>>3397751
Сорь, меня дома не было.
Ща разберём тобою написанное.

>сюжет не про бомжа, объебеневшегося стекломоем, а про устройство общество того времени. Внезапно, а? Ты вот говоришь про пацифизм из ниоткуда. Вот именно: пацифизм из ниоткуда, бинго блядь, лучше и не скажешь. Только ты почему-то подразумеваешь, что им пронизан тайтл. Разуй глаза, Маня! Единственное, что можно было сделать лучше — это прописать момент где она этой пацифистической хуйнёй зародилась, может учитель был такой, или с НЁХ древней разговаривала много, или ещё чего, но вообще принять характер героя как данность — это норма, алло. Дальше.

Вода. Любой сюжет про людей затрагивает устройство общества, это утверждение просто ниочем. Тебе в голову не приходит, что фундамент конфликта здеся это фентезийное допущение только, благодаря которому может пизда тупорылая сидить пизду чесать, а потом за мир бороца, потому смотрите колдовство. Эта необоснованность бешеная у тебя даже как проблема не стоит, что с серьёзным ебалом кто-то придумал как шлюха летает останавливать войны как мусор вынести, нормальный человек бы тут уже задумался.

>Бомж, решивший стать королём. Типичные мечтания о саксес стори, только этот пидорас решил действовать (уже зайдя дальше 99% мамкиных сынков вроде тебя). И что, блядь? Таких случаев тысячи, миллионы, и он ничем не выбивается из статистики — потому что он обосрался, причём обосрался максимально убогим способом.

Не, ты вообще не видишь импотенции, ебанутой импотенции в этой истории, когда столько времени в сюжете посвящается амбициям бомжа-неудачника. Хотя это фентези про магию шлюхи-пацифистки и социальные условия, как ты поешь, но антагонист этой пизды - бомж, ска!
Уровень Макбета, только наоборот.
При чём ты сочувствуешь бомжу, тебе кажется важным, как он обосрался, почему, потому что был распиздяем. Нелепость и идиотия всей ситуации проходят мимо тебя из принципа, потому что в суть глядеть ты не способен ещё раз, ты поверхностно видишь какие-то свои аналогии в выполнении таком на уровне детского утренника как в Ковбое бибопе и всё - затыкаешь нос от запаха говна.

>Бабушки и архангелы — элементы бэкграунда исторического и фентезийного соответственно

Ангел ваще пиздец. Это как если бы она залездла на парашу и он оттуда вылазит и говорит грозным голосом
Не могла бы ты больше не колдовать пожалуста.
Тут уже банда пидорасов из бахамутусов начинает аутентично выглядеть. Но ты игнорируешь, что тебя говном кормят, игнорируешь.
Бабка это тебе конечно приходится терпеть. Когда те пихают под нос жалкие сопли и даже ты понимаешь что это жалкие сопли, приходится говорить ничё не поделаешь так принято.

>Я из-за смехуечек про еблю не поставил Марии больше, чем поставил, потому что они были плоские, форсированные и совершенно безвкусные.

Мария - плоская, форсированная и совершенно безвкусная, но тебе же похуй, лол.
Я почти сразу сказал про Дисней, что ты проигнорил. Не конкретно дисней, а вообще эти уёбские мультики для отстающих в развитии детей. Вот именно это сравнение характеризует Марию красочнее всего со всей её непригодностью, так сожрутностью, понятно что взрослый человек такое может посмотреть только если приведёт личинку в кинотеатр и та будет кричать, сматри как она колдует, какая она пиздатая, но ты видишь что за этой детской чехардой нихуя интересного нету, хочешь встать и идти пересмотреть Майдан.
Вообще ты с тем же успехом мог мне тут рассказывать про реализм Шрека, драму Шрека в средневековом фентези. Сравни вот их и подумай, почему в детском мультике про зелёного уёбка все лучше, чем в говне про ебнутую пизду.
Пойду поставлю кофе вариться.