>>160067

"...Шинку – Гебура, Марс (заметим что число сефиры Гебуры – 5, но к сожалению не всегда получится адекватно сочетать номера кукол и номера сефир). Цвет – Красный (прим. для эзотериков - цвета подобраны по шкале Королевы). Боги – Арес, Афина. Мудрость, строгость, воинственность, суровость – основные качества.

Соусейсеки – Хесед (также совпадение чисел), Юпитер, Зевс/Посейдон. Цвет – Синий. Мировой отец-садовник, грубо говоря, воплощение правящей силы проявленного мира, ревностный исполнитель идей отца-Кетер (но в меру своего понимания), как дарующий, так и отнимающий жизнь.

Канария – Ход. Меркурий, Гермес. Цвет – Оранжевый. Глупость вместе с хитростью, мудрость вместе с бестолковостью, метания разума как они есть.

Суисейсеки – Нецах, Венера. Цвет – Зеленый. Проявленный чисто женский аспект, дарение жизни, желание дарить жизнь, непостоянство и природная вспыльчивость вместе с мудростью Матери

Хина Ичиго – Йесод, Луна. Цвет фиолетовый (но в принципе, розовый тоже подойдет). Богиня Ребенок, Богиня Девственница, в некоторой степени – Артемида. Капризность, иллюзорность, игривость, недальновидность.

Суигинто – Малькут. Земля. Цвет – черный или отсутствие оного. Несовершенный материальный мир, неодухотворенная незаконченная материя. “Хлам” как он есть.

Кира – Даат (та которая на первом пике отмечена пунктиром), непроявленная сефира (в данном случае, Сатурн, планета смерти, Кроноса пожирающего своих детей и тд). Врата в мир обратной стороны древа – Древа Клипот (теневых аспектов каждой Сефироты). Пребываение в не-материальности и не-существовании, жажда жизни и приобретения Искр Бога (Бара сюда подходит с большой натяжкой).

В итоге получаем следующую картинку. Шинку, Соусейсеки, Суисейсеки, Канария, Хина, Кира – первоначальные куклы с Роза Мистика образуют классическую планетарную Гексаграмму (пикрелейтед). Так что давайте разбираться в ней, что почем. Гексаграмма – это суть проявленной шестерки (шести точек на окружности на одинаковом расстоянии друг от друга), два равных треугольника, сходящий и нисходящий. В гексаграмме как раз и заключена суть Великого Делания. Число 6 – это число прочного, нерушимого союза земного и божественного (выраженного направленными вниз и вверх тройками, силами творения и волей человека соотвественно). Только уравняв себя, можно выстроить эту Гексаграмму. Внимательный читатель уже увидел, что в центре образовавшейся фигуры находится еще одна сефира – Тифарет. Тифарет – это Солнце. Это идеальное творение отца-Кетер, то к чему следует стремиться всем нам из проявленного мира чтобы подняться выше. Из формы и символизма гексаграммы следует вывод всего сериала – борьба в игре Алисы – это лишь бег по кругу. Только вместе, только уравновешивая друг друга, куклы смогут дойти до состояния Алисы. В своем же неизменном первоначальном состоянии ни одна из них не достойна стать Тифарет-Алисой. Читатель может также спросить меня, а с какого перепуга Суигинто-то не входит в эту гексаграмму? Поясняю. По каббалистическому мифу для начала Восхождения материя (из мира Ассия) должна обрести сперва Дух (что Суигинто успешно и выполнила) а потом пройти в гексаграмму сефирот (так называемый Мир Йецира, Мир Формирования), где путем уравновешивания она познает Тифарет (как и остальные ее сестрички).

Любопытна символика этого самого Тифарет. Бог, соотвестующий ему – это и идеальный нерожденный человек (к слову, ни Будда ни Иисус в мифах не появлялись на свет сто процентно естественным путем, это указание на то что они сразу были на Тифарет, их очень слабо держали связи к настоящему миру); это и Ребенок-в-яйце (египетский бог Гарпократ, Гор в молодости), неподвижный и безмолвный; и философский камень, и идеальный растворитель наших душ (и даже вознесенный Спаситель). Лишь оказавшись в Тифарет, мы получаем шанс увидеть Отца-Кетер. Думаю, аналогия с Алисой здесь очевидна. Также Алиса выглядит как крылатый Ангел, а только на Тифарет человек обретает “крылья”, чтобы “лететь к Богу”.

Ну и к слову добавлю, что в сериале представлена (в манге судя по всему, нет) идея Гностического Демиурга в лице Эндзю, ученика Розена. Суть Демиурга в том, что он лишь копирует достижения своего учителя, отца-Кетер, пытаясь создавать проявленный мир, но не являясь при этом творцом душ. Он способен лишь на грубые, зеркальные но искаженные подобия. Поэтому в гностицизме считается, что любой “творец” (в отличие от Творца, чей лик незрим для его творений), который не есть окончательный Отец, – лишь бледная тень идеала, подверженная страстям и прочим глупостям присущим всему несовершенному ".