>>7051
Ты скорее увидел гниль этого произведения.

Вот у нас ИТТ есть паста на подобный случай:

Это Руди, а это безымянный толстый бомж.

-Руди единственный ребенок в семье, когда у бомжа семеро по лавкам. Естественно первый получает больше внимания, опеки, ресурсов и заботы от родителей, чем второй.

-Родители делают всё для своих детей. Да так, что у Руди мать может себе позволить не работать, батя тоже всё время в кадре и у них есть целая служанка-горничная/связи/деньги. Когда у бомжа, родители умерли в условные 50-60. И это в стране с самой большой продолжительностью жизни. Значит пахали как не в себя всю жизнь, нет времени на детей.

-Руди учится на дому, а не шляется как босота Сильфи, ему нанимают частных учителей и вообще у него врождённый талант стать лучшим магом в мире. Бомж учится в обычной школе, хотя учитывая его обстоятельства, это очень неблагополучный район, с гопотой и задирами. Никаких талантов у бомжа нет, только проблемы с лишним весом и глазами.

- Поэтому ожидания родителей Руди - "будет обучаться у самых лучших, станет достойным человеком, наймем частного учителя, будет учить аристократку, пойдёт в магическую академию".
Отличаются от ожиданий родителей бомжа - "скажи спасибо что не убили и вообще будь мужиком, терпи, сам виноват, спровоцировал, они хорошие мальчики, извинись"

-У Руди всё получается и жизнь удалась. Родители замолвили словечко и он пошел в учителя к знатной особе. Еще немного и он отправится в магическую академию, где поголовно сливки общества. А бомж просто сдался. Ведь его предали абсолютно все, в том числе и семья, которая не стала раздувать дело из той истории. Никак не помогали ему пережить травму, а под конец просто выгнали из дому.

-В итоге с одной стороны у нас топовый маг и вершитель судеб, а с другой бомж/хикка/ниит/неудачник/девственник/позор семьи, судьба которого помереть от голода под мостом.

-Всего добился сам, никаких читов, сам себя сделал, никаких подачек. Ага, верю.

Но вдруг по сюжету случается телепорт и героя кидает не абы куда, а на демонический континент, который по заявлениям местных оправдывает своё название на все 100%.
Казалось бы "ВОТ ОНО", щас будет сюжет, годы подготовки и всё для этого момента, приключение начинается...

- Но нет, Руди кидает прицельным выстрелом на существо, которое ТОП 10 по силе в их мире. И это существо, за просто так, предлагает свои услуги по сопровождению в любую точку мира. Сложнейшее приключение, на опаснейшем демоническом континенте, вжух-вжух, превращается в лёгкую прогулку под присмотром непобидимого взрослого.

- И будто этого было мало, в мимо городишке Руди на блюдечке докидывают читерный шаринган, опять же за просто так, никаких подачек, боролся, кровью и потом всего добился сам...

А потом магическая академия, где терпение моё достигла пика и я дропнул этот балаган.

Вот и вся реинкарнация безработного, никакого вызова, развития персонажа и адаптации к исекаю, как таковых и нету.
Так скажите же мне, о чём это произведение?
Другие исекай тайтлы объединяет идея "выйди из дома и жизнь наладится" или "даже хикки-ниит будет работать авантюристом за медяки, если жрать нечего". Грубо говоря обстоятельства засталяют ГГ шевелиться и выходить из зоны комфорта.
Но какой посыл у реинкарнации безработного, если своими силами персонаж ничего не добивается? Никаких правильных выводов не делает, решений не принимает и инициативы не проявляет. Он как сидел затворником дома, так и сидит пока ходить не научится и ему просто закидывают в рот чит за читом, успевай только жрать.

На протяжении произведения, он как бы говорит себе "ТАТАКАЭ" и "не повторять ошибок", но где ошибки то?
Если бы он посмотрел на свои жизни до и после, он бы сгорел от несправедливости. Ведь в прошлой жизни всё совпало так, чтобы сломать его, а в новой наоборот, лучший старт сложно придумать.

Не знаю, всё равно что сравнить двух детей и две судьбы, где у одного родители алкоголики и наркоманы - голод, побои, детдом, бродяжничество, попрошайничество, приводы в полицию, клей, игла.
А потом этому же "уже не ребенку" показать другую жизнь. Вот смотри - ты мог быть в любящей семье, вот ёлка на новый год, приставка, добрые учителя, дни рождения, отдыхи на море.

И какой из этого вывод? Бороться? Больше усилий приложить? КО-КО-КО-ТАЭ?
Стартовые условия слишком разные и неравные. Один тупо выживает, другой как сыр в масле.
И вот этот "уже не ребенок" видит всё это, охуевает от несправедливости, проклинает судьбу что родился в такой семье. Что он мог сделать? Что ему сказать?
Очевидный ответ - ничего. Вся эта ситуация как насмешка и издевательство.

И вот такое-же послевкусие от Реинкарнации безработного.
В одной жизни со старта не повезло и хлебнул сполна, но в другой жизни повезло и "всего добился сам".

Очевидная пропаганда Роскомнадзора.

Это напоминает мне одно шоу, не помню названия, по телеку шло и случайно наткнулся. Может это были разрушители мифов?
Социальный эксперимент:
Там взяли какого-то бича, волосатого, заросшего и одетого в бомжатские шмотки с дырками и перчатки такие без пальцев. Только бутылки в пакете не хватает. Также взяли двух пригламуренных тёток лет 35-40, чтобы они оценивали мужчин.
Сначала показали обычно кунов, потом бича. Их реакция "фу что за урод, уберите, с таким мужчиной встречаться нельзя, он нищий"
Потом бича постригли, одели в костюм, часики дорогие, запонки, рубашечка, галстук красиый, косметолог с ним поработал, подвезли на люксовой машине. И тётки "о боже какой мужчина, дайте"
Т.е. сам он и пальцем о палец не ударил, всё за него сделали стилисты, косметологи, портные, организаторы шоу. А он простосорвал овации.

Вот примерно об такой трансформации данное произведение, всё за него делают, он нихуя не делает.
И ладно бы об этом, но в самом тайтле ни слова о происходящем. Всё сам, приложил усилия, волевой человек, исправился, скрытый гений, мастер. Ведь окружение, обычные сельские работяги...
А потом мастер меча оффлайн захаживает в гости, учитель магии обучает принца, у родителей S ранг в гильдии, родство со знатными и тд.
Всё это как вы понимаете воздаяние за тяжкие труды. Ну-ну.

>>7748

>заранее выяснить есть в государстве кризис политической власти или нет

Не, я не настолько рано включился в обсуждение. Но как олень об этом узнает?

>не могут, крестьянам вообще посрать на любую религию, религия это вещь исключительно городская

Вот тут уже я задам вопрос - ты тупой? Какая нахуй городская? Религия всегда была уделом села, притом отставала от прогрессии центрального аппарата порождая локальные культы, мифологию и святых. Просто если взять философию и теологию, то всякие колдуны-учёные и прочие безбожники образоывавись прежде всего в городах. Что не удивительно, ведь в селе над человеком сильнее давлеет община, в отличии от города, где всем похуй чем ты занимаешься.

>а что будет при шаманизме выше уже описано - принимают тебя за злого духа, которого надо ублажать

Шаманизм разный бывает. У африканских коренных религий например есть обряд посвящения, где юнцы отправляются на ритуальную охоту в саванну, чтобы убить и добыть божественного зверя. И более-менее сносно к злым духам относятся только в каком нибудь якутском шамазиме, но там окружающие условия пиздецовые, одной проблемой больше, одной меньше, что оленей волки погрызли, что злой дух появился. В нормальном иноевропейском пантеоне злых духов всегда гнали ссаными тряпками в зашей закидывая калом, никакого почитания и поклонения никогда не было, максимум подношения, но просто чтобы эта ёбанть НИКОГДА НАХУЙ НА ПУТИ НЕ ПОВСТРЕЧАЛАСЬ.

>во-первых, людоедство не поощряется всеми, даже если на вид ты вкусный халявный лось,

Людоедствоо хоть всегда и было в остракизме, но так же всегда было распространено. Алло, блядь, ты родился в конфессии, где обрядовое посвящение включает в себя поедание плоти и выпивание крови богочеловека, притом гораздо более человечного чем олень. А если уж говорим про уважающих злых духов северные народы, то те первым делом съедят "магического зверя" притом без всяких ритуалов и даже сырым.

>воровство связаное с убийством крайне не поощряется никакими легальными институтами, поскольку имеющие такую привычку люди крайне негативно влияют на социальную и производственную инфраструктуру, а без инфраструктуры власть не власть

то есть это по сути прямое покушение на саму власть, какой бы мелкой она ни была - и поп, и староста, и местный трактирщик, и местный нищий, и рантье - все будут таких людей ненавидеть смертной ненавистью
Это вообще институционализм и монополия власти на насилие. Технология довольно поздняя. Даже по русской правде можно было выяснить кто прав, вызвав на судебную дуэль и отпиздив оппонента до смерти. Чего уж говорить о шаманских племенах с культом выживача и силы.

>в лучшем случае написаным французским студентиком в 17 веке, когда деньги на выпивку закончились

Первая откуда не знаю, вторая 1914, "Муромский край" №89