>>520238

>по-буржуский

я,ты,он,другой,иной - мь/м,эй,ой,енто,энто а ещё продолжают этот ряд емто и эмто.
Так - пониматься.
Как - пониматься относительно чего одного.
Ка - категория.
Ди - порядок.
Гхе - что-то меняется, есть какое-то движение.
Контр - исчезание.
Об - приставка что разделяет вещи что понимаются от самих пониманий.
Визуальное - дар.
Что-то первое хорошее обычное простое чего-то - да.
Что-то второе странное сложное что может даже плохое - го.
Слуховое - ор.
Цвет - цвед.
Осязаемое - дор.
Эмоциональное - ши.

Давай разберем "давай потом".

Что такое давай? Это обращение же к тебе и к тебе как к человеку. Можно сказать что это осязаемый-ты что призывает к чему-то. Т.е Обдорэй так гхе. Потом уже про прошлое, т.е то что н есейчас. При этом прошлое это не такой сложный концепт как будущее, значит, надо определить то что сейчас. Впринципе можно сказат ьсейчас это я, ну а прошлое - ты. Т.е можно сказать что это обэйда.

Получается Обдорэй так гхе обэйда

///////////

Что такое чрезмерный экстаз? Это по сути что-то чрезмерное, а что такое чрезмерное? Точно не обычное, т.е за пределами обычного. Странное можно сказать, при этом это странное не является отрицанием счастья, наоборот, это счастье, но только такое, что уже и не сейстье. Можно сказать что это что-то иное - иное счастье же. При этом а положительно ли оно или нет? Всё таки хорошее или же нет? Допустим что хорошее. Тогда упоенье это "обдаентода" т.е, что-то что объект(об) что-то что простое хорошее (да) что-то что иное(енто) что-то что простое хорошее(да). Яд отравы же это что такое? По сути можно сказать что это тавтология, но нет, яд не просто отравы, а какой-то определенный отравы, значит отрава есть конкретное, а яд есть абстрактное. Значит должно быть что-то типо "конкретное абстрактного". Хорошо. Начнем с яда. Что такое яд? Можно сказать что это нечто убивающее, при том физически. Т.е это физическое исчезающее, при том как абстрактное. А отрава? Конкретное какое-то, не важно даже какого. Можно тогда использовать я,ты,... для определения того что это какая-то отрава, т.е можно сказать что это ты. Где я это абстрактное, а ты - конкретное абстрактного, где мы типо в паре. Оттого получается физическое исчезающее при том как действие и его кокнкретность, т.е ты. Как можно это записать? Как понимание во первых, яд же это действие типо. Не отравленный предмет, а понимается как отравленный предмет. Хорошо, тогда это понимается как отравленный предмет. Т.е это должно быть "так дорконтрэй так аб" т.е понимается(так) как осязаемое(дор) исчезающее(контр) ты(эй) что понимается (так) как абстрактное(аб).

И складываем.

Обдаентода так дорконтрэй так аб. Т.е что-то такое хороше что даже иное но хорошее, что по себе позитивное, понимается как осязаемое исчезающее чего-то конкретного что не определенно.

>>736543 >>738713 >>738720

Аноним
21/03/24 Чтв 00:12:43
№
735819
501
Что такое мы? Можно сказать объединенеи тебя и меня.

Не оставим города, т.е исчезание действия оставления. А что такое оставить? Можно сказать прекратить что или бросить. Т.е тоже исчезание. Свои города - города что мы. Город - физическое такое, можно сказать ещё визуальное, но не будет. Физическое такое, в котором живут, т.е в котором мы находимся, но можно сказать иные мы, т.е они. А они - иные мы. Мы что-то делаем это как? Это можно сказать что понимается через нас, т.е

Обконтр как контр обдормьэйенто так обмьэй. Т.е исчезание что исчезает что одновременно и физическое они где это всё понимается как мы.