельного «я». И следом начнётся процесс, о котором я писал выше. Лучше изолируйся на пару дней с тетрадью, не заходи в интернет, ничего не читай по этой теме, забей на все прошлые концепции и идеи. Это всё тебе только мешает. И думай над «я». Разбирай каждое личностное предложение в тетради, и ты поймёшь и увидишь, что нет никакого «я» и быть не должно, это просто обычная мысль. Почему вообще тело должно кому-то принадлежать? Особенно мысли. Букве, если точнее. Да, вся проблема именно в букве. И в твоей вере в эту букву. Анон, это именно то, на что стоит обратить всё своё внимание. Если ты это увидишь и осознаешь, все вопросы отпадут. Придёт недвойственное восприятие, иллюзорность мира — вот это вот всё станет тебе абсолютно ясно. Главное — увидь иллюзию «я». Это то, что закрывает истину, прячет её. Понимаешь? Звучит глупо? Ещё как. В этом вся суть. Это настолько просто и глупо, что сложно и невозможно. У большинства учителей ты найдешь выражение о том, что это слишком глупо и слишком просто, поэтому так сложно. Получилось сумбурно, потому что слишком торопился. Но, думаю, суть ты уловил. Увидь «я» как иллюзию и тебе всё станет ясно. И дальше придёт всё то, о чём все говорят. На несколько дней максимально на этом сконцентрируйся. Начинай прямо сейчас и продолжай, пока не увидишь. На этом всё. Если будут вопросы — пишите, всем отвечу по возможности и направлю. Внимательность и честность в поисках — это самое главное.
Так, ладно. Вступление что-то затянулось. Давай попробуем перейти к сути. Что же делать? Мы будем действовать максимально просто, тупо и прямолинейно. Мы занимались самоисследованием, слушали сатсанги, читали много книг, думали, создавали концепции. Нам это помогло? Нет. Ну значит будем упрощать. Что такое «я»? Возьми тетрадь, анон. Ну либо вордовский файл. Но лучше всего тетрадь, так меньше отвлекаться будешь. Возьми и напиши прямо в центре, как заголовок «Меня не существует». Итак, ближайшие дней 7 это будет твоим девизом. Не нужно долбить это как мантру, просто прочитай и попробуй осознать это. Скорее всего, у тебя этого не выйдет. И хорошо. Смотри, анон. Кажется, что в голове сидит некая сущность, личность, которая всем владеет и управляет. Это моё тело, я думаю, я делаю и так далее. Что такое — это самое «я»? Чему принадлежит тело? На самом деле, анон, нет в голове никакого «я». Но тебе это нужно не интеллектуально понять, а увидеть самому, с максимальной ясностью. Прочитай очень внимательно, а лучше запиши - «Я не существует». Теперь смотри, как это проверить и осознать. Посмотри на предметы вокруг себя. Посмотри на свою руку. Посмотри на стол, на всю хуйню вокруг. Видишь эти предметы? Само собой, если ты не слепой. Так вот, перейду к сути. «я» - это только мелькнувшая мысль, не больше. Я не существует как-то иначе, кроме как мелькнувшая мысль. Смотри. Ты идёшь куда-то и думаешь «я иду». Но что идёт на самом деле? Идёт тело. Следом появляется мысль «я иду». Может ли мысль идти? Она может вылезти из головы и пойти куда-то? Вряд ли. Я — это просто буква, слово. Оно ни на что не указывает. Слово тело указывает на тело, слово стол указывает на стол, слово машина указывает на машину. А на что указывает «я»? Ни на что. Но ты должен сам это определить. Возьми тетрадь и напиши любую мысль, в которой будет «я». Типа «я пишу в тетради». Смотри внимательно, анон. Я — это мысль, буква, мелькнувшая в голове. Как мысль может что-то писать? Она может выйти из головы и начать писать? Нет. Напиши «это моё тело». Смотри. Тело есть, вот оно сидит. Ты можешь его потрогать, посмотреть на него. Но кому оно принадлежит? «Моё» тело. Чьё — моё? Моё — это что такое? Очередное слово, мелькнувшее в голове. Как слово может чем-то владеть? Это вообще возможно? Вряд ли. Проверь сам. Если ты просто всё это прочитаешь — ничего не изменится. Ты должен посмотреть сам. Действуй максимально прямолинейно. Смотри. Самоисследование направлено на мыслительный аппарат. Медитации и остановка внутреннего диалога направлены на мыслительный аппарат. Коаны направлены на мыслительный аппарат. О чём это говорит? О том, что проблема именно в мыслях. Вера в мысли. Большинство традиций направлены на то, чтобы их заглушить. Причина именно в этом. «я» - это просто мысль, в которую ты веришь. Как мысль может быть тобой? Тело — это я. Как буква «я» может быть телом? Абсурд же. Как мысль может что-то делать. Как мысль «я» может думать? Как мысль «я» может чувствовать? Да, это похоже на тупую игру словами. Но фишка в том, что «эго», иллюзия «я» как раз из слов и состоит. Не зря же всё направлено на коаны, всякие самоисследование, остановки внутреннего диалога и прочее. Всё направленно именно на мыслительный аппарат. Почему? Потому что проблема именно в мыслях. Тебе нужно это понять, это ключ. Возьми тетрадь и тренируйся. Пиши час, два — пока не поймёшь. Бери любую мысль с «я» и думай, как обычная буква может хоть чем-то владеть, что-то думать и делать. Как? А никак. Есть вера, что вот ты сидишь и что-то делаешь. Но это просто вера. Ты думаешь по привычке, что «я» должно быть кем-то, или где-то. Типа когда говорят, что вы не тело, начинается поиск. Так, а что же я? Где же я? Фишка в том, что никакого «я» нет нигде, абсолютно. Тело есть тело, мысли есть мысли. Зачем «я»? Почему оно обязательно должно быть? Вы не тело не потому, что вы что-то другое. Вы не тело не потому, что тело иллюзия, а вы что-то другое. Вы не тело потому, что нет «вы», нет «я» в теле. Внутри тела, внутри головы не сидит какой-то человечек, который всем этим управляет. Всё работает и так. Делай это как можно более тупее, более просто. Не усложняй. Пример: так, моё тело — это я. А как тело может быть мной, если тело — это тело, а я — это я? Одно не может быть другим. Как это может быть? Как тело может быть мыслью? А как мысль может обладать телом? Да никак, абсолютно. Или вспомни какое-нибудь воспоминание. «это моё воспоминание». Чьё - «моё»? Что такое «моё»? Где оно находится, это «моё»? Нигде, это точно такая же мелькнувшая мысль. Воспоминание может принадлежать мелькнувшему в голове слову? «я» не думает, «я» не делает - «я» является просто мыслью. Сосредоточься максимально на этом. Если ты увидишь, что «я» просто мысль, а не что-то реальное — у тебя не останется вопросов. Это ключ. Все учителя всегда говорили о том, что вас не существует. Это именно об этом. Но тебе нужно это проверить, с максимальной честностью. Сядь с тетрадью за стол, вдали от компа, и думай, ищи. Если тебе показалось, что ты всё понял, но вопросы ещё остались — ты ничего не понял. Иди и ищи «я», пока вопросы не отпадут. Это очень просто, но нужен как бы щелчок в голове. Небольшой сдвиг внимания. И ты это увидишь. Как только ты это увидишь, больше никогда не поверишь в существование какого- то отдельного «я». И следом начнётся процесс, о котором я писал выше. Лучше изолируйся на пару дней с тетрадью, не заходи в интернет, ничего не читай по этой теме, забей на все прошлые концепции и идеи. Это всё тебе только мешает. И думай над «я». Разбирай каждое личностное предложение в тетради, и ты поймёшь и увидишь, что нет никакого «я» и быть не должно, это просто обычная мысль. Почему вообще тело должно кому-то принадлежать? Особенно мысли. Букве, если точнее. Да, вся проблема именно в букве. И в твоей вере в эту букву. Анон, это именно то, на что стоит обратить всё своё внимание. Если ты это увидишь и осознаешь, все вопросы отпадут. Придёт недвойственное восприятие, иллюзорность мира — вот это вот всё станет тебе абсолютно ясно. Главное — увидь иллюзию «я». Это то, что закрывает истину, прячет её. Понимаешь? Звучит глупо? Ещё как. В этом вся суть. Это настолько просто и глупо, что сложно и невозможно. У большинства учителей ты найдешь выражение о том, что это слишком глупо и слишком просто, поэтому так сложно. Получилось сумбурно, потому что слишком торопился. Но, думаю, суть ты уловил. Увидь «я» как иллюзию и тебе всё станет ясно. И дальше придёт всё то, о чём все говорят. На несколько дней максимально на этом сконцентрируйся. Начинай прямо сейчас и продолжай, пока не увидишь. На этом всё. Если будут вопросы — пишите, всем отвечу по возможности и направлю. Внимательность и честность в поисках — это самое главное.
бамп
>>26736 (OP)
Иллюзорность какого-то абстрактного "я" может и словлю, но от тела это не избавит.
Иллюзорность какого-то абстрактного "я" может и словлю, но от тела это не избавит.
> Я не существует как-то иначе, кроме как промелькнувшая мысль
Годно, прочувствовал.
Но у каждого свой путь.
Ты тут?
Кто вы-то, я один здесь нахуй
Попробуй описать словами что такое это самое "я" и почему оно илюзорно? Где та сцена находится на которой происходит действие? Очень много текста о том как придти а этому но никто не описывает что он там понял, я убежден что все что угодно можно уложить в одно предложение.
>>26760
Реально, дал мне направление.
Реально, дал мне направление.
Я понял ОПа, он говорит что "я иду" это мысль, а мыль это явление природы, но мысль это не "я" "я" это то пространство на котором происходит действие, картинки если угодно, и если даже нет того что можно назвать личностью, само это простоанство есть оно и есть я.
>>26736 (OP)
Если в двух словах, то ты предлагаешь трансформацию эго, как частичную, так и полное его отсутствие. В итоге происходит как бы слияние с окружающим миром. Точнее, ты с ним всегда слит, просто из-за убранного эго ты начинаешь это осознавать.
Если в двух словах, то ты предлагаешь трансформацию эго, как частичную, так и полное его отсутствие. В итоге происходит как бы слияние с окружающим миром. Точнее, ты с ним всегда слит, просто из-за убранного эго ты начинаешь это осознавать.
307 Кб, 2048x1365Будьте внимательны.
Заебался читать твою простыню. Можно в двух словах? Взял лимток и ручку. Дальше че? Реально заебадся твой пиздежь читать. Алгоритм можно сразу? Че писать то туда?
>>29120
Сейчас ты построил мысленную конструкцию о каком-то пространстве "я". Теперь попробуй найти того, кто именно создал и осознал эту конструкцию. Автор гайда вроде понятно все расписал и немного подумав над его мыслями появится подобная конструкция и ощущение, что теперь-то все понятно, но она тоже не будет истиной и отбросится при дальнейшей работе. Сложно без подготовки осознать то, что он пытался донести.
Сейчас ты построил мысленную конструкцию о каком-то пространстве "я". Теперь попробуй найти того, кто именно создал и осознал эту конструкцию. Автор гайда вроде понятно все расписал и немного подумав над его мыслями появится подобная конструкция и ощущение, что теперь-то все понятно, но она тоже не будет истиной и отбросится при дальнейшей работе. Сложно без подготовки осознать то, что он пытался донести.
>>30097
Я подозреваю что ОП не автор гайда, так что ждать проясняющих ответов от него не стоит. Могу и ошибаться конечно.
Я подозреваю что ОП не автор гайда, так что ждать проясняющих ответов от него не стоит. Могу и ошибаться конечно.
>>30168
Если я обнаруживаю что нету того кто создал эту концепцию, пространство в котором существуют мысли и картинки никуда не девается, понимаешь? Это то что всегда остаётся, что бы не происходило в голове.
>Теперь попробуй найти того, кто именно создал и осознал эту конструкцию.
Если я обнаруживаю что нету того кто создал эту концепцию, пространство в котором существуют мысли и картинки никуда не девается, понимаешь? Это то что всегда остаётся, что бы не происходило в голове.
>>30347 оп скопипастил его из /re
Гайд рабочий, только это никакое не просветление. Так шажок в сторону к.
Гайд рабочий, только это никакое не просветление. Так шажок в сторону к.
>>28656
В руководстве исчерпывающая информация о том, что такое "я".
Сцена везде и нигде. Она и здесь, но её тут в нет в материальном смысле. Её нельзя пощупать, потому что она щупает всё существующее. Мы являемся ею.
В руководстве исчерпывающая информация о том, что такое "я".
Сцена везде и нигде. Она и здесь, но её тут в нет в материальном смысле. Её нельзя пощупать, потому что она щупает всё существующее. Мы являемся ею.
>>29120
!
>"я" это то пространство на котором происходит действие, картинки если угодно, и если даже нет того что можно назвать личностью, само это простоанство есть оно и есть я.
!
>>30829
Ну вот это уже определённо понятнее звучит. Иными словами нет никакого Я локально, нельзя сказать "я тут" т.к это лишь иллюзия восприятия.
>Сцена везде и нигде. Она и здесь, но её тут в нет в материальном смысле. Её нельзя пощупать, потому что она щупает всё существующее. Мы являемся ею.
Ну вот это уже определённо понятнее звучит. Иными словами нет никакого Я локально, нельзя сказать "я тут" т.к это лишь иллюзия восприятия.
>>30125
Достаточно прочесть то, что написано.
Достаточно прочесть то, что написано.
>>30444
Именно, и получается, что это пространство восприятия - единственная "объективная" реальность которая существует, остальное ум, следовательно иллюзия. Но что же должно быть дальше и как это должно помочь я сам не понимаю. По идее, автор гайда писал что если остались сомнения и вопросы, то это не просветление. Вот когда всю эту иллюзорность почувствуешь, увидишь и реально осознаешь, тогда уже и работать дальше некуда, все, конец "пути". Получается бестолку сейчас это все обсуждать без описанной практики, так как это будет всего лишь построение мысленных концепций.
Именно, и получается, что это пространство восприятия - единственная "объективная" реальность которая существует, остальное ум, следовательно иллюзия. Но что же должно быть дальше и как это должно помочь я сам не понимаю. По идее, автор гайда писал что если остались сомнения и вопросы, то это не просветление. Вот когда всю эту иллюзорность почувствуешь, увидишь и реально осознаешь, тогда уже и работать дальше некуда, все, конец "пути". Получается бестолку сейчас это все обсуждать без описанной практики, так как это будет всего лишь построение мысленных концепций.
Мой ум ебашит вообще адовые омрачения.
Ну такой вот примерно рецепт усредненный, потому что вариаций масса.
Берется момент, он не осознается, осознавать - это не про мой ум. Он берет этот момент, вываливает его на прошлый опыт и начинает сравнивать. Добавляет в него огромное количество воспоминаний, отождествлений, эгоизма черного, СТЕРЕОТИПОВ! для вязкости, страхи сверху. Все это гоняется в уме до дыма. Потом снимается с ума и остужается на сознании. Потом ум заносит и щедро полив раздражением начинает страдать. При этом страдает прямо с сознания шкрябая по нему мыслями. Страдает и приговаривает полушепотом ух бля. При этом у меня на лбу аж пот выступает. Любезно мне иногда предлагает, но я отказываюсь. Надо ли говорить о том какая дичайшая апатия потом? Депрессуха такая, что мозг от черепа отклеивается.
Ну такой вот примерно рецепт усредненный, потому что вариаций масса.
Берется момент, он не осознается, осознавать - это не про мой ум. Он берет этот момент, вываливает его на прошлый опыт и начинает сравнивать. Добавляет в него огромное количество воспоминаний, отождествлений, эгоизма черного, СТЕРЕОТИПОВ! для вязкости, страхи сверху. Все это гоняется в уме до дыма. Потом снимается с ума и остужается на сознании. Потом ум заносит и щедро полив раздражением начинает страдать. При этом страдает прямо с сознания шкрябая по нему мыслями. Страдает и приговаривает полушепотом ух бля. При этом у меня на лбу аж пот выступает. Любезно мне иногда предлагает, но я отказываюсь. Надо ли говорить о том какая дичайшая апатия потом? Депрессуха такая, что мозг от черепа отклеивается.
>>30973
Так это все опять модель в уме. Нет разницы какая модель - о материальном мире, теле или о восприятии, пространстве. Меняется только описание и представление всей этой фигни.
Так это все опять модель в уме. Нет разницы какая модель - о материальном мире, теле или о восприятии, пространстве. Меняется только описание и представление всей этой фигни.
>>31108
В последствии, после практики, никаких моделей не остается и не используется, остается лишь восприятие, в этом и суть.
В последствии, после практики, никаких моделей не остается и не используется, остается лишь восприятие, в этом и суть.
>>30973
Очевидно что можно с этим знанием продолжать дальше жить и что то делать.
>дальше некуда, все, конец "пути".
Очевидно что можно с этим знанием продолжать дальше жить и что то делать.
>>31320
Это все не то, должно дать какое-то переживание, а не мысленное понимание. В теории я тоже понимаю отсутствие я, но в жизни это никак не помогает. Все равно думаю по привычке как обычно. Не будешь же каждую минуту помнить что я нет. Может так и нужно, кто знает. Просто лениво этой херней заниматься. Хочется чтобы переключило как-то само.
Это все не то, должно дать какое-то переживание, а не мысленное понимание. В теории я тоже понимаю отсутствие я, но в жизни это никак не помогает. Все равно думаю по привычке как обычно. Не будешь же каждую минуту помнить что я нет. Может так и нужно, кто знает. Просто лениво этой херней заниматься. Хочется чтобы переключило как-то само.
274 Кб, 1280x720>>26736 (OP)
Второй вид наблюдения – совершенно другой, диаметрально противоположный.
Здесь вы не жаждете внимания других; наоборот, вы начинаете обращать внимание на себя.
Вы становитесь свидетелем своему собственному бытию.
Вы начинаете наблюдать свои мысли, желания, мечты, жадность, ревность.
Вы создаете внутри себя некоторое новое сознание.
Вы становитесь центром, безмолвным центром, который начинает наблюдать все происходящее.
Патанджали зовет это – дхиана, медитация, дзэн, чань.
Наблюдайте объекты, содержимое вашего ума.
Что бы ни промелькнуло перед вами, наблюдайте это, не оценивая, не осуждая, не вмешиваясь.
Не надо быть за или против, просто наблюдайте – и дхиана, медитация случится.
И вторая ступень: наблюдайте самого свидетеля – и сатори, самадхи, предельный экстаз появится.
Первое ведет ко второму.
Начните наблюдать свои мысли, но не останавливайтесь на этом.
Когда мысли исчезнут, не думайте, что вы уже прибыли.
Еще одну вещь необходимо сделать, еще один шаг: теперь наблюдайте наблюдателя.
Теперь просто наблюдайте наблюдение.
Больше ничего не осталось, есть только вы.
Просто вдруг осознайте само осознавание, и тогда дхиана трансформируется в самадхи.
При наблюдении ума последний исчезает.
При наблюдении свидетеля, наблюдателя – последний расширяется, становится всеобщим, космическим.
Зовите это Богом, или Нирваной, или чем вас заблагорассудится.
Итак, будьте свидетелем, наблюдайте объекты ума.
Вы сердитесь – и вы наблюдаете это.
Вы не только сердиты, введен новый элемент – вы наблюдаете это.
И чудо: как только вы сможете наблюдать гнев, он уйдет без всякого подавления.
Второй вид наблюдения – совершенно другой, диаметрально противоположный.
Здесь вы не жаждете внимания других; наоборот, вы начинаете обращать внимание на себя.
Вы становитесь свидетелем своему собственному бытию.
Вы начинаете наблюдать свои мысли, желания, мечты, жадность, ревность.
Вы создаете внутри себя некоторое новое сознание.
Вы становитесь центром, безмолвным центром, который начинает наблюдать все происходящее.
Патанджали зовет это – дхиана, медитация, дзэн, чань.
Наблюдайте объекты, содержимое вашего ума.
Что бы ни промелькнуло перед вами, наблюдайте это, не оценивая, не осуждая, не вмешиваясь.
Не надо быть за или против, просто наблюдайте – и дхиана, медитация случится.
И вторая ступень: наблюдайте самого свидетеля – и сатори, самадхи, предельный экстаз появится.
Первое ведет ко второму.
Начните наблюдать свои мысли, но не останавливайтесь на этом.
Когда мысли исчезнут, не думайте, что вы уже прибыли.
Еще одну вещь необходимо сделать, еще один шаг: теперь наблюдайте наблюдателя.
Теперь просто наблюдайте наблюдение.
Больше ничего не осталось, есть только вы.
Просто вдруг осознайте само осознавание, и тогда дхиана трансформируется в самадхи.
При наблюдении ума последний исчезает.
При наблюдении свидетеля, наблюдателя – последний расширяется, становится всеобщим, космическим.
Зовите это Богом, или Нирваной, или чем вас заблагорассудится.
Итак, будьте свидетелем, наблюдайте объекты ума.
Вы сердитесь – и вы наблюдаете это.
Вы не только сердиты, введен новый элемент – вы наблюдаете это.
И чудо: как только вы сможете наблюдать гнев, он уйдет без всякого подавления.
274 Кб, 1280x720>>26736 (OP)
Второй вид наблюдения – совершенно другой, диаметрально противоположный.
Здесь вы не жаждете внимания других; наоборот, вы начинаете обращать внимание на себя.
Вы становитесь свидетелем своему собственному бытию.
Вы начинаете наблюдать свои мысли, желания, мечты, жадность, ревность.
Вы создаете внутри себя некоторое новое сознание.
Вы становитесь центром, безмолвным центром, который начинает наблюдать все происходящее.
Патанджали зовет это – дхиана, медитация, дзэн, чань.
Наблюдайте объекты, содержимое вашего ума.
Что бы ни промелькнуло перед вами, наблюдайте это, не оценивая, не осуждая, не вмешиваясь.
Не надо быть за или против, просто наблюдайте – и дхиана, медитация случится.
И вторая ступень: наблюдайте самого свидетеля – и сатори, самадхи, предельный экстаз появится.
Первое ведет ко второму.
Начните наблюдать свои мысли, но не останавливайтесь на этом.
Когда мысли исчезнут, не думайте, что вы уже прибыли.
Еще одну вещь необходимо сделать, еще один шаг: теперь наблюдайте наблюдателя.
Теперь просто наблюдайте наблюдение.
Больше ничего не осталось, есть только вы.
Просто вдруг осознайте само осознавание, и тогда дхиана трансформируется в самадхи.
При наблюдении ума последний исчезает.
При наблюдении свидетеля, наблюдателя – последний расширяется, становится всеобщим, космическим.
Зовите это Богом, или Нирваной, или чем вас заблагорассудится.
Итак, будьте свидетелем, наблюдайте объекты ума.
Вы сердитесь – и вы наблюдаете это.
Вы не только сердиты, введен новый элемент – вы наблюдаете это.
И чудо: как только вы сможете наблюдать гнев, он уйдет без всякого подавления.
Второй вид наблюдения – совершенно другой, диаметрально противоположный.
Здесь вы не жаждете внимания других; наоборот, вы начинаете обращать внимание на себя.
Вы становитесь свидетелем своему собственному бытию.
Вы начинаете наблюдать свои мысли, желания, мечты, жадность, ревность.
Вы создаете внутри себя некоторое новое сознание.
Вы становитесь центром, безмолвным центром, который начинает наблюдать все происходящее.
Патанджали зовет это – дхиана, медитация, дзэн, чань.
Наблюдайте объекты, содержимое вашего ума.
Что бы ни промелькнуло перед вами, наблюдайте это, не оценивая, не осуждая, не вмешиваясь.
Не надо быть за или против, просто наблюдайте – и дхиана, медитация случится.
И вторая ступень: наблюдайте самого свидетеля – и сатори, самадхи, предельный экстаз появится.
Первое ведет ко второму.
Начните наблюдать свои мысли, но не останавливайтесь на этом.
Когда мысли исчезнут, не думайте, что вы уже прибыли.
Еще одну вещь необходимо сделать, еще один шаг: теперь наблюдайте наблюдателя.
Теперь просто наблюдайте наблюдение.
Больше ничего не осталось, есть только вы.
Просто вдруг осознайте само осознавание, и тогда дхиана трансформируется в самадхи.
При наблюдении ума последний исчезает.
При наблюдении свидетеля, наблюдателя – последний расширяется, становится всеобщим, космическим.
Зовите это Богом, или Нирваной, или чем вас заблагорассудится.
Итак, будьте свидетелем, наблюдайте объекты ума.
Вы сердитесь – и вы наблюдаете это.
Вы не только сердиты, введен новый элемент – вы наблюдаете это.
И чудо: как только вы сможете наблюдать гнев, он уйдет без всякого подавления.
>>31770
Да потому что вместо того чтобы распределить всё по пунктам и выделить главную идею можно было бы использовать один пост.
Вангую в опе школьника или же гуманитария филасафа студентика с первого курса.
Да потому что вместо того чтобы распределить всё по пунктам и выделить главную идею можно было бы использовать один пост.
Вангую в опе школьника или же гуманитария филасафа студентика с первого курса.
5 Кб, 200x180>>31818
Есть три стадии наблюдения, три уровня.
Первый уровень — это наблюдение внешнего мира, второй — наблюдение внутреннего мира тела, чувств, настроений и мыслей, и третий уровень — это наблюдение себя-наблюдателя.
Первая стадия наблюдения — это стадия, в которой живут все люди.
Всё их внимание направлено на внешний мир, на людей, на дела, на работу. На этой стадии люди полностью зависят от того, что происходит во внешнем мире, реагируют на него и вся их жизнь зависит от внешнего мира обстоятельств.
Сами люди не могут руководить своей жизнью, она полностью зависит от внешних факторов. Большинство людей на первой стадии многого не замечают, они живут в некоторой дымке ума.
Многое происходит во внешнем мире социальных процессов, но люди первого уровня не замечают каких-то очевидных вещей , ибо поток мыслей их ума и вложенные в их головы воззрения создают барьер для адекватного восприятия внешних факторов.
На этой стадии человек жутко обманывается, как другими людьми, так и за счет собственных представлений. Он не может видеть реальные факты жизни, лишь довольствуется тем, что ему скажут, он верит в слухи и небылицы.
На этой стадии есть более внимательные люди, которые многое замечают, но всё их внимание направлено всё-таки на внешний мир обстоятельств, предметов и людей.
Они многое подмечают, но жизнь их крутится в основном вокруг осуждения других. Они видят, что видят больше чем другие и им ничего не остаётся делать как осуждать других. Жизнь таких людей наполнена тревогами и осуждением других людей.
Они хотят изменить других людей, обвиняют их в невнимательности и лишь осуждают их. Сами эти люди не могут видеть своих проблем, ибо они никогда не направляли своё внимание на себя, на свой внутренний мир тревог и всех остальных процессов.
Им в голову не приходит, что они сами состоят из сплошного непонимания себя, поэтому их внимание полностью захвачено внешними людьми и их осуждением и попыткой изменить их. Таких людей ждет разочарование, ибо изменить насильно никого нельзя, поэтому люди первого плана живут в конфликтах и ссорах.
Их мучает внешняя несправедливость, как им кажется, и они искренне хотят улучшить внешний мир людей. Но это им неподвластно, они обречены на провал и собственные мучения из-за того, что ничего нельзя изменить.
Есть три стадии наблюдения, три уровня.
Первый уровень — это наблюдение внешнего мира, второй — наблюдение внутреннего мира тела, чувств, настроений и мыслей, и третий уровень — это наблюдение себя-наблюдателя.
Первая стадия наблюдения — это стадия, в которой живут все люди.
Всё их внимание направлено на внешний мир, на людей, на дела, на работу. На этой стадии люди полностью зависят от того, что происходит во внешнем мире, реагируют на него и вся их жизнь зависит от внешнего мира обстоятельств.
Сами люди не могут руководить своей жизнью, она полностью зависит от внешних факторов. Большинство людей на первой стадии многого не замечают, они живут в некоторой дымке ума.
Многое происходит во внешнем мире социальных процессов, но люди первого уровня не замечают каких-то очевидных вещей , ибо поток мыслей их ума и вложенные в их головы воззрения создают барьер для адекватного восприятия внешних факторов.
На этой стадии человек жутко обманывается, как другими людьми, так и за счет собственных представлений. Он не может видеть реальные факты жизни, лишь довольствуется тем, что ему скажут, он верит в слухи и небылицы.
На этой стадии есть более внимательные люди, которые многое замечают, но всё их внимание направлено всё-таки на внешний мир обстоятельств, предметов и людей.
Они многое подмечают, но жизнь их крутится в основном вокруг осуждения других. Они видят, что видят больше чем другие и им ничего не остаётся делать как осуждать других. Жизнь таких людей наполнена тревогами и осуждением других людей.
Они хотят изменить других людей, обвиняют их в невнимательности и лишь осуждают их. Сами эти люди не могут видеть своих проблем, ибо они никогда не направляли своё внимание на себя, на свой внутренний мир тревог и всех остальных процессов.
Им в голову не приходит, что они сами состоят из сплошного непонимания себя, поэтому их внимание полностью захвачено внешними людьми и их осуждением и попыткой изменить их. Таких людей ждет разочарование, ибо изменить насильно никого нельзя, поэтому люди первого плана живут в конфликтах и ссорах.
Их мучает внешняя несправедливость, как им кажется, и они искренне хотят улучшить внешний мир людей. Но это им неподвластно, они обречены на провал и собственные мучения из-за того, что ничего нельзя изменить.
5 Кб, 200x180>>31818
Есть три стадии наблюдения, три уровня.
Первый уровень — это наблюдение внешнего мира, второй — наблюдение внутреннего мира тела, чувств, настроений и мыслей, и третий уровень — это наблюдение себя-наблюдателя.
Первая стадия наблюдения — это стадия, в которой живут все люди.
Всё их внимание направлено на внешний мир, на людей, на дела, на работу. На этой стадии люди полностью зависят от того, что происходит во внешнем мире, реагируют на него и вся их жизнь зависит от внешнего мира обстоятельств.
Сами люди не могут руководить своей жизнью, она полностью зависит от внешних факторов. Большинство людей на первой стадии многого не замечают, они живут в некоторой дымке ума.
Многое происходит во внешнем мире социальных процессов, но люди первого уровня не замечают каких-то очевидных вещей , ибо поток мыслей их ума и вложенные в их головы воззрения создают барьер для адекватного восприятия внешних факторов.
На этой стадии человек жутко обманывается, как другими людьми, так и за счет собственных представлений. Он не может видеть реальные факты жизни, лишь довольствуется тем, что ему скажут, он верит в слухи и небылицы.
На этой стадии есть более внимательные люди, которые многое замечают, но всё их внимание направлено всё-таки на внешний мир обстоятельств, предметов и людей.
Они многое подмечают, но жизнь их крутится в основном вокруг осуждения других. Они видят, что видят больше чем другие и им ничего не остаётся делать как осуждать других. Жизнь таких людей наполнена тревогами и осуждением других людей.
Они хотят изменить других людей, обвиняют их в невнимательности и лишь осуждают их. Сами эти люди не могут видеть своих проблем, ибо они никогда не направляли своё внимание на себя, на свой внутренний мир тревог и всех остальных процессов.
Им в голову не приходит, что они сами состоят из сплошного непонимания себя, поэтому их внимание полностью захвачено внешними людьми и их осуждением и попыткой изменить их. Таких людей ждет разочарование, ибо изменить насильно никого нельзя, поэтому люди первого плана живут в конфликтах и ссорах.
Их мучает внешняя несправедливость, как им кажется, и они искренне хотят улучшить внешний мир людей. Но это им неподвластно, они обречены на провал и собственные мучения из-за того, что ничего нельзя изменить.
Есть три стадии наблюдения, три уровня.
Первый уровень — это наблюдение внешнего мира, второй — наблюдение внутреннего мира тела, чувств, настроений и мыслей, и третий уровень — это наблюдение себя-наблюдателя.
Первая стадия наблюдения — это стадия, в которой живут все люди.
Всё их внимание направлено на внешний мир, на людей, на дела, на работу. На этой стадии люди полностью зависят от того, что происходит во внешнем мире, реагируют на него и вся их жизнь зависит от внешнего мира обстоятельств.
Сами люди не могут руководить своей жизнью, она полностью зависит от внешних факторов. Большинство людей на первой стадии многого не замечают, они живут в некоторой дымке ума.
Многое происходит во внешнем мире социальных процессов, но люди первого уровня не замечают каких-то очевидных вещей , ибо поток мыслей их ума и вложенные в их головы воззрения создают барьер для адекватного восприятия внешних факторов.
На этой стадии человек жутко обманывается, как другими людьми, так и за счет собственных представлений. Он не может видеть реальные факты жизни, лишь довольствуется тем, что ему скажут, он верит в слухи и небылицы.
На этой стадии есть более внимательные люди, которые многое замечают, но всё их внимание направлено всё-таки на внешний мир обстоятельств, предметов и людей.
Они многое подмечают, но жизнь их крутится в основном вокруг осуждения других. Они видят, что видят больше чем другие и им ничего не остаётся делать как осуждать других. Жизнь таких людей наполнена тревогами и осуждением других людей.
Они хотят изменить других людей, обвиняют их в невнимательности и лишь осуждают их. Сами эти люди не могут видеть своих проблем, ибо они никогда не направляли своё внимание на себя, на свой внутренний мир тревог и всех остальных процессов.
Им в голову не приходит, что они сами состоят из сплошного непонимания себя, поэтому их внимание полностью захвачено внешними людьми и их осуждением и попыткой изменить их. Таких людей ждет разочарование, ибо изменить насильно никого нельзя, поэтому люди первого плана живут в конфликтах и ссорах.
Их мучает внешняя несправедливость, как им кажется, и они искренне хотят улучшить внешний мир людей. Но это им неподвластно, они обречены на провал и собственные мучения из-за того, что ничего нельзя изменить.
tf
8 Кб, 220x165>>31906
Вторая стадия - это люди, которые поняли, что все их проблемы связаны с внутренним непониманием себя.
Они начинают понимать, что их гнев, ненависть, зависть и жадность, а также нервозность по отношению к другим людям происходят от того, что они чего-то не понимают в себе.
Они начинают чувствовать, что проблемы их связаны не с внешними проявлениями мира и людей, они понимают, что внешний мир только вскрывает то, что у них находится внутри.
Такие люди начинают понимать, что нужно разбираться с собой, со своим внутренним миром чувств и мыслей, поэтому они направляют своё внимание на внутренние свои конфликты и трения.
Всё их наблюдение теперь связано с наблюдением себя, как проявления нервозности, гневливости, ненависти к другим и тд. Внешний мир для таких людей становится лишь тем ценным раздражителем, который вскрывает лишь их собственные внутренние проблемы.
Такого человека можно назвать искателем, он понимает, что все проблемы существуют из-за его непонимания себя, из-за того, что он никогда не смотрел внутрь себя, а лишь тратил своё внимание на внешнее. Теперь человек занят исследованием внутреннего мира, причин, которые он пытается осознать.
И он понимает, что причины его исходят от его невнимательности к себе, от бессознательности к происходящему внутри его ума. Он понимает откуда исходят все его идеи которыми он живет, он начинает понимать, что есть свои идеи, а есть вложенные идеи кем-то другим, он начинает всё фильтровать заново.
Всё, что он знал подвергается пересматриванию и осознанию.
Теперь человек не хочет принимать ничего просто так, потому что ему так сказали, он хочет узнать всё сам — как это происходит и почему, он вносит своё внимание во всё и понимает — это его знание или это пришло из вне без его сознания?
Наблюдая свой внутренний мир чувств и настроений, человек понимает, что все проблемы его исходят оттого, что он потерян в привычных реакциях, данных ему обществом и инстинктами.
Он начинает чувствовать, что должен выскочить из этого процесса захваченности реакциями на внешнее, он должен от этого отстраниться, стать сторонним наблюдателем всех своих внутренних процессов.
Пока мы захвачены тем или иным чувством, скажем гневом, мы не сможем совладать с собой, мы обречены на то, что будем гневаться и только.
Но делая попытки становиться беспристрастным наблюдателем своего гнева, мы сможем в конце концов отделиться от гнева или иного чувства и быть в стороне, спокойно наблюдающим за происходящим.
Это вторая стадия, она сложная, ибо человек понимает, что является рабом всех своих чувств, мыслей и вложенных идей, но ничего пока не может сделать, ибо налажен привычный механизм следования им.
Поэтому здесь главное понимать, что нужно лишь время, для того, чтобы пытаться быть наблюдателем своего внутреннего трения и не осуждать, а просто наблюдать, понимая, что чувства, эмоции и мысли это нечто внешнее по отношению к вам наблюдателю.
Нужно понять — чувства и мысли это внешние объекты по отношению к нам наблюдателю.
Сначала они нас захватывают полностью, ибо мы полностью с ними идентифицированы, но по мере наблюдения за чувствами, мы сможем отклониться в независимого наблюдателя, который может видеть чувства со стороны и не зависеть от них.
На этом уровне достижением является факт того, что вы смотрите в лицо своему гневу или ревности и они вас не захватывают, а начинают ослабевать. В конце концов они уходят, а вы остаётесь.
Это своего рода первый шаг к себе настоящему, независящему от ранее привычного механизма, создающего для вас проблему. Именно так решаются проблемы, именно внутри они существуют.
Решая внутри себя проблемы, вы решаете внешние проблемы, потому что понимаете, что внешние проблемы существовали из-за вашего не знания себя, не понимания себя.
Поняв себя, вы поймёте внешний мир. Без знания себя внешний мир нельзя понять. Всё что вы знаете о внешнем мире — это просто иллюзия знания, это обман, при чем ваш собственный обман. Этот обман порождает проблемы, иначе проблем не было бы.
Если вы знаете, то вы знаете, и нет проблем.
Знание освобождает от проблем.
Но что стоит ваше знание, если вы живете в проблемах. Ваше знание иллюзорно, но вы этого не знаете. Вы считаете себя великим знатоком. Это и есть главная проблема, вы думаете что знаете, но на самом деле ничего не знаете, вы не углублялись еще в себя.
На второй стадии человек усекает важный момент для себя, — Всё, что он знал до этого — было иллюзией, при чем его собственной. Он жил бессознательной жизнью, жизнью сна.
Вторая стадия - это люди, которые поняли, что все их проблемы связаны с внутренним непониманием себя.
Они начинают понимать, что их гнев, ненависть, зависть и жадность, а также нервозность по отношению к другим людям происходят от того, что они чего-то не понимают в себе.
Они начинают чувствовать, что проблемы их связаны не с внешними проявлениями мира и людей, они понимают, что внешний мир только вскрывает то, что у них находится внутри.
Такие люди начинают понимать, что нужно разбираться с собой, со своим внутренним миром чувств и мыслей, поэтому они направляют своё внимание на внутренние свои конфликты и трения.
Всё их наблюдение теперь связано с наблюдением себя, как проявления нервозности, гневливости, ненависти к другим и тд. Внешний мир для таких людей становится лишь тем ценным раздражителем, который вскрывает лишь их собственные внутренние проблемы.
Такого человека можно назвать искателем, он понимает, что все проблемы существуют из-за его непонимания себя, из-за того, что он никогда не смотрел внутрь себя, а лишь тратил своё внимание на внешнее. Теперь человек занят исследованием внутреннего мира, причин, которые он пытается осознать.
И он понимает, что причины его исходят от его невнимательности к себе, от бессознательности к происходящему внутри его ума. Он понимает откуда исходят все его идеи которыми он живет, он начинает понимать, что есть свои идеи, а есть вложенные идеи кем-то другим, он начинает всё фильтровать заново.
Всё, что он знал подвергается пересматриванию и осознанию.
Теперь человек не хочет принимать ничего просто так, потому что ему так сказали, он хочет узнать всё сам — как это происходит и почему, он вносит своё внимание во всё и понимает — это его знание или это пришло из вне без его сознания?
Наблюдая свой внутренний мир чувств и настроений, человек понимает, что все проблемы его исходят оттого, что он потерян в привычных реакциях, данных ему обществом и инстинктами.
Он начинает чувствовать, что должен выскочить из этого процесса захваченности реакциями на внешнее, он должен от этого отстраниться, стать сторонним наблюдателем всех своих внутренних процессов.
Пока мы захвачены тем или иным чувством, скажем гневом, мы не сможем совладать с собой, мы обречены на то, что будем гневаться и только.
Но делая попытки становиться беспристрастным наблюдателем своего гнева, мы сможем в конце концов отделиться от гнева или иного чувства и быть в стороне, спокойно наблюдающим за происходящим.
Это вторая стадия, она сложная, ибо человек понимает, что является рабом всех своих чувств, мыслей и вложенных идей, но ничего пока не может сделать, ибо налажен привычный механизм следования им.
Поэтому здесь главное понимать, что нужно лишь время, для того, чтобы пытаться быть наблюдателем своего внутреннего трения и не осуждать, а просто наблюдать, понимая, что чувства, эмоции и мысли это нечто внешнее по отношению к вам наблюдателю.
Нужно понять — чувства и мысли это внешние объекты по отношению к нам наблюдателю.
Сначала они нас захватывают полностью, ибо мы полностью с ними идентифицированы, но по мере наблюдения за чувствами, мы сможем отклониться в независимого наблюдателя, который может видеть чувства со стороны и не зависеть от них.
На этом уровне достижением является факт того, что вы смотрите в лицо своему гневу или ревности и они вас не захватывают, а начинают ослабевать. В конце концов они уходят, а вы остаётесь.
Это своего рода первый шаг к себе настоящему, независящему от ранее привычного механизма, создающего для вас проблему. Именно так решаются проблемы, именно внутри они существуют.
Решая внутри себя проблемы, вы решаете внешние проблемы, потому что понимаете, что внешние проблемы существовали из-за вашего не знания себя, не понимания себя.
Поняв себя, вы поймёте внешний мир. Без знания себя внешний мир нельзя понять. Всё что вы знаете о внешнем мире — это просто иллюзия знания, это обман, при чем ваш собственный обман. Этот обман порождает проблемы, иначе проблем не было бы.
Если вы знаете, то вы знаете, и нет проблем.
Знание освобождает от проблем.
Но что стоит ваше знание, если вы живете в проблемах. Ваше знание иллюзорно, но вы этого не знаете. Вы считаете себя великим знатоком. Это и есть главная проблема, вы думаете что знаете, но на самом деле ничего не знаете, вы не углублялись еще в себя.
На второй стадии человек усекает важный момент для себя, — Всё, что он знал до этого — было иллюзией, при чем его собственной. Он жил бессознательной жизнью, жизнью сна.
8 Кб, 220x165>>31906
Вторая стадия - это люди, которые поняли, что все их проблемы связаны с внутренним непониманием себя.
Они начинают понимать, что их гнев, ненависть, зависть и жадность, а также нервозность по отношению к другим людям происходят от того, что они чего-то не понимают в себе.
Они начинают чувствовать, что проблемы их связаны не с внешними проявлениями мира и людей, они понимают, что внешний мир только вскрывает то, что у них находится внутри.
Такие люди начинают понимать, что нужно разбираться с собой, со своим внутренним миром чувств и мыслей, поэтому они направляют своё внимание на внутренние свои конфликты и трения.
Всё их наблюдение теперь связано с наблюдением себя, как проявления нервозности, гневливости, ненависти к другим и тд. Внешний мир для таких людей становится лишь тем ценным раздражителем, который вскрывает лишь их собственные внутренние проблемы.
Такого человека можно назвать искателем, он понимает, что все проблемы существуют из-за его непонимания себя, из-за того, что он никогда не смотрел внутрь себя, а лишь тратил своё внимание на внешнее. Теперь человек занят исследованием внутреннего мира, причин, которые он пытается осознать.
И он понимает, что причины его исходят от его невнимательности к себе, от бессознательности к происходящему внутри его ума. Он понимает откуда исходят все его идеи которыми он живет, он начинает понимать, что есть свои идеи, а есть вложенные идеи кем-то другим, он начинает всё фильтровать заново.
Всё, что он знал подвергается пересматриванию и осознанию.
Теперь человек не хочет принимать ничего просто так, потому что ему так сказали, он хочет узнать всё сам — как это происходит и почему, он вносит своё внимание во всё и понимает — это его знание или это пришло из вне без его сознания?
Наблюдая свой внутренний мир чувств и настроений, человек понимает, что все проблемы его исходят оттого, что он потерян в привычных реакциях, данных ему обществом и инстинктами.
Он начинает чувствовать, что должен выскочить из этого процесса захваченности реакциями на внешнее, он должен от этого отстраниться, стать сторонним наблюдателем всех своих внутренних процессов.
Пока мы захвачены тем или иным чувством, скажем гневом, мы не сможем совладать с собой, мы обречены на то, что будем гневаться и только.
Но делая попытки становиться беспристрастным наблюдателем своего гнева, мы сможем в конце концов отделиться от гнева или иного чувства и быть в стороне, спокойно наблюдающим за происходящим.
Это вторая стадия, она сложная, ибо человек понимает, что является рабом всех своих чувств, мыслей и вложенных идей, но ничего пока не может сделать, ибо налажен привычный механизм следования им.
Поэтому здесь главное понимать, что нужно лишь время, для того, чтобы пытаться быть наблюдателем своего внутреннего трения и не осуждать, а просто наблюдать, понимая, что чувства, эмоции и мысли это нечто внешнее по отношению к вам наблюдателю.
Нужно понять — чувства и мысли это внешние объекты по отношению к нам наблюдателю.
Сначала они нас захватывают полностью, ибо мы полностью с ними идентифицированы, но по мере наблюдения за чувствами, мы сможем отклониться в независимого наблюдателя, который может видеть чувства со стороны и не зависеть от них.
На этом уровне достижением является факт того, что вы смотрите в лицо своему гневу или ревности и они вас не захватывают, а начинают ослабевать. В конце концов они уходят, а вы остаётесь.
Это своего рода первый шаг к себе настоящему, независящему от ранее привычного механизма, создающего для вас проблему. Именно так решаются проблемы, именно внутри они существуют.
Решая внутри себя проблемы, вы решаете внешние проблемы, потому что понимаете, что внешние проблемы существовали из-за вашего не знания себя, не понимания себя.
Поняв себя, вы поймёте внешний мир. Без знания себя внешний мир нельзя понять. Всё что вы знаете о внешнем мире — это просто иллюзия знания, это обман, при чем ваш собственный обман. Этот обман порождает проблемы, иначе проблем не было бы.
Если вы знаете, то вы знаете, и нет проблем.
Знание освобождает от проблем.
Но что стоит ваше знание, если вы живете в проблемах. Ваше знание иллюзорно, но вы этого не знаете. Вы считаете себя великим знатоком. Это и есть главная проблема, вы думаете что знаете, но на самом деле ничего не знаете, вы не углублялись еще в себя.
На второй стадии человек усекает важный момент для себя, — Всё, что он знал до этого — было иллюзией, при чем его собственной. Он жил бессознательной жизнью, жизнью сна.
Вторая стадия - это люди, которые поняли, что все их проблемы связаны с внутренним непониманием себя.
Они начинают понимать, что их гнев, ненависть, зависть и жадность, а также нервозность по отношению к другим людям происходят от того, что они чего-то не понимают в себе.
Они начинают чувствовать, что проблемы их связаны не с внешними проявлениями мира и людей, они понимают, что внешний мир только вскрывает то, что у них находится внутри.
Такие люди начинают понимать, что нужно разбираться с собой, со своим внутренним миром чувств и мыслей, поэтому они направляют своё внимание на внутренние свои конфликты и трения.
Всё их наблюдение теперь связано с наблюдением себя, как проявления нервозности, гневливости, ненависти к другим и тд. Внешний мир для таких людей становится лишь тем ценным раздражителем, который вскрывает лишь их собственные внутренние проблемы.
Такого человека можно назвать искателем, он понимает, что все проблемы существуют из-за его непонимания себя, из-за того, что он никогда не смотрел внутрь себя, а лишь тратил своё внимание на внешнее. Теперь человек занят исследованием внутреннего мира, причин, которые он пытается осознать.
И он понимает, что причины его исходят от его невнимательности к себе, от бессознательности к происходящему внутри его ума. Он понимает откуда исходят все его идеи которыми он живет, он начинает понимать, что есть свои идеи, а есть вложенные идеи кем-то другим, он начинает всё фильтровать заново.
Всё, что он знал подвергается пересматриванию и осознанию.
Теперь человек не хочет принимать ничего просто так, потому что ему так сказали, он хочет узнать всё сам — как это происходит и почему, он вносит своё внимание во всё и понимает — это его знание или это пришло из вне без его сознания?
Наблюдая свой внутренний мир чувств и настроений, человек понимает, что все проблемы его исходят оттого, что он потерян в привычных реакциях, данных ему обществом и инстинктами.
Он начинает чувствовать, что должен выскочить из этого процесса захваченности реакциями на внешнее, он должен от этого отстраниться, стать сторонним наблюдателем всех своих внутренних процессов.
Пока мы захвачены тем или иным чувством, скажем гневом, мы не сможем совладать с собой, мы обречены на то, что будем гневаться и только.
Но делая попытки становиться беспристрастным наблюдателем своего гнева, мы сможем в конце концов отделиться от гнева или иного чувства и быть в стороне, спокойно наблюдающим за происходящим.
Это вторая стадия, она сложная, ибо человек понимает, что является рабом всех своих чувств, мыслей и вложенных идей, но ничего пока не может сделать, ибо налажен привычный механизм следования им.
Поэтому здесь главное понимать, что нужно лишь время, для того, чтобы пытаться быть наблюдателем своего внутреннего трения и не осуждать, а просто наблюдать, понимая, что чувства, эмоции и мысли это нечто внешнее по отношению к вам наблюдателю.
Нужно понять — чувства и мысли это внешние объекты по отношению к нам наблюдателю.
Сначала они нас захватывают полностью, ибо мы полностью с ними идентифицированы, но по мере наблюдения за чувствами, мы сможем отклониться в независимого наблюдателя, который может видеть чувства со стороны и не зависеть от них.
На этом уровне достижением является факт того, что вы смотрите в лицо своему гневу или ревности и они вас не захватывают, а начинают ослабевать. В конце концов они уходят, а вы остаётесь.
Это своего рода первый шаг к себе настоящему, независящему от ранее привычного механизма, создающего для вас проблему. Именно так решаются проблемы, именно внутри они существуют.
Решая внутри себя проблемы, вы решаете внешние проблемы, потому что понимаете, что внешние проблемы существовали из-за вашего не знания себя, не понимания себя.
Поняв себя, вы поймёте внешний мир. Без знания себя внешний мир нельзя понять. Всё что вы знаете о внешнем мире — это просто иллюзия знания, это обман, при чем ваш собственный обман. Этот обман порождает проблемы, иначе проблем не было бы.
Если вы знаете, то вы знаете, и нет проблем.
Знание освобождает от проблем.
Но что стоит ваше знание, если вы живете в проблемах. Ваше знание иллюзорно, но вы этого не знаете. Вы считаете себя великим знатоком. Это и есть главная проблема, вы думаете что знаете, но на самом деле ничего не знаете, вы не углублялись еще в себя.
На второй стадии человек усекает важный момент для себя, — Всё, что он знал до этого — было иллюзией, при чем его собственной. Он жил бессознательной жизнью, жизнью сна.
18 Кб, 634x432>>31935
Третья стадия — это стадия когда вы направляете своё внимание на себя наблюдателя. Она возможна, если вы проделали огромную работу во второй стадии наблюдения своих чувств и мыслей, если вы нашли методы отстранения от них и поняли, что они лишь забирали ваше внимание и тратили понапрасну вашу энергию.
Без этого невозможно направить внимания на наблюдателя.
На второй стадии положительным результатом будет то, что наблюдая свой гнев или ревность, вы отстранитесь от наблюдаемого чувства и оно исчезнет, а вы останетесь как наблюдаемый пустоту исчезнувшего. Вы останетесь совсем пусты. точнее вы будете наблюдать пустоту.
Но кто будет наблюдать эту пустоту?
Теперь, когда все внутренние объекты исчезли, вы можете направить ваше внимание на наблюдателя.
Теперь наблюдатель становится наблюдаемым. Это сложно, но возможно. Сам этот процесс невероятно экстатичен, ибо вы свободны от любого бремени мыслей и забот, вы свободны заняться настоящим делом!
Наблюдая себя наблюдателя, вы движетесь глубже и глубже, там сфера огромного пространства, о котором мы ничего не знаем. Но туда стоит идти. Те, кто постигли себя, говорят, что там вы узнаете своё бессмертие, там вы узнаете всё, что возможно и нужно узнать.
Все людские знания, приобретенные до этого, окажутся детской игрой.
Третья стадия — это стадия когда вы направляете своё внимание на себя наблюдателя. Она возможна, если вы проделали огромную работу во второй стадии наблюдения своих чувств и мыслей, если вы нашли методы отстранения от них и поняли, что они лишь забирали ваше внимание и тратили понапрасну вашу энергию.
Без этого невозможно направить внимания на наблюдателя.
На второй стадии положительным результатом будет то, что наблюдая свой гнев или ревность, вы отстранитесь от наблюдаемого чувства и оно исчезнет, а вы останетесь как наблюдаемый пустоту исчезнувшего. Вы останетесь совсем пусты. точнее вы будете наблюдать пустоту.
Но кто будет наблюдать эту пустоту?
Теперь, когда все внутренние объекты исчезли, вы можете направить ваше внимание на наблюдателя.
Теперь наблюдатель становится наблюдаемым. Это сложно, но возможно. Сам этот процесс невероятно экстатичен, ибо вы свободны от любого бремени мыслей и забот, вы свободны заняться настоящим делом!
Наблюдая себя наблюдателя, вы движетесь глубже и глубже, там сфера огромного пространства, о котором мы ничего не знаем. Но туда стоит идти. Те, кто постигли себя, говорят, что там вы узнаете своё бессмертие, там вы узнаете всё, что возможно и нужно узнать.
Все людские знания, приобретенные до этого, окажутся детской игрой.
А какая собственно разница, есть "я" или нет? В чем модель мира без "я" отличается от модели с "я", где границы ее применимости и в каких случаях она выгоднее?
71 Кб, 453x604>>26736 (OP) Суть недвойственности в отказе от существования субъективности. Эдакий солипсизм, только тебя не существует так же, как и всего остального. Это все очень спорно на самом деле. Недвойственность проповедует отказ от дуалистического мышления. Но разве сама недвойственность, не является проявлением двойственного мышления? Если я это иллюзия, то кем является осознающий?
>>31903
Почему не вангуешь обычного человека, не знакомого с правилами работы с текстом, но просто без задней мысли описавшем свой опыт по просьбам других?
Почему не вангуешь обычного человека, не знакомого с правилами работы с текстом, но просто без задней мысли описавшем свой опыт по просьбам других?
>>32032
Ты прежде чем донести до человека свои высеры, определись с тем согласен ли человек тебя выслушать и прочитать, и сделай так чтобы твоя муть была ещё понятна для другого.
Это называется анализ текста, но вам наверное ещё в школе об этом на литературе не рассказывали.
Ты прежде чем донести до человека свои высеры, определись с тем согласен ли человек тебя выслушать и прочитать, и сделай так чтобы твоя муть была ещё понятна для другого.
Это называется анализ текста, но вам наверное ещё в школе об этом на литературе не рассказывали.
>>32055
Ты переименовал "я" в "осознающего". Что изменилось?
>Если я это иллюзия, то кем является осознающий?
Ты переименовал "я" в "осознающего". Что изменилось?
>>32017
Выгодна она сопуствующими кайфушками после отказа от эго, спокойствие без страданий, дзен, чистое восприятие, просветление, вот это вот все.
Выгодна она сопуствующими кайфушками после отказа от эго, спокойствие без страданий, дзен, чистое восприятие, просветление, вот это вот все.
>>32069
Потому что даже самый отпетый быдлан старше 25 может внятно написать текст без лишней воды, просто потому что его словарный запаспревосходит уровень джамшута и он способен написать понятный текст без воды, благодаря прочитанным детективам из сериии "Месть вора в законе".
Потому что даже самый отпетый быдлан старше 25 может внятно написать текст без лишней воды, просто потому что его словарный запаспревосходит уровень джамшута и он способен написать понятный текст без воды, благодаря прочитанным детективам из сериии "Месть вора в законе".
>>31515
Тогда остается ждать у моря погоды.
>Просто лениво этой херней заниматься. Хочется чтобы переключило как-то само.
Тогда остается ждать у моря погоды.
>>31309
В чём отличие от других мыслей?
В чём отличие от других мыслей?
>>32228 Я не переименовывал, даже если рассмотреть опыт из гайда, то:
Кто это ты? И какую именно иллюзию я? Недвойственность постоянно говорит, что при практике ты увидишь иллюзию я.
>Ты увидишь иллюзию «я», это буквально секунда
Кто это ты? И какую именно иллюзию я? Недвойственность постоянно говорит, что при практике ты увидишь иллюзию я.
>>30771
Одного шага порой бывает достаточно, чтобы процесс пошел по инерции.
>Гайд рабочий, только это никакое не просветление. Так шажок в сторону к.
Одного шага порой бывает достаточно, чтобы процесс пошел по инерции.
>>32353
Ну ладно, дело твое, анон, не хочешь не читай же. Меня тоже немного коробило, когда я продирался через не отформатированный текст, но мне было без разницы, так как я мог найти там что-то очень полезное. Не всегда вещи делаются по правилам.
Ну ладно, дело твое, анон, не хочешь не читай же. Меня тоже немного коробило, когда я продирался через не отформатированный текст, но мне было без разницы, так как я мог найти там что-то очень полезное. Не всегда вещи делаются по правилам.
>>32274
Буддизм и дзен особенно придуман долбоебами-азиатами, которые вообще не стрессоустойчивы. Поэтому и их основная идея это избавление от страданий, ради чего готовы отказаться и от удовольствия, лишь бы не страдать. В западной и (возможно даже в большей степени) в российской культуре популярен совершенно другой подход. Здесь страдают на полную катушку и хотят за это высшие наслаждения. На этом основаны идеи всех монорелигий и это не просто традиция, а именно особенность менталитета, которая и породила такие религии, просто так это не поменять.
Буддизм и дзен особенно придуман долбоебами-азиатами, которые вообще не стрессоустойчивы. Поэтому и их основная идея это избавление от страданий, ради чего готовы отказаться и от удовольствия, лишь бы не страдать. В западной и (возможно даже в большей степени) в российской культуре популярен совершенно другой подход. Здесь страдают на полную катушку и хотят за это высшие наслаждения. На этом основаны идеи всех монорелигий и это не просто традиция, а именно особенность менталитета, которая и породила такие религии, просто так это не поменять.
>>26760
какая то хуйня на уровне ноуфапа , и может даже ниже.
какая то хуйня на уровне ноуфапа , и может даже ниже.
>>32638
Наверно ты прав. Ну так и мы здесь собрались не для того чтобы религии заменять. Мне вот больше импонирует подход азиатов, уверен, что есть такие же люди, с которыми я могу обсудить это все в треде.
Наверно ты прав. Ну так и мы здесь собрались не для того чтобы религии заменять. Мне вот больше импонирует подход азиатов, уверен, что есть такие же люди, с которыми я могу обсудить это все в треде.
282 Кб, 1280x853>>32436
То, что за пределом существования и не-существования. За пределом определений. Бессмысленно говорить об этом, хотя всё-таки какая-то доля смысла остается. Можно называть это как угодно или говорить, что этого нет. Равноценно безцельно.
Можно назвать это энергией, принимающей любую форму. Или пустотой. Или пространством.
Проще пойти туда, куда указывают слова, погрузиться через ощущения. И выйти за пределы ощущений. Всё это нужно «пощупать своими руками».
То, что за пределом существования и не-существования. За пределом определений. Бессмысленно говорить об этом, хотя всё-таки какая-то доля смысла остается. Можно называть это как угодно или говорить, что этого нет. Равноценно безцельно.
Можно назвать это энергией, принимающей любую форму. Или пустотой. Или пространством.
Проще пойти туда, куда указывают слова, погрузиться через ощущения. И выйти за пределы ощущений. Всё это нужно «пощупать своими руками».
Тупая чушь, 17 постеров 65 постов, оп - семён ебаный и хуй и несёт полную хуйню, противоречащую фундаментальным научным и филосовским познаниям и спорит с субъективщиной, лол
h
>>32896
Самим собой? Self? Атман? Как там правильно у адвайтистов это все называется? Просто он делит себя на еще одно "я" и получаются проблемы. Убираешь "я" - проблемы уходят. Так это вроде работает?
>кем является осознающий
Самим собой? Self? Атман? Как там правильно у адвайтистов это все называется? Просто он делит себя на еще одно "я" и получаются проблемы. Убираешь "я" - проблемы уходят. Так это вроде работает?
>>33240
Не убираешь, а рассматриваешь его природу до полного разоблачения.
>Убираешь "я" - проблемы уходят. Так это вроде работает?
Не убираешь, а рассматриваешь его природу до полного разоблачения.
>>32638
Нельзя не согласиться. Каждому своё.
>Здесь страдают на полную катушку и хотят за это высшие наслаждения. На этом основаны идеи всех монорелигий и это не просто традиция, а именно особенность менталитета, которая и породила такие религии, просто так это не поменять.
Нельзя не согласиться. Каждому своё.
Еще добавлю в тред Кастанедовскую штуку, во сне смотреть на руки и как можно дольше на них внимание удерживать.
108 Кб, 699x466>>32032
Понимаешь, какое дело, я много читаю. Реально много. Чередую зарубежную классику, российское ЛитРПГ с самиздата и публицистику на разные темы, не считая технической литературы по работе. Это просто к тому, что "много буков" или "клиповое мышление" - не обо мне. Зато, не буду прибедняться, но могу навскидку отличить хороший текст от плохого. Твой - плохой.
Во-первых, нет деления на абзацы, в каждом из которых была бы законченная мысль. Такое деление текста очень помогает и в чтении и в осмыслении. Ты, конечно, можешь сказать "я гений, вот вам высрал, а вы разбирайтесь, не сочтите за труд". И будешь не прав. Это ты должен позаботиться и о самом материале, и о способе подачи. Просто для того, чтобы люди прочитали. Не умеешь донести - не рвись в пророки. Возьми сочинения любого гуру и посмотри на текст. Даже у болтуна Ошо с текстами "а вот я вам ещё историю расскажу" нет стен текста.
Во-вторых, большие тексты нужно писать по общепринятым правилам изложения. Сначала очень кратко суть текста. Потом подробное изложение. В конце заключение. Это делается в первую очередь из уважения к читателю, чтобы он сразу мог понять, стоит ли вообще читать, ему ли написано? Отказ от такой схемы должен иметь веские причины. Да, многие мэтры ебут правила в рот и жопу, но та то они и мэтры.
В-третьих... ладно, ты же всё равно эту пасту переписывать не будешь, верно? Нет смысла расписывать.
Понимаешь, какое дело, я много читаю. Реально много. Чередую зарубежную классику, российское ЛитРПГ с самиздата и публицистику на разные темы, не считая технической литературы по работе. Это просто к тому, что "много буков" или "клиповое мышление" - не обо мне. Зато, не буду прибедняться, но могу навскидку отличить хороший текст от плохого. Твой - плохой.
Во-первых, нет деления на абзацы, в каждом из которых была бы законченная мысль. Такое деление текста очень помогает и в чтении и в осмыслении. Ты, конечно, можешь сказать "я гений, вот вам высрал, а вы разбирайтесь, не сочтите за труд". И будешь не прав. Это ты должен позаботиться и о самом материале, и о способе подачи. Просто для того, чтобы люди прочитали. Не умеешь донести - не рвись в пророки. Возьми сочинения любого гуру и посмотри на текст. Даже у болтуна Ошо с текстами "а вот я вам ещё историю расскажу" нет стен текста.
Во-вторых, большие тексты нужно писать по общепринятым правилам изложения. Сначала очень кратко суть текста. Потом подробное изложение. В конце заключение. Это делается в первую очередь из уважения к читателю, чтобы он сразу мог понять, стоит ли вообще читать, ему ли написано? Отказ от такой схемы должен иметь веские причины. Да, многие мэтры ебут правила в рот и жопу, но та то они и мэтры.
В-третьих... ладно, ты же всё равно эту пасту переписывать не будешь, верно? Нет смысла расписывать.
>>32896
Для этого и написано руководство. Хочешь ответ словами? Такого ответа нет.
Для этого и написано руководство. Хочешь ответ словами? Такого ответа нет.
>>33646
Магия это крутое слово
Магия это крутое слово
>>33515
Хуй знает, я во сне не то что руки, даже своего тела как такового не ощущаю, просто какая-то хуйня бегает, как будто у меня во сне есть только одни глаза и они носятся туда-сюда. Сириусли, никогда не снилось снов что я типа человек и типа что-то там происходит со мной, всегда я нечто бесформенное
Хуй знает, я во сне не то что руки, даже своего тела как такового не ощущаю, просто какая-то хуйня бегает, как будто у меня во сне есть только одни глаза и они носятся туда-сюда. Сириусли, никогда не снилось снов что я типа человек и типа что-то там происходит со мной, всегда я нечто бесформенное
>>33667
Кратко: Фильтр для поверхностно интересующихся.
>ладно, ты же всё равно эту пасту переписывать не будешь, верно? Нет смысла расписывать.
Кратко: Фильтр для поверхностно интересующихся.
>>33667
Дураку сколько на луну не указывай, он все равно будет смотреть на палец
Дураку сколько на луну не указывай, он все равно будет смотреть на палец
>>33074 Это интересно конечно, и я даже попробую. Но вопрос объективности ведь никуда не денется.
>>33240
>>33361
Только кто именно рассматривает эту природу, если я это иллюзия.
То есть осознающий не ты, а некая сущность тебя и за пределами? Звучит туманно.
>>33240
>>33361
>Не убираешь, а рассматриваешь его природу до полного разоблачения
Только кто именно рассматривает эту природу, если я это иллюзия.
>То, что за пределом существования и не-существования
То есть осознающий не ты, а некая сущность тебя и за пределами? Звучит туманно.
>>33287
бомж тебе тоже посреди улицы подходит и говорит что искренне хочет срать, вынеси бумаги ради христа, а пока он в кустах давит из себя остатки советской системы образования, поведает тебе краткое содержание вводного курса философии за второй курс государственного университета имени Ломоносова
бомж тебе тоже посреди улицы подходит и говорит что искренне хочет срать, вынеси бумаги ради христа, а пока он в кустах давит из себя остатки советской системы образования, поведает тебе краткое содержание вводного курса философии за второй курс государственного университета имени Ломоносова
>>34026
Объективность - это пока только то, до чего мы договорились.
Ты хочешь ответ словами, а его нет. Рассматривай, если есть интерес. Разве есть какой-то другой способ?
Объективность - это пока только то, до чего мы договорились.
>Только кто именно рассматривает эту природу, если я это иллюзия.
>То есть осознающий не ты, а некая сущность тебя и за пределами? Звучит туманно.
Ты хочешь ответ словами, а его нет. Рассматривай, если есть интерес. Разве есть какой-то другой способ?
>>34386
Ну, и замечательно. Не вижу в этом ничего дурного. Если есть туалетная бумага, отдам ему целый рулон, послушаю лекцию.
Ну, и замечательно. Не вижу в этом ничего дурного. Если есть туалетная бумага, отдам ему целый рулон, послушаю лекцию.
>>34950
Давай, тащи рулон, из меня новая статья о буддистском просветлении лезет
Давай, тащи рулон, из меня новая статья о буддистском просветлении лезет
>>35103
Каждую ночь теперь срабатывает? флфетаешь и делаешь любую хуйню каждый вечер гарантировано? Потому то иначе он нам нахуй не нужон этот ваш ос
Каждую ночь теперь срабатывает? флфетаешь и делаешь любую хуйню каждый вечер гарантировано? Потому то иначе он нам нахуй не нужон этот ваш ос
>>26736 (OP)
Когда ко мне пришло просветление, я тоже сначала много об этом хотел сказать. Со временем пришло понимание, что это нужно только тем, кто хочет ответить на вопрос "кто я?".
Поэтому у меня двойственное ощущение от твоего поста. Я чертовски рад, что я не один такой, но в то же время - поверь, то, что ты пишешь - было важно тебе и мне, остальных лучше не грузить
Когда ко мне пришло просветление, я тоже сначала много об этом хотел сказать. Со временем пришло понимание, что это нужно только тем, кто хочет ответить на вопрос "кто я?".
Поэтому у меня двойственное ощущение от твоего поста. Я чертовски рад, что я не один такой, но в то же время - поверь, то, что ты пишешь - было важно тебе и мне, остальных лучше не грузить
>>34829
Иллюзия имеет форму.
Форма пустотна.
Пустота суть полнота суть покой.
>>Только кто именно рассматривает эту природу, если я это иллюзия
Иллюзия имеет форму.
Форма пустотна.
Пустота суть полнота суть покой.
Когда изучал эту тему с гайдом сделал для себя важное дополнение. Может кому пригодится.
-------------
Тут довольно сложный момент, который не сразу можно уловить. В гайде вроде так и писал, что нужно на время полностью забыть всё, что знал. И потренироваться на простых словах, для начала. Смотри. Возьми в руку ручку, любую. Либо другой предмет, без разницы. Посмотри на неё(ручку) и скажи "это ручка". А теперь посмотри внимательно на это всё. То, что ты держишь может быть словом? "Ручка" - это слово, которое клеится твоим умом к предмету, который ты держишь в руке. Но является ли этот предмет словом? Слово нельзя вытащить из головы и потрогать. Реальность и слова тождественны? Нет. Слова существуют за пределами головы? Нет. Звучит слишком просто и немного абсурдно, прямолинейно и глупо, но суть именно в этом. Смотри на ручку дальше, пока не поймешь, что имеется в виду. Что ты можешь про неё сказать? Красная? Как то, на что ты смотришь может быть красным, если красное - это слово? Есть некая характеристика, которая называется красным, но сама характеристика и слово "красная" не тождественны. Поиграйся немного, подумай, проникнись. Посмотри на шкаф какой-нибудь, стол, плевать вообще. И подумай, что ты можешь сказать о том, на что ты смотришь. Перед тобой стол. Правда? Нет, не правда. Нет перед тобой никакого стола, потому что "стол" - это слово, которое нельзя вытащить из башки и поставить перед тобой. Тогда что можно сказать о том, что ты перед собой видишь? В какой-то момент до тебя дойдет, что всё что можно сказать о этом предмете, так это только то, что он осознается. Он есть, по сути. Но не в виде слов в голове, а как непосредственный опыт. По сути, нельзя про него ничего сказать. Всё что ты можешь сказать про предмет - это будут только слова. А слова не существуют в реальности, они не висят в воздухе.
В общем, потренируйся так пару дней. Разбирай так всё что угодно. Предметы, события. Попробуй известные споры для себя подобным образом решить, посмеешься от абсурдности. Например, "есть бог, нет бога". Подумай, как может быть "бог", если это просто слово? Слово разве может существовать само по себе? Даже сам вопрос глупо звучит. А что такое это самое "есть"? Как оно может быть, если это, опять же, просто слово?
Возьми тетрадь, если сложно внимание удерживать. Рассуждай в ней. Потрать прям пару дней на это, пока мозг не научится отделять слова от всего того, что действительно есть. И потом уже переходи к "я". Будет намного проще. Вообще такое исследование само по себе очень интересное. Оно очень быстро выводит за пределы ума. Слишком серьёзно к этому тоже не относись.
В общем, вот. Удачи тебе. Если есть вопросы - задавай. Но если поймешь, что имеется в виду - вопросов больше не останется.
-------
Забыл пояснить один важный момент. В гайде под "меня нет" я подразумевал не тело, на которое ты смотришь. Тело-то есть, вот в чём дело. Не нужно сидеть и убеждать себя в том, что тебя не существует, смотря на тело. Так ничего не выйдет. В теле нет "тебя", который бы этим телом управлял. Это нужно понять. Как тело может быть словом "меня", "моё", "я" и т.д? По сути, тело даже "телом" быть не может, потому что "тело" - это только слово, а словом быть нельзя. Тела, по сути, тоже нет, но это тебе пока не нужно. Для тебя важно понять, что "я" не может быть "телом". Это даже звучит абсурдно. Как только ты это всё осознаешь, начнутся всякие интересные процессы. Разотождествление, и прочее прочее.
>Хоть убейте не могу понять, что меня нет. В гайде анон писал, что надо выписать на листик, что меня нет и проникнуться. Но я не могу, я же есть. Пусть формы меня разные и никак не доказать свое существование, так как само слово "существование" ну вы поняли. И что "я" это вообще мысль, буква алфавита. Но что-то же существует есть, проживает все вокруг. Короче не понятно. Что такое "я" тогда. Ну помимо ролей и форм. Все что есть, все до чего можно дотянуться, познаваемое, то что принимает формы включая это самое эго. Никогда не удавалось почувствовать отсутствие себя и какую-то иллюзорность себя.
-------------
Тут довольно сложный момент, который не сразу можно уловить. В гайде вроде так и писал, что нужно на время полностью забыть всё, что знал. И потренироваться на простых словах, для начала. Смотри. Возьми в руку ручку, любую. Либо другой предмет, без разницы. Посмотри на неё(ручку) и скажи "это ручка". А теперь посмотри внимательно на это всё. То, что ты держишь может быть словом? "Ручка" - это слово, которое клеится твоим умом к предмету, который ты держишь в руке. Но является ли этот предмет словом? Слово нельзя вытащить из головы и потрогать. Реальность и слова тождественны? Нет. Слова существуют за пределами головы? Нет. Звучит слишком просто и немного абсурдно, прямолинейно и глупо, но суть именно в этом. Смотри на ручку дальше, пока не поймешь, что имеется в виду. Что ты можешь про неё сказать? Красная? Как то, на что ты смотришь может быть красным, если красное - это слово? Есть некая характеристика, которая называется красным, но сама характеристика и слово "красная" не тождественны. Поиграйся немного, подумай, проникнись. Посмотри на шкаф какой-нибудь, стол, плевать вообще. И подумай, что ты можешь сказать о том, на что ты смотришь. Перед тобой стол. Правда? Нет, не правда. Нет перед тобой никакого стола, потому что "стол" - это слово, которое нельзя вытащить из башки и поставить перед тобой. Тогда что можно сказать о том, что ты перед собой видишь? В какой-то момент до тебя дойдет, что всё что можно сказать о этом предмете, так это только то, что он осознается. Он есть, по сути. Но не в виде слов в голове, а как непосредственный опыт. По сути, нельзя про него ничего сказать. Всё что ты можешь сказать про предмет - это будут только слова. А слова не существуют в реальности, они не висят в воздухе.
В общем, потренируйся так пару дней. Разбирай так всё что угодно. Предметы, события. Попробуй известные споры для себя подобным образом решить, посмеешься от абсурдности. Например, "есть бог, нет бога". Подумай, как может быть "бог", если это просто слово? Слово разве может существовать само по себе? Даже сам вопрос глупо звучит. А что такое это самое "есть"? Как оно может быть, если это, опять же, просто слово?
Возьми тетрадь, если сложно внимание удерживать. Рассуждай в ней. Потрать прям пару дней на это, пока мозг не научится отделять слова от всего того, что действительно есть. И потом уже переходи к "я". Будет намного проще. Вообще такое исследование само по себе очень интересное. Оно очень быстро выводит за пределы ума. Слишком серьёзно к этому тоже не относись.
В общем, вот. Удачи тебе. Если есть вопросы - задавай. Но если поймешь, что имеется в виду - вопросов больше не останется.
-------
Забыл пояснить один важный момент. В гайде под "меня нет" я подразумевал не тело, на которое ты смотришь. Тело-то есть, вот в чём дело. Не нужно сидеть и убеждать себя в том, что тебя не существует, смотря на тело. Так ничего не выйдет. В теле нет "тебя", который бы этим телом управлял. Это нужно понять. Как тело может быть словом "меня", "моё", "я" и т.д? По сути, тело даже "телом" быть не может, потому что "тело" - это только слово, а словом быть нельзя. Тела, по сути, тоже нет, но это тебе пока не нужно. Для тебя важно понять, что "я" не может быть "телом". Это даже звучит абсурдно. Как только ты это всё осознаешь, начнутся всякие интересные процессы. Разотождествление, и прочее прочее.
Когда изучал эту тему с гайдом сделал для себя важное дополнение. Может кому пригодится.
-------------
Тут довольно сложный момент, который не сразу можно уловить. В гайде вроде так и писал, что нужно на время полностью забыть всё, что знал. И потренироваться на простых словах, для начала. Смотри. Возьми в руку ручку, любую. Либо другой предмет, без разницы. Посмотри на неё(ручку) и скажи "это ручка". А теперь посмотри внимательно на это всё. То, что ты держишь может быть словом? "Ручка" - это слово, которое клеится твоим умом к предмету, который ты держишь в руке. Но является ли этот предмет словом? Слово нельзя вытащить из головы и потрогать. Реальность и слова тождественны? Нет. Слова существуют за пределами головы? Нет. Звучит слишком просто и немного абсурдно, прямолинейно и глупо, но суть именно в этом. Смотри на ручку дальше, пока не поймешь, что имеется в виду. Что ты можешь про неё сказать? Красная? Как то, на что ты смотришь может быть красным, если красное - это слово? Есть некая характеристика, которая называется красным, но сама характеристика и слово "красная" не тождественны. Поиграйся немного, подумай, проникнись. Посмотри на шкаф какой-нибудь, стол, плевать вообще. И подумай, что ты можешь сказать о том, на что ты смотришь. Перед тобой стол. Правда? Нет, не правда. Нет перед тобой никакого стола, потому что "стол" - это слово, которое нельзя вытащить из башки и поставить перед тобой. Тогда что можно сказать о том, что ты перед собой видишь? В какой-то момент до тебя дойдет, что всё что можно сказать о этом предмете, так это только то, что он осознается. Он есть, по сути. Но не в виде слов в голове, а как непосредственный опыт. По сути, нельзя про него ничего сказать. Всё что ты можешь сказать про предмет - это будут только слова. А слова не существуют в реальности, они не висят в воздухе.
В общем, потренируйся так пару дней. Разбирай так всё что угодно. Предметы, события. Попробуй известные споры для себя подобным образом решить, посмеешься от абсурдности. Например, "есть бог, нет бога". Подумай, как может быть "бог", если это просто слово? Слово разве может существовать само по себе? Даже сам вопрос глупо звучит. А что такое это самое "есть"? Как оно может быть, если это, опять же, просто слово?
Возьми тетрадь, если сложно внимание удерживать. Рассуждай в ней. Потрать прям пару дней на это, пока мозг не научится отделять слова от всего того, что действительно есть. И потом уже переходи к "я". Будет намного проще. Вообще такое исследование само по себе очень интересное. Оно очень быстро выводит за пределы ума. Слишком серьёзно к этому тоже не относись.
В общем, вот. Удачи тебе. Если есть вопросы - задавай. Но если поймешь, что имеется в виду - вопросов больше не останется.
-------
Забыл пояснить один важный момент. В гайде под "меня нет" я подразумевал не тело, на которое ты смотришь. Тело-то есть, вот в чём дело. Не нужно сидеть и убеждать себя в том, что тебя не существует, смотря на тело. Так ничего не выйдет. В теле нет "тебя", который бы этим телом управлял. Это нужно понять. Как тело может быть словом "меня", "моё", "я" и т.д? По сути, тело даже "телом" быть не может, потому что "тело" - это только слово, а словом быть нельзя. Тела, по сути, тоже нет, но это тебе пока не нужно. Для тебя важно понять, что "я" не может быть "телом". Это даже звучит абсурдно. Как только ты это всё осознаешь, начнутся всякие интересные процессы. Разотождествление, и прочее прочее.
>Хоть убейте не могу понять, что меня нет. В гайде анон писал, что надо выписать на листик, что меня нет и проникнуться. Но я не могу, я же есть. Пусть формы меня разные и никак не доказать свое существование, так как само слово "существование" ну вы поняли. И что "я" это вообще мысль, буква алфавита. Но что-то же существует есть, проживает все вокруг. Короче не понятно. Что такое "я" тогда. Ну помимо ролей и форм. Все что есть, все до чего можно дотянуться, познаваемое, то что принимает формы включая это самое эго. Никогда не удавалось почувствовать отсутствие себя и какую-то иллюзорность себя.
-------------
Тут довольно сложный момент, который не сразу можно уловить. В гайде вроде так и писал, что нужно на время полностью забыть всё, что знал. И потренироваться на простых словах, для начала. Смотри. Возьми в руку ручку, любую. Либо другой предмет, без разницы. Посмотри на неё(ручку) и скажи "это ручка". А теперь посмотри внимательно на это всё. То, что ты держишь может быть словом? "Ручка" - это слово, которое клеится твоим умом к предмету, который ты держишь в руке. Но является ли этот предмет словом? Слово нельзя вытащить из головы и потрогать. Реальность и слова тождественны? Нет. Слова существуют за пределами головы? Нет. Звучит слишком просто и немного абсурдно, прямолинейно и глупо, но суть именно в этом. Смотри на ручку дальше, пока не поймешь, что имеется в виду. Что ты можешь про неё сказать? Красная? Как то, на что ты смотришь может быть красным, если красное - это слово? Есть некая характеристика, которая называется красным, но сама характеристика и слово "красная" не тождественны. Поиграйся немного, подумай, проникнись. Посмотри на шкаф какой-нибудь, стол, плевать вообще. И подумай, что ты можешь сказать о том, на что ты смотришь. Перед тобой стол. Правда? Нет, не правда. Нет перед тобой никакого стола, потому что "стол" - это слово, которое нельзя вытащить из башки и поставить перед тобой. Тогда что можно сказать о том, что ты перед собой видишь? В какой-то момент до тебя дойдет, что всё что можно сказать о этом предмете, так это только то, что он осознается. Он есть, по сути. Но не в виде слов в голове, а как непосредственный опыт. По сути, нельзя про него ничего сказать. Всё что ты можешь сказать про предмет - это будут только слова. А слова не существуют в реальности, они не висят в воздухе.
В общем, потренируйся так пару дней. Разбирай так всё что угодно. Предметы, события. Попробуй известные споры для себя подобным образом решить, посмеешься от абсурдности. Например, "есть бог, нет бога". Подумай, как может быть "бог", если это просто слово? Слово разве может существовать само по себе? Даже сам вопрос глупо звучит. А что такое это самое "есть"? Как оно может быть, если это, опять же, просто слово?
Возьми тетрадь, если сложно внимание удерживать. Рассуждай в ней. Потрать прям пару дней на это, пока мозг не научится отделять слова от всего того, что действительно есть. И потом уже переходи к "я". Будет намного проще. Вообще такое исследование само по себе очень интересное. Оно очень быстро выводит за пределы ума. Слишком серьёзно к этому тоже не относись.
В общем, вот. Удачи тебе. Если есть вопросы - задавай. Но если поймешь, что имеется в виду - вопросов больше не останется.
-------
Забыл пояснить один важный момент. В гайде под "меня нет" я подразумевал не тело, на которое ты смотришь. Тело-то есть, вот в чём дело. Не нужно сидеть и убеждать себя в том, что тебя не существует, смотря на тело. Так ничего не выйдет. В теле нет "тебя", который бы этим телом управлял. Это нужно понять. Как тело может быть словом "меня", "моё", "я" и т.д? По сути, тело даже "телом" быть не может, потому что "тело" - это только слово, а словом быть нельзя. Тела, по сути, тоже нет, но это тебе пока не нужно. Для тебя важно понять, что "я" не может быть "телом". Это даже звучит абсурдно. Как только ты это всё осознаешь, начнутся всякие интересные процессы. Разотождествление, и прочее прочее.
63 Кб, 500x358>>34026
Нужно начать наблюдать за телом в то время, когда оно гуляет, сидит, ложится спать, ест. Следует начинать с самого грубого, потому что это проще, а затем перейти к более тонким опытам. Потом начать наблюдать за мыслями. Когда человек станет знатоком в наблюдении за мыслями, ему следует наблюдать за своими ощущениями. Когда вы почувствуете, что способны наблюдать за ощущениями, вам следует перейти к наблюдению за настроениями, которые еще тоньше и неопределеннее, чем ощущения.
Чудо наблюдения состоит в том, что по мере наблюдения за телом ваш наблюдатель становится сильнее; по мере наблюдения за мыслями он становится еще сильнее; по мере наблюдения за ощущениями наблюдатель набирается еще больше сил. Когда же вы наблюдаете за своими настроениями, наблюдатель становится настолько сильным, что способен оставаться наедине с собой, наблюдая себя, — подобно тому, как свеча освещает темной ночью не только пространство вокруг себя, но и саму себя.
Нужно начать наблюдать за телом в то время, когда оно гуляет, сидит, ложится спать, ест. Следует начинать с самого грубого, потому что это проще, а затем перейти к более тонким опытам. Потом начать наблюдать за мыслями. Когда человек станет знатоком в наблюдении за мыслями, ему следует наблюдать за своими ощущениями. Когда вы почувствуете, что способны наблюдать за ощущениями, вам следует перейти к наблюдению за настроениями, которые еще тоньше и неопределеннее, чем ощущения.
Чудо наблюдения состоит в том, что по мере наблюдения за телом ваш наблюдатель становится сильнее; по мере наблюдения за мыслями он становится еще сильнее; по мере наблюдения за ощущениями наблюдатель набирается еще больше сил. Когда же вы наблюдаете за своими настроениями, наблюдатель становится настолько сильным, что способен оставаться наедине с собой, наблюдая себя, — подобно тому, как свеча освещает темной ночью не только пространство вокруг себя, но и саму себя.
133 Кб, 1920x1080>>35385
И как же ты просветлен? Теперь свободен от тела и выходишь из него каждую ночь? И что же в том мире просветленных творится?
И как же ты просветлен? Теперь свободен от тела и выходишь из него каждую ночь? И что же в том мире просветленных творится?
>>35385
Естественно, это не для десятков и сотен, а для единиц. Десятки не дочитают. Сотни мимо пройдут.
Естественно, это не для десятков и сотен, а для единиц. Десятки не дочитают. Сотни мимо пройдут.
>>35155
>>35229
Полёты летал, хуйне, от которой не убежать давал пизды, тянок трахал. На попытках создавать что-то далеко (не вокруг себя), скажем, не хватало оперативки, за сим просыпался. Сейчас не практикую, мб больше прикалывает верить в дичь, что может присниться. Но смотреть на руку охуенная тема
>>35229
Полёты летал, хуйне, от которой не убежать давал пизды, тянок трахал. На попытках создавать что-то далеко (не вокруг себя), скажем, не хватало оперативки, за сим просыпался. Сейчас не практикую, мб больше прикалывает верить в дичь, что может присниться. Но смотреть на руку охуенная тема
>>35614
Чувствую себя свободным.
Чувствую себя свободным.
>>35614
Нет просветёлнных, есть момент "просвтеления", который иногда посещает кого-нибудь.
Нет
Почти то же самое, что и в обычном мире, просто появляется ещё один взгляд на ситуацию
> И как же ты просветлен?
Нет просветёлнных, есть момент "просвтеления", который иногда посещает кого-нибудь.
> Теперь свободен от тела и выходишь из него каждую ночь?
Нет
> И что же в том мире просветленных творится?
Почти то же самое, что и в обычном мире, просто появляется ещё один взгляд на ситуацию
642 Кб, 669x800Как только человек входит в состояние не-ума, ничто уже не сможет отвлечь его от его сущности. Нет силы могущественнее, чем сила не-ума. Такому человеку невозможно причинить вред. Ни привязанность, ни алчность, ни зависть, ни гнев — ничто не может в нем появиться. Не-ум — это чистое, безоблачное небо.
Вы спрашиваете: “Как наблюдение ведет к не-уму?” Есть один важный закон: мысли не способны жить собственной жизнью. Они паразиты. Они живут за счет вашего отождествления с ними. Когда вы говорите: “Я сержусь”, вы питаете свой гнев жизненной энергией, так как отождествляетесь с гневом.
Но когда вы говорите: “Я наблюдаю вспышки гнева на внутреннем экране моего ума”, вы не питаете свой гнев, не оживляете его, не добавляете новой энергии. Вы сможете увидеть все это, потому что вы не отождествляетесь. Гнев совершенно бессилен, он не может на вас повлиять, не изменяет вас, на вас не воздействует. Он совершенно истощен, он мертв. Он проплывет мимо и оставит небо незамутненным, а экран ума пустым.
Вы спрашиваете: “Как наблюдение ведет к не-уму?” Есть один важный закон: мысли не способны жить собственной жизнью. Они паразиты. Они живут за счет вашего отождествления с ними. Когда вы говорите: “Я сержусь”, вы питаете свой гнев жизненной энергией, так как отождествляетесь с гневом.
Но когда вы говорите: “Я наблюдаю вспышки гнева на внутреннем экране моего ума”, вы не питаете свой гнев, не оживляете его, не добавляете новой энергии. Вы сможете увидеть все это, потому что вы не отождествляетесь. Гнев совершенно бессилен, он не может на вас повлиять, не изменяет вас, на вас не воздействует. Он совершенно истощен, он мертв. Он проплывет мимо и оставит небо незамутненным, а экран ума пустым.
>>35447
Откуда выкопировал?
>ути, тоже нет, но это тебе пока не нужно. Для тебя важно понять, что "я" не может быть "телом". Это даже звучит абсурдно. Как только ты это всё
Откуда выкопировал?
>>26736 (OP)
Вне Я нет сознания, потому что Я - это сознание, это воспринимающий субъект.
Если ты там познал какую-то иллюзию какого-то Я, то ты всё это сделал внутри Я.
Вне Я нет сознания, потому что Я - это сознание, это воспринимающий субъект.
Если ты там познал какую-то иллюзию какого-то Я, то ты всё это сделал внутри Я.
>>26736 (OP)
Самый главный вопрос. Что это тебе дало? Какие пруфиты ты получил, кроме внутреннего спокойствия?
Самый главный вопрос. Что это тебе дало? Какие пруфиты ты получил, кроме внутреннего спокойствия?
>>35985
Я увидел, что меня не существует и не существовало
> Опиши пожалуста своё просветление словами.
Я увидел, что меня не существует и не существовало
91 Кб, 374x370>>36131
Ну да, а ты тогда должен знать все тайны вселенной, ве прошлое и будущее и вообще быть как бох, но ты ведь тоже всего лишь человек
Ну да, а ты тогда должен знать все тайны вселенной, ве прошлое и будущее и вообще быть как бох, но ты ведь тоже всего лишь человек
>>36174
Если вообще получил хотя бы что то
Если вообще получил хотя бы что то
>>36024
Из треда про недвойственность. Автор гайда отвечал на вопросы про гайд. Или тебе ссылку нужно?
Из треда про недвойственность. Автор гайда отвечал на вопросы про гайд. Или тебе ссылку нужно?
>>36243
Да
Глупости. Не читай больше эзотерическую хуйню
> ты ведь тоже всего лишь человек
Да
> ты тогда должен знать все тайны вселенной, ве прошлое и будущее
Глупости. Не читай больше эзотерическую хуйню
>>36258
Пробуждение != Просветление
Пробуждение != Просветление
>>36184
Хочешь сказать, что ты сейчас не сидишь на ебучем мылаче и не отвечаешь анону итт? Хочешь сказать, что тебя нет? Как я тебя тогда заметил? Меня тоже нет? Бред же, анончик)
Хочешь сказать, что ты сейчас не сидишь на ебучем мылаче и не отвечаешь анону итт? Хочешь сказать, что тебя нет? Как я тебя тогда заметил? Меня тоже нет? Бред же, анончик)
>>36174
Пустота суть полнота суть покой.
Осознанность улучшает качество жизни, и обостряет, и смягчает.
Пустота суть полнота суть покой.
Осознанность улучшает качество жизни, и обостряет, и смягчает.
>>35520
Но ты пишешь так, как будто тебе должны все читатели. Не думаешь, что это несколько чсв-шно, м?
Но ты пишешь так, как будто тебе должны все читатели. Не думаешь, что это несколько чсв-шно, м?
>>30814
Вот эта хуйня применённая мной на практике, помогает мне делать то, что нужно, а не то, что хочется, или избегать того что нужно и ничего не делать.
Вот эта хуйня применённая мной на практике, помогает мне делать то, что нужно, а не то, что хочется, или избегать того что нужно и ничего не делать.
>>36522
А форма у субъекта "я" существует? Если нет, то о чем мы говорим? А у сознания?
Иллюзия - имя и форма.
Форма и имя пустотны.
А форма у субъекта "я" существует? Если нет, то о чем мы говорим? А у сознания?
Иллюзия - имя и форма.
Форма и имя пустотны.
>>36440
Понимаешь, когда я только начинал этим интересоваться, мне тоже многое казалось бредом. И я не смогу это объяснить тем, кто это не испытал. Так что я бессилен в этом плане. Но оно если тебе и не надо, то ну это всё нахуй, серьёзно. Жить обычной жизни и не заябываться вопросом: "кто я?" намного пизже
> Бред же, анончик)
Понимаешь, когда я только начинал этим интересоваться, мне тоже многое казалось бредом. И я не смогу это объяснить тем, кто это не испытал. Так что я бессилен в этом плане. Но оно если тебе и не надо, то ну это всё нахуй, серьёзно. Жить обычной жизни и не заябываться вопросом: "кто я?" намного пизже
66 Кб, 512x512Вот что такое просветление ёба
>Я даю себе ненадолго волю, чтобы ради точности (но и риска показаться высокомерным) высказаться откровенно. Я (кхе-кхе) духовно просветленный. Извините за бесцеремонность, но это неопровержимый факт. Я осознал истину. Я пробужден. Мои глаза открыты. Я вижу все, что есть, и не вижу того, чего нет. Я знаю все, что истинно, и не знаю ничего, что ложно. Я совершенный мастер. Мое состояние абсолютно: можно быть равным мне, но нельзя меня превзойти. Хорошо? Хорошо.
>>36524
Держи. Но только должен предупредить, в этих тредах много всяких срачей и других филосовствований, не относящихся к делу. Так что, чтобы найти интересные ответы по сути, придется просмотреть не один тред.
https://2ch.hk/re/res/567483.html#567516 (
М)
Держи. Но только должен предупредить, в этих тредах много всяких срачей и других филосовствований, не относящихся к делу. Так что, чтобы найти интересные ответы по сути, придется просмотреть не один тред.
https://2ch.hk/re/res/567483.html#567516 (
М)>>28418
Абзацы - это синтаксический пережиток ограниченного мышления, состоящего из дискретных оргызков мысли. Просветленные срут сплошным текстом, изрыгая непрерывную истину.
Абзацы - это синтаксический пережиток ограниченного мышления, состоящего из дискретных оргызков мысли. Просветленные срут сплошным текстом, изрыгая непрерывную истину.
>>36458
Осознанность чего? Себя? А ты раньше себя не осознавал? Как робот ходил что-ли? Бред какой-то. Даже эта осознанность или просветление должны подкрепляться хоть какими-то пруфами. Например, если ты пиздец осознанный и просветленный, почему ты сидишь на дваче? А не нафармил миллионы/миллиарды пробился в высшее общество итд итп? Короче, все это похоже на побег от реальности, а не какую-то осознанность или просветление. Твоему мозгу выгоднее думать, что он достиг какого-то просветления и теперь ты можешь быть спокоен и капчевать до конца дней с чувством умиротворения.
Осознанность чего? Себя? А ты раньше себя не осознавал? Как робот ходил что-ли? Бред какой-то. Даже эта осознанность или просветление должны подкрепляться хоть какими-то пруфами. Например, если ты пиздец осознанный и просветленный, почему ты сидишь на дваче? А не нафармил миллионы/миллиарды пробился в высшее общество итд итп? Короче, все это похоже на побег от реальности, а не какую-то осознанность или просветление. Твоему мозгу выгоднее думать, что он достиг какого-то просветления и теперь ты можешь быть спокоен и капчевать до конца дней с чувством умиротворения.
>>35614
Творится восхищение. Я вот, например, управляю материей силой мысли. Могу захотетьь съесть яблоко и съесть яблоко. Я по привычке принимаю эту возможность как должное, а это восхитительно.
Творится восхищение. Я вот, например, управляю материей силой мысли. Могу захотетьь съесть яблоко и съесть яблоко. Я по привычке принимаю эту возможность как должное, а это восхитительно.
1,8 Мб, 836x1136Палю руководство по просветлению
>>36524
>>36758
>>36865
Ошибся, битую ссылку не на архив дал.
https://2ch.hk/re/arch/2018-11-04/res/567483.html#567516 (М)
>>36758
>>36865
Ошибся, битую ссылку не на архив дал.
https://2ch.hk/re/arch/2018-11-04/res/567483.html#567516 (
М)>>36805
Ты так говоришь, будто это что-то плохое.
>ты можешь быть спокоен и капчевать до конца дней с чувством умиротворения
Ты так говоришь, будто это что-то плохое.
>>36661
Неизвестно.
Известно, что есть Я, есть сознание, есть воспринимающий субъект. Это тебе непосредственно дано. Вне Я, сознания невозможно что-то воспринимать, познавать, осознавать и проч.
Неизвестно.
Известно, что есть Я, есть сознание, есть воспринимающий субъект. Это тебе непосредственно дано. Вне Я, сознания невозможно что-то воспринимать, познавать, осознавать и проч.
>>36935
Благодеринее во имя матери Иисуса и его Отца всемироного Господд Яхве и иво учеников, котоорыя воссславили крест, на который тот взошел, погиб, воскрес и улетел в небо!
Благодеринее во имя матери Иисуса и его Отца всемироного Господд Яхве и иво учеников, котоорыя воссславили крест, на который тот взошел, погиб, воскрес и улетел в небо!
>>36694
Но если ты являешься сознанием в теле, то ты же обязан вылетать из него по желанию или когда тело засыпает ночью, а ты нет
Но если ты являешься сознанием в теле, то ты же обязан вылетать из него по желанию или когда тело засыпает ночью, а ты нет
>>37033
а ЧТО мы должны делать?
а ЧТО мы должны делать?
>>36805
Этого должно быть мало?
>можешь быть спокоен и капчевать до конца дней с чувством умиротворения.
Этого должно быть мало?
>>26736 (OP)
Нахуя ты усложняешь?
Нахуя ты усложняешь?
>>37047
Ты вводишь в заблуждение своим я не я, дешевый позер. Иди щас в лес и туси там сутки. Увидишь, как ты не ты.
Ты вводишь в заблуждение своим я не я, дешевый позер. Иди щас в лес и туси там сутки. Увидишь, как ты не ты.
>>36978
Так это никакое не просветление. Тебя поимел твой же мозг в таком случае и выдал тебе это в виде идеи о просветлении. А ты схавал и теперь капчуешь с умным лицом и думаешь, что у тебя все заебись, что ты просветленный.
>>37047
И к чему тогда эта абстракция, КТО ИЙА ТАКОЙ? Я не сержусь, просто отношусь скептически.
Так это никакое не просветление. Тебя поимел твой же мозг в таком случае и выдал тебе это в виде идеи о просветлении. А ты схавал и теперь капчуешь с умным лицом и думаешь, что у тебя все заебись, что ты просветленный.
>>37047
И к чему тогда эта абстракция, КТО ИЙА ТАКОЙ? Я не сержусь, просто отношусь скептически.
19 Кб, 369x296>>36831
О чо там с третьим глазом? Он же видит сквозь стены, расстояния и время? Есть такое у тебя?
О чо там с третьим глазом? Он же видит сквозь стены, расстояния и время? Есть такое у тебя?
>>36989
Нам даны слова, которые указывают в каком-то направлении. Ты либо идешь в этом направлении, либо говоришь аксиомами:
>Известно, что есть Я, есть сознание, есть воспринимающий субъект. Это тебе непосредственно дано.
Нам даны слова, которые указывают в каком-то направлении. Ты либо идешь в этом направлении, либо говоришь аксиомами:
>Вне Я, сознания невозможно что-то воспринимать, познавать, осознавать и проч.
>>37174
Зачем ты сидишь в этом треде тогда?
Зачем ты сидишь в этом треде тогда?
Что ОП хотел этим сказать? Я не хочу читать.
>>26736 (OP)
Оп, я прочитал твой текст и мне показалось все это знакомым. И сразу я стал странно себя чувствовать. Чем- то похоже отдаленно на то, что я чувствовал, когда грибы ел. Только под грибами приятно и спокойно было, а сейчас какой- то дискомфорт и непонятно как- то, будто ни туда, ни сюда. Как убрать обратно или добить до конца? Стремно.
Оп, я прочитал твой текст и мне показалось все это знакомым. И сразу я стал странно себя чувствовать. Чем- то похоже отдаленно на то, что я чувствовал, когда грибы ел. Только под грибами приятно и спокойно было, а сейчас какой- то дискомфорт и непонятно как- то, будто ни туда, ни сюда. Как убрать обратно или добить до конца? Стремно.
>>37279
С чего ты вообще подумал, что то, что с тобой произошло называется просветлением? Может быть ты просто упоролся?
С чего ты вообще подумал, что то, что с тобой произошло называется просветлением? Может быть ты просто упоролся?
>>37175
Нет того, что должно быть, есть то, что уже есть, то, что происходит. Остальное отдаленные иллюзии. Поняв эту простую истину ты будешь спокоен.
>Так это никакое не просветление. Тебя поимел твой же мозг в таком случае и выдал тебе это в виде идеи о просветлении. А ты схавал и теперь капчуешь с умным лицом и думаешь, что у тебя все заебись, что ты просветленный.
Нет того, что должно быть, есть то, что уже есть, то, что происходит. Остальное отдаленные иллюзии. Поняв эту простую истину ты будешь спокоен.
>>37378
Ты грибоед, видимо. Не знаю. Не уделяй этому треду много внимания. Такова моя тебе рекомендация.
>Как убрать обратно или добить до конца? Стремно.
Ты грибоед, видимо. Не знаю. Не уделяй этому треду много внимания. Такова моя тебе рекомендация.
>>37395
Ты слишком заумно выражаешься и избегаешь прямых ответов, а ведь должен бы быть прост и честен
Ты слишком заумно выражаешься и избегаешь прямых ответов, а ведь должен бы быть прост и честен
>>35926
Кажется понял, главное всегда наблюдать свои эмоции. Именно чувства и эмоции важны, а на мысли как бы пофиг.
Кажется понял, главное всегда наблюдать свои эмоции. Именно чувства и эмоции важны, а на мысли как бы пофиг.
>>37175
Когда ты только начинаешь засыпать, то можно на несколько секунд ощутить один забавный эффект: ты вроде бы ещё бодрствуешь, а в то же время - мысли проносятся в твоей голове. В этот момент можно увидеть, что ты их не создаёшь, ты просто фокусируешь на них внимание.
Это я к чему. Это не совсем абстракция. Это вопрос - кто думает и кто принимает решения? Где находится центр воли?
Я вряд ли словами могу это точнее описать
Когда ты только начинаешь засыпать, то можно на несколько секунд ощутить один забавный эффект: ты вроде бы ещё бодрствуешь, а в то же время - мысли проносятся в твоей голове. В этот момент можно увидеть, что ты их не создаёшь, ты просто фокусируешь на них внимание.
Это я к чему. Это не совсем абстракция. Это вопрос - кто думает и кто принимает решения? Где находится центр воли?
Я вряд ли словами могу это точнее описать
>>37485
Когда ты ешь, нужно ли тебе думать о том, как работает твоя пищеварительная система или всё происходит само собой?
Когда ты дышишь, как ты это делаешь?
Ни вне, ни внутри. В этом свобода.
Когда ты ешь, нужно ли тебе думать о том, как работает твоя пищеварительная система или всё происходит само собой?
Когда ты дышишь, как ты это делаешь?
Ни вне, ни внутри. В этом свобода.
>>37486
Ну так в теории третий глаз делает это в реальности, а не в маняфантазиях из мыслей, чо там у хохлов прямо сейчас происходит подсмотри и скажи, потом сравним с новостями по первому и выясним, что ты пиздабол
Ну так в теории третий глаз делает это в реальности, а не в маняфантазиях из мыслей, чо там у хохлов прямо сейчас происходит подсмотри и скажи, потом сравним с новостями по первому и выясним, что ты пиздабол
>>37384
Когда это приходит, то исчезают все сомнения. За несколько лет до у меня было похожее состояние, но сомнения не оставляли меня. Потом было настоящее
Ты можешь считать так, как тебе удобней
> С чего ты вообще подумал, что то, что с тобой произошло называется просветлением?
Когда это приходит, то исчезают все сомнения. За несколько лет до у меня было похожее состояние, но сомнения не оставляли меня. Потом было настоящее
> Может быть ты просто упоролся?
Ты можешь считать так, как тебе удобней
>>37598
Никто не должен этого читать. Прочитают самые заинтересованные. Такова цена легкости и свободы.
Никто не должен этого читать. Прочитают самые заинтересованные. Такова цена легкости и свободы.
>>37543
У меня в это время попмимо мыслей тихие голоса слышатся, несущие полную чушь. Только в момент засыпания именно. Что о это?
У меня в это время попмимо мыслей тихие голоса слышатся, несущие полную чушь. Только в момент засыпания именно. Что о это?
>>37616
Предлагаешь в растение превратиться? Оставить одну вегетативную систему?
Но тогда не сможешь насладиться своей победой над Я. Потому что наслаждаться, вообще что-то воспринимать ты можешь только внутри Я.
Предлагаешь в растение превратиться? Оставить одну вегетативную систему?
Но тогда не сможешь насладиться своей победой над Я. Потому что наслаждаться, вообще что-то воспринимать ты можешь только внутри Я.
>>37378
Было что-то похожее. Ощущение, что я на легких входах перед трипом психоты. Все просто, если не хочешь погружаться дальше - не придавай этому значения и оно пройдет через некоторое короткое время.
Было что-то похожее. Ощущение, что я на легких входах перед трипом психоты. Все просто, если не хочешь погружаться дальше - не придавай этому значения и оно пройдет через некоторое короткое время.
38 Кб, 300x418>>37642
Это из Ошо, у него по глазам вот видно, что реально не какой то хуй с горы, а че то знает сука, но не говорит
Это из Ошо, у него по глазам вот видно, что реально не какой то хуй с горы, а че то знает сука, но не говорит
>>37694
Воооот! В том-то и заключается счв-шность, что ты объединяешь понятие "достойности" и "прочтения текста, который накидал, как бог на душу положит". Я не знаю, какими ещё словами разжевать это.
>Прочитают самые заинтересованные. Такова цена легкости и свободы.
Воооот! В том-то и заключается счв-шность, что ты объединяешь понятие "достойности" и "прочтения текста, который накидал, как бог на душу положит". Я не знаю, какими ещё словами разжевать это.
>>37675
Просто освобждаешься от обязанностей и сободен
Просто освобждаешься от обязанностей и сободен
>>26736 (OP)
У тебя бинарное мышление. Либо да, либо нет.
У тебя бинарное мышление. Либо да, либо нет.
>>26736 (OP)
Блять голова заболела от твоего вебм, иду в магаз за вискарем. Ты доволен?
Блять голова заболела от твоего вебм, иду в магаз за вискарем. Ты доволен?
>>37522
Ну, вот опять это вечное беспокойство. Того, что должно быть как на зло здесь никогда нет. Как думаешь, почему?
>должен бы быть
Ну, вот опять это вечное беспокойство. Того, что должно быть как на зло здесь никогда нет. Как думаешь, почему?
>>37645
Тред о практике, а не о теории. Ты придумал что-то и говоришь, что это не соответствует "реальности". Однако, если ты заснешь, то реальностью будет восприниматься то, что происходит во сне.
Тред о практике, а не о теории. Ты придумал что-то и говоришь, что это не соответствует "реальности". Однако, если ты заснешь, то реальностью будет восприниматься то, что происходит во сне.
>>33667
Стена текста может быть оправдана, если ее генерирует индивид, который занимается Большой целью, требующей огромного количества человеко-часов и усилий разного плана. По этой причине ему может быть трудно/невозможно отвлекаться на подгонку и разгонку туч в своих материалах.
Поэтому будет лучше, если его ученики переработают его текст для более легкого восприятия.
Но у ОПа здесь очередной высер с абстрактными понятиями, которые на деле не имеют никакого значения, да.
Стена текста может быть оправдана, если ее генерирует индивид, который занимается Большой целью, требующей огромного количества человеко-часов и усилий разного плана. По этой причине ему может быть трудно/невозможно отвлекаться на подгонку и разгонку туч в своих материалах.
Поэтому будет лучше, если его ученики переработают его текст для более легкого восприятия.
Но у ОПа здесь очередной высер с абстрактными понятиями, которые на деле не имеют никакого значения, да.
>>37915
И сколько он издал? Давай уточни, что не он, а его ученики, и я как бы сделаю вид, что не сам подсказал тебе это в спойлере. Просто не хочу, чтобы ты соснул :)
> Сколько десятков книг он издал?
И сколько он издал? Давай уточни, что не он, а его ученики, и я как бы сделаю вид, что не сам подсказал тебе это в спойлере. Просто не хочу, чтобы ты соснул :)
>>37915
Это чтобы даже житель снг смог понять его главную мысль, слишком разжевано и поэтично.
Это чтобы даже житель снг смог понять его главную мысль, слишком разжевано и поэтично.
>>38108
А ты никак не избавишься от этого, увы. Слованый запас остаётся тот же
А ты никак не избавишься от этого, увы. Слованый запас остаётся тот же
>>37715
>>37850
Это гипнагогические предсонные образы/ощущения на грани сна. У всех они есть перед засыпанием, капающаяя в кране вода или естесственный фон в ушах мозг преобразовывает в случайные звуки/голоса или например визуальные образы.
По-просту, это глюки, чем-то похожие на сон. Можно это легко проверить, пытаясь удержать внимание на на границе сна
>>37850
Это гипнагогические предсонные образы/ощущения на грани сна. У всех они есть перед засыпанием, капающаяя в кране вода или естесственный фон в ушах мозг преобразовывает в случайные звуки/голоса или например визуальные образы.
По-просту, это глюки, чем-то похожие на сон. Можно это легко проверить, пытаясь удержать внимание на на границе сна
>>37755
Если была кто-то одержал победу над Я, то этот кто-то по-прежнему бы существовал.
Растение растёт.
Если была кто-то одержал победу над Я, то этот кто-то по-прежнему бы существовал.
Растение растёт.
>>38277
ты бы и собаку
ты бы и собаку
>>26736 (OP)
Игорь, ты?
Игорь, ты?
>>37779
Что всё происходит только так как происходит.
Что всё происходит только так как происходит.
>>38454
Думаю о том, как посрать и сру
Думаю о том, как посрать и сру
>>38360
Если бы кто-то одержал победу над Я, то неизвестно, существовал ли кто-то по-прежнему.
Известно только, что есть Я, а есть ли что-то ВНЕ его - неизвестно.
Если бы кто-то одержал победу над Я, то неизвестно, существовал ли кто-то по-прежнему.
Известно только, что есть Я, а есть ли что-то ВНЕ его - неизвестно.
>>38454
Я же написал в том же посте. Мне, чтобы пошевелить рукой, нужно застремиться это сделать. Нигде в известной вселенной такие вещи с нихуя не происходят.
Я же написал в том же посте. Мне, чтобы пошевелить рукой, нужно застремиться это сделать. Нигде в известной вселенной такие вещи с нихуя не происходят.
>>30814
https://www.youtube.com/watch?v=RYKQYOZtsKY
Всем к просмотру фильм "Револьвер", а затем сразу же вышеприведенный анализ. Ну или можно сразу анализ.
Мимо анон
https://www.youtube.com/watch?v=RYKQYOZtsKY
Всем к просмотру фильм "Револьвер", а затем сразу же вышеприведенный анализ. Ну или можно сразу анализ.
Мимо анон
>>38660
>Середина I тысячелетия до н. э. была в Индии временем острейшего кризиса древней ведийской религии, что вызвало появление новых неортодоксальных альтернативных учений. Создавали их странствующие философы, аскеты, шраманы. Одним из них и был Сиддхартха Гаутама, исторический основатель буддизма.
>Считать умного принца долбаебом
>>38671
Если оп решит это сделать, это происойдет не иначе как сейчас
Если оп решит это сделать, это происойдет не иначе как сейчас
65 Кб, 604x468>>38822
Я смотрел, просто охуенный фильм на эту тему
Я смотрел, просто охуенный фильм на эту тему
>>38108
И сразу вопрос к пасте. Если "Я" нет, кто запилил этот гайд? Твое тело? Но тело не могло это сделать само, камень бы не смог сделать этого, и собака бы не смогла, и другое тело тоже бы не смогло. Написать все это тело могло только под контролем мысли, но ниже описывается не-важность, иллюзорность мысли, и особенно иллюзорность условности, которую мозг создал для объединения любых переживаний, испытываемых телом, условностью под названием "Я".
Лично я вижу автора как крайне непросветленного человека, который находится в самом начале пути. Так бывает со всеми учениями. месяц задрачивал английский, думаешь "Ух, сколько всего я уже знаю", сделал из досок стол, тебе кажется что ты теперь хороший плотник. Так и здесь. Автор просто стер понятие "Я", но все ощущения остались, мозг не стал работать по другому, слияния с вечным не произошло, потому что "Я" никуда не ушло, оно было заменено на "Оно", "Тело".
Плюс, любой человек, который прошел чуть дальше начала пути(опять же не только духовного, а в любом деле), будет понимать, нельзя вот так просто описать "Берешь и зажимаешь барэ, хули там делать все просто", любую истину нужно понять самому, а подобные гайды могут привести только к ложной и временной эйфории. Как начинающий пианист, может сыграть лунную сонату без общего понимания принципов игры на пианино и постановки техники, который через год поймет что играть он вообще не умеет, даже руки не правильно держит. И только тогда он действительно начнет обучение. Начнет сначала.
И сразу вопрос к пасте. Если "Я" нет, кто запилил этот гайд? Твое тело? Но тело не могло это сделать само, камень бы не смог сделать этого, и собака бы не смогла, и другое тело тоже бы не смогло. Написать все это тело могло только под контролем мысли, но ниже описывается не-важность, иллюзорность мысли, и особенно иллюзорность условности, которую мозг создал для объединения любых переживаний, испытываемых телом, условностью под названием "Я".
Лично я вижу автора как крайне непросветленного человека, который находится в самом начале пути. Так бывает со всеми учениями. месяц задрачивал английский, думаешь "Ух, сколько всего я уже знаю", сделал из досок стол, тебе кажется что ты теперь хороший плотник. Так и здесь. Автор просто стер понятие "Я", но все ощущения остались, мозг не стал работать по другому, слияния с вечным не произошло, потому что "Я" никуда не ушло, оно было заменено на "Оно", "Тело".
Плюс, любой человек, который прошел чуть дальше начала пути(опять же не только духовного, а в любом деле), будет понимать, нельзя вот так просто описать "Берешь и зажимаешь барэ, хули там делать все просто", любую истину нужно понять самому, а подобные гайды могут привести только к ложной и временной эйфории. Как начинающий пианист, может сыграть лунную сонату без общего понимания принципов игры на пианино и постановки техники, который через год поймет что играть он вообще не умеет, даже руки не правильно держит. И только тогда он действительно начнет обучение. Начнет сначала.
>>38855
Буддисты по факту шизойды, которые упарываются всякой хуйней за счет крестьян, которые на них ебашут круглый день. Тупо сидят развивая шизу в своих пещерах, да ебнутый по голове.
> эта дрочь на авторитеты
Буддисты по факту шизойды, которые упарываются всякой хуйней за счет крестьян, которые на них ебашут круглый день. Тупо сидят развивая шизу в своих пещерах, да ебнутый по голове.
>>39049
Чот заржал
Чот заржал
>>39078
Лол классические проекции.
Лол классические проекции.
>>39234
ОП теперь официально блядь по масти
ОП теперь официально блядь по масти
тред не читал, оп расписывает самоисследование Махарши, если как ты говоришь ты растворился, то с кем ты разговариваешь? и кому это все объясняешь?
>>26736 (OP)
Хуйню написал, и ОП видос испортил. Репорт тебе школьник ебаный.
Хуйню написал, и ОП видос испортил. Репорт тебе школьник ебаный.
>>26736 (OP)
В общем я легко понял ОПа и все что он написал. Так как читал раньше нечто подобное.
Тут один анон правильно написал, что да, можно такое заюзать и получить результат, который условно можно назвать просветлением, если бы не одно но - инерционность сознания. Ну сважем задрочив упарывание подобного гайда, не факт что добьешься, а через день-два твое "я" опять, по-привычке войдет в ту же форму, как и раньше. Это как есть, пить, срать и т.д. "Я" все равно будет присутствовать и воссиановит статус-кво.
Мне лично больше понравилась кастанедовская хуйня, если отбросить мистику из нее. Надо поставить тело/сознание и "я" в непривычные положения, и из этого непривычного положения например метод смены масок в социуме наблюдать за собственной реакцией как бы со стороны. Всякие там неделания, сталкинги и контролируемые глупости на это направлены. Тогда эго становится более иллюзорным, так как по нему наносится концентрированный удар, а не затянутое по времени поглаживание по пизде ладошкой, в виде записей в тетрадь. Это как из парилки сигануть в прорубь. Просто надо запомнить свои ощущения в это момент удара.
Другой чуть метод, но суть та же, что и у ОПа
В общем я легко понял ОПа и все что он написал. Так как читал раньше нечто подобное.
Тут один анон правильно написал, что да, можно такое заюзать и получить результат, который условно можно назвать просветлением, если бы не одно но - инерционность сознания. Ну сважем задрочив упарывание подобного гайда, не факт что добьешься, а через день-два твое "я" опять, по-привычке войдет в ту же форму, как и раньше. Это как есть, пить, срать и т.д. "Я" все равно будет присутствовать и воссиановит статус-кво.
Мне лично больше понравилась кастанедовская хуйня, если отбросить мистику из нее. Надо поставить тело/сознание и "я" в непривычные положения, и из этого непривычного положения например метод смены масок в социуме наблюдать за собственной реакцией как бы со стороны. Всякие там неделания, сталкинги и контролируемые глупости на это направлены. Тогда эго становится более иллюзорным, так как по нему наносится концентрированный удар, а не затянутое по времени поглаживание по пизде ладошкой, в виде записей в тетрадь. Это как из парилки сигануть в прорубь. Просто надо запомнить свои ощущения в это момент удара.
Другой чуть метод, но суть та же, что и у ОПа
>>39049
Просто вопрос был обращен к никому, а я хотел ответить. По факту и для кого-угодно что-угодно сейчас происходит, мысль была такова
Просто вопрос был обращен к никому, а я хотел ответить. По факту и для кого-угодно что-угодно сейчас происходит, мысль была такова
НАХУЯ ВЫ ЧИТАЕТЕ? НАХУЙ ВЫ ЗДЕСЬ ПИШИТЕ В ЭТОМ ТРЕДЕ? ЭТО ЖЕ ПУСТАЯ ТРАТА ВРЕМЕНИ. КАКОЙ ТО ШКОЛЬНИК ВЫСРАЛ ТОННУ ТЕКСТА.
75 Кб, 500x463Ну а телепортироваться я хоть смогу? Ну или фаерболлы там пулять по говновозкам на дорогах? Или вещи из воздуха доставать?
>>39137
Я трахал свою еотову, ёбана!
Я трахал свою еотову, ёбана!
>>39078
Ложь - это правда, истолкованная как универсальная истина.
Универсальными истинами руководствовались фашисты, коммунисты, религизные фанатики и идеалисты.
Ложь - это правда, истолкованная как универсальная истина.
Универсальными истинами руководствовались фашисты, коммунисты, религизные фанатики и идеалисты.
>>39338
Тело это и есть я. Ты и ты тоже, ублюдок ничем не отличаешься от ебучего камня, который катится с горы. Если бы этот камень умел постить на двач, он бы так же писал "Я вот выбрал катиться чуть левее, а у вас как дела", "Я понял, что я нет, есть только камень стена текста без абзацев Слежу за собой из под щели, брат жив"
Тело это и есть я. Ты и ты тоже, ублюдок ничем не отличаешься от ебучего камня, который катится с горы. Если бы этот камень умел постить на двач, он бы так же писал "Я вот выбрал катиться чуть левее, а у вас как дела", "Я понял, что я нет, есть только камень стена текста без абзацев Слежу за собой из под щели, брат жив"
>>39509
Конченный, какой я то? Тебя вообще не будет нахуй.
Конченный, какой я то? Тебя вообще не будет нахуй.
>>39509
Да сиддхи и нужны для этого и они даются автоматически с просветлением, настолько ты силен, а если их нет, то ты обычный человек что может быть хуже
Да сиддхи и нужны для этого и они даются автоматически с просветлением, настолько ты силен, а если их нет, то ты обычный человек что может быть хуже
50 Кб, 680x680>>39532 Тело это не я. Даже с точки зрения философии и психологии, я - это человечек у тебя в голове. Нпц мемас неплохо показывает суть.
94 Кб, 1080x915Ёбаный сектант, ты разжёвываешь свою хуйню для инвалидов, нормальные же люди живут в согласии с собой и не ищут никаких хитровыебанных умозаключений.
Алсо тема видосика годная, чисто на попиздеть с тяночкой зайдёт. Ну, то есть в уши ей этой хуйней нассать и выебать.
Алсо тема видосика годная, чисто на попиздеть с тяночкой зайдёт. Ну, то есть в уши ей этой хуйней нассать и выебать.
>>26760
>>26736 (OP)
Тащемта дело тут не столько в самом я, а в концептуализации среды, попытки заключить в какую-то единицу, а именно в слово, которой можно оперировать. Мне тут недавно один человек говорил как раз по этой теме, что Будда сказал какому-то своему ученику, что вселенная это страдание, и, чтобы избежать страдания, нужно избавиться от слов. Витгенштейн, кстати, говорил примерно о том же. А оперировать словами нужно по известной причине - что живём в социуме. Но в целом я с тобой абсолютно солидарен, хоть и описал ты всё немного в красках, что может запутать неподготовленного человека. Добра.
>>26736 (OP)
Тащемта дело тут не столько в самом я, а в концептуализации среды, попытки заключить в какую-то единицу, а именно в слово, которой можно оперировать. Мне тут недавно один человек говорил как раз по этой теме, что Будда сказал какому-то своему ученику, что вселенная это страдание, и, чтобы избежать страдания, нужно избавиться от слов. Витгенштейн, кстати, говорил примерно о том же. А оперировать словами нужно по известной причине - что живём в социуме. Но в целом я с тобой абсолютно солидарен, хоть и описал ты всё немного в красках, что может запутать неподготовленного человека. Добра.
35 Кб, 277x400>>39509
Божественное око (дивьячакшус), божественное ухо (дивьяшротра); знание чужих мыслей (парачиттаджняна)[1].
Ясновидение, яснослышание, телепатия, осведомленность о будущем (или прошлом), совершенная интуиция, способность быстро перемещаться на большие расстояния, телепортация, становиться невидимым по своему желанию, обходиться без сна, задерживать дыхание и сердцебиение на долгое время (неделями), обходиться без еды и воды, являть себя одновременно в двух и более разных местах, лечить болезни, воскрешать, способность материализовывать предметы, направлять события в нужное русло и др.
Все примеры можно свести к восьми классическим сиддхи (ашта-сиддхи)[2]:
анима — умение становиться маленьким, как атом;
махима — умение становиться бесконечно большим;
лагхима — сверхлегкость, левитация;
прапти — способность к расширению, вездесущности;
пракамья — осуществление желаний;
вашитва — управление природными силами;
ишитва — превосходство над природой;
кама-авасайитва — полная удовлетворенность.
и ходить по воде можно, вот такая религия заслуживает внимания
Божественное око (дивьячакшус), божественное ухо (дивьяшротра); знание чужих мыслей (парачиттаджняна)[1].
Ясновидение, яснослышание, телепатия, осведомленность о будущем (или прошлом), совершенная интуиция, способность быстро перемещаться на большие расстояния, телепортация, становиться невидимым по своему желанию, обходиться без сна, задерживать дыхание и сердцебиение на долгое время (неделями), обходиться без еды и воды, являть себя одновременно в двух и более разных местах, лечить болезни, воскрешать, способность материализовывать предметы, направлять события в нужное русло и др.
Все примеры можно свести к восьми классическим сиддхи (ашта-сиддхи)[2]:
анима — умение становиться маленьким, как атом;
махима — умение становиться бесконечно большим;
лагхима — сверхлегкость, левитация;
прапти — способность к расширению, вездесущности;
пракамья — осуществление желаний;
вашитва — управление природными силами;
ишитва — превосходство над природой;
кама-авасайитва — полная удовлетворенность.
и ходить по воде можно, вот такая религия заслуживает внимания
>>39509
Ещё непредсказуемее. Ты будешь воспринимать обыденность как волшебство.
Ты будешь ходить по земле и удивляться, каким образом так получается, что с двумя палками и вертикальным туловом ты сохраняешь равновесие?
Ещё непредсказуемее. Ты будешь воспринимать обыденность как волшебство.
Ты будешь ходить по земле и удивляться, каким образом так получается, что с двумя палками и вертикальным туловом ты сохраняешь равновесие?
>>26760
Тут-то ты и проебался, анон!
"Я" -это сумма электрических импульсов, циркулирующих между нейронами и управляющая триллионами клеток в жёстком симбиозе.
Нематериально ли твоё "я"? А электричество, которое позволяет писать тебе эти пасты - тоже нематериально? Отнюдь, оно оказывает влияние на окружающую среду и мой милый двачик.
Тут-то ты и проебался, анон!
"Я" -это сумма электрических импульсов, циркулирующих между нейронами и управляющая триллионами клеток в жёстком симбиозе.
Нематериально ли твоё "я"? А электричество, которое позволяет писать тебе эти пасты - тоже нематериально? Отнюдь, оно оказывает влияние на окружающую среду и мой милый двачик.
>>39458
Ожидания равноценны предательству.
>инерционность сознания. Ну сважем задрочив упарывание подобного гайда, не факт что добьешься, а через день-два твое "я" опять, по-привычке войдет в ту же форму, как и раньше. Это как есть, пить, срать и т.д.
Ожидания равноценны предательству.
>>39885
Чему это он соответствует?
Чему это он соответствует?
>>39813
Если две планеты притягиваются друг к другу, то материальна ли сила, их притягивающая?
Если две планеты притягиваются друг к другу, то материальна ли сила, их притягивающая?
>>39658
Как там, душа всё те же 21 грамм весит, её вся эта хуйня с МАСПОМ не затронула? Зависимость есть, бог умер?
Мем с НЦП буквально начинается со слов "Есть кароч теория, что на Земле есть только 1-2кк душ"
>Даже с точки зрения философии и психологии, я - это человечек у тебя в голове
Как там, душа всё те же 21 грамм весит, её вся эта хуйня с МАСПОМ не затронула? Зависимость есть, бог умер?
Мем с НЦП буквально начинается со слов "Есть кароч теория, что на Земле есть только 1-2кк душ"
>>39771
А я буду удивляться, почему у меня кости?
А я буду удивляться, почему у меня кости?
Откуда блядь на дваче в последнее время столько просветленных? В разных тредах сука мелькают со своей медитацией ебучей, буддизмом бля. Шизотреды и те адекватней, там аноны хоть понимают, что бредят.
>>26736 (OP)
Не читал, лишь бегло взглянул, потому что плохо структурированный поток дерьма, без элементарного разделения на абзацы. Могу сказать, что то что ты написал - субъективность, метод, который работает только для тебя. Вообще, это называется интроспекция, которая отличается совершенным образом от рефлексии.
Не читал, лишь бегло взглянул, потому что плохо структурированный поток дерьма, без элементарного разделения на абзацы. Могу сказать, что то что ты написал - субъективность, метод, который работает только для тебя. Вообще, это называется интроспекция, которая отличается совершенным образом от рефлексии.
>>39771
Это же абсолютно очевидно любому знающему школьный курс физики.
>каким образом так получается, что с двумя палками и вертикальным туловом ты сохраняешь равновесие?
Это же абсолютно очевидно любому знающему школьный курс физики.
>>39917
Даже если не ожидать ничего. А добиться тупо практикой того же, что и у тебя. Ты все равно от эго полностью не избавишься, а оно и есть часть твоего "я"
Даже если не ожидать ничего. А добиться тупо практикой того же, что и у тебя. Ты все равно от эго полностью не избавишься, а оно и есть часть твоего "я"
>>40053
Ничего нематериально, есть только частоты квантовых полей
Звучит противоположно, а по сути то же самое
>Вообще то все материально, разница только в плотности
Ничего нематериально, есть только частоты квантовых полей
Звучит противоположно, а по сути то же самое
>>26736 (OP)
>>26760
Объяснял это нескольким людям подобными словами, списывали на демагогию. Да и вообще когда применяю логику "x = x" в рассуждениях почти всегда списывают на демагогию, хотя что-то очевидно и исходит само из себя. В лучшем случае. Ведь каково практическое применение всего этого? С точки зрения обычного человека/животного, это деструктивная психология. Завтра на работу не пойдёшь, глазом не моргнёшь когда твоя мамка будет умирать, а там и вовсе выпилишься. Сильно умные стали, от рук отбились, вот это вот всё. Каковы профиты? Может кому-то лучше страдать?
>>26760
Объяснял это нескольким людям подобными словами, списывали на демагогию. Да и вообще когда применяю логику "x = x" в рассуждениях почти всегда списывают на демагогию, хотя что-то очевидно и исходит само из себя. В лучшем случае. Ведь каково практическое применение всего этого? С точки зрения обычного человека/животного, это деструктивная психология. Завтра на работу не пойдёшь, глазом не моргнёшь когда твоя мамка будет умирать, а там и вовсе выпилишься. Сильно умные стали, от рук отбились, вот это вот всё. Каковы профиты? Может кому-то лучше страдать?
>>40094
Найс бегло прочитал, а уже есть мнение и твердая убежденность на основе своих же прошлых знаний. Спешите видеть как работает ум.
Найс бегло прочитал, а уже есть мнение и твердая убежденность на основе своих же прошлых знаний. Спешите видеть как работает ум.
>>40127
Чем "эго" отличается от "я"? Мы говорим об одном и том же.
Чем "эго" отличается от "я"? Мы говорим об одном и том же.
>>40097
А вот тут я поддержу шизика-ОПа. Это очевидно, потому что трение, гравитация и всё такое, но почему существует трение, гравитация и всё такое? Как так вышло, что все базовые силы вселенной работают именно так, чтобы ты шёл по улице, не падая, и хрустел снегом?
>Это же абсолютно очевидно любому знающему школьный курс физики
А вот тут я поддержу шизика-ОПа. Это очевидно, потому что трение, гравитация и всё такое, но почему существует трение, гравитация и всё такое? Как так вышло, что все базовые силы вселенной работают именно так, чтобы ты шёл по улице, не падая, и хрустел снегом?
>>40057
так я из себя и не строю просветлённого, меня от этой всей хуйню тошнит, обычно не отвечаю в такие треды
так я из себя и не строю просветлённого, меня от этой всей хуйню тошнит, обычно не отвечаю в такие треды
>>26736 (OP)
ОПчик у тебя есть телеграм?
ОПчик у тебя есть телеграм?
>>40120
Вот. Совокупность связей - это и есть, а не материальные объекты. Так что вопрос не в электрических импульсах
Вот. Совокупность связей - это и есть, а не материальные объекты. Так что вопрос не в электрических импульсах
>>26736 (OP)
Хуею с ОПа. Думаю, очень мало кого в /b/ интересует адвайта и медитации.
Видел эту простыню в адвайта-треде сегодня уже.
Хуею с ОПа. Думаю, очень мало кого в /b/ интересует адвайта и медитации.
Видел эту простыню в адвайта-треде сегодня уже.
>>40162
Это не даёт профитов в виде бабла, еды и прочих ништяков, так что это всё называют не влияющей на обычную жизнь болтовнёй. Пример: "В масштабах Вселенной тебя вообще нет" - "И че?" Действительно, и чё?
Это не даёт профитов в виде бабла, еды и прочих ништяков, так что это всё называют не влияющей на обычную жизнь болтовнёй. Пример: "В масштабах Вселенной тебя вообще нет" - "И че?" Действительно, и чё?
>>40166
Потому что это
Мне это не нужно, ибо хватает здравого прагматизма, без всяких духовных эзотерических практик.
Потому что это
>руководство по просветлению
Мне это не нужно, ибо хватает здравого прагматизма, без всяких духовных эзотерических практик.
>>40173
ты охуенен
ты охуенен
>>40376
Этот чепухан пародист четких пацанчиков, которые послушали и поверили, что типа он тру. Но он стебется чисто.
Этот чепухан пародист четких пацанчиков, которые послушали и поверили, что типа он тру. Но он стебется чисто.
>>39526
В моем посте не было ни слова о лжи, правде и истине. Там был лишь один, главный вопрос. Кто или что написал этот гайд?
В моем посте не было ни слова о лжи, правде и истине. Там был лишь один, главный вопрос. Кто или что написал этот гайд?
>>40277
Просветление на ти вопросы явно не ответит, это скорее всего вопросы на уровне исходного кода матрицы в которой мы живём.
>но почему существует трение, гравитация и всё такое?
Просветление на ти вопросы явно не ответит, это скорее всего вопросы на уровне исходного кода матрицы в которой мы живём.
>>40558
Я хочу с тобой общаться и делится успехами.
Я хочу с тобой общаться и делится успехами.
>>40347
К человеку, телу, мешку костей и т.д.
К человеку, телу, мешку костей и т.д.
>>40566
Не важно.
Не важно.
>>40566
Сиди и деградируй.
Сиди и деградируй.
>>40162
"Я" - наш опыт, страхи, модели поведения, как правило они мешают достигать целей. Начинаешь наблюдать за собой со стороны, понимать, что часто действуешь нерационально, понимать что ты заложник этого самого внутреннего "Я". С опытом видишь это практически во всем, начинаешь меняться в угоду себе, действовать руководствуясь своими истинными целями. Со временем трусливое, скованное "Я" уходит на второй план, а на первый план выходит сильная стремящаяся к чему то личность, с холодным рассудком.
"Я" - наш опыт, страхи, модели поведения, как правило они мешают достигать целей. Начинаешь наблюдать за собой со стороны, понимать, что часто действуешь нерационально, понимать что ты заложник этого самого внутреннего "Я". С опытом видишь это практически во всем, начинаешь меняться в угоду себе, действовать руководствуясь своими истинными целями. Со временем трусливое, скованное "Я" уходит на второй план, а на первый план выходит сильная стремящаяся к чему то личность, с холодным рассудком.
Пизда буков. Я это не осилю - помогите мне - опишите суть в двух словах, а то я тоже пробудится очень хочу, но читать все это не буду.
>>40605
Никто твое право не оспаривает. Путь не пройден, раз до сих пор зацепляешься вниманием за это.
Никто твое право не оспаривает. Путь не пройден, раз до сих пор зацепляешься вниманием за это.
>>39813
Неправда. "Я" - это слово. Можно вешать этот ярлык на себя, имея в виду свою личность. Можно считать, что твое я - это сумма электрических импульсов. Но слова остаются словами. Они не отражают природы того, что под ними подразумевается.
Неправда. "Я" - это слово. Можно вешать этот ярлык на себя, имея в виду свою личность. Можно считать, что твое я - это сумма электрических импульсов. Но слова остаются словами. Они не отражают природы того, что под ними подразумевается.
>>40703
Просит скинуть ему денег на карту
Просит скинуть ему денег на карту
>>31935
Ты ещё больше воды написать не мог?
>ну ёпта смотрит в себя ёпта разбирается
>потом хуяк хуяк и отстраняется от чувств
Ты ещё больше воды написать не мог?
Я жрать, срать и спать.
Если есть желание пообщаться, обращайтесь:
https://2ch.hk/re/res/587742.html (М)
Если есть желание пообщаться, обращайтесь:
https://2ch.hk/re/res/587742.html (
М)>>40703
Суть ОП поста: мысли в твоей голове не являются тобой, они возникают и живут своей жизнью, в них нету тебя, осознай это, почувствуй это, лизни это. Дальше ОП описал как его пидарасило при обретении просветления и осознании всей хуйни.
Суть ОП поста: мысли в твоей голове не являются тобой, они возникают и живут своей жизнью, в них нету тебя, осознай это, почувствуй это, лизни это. Дальше ОП описал как его пидарасило при обретении просветления и осознании всей хуйни.
>>40048 Я тебе про саму концепцию говорил, а не то что нпц мемас там что-то реальное. Пик удачный просто.
>>40649
Типо, у девочки нет имени?
Типо, у девочки нет имени?
Оп скоро сатсанги будет проводить, я бы вас пиздел всех сатсангеров будь моя воля
>>40859
Схоронил
Схоронил
>>40850
Если на дне живешь то тут делать то и нехуй больше.
Если на дне живешь то тут делать то и нехуй больше.
>>40941
Не писать воду, которую по итогу ещё и повторяешь. Ты блядь не курсовую по философии пишешь.
Не писать воду, которую по итогу ещё и повторяешь. Ты блядь не курсовую по философии пишешь.
>>40818
Они есть
Они есть
>>40850
А за что тебе тебя уважать?
А за что тебе тебя уважать?
>>40872
Там некого уважать.
Там некого уважать.
>>39036
Иди посети психиатра и не путай понятия
Иди посети психиатра и не путай понятия
>>26736 (OP)
многа букаф! НЕ БУДУ ЧИТАТЬ!
многа букаф! НЕ БУДУ ЧИТАТЬ!
>>41108
Пошел нахуй.
Пошел нахуй.
>>40724
Я сказал про духовные эзотерические практики. А ты о чём? Я лишь высказал, что таких "просветленных" - пруд пруди.
У каждого более-менее адекватного человека случается детский экзистенциальный кризис и он либо преодолевает этот период, либо нет. Я в своё время и в секте одной побывал, и в католичество с головой ушёл, ищя мнимую объективную истину.
Я сказал про духовные эзотерические практики. А ты о чём? Я лишь высказал, что таких "просветленных" - пруд пруди.
У каждого более-менее адекватного человека случается детский экзистенциальный кризис и он либо преодолевает этот период, либо нет. Я в своё время и в секте одной побывал, и в католичество с головой ушёл, ищя мнимую объективную истину.
156 Кб, 500x500ПРОСВЕТЛИЛСЯ
@
ОСОЗНАЛ ЧТО БОЛЕЕ НЕ ИМЕЕШЬ НИЧЕГО ОБЩЕГО С НЕПРОСВЕТЛЁННЫМИ
@
ИЗОЛИРОВАЛСЯ
@
ПРОСВЕТЛИЛСЯ ЕЩЁ БОЛЬШЕ
@
ПЕРЕРАБОТАЛ СВОЁ МАТЕРИАЛЬНОЕ ТЕЛО В ЧИСТУЮ ЭНЕРГИЮ
@
СЪЕБАЛ СО ССАНОЙ ЗЕМЛЯШКИ НА ТРАНСЦЕНДЕНТНОМ ТРАКТОРЕ
@
ОСОЗНАЛ ЧТО БОЛЕЕ НЕ ИМЕЕШЬ НИЧЕГО ОБЩЕГО С НЕПРОСВЕТЛЁННЫМИ
@
ИЗОЛИРОВАЛСЯ
@
ПРОСВЕТЛИЛСЯ ЕЩЁ БОЛЬШЕ
@
ПЕРЕРАБОТАЛ СВОЁ МАТЕРИАЛЬНОЕ ТЕЛО В ЧИСТУЮ ЭНЕРГИЮ
@
СЪЕБАЛ СО ССАНОЙ ЗЕМЛЯШКИ НА ТРАНСЦЕНДЕНТНОМ ТРАКТОРЕ
>>41277
Звучит годно
Звучит годно
>>40696
Мне и так известен ответ. Проблема в том, что тебе он не понятен. Ты боишься принять, что пасту написало не "Тело", не "Оно". Ее написало твое "Я", еще более раздутое от самомнения, ведь ТЫ научился смотреть на себя со стороны, теперь ты классный и просветленный.
Попробуй подержать руку над пламенем свечи и задай себе вопрос. Кому больно? Телу? Тогда почему ты одернул руку, если больно телу, а ты здесь лишь сторонний наблюдатель?
Мне и так известен ответ. Проблема в том, что тебе он не понятен. Ты боишься принять, что пасту написало не "Тело", не "Оно". Ее написало твое "Я", еще более раздутое от самомнения, ведь ТЫ научился смотреть на себя со стороны, теперь ты классный и просветленный.
Попробуй подержать руку над пламенем свечи и задай себе вопрос. Кому больно? Телу? Тогда почему ты одернул руку, если больно телу, а ты здесь лишь сторонний наблюдатель?
>>26760
Поймал как-то такую хуйню как описал оп. Не верьте ему, это ловушка. Совершая такое отречение, тело начинает хуже работать, все валится из рук, делать ничего не хочется. Я был близок к тому, чтоб совершить роскомнадзор. Ход мыслей был на уровне 1)Я МОГУ ВСЕ ЧТО УГОДНО 2)А ХУЛИ БЫ МНЕ НЕ ВЫПИЛИТЬСЯ??7 Кароч, не советую
Поймал как-то такую хуйню как описал оп. Не верьте ему, это ловушка. Совершая такое отречение, тело начинает хуже работать, все валится из рук, делать ничего не хочется. Я был близок к тому, чтоб совершить роскомнадзор. Ход мыслей был на уровне 1)Я МОГУ ВСЕ ЧТО УГОДНО 2)А ХУЛИ БЫ МНЕ НЕ ВЫПИЛИТЬСЯ??7 Кароч, не советую
>>41337
Если так, то просто все еще недостаточная разтождествленность, нужно больше практики и ты сможешь делать подобные трюки
>Тогда почему ты одернул руку, если больно телу, а ты здесь лишь сторонний наблюдатель?
Если так, то просто все еще недостаточная разтождествленность, нужно больше практики и ты сможешь делать подобные трюки
>>26736 (OP)
Мысли это мысли, тело это тело
А я это то что управляет телом и самоосознается
Можно управлять телом и без единой мысли
Можно перестать чувствовать тело в камере сенсорной деривации, там же остановить мысли, но самосознание останется, это и есть я
Мысли это мысли, тело это тело
А я это то что управляет телом и самоосознается
Можно управлять телом и без единой мысли
Можно перестать чувствовать тело в камере сенсорной деривации, там же остановить мысли, но самосознание останется, это и есть я
>>41277
Может лучше НЕУЯЗВИЯМАЯ КАПСУЛА?
Может лучше НЕУЯЗВИЯМАЯ КАПСУЛА?
>>41433
точняк, там лишь твое внимание и реакция на это
точняк, там лишь твое внимание и реакция на это
>>41356
Естественно, как и ты и любой другой человек. Мы отсекаем то, что не интересует наше личное "Я", немного добавлем отсебятины и таким образом получается человек с своим мнением.
Естественно, как и ты и любой другой человек. Мы отсекаем то, что не интересует наше личное "Я", немного добавлем отсебятины и таким образом получается человек с своим мнением.
>>26736 (OP)
Какой-то высер без форматирования собрал три сотни ответов. Я хуею с вас, черти, никакого самоуважения. Скрыл нахуй.
Какой-то высер без форматирования собрал три сотни ответов. Я хуею с вас, черти, никакого самоуважения. Скрыл нахуй.
>>41562
чувакстарасля, а ты нет
чувакстарасля, а ты нет
>>41417
Какая разница, ты же получил ответ, а как и откуда он тебя ебать не должно, не твоего ума дело
Какая разница, ты же получил ответ, а как и откуда он тебя ебать не должно, не твоего ума дело
>>41337
Ну, конечно, я написал пасту. Но суть же в том, что я и есть, и нет. Оно пустотно как имя, а как форма совсем не существует. Вот такие удивительные дела. Я - энергия жизни. Свет и пустота. Пространство. Я священно от слова совсем.
Ну, конечно, я написал пасту. Но суть же в том, что я и есть, и нет. Оно пустотно как имя, а как форма совсем не существует. Вот такие удивительные дела. Я - энергия жизни. Свет и пустота. Пространство. Я священно от слова совсем.
>>41480
Двачую. Правда, когда ты настолько растождествишься, ты уже перестанешь делать что-то вообще. Может и потому, что сделаешь свой последний подобный трюк.
Двачую. Правда, когда ты настолько растождествишься, ты уже перестанешь делать что-то вообще. Может и потому, что сделаешь свой последний подобный трюк.
>>41424
Поэтому нужно умение отделяться от мыслей. Иначе можно поехать или что-то сотворить. Для этого и медитируют годами. Садишься, даешь себе цель сидеть как статуя. Сидишь, не слушаешь свои позывы встать, сходить в туалет, почесаться. Когда сможешь вообще игнорировать любые позывы своего ума, любые здравые мысли, тогда тебе уже не будут страшны эти качели эмоциональных состояний. Несмотря на пиздец расколбас, слезы, отвратное состояние, внутри будешь спокоен. А в таком спокойствии все стихает. Оно не может долго быть в спокойствии.
Поэтому нужно умение отделяться от мыслей. Иначе можно поехать или что-то сотворить. Для этого и медитируют годами. Садишься, даешь себе цель сидеть как статуя. Сидишь, не слушаешь свои позывы встать, сходить в туалет, почесаться. Когда сможешь вообще игнорировать любые позывы своего ума, любые здравые мысли, тогда тебе уже не будут страшны эти качели эмоциональных состояний. Несмотря на пиздец расколбас, слезы, отвратное состояние, внутри будешь спокоен. А в таком спокойствии все стихает. Оно не может долго быть в спокойствии.
>>41277
СЪЕБАЛ СО ССАНОЙ ЗЕМЛЯШКИ НА ТРАНСЦЕНДЕНТНОМ ТРАКТОРЕ
@
ТЕПЕРЬ ТЕБЯ УНИЖАЮТ ПРОСВЕТЛЁННЫЕ ЕРОХИ С НИБИРУ
СЪЕБАЛ СО ССАНОЙ ЗЕМЛЯШКИ НА ТРАНСЦЕНДЕНТНОМ ТРАКТОРЕ
@
ТЕПЕРЬ ТЕБЯ УНИЖАЮТ ПРОСВЕТЛЁННЫЕ ЕРОХИ С НИБИРУ
>>41653
Короче, ты говоришь как взять под контроль животное начало, что в принципе полезно, но дальше лучше не вскрывать эту тему.
Короче, ты говоришь как взять под контроль животное начало, что в принципе полезно, но дальше лучше не вскрывать эту тему.
1,7 Мб, webm,1280x720, 1:48
>>41781
Отклеилось
Отклеилось
>>41853
Но попросить человека помолчать это не агрессия, а просто совет из глубокого уважения к нему
Но попросить человека помолчать это не агрессия, а просто совет из глубокого уважения к нему
>>41480
А достаточной не будет никогда. Сознание, продукт ощущений приходящих из тела. Любая попытка отделить сознание от тела не верна в корне, потому что мысль не существует без тела.
Даже попытки поместить весь мир внутрь себя, представляя его плодом своего сознания выглядят "правильнее", чем идея отказа от собственного тело. Потому что окружающего мира не существует без твоего сознания.
>недостаточная разтождествленность
А достаточной не будет никогда. Сознание, продукт ощущений приходящих из тела. Любая попытка отделить сознание от тела не верна в корне, потому что мысль не существует без тела.
Даже попытки поместить весь мир внутрь себя, представляя его плодом своего сознания выглядят "правильнее", чем идея отказа от собственного тело. Потому что окружающего мира не существует без твоего сознания.
>>41562
Спасибо, что поделился.
Спасибо, что поделился.
>>41556
Ну да. И сила эмоции, которая возникла в момент получения мнения, делает это мнение доминирующим. Потом все решения принимаются на основе той мысли, которая более эмоционально окрашена. Она кажется более внушительной. Можно просто осознать каждое такое мнение и эмоции, страх в нем. Тогда перестанешь говорить как болванчик чужими мнениями и страдать от их влияния. Оно же будто чешется эти мнения везде вставлять, внутреннее беспокойство в связи с ним лезет наружу. Вот и мусолят одно и тоже из треда в тред.
Ну да. И сила эмоции, которая возникла в момент получения мнения, делает это мнение доминирующим. Потом все решения принимаются на основе той мысли, которая более эмоционально окрашена. Она кажется более внушительной. Можно просто осознать каждое такое мнение и эмоции, страх в нем. Тогда перестанешь говорить как болванчик чужими мнениями и страдать от их влияния. Оно же будто чешется эти мнения везде вставлять, внутреннее беспокойство в связи с ним лезет наружу. Вот и мусолят одно и тоже из треда в тред.
>>41562
Нахуй не нужно. Пойду дальше унижатся перед тяночкой, может даст когда нибудь письку полизать :с
>самоуважения
Нахуй не нужно. Пойду дальше унижатся перед тяночкой, может даст когда нибудь письку полизать :с
>>41949
Этот понял.
Этот понял.
>>42015
Ну в том и юмор осознаности, тупо морозишся и гнешь свое
Ну в том и юмор осознаности, тупо морозишся и гнешь свое
>>42095
Что то у тебя не сходится
Агрессивное поведение — мотивированное деструктивное поведение, противоречащее нормам сосуществования людей, наносящее вред объектам нападения, приносящее физический, моральный ущерб людям или вызывающее у них психологический дискомфорт.
Что то у тебя не сходится
Агрессивное поведение — мотивированное деструктивное поведение, противоречащее нормам сосуществования людей, наносящее вред объектам нападения, приносящее физический, моральный ущерб людям или вызывающее у них психологический дискомфорт.
>>41949
УУУ, бля, сколько лет я до этого доходил. А все из таких придурков, как Оп, которые 2 книжки прочтут и потом "я не тело, тело не я". Суки.
УУУ, бля, сколько лет я до этого доходил. А все из таких придурков, как Оп, которые 2 книжки прочтут и потом "я не тело, тело не я". Суки.
>>37840
а твоя чсвшность заключается в том, что ты выучил одно из множества правил, созданных человеком и не являющимся закономерным, экспериментально подтверждаемым явлением, и пытаешься его распространять как истину
а твоя чсвшность заключается в том, что ты выучил одно из множества правил, созданных человеком и не являющимся закономерным, экспериментально подтверждаемым явлением, и пытаешься его распространять как истину
>>26736 (OP)
ну хз. мозгой то понятно, что какого-то метафизического "я" стоящего за всеми действиями моего тела нет. ну и чё? где просветление? жизнь от осознания этого не станет лучше или хуже. это тоже самое, если бы на самом деле оказалось бы что Земля плоская, а мы все это время думали что она круглая. ну плоская она и что? а мы как жили в дерьме, так и будем жить
ну хз. мозгой то понятно, что какого-то метафизического "я" стоящего за всеми действиями моего тела нет. ну и чё? где просветление? жизнь от осознания этого не станет лучше или хуже. это тоже самое, если бы на самом деле оказалось бы что Земля плоская, а мы все это время думали что она круглая. ну плоская она и что? а мы как жили в дерьме, так и будем жить
>>42197
чек
чек
чек
Домашку сделал или нет?
>Но попросить человека помолчать это не агрессия
>противоречащее нормам сосуществования людей
чек
>моральный ущерб
чек
>вызывающее у них психологический дискомфорт
чек
Домашку сделал или нет?
35 Кб, 416x512>>41781 ЕРОХИ С НИБИРУ ТРЕБУЮТ ПОЯСНИТЬ ЗА ТВОИ КВАЗИПСИХОТРОПНЫЕ ФЛУКТУАЦИИ В МНОГОМЕРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ
@
ПЫТАШЬСЯ СЪЕХАТЬ С ТЕМЫ И ГОВОРИШЬ: ДАЙТЕ ПРОЙТИ РЕБЯТ, МНЕ ИДТИ НАДО
@
ЕРОХИ УХМЫЛЯЮТСЯ И ПУСКАЮТ ЛУЧ ИЗ ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА, КОТОРЫЙ В ОДНО МГНОВЕНИЕ УНИЧТОЖАЕТ ТВОЁ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ТЕЛО
@
ПЕРЕРОЖДАЕШЬСЯ В НАВОЗНОГО ЖУКА НА ПЛАНЕТЕ БАБАДУК
@
ПЫТАШЬСЯ СЪЕХАТЬ С ТЕМЫ И ГОВОРИШЬ: ДАЙТЕ ПРОЙТИ РЕБЯТ, МНЕ ИДТИ НАДО
@
ЕРОХИ УХМЫЛЯЮТСЯ И ПУСКАЮТ ЛУЧ ИЗ ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА, КОТОРЫЙ В ОДНО МГНОВЕНИЕ УНИЧТОЖАЕТ ТВОЁ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ТЕЛО
@
ПЕРЕРОЖДАЕШЬСЯ В НАВОЗНОГО ЖУКА НА ПЛАНЕТЕ БАБАДУК
>>42252
Он же написал, что мало понять умом, нужно переживание. Некий сдвиг сознания. А вот его получение зависит от хз чего. Считают, что от внутреннего намерения покончить со своим я. Поэтому так мало просветленных. Не каждый может разорвать связь со своей жизнью и личностью, так как это конец привычной картины мира и шаг в неизвестное.
Он же написал, что мало понять умом, нужно переживание. Некий сдвиг сознания. А вот его получение зависит от хз чего. Считают, что от внутреннего намерения покончить со своим я. Поэтому так мало просветленных. Не каждый может разорвать связь со своей жизнью и личностью, так как это конец привычной картины мира и шаг в неизвестное.
>>42028
Жизненно пиздец.
И даже мое увлечение медитацией не помогло мне перестать вести себя, как пиздолиз. Ну ничего. Может быть, когда-нибудь трансцендирую...
Жизненно пиздец.
И даже мое увлечение медитацией не помогло мне перестать вести себя, как пиздолиз. Ну ничего. Может быть, когда-нибудь трансцендирую...
>>42393
Это не точно, но почему бы и нет, просто нужно их найти
Это не точно, но почему бы и нет, просто нужно их найти
>>42557
Так иди делай, мамка завтра дневник увидит и пизды даст.
Так иди делай, мамка завтра дневник увидит и пизды даст.
>>42015
То, про что ты говоришь называется критическим мышлением, т.е уметь свои идеи правильно оценить, сравнить её с другими идеями. Забавно, что это понятие в моде у всяких филистеров.
Алсо, критика критики, всех и вся, ради получения осознания того, что ты "нитакойкакфсе", - глупость.
То, про что ты говоришь называется критическим мышлением, т.е уметь свои идеи правильно оценить, сравнить её с другими идеями. Забавно, что это понятие в моде у всяких филистеров.
Алсо, критика критики, всех и вся, ради получения осознания того, что ты "нитакойкакфсе", - глупость.
>>42679
>И даже мое увлечение медитацией не помогло мне перестать вести себя, как пиздолиз
>и даже моё увлечение рисованием не помогло мне стать кмс по боксу
>>26736 (OP)
Ты шизик, жанглер понятиями и словоблуд. На хуй послан.
Ты шизик, жанглер понятиями и словоблуд. На хуй послан.
>>42201
Да вы, дитё, отсталый.
>долгие года не понимать, что природа мысли не является трансцендентной, а появляется благодаря нейронам в мозге
Да вы, дитё, отсталый.
>>41949
Мысль не существует без тела. Зато тело может существовать без мысли. По крайней мере, может мыслить не так часто и поднять уровень серотонина. В этом и суть медитации.
Мысль не существует без тела. Зато тело может существовать без мысли. По крайней мере, может мыслить не так часто и поднять уровень серотонина. В этом и суть медитации.
>>42700
Сравнение и выбор чего-то получше, чтобы встроить в свою картину мира - не о том.
Сравнение и выбор чего-то получше, чтобы встроить в свою картину мира - не о том.
>>42811
Отстой же
Отстой же
>>42785 Ну а ты нормис, что намного хуже.
Все написанное можно проверить на практике, так что твой вскукарек вообще не к месту.
мимо
Все написанное можно проверить на практике, так что твой вскукарек вообще не к месту.
мимо
>>42997
Принять и полизать
Принять и полизать
>>41562
Ну вот я себя так сильно уважаю, что даже могу себе позволить прочитать неформатированный текст.
Ну вот я себя так сильно уважаю, что даже могу себе позволить прочитать неформатированный текст.
>>42997
Ок. То, что я садомазохист с транссексуально-педофилическими наклонностями мне тоже принять?
Ок. То, что я садомазохист с транссексуально-педофилическими наклонностями мне тоже принять?
>>43142
На практике ну наверно нужно просто делать так как оп написал вышеописаного узнается, что я это просто иллюзия
На практике ну наверно нужно просто делать так как оп написал вышеописаного узнается, что я это просто иллюзия
>>43142
Ну когда типа делаешь.
Ну когда типа делаешь.
>>26736 (OP)
Кто нибудь эту простыню одолел до конца, что он там вкратце пишет.
Кто нибудь эту простыню одолел до конца, что он там вкратце пишет.
>>43142
О, их много. Я бы предложил депривацию и наркоту. Думаю каждый может найти себе практику по душе и не в разрез с мировоззрением, без тетрадок.
О, их много. Я бы предложил депривацию и наркоту. Думаю каждый может найти себе практику по душе и не в разрез с мировоззрением, без тетрадок.
>>43321
Я не знаю
Я не знаю
>>43371
Сиди и не делай ничего, думай о том где ты есть. Не можешь думать - записывай и смотри.
Сиди и не делай ничего, думай о том где ты есть. Не можешь думать - записывай и смотри.
>>43356
ЦЫЦ! Не употребляй подобных высказываний, если ты только не хочешь сагр... OH SHI-- i see what you did there
ЦЫЦ! Не употребляй подобных высказываний, если ты только не хочешь сагр... OH SHI-- i see what you did there
>>43371
что ты пидорда нихуя он не пишет, очередной мамкин школьник получил сдвиг мировозрения, ударился в книги про медитацию/буддизм/прочее и высрал своё обобщенное мнение
что ты пидорда нихуя он не пишет, очередной мамкин школьник получил сдвиг мировозрения, ударился в книги про медитацию/буддизм/прочее и высрал своё обобщенное мнение
Пару лещей такому "просветленному" и сразу вспомнит и про насущное и про всю хуйню. Не тешь себя иллюзиями об отречении от мыслей, потому что это тоже мысль. Это ловушка, но она основа сознания. А все, что ты испытал, это прилив гормонов. Вон наркоманы по подоконникам шарятся зачем по-твоему? Они тоже умеют вырубают внутренний диалог и испытывают недвойственность и вообще любую хуйню как хош называй.
Ты в тюрьме мыслей, оп, а единственная ложная и деструктивная из них это та, которая говорит, что есть выход, потому что она противоречит сама себе.
Вселенная им свои тайны приоткрыла. Изучай, познавай тайны. Блять не хочу. Хочу жрать гавно из противоречий
Ты в тюрьме мыслей, оп, а единственная ложная и деструктивная из них это та, которая говорит, что есть выход, потому что она противоречит сама себе.
Вселенная им свои тайны приоткрыла. Изучай, познавай тайны. Блять не хочу. Хочу жрать гавно из противоречий
>>43564
Да, на весь двач опозорюсь, что назвал сударя с интеллектом голубя школьника, а он ведь не школьник.
Да, на весь двач опозорюсь, что назвал сударя с интеллектом голубя школьника, а он ведь не школьник.
![th[1].jpeg&w=540&h=345&q=100](https://2ch.hk//b/src/190426736/15486081390920.jpg)
>>43493
Самое смешное, что если бы так пописал такие пасты для себя пару месяцев, ты бы тоже просветлел. Ум генерирует злое мнение. Говоришь ему че еще епта, давай смастери еще высер. Он такой после пары десятков? сотен? высеров "эээ...ну это...эээ" и заткнулся. Усё.
Самое смешное, что если бы так пописал такие пасты для себя пару месяцев, ты бы тоже просветлел. Ум генерирует злое мнение. Говоришь ему че еще епта, давай смастери еще высер. Он такой после пары десятков? сотен? высеров "эээ...ну это...эээ" и заткнулся. Усё.
>>43429
Ну раз уж пошло. Короче,я хз как получается, но иногда даже и на ходу выходит депривировать себе зрение. Мб я сторчался просто, но я контролирую это, хэй. Если я смотрю как-бы не фокусируя зрение, как на стерео-картинку и не думаю, получается как бы заместить вес свет на видимом, темнотой. Она выкатится и наползет из темных мест (всегда есть в обзоре, хули), ну выглядит так. Если как во сне задуматься тип "О, ебать, получается" все сразу приходит обратно. Научился в темной комнате, ночью под полкило в микрограммах.
Ну раз уж пошло. Короче,я хз как получается, но иногда даже и на ходу выходит депривировать себе зрение. Мб я сторчался просто, но я контролирую это, хэй. Если я смотрю как-бы не фокусируя зрение, как на стерео-картинку и не думаю, получается как бы заместить вес свет на видимом, темнотой. Она выкатится и наползет из темных мест (всегда есть в обзоре, хули), ну выглядит так. Если как во сне задуматься тип "О, ебать, получается" все сразу приходит обратно. Научился в темной комнате, ночью под полкило в микрограммах.
>>42814
Практически верно, но ни медитация, ни буддизм в целом не предполагает подмену понятий "Я" на "Он", чем занимается ОП.
Практически верно, но ни медитация, ни буддизм в целом не предполагает подмену понятий "Я" на "Он", чем занимается ОП.
34 Кб, 431x414>>43493
Затем, чтобы взять с него наркоту, если она там находится
>Вон наркоманы по подоконникам шарятся зачем по-твоему?
Затем, чтобы взять с него наркоту, если она там находится
>>43493
Тут ты прав, конечно, но суть как раз в том и заключается, что ни в тебе нет животного, а ты и есть животное.
Тут ты прав, конечно, но суть как раз в том и заключается, что ни в тебе нет животного, а ты и есть животное.
>>43502
Чтобы просвятиться, хоть название то мог сам осилить.
Чтобы просвятиться, хоть название то мог сам осилить.
>>43618
Вот смеха то будет, потом же можно дианонить и травить, ты сам себе усложняешь жизнь
Вот смеха то будет, потом же можно дианонить и травить, ты сам себе усложняешь жизнь
l
>>43740
Я даже дословный смысл понять не могу, не то что целой фразы.
>что ни в тебе нет животного, а ты и есть животное
Я даже дословный смысл понять не могу, не то что целой фразы.
>>43741
Разве это можно понять более чем одним способом? Не смотреть получается, говорю, прямо походу, отвлекаясь на все остальное.
Разве это можно понять более чем одним способом? Не смотреть получается, говорю, прямо походу, отвлекаясь на все остальное.
>>43906
Если это случается намеренно - то окей. Если рандомно, то у тебя пиздец какие проблемы.
Если это случается намеренно - то окей. Если рандомно, то у тебя пиздец какие проблемы.
>>43884
Что ж. Оно и правильно.
Что ж. Оно и правильно.
>>43890
Этапы:
1) Животное думает, что оно человек
2) Человек думает, что в нём животное
3) Человек понимает, что он и есть животное
Этапы:
1) Животное думает, что оно человек
2) Человек думает, что в нём животное
3) Человек понимает, что он и есть животное
>>44065
Но доказать тот факт, что животные думают он не может, как и не ебёт всё налево и направо.
>3) Человек понимает, что он и есть животное
Но доказать тот факт, что животные думают он не может, как и не ебёт всё налево и направо.
>>43376
Даже по стене текста понятно, что у ОПа проблемы с головой, а ты еще вещества советуешь, его же в дурке будут откачивать из астрала после такой практики.
Даже по стене текста понятно, что у ОПа проблемы с головой, а ты еще вещества советуешь, его же в дурке будут откачивать из астрала после такой практики.
>>43025
Сема, тысячи людей себя на практике убеждают себя что они Наполеоны, космовойны с Сириуса и новые мессии - суть ты понял, наверное.
%%доставьте пасту про Игоря%*
Сема, тысячи людей себя на практике убеждают себя что они Наполеоны, космовойны с Сириуса и новые мессии - суть ты понял, наверное.
%%доставьте пасту про Игоря%*
>>43987
Я написал в первом же сообщении, что я контролирую это и приписал "хэй", чтобы это не было пропущено.
Я написал в первом же сообщении, что я контролирую это и приписал "хэй", чтобы это не было пропущено.
>>44207
Извини, я подумал что ты просто пизданутый и вставляешь рандомные вставки в текст.
>приписал "хэй", чтобы это не было пропущено.
Извини, я подумал что ты просто пизданутый и вставляешь рандомные вставки в текст.
>>44177
Выглядит так, будто бы ты согласился, что метод рабочий.
Выглядит так, будто бы ты согласился, что метод рабочий.
>>44240
Этого достаточно.
>пишет про просветление на двачах
>сделал примерно нихуя, что бы поток хуйни можно было разобрать
Этого достаточно.
>>43684
Ну, в буддизме были коаны.
То, что описывает ОП, ближе к адвайте. С помощью подобной интроспекции тоже можно остановить внутренний диалог наверняка.
Хотя я лично больше предпочитаю концентрироваться на ощущениях.
Ну, в буддизме были коаны.
То, что описывает ОП, ближе к адвайте. С помощью подобной интроспекции тоже можно остановить внутренний диалог наверняка.
Хотя я лично больше предпочитаю концентрироваться на ощущениях.
>>43656
Блять, вот реально, как в пустоту говорю. Нет никакого просветления, расслабся и выдохни -это все наеб, такой же как про соду, которая лечит рак. Просто раньше медицины не было и лечились религией, поэтому придумывали сказки про просветления. Сейчас медицины тоже нет придумывают сказки про соду, ее в достатке так же как раньше религии. А эффект плацебо никто не отменял
Блять, вот реально, как в пустоту говорю. Нет никакого просветления, расслабся и выдохни -это все наеб, такой же как про соду, которая лечит рак. Просто раньше медицины не было и лечились религией, поэтому придумывали сказки про просветления. Сейчас медицины тоже нет придумывают сказки про соду, ее в достатке так же как раньше религии. А эффект плацебо никто не отменял
>>44511
У
РО
КИ
>И животное не в том смысле.
>Ну в смысле в этом а в том ёпта. В каком я бля не скажу ёпта.
У
РО
КИ
>>43684
Хочешь сказать, это плохо?
Хочешь сказать, это плохо?
>>44506
Потому что ощущения это пиздато.
Потому что ощущения это пиздато.
>>44669
Вот поэтому и интеллект как у голубя.
Хочешь высказать мысль, делай это так, что бы люди тебя понимали. Твои ахуенные понятия у тебя из головы никто высасывать не будет.
Вот поэтому и интеллект как у голубя.
Хочешь высказать мысль, делай это так, что бы люди тебя понимали. Твои ахуенные понятия у тебя из головы никто высасывать не будет.
>>44706
Просветление (пробуждение) — религиозное понятие, означающее «целостное и полное осознание природы реальности»[1].
Просветление (пробуждение) — религиозное понятие, означающее «целостное и полное осознание природы реальности»[1].
Пелевин о чём-то подобном в «Чапаеве и Пустоте» писал, или там другое?
>>44593
Я думаю, он под животным и человеком подразумевал НПС и неНПС соответственно. Типа, что человек в один момент осознает, что он НПС, который действует на автомате. Мб я не прав.
Я думаю, он под животным и человеком подразумевал НПС и неНПС соответственно. Типа, что человек в один момент осознает, что он НПС, который действует на автомате. Мб я не прав.
>>44767
Не так уж и плохо
Когда вы кидаете голубям хлеб в парке, вы, наверное, думаете, что эти «глупые птицы» просто следуют зову инстинкта. Тогда вы удивитесь, узнав следующее: голуби настолько умны, что тщательно выбирают, какую хлебную крошку клюнуть, а какую нет.
>Вот поэтому и интеллект как у голубя.
Не так уж и плохо
Когда вы кидаете голубям хлеб в парке, вы, наверное, думаете, что эти «глупые птицы» просто следуют зову инстинкта. Тогда вы удивитесь, узнав следующее: голуби настолько умны, что тщательно выбирают, какую хлебную крошку клюнуть, а какую нет.
>>44942
Сколько людей, столько и мнений.
Сколько людей, столько и мнений.
>>44986
Вот почему они просто улетели, когда я случайно просыпал говняк.
Вот почему они просто улетели, когда я случайно просыпал говняк.
>>44986
Ничего удивительного. У него на это есть инструменты. А вот жрать камни он явно не настроен. Тем не менее голубей ловят кому только не лень.
>голуби настолько умны, что тщательно выбирают, какую хлебную крошку клюнуть, а какую нет
Ничего удивительного. У него на это есть инструменты. А вот жрать камни он явно не настроен. Тем не менее голубей ловят кому только не лень.
>>45125
Пытается перевести тему.
Пытается перевести тему.
>>45125
Если бы голубь был как человек, но со своим интелектом + обучен всем человеческим повадкам, то возможно он стал бы ученым, и люди с простым человеческим интелектом ему бы поклонялись
Если бы голубь был как человек, но со своим интелектом + обучен всем человеческим повадкам, то возможно он стал бы ученым, и люди с простым человеческим интелектом ему бы поклонялись
>>44706
>>44650
Вам, блять, религиозным фанатикам авторитет нужен. В виде жирного попа, раскрашенного шамана с костями на шее или метафорического образа будды. Умные люди понимают, что у долбаебов вроде вас тригерится на всё удивительное, поэтому активно дрочат вас всей этой хуйней. Разница лишь в том, что 60 лет назад можно было говорить, что бог на небе, а сейчас уже не актуально.
>>44650
Вам, блять, религиозным фанатикам авторитет нужен. В виде жирного попа, раскрашенного шамана с костями на шее или метафорического образа будды. Умные люди понимают, что у долбаебов вроде вас тригерится на всё удивительное, поэтому активно дрочат вас всей этой хуйней. Разница лишь в том, что 60 лет назад можно было говорить, что бог на небе, а сейчас уже не актуально.
>>45475
Ага у него есть семья, дети, коллеги на заводе, начальник цеха жмет ему рку и тут приходят какие то люди и говорят го к нам в цирк))00
Ага у него есть семья, дети, коллеги на заводе, начальник цеха жмет ему рку и тут приходят какие то люди и говорят го к нам в цирк))00
>>45366
Жуткая хуйня, приступы выражаются в потере ощущения контроля над своим телом, как будто действия отложены на секунду или вроде того. Это не оно.
Жуткая хуйня, приступы выражаются в потере ощущения контроля над своим телом, как будто действия отложены на секунду или вроде того. Это не оно.
Почему нормисы не могут в интроспекцию? Смотря на этот тред и ему подобные в /b, всех присутствующих можно разделить на 3 лагеря:
- Те кто попробует практиковать то, что предлагает оп
- Те кто уже пробовал и убедился
- Нормисы, которые отрицают саму возможность, и которые даже пробовать не будут. Нормисы любят обмазаться умозрительными концепциями и думают, что они правы. Но это та область, где умозрительные концепции смысла не имеют вообще. Практикуя вышеописанное, ваше норми-мировоззрение разрушится довольно быстро, стоит лишь достичь минимального результата. Не надо быть зашоренным и ограничивать свой же полет мысли. Можно провести параллель с известными в истории учеными - они всегда были свободными мыслителями.
Сначала пробуй
@
потом кукарекай
- Те кто попробует практиковать то, что предлагает оп
- Те кто уже пробовал и убедился
- Нормисы, которые отрицают саму возможность, и которые даже пробовать не будут. Нормисы любят обмазаться умозрительными концепциями и думают, что они правы. Но это та область, где умозрительные концепции смысла не имеют вообще. Практикуя вышеописанное, ваше норми-мировоззрение разрушится довольно быстро, стоит лишь достичь минимального результата. Не надо быть зашоренным и ограничивать свой же полет мысли. Можно провести параллель с известными в истории учеными - они всегда были свободными мыслителями.
Сначала пробуй
@
потом кукарекай
>>45745
Явно должен быть 4 лагерь. Но ты похоже долбаёб и решил его убрать, ибо твоё мнение истинно верное.
Явно должен быть 4 лагерь. Но ты похоже долбаёб и решил его убрать, ибо твоё мнение истинно верное.
>>45757
Я понял одного голубя и одного человека, как написано, хули ты. Я остальных людей и голубей не понимал.
Я понял одного голубя и одного человека, как написано, хули ты. Я остальных людей и голубей не понимал.
>>45700
Многие испытывают переживания, описываемые как растворение границы между собственным «Я» и внешним миром
а вот это со статьи в википедии про лсд, похоже?
Многие испытывают переживания, описываемые как растворение границы между собственным «Я» и внешним миром
а вот это со статьи в википедии про лсд, похоже?
>>45947
Нет, ДП скорее на геру похоже, если бы это был бэд.
Нет, ДП скорее на геру похоже, если бы это был бэд.
>>45745
Им это не нужно. Справедливо.
Им это не нужно. Справедливо.
>>45986
Но таки будут ли они клевать ближайшую крошку или будет другой принцип? Если у них не крошка и камень, а крошка и крошка, например. Я пруфы и сам поищу, не поленюсь, но написано же, было бы пиздато "своими словами", знаешь.
Но таки будут ли они клевать ближайшую крошку или будет другой принцип? Если у них не крошка и камень, а крошка и крошка, например. Я пруфы и сам поищу, не поленюсь, но написано же, было бы пиздато "своими словами", знаешь.
>>45700
Состояние одно и то же. Только при деперсонализации гармоны работают вниз, а при "просветлении" - вверх . Но тебе это, наверно, бесполезно объяснять, потому что ты религиозный фанатик?
Состояние одно и то же. Только при деперсонализации гармоны работают вниз, а при "просветлении" - вверх . Но тебе это, наверно, бесполезно объяснять, потому что ты религиозный фанатик?
>>45947
Синестезия на деперсонализацию? Нет, не похоже, скорее противоположно, граница становится настолько велика, что ты точно можешь понять, какие фрагменты психики затронуты, эго, диалог, болевые стимулы, можно ощутить их функциональные границы, у ОПа, кстати, что-то подобное проскакивает.
Синестезия на деперсонализацию? Нет, не похоже, скорее противоположно, граница становится настолько велика, что ты точно можешь понять, какие фрагменты психики затронуты, эго, диалог, болевые стимулы, можно ощутить их функциональные границы, у ОПа, кстати, что-то подобное проскакивает.
>>46137
Скорее речь именно об крошка и крошка, а не о камень и крошка
>какую хлебную крошку клюнуть, а какую нет.
Скорее речь именно об крошка и крошка, а не о камень и крошка
>>46159
Опять начинаете пытаться втиснуть то, что не познали, в известные рамки по каким-то коротким описаниям и слабым внешним признакам. Зачем все объярлычивать?
Опять начинаете пытаться втиснуть то, что не познали, в известные рамки по каким-то коротким описаниям и слабым внешним признакам. Зачем все объярлычивать?
>>46159
Да, я первосвященник Свидетелей Алекса Пыни.
Да, я первосвященник Свидетелей Алекса Пыни.
>>46213
А почему бы и нет. Начинаешь чувствовать всё и вся всеми чувствами одновременно, всеми чувствами чувствуешь, что тебя нет. Начинаешь либо беспокоиться, либо думать о том, кто думает, если ты не беспокоишься. Я так понимаю, на самом деле, без паст.
А почему бы и нет. Начинаешь чувствовать всё и вся всеми чувствами одновременно, всеми чувствами чувствуешь, что тебя нет. Начинаешь либо беспокоиться, либо думать о том, кто думает, если ты не беспокоишься. Я так понимаю, на самом деле, без паст.
>>46159
Одно другому не мешает, я бы даже сказал, во время деперсонализации т.н. "просветление" может переживаться максимально интенсивно, потому что раздражающих факторов намного меньше.
Одно другому не мешает, я бы даже сказал, во время деперсонализации т.н. "просветление" может переживаться максимально интенсивно, потому что раздражающих факторов намного меньше.
Интересно получается. Месяца полтора-два в /re не заходил, появилось желание зайти, посмотреть как аноны продвигаются. Случайно в /b зашёл, вместо /re. А тут на главной гайд, который я примерно полгода назад писал. Такого я точно не ожидал. Спустя время, сейчас гайд получился бы более понятным и структурированным. Но писать пока никакого желания. И да, ОП. Выложил бы лучше в картинках, в /re же было. Читать было бы удобнее. И я же вроде его изначально в pdf делал, не помню уже.
133 Кб, 1920x1080>>46582
И что же тут интересного то?
И что же тут интересного то?
Просветившийся в треде. Вот ответы на некоторые вопросы:
1. Кармы нет.
2. Загробной жизни как и перерождения нет.
3. Вопрос смысла жизни не существенен.
Как я просветился? Просто сидел в позе лотоса и отпускал мысли.
1. Кармы нет.
2. Загробной жизни как и перерождения нет.
3. Вопрос смысла жизни не существенен.
Как я просветился? Просто сидел в позе лотоса и отпускал мысли.
>>45545
А дело просто в банальном воспитании. Ваши конченые мамаши, вместо того, чтоб воспитать вас мужиками, трахались с ашотами, и теперь вы вынуждены заниматься эскапизмом в такой вычурной форме. Мне бы, например, было стыдно делиться результатами этого ментального онанизма с другими
А дело просто в банальном воспитании. Ваши конченые мамаши, вместо того, чтоб воспитать вас мужиками, трахались с ашотами, и теперь вы вынуждены заниматься эскапизмом в такой вычурной форме. Мне бы, например, было стыдно делиться результатами этого ментального онанизма с другими
>>46729
Как планеты появились?
Как планеты появились?
>>45947
Серотонин имеет сходную структуру с ЛСД. При медитации он идёт в рост. Так что ничего удивительного.
Серотонин имеет сходную структуру с ЛСД. При медитации он идёт в рост. Так что ничего удивительного.
>>46743
Суть ты уловил. Главное применяй наблюдение за голосами в уме как можно чаще. Особенно когда они про тебя самого. Тебе понравится.
Суть ты уловил. Главное применяй наблюдение за голосами в уме как можно чаще. Особенно когда они про тебя самого. Тебе понравится.
>>45840
Типичный религиозный фанатик же. Заново обрел себя, предпочел быть тупым упертым внушаемым быдлом без зачатков самокритики
Типичный религиозный фанатик же. Заново обрел себя, предпочел быть тупым упертым внушаемым быдлом без зачатков самокритики
Скинь номер барыги
>>46582
Ты опоздал. Тред уже скатился, ОП ушел а за неструктурированный гайд и простыню текста мамкины интеллектуалы на говно изошлись. За гайд спасибо, кстати.
Ты опоздал. Тред уже скатился, ОП ушел а за неструктурированный гайд и простыню текста мамкины интеллектуалы на говно изошлись. За гайд спасибо, кстати.
>>46853
Самое забавное, что раз уж я из того самого 4 лагероя, то могу сказать, что порой тут нихуёвая толика истинны проскакивает.
НО сказать, что она шла от авторов постов, а не от сударей, которые это постигли и пытались другим передать, а автор поста нихуя не понял и скопипастил, я ну никак не могу.
Самое забавное, что раз уж я из того самого 4 лагероя, то могу сказать, что порой тут нихуёвая толика истинны проскакивает.
НО сказать, что она шла от авторов постов, а не от сударей, которые это постигли и пытались другим передать, а автор поста нихуя не понял и скопипастил, я ну никак не могу.
Test
>>46961
Да без разницы. Нет интереса в нём участвовать.
Ну кому надо, те пойдут в /re, там целый тред этому посвящен. Даже какой-то второй появился, с практиками.
Не за что. Это понимание доступно каждому, и без гайда. Только никто почему-то сам смотреть не хочет. Только спорить, описывать и обсуждать. Но только не потратить минуту и посмотреть самостоятельно.
> Ты опоздал. Тред уже скатился
Да без разницы. Нет интереса в нём участвовать.
> а за неструктурированный гайд и простыню текста мамкины интеллектуалы на говно изошлись
Ну кому надо, те пойдут в /re, там целый тред этому посвящен. Даже какой-то второй появился, с практиками.
> За гайд спасибо, кстати.
Не за что. Это понимание доступно каждому, и без гайда. Только никто почему-то сам смотреть не хочет. Только спорить, описывать и обсуждать. Но только не потратить минуту и посмотреть самостоятельно.
>>47082
Посиди в позе лотоса с мое - потом и критикуй.
Посиди в позе лотоса с мое - потом и критикуй.
>>46846
Суть в том, что ты на основе отрицательного характера своих мыслей решил отречься от самого себя. Это еще раз говорит о том, что ты немужик, ибо прогнулся под миром, а не поменял его. А потом, осознав какой лох, решил, что сможешь выставить это достоинством, а не недостатком, приводя в качестве аргумента сомнительную эзотерическую литературу, написанную такими же недолюдьми как ты
Суть в том, что ты на основе отрицательного характера своих мыслей решил отречься от самого себя. Это еще раз говорит о том, что ты немужик, ибо прогнулся под миром, а не поменял его. А потом, осознав какой лох, решил, что сможешь выставить это достоинством, а не недостатком, приводя в качестве аргумента сомнительную эзотерическую литературу, написанную такими же недолюдьми как ты
>>47193
Смотри в чём проблемка.
У тебя есть такая хуёвина, сверху тела. Называется голова. А в ней есть мозг. Он управляет твоим телом. Так вот. Если тебя ударить, ты почувствуешь боль. Если в тебя будет моргать очень яркий свет ты отрубишься.
Потому что твоё тело так устроенно. Не потому что ты не просветлённый или что-то. Чисто физическое устройство тела.
С восприятием информации таже хуйня. За неё в ответе мозг. И вот как ты блядь не крути, а без нормального форматирования, текст будет усваиваться хуже. Это чисто устройство мозга, ни лень или чё-то ещё. Конкретно устройство мозга.
Так вот. Пока долбаёб-ОП срал своим противоречивым мнением в тред, отформатировать изначальный текст можно было 50 раз. Но ему было похуй. Он не был нацелен на то, что бы донести мысль.
>Не за что. Это понимание доступно каждому, и без гайда. Только никто почему-то сам смотреть не хочет. Только спорить, описывать и обсуждать. Но только не потратить минуту и посмотреть самостоятельно.
Смотри в чём проблемка.
У тебя есть такая хуёвина, сверху тела. Называется голова. А в ней есть мозг. Он управляет твоим телом. Так вот. Если тебя ударить, ты почувствуешь боль. Если в тебя будет моргать очень яркий свет ты отрубишься.
Потому что твоё тело так устроенно. Не потому что ты не просветлённый или что-то. Чисто физическое устройство тела.
С восприятием информации таже хуйня. За неё в ответе мозг. И вот как ты блядь не крути, а без нормального форматирования, текст будет усваиваться хуже. Это чисто устройство мозга, ни лень или чё-то ещё. Конкретно устройство мозга.
Так вот. Пока долбаёб-ОП срал своим противоречивым мнением в тред, отформатировать изначальный текст можно было 50 раз. Но ему было похуй. Он не был нацелен на то, что бы донести мысль.
>>26736 (OP)
После первых десяти пустомельных предложений стало ясно, что ничему толковому ты не научишь. Сасай, просвещенный.
После первых десяти пустомельных предложений стало ясно, что ничему толковому ты не научишь. Сасай, просвещенный.
Деперсонализация. Не рекомендую.
>>47647
Алсо, для нормальных людей, а не двачерских долбоебов, не умеющих выражать свои мысли, есть по этой теме отличная книжка "Туннель Эго".
Алсо, для нормальных людей, а не двачерских долбоебов, не умеющих выражать свои мысли, есть по этой теме отличная книжка "Туннель Эго".
>>47790
Бля, аж хрюкнул.
>Наши тактильные ощущения, звуки, запахи, цвета, вкус - всё эти лишь порождение нашего архи-сложного головного мозга. Посему меня, как какой-то уникальной личности, божественной искры во враждебном мире, вечной души или бессмертного странствующего между перерождениями духа не существует.
Бля, аж хрюкнул.
>>47564
Я понимаю. Я имел в виду, что гайд вообще не нужен, никакой. Если у человека есть желание познать "я", найти истину, стать просветленным и все прочие новомодные словечки, ему гайд вообще не нужен. Точнее никакая информация из вне не нужна, если есть стремление. А если его нет, то гайд не поможет. Не важно, отформатированный он и последовательный, или просто стена текста. Проблема большинства ищущих в том, что они любят поглощать информацию по этой теме. Бесконечные Махарши, Нисаргадатты, Кришнамурти, Балсекары, сатсанги на ютубе и прочее прочее прочее. Это создаёт иллюзию какого-то продвижения. Ну и опять же, эго любит заниматься собирательством. В том числе информационным.
> С восприятием информации таже хуйня. За неё в ответе мозг. И вот как ты блядь не крути, а без нормального форматирования, текст будет усваиваться хуже. Это чисто устройство мозга, ни лень или чё-то ещё. Конкретно устройство мозга.
Я понимаю. Я имел в виду, что гайд вообще не нужен, никакой. Если у человека есть желание познать "я", найти истину, стать просветленным и все прочие новомодные словечки, ему гайд вообще не нужен. Точнее никакая информация из вне не нужна, если есть стремление. А если его нет, то гайд не поможет. Не важно, отформатированный он и последовательный, или просто стена текста. Проблема большинства ищущих в том, что они любят поглощать информацию по этой теме. Бесконечные Махарши, Нисаргадатты, Кришнамурти, Балсекары, сатсанги на ютубе и прочее прочее прочее. Это создаёт иллюзию какого-то продвижения. Ну и опять же, эго любит заниматься собирательством. В том числе информационным.
>>47928
Не то что бы, но гайд нужен из разряда "следущая инструкция появится в нужное время", а такие написать в принципе невозможно
Бывают моменты стопора, которые жрут дохуя времени. Тут очень сильно может пригодиться информация из вне как толчокно не точка опоры.
Це люди, тут уж ничего не поделаешь.
>Я имел в виду, что гайд вообще не нужен, никакой
Не то что бы, но гайд нужен из разряда "следущая инструкция появится в нужное время", а такие написать в принципе невозможно
>Точнее никакая информация из вне не нужна, если есть стремление. А если его нет, то гайд не поможет
Бывают моменты стопора, которые жрут дохуя времени. Тут очень сильно может пригодиться информация из вне как толчокно не точка опоры.
>Проблема большинства ищущих в том, что они любят поглощать информацию по этой теме. Бесконечные Махарши, Нисаргадатты, Кришнамурти, Балсекары, сатсанги на ютубе и прочее прочее прочее. Это создаёт иллюзию какого-то продвижения. Ну и опять же, эго любит заниматься собирательством. В том числе информационным.
Це люди, тут уж ничего не поделаешь.
>>30771
Скинь ссыль плз на пасту из /re
Скинь ссыль плз на пасту из /re
>>48199
Узнаёшь себя лучше, находишь причину паранойи - принимаешь всё как есть. Гатова, паранойи нет.
Узнаёшь себя лучше, находишь реальную причину страхов, фиксишь её. Гатова, не переживаешь по пустякам.
Гайд хуйня.
>паранойю
Узнаёшь себя лучше, находишь причину паранойи - принимаешь всё как есть. Гатова, паранойи нет.
>беспричинные страхи
Узнаёшь себя лучше, находишь реальную причину страхов, фиксишь её. Гатова, не переживаешь по пустякам.
Гайд хуйня.
>>26760
напиши нормальный гайд по пунктам, а не этот шизоидный поток мыслей или пройди нахуй.
напиши нормальный гайд по пунктам, а не этот шизоидный поток мыслей или пройди нахуй.
>>48135
Это может сделать любой психиатр, но ты предпочтешь слушать какого-то ебанутого двачера?? Удачи
Это может сделать любой психиатр, но ты предпочтешь слушать какого-то ебанутого двачера?? Удачи
>>48310
У меня нет денег на психиатров, а двачер бесплатен. Что может плохого случиться от совета на двачах, сам подумай.
У меня нет денег на психиатров, а двачер бесплатен. Что может плохого случиться от совета на двачах, сам подумай.
>>48437
Оп говорит о радикальном самозабвении, одной из стадий которого является беспричинный животный страх. Хуй знает стоит ли, если и так параноик
Оп говорит о радикальном самозабвении, одной из стадий которого является беспричинный животный страх. Хуй знает стоит ли, если и так параноик
Сохраните, плез, на архиваче, кто умеет, очень прошу, и ссылочку сюда скиньте, пожалуйста.
>>48678
У меня вот сейчас беспричинный животный страх. Решительно помогите мне перейти на следующую стадию.
У меня вот сейчас беспричинный животный страх. Решительно помогите мне перейти на следующую стадию.
>>48678 Нет это лишь поверхностный взгляд, ты просто не видишь разницы на этом этапе. Алсо, этот твой поверхностный взгляд - те же грабли, на которые многие наступали столетиями до тебя. Нет никакого забвения, тем более радикального.
>>48958
Там не упомянут страх.
Там не упомянут страх.
>>48310
Не может вообще-то. В лучшем случае выпишет НЛ. Которые будут подавлять всю активность головного мозга невыборочно.
Не может вообще-то. В лучшем случае выпишет НЛ. Которые будут подавлять всю активность головного мозга невыборочно.
>>49344
В треде пару человек от него просветлело. Значит не совсем хуита. Работает, значит норм. Иногда 20 лет книги читают и никак не просветлеют.
В треде пару человек от него просветлело. Значит не совсем хуита. Работает, значит норм. Иногда 20 лет книги читают и никак не просветлеют.
>>49647
Забавненько. Учитывая определение просветления выше, не вижу что бы хоть кто-то из вас был просветлённым.
>я просветлел
>нет я просветлел
Забавненько. Учитывая определение просветления выше, не вижу что бы хоть кто-то из вас был просветлённым.
>>49719
А как ты собрался определять? Будда и другие учителя просто играли роль, чтобы нести знание.
А как ты собрался определять? Будда и другие учителя просто играли роль, чтобы нести знание.
>>49704
У вас двачанка
У вас двачанка
>>49818
О достижении уровня просветления…
"Дорогие мама и папа, пишу вам я,
ваш сын Дядя Фёдор из Шаолиня,
недавно я обрел просветление
и отказался от оценочного восприятия,
так что дела у меня никак"
Если вы можете начать свой день без кофеина,
Если вы всегда можете быть жизнерадостным и не обращать внимания на боли и недомогания,
Если вы можете удержаться от жалоб и не утомлять людей своими проблемами,
Если вы можете есть одну и ту же пищу каждый день и быть благодарным за это,
Если вы можете понять любимого человека, когда у него не хватает на вас времени,
Если вы можете пропустить мимо ушей обвинения со стороны любимого человека, когда все идет не так не по вашей вине,
Если вы можете спокойно воспринимать критику,
Если вы можете относиться к своему бедному другу так же, как и к богатому,
Если вы можете обойтись без лжи и обмана,
Если вы можете бороться со стрессом без лекарств,
Если вы можете расслабиться без выпивки,
Если вы можете заснуть без таблеток,
Если вы можете искренне сказать, что у вас нет предубеждений против цвета кожи, религиозных убеждений, сексуальной ориентации или политики,
Значит, вы достигли уровня развития своей собаки!
О достижении уровня просветления…
"Дорогие мама и папа, пишу вам я,
ваш сын Дядя Фёдор из Шаолиня,
недавно я обрел просветление
и отказался от оценочного восприятия,
так что дела у меня никак"
Если вы можете начать свой день без кофеина,
Если вы всегда можете быть жизнерадостным и не обращать внимания на боли и недомогания,
Если вы можете удержаться от жалоб и не утомлять людей своими проблемами,
Если вы можете есть одну и ту же пищу каждый день и быть благодарным за это,
Если вы можете понять любимого человека, когда у него не хватает на вас времени,
Если вы можете пропустить мимо ушей обвинения со стороны любимого человека, когда все идет не так не по вашей вине,
Если вы можете спокойно воспринимать критику,
Если вы можете относиться к своему бедному другу так же, как и к богатому,
Если вы можете обойтись без лжи и обмана,
Если вы можете бороться со стрессом без лекарств,
Если вы можете расслабиться без выпивки,
Если вы можете заснуть без таблеток,
Если вы можете искренне сказать, что у вас нет предубеждений против цвета кожи, религиозных убеждений, сексуальной ориентации или политики,
Значит, вы достигли уровня развития своей собаки!
>>48144
Согласен.
Вообще есть некоторое сожаление, что месяцы назад я этот гайд по просьбам написал. Времени оформить не было, торопился, потому что аноны хотели скорее приступить. И в итоге получился какой-то бессвязный поток. Который, в итоге, больше вопросов и споров породил, чем ответов. Да и проблема у анонов есть одна. Они не могут следовать прямым инструкциям. Начинается какая-то отсебятина. Пишешь "забудь на время всё то, что читал по этой теме раньше, чтобы не возникало путаницы и каши в голове, и попробуй глянуть незамыленным взглядом. Иначе не получится, знания будут мешать". Аноны этого не делают. Вместо этого спрашивают, как включить газ с помощью табуретки и слиться с атманом. Образно говоря. Подобный расклад огорчает.
Согласен.
Вообще есть некоторое сожаление, что месяцы назад я этот гайд по просьбам написал. Времени оформить не было, торопился, потому что аноны хотели скорее приступить. И в итоге получился какой-то бессвязный поток. Который, в итоге, больше вопросов и споров породил, чем ответов. Да и проблема у анонов есть одна. Они не могут следовать прямым инструкциям. Начинается какая-то отсебятина. Пишешь "забудь на время всё то, что читал по этой теме раньше, чтобы не возникало путаницы и каши в голове, и попробуй глянуть незамыленным взглядом. Иначе не получится, знания будут мешать". Аноны этого не делают. Вместо этого спрашивают, как включить газ с помощью табуретки и слиться с атманом. Образно говоря. Подобный расклад огорчает.
Мне например этого мало, попробуйте еще раз
Что даёт просветление
Дзэнская притча
— Что ты получил от Просветления?
— Радость.
— А что такое радость?
— Понимание: когда потеряно всё, ты понимаешь, что потерял лишь игрушку.
Что даёт просветление
Дзэнская притча
— Что ты получил от Просветления?
— Радость.
— А что такое радость?
— Понимание: когда потеряно всё, ты понимаешь, что потерял лишь игрушку.
>>41252
бля, я просто конкретные цели не стал приводить, а смысл? у каждого они свои. Стать альфа самцом-ебырем, стать начальником в своем офисе, стать гуру-просветленным который оценивает всех взглядом с высока, не суть же вообще. Пиздец, кем надо быть чтоб это и так понимать. Ну если тебе в этой жизни ничего не надо, то и не делай ничего, ясное дело что и осознание ничтожности "Я" тебе не поможет.
бля, я просто конкретные цели не стал приводить, а смысл? у каждого они свои. Стать альфа самцом-ебырем, стать начальником в своем офисе, стать гуру-просветленным который оценивает всех взглядом с высока, не суть же вообще. Пиздец, кем надо быть чтоб это и так понимать. Ну если тебе в этой жизни ничего не надо, то и не делай ничего, ясное дело что и осознание ничтожности "Я" тебе не поможет.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 27 января 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 27 января 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.