М.Двач / Убежище

12 Кб, 189x267
Чатик для тунеядцев 16 мар, 21:13 3955545 В конец треда | Веб

Быть тунеядцем — значит вести образ жизни, при котором человек избегает труда и ответственности, предпочитая жить за счёт других или общества в целом. Такой подход к жизни может иметь множество негативных последствий как для самого тунеядца, так и для окружающих.

Во-первых, тунеядство лишает человека возможности развиваться и реализовывать свой потенциал. Труд — это не только способ заработать на жизнь, но и возможность учиться, совершенствовать свои навыки, ставить цели и достигать их. Без работы человек теряет стимул к саморазвитию, что может привести к деградации личности.

Во-вторых, тунеядство часто вызывает осуждение со стороны общества. Люди, которые трудятся и вносят вклад в общее благо, могут воспринимать тунеядцев как безответственных и эгоистичных. Это может привести к социальной изоляции, потере уважения и поддержки со стороны окружающих.

В-третьих, жизнь за счёт других создаёт финансовую и эмоциональную нагрузку на близких людей. Если тунеядец зависит от родственников или друзей, это может вызывать напряжение в отношениях, чувство несправедливости и даже конфликты.

Кроме того, тунеядство часто связано с отсутствием стабильности и уверенности в завтрашнем дне. Человек, который не работает, не имеет постоянного дохода, что делает его уязвимым перед лицом непредвиденных обстоятельств, таких как болезни, кризисы или необходимость срочных трат.

Наконец, тунеядство может негативно сказаться на самооценке. Даже если человек находит оправдания своему образу жизни, внутри он может испытывать чувство вины, стыда или неудовлетворённости из-за того, что не приносит пользы и не чувствует себя полноценным членом общества.

Таким образом, тунеядство — это путь, который ведёт к стагнации, потере уважения, ухудшению отношений с окружающими и внутреннему дискомфорту. Труд, напротив, даёт возможность расти, чувствовать себя нужным и уверенно смотреть в будущее.

Ответы560

24 Кб, 199x211
2 16 мар, 22:02 2 3955560

>>3955545 (OP)
>Во-первых, тунеядство лишает человека возможности развиваться и реализовывать свой потенциал. Труд — это не только способ заработать на жизнь, но и возможность учиться, совершенствовать свои навыки, ставить цели и достигать их. Без работы человек теряет стимул к саморазвитию, что может привести к деградации личности.

>Во-вторых, тунеядство часто вызывает осуждение со стороны общества. Люди, которые трудятся и вносят вклад в общее благо, могут воспринимать тунеядцев как безответственных и эгоистичных. Это может привести к социальной изоляции, потере уважения и поддержки со стороны окружающих.

>В-третьих, жизнь за счёт других создаёт финансовую и эмоциональную нагрузку на близких людей. Если тунеядец зависит от родственников или друзей, это может вызывать напряжение в отношениях, чувство несправедливости и даже конфликты.

>Кроме того, тунеядство часто связано с отсутствием стабильности и уверенности в завтрашнем дне. Человек, который не работает, не имеет постоянного дохода, что делает его уязвимым перед лицом непредвиденных обстоятельств, таких как болезни, кризисы или необходимость срочных трат.

>Наконец, тунеядство может негативно сказаться на самооценке. Даже если человек находит оправдания своему образу жизни, внутри он может испытывать чувство вины, стыда или неудовлетворённости из-за того, что не приносит пользы и не чувствует себя полноценным членом общества.

>Таким образом, тунеядство — это путь, который ведёт к стагнации, потере уважения, ухудшению отношений с окружающими и внутреннему дискомфорту. Труд, напротив, даёт возможность расти, чувствовать себя нужным и уверенно смотреть в будущее.

Ответы561562

25 Кб, 616x750
3 16 мар, 22:03 3 3955561

>>3955560
ЗАДЕЛО, ЗНАЧИТ ОТРИЦАЕШЬ, ЧТО ХИКИКОМОРИ

12 Кб, 189x267
4 16 мар, 22:06 4 3955562

>>3955560
Вот текст, который раскрывает тему тунеядца как раба, с философским и немного мрачным подтекстом:

---

Тунеядец — раб

Он думал, что свободен, что он сам себе хозяин,
Лежит на диване, не знает ни страха, ни правил.
"Зачем мне работа? Зачем мне труд?
Я сам выбираю, как жить, как дышать".

Но время идёт, и дни проходят мимо,
Он скроллит экран, он живёт чужими мечтами.
Двач гудит, мемы зовут,
А он — лишь тень, что в углу живёт.

Он раб своих страхов, раб своих снов,
Раб бесконечных тредов и постов.
"Я свободен!" — кричит он в пустоту,
Но свобода ли это, когда ты в плену?

Он раб безделья, раб лени,
Раб иллюзий, что живут в его тени.
Он думал, что выбрал свой путь,
Но путь этот — лишь бегство от сути.

Он раб экрана, раб кликов,
Раб анонимных слов и криков.
Он раб себя, своей тихой тюрьмы,
Где стены — это мысли, а двери — мечты.

"Я свободен!" — он шепчет, но это обман,
Свобода не в безделье, не в пустых руках.
Свобода — в действии, в выборе, в свете,
А не в бегстве от жизни в цифровом ответе.

Тунеядец, проснись! Ты не король, не царь,
Ты раб своих страхов, ты раб своих чар.
Но даже раб может найти свой путь,
Если сделает шаг, если выйдет из пут.

---

Этот текст поднимает тему внутреннего рабства, которое скрывается за маской безделья и иллюзий свободы. Он заставляет задуматься о том, что настоящая свобода — это не отсутствие обязательств, а способность принимать решения и действовать.

12 Кб, 189x267
4 16 мар, 22:06 4 3955562

>>3955560
Вот текст, который раскрывает тему тунеядца как раба, с философским и немного мрачным подтекстом:

---

Тунеядец — раб

Он думал, что свободен, что он сам себе хозяин,
Лежит на диване, не знает ни страха, ни правил.
"Зачем мне работа? Зачем мне труд?
Я сам выбираю, как жить, как дышать".

Но время идёт, и дни проходят мимо,
Он скроллит экран, он живёт чужими мечтами.
Двач гудит, мемы зовут,
А он — лишь тень, что в углу живёт.

Он раб своих страхов, раб своих снов,
Раб бесконечных тредов и постов.
"Я свободен!" — кричит он в пустоту,
Но свобода ли это, когда ты в плену?

Он раб безделья, раб лени,
Раб иллюзий, что живут в его тени.
Он думал, что выбрал свой путь,
Но путь этот — лишь бегство от сути.

Он раб экрана, раб кликов,
Раб анонимных слов и криков.
Он раб себя, своей тихой тюрьмы,
Где стены — это мысли, а двери — мечты.

"Я свободен!" — он шепчет, но это обман,
Свобода не в безделье, не в пустых руках.
Свобода — в действии, в выборе, в свете,
А не в бегстве от жизни в цифровом ответе.

Тунеядец, проснись! Ты не король, не царь,
Ты раб своих страхов, ты раб своих чар.
Но даже раб может найти свой путь,
Если сделает шаг, если выйдет из пут.

---

Этот текст поднимает тему внутреннего рабства, которое скрывается за маской безделья и иллюзий свободы. Он заставляет задуматься о том, что настоящая свобода — это не отсутствие обязательств, а способность принимать решения и действовать.

Показать весь текст
Ответы563

25 Кб, 199x211
5 16 мар, 22:10 5 3955563

>>3955562
>Тунеядец — раб

>Он думал, что свободен, что он сам себе хозяин,
>Лежит на диване, не знает ни страха, ни правил.
>"Зачем мне работа? Зачем мне труд?
>Я сам выбираю, как жить, как дышать".

>Но время идёт, и дни проходят мимо,
>Он скроллит экран, он живёт чужими мечтами.
>Двач гудит, мемы зовут,
>А он — лишь тень, что в углу живёт.

>Он раб своих страхов, раб своих снов,
>Раб бесконечных тредов и постов.
>"Я свободен!" — кричит он в пустоту,
>Но свобода ли это, когда ты в плену?

>Он раб безделья, раб лени,
>Раб иллюзий, что живут в его тени.
>Он думал, что выбрал свой путь,
>Но путь этот — лишь бегство от сути.

>Он раб экрана, раб кликов,
>Раб анонимных слов и криков.
>Он раб себя, своей тихой тюрьмы,
>Где стены — это мысли, а двери — мечты.

>"Я свободен!" — он шепчет, но это обман,
>Свобода не в безделье, не в пустых руках.
>Свобода — в действии, в выборе, в свете,
>А не в бегстве от жизни в цифровом ответе.

>Тунеядец, проснись! Ты не король, не царь,
>Ты раб своих страхов, ты раб своих чар.
>Но даже раб может найти свой путь,
>Если сделает шаг, если выйдет из пут.

>Этот текст поднимает тему внутреннего рабства, которое скрывается за маской безделья и иллюзий свободы. Он заставляет задуматься о том, что настоящая свобода — это не отсутствие обязательств, а способность принимать решения и действовать.

25 Кб, 199x211
5 16 мар, 22:10 5 3955563

>>3955562
>Тунеядец — раб

>Он думал, что свободен, что он сам себе хозяин,
>Лежит на диване, не знает ни страха, ни правил.
>"Зачем мне работа? Зачем мне труд?
>Я сам выбираю, как жить, как дышать".

>Но время идёт, и дни проходят мимо,
>Он скроллит экран, он живёт чужими мечтами.
>Двач гудит, мемы зовут,
>А он — лишь тень, что в углу живёт.

>Он раб своих страхов, раб своих снов,
>Раб бесконечных тредов и постов.
>"Я свободен!" — кричит он в пустоту,
>Но свобода ли это, когда ты в плену?

>Он раб безделья, раб лени,
>Раб иллюзий, что живут в его тени.
>Он думал, что выбрал свой путь,
>Но путь этот — лишь бегство от сути.

>Он раб экрана, раб кликов,
>Раб анонимных слов и криков.
>Он раб себя, своей тихой тюрьмы,
>Где стены — это мысли, а двери — мечты.

>"Я свободен!" — он шепчет, но это обман,
>Свобода не в безделье, не в пустых руках.
>Свобода — в действии, в выборе, в свете,
>А не в бегстве от жизни в цифровом ответе.

>Тунеядец, проснись! Ты не король, не царь,
>Ты раб своих страхов, ты раб своих чар.
>Но даже раб может найти свой путь,
>Если сделает шаг, если выйдет из пут.

>Этот текст поднимает тему внутреннего рабства, которое скрывается за маской безделья и иллюзий свободы. Он заставляет задуматься о том, что настоящая свобода — это не отсутствие обязательств, а способность принимать решения и действовать.

Показать весь текст
Ответы564

25 Кб, 616x750
6 16 мар, 22:13 6 3955564

>>3955563
Хорошо, убираю упоминание о "крысиных бегах" и перерабатываю текст:

---

Тунеядец, который гордится своим бездельем и считает себя свободным от обязательств, на самом деле может быть рабом — но не в классическом понимании этого слова. Его рабство — это зависимость от собственных страхов, лени и иллюзий. Вот как это можно обосновать:

1. Раб своих привычек
Тунеядец живёт в плену своих привычек. Он привык избегать усилий, работы, ответственности. Его день строится вокруг комфорта и минимальных действий. Но эта привычка становится тюрьмой, потому что лишает его возможности развиваться, пробовать новое и достигать целей. Он не управляет своей жизнью — он просто плывёт по течению, подчиняясь своим слабостям.

2. Раб страха
Часто за тунеядством скрывается страх. Страх неудачи, страх ответственности, страх выйти из зоны комфорта. Тунеядец боится, что у него не получится, что его осудят, что он не справится. И вместо того чтобы enfrentar эти страхи, он выбирает бездействие. Но, убегая от страха, он становится его рабом, потому что страх начинает управлять его решениями (или их отсутствием).

3. Раб иллюзий
Тунеядец может считать, что он свободен, потому что не подчиняется правилам общества, не ходит на работу и не участвует в гонке за успехом. Но на самом деле он попадает в ловушку другой системы — системы иллюзий. Он живёт в мире, где всё кажется простым и доступным, но это лишь видимость. Реальная жизнь, с её вызовами и возможностями, проходит мимо. Он становится рабом своих фантазий, которые заменяют ему реальность.

4. Раб времени
Тунеядец часто тратит время на бесцельные занятия: скроллинг соцсетей, просмотр мемов, бесконечные развлечения. Он думает, что "убивает время", но на самом деле время убивает его. Оно уходит, а вместе с ним — возможности, мечты и шансы что-то изменить. Он становится рабом времени, потому что не использует его, а позволяет ему утекать сквозь пальцы.

5. Раб общества потребления
Даже если тунеядец не работает, он всё равно зависит от общества. Он потребляет: еду, интернет, развлечения, технологии. Но чтобы это потреблять, кто-то должен производить. Таким образом, он косвенно зависит от системы, которую якобы отвергает. Его "свобода" оказывается иллюзией, потому что он всё равно включён в систему, просто в роли пассивного наблюдателя.

6. Раб самого себя
Главное рабство тунеядца — это рабство перед самим собой. Он не ставит целей, не борется за что-то важное, не развивается. Он живёт в плену своих слабостей, страхов и лени. И даже если внешне он кажется свободным, внутри он заперт в клетке собственных ограничений.

Таким образом, тунеядец — это не свободный человек, а человек, который стал рабом своих привычек, страхов и иллюзий. Его "свобода" — это побег от реальности, который лишает его возможности truly жить и реализовывать свой потенциал.

25 Кб, 616x750
6 16 мар, 22:13 6 3955564

>>3955563
Хорошо, убираю упоминание о "крысиных бегах" и перерабатываю текст:

---

Тунеядец, который гордится своим бездельем и считает себя свободным от обязательств, на самом деле может быть рабом — но не в классическом понимании этого слова. Его рабство — это зависимость от собственных страхов, лени и иллюзий. Вот как это можно обосновать:

1. Раб своих привычек
Тунеядец живёт в плену своих привычек. Он привык избегать усилий, работы, ответственности. Его день строится вокруг комфорта и минимальных действий. Но эта привычка становится тюрьмой, потому что лишает его возможности развиваться, пробовать новое и достигать целей. Он не управляет своей жизнью — он просто плывёт по течению, подчиняясь своим слабостям.

2. Раб страха
Часто за тунеядством скрывается страх. Страх неудачи, страх ответственности, страх выйти из зоны комфорта. Тунеядец боится, что у него не получится, что его осудят, что он не справится. И вместо того чтобы enfrentar эти страхи, он выбирает бездействие. Но, убегая от страха, он становится его рабом, потому что страх начинает управлять его решениями (или их отсутствием).

3. Раб иллюзий
Тунеядец может считать, что он свободен, потому что не подчиняется правилам общества, не ходит на работу и не участвует в гонке за успехом. Но на самом деле он попадает в ловушку другой системы — системы иллюзий. Он живёт в мире, где всё кажется простым и доступным, но это лишь видимость. Реальная жизнь, с её вызовами и возможностями, проходит мимо. Он становится рабом своих фантазий, которые заменяют ему реальность.

4. Раб времени
Тунеядец часто тратит время на бесцельные занятия: скроллинг соцсетей, просмотр мемов, бесконечные развлечения. Он думает, что "убивает время", но на самом деле время убивает его. Оно уходит, а вместе с ним — возможности, мечты и шансы что-то изменить. Он становится рабом времени, потому что не использует его, а позволяет ему утекать сквозь пальцы.

5. Раб общества потребления
Даже если тунеядец не работает, он всё равно зависит от общества. Он потребляет: еду, интернет, развлечения, технологии. Но чтобы это потреблять, кто-то должен производить. Таким образом, он косвенно зависит от системы, которую якобы отвергает. Его "свобода" оказывается иллюзией, потому что он всё равно включён в систему, просто в роли пассивного наблюдателя.

6. Раб самого себя
Главное рабство тунеядца — это рабство перед самим собой. Он не ставит целей, не борется за что-то важное, не развивается. Он живёт в плену своих слабостей, страхов и лени. И даже если внешне он кажется свободным, внутри он заперт в клетке собственных ограничений.

Таким образом, тунеядец — это не свободный человек, а человек, который стал рабом своих привычек, страхов и иллюзий. Его "свобода" — это побег от реальности, который лишает его возможности truly жить и реализовывать свой потенциал.

Показать весь текст
Ответы565

25 Кб, 199x211
7 16 мар, 22:14 7 3955565

>>3955564
>Тунеядец, который гордится своим бездельем и считает себя свободным от обязательств, на самом деле может быть рабом — но не в классическом понимании этого слова. Его рабство — это зависимость от собственных страхов, лени и иллюзий. Вот как это можно обосновать:

>1. Раб своих привычек
>Тунеядец живёт в плену своих привычек. Он привык избегать усилий, работы, ответственности. Его день строится вокруг комфорта и минимальных действий. Но эта привычка становится тюрьмой, потому что лишает его возможности развиваться, пробовать новое и достигать целей. Он не управляет своей жизнью — он просто плывёт по течению, подчиняясь своим слабостям.

>2. Раб страха
>Часто за тунеядством скрывается страх. Страх неудачи, страх ответственности, страх выйти из зоны комфорта. Тунеядец боится, что у него не получится, что его осудят, что он не справится. И вместо того чтобы enfrentar эти страхи, он выбирает бездействие. Но, убегая от страха, он становится его рабом, потому что страх начинает управлять его решениями (или их отсутствием).

>3. Раб иллюзий
>Тунеядец может считать, что он свободен, потому что не подчиняется правилам общества, не ходит на работу и не участвует в гонке за успехом. Но на самом деле он попадает в ловушку другой системы — системы иллюзий. Он живёт в мире, где всё кажется простым и доступным, но это лишь видимость. Реальная жизнь, с её вызовами и возможностями, проходит мимо. Он становится рабом своих фантазий, которые заменяют ему реальность.

>4. Раб времени
>Тунеядец часто тратит время на бесцельные занятия: скроллинг соцсетей, просмотр мемов, бесконечные развлечения. Он думает, что "убивает время", но на самом деле время убивает его. Оно уходит, а вместе с ним — возможности, мечты и шансы что-то изменить. Он становится рабом времени, потому что не использует его, а позволяет ему утекать сквозь пальцы.

>5. Раб общества потребления
>Даже если тунеядец не работает, он всё равно зависит от общества. Он потребляет: еду, интернет, развлечения, технологии. Но чтобы это потреблять, кто-то должен производить. Таким образом, он косвенно зависит от системы, которую якобы отвергает. Его "свобода" оказывается иллюзией, потому что он всё равно включён в систему, просто в роли пассивного наблюдателя.

>6. Раб самого себя
>Главное рабство тунеядца — это рабство перед самим собой. Он не ставит целей, не борется за что-то важное, не развивается. Он живёт в плену своих слабостей, страхов и лени. И даже если внешне он кажется свободным, внутри он заперт в клетке собственных ограничений.

>Таким образом, тунеядец — это не свободный человек, а человек, который стал рабом своих привычек, страхов и иллюзий. Его "свобода" — это побег от реальности, который лишает его возможности truly жить и реализовывать свой потенциал.

25 Кб, 199x211
7 16 мар, 22:14 7 3955565

>>3955564
>Тунеядец, который гордится своим бездельем и считает себя свободным от обязательств, на самом деле может быть рабом — но не в классическом понимании этого слова. Его рабство — это зависимость от собственных страхов, лени и иллюзий. Вот как это можно обосновать:

>1. Раб своих привычек
>Тунеядец живёт в плену своих привычек. Он привык избегать усилий, работы, ответственности. Его день строится вокруг комфорта и минимальных действий. Но эта привычка становится тюрьмой, потому что лишает его возможности развиваться, пробовать новое и достигать целей. Он не управляет своей жизнью — он просто плывёт по течению, подчиняясь своим слабостям.

>2. Раб страха
>Часто за тунеядством скрывается страх. Страх неудачи, страх ответственности, страх выйти из зоны комфорта. Тунеядец боится, что у него не получится, что его осудят, что он не справится. И вместо того чтобы enfrentar эти страхи, он выбирает бездействие. Но, убегая от страха, он становится его рабом, потому что страх начинает управлять его решениями (или их отсутствием).

>3. Раб иллюзий
>Тунеядец может считать, что он свободен, потому что не подчиняется правилам общества, не ходит на работу и не участвует в гонке за успехом. Но на самом деле он попадает в ловушку другой системы — системы иллюзий. Он живёт в мире, где всё кажется простым и доступным, но это лишь видимость. Реальная жизнь, с её вызовами и возможностями, проходит мимо. Он становится рабом своих фантазий, которые заменяют ему реальность.

>4. Раб времени
>Тунеядец часто тратит время на бесцельные занятия: скроллинг соцсетей, просмотр мемов, бесконечные развлечения. Он думает, что "убивает время", но на самом деле время убивает его. Оно уходит, а вместе с ним — возможности, мечты и шансы что-то изменить. Он становится рабом времени, потому что не использует его, а позволяет ему утекать сквозь пальцы.

>5. Раб общества потребления
>Даже если тунеядец не работает, он всё равно зависит от общества. Он потребляет: еду, интернет, развлечения, технологии. Но чтобы это потреблять, кто-то должен производить. Таким образом, он косвенно зависит от системы, которую якобы отвергает. Его "свобода" оказывается иллюзией, потому что он всё равно включён в систему, просто в роли пассивного наблюдателя.

>6. Раб самого себя
>Главное рабство тунеядца — это рабство перед самим собой. Он не ставит целей, не борется за что-то важное, не развивается. Он живёт в плену своих слабостей, страхов и лени. И даже если внешне он кажется свободным, внутри он заперт в клетке собственных ограничений.

>Таким образом, тунеядец — это не свободный человек, а человек, который стал рабом своих привычек, страхов и иллюзий. Его "свобода" — это побег от реальности, который лишает его возможности truly жить и реализовывать свой потенциал.

Показать весь текст
Ответы566

25 Кб, 616x750
8 16 мар, 22:19 8 3955566

>>3955565
Свобода — это состояние ума, а не внешние атрибуты. Она измеряется не тем, что у человека есть или как он выглядит, а тем, насколько он способен быть собой, принимать решения и нести за них ответственность. Цепи могут быть на свободном, если он сам их выбрал — как символ своей независимости от чужих ожиданий или как напоминание о том, что истинная свобода начинается внутри.

Ответы588

249 Кб, 900x900
9 17 мар, 10:09 9 3955588

>>3955566
>Свобода — это состояние ума, а не внешние атрибуты. Она измеряется не тем, что у человека есть или как он выглядит, а тем, насколько он способен быть собой, принимать решения и нести за них ответственность. Цепи могут быть на свободном, если он сам их выбрал — как символ своей независимости от чужих ожиданий или как напоминание о том, что истинная свобода начинается внутри.

Обновить тред

« /asylum/В начало тредаВеб-версияНастройки

/a//b//mu//s//vg/Все доски

Скачать тред только с превьюс превью и прикрепленными файлами

Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах.Подробнее

Пользуетесь скринридером — пишите, что можно улучшить.
Host-Food.ru — надёжный хостинг от 12 руб/мес | Free DNS
Зеркала М.Двача: m2ch.hk, m2ch.gq, m2ch.cf, m2ch.fapp.in, m2ch.lib, m2chfapiswfw2wcakptqp4o6ltgchvjuxfab7urxlduraomtlnhw5xad.onion