Евангелион - комплиту

Хороший и интересный сериал остался за спиной. Обсудить и разобрать в нём есть что. Постараюсь уместить максимально кратко.

Сразу скажу, что по сети гуляет мем "если ты понял Евангелион, то подумай снова", но он не верен - в случае с Евой всё просто и понятно, если смотреть внимательно - как о чём сериал, так и то, что хотел сказать им Анно. Нужно отдать ему должное, с режиссёрской точки зрения Ева поставлена замечательно и максимально удобно для зрителя - Анно не старается никого намеренно запутать, наоборот, вся важная информация подаётся чуть ли не напрямую, особенно если внимательно следить за диалогами. Другое дело, что нужно понимать - Анно, как режиссёр, не будет повторяться, и это часть стиля его работы. Если вы пропустили какой-нибудь важный диалог/момент, то Анно не повторит их снова для вас, а вы рискуете потерять нить смысла. Сделано это не из зла ко зрителю или намерению запутать - наоборот, просто информации столь много, что на повторения не нашлось места. Анно проделал замечательную работу, спрессовывая большую историю и вырезая всё лишнее, и, если бы не бюджет, думаю в Еве бы было 28-30 серий. Думаю, никакой другой режиссёр на тот момент, кроме Анно, не смог бы потянуть такую большую историю и так хорошо уместить её всего в 26 серий.

Итак, если меня спросят, о чём же всё-таки Ева, то она - об одиночестве. Об одиночестве на сразу нескольких уровнях: социальном (личном) и человеческом. Это её основная, стержневая стема, и все побочные лишь растут от неё - как нет мех и войны в 4-ой серии, так их нет и в самом конце, кульминации - 25 и 26. Все войны и роботы остались далеко позади, а на передний план вышли только незамутнённые человеческие проблемы.

Тема одиночества - одна из основных тем психологии, она также встречается и во фрейдизме, которым увлекался Анно - он чуть ли не прямо цитирует некоторые моменты, и явно видно, чем он вдохновлялся и от чего отталкивался. Все персонажи Евы, если внимательно следить за ними, обнаруживают в себе одну общую черту - они все глубоко одиноки, пусть и подаётся это под разной перспективой и углами.

Икари Синдзи - жаждет признания отца, или, другими словами, семьи, которую он потерял. Он заперся в себе, чтобы уйти от всех внешних проблем, и в 25-ой серии раскрывается, что в какой-то момент его одиночество стало ему "нравиться" и превратилось в привычку, от которой он не может избавиться. Он осознаёт, что он слаб, и это беспокоит его, но какой-то частью души его слабость ему нравится, пусть даже он и не осознаёт до конца этого.

Аска - осталась без матери. На её глазах мать качала куклу и называла её своей дочерью, отринув Аску и не замечая её, и после её смерти Аска прямо сказала: "Я буду жить для себя". Она попыталась найти счастье в эгоизме, но эгоизм по Фромму (неофрейдизм) - "симптом недостатка любви к себе". "Эгоизм - это не любовь к себе, а прямая ее противоположность". Другими словами, эгоист - очень несчастный человек, страдающий от недостатка любви и неспособный любить себя самого. Несмотря на то, что многие считают, что эгоизм - это излишняя самовлюблённость, по фрейдовской психологии всё наоборот. Можно воспринимать это как форму ненависти к себе, имитирующей любовь. Не буду вдаваться в детали, иначе это займёт слишком много места.

Рей - проблема самоидентификации. Нужно отойти в сторону и сказать, что в мире Евангелиона, по Анно, души людей действительно существуют и имеют форму. В серии, где Рей самоуничтожается, перед этим идёт анализ Рей со стороны Ангела, или - её собственная рефлексия. В сцене идёт внутренний диалог, в которой Рей, поначалу отвергая собственное одиночество, в конце признаёт, что она - одинока. Это осознание приводит её к слезам и желанию пожертвовать собой ради остальных, и тема собственного одиночества - её последние мысли.

Впоследствии Синдзи встречает третью Рей, которая не знает его, но, придя домой, снова плачет. В мире Анно, правила которого он установил, одна личность может иметь только одну душу. Именно поэтому "пусты" все имитаторы пилотов из 23-ей серии: они все - оболочки Рей, но душу Рей может нести только одна оболочка - та, что является сейчас главной. После смерти Рей-2 душа Рей перемещается в Рей-3, сохраняя часть воспоминаний - именно поэтому Рей-3 плачет перед зеркалом, придя домой. По версии Анно душа человека бессмертна, что и даёт ему связать внутренний конфликт одиночества каждого человека с библейской тематикой.

Одинок и Икари Гендо. Только то, что он взял себе её фамилию, показывает, насколько сильно он любил эту женщину. Все действия НЕРВ подчиняются Икари Гендо, а все действия Гендо - желанию избавиться от одиночества, вызванное смертью жены, и объединению с ней. Вообще, личность Гендо можно рассматривать долго. Как я уже и сказал, Анно - не повторяется, а потому зевнуть и пропустить что-то критически важное для понимая персонажа - очень легко. В одной из ранних серий Рицуко прямо говорит, что Гендо и Синдзи очень похожи - они оба неопытны в жизни. Несмотря на то, что Гендо всегда предстаёт на экране хладнокровным и сильным человеком, на самом деле внутри самого его это не так - как и Синдзи, он просто не может в нормальные отношения со своим сыном, закрываясь за хладнокровностью и отчуждённостью к нему. Возможно, он боится видеть в Синдзи частичку Юи - несмотря на кажущуюся хладнокровность, Гендо тоже имеет внутренний конфликт и слабости, которые утоляет.

Мисато - одинока после смерти отца. Она не любила его при жизни, но после его смерти начала сильно скучать по нему. Отчасти поэтому она начала встречаться с Кандзи, хоть в 25-ой серии и не признавала себе в этом - он напоминает ей отца. Для Мисато все мужчины "предатели, которые могут бросить её", и она одинока как дочь и как женщина. Возможно, поэтому она так ярко и откровенно одевается, стремясь привлечь к себе всё внимание. Напомню, что в Еве 95-го года Мисато - сексуальная женщина, что показано через тех же одноклассников Синдзи.

Кадзи, кстати, один из самых нераскрытых персонажей, но именно потому, что в нем нечего раскрывать - он не одинок. Он служит лишь для того, чтобы раскрыть Мисато и Аску, и на экране проводит мало времени.

Рицуко. И вновь - проблема одиночества. Рицуко не любила свою мать "как мать", но уважала как ученого. Мать Рицуко сама впоследствии извинялась перед ней в письме, прямо говоря о том, что была "плохой матерью". Возможно, поэтому Рицуко так увлеклась наукой - это была область деятельности, где можно было превзойти мать. Так же мать, не имевшая отношений, не смогла научить их и Рицуко - Рицуко осталась одинока и живёт одна с кошками, над чем посмеивается Мисато. И её крашенные волосы очень многое говорят о ней: в Японии в светлый цвет красятся те, кто "идёт против чего-то", к примеру, системы. Иными словами, это люди, желающие выделиться из толпы. Большинство крашенных - банды и хулиганы, подчёркивающие, что они идут против общих устоев. Всем знакомый пример - Онидзука. И в один момент Рицуко тоже красится, меняет свой цвет на светлый, будто идя против чего-то - той же матери.

>>1150
Всё, что сказано выше - одиночество социальное (личное). Помимо этого уровня у Анно есть уровень и повыше - одиночество человеческое.

Фрейд много писал про человеческое одиночество, так же, как и его последователи, и, будучи психологом, также писал книги о религии и их анализе. Фромм (неофрейдизм) сравнивал одиночество человека с библейской тематикой:

"Что действительно существенно в существовании человека так это то, что он вышел из животного царства, из сферы инстинктивной адаптации, переступил пределы природы. И все же однажды оторвавшись от нее, он не может вернуться к ней; однажды он был изгнан из рая – состояния первоначального единства с природой – и ангел с огненным мечом преградит ему путь, если б он захотел вернуться. Человек может идти только вперед, развивать свой разум, находя новую гармонию, человеческую гармонию вместо дочеловеческой, которая безвозвратно утеряна. Когда человек родится – как весь человеческий род, так и отдельный индивидум – он оказывается перенесенным из ситуации, которая была определенной. Как определенны инстинкты, в ситуацию, которая неопределенна, неясна, открыта. Ясность существует только относительно прошлого – а относительно будущего ясно только, что когда-нибудь да наступит смерть."

Не удивлюсь, если и у Фрейда есть сравнение чувства человеческого одиночества с библейской тематикой и именно им вдохновлялся Анно при создании Евангелиона. Учитывая, что Фромм базируется на учении Фрейда, я бы многое поставил.

Итак, каждый человек - одинок, и ни одному не дано преодолеть проблему собственного одиночества. В 26-ой серии прямо говорится, что "человек потерял что-то" и оттого чувствует вечное чувство одиночества. Сам Анно под одиночеством понимает одиночество чисто социальное, часто отсылая к дилемме дикобраза и непонимания людьми друг друга, поэтому и даёт такой социальный ответ - комплементацию.

Комплементация - ответ Анно на все вопросы. Только слившись душами вместе, люди поймут друг друга. Анно прямо говорит, что все люди видят друг друга лишь поверхностно - Мисато, существующая в разуме Синдзи, не настоящая Мисато, так же как и Синдзи, существующий в разуме Мисато, не настоящий Синдзи. Из этого рождается дилемма дикобраза и непонимание Синдзи и Мисато друг друга. Комплементация позволяет устранить барьеры и позволить заглянуть одной душе в другую, чтобы найти иную точку зрения и ответ.

Итак, многим 25 и 26 серия взорвали мозг, но с ними всё очень просто.

25 серия.

Первая треть - простое описание психологического портрета и их проблем трёх пилотов, чтобы освежить и себе, и зрителю память; отправная точка. Мы не узнаём ничего нового о Синдзи, Аске и Рей, хоть сверху и добавляется пару новых чёрт. Вторая треть - окончательный разбор Мисато и дописание её психологческого портрета, чтобы расставить над ней последний точки. Это также лишь отправная точка для последующей сцены.

Проблема депрессии - проблема мышления, и каждый психолог знает и понимает это. Понимает это и Анно, поставив отличный третий акт 25-ой серии. Грубо говоря, негативное мышление, входящее в привычку, оказывает негативный эффект и на психику человека, заставляя его всё глубже и глубже погружаться на собственное дно депрессии. Депрессия поддерживает сама себя негативными мыслями, который вызывает в себе человек, а они, в свою очередь, усугубляют депрессию.

В третьей сцене Синдзи сидит на стуле и окружающие прямо говорят, что его мир - "ничто", и что его путь ведет в "никуда". Синдзи отказывается верить, что его ждёт "ничто", т.е. окончательная смерть его разума и психики, но окружающие показывают, что если он продолжит мыслить так, как он мыслит сейчас - убивая изнутри самого себя и ничего не меняя, - то, в конце концов, от него ничего не останется. В психике есть два вектора развития - созидательный и разрушительный, и если ты выбираешь разрушительный, в конце тебя ждёт "ничто". По сути, ему просто показали, что его ждёт в будущем, если взять мысли Синдзи и увеличить их в пару миллионов раз - негативное начнет пересиливать все позитивное и в итоге Синдзи уничтожит сам себя. Синдзи пугается этого и ищет выход - и этому посвящена вся 26 серия.

26 серия.

По сути, тут нечего сказать, тут всё и так ясно. Мир таков, каким ты его захочешь видеть - человеческий разум гибок и способен смотреть на мир с другой перспективы. Если тебе не нравится дождь, то кому-то он нравится. Задумайся - почему? Поняв другого человека и его точку зрения, ты сможешь изменить и свою и наслаждаться дождём. Комплементация нужна, чтобы дать разуму те самые "другие точки зрения" и придать его разуму необходимую гибкость. Серия заканчивается тем, что Синдзи осознает, что мир таков, каким он захочет его видеть, и все хлопают в ладоши, стоя вокруг него, хлопая в ладоши и поздравляя. Синдзи смог расширить свой разум, выйти из цикла депрессии и перенаправить негативную разрушительную энергию в созидательную. Омедето, Синдзи.

>>1158

Я многое что могу сказать о Еве, но уже и так дохрена написал. Немного ещё о том, что мне понравилась: режиссура Анно. У него много замечательных режиссёрских приёмов, которые экономят труд аниматора и придают необходимую атмосферу сцене. Видно, что многое Анно подчеркнул из западного кинематографа - тот же рыбий глаз, популярный в 90-ые. Все серии Евангелиона выстроены просто прекрасно - вот тут чисто мой поклон. Это режиссура, которая может быть не видна обычному зрителю, но если внимательно смотреть, можно оценить её.

У Анно нет "филлерных серий" и "филлерных моментов". Совсем. В Еве слишком много информации и слишком много всего происходит, и я сомневаюсь, что кто-нибудь другой смог бы так же отлично уместить её. У каждой серии есть "центральное ядро", или двигатель серии, ради которой она существует. 4-ая серия - отношения Мисато и Синдзи, 5-ое - раскрытие Рей. Причем 5-ая серия начинается и заканчивается почти одинаково - тестом Евы 00, только если в начале тест был неудачен, то в конце - всё прошло гладко. Вся серия посвящена Рей и многое раскрыла о ней.

Примечателен момент, когда Синдзи приходи к Рей домой. Анно прекрасно работает с внешним звуков: Рей живёт в спальном районе, дешёвых многоэтажках, возле которой происходит большая стройка и огромный механизм вечно стучит - "бум", момент тишины, "бум", момент тишины. Это имитация биения человеческого сердца, что прекрасно видно в тот момент, когда Синдзи падает на Рей и они смотрят друг на друга - в этот момент всё затихает и лишь на заднем плане слышны громкие удары "бум", словно сердце Синдзи, готовое выпрыгнуть из груди. Или когда Синдзи слушает ночью музыку и рядом с ним ложится Аска - он случайно включает перемотку назад и раздаётся нервирующий и шипящий звук отматывающей ленты, который призван создать то же напряжение, что чувствует сейчас Синдзи. Ну и долгие планы Анно - тоже замечательная черта, только что их разбирать.

И докончу тем, в чем я с Анно не согласен. Почему Ева не работает? Это сериал об одиночестве и преодолении собственного одиночества, почему же это не чувствуется после последней серии? Отчасти потому, что рефлексия, как в 25 и 26 серии, довольная сложна для восприятия. Существует хорошее правило при написании книги, съёмке книги и т.д. - не рассказывай, а показывай. Не рассказывай о чьих-то чувствах, а показывай их. Так уж получилось, что мы существа визуальные и мысли образами, и словесное объяснения чего-либо плохо действует на нас. Психологическое лечение "разговором" очень сложная тема для перенесения как в книгу, так и на экран, и не многим людям это удаётся. Искусство - инструмент в первую очередь эмоциональный, и через эмоции мы общаемся с ним и воспринимаем его. Поэтому неудивительно, что 25 и 26 серии, кульминация и "катарсис" всего сериала, просто не сработали - простыми разговорами не достучаться до обычных эмоций.

Ну и сама идея комплементации - плохой выход. Я понимаю, как Анно к ней пришёл, но, как человек в депрессии, он не смог найти лучший ответ для себя, как победить одиночество. К тому же, фрейдисткие идеи давно устарели и никто не пользуется сейчас ими - если бы Анно начал изучать неофрейдизм и нашёл того же Фромма, который давно ответил на вопрос одиночества человека, то сериал явно бы не завершился комплементацией. Комплементация по Анно - возвращение в "ничто", в первоначальное состояние, когда души объединены в один сонм. Проблема в том, что если убрать "бессмертные души", способные переносить разум и эмоции прошлой оболочки, то комплементация - возвращение в животное состояние, или отказ от сознания, способное чувствовать человеческое одиночество, эволюция наоборот - возвращение в животный мир, или в "рай", где нет и никогда не было проблемы человеческого одиночества. Под человеческим одиночеством я подразумеваю проблемы человека как существа, осознающего себя, жизнь и смерть, но это сложный вопрос, чтобы я его ещё два часа разбирал в реакшене.

В общем, суть в том, что комплементация не может являться выходом, особенно когда она приводит к уничтожению человечества. По Фромму ответом на вопрос одиночества является не возвращение к первоначальному состоянию, а развитие в себе созидательной силы, не требующей "шага назад" и "помощи извне". Кому интересно - может прочитать его книги. Фромм, как последователь Фрейда, переосмыслил многие его идеи и доказал их несостоятельность. Основная тема его работ - опять же, проблема социального одиночества, но Анно, как я понимаю, работал по Фрейду. Впрочем, не суть.

Что ещё добавить? Ева. Не буду пускаться в библейские дебри, но с Евой - мехой, - есть кое-что интересное. Она не имеет "души", той самой бессмертной души, которую видит в людях Анно. И в то же время Ева, являющаяся ангелом, жаждет "комплементации" - слияния и избавления от боли. Ева "комплементирует" в себя Юи, принимая в себя её душу, и предлагает Синдзи слиться с ней - опять же, по Анно комплементация - это избавление от боли. Ангел, вышедший на контакт с Рей, так же предлагает ей "комплементацию" с ним - слияние и избавление от одиночества и боли. И последний ангел, Каору, что интересное, не говорил о комплементации напрямую, но единственный крупный разговор между ним и Синдзи, произошедшем в ванне, опять же посвящен человеческому одиночеству, где Каору рассуждает о нём. Примечательно, что и АТ-поле - это личная сила каждого живого существа, оболочка, защищающая его от одиночества - это опять же прямые слова Каору. АТ-поле - защита от одиночества, щит, за которым прячется каждым - есть у каждого живого существа, отчего можно сделать вывод, что и между ангелами, и между людьми нет никакой разницы. Рей, пришедшая спасти Синдзи и вызвавшая огромный всплеск АТ-поля, доказывает это.

Я бы порассуждал об ангелах - они, на мой взгляд, имеют прямое отношение к вопросу "вселенского одиночества" жизни как явление, и у меня есть мысли, что мотивирует их искать Адама, но я и так уже дохуя написал. По мувикам и ребилдам реакшены писать не буду, хотя посмотрю их.